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Luis E. Crcamo Huechante, lvaro Fernndez Bravo y Alejandra Laera (com s.!, El valor de la cultura.

Arte literatura y mercado en Amrica Latina. "osario, Beatriz #iter$o, %&&'. #aleria (a)er (*+L,-C.+/CE0!
Como lanzado al vaco, casi seguro de que nadie prestar atencin a esa referencia cuyo sentido se pierde hasta que el relato est muy avanzado, el narrador de La muerte y la br ula! escribe o pronuncia el siguiente pasa e" #no de esos tenderos que han descubierto que cualquier hombre se resigna a comprar cualquier libro, public una edicin popular de la Historia de la secta de los Hasidim !$ %acia el final, &carlach, el pistolero dandy, le e'plica a L(nnrot que con ese libro y unos pocos ob etos ms construy la trampa cuadrangular en la que finalmente, el puro razonador, cae$ )dems de informarnos sobre el tipo de criminal que enfrentar al detective, un bandido letrado y distinguido , que ha ledo en la Historia de la secta de los Hasidim y en las noticias publicadas por la Yidische Zaitung los datos que le sirven para atrapar a su vctima* este conglomerado de te'tos habla de una ciudad cuyo entramado cosmopolita y orillero permite dise+ar un crimen que se arma sobre espacios geogrficos que adems de corresponder a los distantes puntos cardinales de una metrpoli, tienen un alto grado de diferenciacin simblica$ ,sos territorios culturales que mantienen cierta le ana y erarquizacin -una torre con nombre franc.s* el ms desamparado y vaco de los huecos suburbios occidentales de la capital, una taberna con nombre ingl.s ubicada en una calle en la que conviven el burdel y los vendedores de biblias, y una quinta sim.trica/ son atravesados por su etos y libros que circulan entre uno y otro sin dificultades$ &lo en un mundo con estas caractersticas, que recuerda al que fantasearon los martinfierristas* un tendero poda pensar que cualquier hombre se resigna a comprar cualquier libro y esto podra haber sido efectivamente cierto$ En las ant1 odas de a2uel universo ima)inado en las rimeras d3cadas del si)lo 44, la introducci5n de ,l valor de la cultura arte de un dia)n5stico 2ue eval6a el escenario editorial contem orneo7 8Hasta hace oco ms de cinco a9os, si al)6n lector residente en ,er6, Chile o Ar)entina 2uer1a leer un li$ro de Fernando #allejo, se)uramente no i$a a encontrarlo en nin)una li$rer1a e:ce to 2ue viajase a Colom$ia ;o a< =3:ico donde el escritor viv1a desde >?'> y tam$i3n da$a a conocer su o$ra@. *n viaje a Colom$ia- a)re)an los autores- hizo justamente 2ue la directora de AlAa)uara en Es a9a conociera a #allejo y lo hiciera circular desde las sedes de la editorial en Bo)ot y Buenos Aires ara su distri$uci5n local, y desde =adrid ara su distri$uci5n en Es a9a y en toda Am3rica Latina. Como 3sta, otras trayectorias latinoamericanas 2ue tam$i3n com$inan 3:ito comercial y resti)io acad3mico como la de Bola9o, ,i)lia o Leme$el, se convierten en s1ntoma de

los untos de tensi5n en los 2ue se condensan actualmente las relaciones entre cultura y mercado en Am3rica Latina. Besde a2u1, las rimeras )inas, ro onen revisar los modos hist5ricos de articulaci5n y conAlicto entre mercado y cultura al mismo tiem o 2ue reconstruir el enredado estado de la cuesti5n so$re el tema con el aAn de oner al d1a una $i$lioteca contem ornea en la 2ue se cruzan las nuevas novelas y telenovelas latinoamericanas con la o$ra de Benjamin y Adorno, la sociolo)1a de la cultura y la econom1a del arte. 0as all del boom" literatura y mercado, el li$ro com ilado or An)el "ama a comienzos de la d3cada del CD&, se convierte en )u1a ara este li$ro or2ue en medio de la desconAianza o el escndalo 2ue )enera el conAlictivo enlace (ya casi resi)nado a la dene)aci5n! del 2ue los dos estudios arten, la convocatoria hecha or el cr1tico uru)uayo, y en articular su ro io tra$ajo, reconocen la im ortancia decisiva del mercado en la constituci5n de un Aen5meno cultural. Es con esa com ilaci5n y desde el boom 2ue las miradas 2ue atienden s5lo a la modernizaci5n narrativa 2ue el boom ha$r1a ayudado a roducir y ermitido leer, y a2uellas 2ue se Aijan en sus as ectos e:clusivamente mercantiles, comienzan a com$inarse y relativizarse7 8en la construcci5n de ese Aen5meno cultural y durante ese la so articular, el mercado a unta a una renovaci5n narrativa ;E< antes 2ue a un incremento conta$le ;E<@. (osteniendo como dis ositivo de intervenci5n cierta am$ivalencia cr1tica, Luis Crcamo Huechante , Alejandra Laera y lvaro Fernndez Bravo, encuentran una ers ectiva ca az de considerar a la vez la resistencia y la Ale:i$ilidad en la manera de conce$ir el lu)ar de la literatura y las artes con res ecto a un sistema de mercado 2ue es en s1 mismo un roceso cultural y social he)em5nico7 8aun2ue a la osi$ilidad modernizadora de la relaci5n entre literatura y mercado so$reven)a inevita$lemente la mercantilizaci5n de la cultura ;E<, hay 2ue su$rayar ese momento ositivo (li$erador, renovador! 2ue im ulsa el mercado en ciertas coyunturas ol1tico econ5micas@. I La rimera arte 8#alor, literatura y mercado@ re6ne cuatro ensayos. Los rimeros tres articulan una deAinici5n de a2uello 2ue se dirime en un um$ral de los li$ros 2ue cada uno de los cr1ticos lee. Hay, eAectivamente, en todo li$ro u$licado al)6n um$ral 2ue comunica y sola a al mismo tiem o las condiciones y caracter1sticas de los modos de roducci5n y circulaci5n de los te:tos con su interior, con lo ro iamente literario o Aiccional 2ue se nos resenta ce9ido entre dos ta as. F como ocurre al leer en ese es acio 2ue es y no es el li$ro, del 2ue 2uedan marcas en la ta a, como el nom$re de la editorial, la inscri ci5n en una Aaja 2ue indica si ha )anado un remio o el n6mero de ejem lares vendidos y el nom$re de autor, de$e oder leerse tam$i3n en el interior al)o de este roceso e:terior.

El rimer tra$ajo7 8Los remios literarios7 recom ensas y es ectculo@ de Alejandra Laera comienza con la lectura de un cuento de "o$erto Bola9o 2ue one en escena la relaci5n e istolar entre el narrador, un joven chileno radicado en las aAueras de Barcelona, 2ue as ira a ser escritor, y (ensini, un escritor ar)entino ya mayor e:iliado en =adrid cuyos ras)os aluden de modo casi trans arente al escritor ar)entino Antonio di Benedetto. A su relaci5n con el dinero y los criterios de adjudicaci5n. En 8(ensini@ los datos so$re el cam o cultural conAi)uran un ma a de dis)re)aci5n y em o$recimiento cuyos vesti)ios son li$ros encontrados en li$rer1as de viejo, relatos le1dos en antolo)1as iratas de la literatura $onaerense, u$licaci5n de li$ros en editoriales es a9olas desa arecidas, venta am$ulante de stocGs invendi$les y de saldos de editoriales 2ue$radas. Lo 2ue a este anorama a)re)a la lectura de Laera resulta del desdo$lamiento hacia aAuera del lie)ue de la historia, ara oder ver 2ue este mercado en descom osici5n se reconAi)ura en la instancia delineada or las condiciones de u$licaci5n reales del cuento. 8(ensini@ o$tuvo el remio de +arraci5n Ciudad de (an (e$astin atrocinado or la Aundaci5n Hut:a ($astante ms im ortante 2ue los remios 2ue a arecen en la trama! y tuvo un destino 2ue, lejos de Aormarse en la Aila de 8Ilos li$ros invisi$lesI 2ue resulta$an de esos certmenes de rovincias@ en los 2ue artici an el escritor ar)entino y el narrador, a$re el li$ro Llamadas telefnicas u$licado or Ana)rama en >??', y )ana, un a9o des u3s, el ,remio =unici al de (antia)o de Chile. 0eniendo en cuenta el modo en 2ue este destino invierte el 2ue se Aiccionaliza, la autora advierte 2ue Bola9o conAronta el estado del mercado de li$ros entre los '& y los D& (8justo antes de la )lo$alizaci5n y justo des u3s del $oom@! con el momento en el 2ue u$lica el cuento real, cuando la literatura latinoamericana que importa es la 2ue em ieza a circular desde (y a ser vista or! Es a9a. (i los remios munici ales de 8(ensini@ conllevan la invisi$ilidad, los 2ue se otor)an ahora, entre)ados or em resas editoriales o )ru os multimedia, rue$an su pura visibilidad. Bes u3s de un anlisis ormenorizado de los slo)ans de romoci5n de los concursos y de la sumisi5n a ese Auncionamiento or arte de los )anadores, Laera concluye7 8,odr1a decirse 2ue a6n sin sa$erlo, las demandas del mercado estn internalizadas en el novelista, en la mano 2ue escri$e@. El ruidoso caso de 1lata quemada o la lectura en clave auto$io)rAica de una novela como 2asabi de Alan ,auls, son casos justos, 2ue se9alan entre sus condiciones de roducci5n al)o 2ue s5lo re oni3ndolas uede terminar de ser ronunciado. El se)undo de esta rimera secci5n 8(u er roducci5n y devaluaci5n en la literatura ar)entina reciente@, de (andra Contreras, e: ande al)unos de los tomos concentrados en la trilo)1a aname9a de C3sar Aira7 La princesa primavera , ,l mago y 3aramo. Las tres son novelas de artir de lo 2ue a arece en ese intercam$io, el relato re resenta el universo de los remios literarios y se detiene, es ecialmente, en

escritores 2ue han sido inventados or sus editores. (on ellos los 2ue incitan a #aramo y al ma)o Hans a escri$ir y u$licar sin condiciones revias e inmediatamente7 8(i la idea (la ocurrencia! y el deseo estn s5lo hay 2ue hacerlo, y ahora, ya@. As1, el rimer eAecto de la astucia airiana, 2ue traslada a los comerciantes editores el oder de o$servar el a)otamiento del sistema y la iniciativa de transAormar su l1nea de evoluci5n es -dice Contreras- el de atentar contra la instituci5n literaria, desmitiAicando tanto la Ai)ura del autor (su creaci5n ins irada y tra$ajosa! como el valor de la o$ra (la calidad!. Los editores atienden a las necesidades del mercado ero son sin em$ar)o los 2ue dan lu)ar con su iniciativa al nacimiento del escritor y a la creaci5n de la o$ra maestra de la van)uardia o3tica latinoamericana. Con esto, el tercer ilar de la instituci5n literaria (su retendida autonom1a en el mundo de las mercanc1as!, se esAumaJ y las e:tremas untas del ovillo, mercado y van)uardia, se encuentran en la $6s2ueda de lo +uevo. El art1culo, 2ue royecta so$re la literatura de Aira dos mecanismos de la ma2uinaria econ5mica (su er roducci5n y devaluaci5n! se ediAica, como el anterior, en el $orde entre la A$ula y lo 2ue 3sta asa a decir, o uede decir, cuando comienza a circular como li$ro u$licado en el interior del sistema de mercanc1as (en el mercado del li$ro!. (i or un lado la literatura de Aira encuentra su valor en la devaluaci5n de los valores reconocidos de la 8$uena literatura@ al ser uesta en correlaci5n con otras o$ras, lo 2ue Aira roduce o su er roduce en el cam o de la econom1a de la literatura e:tiende tam$i3n un sentido so$re lo 2ue esas A$ulas conAa$ulan. Como si dij3ramos, con el mismo cuento, el mismo material, eso 2ue Aira tiene ara contar, im acta a la vez en la instituci5n literaria y en la historia de las condiciones de roducci5n de li$ros. En estos dos tra$ajos, las historias y lo 2ue los li$ros hacen en el ta$lero del mercado editorial se su er onenJ como escritos en ca as, autan sin em$ar)o un orden de lectura 2ue va K di)amos-desde el interior hacia aAuera. En el 2ue los si)ue, en cam$io, 8El cam (o! de lo )ay y lo travesti7 Laime Bayly y ,edro Leme$el en el mercado@, Crcamo-Huechante ro one una reAle:i5n so$re 8la manera en 2ue lo minoritario ()ay, homose:ual, travesti! in)resa en las tramas de los mercados nacionales y transnacionales@, artiendo del contrastante dise9o de ta as de los li$ros 2ue analiza. Las ta as y la literatura de Leme$el y Bayly no se o$servan ya desde una 5 tica 2ue roviene de la sociol5)ica del arte en sus t3rminos ms estad1sticos sino como trazos de una sociolo)1a del )usto cuyo resultado se vuelve oco sor rendente. En el dise9o y las im)enes se conAirma lo 2ue dice la escritura7 su dis osici5n a desmontar (Leme$el! o a re roducir (Bayly! el estereoti o de lo )ay. (i el eAecto de la lectura 2ue va desde aAuera hacia adentro es ms dece cionante 2ue el 2ue resulta del camino inverso es or2ue a2u1 arecen corres onder 2uizs demasiado la conciencia est3tico- ol1tico- mercantil del autor en cuesti5n y su literatura. En la ers ectiva del cr1tico des unta al)o 2ue se nos hace inasi$le y una vez ms se esca a7 el )usto, el

ro$lema de lo can5nico y sus $ordes, las re)las 2ue si)ue la literatura 2ue se mimetiza con el mercado y las 2ue rom en o ne)ocian a2uellas o$ras 2ue no lo hacen. El 6ltimo ensayo de este a artado, escrito or (er)io "aimondi es 2uizs uno de los ms interesantes or2ue adems de un anlisis l6cido y reciso lleva hacia atrs, hacia muy atrs, el ro$lema cuya visi$ilidad s5lo arece ha$er estallado con la )lo$alizaci5n y con el momento en cual en el cam o de las ciencias sociales comienzan a im erar los estudios culturales. 8,oes1a y divisi5n internacional del tra$ajo (so$re los ,studios econmicos de L. B. Al$erdi!@, cierra desde el asado las tensiones 2ue des untan entre las l1neas tendidas en los ca 1tulos 2ue lo receden. El te:to comienza restituy3ndole a una Arase de (helley lo 2ue su mirada su$lime y romntica elude, ara lue)o leer con la luz 2ue esa omisi5n arroja, la trayectoria de una idea y un royecto ol1tico 2ue se sit6an (tanto )o)rAica como idel5)icamente! en el e:tremo o uesto. La Arase en la 2ue el oeta se 2ueja del em e2ue9ecimiento del mundo interior del hom$re como consecuencia del ensanchamiento de los l1mites de su imperio, logrado gracias a las ciencias y la t.cnica, es enviada or el cr1tico a su conte:to de enunciaci5n7 la /n)laterra de comienzos del si)lo 4/4, en la 2ue las ciencias 8estn en relaci5n con una revoluci5n tecnol5)ica decisiva 2ue im lic5 adems una ol1tica internacional destinada a lo)rar la concentraci5n de los mercados de e: ortaci5n de ultramar@. ,ara (helley, el ca italismo entierra los valores 2ue la oes1a e:alta ero lo 2ue el autor del art1culo su$raya es 2ue si uede hacerlo es s5lo or2ue tanto la oes1a como el ca italismo han lle)ado en ese tiem o y en ese lu)ar a un considera$le nivel de desarrollo. ,ara el escritor in)l3s la ima)inaci5n o3tica est en relaci5n con Bios con lo cual retende demostrar 2ue el oeta de nin)6n modo roduce ni tra$aja. El im acto de la sociedad industrial- se9ala "aimondi- Aunciona como ne)ativo de cada una de sus Arases, y so$re todo 8la e:tensi5n de un mercado 2ue se ha$1a vuelto es acio inevita$le ara la circulaci5n, inclusive de la literatura.@ El ar)umento de (helley es 2ue la conAi)uraci5n de los versos no es asimila$le a los modos ca italistas de la roducci5n )eneral y or lo tanto el mismo valor de cual2uier oema 2ueda Auera del circuito de las mercanc1as. En la senda del mismo ro)reso teleol5)ico cuestionado or el romntico in)l3s y con una ers ectiva 2ue se royecta en sentido contrario de la del oeta, unas d3cadas ms tarde, Luan Bautista Al$erdi volver1a a lantear la osi$ilidad de ensar correlativamente arte y mercanc1a7 8I.da a un ruise9orM no vale ms ni menos 2ue un $arril de se$o@ (>>'!. Como ara Al$erdi era evidente 2ue el desarrollo econ5mico determina$a no s5lo el ro)reso de una naci5n sino directamente su recisamente desarrollo art1stico e intelectualJ el valor de un oema como 8.da a un ruise9or@ de Lhon Heats esta$a directamente en relaci5n con el desarrollo alcanzado or la Alota in)lesa, o ms $lindado@. or sus in)enieros navales y era tan ajeno a (udam3rica 8hacer un $uen li$ro como un $uen $u2ue

El intento de no asimilar la conAi)uraci5n de los versos a la de los modos ca italistas de la roducci5n )eneral, y de li$erar as1 el valor de cual2uier oema del circuito de las mercanc1as, se da vuelta en su anlisis al asar de la oes1a de los a1ses dominantes a la de los dominados. Esto es lo 2ue cual2uiera de las dos miradas, la de (helley o la de Al$erdi, hacen ostensi$le, y "aimondi lo advierte con una de las aAirmaciones en las 2ue, al articularse con otras similares, el li$ro enAatiza su coherencia y ad2uiere sus momentos de mayor relevancia cr1tica y te5rica7 8ha$ria 2ue detectar la osi$ilidad de ensar en la articularidad (cultural, deAinitivo ara considerar lo 2ue sea la oes1a@. II La (e)unda arte7 8Circuitos culturales@ deAine el cam o, las osiciones y dis osiciones e:istentes, las circunstancias, materiales y actos 2ue inciden en la consolidaci5n de los circuitos en los 2ue se conAi)ura la cultura de una 3 oca. El rimer tra$ajo se ocu a de un er1odo 2ue, aun2ue no tan antiguo como el 2ue estudia "aimondi, lleva tam$i3n hacia el asado las reocu aciones 2ue el li$ro se9ala al comienzo. En >?&?, cuenta Fernando Be)iovanni, "icardo "ojas anuncia$a en la 4estauracin nacionalista un royecto editorial destinado a com$atir las cam a9as sim$5licas 8desarrolladas or )ru os Manti atri5ticosM de $ase inmi)ratoria 2ue Aavorec1an intereses colonialistas o radicalizados@ con la intenci5n de cohesionar una sociedad hetero)3nea en Aunci5n de los ideales de una tradici5n 2ue odr1a a untalarse con un royecto editorial 2ue diAundiera a $ajo recio o$ras del asado nacional. Los o$jetivos delineados considera$an un sistema de distri$uci5n cuyo unto Auerte ermit1a hacer coincidir los resultados educativos y econ5micos del em rendimiento con el royecto estatal. Los li$ros ser1an comercializados en uestos tradicionales de venta ero so$re todo re artidos en instituciones oAiciales y $i$liotecas )u$ernamentales 6$licas y escolares. El relato hasta a2u1 resentado se des laza desde este unto y encuentra su contra artida en un acontecimiento 2ue ermite leer tam$i3n una variante de la historia literaria ms reconocida. (eis meses antes del momento en el 2ue "ojas ha$1a royectado el comienzo de su colecci5n, en julio de >?>N, las rinci ales ciudades del a1s se vieron inundadas or otra serie de modesta resentaci5n y $ajo recio 2ue inclu1a del mismo modo o$ras del asado nacional. El nom$re deli$eradamente a$arcador, La cultura )rgentina, su$raya$a-dice el autor- los ro 5sitos nacionalistas de su director Los3 /n)enieros. En el conte:to de las recurrentes nacionalidad, desatadas desde Aines del si)lo 4/4 ol3micas so$re el sentido de la ol1tica, econ5mica, etc.! como un valor

or )o$erantes y letrados, la colecci5n se

resenta$a con un o$jetivo claro7 diAundir e im oner una versi5n de la tradici5n ar)entina 2ue inclu1a las o$ras de los 6ltimos cien a9os 2ue ara entonces esta$an a)otadas o s5lo e:ist1an en

ediciones de lujo. ,ero el unto ms interesante de la a arici5n de esta serie es 2ue ante todo, /n)enieros se ro uso evitar el ne)ocio editorial de vender los li$ros al estado y 2ue ara ello de$i5 incor orar ciertos untos de circulaci5n t1 icos de los im resos o ulares (2uioscos tiendas de ramos )enerales y $ar$er1as!. Lo 2ue el autor demuestra es 2ue el es acio constituci5n y lucha deAinitivamente el del mercado. AAianzada hasta ahora so$re la hi 5tesis de 2ue el mercado era todav1a demasiado inci iente y d3$il, la alianza entre Estado e intelectuales, entre oder )u$ernamental y rocesos de im osici5n sim$5lica, ha$1a sido una remisa tan homo)3nea y resistente como ara no admitir l1neas de lectura alternativas. La revisi5n de las estrate)ias de circulaci5n y de las ciAras de consumo de La cultura )rgentina contri$uye a oner en duda 2ue Auera indis uta$le el dominio de las osiciones estatales so$re el cuer o social. La conArontaci5n de la cantidad de lectores y de la erdura$ilidad en el tiem o 2ue tuvieron las ediciones de 0artn 5ierro en la colecci5n de /n)enieros y en la de "ojasJ la resencia y la visi$ilidad 2ue udieron tener entonces, la ahora conocida versi5n de Lu)ones so$re el mayor oema nacional, y la de Carlos .ctavio Bun)e 2ue tom5 el lu)ar de r5lo)o en la edici5n de /n)enieros, son los casos ejem lares de un ro$lema ejem lar. La lar)a su ervivencia y Airme redominio de la totalidad de La Cultura argentina en la lucha or la im osici5n de los clsicos, le ermite aAirmar al cr1tico 2ue el mercado de $ienes culturales era ara la se)unda d3cada del si)lo 44 un es acio lo suAicientemente consolidado como ara canalizar una alternativa ideol5)ica al royecto de Estado. 0res art1culos vienen des u3s en este se)undo a artado, uno de ellos uede leerse en consonancia con lo 2ue Crcamo Huechante o$serva so$re la construcci5n de la ima)en de escritor de Laime Bayly a artir de su resencia en televisi5n, or2ue en 3ste (Bina y Chacal5n del ,er67 el secreto de la e: eriencia@! #ictor #ich analiza el modo en el 2ue televisi5n y mercado se al1an en la construcci5n de nuevas identidades culturales. Los si)uientes, son com lementarios entre s1. ,rimero, lvaro Fernndez Bravo deAine dos de las instituciones 2ue se li)an al mercado or los e:tremos7 el museo 2ue lo ataca e intenta im oner su ro io canon y su ro io valor de modo aut5nomo, y la enciclo edia cuyos lazos con la industria editorial arecen ser o$li)atorios. Lue)o, /talo =oriconi analiza cunto en la deAinici5n de lo 2ue es literatura de ende del circuito en el 2ue te:to interviene. Fernndez Bravo interro)a la relaci5n entre museos, enciclo edias y mercado en Am3rica Latina, artiendo de dos royectos ela$orados or el escritor $rasile9o =ario de Andrade7 el Ante royecto ara la creaci5n del (ervicio de ,atrimonio Hist5rico Art1stico +acional ((,HA+! de >?OP, y el Ante royecto de la Enciclo edia Basileira de >?O?. El rimero Aue enviado al rivile)iado de or el sentido de la nacionalidad en la colecci5n de /n)enieros Aue

,arlamento oco antes del )ol e de Estado de >?O'. Fue Qet6lio #ar)as 2uien lo re)lament5 Ainalmente, y cuando lo hizo, el royecto de =ario ha$1a suArido una alteraci5n sustancial. La enciclo edia, or su arte, nunca se materializ5. Las distintas versiones de lo 2ue es o no es cultura, de acuerdo con la tradici5n de las instituciones 2ue otor)an identidad a las Aormaciones, los royectos ol1ticos y econ5micos 2ue deciden y or)anizan los circuitos en los 2ue cada deAinici5n de cultura se materializa se distin)uen en la historia de los royectos andradianos con nitidez reci itada. Los ecos de la re)unta 2ue, acerca de la oes1a, Aormula (er)io "aimondi al Ainal de su art1culo, y los 2ue rovienen de los contornos de la instituci5n literaria o de sus sistemas de consa)raci5n tal como a arecen e:aminados en los dos rimeros ca 1tulos se avivan a medida 2ue avanzamos en la lectura del li$ro. III En la 6ltima arte la conAirmaci5n de 2ue la crisis econ5mica no es una varia$le 2ue incida directamente o ne)ativamente siem re so$re el cam o del arte, se condensa en el tra$ajo de Andrea Qiunta 2ue analiza los movimientos art1sticos e institucionales roducidos en el cam o de las artes visuales en Ar)entina, tras la crisis de %&&>. Al)unas de las cuestiones 2ue toman Aorma a2u1, a artir de datos em 1ricos, se e: lican y se e: anden en el a$ordaje ms conce tual y te5rico 2ue realiza "e)inaldo (antos QonRalves en 8=ercado, resonancia, su$jetividad7 los l1mites de los atrimonios culturales@. El 6ltimo ensayo, a)re)a a estas cuestiones una vuelta a las iluminaciones $enjaminianas ara inda)ar so$re el momento de e:hi$ici5n de la o$ra de arte Hace unos a9os, en un de$ate so$re cine u$licado en 1unto de vista, en el 2ue )ran arte de la discusi5n se ocu a$a del +uevo cine ar)entino, Alan ,auls, dec1a7 8Hoy Aorma y roducci5n son el mismo ro$lema. ,ensar la Aorma es ensar la roducci5n@ >. E:tendiendo el $orde de la aAirmaci5n hacia el terreno de la literatura y el arte, ,l valor de la cultura e: one lo mismo y deja tam$aleando delante de nuestros ojos el unto de articulaci5n entre ese v3rtice en el 2ue reside el valor est3tico de una o$ra, su Aorma y las condiciones de roducci5n de las 2ue la Aorma, siem re, al)o dice.

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,auls, Alan, Becerro "a6l, Fili elli, "aAael y .u$i9a, Bavid (%&&&! 8Est3tica del cine, nuevos realismos, re resentaci5n@, en 1unto de 3ista, nS P', Buenos Aires, a)osto, .>-?$

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