Escritura Visigótica

La escritura visigtica en la Pennsula
Ibrica: nuevas aportaciones

Jornadas Internacionales
Seminari de Paleografia, Codicologia i Diplomtica
Congressos 4
001-182 Escritura visigotica.indd 3 30/03/2012 14:14:57
Jess Alturo Perucho, Miquel Torras Cortina,
Ainoa Castro Correa (eds.)
La escritura visigtica en la Pennsula
Ibrica: nuevas aportaciones
Jornadas Internacionales
Seminari de Paleografia, Codicologia i Diplomtica
26 de mayo de 2010
Organizadores
Jess Alturo
Miquel Torras
Ainoa Castro
Universitat Autnoma de Barcelona
Servei de Publicacions
Bellaterra, 2012
Composici:
Gama, SL
Edici:
Universitat Autnoma de Barcelona
Servei de Publicacions
Edifici A. 08193 Bellaterra (Cerdanyola del Valls). Spain
Tel. 93 581 10 22
Fax 93 581 32 39
sp@uab.cat
http://publicacions.uab.cat
Impressi:
Anmar
ISBN 978-84-490-2862-5
Dipsit legal: B. 9.926-2012
Imprs a Espanya. Printed in Spain
Dades catalogrfiques recomanades pel Servei de Biblioteques
de la Universitat Autnoma de Barcelona
La escritura visigtica en la Pennsula Ibrica : nuevas aportaciones : I Jornadas Internacionales Seminari de
Paleografia, Codicologia i Diplomtica : 26 de mayo de 2010 / Jess Alturo i Perucho, Miquel Torras Cortina,
Ainoa Castro Correa (organizadores) Bellaterra (Barcelona) : Universitat Autnoma de Barcelona. Servei de
Publicacions, 2012. (Congressos de la Universitat Autnoma de Barcelona; 4)
ISBN 978-84-490-2862-5
I. Alturo i Perucho, Jess; Castro Correa, Ainoa; Torras Codina, Miguel
III. Collecci
1. Escriptura visigtica - Congressos
003.344.52
Fotografia de la coberta:
Biblia de Albares. Archivo de la Catedral de Len
Disseny de la coberta:
Servei de Publicacions UAB
La escritura visigtica en la Pennsula Ibrica: nuevas aportaciones
Jess Alturo, Miquel Torras y Ainoa Castro (eds.)
7
ndice
Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Jess Alturo i Perucho
La escritura visigtica cursiva en su periodo primitivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Isabel Velzquez Soriano
Sobre la escritura visigtica en Len y Castilla durante su etapa primitiva (siglos VII-X):
algunas reflexiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Marta Herrero de la Fuente
Jos Antonio Fernndez Flrez
La escritura visigtica redonda en Galicia: documentos de la catedral de Lugo
(1019-1077) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Ainoa Castro Correa
La escritura visigtica de los centros mozrabes en su perodo primitivo . . . . . . . . . . . . . 115
Carmen del Camino Martnez
La escritura visigtica en la historiografa Ilustrada espaola del siglo XVIII . . . . . . . . . . . . . 145
Miquel Torras Cortina
A escrita visigtica na chancelaria de Afonso Henriques (1109-1185).
Alguns aspectos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Maria Jos Azevedo Santos
9
The real is only the base. But it is the base
Wallace Stevens
Adagia, 1959
La inteligencia no hace sino conducirnos hacia las brumas de
los matices del escepticismo, y tiene por objeto principal redu-
cirlas para nosotros a coeficientes de una incertidumbre gastro-
nmica y supergelatinosa, proustiana y manida
Salvador Dal
Diario de un genio, 1964
Entre les activitats que duna manera peridica realitza el Seminari de Paleografia,
Codicologia i Diplomtica de la UAB, em plau duna manera molt especial la inaugu-
raci daquesta jornada dedicada a lalfabet amb qu es van escriure gaireb tots els
monuments grfics, cdexs, diplomes, inscripcions i qualsevol altre text tant de natu-
ralesa literria com paraliterria i fins i tot infraliterria, de lalta edat mitjana a la Pe-
nnsula Ibrica i a la Septimnia, ni que sigui amb una cronologia ds regional fora
diferent. I em plau no sols perqu aquesta variant descriptura llatina compta en la
nostra universitat amb una predilecci especial, que ve dels estudis modlics del Prof.
A. M. Mund, que, malauradament, no ens ha pogut acompanyar en aquesta avinen-
tesa, sin tamb perqu avui ens ha estat possible de reunir aqu els ms qualificats
especialistes actuals en la matria, que han pres el relleu del gran mestre de tots nosal-
Presentacin
Director del Seminari de Paleografia, Codicologia i Diplomtica de la UAB
Presentacin
10
tres, el Prof. M. C. Daz y Daz, recentment traspassat, per viu en la solidesa de la
seva obra rigorosa i clara, i en el record afectus de tots els qui hem tingut el privilegi
de conixer-lo personalment. Siguin, doncs, les meves primeres paraules de benvingu-
da a tots els assistents i, duna manera particular, als ponents que han acceptat de fer-
nos, en aquesta ocasi, coparticipants dels seus grans coneixements, i tamb a altres
professors i investigadors de distintes universitats i centres de recerca o de cultura que
tamb ens honoren amb la seva presncia i cincia, com espero que es far avinent en
els petits debats que es puguin encetar desprs de cada intervenci. I, bviament, tam-
b la ms cordial benvinguda als collegues i estudiants de la Universitat Autnoma de
Barcelona.
Deca que la escritura visigtica fue la forma grfica que transmiti buena parte de
los textos altomedievales en territorio peninsular y an en una extensa zona ultrapire-
naica durante los siglos medios. Quienes, como Borges, imaginamos que el paraso
debe de ser algo parecido a una biblioteca, que ya era para san Isidoro de Sevilla el
paraso terrenal, no podemos olvidar lo escrito en la Pennsula Ibrica durante tan
largo tiempo, ni desentendernos, por consiguiente, de la escritura visigtica, que,
como es lgico, goza de una larga y fecunda tradicin de estudios paleogrficos. Aun-
que, bien es verdad, como recordaba hace unos aos al presentar un estado de la cues-
tin sobre nuestra particular escritura precarolina, aspectos fundamentales como el
origen gentico, cronolgico y territorial no estn suficientemente debatidos o asegu-
rados en sus conclusiones. Pero poco importa en estos momentos, puesto que, aunque
as fuera, no nos libraramos de tener que aplicar la duda metdica tambin a nuestra
disciplina, habida cuenta de que la repeticin de esfuerzos es una condena que, gene-
racin tras generacin, compartimos con Ssifo cuantos trabajamos en la industria del
entretenimiento universitario buscando la verdad histrica, ese espejismo engaoso.
Al fin y al cabo, la verdad no es ms que un respiro que se toma la duda. Y, sin embar-
go, estamos obcecados en el empeo de hallarla. Por lo que, si queremos perseverar en
l, con la esperanza de ver algo de luz en medio de la misteriosa oscuridad que nos ro-
dea, tendremos que pertrecharnos de la ms estricta metodologa acercndonos a
nuestro objeto de estudio sin prejuicios previos, y despachar de inmediato el recurso a
la ingenua intuicin o a la confiada adivinacin, que denotan algunos escritos lanza-
dos con descoco y sin pudor a la corriente cientfica, que todo lo metaboliza. Y es que
resulta admirable y hasta llamativo ver cmo en Paleografa se ha hecho de lo instinti-
vo doctrina. Quiz por ello no sea difcil encontrar no ya contradicciones entre diver-
sos investigadores que es lo razonable , sino en un mismo investigador, y no slo
en monografas diferentes que es legtimo , sino en un mismo libro o artculo
que ya es curioso.
El problema de los orgenes de nuestra escritura, como el de cualquier otra, es fun-
damental en los estudios de Paleografa, con repercusin, por supuesto, en los ms
amplios de Historia de la cultura en la que aquella disciplina se incluye. De aqu que
hayamos querido abordar las caractersticas formales, tanto morfolgicas como bra-
11
quigrficas, de la escritura visigtica en diversas modalidades regionales, convencidos
que slo as, partiendo de la base, podremos construir un edificio que, por lo menos,
resista hasta que la prxima generacin de palegrafos supuesto que sta llegue lo
derrumbe por inseguro para edificar su propia construccin, a la postre, igualmente
perecedera. Y es que, aunque sea cierto que ueritas manet et inualescit semper et uiuit et
attinet in saecula saeculorum, no lo es menos que opinionum commenta delet dies.
Pero repasemos antes muy rpidamente dnde estamos en punto a opiniones so-
bre los diversos orgenes aludidos en el da de hoy, ni que sea slo como mero ejercicio
de memoria histrica, puesto que, con el inicio de las intervenciones de los ponentes,
seguro que nos situaremos ya en otros puntos de vista. Para el origen geogrfico de la
escritura se ha propuesto Catalua (A. Millares Carlo), Toledo (A. M. Mund), Sevi-
lla (M. C. Daz y Daz), norte de frica (B. Bischoff), Septimania (J. Alturo). Claro
que este origen est en ntima relacin con el que propongamos para el comienzo cro-
nolgico, que, con ser cuestin fundamental, parece que ha preocupado menos a los
estudiosos, siendo, al parecer, la ltima opinin del maestro Millares el siglo viii, fe-
cha ciertamente de los cdices ms antiguos conservados, y la de quien os habla la vi
centuria de nuestra era, que, an sin testimonios, parece haber indicios de que en su
da existieron.
Menor importancia tiene en estos momentos pero slo en estos momentos el
origen gentico de la variante caligrfica o redonda, para la que, a diferencia de la opi-
nin ms extendida hoy en da, la de L. Schiaparelli, que pensaba en el resultado de un
proceso de caligrafizacin de la cursiva, me ha parecido ver en la minscula semicursi-
va su punto de partida. Y por supuesto que el origen gentico de la visigtica cursiva
est en la evolucin local de la minscula cursiva romana, pero, teniendo en cuenta
que la cursiva parece presentar una transformacin grfica ms lenta, el problema ra-
dica en determinar con precisin en qu momento se puede hablar de visigtica cursi-
va, perfectamente diferenciada ya de la cursiva romana. Pero esto nos lo dir la Prof. I.
Velzquez, suma sacerdotisa de esta modalidad.
Conviene recordar tambin que la escritura visigtica no es homognea ni en sus
cambios cronolgicos, ni en sus variedades regionales. Poco a poco se han ido diferen-
ciando la visigtica septimana, la catalana, la aragonesa, la riojana, la leonesa, la caste-
llana, la mozrabe, la portuguesa y veremos tambin pronto, segn espero, si la gallega
tiene personalidad propia a tenor de la tesis doctoral que est realizando sobre el tema
A. Castro. Estas diferencias regionales, cuyas caractersticas particulares en algunas
zonas ya han sido objeto de atencin pormenorizada, como en Portugal gracias a los
estudios exhaustivos y magistrales de la Prof. M. J. Azevedo Santos, tienen que prose-
guirse y llevarse a cabo con el mismo rigor, mtodo y profundidad que los Prof. J. A.
Fernndez Flrez y M. Herrero han dedicado y dedican a la visigtica leonesa y caste-
llana, o la Prof. C. del Camino a la producida en centros mozrabes. La visigtica
septimana y catalana, con menos testimonios grficos, por la temprana incorpora-
cin, en estos territorios, de la nueva escritura de mbito continental conocida con el
Presentacin
12
nombre de minscula carolina, tambin ha sido objeto de algunas aproximaciones
por parte de nuestro Seminario de Paleografa, que ahora las prosigue para la zona
fronteriza de Aragn.
Pero si metodolgicamente hay que proceder por cortes cronolgicos y zonas geo-
grficas concretas, que se basen en unidades histrico-culturales, no parece lgico, a
pesar de autorizadas opiniones en contra, introducir la mnima distincin en la consi-
deracin de las fuentes grficas librarias, diplomticas y epigrficas. Pues siendo el
objeto de nuestro estudio la escritura, sera absurdo diferenciar sta slo por el soporte
en el que aquella nos ha llegado. Y, sin embargo, en este absurdo se persiste con con-
tumacia tan obstinada como incomprensible, llevando a cabo, por ejemplo, el catlo-
go slo de cdices fechados, necesario, pero insuficiente, en lugar de emprender el ms
completo catlogo de escrituras fechadas. Entre otros motivos, porque no faltan di-
plomas escritos en alfabetos caligrficos y cdices copiados en escrituras de factura
ruda, pues los documentos grficos se realizaban por profesionales de la escritura, que
usaban de la misma caligrafa tanto para la copia de libros como para la de documen-
tos, pero tambin por escribas ocasionales, sobre todo en ambiente rural, que, pese a
su alfabetizacin ms elemental, no podan dejar de poner por escrito actos jurdicos
y, a veces, incluso los libros litrgicos imprescindibles a partir de modelos dejados por
la catedral de su dicesis.
Por otra parte, en los catlogos de escrituras fechadas que propongo, del todo in-
dependientes del soporte que las transmitan, cmo no diferenciar las distintas manos
o copistas? La evolucin de un tipo determinado de escritura no ha sido nunca homo-
gnea ni en los territorios donde se extendi su uso, ni en el perodo en que se utiliz
ni en la ejecucin de los escribas que la usaron. Y todas estas variantes se reflejan, no
infrecuentemente, no slo en cdices surgidos de un mismo ambiente, sino incluso en
un mismo cdice, cuando el texto o los textos que transmite son fruto de la labor en
colaboracin de diversos amanuenses, de edades y formacin distintas. Claro que alu-
do al problema de los arcasmos grficos, no siempre fciles de detectar y posible causa
de dataciones que resulten desviadas a pesar de aplicarles los ms rigurosos mtodos
estadstico-comparativos, por lo dems el nico procedimiento posible para datar las
escrituras que no indiquen la fecha de realizacin.
Comentaba al comienzo que lo que aporta una generacin de estudiosos suele ser
revisado y casi siempre recusado por las siguientes en una cadena sin fin de contradic-
ciones. Pero esta condena no nos exime, antes al contrario, nos exige salir de nuestro
ensimismamiento especulativo, dejar de ignorarnos mutuamente enfermedad sta
hereditaria en el gremio acadmico , y conocer lo que han discurrido y han credo
aportar quienes nos han precedido o quienes, con contemporneo afn, nos acompa-
an en nuestras inquietudes; por lo menos para no recorrer nosotros viejos caminos
errados y evitar, otra condena de nuestras disciplinas, el peridico descubrimiento del
Mediterrneo. Nos lo advierte D. Marcelino: Nada se pierde completamente en el
mundo, y todos los siglos se sueldan y se continan en su ciencia y en su espritu por
13
lazos ms o menos invisibles o inextricables. Y quienes no lo ven as se merecen, cier-
tamente, el ttulo de petulantes que el cannigo Carles Card atribua a los que creen
que toda la investigacin que ha hecho hasta ahora la humanidad se tiene que lanzar al
olvido, confiando en que una curta vida humana pot refer el procs laboris i ple
davanades i reculades de tants segles de cultura, pues para esta revisin crtica no
bastaria la vida centenria dun Aristtil doblat de Plat. Y es que, a lo ms, slo po-
demos aspirar a perfeccionar los viejos conocimientos con los nuevos, tal como quera
el gran Len XIII, uetera nouis augere et perficere. De aqu que no debamos preterir
tampoco los estudios historiogrficos para recoger lo aportado con anterioridad. A
esta labor se dedica ahora el Prof. M. Torras.
Pero ahora, apostando tambin nosotros por la verdad en guerra antes que por la
mentira en paz, una verdad que debemos construir, no inventar, se trata de escuchar,
aprender y disfrutar de los maestros del momento, de nuestros mayores visigoticlo-
gos y visigoticlogas, con la seguridad de que cum illis comitando graderemur uiato-
res, pero con el ruego, a la vez, de que no nos lleven al final concluyente del camino,
que no nos digan la ltima e inquietante verdad, puesto que, si as fuera, nos privaran
del placer de un nuevo viaje, del entretenimiento inocente de la elucubracin y de la
ilusin infantil de acercarnos, en cada nueva ocasin, a esa certeza, que, alcanzada en
su plenitud, nos dejara sin objetivo, sumidos en el ms tedioso de los aburrimientos.
Esperemos, pues, con Juan de Mairena, el yo filosfico de A. Machado, que poda-
mos seguir confiando en que no ser verdad/ nada de lo que sabemos.
1
Universitat Autnoma de Barcelona,
Bellaterra, 26 de maig de 2010
1. Este coloquio ha sido posible gracias a la Accin Complementaria (HAR2009-06923-E/HIST) y al
Proyecto de Investigacin (HAR2009-11367) concedidos por la Subdireccin General de Proyectos de Inves-
tigacin del Ministerio de Ciencia e Innovacin. La publicacin ha contado asimismo con la ayuda del Vicerec-
torat de Transferncia del Coneixement (ACT 2010-02).
15
La escritura visigtica cursiva en su periodo
primitivo
1
Universidad Complutense de Madrid
1. Introduccin: los materiales de estudio
Siguen siendo escasos los testimonios de escrituras cursivas en la Hispania tardoanti-
gua y de poca visigoda que permitan estudiar cmo se form la visigtica cursiva, o
mejor cmo se fue conformando a partir de la nueva escritura romana comn, hasta
convertirse en un tipo de escritura de rasgos bien caracterizados e identificables que,
junto a la visigtica redonda o libraria, enmarca y define la historia de la escritura du-
rante varios siglos de la Edad Media en la Pennsula Ibrica.
Entre esos escasos testimonios, seguramente los de mayor importancia pero no
los nicos, son las denominadas pizarras visigodas o de poca visigoda.
2
El conjun-
to de las mismas ofrece un arco cronolgico de seguramente algo ms de dos siglos
que resultan cruciales para entender la evolucin de la escritura cursiva romana co-
mn y su trnsito a la denominada cursiva visigtica. Incido en que el arco crono-
lgico es de algo ms de dos siglos, para referirme al conjunto de las piezas proceden-
tes mayoritariamente de vila, Salamanca y norte de Cceres, as como en mi
opinin las ms tempranas de Braga (Portugal),
3
porque pueden fecharse segura-
mente ya de finales del siglo v o comienzos del vi, estas ltimas, hasta probablemente
entrado el siglo viii, las salmantinas de aspecto ms tardo.
4
Pero, todas ellas, perte-
1. Este trabajo est adscrito a los Proyectos de investigacin FFI2009-08124 del Ministerio de Ciencia e
Innovacin y PADCAM S2007 - HUM00543 de la Comunidad de Madrid.
2. Para el estudio paleogrfico de las mismas, vase especialmente Viizquiz, 2000, 2006a y 2009a. Para
el estudio de los aspectos de lengua y contenido, sobre todo, Viizquiz, 2004.
3. Cito siempre por el n de la pieza en las ediciones de Viizquiz, 2000 y 2004. En este caso, n 151 y 152.
4. Quiz la n 128, cara B, as como 123.
La escritura visigtica cursiva en su periodo primitivo
16
necientes a un mismo tipo de escritura que se ve ir evolucionando poco a poco y cuyo
estadio final y, si se quiere, coda ltima de momento al menos es la pizarra de la
localidad asturiana de Carrio,
5
muy probablemente ya del siglo x, pero con el mismo
tipo de escritura.
Diferente es, a mi modo de ver, la pizarra de Fuentencalada, seguramente tambin
del siglo x, pero con un tipo de escritura bien distinta o la de Andorra, cursiva, pero de
caracteres ya algo diferentes, seguramente del ix.
6
Hay, con todo, algunas otras piezas
dignas de tenerse en cuenta y que despus mencionar.
He sealado que no son los nicos testimonios existentes, pues deben tenerse en
cuenta otros importantes y que ofrecen otras facetas del mismo tipo de escritura; me
refiero a algunos grafitos escritos en cursiva de altsimo inters y a alguna inscripcin
en plomo; todos ellos en cursiva espontnea y con rasgos escriturarios afines y con un
origen comn.
Pero, al mismo tiempo, tanto pizarras como grafitos (en menor medida las inscrip-
ciones concretas a las que he aludido) ofrecen en muchas ocasiones ejemplos claros de
mezclas de tipos de escritura, en especial entre formas ms propias de una escritura
redonda o cuasi libraria o tal vez para esta etapa sea mejor decir caligrfica, que
de los trazos rpidos de una escritura cursiva. Y esta es una cuestin fundamental y
sobre la que querra detenerme porque me parece que es uno de los ejes para la com-
prensin del origen de la cursiva y su desarrollo primitivo.
Asimismo hay otro presupuesto que tener en cuenta a la hora de abordar el estudio
de estos primeros periodos de conformacin de la escritura cursiva visigtica y es aten-
der a la convivencia temporal y posible interferencia entre las escrituras capitales rsti-
cas de las inscripciones, llammoslas, tradicionales o convencionales. Pues tambin
ellas ofrecen elementos de anlisis y comparacin que pueden servir para explicar cier-
tos fenmenos y construir algunas hiptesis de las que querra hacer mencin aqu.
En este sentido, quiero hacer referencia a los trabajos de Fernndez Flrez y, en
especial, a uno recientemente publicado,
7
comparando precisamente la escritura de
las pizarras con algunos documentos y otras inscripciones, con resultados, a mi modo
de ver, muy satisfactorios.
Este autor ha comparado diversos signos de validacin de escrituras y crismones
de las pizarras con documentos escritos en cursiva visigtica y en algunas inscripcio-
nes, como la de Proiectus (MNAR) o el cipo de Buniel o la conocida inscripcin de
consagracin de Mijangos de 601, aunque su cronologa ha sido puesta en discusin
ltimamente, pero que me parece puede seguir mantenindose.
8
Inscripcin sta
5. Cf. Viizquiz, 2000 y 2004: n 104.
6. Vase Esiaiza-Mairx Valls, 1998 y Viizquiz, 1997. La pizarra de Andorra es la n 153 de las
ediciones de Viizquiz, 2000 y 2004.
7. Cf. Fiixxoiz Fiiiz, 2008.
8. No voy a entrar ahora en esta cuestin que merece una dedicacin particular. Pero, a mi modo de ver,
aunque la inscripcin tiene una factura ciertamente especial en la forma de las letras, creo que se acerca ms a
17
que contiene adems la abreviatura GL para gloriosus (o gloriosissimus), tan habitual
en la cursiva visigtica de pocas posteriores y que puede leerse de forma similar en la
pizarra n 39, fechable seguramente del primer ao de Recaredo, si es que no debe-
mos llevarla a poca leovigildiana, o en la n 19 fechada de la poca de Sisebuto o
Sisenando.
Asimismo ha analizado los nexos C-T, R-T y S-T, tan comunes en las pizarras y en
documentos, o las formas de letras aisladas como la F y la G, presentes tambin en
inscripciones como el cipo de Buniel citado o el epitafio de Rogata.
Adems de resaltar el valor de los formularios presentes en las pizarras de tenor
documental, como en el caso de la n 39, que contiene unas condiciones sacramento-
rum, de estructura similar a la de las frmulas visigodas y a otros documentos altome-
dievales que perpetuarn estas estructuras, aborda, a modo de colofn una cuestin
difcil y discutida y, como l mismo indica, para seguir alimentando la discusin.
Me refiero a la presencia o no de un uel con abreviatura de L partida en la pizarra n
92, una securitas, trmino ste en efecto mencionado en el propio texto, pero cuyo
contenido poco o nada que ver tiene con la tipologa de esta clase de negocio jurdico,
denominado securitas en las Frmulas Andecavenses.
Este autor propone que no se trata de tal abreviatura, sino que podra ser un signo
de validacin, en forma de crux, muy similar, en efecto, al que aparece en la pizarra
51, de poca de Recaredo. Indica, adems, que la forma se asemeja tambin a la abre-
viatura i(n), ejecutada por medio de una I con un travesao perpendicular que la cru-
za y que es caracterstica de la cursiva visigtica.
La interpretacin de este signo como u(el) fue dada por Mund (1982) en la pri-
mera edicin de la pieza y siempre la he mantenido, habida cuenta de que, a pesar de
que a su documentacin se le atribuye generalmente un origen en el rea catalana y
vinculado a la poca y mbito carolinos, sintcticamente era viable, al tratarse de la
yuxtaposicin o coordinacin de varios nombres en genitivo y el uso de uel, aqu con
valor copulativo, podra justificarse muy bien, tal como propuso Mund en su da.
Sin embargo, las hiptesis de Fernndez Florez, ambas, podran ser viables, aun-
que tampoco estn exentas de problemas. Por el contexto, nada hace pensar que una
abreviatura i(n) pueda convenir sintcticamente en el lugar en que aparece, salvo que
faltase algn sintagma del tipo i(n) hac chartula, in hac securitate o, incluso, una nueva
repeticin del anterior in quorum praesentia.
9
En cuanto a la posibilidad de tratarse de
un signo de validacin, similar a una crux, que tendra, en principio, ms viabilidad al
un uso o pervivencia de tipos casi unciales, que a formas tardas ya de plena poca medieval, como se ha querido
ver en algunos momentos. No obstante, el signo de validacin resulta sorprendente. Para una edicin y estudio
de esta pieza, vase Licaxoa, 1994 y 2000.
9. No descarto realmente esta posibilidad, ya que el texto es, como puede verse, muy deficiente en su con-
servacin y falta bastante parte del mismo; por otro lado, la estructura del documento es ciertamente peculiar
con respecto a otros negocios jurdicos conocidos en las Frmulas Visigodas y alejado de los modelos de securi-
tates que transmiten las Frmulas Andecavenses.
18
ir detrs del nombre de un uicarius: uicari Amarani (ue)l, sin embargo, resulta ex-
trao por qu no se da detrs de los otros nombres que continan en la lnea siguien-
te : [- - -]fredi, Argeredi. Adems, cabe suponer que los signa iran seguramente en la
suscripcin del documentos, de acuerdo con los formularios caractersticos de este
tipo de textos, tal como se propone en la edicin del texto, aunque dichos signos no
puedan verse, dada la fragmentacin de la pieza
10
[Foto1]:
- - - - - -
[(signum) - - -] in cor(um) presenti[a - - - ?]
[- - -?] uicari Amarani (ue)l [- - -?]
[- - -]fredi, Argeredi, Gis[adus]
[- - -?] iurauid propter [- - -]
5 [- - -]nobi porcum meum fo[- - -]
[- - -]eni et reddedid mici [- - -]
[- - -] et conuenid mici Gisa[dus]
[- - - A]niano et Teudoteo X so-
[lidos - - -]co p[o]rco quem te minus de [- - -]
10 [idcir]co iuro ego Gisadus [per diuina omnia?]
[et regnum gloriosissimi] d(omi)ni n(o)stri Cindasuin[ti]
[regis - - - quo]d si ego pro causa [- - -]
[- - - e]ro infera pa[rti tuae ? - - -]
[- - -]s duas s[- - -]
15 [- - - t]uam securi[tatem - - -]
[- - - s(ub)s(cripsi) (signum) A]maran[us - - -]
[- - - s(ub)s(cripsi) (signum)] Ranulf[us - - -]
[- - - hanc? se]curita[tem - - -]
- - - - - -
A pesar de estas dificultades, no siempre salvables, considero que es esta lnea me-
todolgica de comparacin de diversas fuentes que cronolgica o tipolgicamente
pueden equipararse o asimilarse la que bien puede dar buenos frutos y hacer avanzar
nuestro conocimiento; presupuestos metodolgicos que, lgicamente, cualquier in-
vestigador riguroso debe intentar y de hecho se ha intentado tantas veces; pero en este
campo concreto se ha abordado menos veces, si bien con trabajos fundamentales.
11
10. Cf. Viizquiz, 2004: n 92.
11. Adems de la nota anterior, vase por supuesto el pionero de Muxo, 1983 y Dii Caxixo, 1990.
Para un estado de la cuestin, pero con precisiones e hiptesis fundamentales, vase Airuio, 2004.
19
2. Sobre el origen de la escritura visigtica
No es una cuestin ya zanjada cmo ha nacido la escritura visigtica, si bien se admite
comnmente que su origen se halla en la nueva escritura romana comn. Pero la
discusin se centra en torno a desde qu manifestaciones de esa nueva escritura co-
mn ha partido la visigtica y cmo ha evolucionado hasta consolidarse en los dos ti-
pos fundamentales en los que se manifiesta, es decir, de un lado la redonda o sentada,
esto es, la escritura libraria caracterstica de los llamados cdices visigticos; y de otro
la cursiva, propia ms de los documentos; incluso si la semicursiva, que participa de
elementos de ambas, es o no una mezcla entre ellas que se dio ya en las etapas de for-
Foto 1. Pizarra n 92. El Tiemblo o Diego lvaro? (vila). Securitas
20
macin; tampoco resulta an seguro dnde comienza a originarse;
12
aunque de las hi-
ptesis formuladas, quiz la ms oportuna sea la de que fuese en Toledo, por ser el
centro poltico del regnum, donde se cultivase ms tempranamente.
Como he comentado al principio, hay an una gran escasez de escritos originales
de poca visigoda propiamente dicha que se hayan conservado, en especial en cuanto
a cdices se refiere.
A excepcin de las conocidas glosas marginales en cursiva del manuscrito 107 de
Autun y la segunda parte del manuscrito 27 de la misma biblioteca, escrita sta en
una minscula derivada de la semiuncial y ya casi con las caractersticas propias de la
visigtica, ambos estudiados en su momento por Robinson (1939), los pocos cdi-
ces que se conservan escritos en poca visigoda son realmente escasos y muestran un
tipo de letra fundamentalmente uncial o semiuncial. Sin embargo, como ya he co-
mentado en otro lugar
13
estoy absolutamente de acuerdo con Alturo
14
cuando afir-
ma que el hecho de que no se conserven en visigtica libraria o sentada no quiere
decir que no hayan existido ejemplares copiados en ese tipo de letra.
Como es sabido, se aceptan habitualmente estos dos tipos fundamentales de escri-
tura visigtica: la minscula sentada o libraria y la cursiva; una tercera clase sera la
semicursiva, que participa de ambas; al margen de la escritura de cancillera que algu-
nos autores individualizan aparte.
Esta diferenciacin entre las dos formas fundamentales se ha realizado en ocasio-
nes en funcin de la perfeccin o descuido en el trazado de las letras, la menor o ma-
yor cantidad de ligaduras y la tendencia a mantener o alterar sus formas especficas;
15

pero es ms que probable que estas variaciones no sean tanto el origen de las dos mo-
dalidades, sino la especializacin de dos tipos de escritura para dos funcionalidades
distintas, por decirlo de forma simple, la escritura propia de los cdices y la de los do-
cumentos.
Sobre el origen de la escritura libraria se han establecido dos hiptesis fundamen-
tales ya desde hace tiempo. La de Schiaparelli,
16
la ms comnmente aceptada, que
establece que la escritura libraria surge de la evolucin de la cursiva visigtica con in-
flujos unciales y semiunciales; y la de Cencetti,
17
quien presupone un desarrollo para-
lelo de ambas a partir de la nueva cursiva romana comn,
18
hiptesis a la que tambin
llega Mund
19
y acepta Alturo.
20
En mi opinin, la hiptesis de Cencetti es la ms
12. Airuio, 2004.
13. Viizquiz, 2006a.
14. Airuio, 2004: 381.
15. Cf. Miiiaiis, 1983: 77.
16. Cf. Scuiaiaiiiii, 1929: 165-207.
17. Cf. Cixcirri, 1954: 412.
18. Cf. Biscuoii, 1985: 72-74 y 108-113.
19. Cf. Muxo, 1983: 175-196.
20. Cf. Airuio, 2004: 366-367.
21
probable; incluso creo, con Alturo, que el origen y la evolucin de ambas son inde-
pendientes y paralelos.
En esa convivencia entre los dos tipos, ambos se influyen entre s y, en ocasiones,
se entremezclan. Como seala Millares:
21
Si la visigtica cursiva no posea antes de la
conquista de Espaa por los rabes, es decir, a fines del siglo vii y muy a comienzos del
viii caracteres y peculiaridades que se aprecian luego en los tipos asturleons y moz-
rabe, es difcil explicar cmo la minscula redonda, que se supone nacida de aquella,
existiera ya en el ao 731, fecha en la cual se habra escrito ya el Oracional de Verona
y posiblemente las partes consideradas anteriores por Robinson (1939) que exhiben el
mismo tipo de escritura en el cdice 27 de Autun, ni cmo el fenmeno de su evolu-
cin creadora, de su reestructuracin, que, lgicamente, deba ser lento, pudo cum-
plirse en un perodo de tiempo tan sumamente corto. Esta convivencia es claramente
apreciable en las pizarras.
Es por este motivo por el que la existencia de las llamadas pizarras visigodas viene a
paliar en parte ese vaco documental en la historia de la escritura en la Hispania visigo-
da. Estas inscripciones, junto a los diplomas originales en pergamino, descubiertos y
estudiados por Mund (1974), sirven para documentar la evolucin de la nueva escri-
tura romana comn, que aparece en el Imperio hacia el siglo iii d.C. A partir de las
formas bsicas de esta escritura minscula las semiunciales , se van desarrollando
formas cursivas debido a la rapidez en la ejecucin y a la progresiva tendencia a yuxta-
poner letras y a unirlas con nexos que van deformando ms o menos llamativamente
los trazos individuales originales de cada letra. Como afirma Mund,
22
las verdaderas
diferencias en la evolucin de esta escritura surgen en los antiguos territorios del Im-
perio romano, tras la desaparicin efectiva del gobierno imperial y el asentamiento de
los distintos pueblos germnicos y la formacin de los nuevos regna.
Pero esas diferencias, hasta individualizarse las escrituras visigtica, beneventana,
insular, etc., se producen de forma gradual y en las pizarras de poca visigoda pode-
mos ver todava la nueva escritura romana comn en su evolucin hacia la cursiva
visigtica; podra decirse, incluso, que pertenecen ya a esa escritura visigtica, pero en
su etapa ms primitiva o todava en formacin, no canonizada o no establecida an.
Ofrecen, por otra parte, caractersticas generales que las hacen comparables a otros
documentos similares en cuanto a forma y contenido, como a las llamadas tablillas
Albertini
23
o a los famosos papiros de Rvena,
24
incluso comparables a algunos diplo-
mas merovingios.
Cabe, por tanto, pensar que si las pizarras y otros documentos coetneos sea
cual sea su soporte pueden adscribirse todava a la nueva escritura romana co-
21. Cf. Miiiaiis, 1983: 78-79.
22. Cf. Muxo, 1983: 177.
23. Cf. Couirois et alii, 1952.
24. Cf. T;\oii, 1954-55.
22
mn, guardarn similitudes formales y podremos ver en ellos cierta indiferenciacin
o elementos comunes. A este respecto pueden compararse algunos textos que guardan
bastantes similitudes entre s, ya que pertenecen al mismo tipo de escritura de origen,
aunque con la evolucin particular de la misma en cada zona terminen por distanciar-
se y adquirir caractersticas peculiares que definen y delimitan unas frente a otras.
Una inscripcin aparecida en Dax (Landes, Francia), seguramente fechable hacia
el siglo v o vi [Foto 2], presenta una defixin en nueva cursiva comn cuyos rasgos
escriturarios son perfectamente comparables a las escrituras ms sencillas, en el senti-
do de menor nmero de nexos y formas de las letras aisladas, perfectamente identifica-
bles en las pizarras.
25
Podemos compararla, a modo de ejemplo, con dos pizarras pro-
cedentes de Braga
26
[Foto 3] y [Foto 4], las cuales, aunque sea mera coincidencia,
contienen tambin unas defixiones, siendo prcticamente las nicas pizarras, hasta el
momento, que presentan maldiciones.
27
Estas pizarras corresponden, a mi juicio, a una cronologa algo anterior a la media
del conjunto formado por las salmantinas y abulenses, pero realmente los criterios in-
ternos para su datacin relativos al tipo de escritura son y no pueden ser de otra
forma cierto carcter ms primitivo del conjunto y una forma de las letras ms sim-
ple, de menor cursivizacin si se quiere, sobre todo en el aspecto de menor nmero de
nexos o de un mayor predominio de yuxtaposicin que de nexos que deformen o ha-
gan variar ostensiblemente las formas primitivas de las letras aisladas.
No obstante, en estas pizarras portuguesas, en especial en la n 151, hay nexos
muy similares, por no decir idnticos a otras muchas pizarras de Salamanca y vila,
seguramente ms tardas.
De rasgos primitivos y escritura simple, con algunos nexos y yuxtaposiciones, es
tambin una especialsima inscripcin de Fernn-Nez (Crdoba),
28
dada a cono-
cer por Armin Stylow en la edicin del CIL II
2
, a cuya lectura contribu [Foto 5] y
[Foto 6].
En esta inscripcin en plomo se conserva una suerte de filacteria cuyo texto se basa
en el Ordo commendationis animae. El origen de este ordo probablemente se enraiga en
las oraciones judas de los das de ayuno pblico, en las que se aluda a personajes be-
25. Maico-Viizquiz, 2000.
26. Cf. Viizquiz, 2000: n 151 y 152.
27. Diferencio aqu las pizarras que contienen filacterias o conjuros de carcter como la de Carrio (Viiz-
quiz, n 104), bastante posterior y algunas otras que, de forma menos clara, pueden tener este tipo de alusio-
nes de carcter protector o de invocacin de protecciones.
28. En su momento slo pude disponer de las fotografas cedidas por A. U. Stylow; segn me informa l
mismo, la pieza perteneca a un particular pero en la actualidad ya est depositada en el museo de Priego de
Crdoba. Debo sealar que la pieza procede de Fernn-Nez y no de Priego de Crdoba, como en alguna
ocasin he comentado por error, al confundir la procedencia con el lugar donde finalmente se ha depositado.
Agradezco al Dr. Stylow las precisiones de este extremo y la autorizacin para presentar las fotografas. La pieza
est escrita por las dos caras. Slo dispongo de las mencionadas fotografas parciales, por lo que presento aqu
dos de ellas pertenecientes a la cara primera. Fotografas n 5 y 6.
23
neficiados por algn milagro o intervencin divina.
29
Con este ordo guardan similitu-
des las orationes pseudocyprianae, atribuidas a Cipriano de Antioqua, escritas en grie-
go y traducidas al latn hacia el siglo iv.
30
29. Para una breve exposicin de los orgenes e historia de la formacin del Ordo commendationis animae,
vase oii Axo Guixovair, 2005, con la bibliografa fundamental.
30. Sobre esta inscripcin y otros textos relacionados con la pervivencia del Ordo commendationis animae
en la literatura espaola medieval, vase Viizquiz, 2006b.
Foto 2. Facsmil de la defixio de Dax

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