Agama Buddha lahir di negara India, lebih tepatnya lagi di wilayah Nepal sekarang, sebagai reaksi terhadap agama

Brahmanisme. Sejarah agama Buddha mulai dari abad ke-6 SM sampai sekarang dari lahirnya Buddha Siddharta Gautama. Dengan ini, ini adalah salah satu agama tertua yang masih dianut di dunia. gama Buddha berkembang dengan unsur kebudayaan India, ditambah dengan unsur-unsur kebudayaan !elenistik "#unani$, sia %engah, sia %imur dan sia %enggara. Dalam pr&ses perkembangannya, agama ini praktis telah menyentuh hampir seluruh benua sia dan telah menjadi agama may&ritas di beberapa negara sia seperti %hailand, Singapura, 'amb&ja, Myanmar, %aiwan, dsb. (en)etusnya ialah Siddhartha Gautama yang dikenal sebagai Gautama Buddha &leh pengikut-pengikutnya. jaran Buddha sampai ke negara %i&ngk&k pada tahun *++ Masehi, dibawa &leh se&rang bhiksu bernama ,a !sien. Masyarakat %i&ngk&k mendapat pengaruhnya dari %ibet disesuaikan dengan tuntutan dan nilai l&kal. Setiap aliran Buddha berpegang kepada %ripitaka sebagai rujukan utama karena dalamnya ter)atat sabda dan ajaran sang hyang Buddha Gautama. (engikut-pengikutnya kemudian men)atat dan mengklasi-ikasikan ajarannya dalam * buku yaitu Sutta Piaka "k&tbah-k&tbah Sang Buddha$, Vinaya Piaka "peraturan atau tata tertib para bhikkhu$ dan Abhidhamma Piaka "ajaran hukum meta-isika dan psik&l&gi$. (erlu ditekankan bahwa Buddha bukan %uhan. '&nsep ketuhanan dalam agama Buddha berbeda dengan k&nsep dalam agama Samawi dimana alam semesta di)iptakan &leh %uhan dan tujuan akhir dari hidup manusia adalah kembali ke surga )iptaan %uhan yang kekal. Ketahuilah para Bhikkhu bahwa ada sesuatu Yang Tidak Dilahirkan, Yang Tidak Menjelma, Yang Tidak Ter ipta, Yang Mutlak! Duhai para Bhikkhu, apabila Tidak ada Yang Tidak Dilahirkan, Yang Tidak Menjelma, Yang Tidak Di iptakan, Yang Mutlak, maka tidak akan mungkin kita dapat bebas dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemun ulan dari sebab yang lalu! Tetapi para Bhikkhu, karena ada Yang Tidak Dilahirkan, Yang Tidak Menjelma, Yang Tidak Ter ipta, Yang Mutlak, maka ada kemungkinan untuk bebas dari kelahiran, penjelmaan, pembentukan, pemun ulan dari sebab yang lalu! .ngkapan di atas adalah pernyataan dari Sang Buddha yang terdapat dalam Sutta (itaka, .dana /III 0 *, yang merupakan k&nsep 'etuhanan #ang Mahaesa dalam agama Buddha. 'etuhanan #ang Mahaesa dalam bahasa (ali adalah Atthi Ajatang Abhutang Akatang Asamkhatang yang artinya 1Suatu #ang %idak Dilahirkan, %idak Dijelmakan, %idak Di)iptakan dan #ang Mutlak1. Dalam hal ini, 'etuhanan #ang Maha 2sa adalah suatu yang tanpa aku "anatta$, yang tidak dapat dipers&ni-ikasikan dan yang tidak dapat digambarkan dalam bentuk apa pun. %etapi dengan adanya #ang Mutlak, yang tidak berk&ndisi "asamkhata$ maka manusia yang berk&ndisi "samkhata$ dapat men)apai kebebasan dari lingkaran kehidupan "samsara$ dengan )ara bermeditasi. Dengan memba)a k&nsep 'etuhanan #ang Mahaesa ini, kita dapat melihat bahwa k&nsep 'etuhanan dalam agama Buddha adalah berlainan dengan k&nsep 'etuhanan yang diyakini &leh agama-agama lain. (erbedaan k&nsep tentang 'etuhanan ini perlu ditekankan di sini, sebab masih banyak umat Buddha yang men)ampur-adukkan k&nsep 'etuhanan menurut agama Buddha dengan k&nsep 'etuhanan menurut agama-agama lain sehingga banyak umat Buddha

yang menganggap bahwa k&nsep 'etuhanan dalam agama Buddha adalah sama dengan k&nsep 'etuhanan dalam agama-agama lain. Bila kita mempelajari ajaran agama Buddha seperti yang terdapat dalam kitab su)i %ripitaka, maka bukan hanya k&nsep 'etuhanan yang berbeda dengan k&nsep 'etuhanan dalam agama lain, tetapi banyak k&nsep lain yang tidak sama pula. '&nsep-k&nsep agama Buddha yang berlainan dengan k&nsep-k&nsep dari agama lain antara lain adalah k&nsep-k&nsep tentang alam semesta, terbentuknya Bumi dan manusia, kehidupan manusia di alam semesta, kiamat dan 'eselamatan atau 'ebebasan. Di dalam agama Buddha tujuan akhir hidup manusia adalah men)apai kebuddhaan "anuttara samyak samb"dhi$ atau pen)erahan sejati dimana r&h manusia tidak perlu lagi mengalami pr&ses tumimbal lahir. .ntuk men)apai itu pert&l&ngan dan bantuan pihak lain tidak ada pengaruhnya. %idak ada dewa - dewi yang dapat membantu, hanya dengan usaha sendirilah kebuddhaan dapat di)apai. Buddha hanya merupakan )&nt&h, juru pandu, dan guru bagi makhluk yang perlu melalui jalan mereka sendiri, men)apai pen)erahan r&hani, dan melihat kebenaran 3 realitas sebenar-benarnya.

[sunting] Moral Buddha

Sebagai mana agama Islam dan 'risten ajaran Buddha juga menjunjung tinggi nilai-nilai kem&ralan. Nilai-nilai kem&ralan yang diharuskan untuk umat awam umat Buddha biasanya dikenal dengan (an)asila. 'elima nilai-nilai kem&ralan untuk umat awam adalah0

(anatipata /eramani Sikkhapadam Samadiyami dinnadana /eramani Sikkhapadam Samadiyami 'amesu Mi))ha)ara /eramani Sikhapadam Musa4ada /eramani Sikkhapadam Samadiyami Surameraya Majjapamadatthana /eramani Sikkhapadam Samadiyami

yang artinya0

aku bertekad akan melatih diri menghindari pembunuhan makhluk hidup. aku bertekad akan melatih diri menghindari pen)urian5mengambil barang yang tidak diberikan. aku bertekad akan melatih diri menghindari melakukan perbuatan asusila aku bertekad akan melatih diri menghidari melakukan perkataan dusta aku bertekad akan melatih diri menghindari makanan atau minuman yang dapat menyebabkan lemahnya kesadaran

Selain nilai-nilai m&ral di atas, agama Buddha juga amat menjunjung tinggi karma sebagai sesuatu yang berpegang pada prinsip sebab akibat. 'amma "bahasa (ali$ atau 'arma "bahasa Sanskerta$ berarti perbuatan atau aksi. Guru Buddha dalam Nibbedhika Sutta6 nguttara Nikaya 6.6* menjelaskan se)ara jelas arti dari kamma0 7(ara bhikkhu, )etana "kehendak$lah yang kunyatakan sebagai kamma. Setelah berkehendak, &rang melakukan suatu tindakan lewat tubuh, u)apan atau pikiran.7 8adi, kamma berarti semua jenis kehendak ")etana$, perbuatan yang baik maupun buruk5jahat, yang dilakukan &leh jasmani "kaya$, perkataan "4a)i$ dan pikiran "man&$, yang baik "kusala$ maupun yang jahat "akusala$. 'amma atau sering disebut sebagai !ukum 'amma merupakan salah satu hukum alam yang berkerja berdasarkan prinsip sebab akibat. Selama suatu makhluk berkehendak, melakukan kamma "perbuatan$ sebagai sebab maka akan menimbulkan akibat atau hasil. kibat atau hasil yang ditimbulkan dari kamma disebut sebagai 'amma /ipaka.

[sunting] Aliran Buddha

da beberapa aliran dalam agama Buddha0 9. Buddha %hera4ada :. Buddha Mahayana0 ;en *. Buddha /ajrayana

[sunting] Buddha Mahayana

rtikel utama untuk bagian ini adalah0 Buddha Mahayana

(atung Buddha %ian %an. /ihara (& <in, pulau <antau, !&ng '&ng

Sutra %eratai merupakan rujukan sampingan penganut Buddha aliran Mahayana. %&k&h 'wan Im yang bermaksud 1maha mendengar1 atau nama Sansekertanya 1 4al&kite=4ara1 merupakan t&k&h Mahayana dan diper)ayai telah menitis beberapa kali dalam alam manusia untuk memimpin umat manusia ke jalan kebenaran. Dia diberikan si-at-si-at keibuan seperti penyayang dan lemah lembut. Menurut sejarahnya 4al&kites4ara adalah se&rang lelaki murid Buddha, akan tetapi setelah pengaruh Buddha masuk ke %i&ngk&k, pr&-il ini perlahan-lahan berubah menjadi s&s&k -eminin dan dihubungkan dengan legenda yang ada di %i&ngk&k sebagai se&rang dewi. (enyembahan kepada mitabha Buddha " mitayus$ merupakan salah satu aliran utama Buddha Mahayana. S&rga Barat merupakan tempat tujuan umat Buddha aliran Sukha4ati selepas mereka meninggal dunia dengan berkat kebaktian mereka terhadap Buddha mitabha dimana mereka tidak perlu lagi mengalami pr&ses reinkarnasi dan dari sana men&l&ng semua makhluk hidup yang masih menderita di bumi. Mereka memper)ayai mereka akan lahir semula di S&rga Barat untuk menunggu saat Buddha mitabha memberikan kh&tbah Dhamma dan Buddha mitabha akan memimpin mereka ke tahap men)apai >Buddhi> "tahap kesempurnaan dimana kejahilan, keben)ian dan ketamakan tidak ada lagi$. Ia merupakan pemahaman Buddha yang paling disukai &leh &rang %i&ngh&a. Se&rang Buddha bukannya dewa atau makhluk su)i yang memberikan kesejahteraan. Semua Buddha adalah pemimpin segala kehidupan ke arah men)apai kebebasan daripada kesengsaraan. !asil amalan ajaran Buddha inilah yang akan membawa kesejahteraan kepada pengamalnya. Menurut Buddha Gautama , kenikmatan 'esadaran Nirwana yang di)apainya di bawah p&h&n B&dhi, tersedia kepada semua makhluk apabila mereka dilahirkan sebagai manusia. Menekankan k&nsep ini, aliran Buddha Mahayana khususnya merujuk kepada banyak Buddha dan juga b"dhisatt#a "makhluk yang tekad 1)&mmitted1 pada 'esadaran tetapi menangguhkan Nir4ana mereka agar dapat membantu &rang lain pada jalan itu$. Dalam %ipitaka su)i - intipati teks su)i Buddha - tidak terbilang Buddha yang lalu dan hidup mereka telah disebut 1sp&ken &-1, termasuk Buddha yang akan datang, Buddha Maitreya .

[sunting] Buddha Theravada

rtikel utama untuk bagian ini adalah0 Buddha %hera4ada liran %hera4ada adalah aliran yang memiliki sek&lah Buddha tertua yang tinggal sampai saat ini, dan untuk berapa abad mend&minasi Sri <angka dan wilayah sia %enggara "sebagian dari %i&ngk&k bagian barat daya, 'amb&ja, <a&s, Myanmar, Malaysia, Ind&nesia dan %hailand$ dan juga sebagian /ietnam. Selain itu p&puler pula di Singapura dan ustralia. [sunting] Gramatika %hera4ada berasal dari bahasa (ali yang terdiri dari dua kata yaitu thera dan 4ada. %hera berarti sesepuh khususnya sesepuh terdahulu , dan 4ada berarti perkataan atau ajaran. 8adi %hera4ada berarti jaran (ara Sesepuh.

Istilah %hera4ada mun)ul sebagai salah satu aliran agama Buddha dalam Dipa4amsa, )atatan awal sejarah Sri <anka pada abad ke-? Masehi. Istilah ini juga ter)atat dalam Maha4amsa, sebuah )atatan sejarah penting yang berasal dari abad ke-@ Di yakini %hera4ada merupakan wujud lain dari salah satu aliran agama Buddha terdahulu yaitu Stha4ira4ada "Bahasa Sanskerta0 jaran (ara Sesepuh$ , sebuah aliran agama Buddha awal yang terbentuk pada Sidang gung Sangha ke-: "??* SM$. Dan juga merupakan wujud dari aliran /ibhajja4ada yang berarti jaran nalisis "D&)trine &- nalysis$ atau gama kal Budi "Aeligi&n &- Aeas&n$. [sunting] Sejarah Sejarah %hera4ada tidak lepas dari sejarah Buddha G&tama sebagai pendiri agama Buddha. Setelah Sang Buddha parinibbana "@?* SM$, tiga bulan kemudian diadakan Sidang gung Sangha "Sangha Samaya$. Diadakan pada tahun @?* SM "* bulan setelah bulan Mei$, berlangsung selama : bulan Dipimpin &leh #. . Maha 'assapa dan dihadiri &leh @BB &rang Bhikkhu yang semuanya rahat. Sidang diadakan di G&a Satapani di k&ta Aajagaha. Sp&ns&r sidang agung ini adalah Aaja jatasatu. %ujuan Sidang adalah menghimpun jaran Sang Buddha yang diajarkan kepada &rang yang berlainan, di tempat yang berlainan dan dalam waktu yang berlainan. Mengulang Dhamma dan /inaya agar jaran Sang Buddha tetap murni, kuat, melebihi ajaran-ajaran lainnya. #. . .pali mengulang /inaya dan #. . nanda mengulang Dhamma. Sidang gung Sangha ke-:, pada tahun ??* SM , dimana awal Buddhisme mulai terbagi menjadi :. Di satu sisi kel&mp&k yang ingin perubahan beberapa peraturan min&r dalam /inaya, disisi lain kel&mp&k yang mempertahankan /inaya apa adanya. 'el&mp&k yang ingin perubahan /inaya memisahkan diri dan dikenal dengan Mahasanghika yang merupakan )ikal bakal Mahayana. Sedangkan yang mempertahankan /inaya disebut Stha4ira4ada. Sidang gung Sangha ke-* "*9* SM$, Sidang ini hanya diikuti &leh kel&mp&k Stha4ira4ada. Sidang ini memutuskan untuk tidak merubah /inaya, dan M&ggaliputta %issa sebagai pimpinan sidang menyelesaikan buku 'atha4atthu yang berisi penyimpangan-penyimpangan dari aliran lain. Saat itu pula bhidhamma dimasukkan. Setelah itu ajaran-ajaran ini di tulis dan disahkan &leh sidang. 'emudian #.M. Mahinda "putra Aaja s&ka$ membawa %ipitaka ini ke Sri <anka tanpa ada yang hilang sampai sekarang dan menyebarkan Buddha Dhamma di sana. Di sana ajaran ini dikenal sebagai %hera4ada. [sunting] Kitab Suci 'itab Su)i yang dipergunakan dalam agama Buddha %hera4ada adalah 'itab Su)i %ipitaka yang dikenal sebagai 'an&n (ali "(ali Can&n$. 'itab su)i gama Buddha yang paling tua, yang diketahui hingga sekarang, tertulis dalam Bahasa (ali, yang terbagi dalam tiga kel&mp&k besar "yang disebut sebagai 1pitaka1 atau 1keranjang1$ yaitu0 /inaya (itaka, Sutta (itaka, dan bhidhamma (itaka. 'arena terdiri dari tiga kel&mp&k tersebut, maka 'itab Su)i gama Buddha dinamakan %ipitaka "(ali$. [sunting] Ajaran

jaran dasar dikenal sebagai 2mpat 'ebenaran Mulia, meliputi0

Dukkha riya Sa))a "'ebenaran rya tentang Dukkha$, Dukkha Samudaya riya Sa))a "'ebenaran riya tentang sal Mula Dukkha$, Dukkha Nir&dha riya Sa))a "'ebenaran riya tentang %erhentinya Dukkha$, Dukkha Nir&dha riya Sa))a "'ebenaran riya tentang 8alan yang Menuju %erhentinya Dukkha$.

Se)ara umum sama dengan aliran agama Buddha lainnya, %hera4ada mengajarkan mengenai pembebasan akan dukkha "penderitaan$ yang ditempuh dengan menjalankan sila "kem&ralan$, samadhi "k&nsentrasi$ dan panna "kebijaksanaan$. gama Buddha %hera4ada hanya mengakui Buddha G&tama sebagai Buddha sejarah yang hidup pada masa sekarang. Meskipun demikian %hera4ada mengakui pernah ada dan akan mun)ul Buddha-Buddha lainnya. Dalam %hera4ada terdapat : jalan yang dapat ditempuh untuk men)apai (en)erahan Sempurna yaitu 8alan rahat " rahatship$ dan 8alan 'ebuddhaan "Buddhah&&d$.

[sunting] Hari aya

%erdapat empat hari raya besar dalam gama Buddha. Namun satu-satunya yang dikenal luas masyarakat adalah !ari Aaya %risu)i Daisak, sekaligus satu-satunya hari raya umat Buddha yang dijadikan hari libur nasi&nal Ind&nesia setiap tahunnya.

[sunting] !aisak
(enganut Buddha merayakan !ari Daisak yang merupakan peringatan * peristiwa. #aitu, hari kelahiran (angeran Siddharta "nama sebelum menjadi Buddha$, hari pen)apaian (enerangan Sempurna (ertapa Gautama, dan hari Sang Buddha wa-at atau men)apai Nibbana5Nirwana. !ari Daisak juga dikenal dengan nama /isakah (uja atau Buddha (urnima di India, /esak di Malaysia dan Singapura, /isakha Bu)ha di %hailand, dan /esak di Sri <anka. Nama ini diambil dari bahasa (ali 1Desakha1, yang pada gilirannya juga terkait dengan 1Daishakha1 dari bahasa Sanskerta

[sunting] Kathina
!ari raya 'athina merupakan upa)ara persembahan jubah kepada Sangha setelah menjalani /assa. 8adi setelah masa /assa berakhir, umat Buddha memasuki masa 'athina atau bulan 'athina. Dalam kesempatan tersebut, selain memberikan persembahan jubah 'athina, umat Buddha juga berdana kebutuhan p&k&k para Bhikkhu, perlengkapan 4ihara, dan berdana untuk perkembangan dan kemajuan agama Buddha.

[sunting] Asadha

'ebaktian untuk memperingati !ari besar sadha disebut sadha (uja 5 salha (uja. !ari raya sadha, diperingati : "dua$ bulan setelah !ari Aaya Daisak, guna memperingati peristiwa dimana Buddha membabarkan Dharma untuk pertama kalinya kepada @ &rang pertapa "(an)a /agiya$ di %aman Ausa Isipatana, pada tahun @EE Sebelum Masehi. 'elima pertapa tersebut adalah '&ndanna, Bhadiya, /appa, Mahanama dan sajji, dan sesudah mendengarkan kh&tbah Dharma, mereka men)apai arahat. <ima &rang pertapa, bekas teman berjuang Buddha dalam bertapa menyiksa diri di hutan .ru4ela merupakan &rang-&rang yang paling berbahagia, karena mereka mempunyai kesempatan mendengarkan Dhamma untuk pertama kalinya. Selanjutnya, bersama dengan (an)a /agghiya Bhikkhu tersebut, Buddha membentuk rya Sangha Bhikkhu"(ersaudaraan (ara Bhikkhu Su)i$ yang pertama "tahun @EE Sebelum Masehi $. Dengan terbentuknya Sangha, maka %iratana "%riratna$ menjadi lengkap. Sebelumnya, baru ada Buddha dan Dhamma "yang ditemukan &leh Buddha$. %iratana atau %riratna berarti %iga Mustika, terdiri atas Buddha, Dhamma dan Sangha. %iratana merupakan pelindung umat Buddha. Setiap umat Buddha berlindung kepada %iratana dengan memanjatkan paritta %isarana " %risarana $. .mat Buddha berlindung kepada Buddha berarti umat Buddha memilih Buddha sebagai guru dan teladannya. .mat Buddha berlindung kepada Dhamma berarti umat Buddha yakin bahwa Dhamma mengandung kebenaran yang bila dilaksanakan akan men)apai akhir dari dukkha. .mat Buddha berlindung kepada Sangha berarti umat Buddha yakin bahwa Sangha merupakan pewaris dan pengamal Dhamma yang patut dih&rmati. 'h&tbah pertama yang disampaikan &leh Buddha pada hari su)i sadha ini dikenal dengan nama Dhamma Cakka (a4attana Sutta, yang berarti 'h&tbah (emutaran A&da Dhamma. Dalam 'h&tbah tersebut, Buddha mengajarkan mengenai 2mpat 'ebenaran Mulia" Cattari riya Sa))ani $ yang menjadi landasan p&k&k Buddha Dhamma.

[sunting] Magha "uja

!ari Besar Magha (uja memperingati disabdakannya F4adha (atim&kha, Inti gama Buddha dan 2tika (&k&k para Bhikkhu. Sabda Sang Buddha dihadapan 9.:@B rahat yang kesemuanya arahat tersebut ditasbihkan sendiri &leh Sang Buddha "2hi Bhikkhu$, yang kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada perjanjian satu dengan yang lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat di /ihara /elu4ana, Aajagaha. %empat ibadah agama Buddha disebut /ihara.

[sunting] #ihat $ula

Portal Agama Buddha

gama Buddha jaran Buddha /ajrayana Gautama Buddha 5 Siddhartha Gautama gama !indu dan Buddha dari -;

mitabha Garuda Bahasa (alguna - (algunadi Sejarah gama Buddha /ihara Buddha Maitreya I 'uan %a&