El Intento -o la otra cara de la ley de la AtraccinJunio 14th, 2008 in El Pasado, Escuelas y Tcnicas, Herramientas, Magia, Chamanismo y ru!

er"a, #a$idur"a Eterna % &E'iste en el uni(erso una )uer*a inmensura$le e indescri+ti$le ,ue los $ru!os llaman &-ntento. y a$solutamente todo cuanto e'iste en el cosmos est/ enla*ado, ligado a esa )uer*a +or un ("nculo de cone'i0n1 Por ello, el total inters de los $ru!os es delinear, entender y utili*ar tal ("nculo, es+ecialmente lim+iarlo de los e)ectos noci(os de las +reocu+aciones de la (ida cotidiana1 2 este ni(el, la $ru!er"a +odr"a de)inirse como el +roceso de lim+iar nuestro ("nculo con el intento1. 3e &El Conocimiento #ilencioso. +or Carlos Castaneda

Del Intento -o la otra cara de la ley de la Atraccin3e los +ocos so$re(i(ientes de la Tolte,uidad 4de los -ndios Toltecas5, tal (e* el lina!e m/s conocido es el ,ue descri$e Carlos Castaneda en sus li$ros6 El de su $ene)actor, don Juan Matus, $ru!o 7a,ui Me'icano, com+uesto de 18 generaciones de nue(os (identes 9como se hacen llamar +ara di)erenciarse de los antiguos Toltecas, descu$ridores de su conocimiento, y ,ue e'istieron, seg:n el mismo don Juan, hace a+ro'imadamente 121000 a;os91 <os nue(os (identes llaman a su ense;an*a en general &<a Maestr"a de la Conciencia. o &<a Maestr"a del estar Consciente de #er. y tiene como o$!eti(o entrenar el grado de +erce+ci0n y conciencia de sus +racticantes a l"mites (erdaderamente insos+echados +or la cultura occidental moderna1 Estos nue(os (identes di(iden la im+artici0n de su conocimiento en tres grandes /reas6 &<a Maestr"a del 2cecho., &<a Maestr"a del Ensue;o. y &<a Maestr"a del -ntento.1 3e las tres maestr"as, la ,ue m/s es)uer*o re,uiere de sus +artici+antes es la del -ntento, +ero curiosamente no es +or su grado de so)isticaci0n, ,ue +or su+uesto lo tiene, sino +or la di)icultad ,ue los +racticantes tienen +ara ace+tar ,ue e'iste un +oder en su interior ,ue est/ al alcance de su mano1 Pero entonces =a ,u, e'actamente, llaman -ntento los nue(os Toltecas>

2ntes de entrar de lleno a esta de)inici0n, y al ser la +ala$ra -ntento una +ala$ra utili*ada regularmente en la actualidad, me des+ierta la curiosidad sa$er cu/l es la de)inici0n del diccionario de la ?eal 2cademia de la lengua Es+a;ola +ara este trmino1 He a,u" lo ,ue encontr6 Intento, ta. (Del lat. intentus). 11 ad!1 ant1 atento1 21 m1 Pro+0sito, intenci0n, designio1 @1 m1 Cosa intentada1 41 loc1 ad(1 de +ro+0sito1 Intencin. (Del lat. intent?o, -?nis). )1 3eterminaci0n de la (oluntad en orden a un )in1 2l leer estas de)iniciones no me sor+rende (er incluidos 9muy someramente9 dos trminos ,ue los Toltecas ya acu;a$an, y ,ue +or s" mismos e(ocan dos )uer*as internas ,ue todos, en menor o mayor medida conocemos6 <a 2tenci0n y <a Aoluntad1 Hace tiem+o escri$" la de)inici0n ,ue don Juan Matus diera a Castaneda acerca del -ntento en el li$ro &El Conocimiento #ilencioso.1 Buisiera agregar ,ue en &El Cuego -nterno. se cita tam$in lo siguiente6 &El -ntento es una )uer*a ,ue se encuentra +resente en todo lo ,ue e'iste1 <os antiguos (identes !am/s se +ro+usieron desentra;ar el misterio de la )uer*a ,ue los hi*o crear sus +r/cticas secretasD sim+lemente lo ace+taron como algo sagrado1 Pero los nue(os (identes lo o$ser(aron de cerca y lo llamaron (oluntad, la (oluntad de las emanaciones del Eguila, o el -ntento1. y Fna cita m/s del mismo li$ro6 &<a llamaron -ntento y la descri$ieron como guiar la (oluntad, o guiar intencionalmente la energ"a del alineamiento.1 7a salieron trminos raros1 <as &emanaciones del Eguila., la &energ"a del alineamiento.1 En +ala$ras sencillas, y siem+re recordando ,ue estamos ha$lando del acto de &+erci$ir el uni(erso. o de estar &conscientes de ser., los Toltecas sa$"an, en $ase a miles de a;os de +r/ctica, lo ,ue la )"sica cu/ntica est/ descu$riendo ahora6 El uni(erso material no e'iste como tal1 Go9hay9tal9materia1 <a res+uesta es el descu$rimiento ,ue, tanto los )"sicos modernos en la actualidad, como los Toltecas antiguos, cada uno +or di)erentes caminos y en di)erentes ni(eles, hicieron en su momento6 <a Materia no es tan s0lida como creemos ,ue es1 3e hecho, el uni(erso entero no es como creemos ,ue es1 Me e'+lico6 En su +ro+ia terminolog"a, los Toltecas sa$"an ,ue la materia, antes de ser materia, es energ"a1 Tam$in sa$"an ,ue la &materia. es tan s0lo una inter+retaci0n sensorial de esa energ"a ,ue emana de una )uente in)inita e inagota$le a tra(s del uni(erso en )orma de &)ilamentos de energ"a., )uente a la ,ue llamaron sim+lemente &El Eguila. 9incluso creo yo ,ue de ah" todo sim$olismo de esta magn")ica a(e en casi todas las culturas +recolom$inas91 Esta energ"a, +or decirlo de alguna manera, es una energ"a creadora, y es a tra(s de esa in)inita continuidad y )luide* ,ue +ro+orciona las condiciones +ara ,ue la (ida se renue(e a cada instante1 Es la energ"a de la ,ue surgen todas las cosas, todos los mundos, materiales y es+irituales, org/nicos e inorg/nicos1 <os Toltecas llamaron a esa )uer*a creati(a sim+lemente como &<a Aoluntad del Eguila. o &El -ntento., +or la im+erati(a orden ,ue los seres conscientes tienen de crear con ella el mundo en el ,ue (i(en1 Por otro lado, los )"sicos cu/nticos modernos est/n hoy d"a (erdaderamente consternados +or la )orma en ,ue la materia se com+orta a ni(eles su$at0micos1 Guestros cient")icos han descu$ierto ,ue la materia est/ com+uesta +or HH1HHI de Jes+acio (ac"oK 3e nada, de aire, ll/menlo como ,uieran1 Pero lo (erdaderamente incre"$le ocurre en ese otro 0101I de

&materia restante., ya ,ue, al +arecer, Ks0lo est/ ah" cuando alguien la miraK 3icho de otra manera6 #0lo cuando alguien +one su &atenci0n. en esas micro +art"culas 9llamadas BuarLs9 stas se &materiali*an.1 Mientras nadie +onga su atenci0n en ella, esta +art"cula, +or decirlo de alguna manera, &no est/ ah".1 GM EN-#TE EG E#E <FO2?1 2un,ue tal (e* es m/s correcto considerarlo de la otra )orma6 <a misma +art"cula +uede estar en cual,uier lugar, o me!or dicho a:n, est/ en TM3M# al mismo tiem+o y solamente toma su lugar &es+acio9tiem+o. en el uni(erso material cuando alguien se (oltea a (er1 Cuando alguien le +resta su &atenci0n&1 3ee+aL Cho+ra dice6 &<a )"sica cu/ntica no es s0lo e'tra;a, es a:n m/s e'tra;a de lo ,ue +odemos llegar a imaginar1. El )"sico Ma' PlancL, uno de los )"sicos y mentes m/s $rillantes del siglo NN 4considerado !unto con Einstein el +adre de la Mec/nica Cu/ntica5 lo +lante0 de la siguiente manera, al reci$ir el +remio no$el de )"sica +or su descu$rimiento de la naturale*a cuanti*ada de la energ"a6 &Como un hom$re ,ue ha dedicado toda su (ida a la ciencia m/s clara, el estudio de la materia, les +uedo decir, como resultado de mi in(estigaci0n de los /tomos, lo siguiente6 Go e'iste materia alguna1 Toda materia se origina y e'iste s0lo en (irtud de una )uer*a ,ue lle(a a las +art"culas de un /tomo a (i$rar y mantiene unido este diminuto sistema solar1 3e$emos asumir ,ue detr/s de esta )uer*a e'iste una mente consciente e inteligente1 Esta mente es la matri* de toda materia1. Esa mente creadora, como la llam0 Ma' PlanL, es el Eguila de los Toltecas, y esa )uer*a ,ue +ermite la uni0n de ese diminuto sistema solar es el -ntento1 <os antiguos Toltecas, aun,ue no entend"an muy $ien esta )uer*a creadora, s" entendieron dos cosas6 Fno, ,ue a$solutamente todo en el uni(erso +ro(iene y est/ ligado a ella, y dos, ,ue el ser humano, al estar ligado a ella, +uede a+render, no s0lo a controlarla sino a mani+ularla a (oluntad1 =Mani+ularla +ara ,u>, +odr"a ser la siguiente +regunta, y la res+uesta es tan am+lia como los deseos ,ue ,uieras cum+lir6 Para cual,uier cosa ,ue desees1 Cualquier experiencia que quieras. Es una )uer*a creadora, recuerdas> Bu deseas> =?i,ue*as>, el -ntento te las dar/1 =Poder>, el -ntento te lo dar/1 =#alud, $ienestar, armon"a, a$undancia, sa$idur"a> el -ntento te los dar/1 El -ntento mo(er/ las +ie*as uni(ersales necesarias y te +ro+orcionar/ lo ,ue le +idas1 ?ecuerda ,ue ya est/s conectado a l1 3e hecho todo lo ,ue ahora tienes, tu (ida, tu salud, tu situaci0n econ0mica es +roducto de tu interacci0n con el -ntento1 Bu tan r/+ido se mani)ieste lo ,ue +idas de+ender/ :nicamente de ,u tan lim+io est tu ("nculo con esa )uer*a creadora1 2 la gente com:n le lle(ar/ un tiem+o materiali*ar sus deseos1 2 los maestros de inmediato1 #0lo recordemos algo ,ue los nue(os (identes sa$en acerca del +oder del -ntento6 Este +oder s0lo incrementar/ el car/cter y la naturale*a de ,uien lo +osea1 #i eres una +ersona (iolenta, me*,uina o ligera, el +oder lo :nico ,ue har/ ser/ +otenciar esa (iolencia, esa me*,uindad y esa ligere*a1 En cam$io, si eres una +ersona tem+lada, sa$ia y $ondadosa, el +oder incrementar/ esas cualidades1 Por tanto, es indis+ensa$le tem+lar el car/cter de los a+rendices

en $ase a un estricto c0digo de conductas, destinadas no s0lo a lim+iar el ("nculo de cone'i0n con el -ntento, sino a im+lantar la necesidad de em+lear esos conocimientos +ara la $:s,ueda de un )in ulterior, llamado la $:s,ueda de la li$ertad total, en (e* del engrandecimiento +ersonal material +roducto del ego1 Ese camino se ha llamado +or milenios el &Camino del Ouerrero. y a los ,ue se atre(en a transitarlo se les conoce como Ouerreros, +or la im+laca$le lucha ,ue d"a a d"a de$en li$rar +or con(ertirse en seres iluminados1

La triloga m gica! Atencin - "oluntad - Intento

Junio 18th, 2008 in Escuelas y Tcnicas, <ey de 2tracci0n, Magia, Chamanismo y ru!er"a, Mayas, #a$idur"a Eterna % #iguiendo com mi art"culo anterior so$re &El -ntento., ,uisiera ahora ahondar un +oco en la relaci0n ,ue tienen @ grandes )uer*as ,ue los Toltecas, al ser maestros de la conciencia, entendieron inherentes a ella6 <a 2tenci0n, <a Aoluntad y El -ntento1 Estas tres )uer*as con(ergen en a$solutamente todo el +roceso creati(o de los seres humanos, en todos los ni(eles de creaci0n1 3esgraciadamente la mayor"a de nosotros no tenemos conciencia clara de nuestra cone'i0n y +artici+aci0n con esas )uer*as creadoras, as" ,ue +r/cticamente +asamos la (ida sin sa$er $ien a $ien ,u est/ +asando alrededor y creemos ,ue la (ida es de tal o cual )orma, sin +ercatarnos ,ue nosotros mismos estamos -ntentado 4creando9atrayendo5 todo lo ,ue est/ +asando a nuestro alrededor1 2$solutamente TM3M1 7 no me re)iero :nicamente a &C0mo crear tu d"a., como di!era la res+etad"sima &maestra. ?amtha, y ,ue +or su+uesto de entrada es el +rimer ni(el ,ue im+orta, me re)iero tam$in a &Crear el Fni(erso en el ,ue ,uieres (i(ir., l9i9t9e9r9a9l9m9e9n9t9e, con ar$olitos y +a!aritos1 <os antiguos Toltecas conoc"an el in)inito +otencial de miles de conciencias humanas reunidas +ara un mismo +ro+0sito 9+or cierto ,ue eran ca+aces de crear mundos com+letos de +uro -ntento y mudarse a (i(ir a ellos, con gallinas y todo, =+or ,u creen ,ue ciudades enteras antiguas desa+arecieron sin de!ar rastro de lo ,ue +as0 con ellas, como si el tiem+o se hu$iera detenido de re+ente>9, y sa$"an ,ue todos nosotros, los seres humanos, estamos inmersos casi de manera inconsciente en un +roceso constante de creaci0n y sostenimiento de nuestro uni(erso a tra(s de nuestros -ntentos indi(iduales1 Todos creamos y sostenemos 9la mayor"a, re+ito, de manera inconsciente9, un gran -ntento de Todos los Tiem+os, y con l creamos todo lo re)erente a la es+ecie humana1 Todo1 <os $os,uecitos, los +a!aritos, los laguitos, los mares, las guerras, las ri,ue*as, la a$undancia, la salud, la en)ermedad1 TM3M1

#oy otro tu Todo nace de nuestros -ntentos indi(iduales unidos como ra*a humana1 Todos somos Fno1 T: eres otro yo1 -n <aPQesh1 Pero es +or su+uesto a+render a lim+iar nuestro ("nculo con el -ntento a un ni(el +ersonal donde los Toltecas antes y hoy los humanos modernos en general de$emos en)ocar nuestra atenci0n, inicialmente1 7 es a tra(s de la mani+ulaci0n consciente de dos )uer*as indi(iduales ,ue todos, en mayor o menor medida conocemos, ,ue comien*a el arduo camino +ara lim+iar ese ("nculo1

La Atencin
<os toltecas dicen ,ue desde el momento de nacer hasta ,ue a+rendemos a ha$lar con nosotros mismos, somos conciencia +ura, +ura +erce+ci0n1 2 +artir del momento en ,ue comen*amos nuestro intermina$le di/logo interno, la conciencia de los seres humanos su)re una lenta modi)icaci0n1 Madurada +or el +roceso del crecimiento, ya no se la +uede llamar sim+lemente conciencia de ser, +or,ue su modi)icaci0n la ha con(ertido en algo m/s intenso y com+le!o, algo ,ue los (identes llaman atenci0n1 3icho de otra )orma, la atenci0n es domar y enri,uecer la conciencia de ser a tra(s del +roceso de (i(ir1 El +eligro de las de)iniciones es ,ue sim+li)ican las cosas +ara (ol(erlas com+rensi$lesD en este caso, al de)inir la atenci0n, uno corre el riesgo de trans)ormar un logro m/gico y milagroso, en algo com:n1 <a atenci0n es el logro indi(idual m/s grande del hom$re1 Em+ie*a a desarrollarse desde la conciencia animal, en $ruto, hasta ,ue llega a a$arcar toda la gama de las alternati(as humanas1 <os nue(os (identes la +er)eccionan a:n m/s hasta hacerla cu$rir la gama total de +osi$ilidades humanas1 Ellos dicen ,ue en los seres humanos hay tres ti+os de atenci0n, aun,ue no son tan s0lo ti+os de atenci0n, son m/s $ien tres ni(eles de reali*aci0n1 El ser humano ordinario +ermanecer/ toda su (ida dentro de la +rimera, y s0lo +or unos $re(es instantes, al momento de morir, alcan*ar/ la segunda y tercera atenci0n, s0lo +ara inmediatamente des(anecerse en ellas1 #0lo los hom$res de conocimiento, a,uellos ,ue hayan seguido con )irme*a el camino de la Tolte,uidad, +odr/n llegar a alcan*ar, en (ida, esa tercer atenci0n, y mantenerse ah" +or tanto tiem+o, ,ue a los o!os del hom$re com:n y corriente, ha$r/n alcan*ado la inmortalidad1 #0lo ellos ser/n ca+aces de +erci$ir todo lo ,ue la conciencia humana es +otencialmente ca+a* de +erci$ir1 Para terminar con la atenci0n, transcri$o a,u" lo ,ue los Hermticos dicen de ella6 &Cual,uier cosa so$re la ,ue diri!amos nuestra atenci0n co$rar/ )uer*a en nuestra (ida1 Cual,uier cosa de la ,ue retiremos nuestra atenci0n se marchitar/ y desa+arecer/1 <a intenci0n, +or su +arte, desencadena la trans)ormaci0n de la energ"a y de la in)ormaci0n1 <a intenci0n organi*a su +ro+ia reali*aci0n1.

La "oluntad
2s" +ues tenemos +or una +arte al -ntento, esta )uer*a creadora indescri+ti$le, intermina$le e in)inita, de donde todo +rocede y hacia donde todo (aD y +or otra +arte tenemos la conciencia de ser indi(idual, humana, enri,uecida con el crecimiento, ,ue se ha con(ertido en atenci0n1 <a (oluntad es, en +rinci+io y +or decirlo de alguna manera, la goma ,ue une las +artes1 En el /m$ito energtico, los Toltecas la entendieron como un estallido de energ"a, ciego, im+ersonal, ininterrum+ido, ,ue nos hace com+ortarnos como lo hacemos1 <a (oluntad es res+onsa$le de nuestra +erce+ci0n del mundo cotidiano, en un sentido (erdaderamente literal1 <a (oluntad es nuestro (erdadero cord0n um$ilical con el -ntento, es la )uer*a ,ue ordena a la conciencia de ser 9atenci0n9 a seleccionar 9alinear le llama$an los Toltecas9 con cu/les cam+os de energ"a, de los millones +osi$les de los ,ue est/ com+uesto el uni(erso, se crear/ el mundo ,ue +erci$imos1 2s" ,ue, literalmente, la Aoluntad crea el mundo1 #", com+rendo lo com+licado de esta de)inici0n, +ero la (erdad es ,ue la (oluntad es a la (e* algo muy sencillo y muy com+le!o1 Personalmente +re)iero la de)inici0n ,ue dice ,ue es una e'+losi0n de energ"a ,ue nos hace com+ortarnos como lo hacemos1 Pero, al descu$rir esto, los Toltecas se to+aron con otro de los misterios m/s +ro)undos en la conciencia de ser6 En alg:n momento dado, la (oluntad, esa )uer*a im+ersonal del alineamiento, se trans)orma en intento, la )uer*a +ersonali*ada, ,ue est/ al ser(icio de cada indi(iduo1 <os Toltecas descu$rieron ,ue, mientras m/s se e!ercita la (oluntad, mayor es la +osi$ilidad de o$tener lo ,ue se desea1 3e hecho tam$in esta es la )unci0n )inal de la atenci0n en general, la cual damos de tal )orma +or sentada en nuestra (ida diaria, ,ue !am/s la ad(ertimosD si nos +asa un suceso )ortuito,

ha$lamos de l en trminos de un accidente o de una coincidencia, y no en trminos de ,ue nuestra atenci0n hi*o ,ue sucediera, como siem+re ocurre1

Intento
2hora +odemos dar un nue(o trmino al -ntento en relaci0n a las +r/cticas Toltecas1 -ntento es el +roceso de guiar la Aoluntad1 3entro del +roceso creati(o, lo ,ue mantiene nuestra (ida +ersonal )uncionando siem+re de la misma manera, ya sea sedentaria o acti(a, en)ermi*a o saluda$le, carente o a$undante, in)eli* o dichosa, es la (oluntad1 <a (oluntad ,ue, a tra(s de la re+etici0n continua, se trans)orma en -ntento1 3on Juan dec"a a Castaneda6 &Tu mandato se con(ertir/ en el mandato del Eguila.1 Hoy dir"amos &Cuando ,uieres algo, el uni(erso entero cons+ira +ara ,ue lo o$tengas.1 #0lo recordemos ,ue el -ntento no sa$e de crear &$ueno. o crear &malo.1 El intento sa$e de crear en a$undancia1 Esa es su es+ecialidad6 +ro(eernos a$undantemente con lo ,ue +idamos1 #i nuestra atenci0n est/ en)ocada en la salud, entonces tendremos a$undante salud1 #i nuestra atenci0n est/ en)ocada en la ri,ue*a, entonces tendremos a$undante ri,ue*a, tarde o tem+rano1 Pero si nuestra atenci0n est/ en)ocada en la en)ermedad, tarde o tem+rano materiali*aremos, y en )orma a$undante, la en)ermedad1 7 si est/ en)ocada en el )racaso, entonces tendremos tarde o tem+rano a$undante )racaso1 Hay gente ,ue dice &+ero si yo diario me en)oco en ,ue ,uiero dinero y o$tengo todo lo contrario, de hecho hoy ,uiero m/s dinero ,ue nunca1 JCorrectoK 2h" est/1 #e concedi0 la +etici0n1 <o malo )ue el en)o,ue de la misma1 #i se en)oca en &,uerer dinero., entonces la e'+eriencia ,ue atraer/ ser/ la de &,uerer dinero. en a$undancia1 =Me e'+lico> Hasta eso, sa$er +edir, es +arte de la cone'i0n con el -ntento1 3ec"a la madre Teresa de Calcuta, a m" no me in(iten a una mani)estaci0n contra la guerra, +ero gustosa ir a una mani)estaci0n a )a(or de la paz1 Todo es el en)o,ue1 Hay ,ue sa$er +ensar1 Para concluir esta entrada, s0lo me resta recalcar lo ,ue he (enido +lanteando desde el +rinci+io6 11 Todos los seres +ro(enimos y estamos conectados a una )uer*a creadora ,ue )luye in)initamente en el uni(erso1 21 Guestra gran )alla colecti(a es el (i(ir nuestras (idas sin tomar en cuenta +ara nada esa cone'i0n1 Para nosotros, lo +reci+itado de nuestra e'istencia, nuestros in)le'i$les intereses, +reocu+aciones, es+eran*as, )rustraciones y miedos, tienen +rioridad1 En el +lano de nuestros asuntos +r/cticos, no tenemos ni la m/s (aga idea de ,ue estamos unidos con todo lo dem/s1 3e hecho estamos tan se+arados mentalmente de esta uni0n, ,ue (i(imos (erdaderamente con(encidos ,ue el uni(erso e'iste +or s" mismo, sin +artici+aci0n alguna de nuestra +arte1 @1 Esta )uer*a omni+resente es la res+onsa$le de recrear y atraer al +lano material todas las cosas ,ue consciente o inconscientemente decretemos a tra(s de nuestra (oluntad y atenci0n1 41 El -ntento comien*a con un decreto de la )uer*a de (oluntad1

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<a atenci0n y la (oluntad crear/n un nue(o -ntento, todas y cada una de las (eces ,ue se con(o,uen, sin e'ce+ci0n1 Mientras m/s se sostengan la atenci0n y la (oluntad en una cosa, m/s r/+ido se mostrar/n en nuestra (ida material1 <os maestros lo concretan de inmediato1 <os sim+les mortales tardaremos un +oco m/s1 Pero al )inal esa )uer*a res+onde a todos1 3on Juan dec"a ,ue lo m/s e'tra;o de esta )uer*a es ,ue es tan )/cil de mani+ular, +ero lo ,ue no es tan )/cil es con(encernos de ,ue es +osi$le1 2h" +recisamente est/ nuestro mecanismo de seguridad1 Tenemos ,ue ser con(encidos1 7 ninguno de nosotros ,uiere de!arse con(encer1 &Cuando cam$ias la )orma de (er las cosas, las cosas cam$ian de )orma.R

Eplogo Hoy d"a el llamado a )undirse con la tierra, con lo natural, es m s apremiante que nunca1 El ser humano no es un ente indi(idual1 #omos +arte de un todo1 Go im+orta +or d0nde te llegue el mensa!e1 <l/male <ey de la 2tracci0n, ll/male El #ecreto, ll/male C"sica Cu/ntica, ll/male ?eligi0n, uda, Jeho(/, Mahoma, -ntento, Madre Tierra1 <l/male como ,uieras1 Todos somos uno, y estamos destinados a )undirnos con el todo1 #omos (ia!eros de la conciencia, !inetes del in)inito1 7a lo dice el maestro Sayne 3yer6 &Go somos seres humanos en $usca de e'+eriencias es+irituales, somos seres es+irituales en $usca de e'+eriencias humanas1.