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Felipe Mancheno 1 Tiempo de silencio: El narrador

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR Facultad de Comunicacin, Lingstica y Literatura Escuela de Literatura 2013-12-13

Tiempo de silencio: El focalizador como espejo cncavo en dos campos semnticos De acuerdo con Manuel Pulido Azproz, la aparicin de Tiempo de silencio en la Espaa de 1962 implica una ruptura inicial dentro de la tendencia novelstica de posguerra. (2008: pp.34-35). Tras las innovaciones formales que se haban desarrollado a principios de siglo en el arte de Occidente, la narrativa espaola haba permanecido apegada al realismo social (Surez Granda, 2010: p.345), en la medida que ciertas variaciones eran visibles1, pero el tratamiento en general del texto todava reflejaba un retrato convencional de la sociedad. Con la aparicin de Tiempo de silencio de Luis Martn-Santos, este reflejo empieza a distorsionarse -desde su estructura profunda- y a incorporar juegos simblicos que se anclan a otro tipo de convencionalismo: la cultura y el lxico de algunas minoras intelectuales. La voz narrativa, que se desplaza de un enunciador a otro2 sin una divisin definida3, es el eje que articula todos estos cambios; funciona como un espejo cncavo que trastoca la imagen del contexto social en el que se halla inserta, convirtiendo y refractando a los actantes de la novela fundamentalmente hacia dos campos semnticos: lo clsico y lo mdico. Las referencias a la cultura grecolatina son recurrentes. Pedro, como focalizador, observa al resto de los personajes y parece encontrar dentro de ellos la esencia de varias figuras mticas. El protagonista sigue un proceso similar al de los arquetipos de Jung y define el referente a travs de un rasgo de su comportamiento o desde la proyeccin de un deseo (Martn-Santos, 2001: p.32):

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Por ejemplo, Nada de Carmen Laforet o La colmena de Camilo Jos Cela. Resulta difcil hablar de una sola voz que narra. Tiempo de silencio es una novela polifnica no solo en el sentido de que expone las voces de diferentes personajes transcribiendo sus idiolectos, sino tambin en que presenta variantes estilsticas dentro de la conciencia de un mismo enunciador. 3 Esta novela no tiene una divisin en captulos. La narracin est planteada como un flujo del que emergen distintos fragmentos.

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Desde este silencio los sobreentendidos de las tres mujeres se volvan ms claramente perceptibles para Pedro, como si las tres parcas hablaran musitando lo que el hilo de su vida significaba. Y as, mientras la mecedora tras una pausa reanudaba su columpiar, Pedro oa: La primera generacin: Adelante. La segunda generacin: Lo que es por m.... La tercera generacin: Me gustas. A travs de Pedro, la voz narrativa focaliza la realidad objetiva y la deforma con la presencia simblica de elementos que no le corresponden pero que, de alguna manera, representan una metfora de la psicologa de sus habitantes4. As, un sbado de fiesta puede convertirse, con la narracin, en un estallido de ritualidad y erotismo: la noche, como tiempo que favorece el ocultamiento, se invierte e instaura un ambiente cargado de hervor; el espacio para la tertulia se desarma como lo que es realmente, un lugar donde el yo se exacerba hasta la obscenidad (Svainov, 2011: pp.42-43). La noche de sbado, en la que pasean Martn y Pedro, se primitiviza con la fuerza del inconsciente colectivo hasta adquirir una religiosidad pagana, como deja ver la siguiente imagen (Martn-Santos, 2001: p.50): Ha atravesado la fugaz ciudad nocturna tan apesadumbrada de iglesias cerradas y tabernas abiertas, de luces elctricas oscilantes y de esos coches que se lanzan a toda velocidad en estas horas, por la confluencia de las grandes vas como conducidos por suicidas lcidos, [] autos plateados de marcas caras cerrados para que no se vea la mscara de la brutalidad ebria de los grandes Por otra parte estara la incorporacin de terminologa mdica en contextos narrativos asociados a otro tipo de lenguaje. Hay que tomar en consideracin que, al menos en un plano general, la eleccin lxica de Luis Martn-Santos es compleja5. Aun as, a pesar de no tener un acceso absoluto a los significados de este campo semntico, s es posible tener una apreciacin lateral de su uso en conjunto. Jitka Svainov con un anlisis centrado en la corporalidad (objetivo inmediato de estos tecnicismos) y sus significaciones al pasar por un proceso de metaforizacin, similar al del arquetipo pero revertido.

Pulido Azproz nota que, segn la lectura de algunos crticos, Tiempo de silencio se plantea hacer un psicoanlisis de la sociedad espaola de ese entonces (2008: p.46). En vista de que Luis Martn-Santos ejerca como psiquiatra y esta novela contiene una rica referencialidad en cuanto a asuntos mdicos, es una hiptesis claramente vlida. 5 Jos Luis Surez Granda, al intentar elaborar un glosario que sirva de apndice a la novela, rene un aproximado de seiscientos trminos y expresiones que requieren aclaracin. Entre estos encuentra: argot de diferentes zonas de Espaa, transcripciones fonticas de extranjerismos, trminos tcnicos de la medicina, referencias oscuras a lugares madrileos, entre otros.

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As como los comportamientos le permiten al focalizador develar rasgos psicolgicos de los personajes, el cuerpo se convierte en caricatura de una psicologa colectiva. R.W. Fiddian incluso sugiere una suerte de somatizacin de los males polticos en las enfermedades y desgracias que sufren los funcionarios que ayudan a mantenerlos (1986: p.224); y ocurre de igual modo con otros personajes cuya interioridad es esencialmente corrupta. Una rpida revisin a la familia del Muecas, por ejemplo, nos deja ver que cuando la focalizacin cae sobre Flora las connotaciones son neutrales, mientras que en el caso de su padre violador se construye un retrato ms crudo y grotesco. Esto se debe a que la subjetividad de la narracin apunta a crear un mundo simblico. Lo que observamos en las pginas de Tiempo de silencio es bsicamente una denuncia social, pero cuya mecnica crptica y ficcional permite desequilibrar la recepcin del texto. Lo mdico y lo clsico, vistos como indicios que nos conducen a una psicologa implcita, muestran el reflejo esperpntico de una Espaa de silencio en la que ampliaciones y reducciones deformantes no dejan de mostrar los rasgos bsicos de un cuerpo enfermo.

Bibliografa Fiddian, R.W. (1986). Reflexiones sobre algunos de los personajes de "<<Tiempo de silencio>> en AIH. Actas IX. Recuperado el 12 de diciembre de 2013 en: http://bit.ly/IIREsa Martn-Santos, L. (2001) Tiempo de silencio [versin digital]. Recuperado el 01 de diciembre de 2013 en: http://bit.ly/1gu7UMg Pulido Azproz, M. (2008). Innovacin y tcnicas narrativas en Tiempo de silencio [versin digital] en Hipertexto, N8. Recuperado el 08 de diciembre de 2013 en: http://bit.ly/1j1E0Rt Surez Granda, J. L. (2010) Glosario de Tiempo de Silencio de Luis Martn-Santos. Recuperado el 08 de diciembre de 2013 en: http://bit.ly/1crjznY Svainov, J. (2011). La metfora mdica de Luis Martn-Santos: Tiempo de silencio. [versin digital] Recuperado el 11 de diciembre de 2013 en: http://bit.ly/1b1aHEG