MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO

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ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD Y LAS ESENCIAS FLORALES EN SINERGIA PARA LA ADQUISICIÓN DE CONSCIENCIA LA CLAVE PARA CREAR ES DEJAR LA MENTE EN SILENCIO, RELAJARLA, PARA QUE PODAMOS CONECTAR CON EL SER INTERNO Fecha del art c!l" #$%&$&''( $ Fecha de alta e) Nat!ral #$%&$&''( E)*+ar art c!l" a !) a,+-" Ver.+/) +,0r+,+1le

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0l se encargó de formar grupos de tra'a)o para desarrollo del alma #umana. )unto a los sufís.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La terapeuta Carmen Risueño explica las características positivas de cada tipo del Eneagrama. Para ello. profundi%ó en los estudios de *ermes +rimegisto . 1unque quien asocia tipos $ personalidades fue 2scar 2 . detalla las posturas enfermas de los nueve Eneas e indica qu !lores de "ac# son las más adecuadas en cada caso para corregir los defectos $ suavi%ar las peculiaridades extremas de cada tipología. &u descu'ridor fue (urd)ieff. de origen ruso. pero se detiene más en el proceso de curación. / &ufismo es la Lu% "rillante que resplandece en el Cora%ón de aquellos quienes aman $ respetan. &ufí es alguien que ama $ respeta toda la creación del universo.antigua -esopotamia.

$ tam'i n se #a'lará de dos rasgos centrales en cada estructura de carácter4 uno el rasgo principal mientras que el resto de rasgos quedan en un fondo más o menos próximo o le)ano. #aciendo la vida sumamente enriquecida en sorpresas $ conocimiento de cada uno de nosotros interrelacionándonos. Para (urd)ieff la clave en el despertar de la conciencia será identificar el propio rasgo principal.< remedios $ el rescate . se utili%a para ir estructurando $ o'servando el patrón7personal. encontramos con su tra'a)o energ tico7vi'racional como son complementarias las Esencias !lorales.. escrita. se puede #allar su punto ciego. Paradó)icamente. esto no significa que tenga más sentimientos que los demás. dos gen ricos -iedo $ Engaño. ste es el componente de la psique menos capa% de funcionar li'remente. $ sus consecuencias exteriores.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) 3c#a%o .compuesto de cinco. 5e este modo. Las Esencias !lorales. &u sistema floral. $ flexi'ili%ándolo #acia la '6squeda del &er $ estar. ela'oraciones. Cada personalidad reempla%a su cualidad 'loqueada por una imitación de sta. Ed8ard "ac# en 9Li' rate a ti mismo:. practicada $ legada por el 5r. sino que por el contrario. investigaciones. añadió a los siete pecados capitales. con . 5e igual forma se da en las tríadas instintiva $ del pensamiento. nuestros contemporáneos con sus estudios. Reiterando en la '6squeda del &er.C#ile. Posteriormente otros seguidores. Edgard "ac# proponía encontrar la flor tipo $ despu s con otras vamos viendo recovecos interiores. desarrollada por la misma personalidad. si el tipo de personalidad está en la tríada del sentimiento. 3 . refor%adoras en la adquisición de conciencia en el &er. $a su filosofía quedó dic#a. entre otras.

(ran sentido del de'er $ tra'a)ador ex#austivo como los 2a=. tra'a)os. &on los o'sesivo7compulsivos. expresión de codicia de modo asertivo. Las !lores siendo cuerpos energo7sutiles complacientes e implaca'les en la '6squeda interior. queriendo decir que inclu$e dentro de sí todo lo que o$e. Bervain. La Ira. sin discriminar. Es fácil pensar que #a'iendo experimentado una tan escasa infancia se tenga muc#a ra'ia escondida. 3mpatiens. Las esencias florales que lo acompañan serán del orden de Aalnut. adquiriendo una conciencia ma$or de sí mismo $ de lo que nos rodea. sus alas. Hostilidad y codicia. con flexi'ilidad. cu$a percepción de ausencia o vacío es la raí% de todas las pasiones. C#err$ plum. docencias $ adquisición de conciencia. 5o'le moral.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) ingestas. van #aciendo que el pensar se #aga amplia'le $ sólido. aunque no reconocido. ve. para a$udar en el despertar de la *umanidad. Cómo vivir entre lo correcto $ lo incorrecto. a la par que las teorías del 5r. $ *oll$ como estrella. $ muc#o dolor no expresado. "ac# 9no #a$ enfermedades sino enfermos: $ la finalidad com6n en el &er *umano será la '6squeda $ encuentro del &er. &u característica es la ira o la cólera. Con lo cual. El Perfeccionista-Resentido. Cra' apple. LAS POSTURAS ENFERMAS Eneatipo nº1. sin la asimilación pertinente. &e encuentran entre los eneas n> ? la pere%a $ n> @ el orgullo. 4 . que quieran vengarse4 dando esto intranquilidad. 3ntro$ecta. tratamientos. insatisfacción $ malestar.

Earcisus. (orse. El pecado original de los dos es el orgullo. 'a)ando a la tierra $ tomando conciencia. se cierran en sí mismos como Aater violet se egoti%an $ sacan agresividad desde Bine. dándose cuenta de lo que falta. El que da. la #iperpreocupación. Centaur$. 2!+era) Las esencias florales que lo acompañarán. Falsa a undancia . incrementando la calide% #umana en las experiencias sexuales. Eneatipo nº 2. C#ícor$ en el amar sin esperar nada a cam'io. $ amplificar la escuc#a. En otros sistemasC !uc#sia apo$ando en las dolencias de somati%ación. Cro8ea. es a#í donde el mismo no existe como tal. &tar t#istle. 1#í donde vemos esta virtud. !omenta las dependencias. evitan sentir la envidia. lo gestual. "oronia. Larc#. lo que falla. más que de lo que aparentemente so'ra.etc. (entian. 1l'aricoque. Poison oa=. $ la grave desconfian%a. 5 . -ustard. 5affoild.1lpine lil$ $ la integración de sentimientos profundos del cora%ón $ los sentires no conscientes de los órganos femeninos. el #istrionismo. &tic=$ mon=e$flo8er. El dador universal o 9síndrome de la madre )udía:. &uscepti'les $ ansiosos frente a las críticas o los indicios de ser rec#a%ados." *+*+r e)tre 2!erer 3 2!e )".MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) En otros sistemasC 1loe vera con su desgaste $ fricción. &on #istriónicos $ narcisistas. C/. -ountain deville para lo que no #a$. Clematis. la vanidad. aportando delicade%a $ comprensión. &e encuentran entre los eneas n> D la ira $ el n> . Cal ndula. El Orgullo. aprendiendo generosidad desde la propia nutrición interna. 1l sentirse #eridos. 1grimon$ porque es alegre para ocultar la triste%a. sus alas.

)epresi&o y*o 'asoquista. dificultad con las imágenes de autoridad4 poder poner al día la propia imagen de autoridad interna4 ela'oración de las relaciones con el padre. Elm. E)tre el e4ter+"r 3 el +)ter+"r &iendo floralmente acompañados con 2a= los que mantienen siempre el tipo. Centaur$ acercándonos al reconocimiento del sometimiento del alma a nuestra personalidad. 1m'iciosos. &e encuentran entre los eneas n> @ el orgullo $ el n> F la envidia. arrogantes. (entian para conectar con la posi'ilidad de sentir fe $ esperan%a a trav s de la perseverancia. que emplean en lugar de la #onestidad. (irasol. competitivos. Eneatipo nº %. tanto vales. 5affoild. al querer estar a la altura de tantas responsa'ilidades. con sus ago'ios.. En otros sistemas florales pondremos. la triste%a. 2rientación mercantilista. con nosotros mismos $ con la vida.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) Eneatipo nº !. Prácticos $ poco afectivos.La co'paraci$n. El engaño o la mentira es el pecado capital del eneatipo n> . Co#erencia $ consecuencia. Pin= mon=e$flo8er para darse cuenta que se puede expresar el miedo. fue tal el miedo a ser ignorado que reaccionó con deseo de ser 'rillante. &on los maestros del arte de la manipulación. El Ro'(ntico . sus alas. lo que com6nmente se conoce como 9trepas:. 1grimon$ con su disimulo. una personalidad que 'usca el xito. El organi#ador. la vergGen%a. la sensi'ilidad. +anto tienes $ enseñas. Falsificaci$n. Irresponsa le. Earcisistas e #istriónicos. La en&idia. 6 . La "anidad. -ontón de trucos para enmascarar la verdad o para vender sus propias ideas o productos.

como empu)ada por -ustard. confian%a. si 'ien los #a$ que pueden profundi%ar en el lado mas oscuro de las personas a trav s del arte. Hna lu)uria reprimida. $ la fuerte concentración de la madre interiori%ada. fortale%a. *one$suc=le $ *oll$.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La envidia de los eneas n>F es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no está al alcance de uno mismo. en forma fatalista. la vanidad $ el n> I la avaricia. sus alas. otros luc#an contra la depresión a trav s de una fren tica #iperactividad como lo #ará Bervain. 'asándose en la calide%. Es un codicioso . grandes a$udas para vivir en el aquí $ a#ora comprendiendo la realidad inmediata sin enrra'ietarse. -il=8ee= $ sus regresiones a las dependencias. amortiguar la sensación de falta de confort 7 . Clematis. La p rdida.ra'ia dirigida #acia sí. Cómo vivir entre lo profundo $ lo superfluo. en sus a'andonos. &e encuentran entre los eneas n> . En otros sistemas encontramos magníficos apo$os con -ariposa Lil$. #ace que vivan largos periodos de aislamiento emulando a Aater violet o egoti%ados. La melancolía en una atmósfera de dulce lamento. dado la dificultad en olvidar $ perdonar. $ su puesta al día en contacto con la realidad. contacto con nuestra madre genuina $ madura. así que conviene 3mpatiens.. Parece que su interrupción gestáltica entre otras es la retroflexión . Eace de la percepción de carencia de algo o de alguien.!loralmenteC Aillo8. 1lgunos dentro de los trastornos límite de personalidad. a causa de su torturante culpa'ilidad. $Jo masoquistas. &on depresivos. 1lgodón. cuidados. apo$ando en su amargura profunda. que lo de)a deprimido $ sin fuer%as. / Pine. #aciendo que los eneas 3B se sientan intensamente vivos en estos cam'ios emocionales. "a'$ "lue e$es $ Evening Primrose.

gran ra'ia $ sin disponi'ilidad de acuerdo. Eneatipo nº +. &on esqui%oides. 1lmendro. 1pego excesivo a los o')etos queridos. e independencia.&aricia. para concienciarse de las dos partes. falta de aceptación $ de respeto. para salir del victimismo. el criticón.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) interno. día $ noc#e. con su aparente superioridad $ 'ienestar. esta'leci ndo vínculos sim'ióticos.+ed" a )" te)er 3 a dar 1compañando con !loresC protagonismo Aater violet. $ su falta de energía para el desarrollo. sospec#as. &on los sa'ios solitarios. /ello8 co8slip orc#id. &e encuentran entre los eneas n> F la envidia $ el n> K la co'ardía. 'urócrata. posee una gran capacidad de supervivencia $ manifiesta un estilo de vida austero. para la sensación de sentirse feo $ rec#a%ado. que de no estar de acuerdo #arán que nos traicionemos. +ienden a retenerlo todo para sí. sus alas. $ ale)ándose de su intuición Cerato. odio. &out#ern cross. Pret face. (olden ear drops. -ug8ort. para no descuidar las responsa'ilidades cotidianas en 'eneficio de la nutrición del 1lma. tras #a'er construido con esfuer%o su patrimonio intelectual $ su mundo personal. ensoñando $ añorando un #ipot tico pasado 8 . -iedo a empo'recerse. alimentando la sensación intolerante a todo lo externo "eec#. ni consigo mismo ni con el entorno. vive las relaciones afectivas como una propiedad privada. &ienten una especial necesidad de exclusividad igual que Avi. li'erando los recuerdos dolorosos del pasado. Can$on dudle$a." *+*+r e)tre el . gran auto7centramiento con exagerada demanda afectiva.La . El O ser&ador-La -egaci$n. rencor.Evitantes. &e comportan como 9autistas:. inmersos en su particular nu'e Clematis. C". Cora%oncilloJ"leeding #eart. se egoti%a. -ountain deville. Eo conecta.

para compartir. se descu'rirá un mundo nuevo. Linnia para desarrollar 9ligere%a:. El K es un especialista en idear escenarios catastróficos $ es prisionero de sus propias trampas mentales. superar la tendencia a permanecer apartado $ no involucrarse.El 1iedo. -alva $ el poder desarrollar calide% $ amistad. &tar t#istle. En otros sistemas vemos a la esencia Biolet ante el miedo a perder la propia identidad. dará vigor a la expresión ver'al. &#asta dais$ equili'rar análisis $ síntesis. !a8n lil$. $ -imulus porque para eso #ace falta muc#o. para a'landar la vivencia emocional $ su reconocimiento. Larc#. La amena%a o la sensación de peligro puede ser real o imaginaria $ puede guardar relación con realidades presentes o futuras.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) *one$suc=le. La /o ard0a . Eneatipo nº . &e asusta de su propia som'ra. &8eet pea. un sentimiento que surge cuando se prev una amena%a $ que puede de'erse a causas externas o internas. "otón de 2ro. la cola'oración en la vida familiar $ en la comunidad. la capacidad de 'rillo desde el interior. pero que muc#o valor $ fuer%a. otras sensaciones. incrementando el enrái%amiento social. del eneas K es el miedo. &i vamos añadiendo Bine. en una persona seria o intelectual. El pecado radical más que original. 9 .. +rumpet vine. sentimientos $ emociones más genuinos4 capacidad de involucrarse en su propia #istoria. tal ve% capacidades de o'servar desde dentro. &tar tulip. El que duda. consolidando autoestima4 añadiendo (orse #acia la confian%a sólida $ sus consecuencias con lo que les rodea.

1mapola para el desarrollo de fuer%as morales internas. &on paranoicos. &aguaro $ sus constantes críticas a la autoridad. D!da)d" e)tre c")5 " 3 )" c")5 " En ocasiones con las autoinvalidaciones. $ actuar desde la alegría $ la fuer%a natural. imaginando paranoias4 en experiencias extremas pueden acusar la sensación de sentirse vigilados. que en este caso será el padre de nuestras mentiras. &clerant#us con sus dudas entre dos. los conflictos con lo sexual $ lo moral. 3mpatiens $ sus improntas $ #uidas. nuestra parte más visceral $ corporal. inseguridad que deriva del a'andono $Jo separación paternas. &e encuentran entre los eneas n> I. 1ng lica $ el sentirse cuidado $ protegido por seres espirituales 'enevolentes. mu$ mu$ del fondo. &im'olismo del diá'oloJdia'loJenemigo. la avaricia $ el n> M la gula. El miedo crea gran desconfian%a de sí $ de los demás. desarrollándo 10 . 5eer'rus# para la sinceridad $ apertura. sus alas. Ber'asco. ago'iados #aciendo pro$ecciones. tal ve% nos conectemos con nuestro 'asal. Purple mon=e$flo8er. (olden ear drops. de Pine. a modo de retroflexión. )u%gados. persecuciones. en el cimentar sin miedos el propio sentido de la verdad. / si añadimos Aild rose.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) +emo lo que deseo $ deseo lo que temo. Como no. un Poder &uperior. son presas de sí mismos. 1comodando flores quedaránC Pine $ su auto7des7 acreditación personal4 R8a $ sus rigideces con los miedos que ocultan. 1l sentirse perseguidos. Easter lil$. culpas $ represiones desde la infancia. (ran miedo al a'andono. autorreproc#es4 $ esto genera una ilusoria autoridad interna mu$ dura e inflexi'le. En otros sistemas floralesC "a'$ 'lue e$es.

Nua=ing grass. *eat#er será la star. El Peligro de la gula está en idolatrar el placer.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) un sentido moral. El pecado original de los eneas M es la destemplan%a. Parasitantes. desde la pala'ra $ la actitud4 los eneas n> @ lo eran desde los afectos. sus alas. traducido en ex#i'icionismo. Lalameros. Eneatipo nº2. una permisividad #edonista. Con un amor desmesurado por ellos mismos. Se 0!ede c"6crear c") el U)+*er.". Eo se trata solo de una avide% limitada a los pecados de la gula. protagonismo4 #a$ una necesidad de aparentar una superioridad intelectual $ social. vo% alta $ clara de la conciencia. un peligro que está especialmente presente en la actual sociedad del 'ienestar. !lores de "ac#C Cerato. La 3ula. dependientes. que alimenta la cultura de la gratificación $ de la satisfacción inmediata de deseos $ apetitos diversos. aparentando ingualitarios. dando protagonismo a los estímulos $ novedades4 son unos 1ses en escurrir el 'ulto. &iente que quiere a6n más. 3nsacia'les. 2stentan. mal funcionamiento en situaciones grupales. sino de una inclinación general al exceso $ a la inmoderación. &on seductores. &e encuentran entre los eneas n> K el miedo $ el n> < la lu)uria. e) l!-ar de crear Poniendo flores. &i el eneas n>F tiende a fi)arse en sus carencias. &on narcisistas. no sa'oreó lo suficiente. Clematis. con sus dependencias de sentirse 11 . Hna gran falta de perseverancia frente a las dificultades al modo de (entian. 1grimon$. Aater violet. El epic4reo-El escapista. en grupo. el eneas n>M considera que nunca #a experimentado lo suficiente. +ienen el &índrome de Peter Pan.

Eo sienten miedo ni culpa. *one$suc=le con sus paraísos perdidos. &e vengan de la vidaC triunfando. Rud'ec=ia represión $ evitación de los aspectos traumáticos o dolorosos de la personalidad. Rosa sir$a #uidas #acia delante.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) escuc#ado.7 la de1+l+dad 3 la 5!er8a Las esencias florales que favorecen a este rasgoC Bine. P"l". Cerato $ sus distanciamientos de sus verdaderos conocimientos de sí $ su intuición. El pecado original del )efe es la arrogancia $Jo la lu)uria.Avi. )unto con el miedo a crecer $ a enve)ecer. Ogave $ la tensión que se suscita de ver que los demás no los siguen. $ su sa'er de sí. &e encuentran entre los eneas n> M la gula $ n> ? la pere%a. acogiendo su intelecto tan su'lime7mente desarrollado. &us alas. Psicópatas. los c#upópteros energ ticos. La Lu6uria.t". 1lmendro $ su falta de moderación. contamos con Earcisus en su estrellato superficial. Clematis para 'a)arlo de sus fantasías. En otros grupos florales. importante &tar of "et#le#em. La lu)uria es el deseo ve#emente de placeres carnales $ terrenos. El gran dolor $ 12 . Nua=ing grass en su equili'rar las necesidades de individualidad $ las necesidades de un grupo. Como no 1grímon$ ausente de contacto íntimo. Pasionaria encontrádose con 9el sentido de la vida:. Los e7cesos8 la intensidad. Poseer control. el competir $ el vencer. Bervain. intensiva pasionalidad $ el exceso. 3mpatiens. +eniendo en cuenta que le 'eneficia en gran medida poder contrarrestar con Bioleta de 1gua. 1ntisociales. "eec#. El 'and$n. Earcisistas. nos pone en la conciencia la frescura de no ser culpa'les aunque sí responsa'les de nosotros mismos. Eneatipo nº 5. Pueden ser psicopáticos. $ en consecuencia con los demás. "0!e.

"lac= cos#. como la dependencia del alco#ol. con testarude%. 3ntensidad ra'iosa.. En otros sistemasC 2regon grape. que no de estar. la aceptación $ limitación de nuestro cuerpo4 $ el foco primigenio del miedo. Resistencias al cam'io. -ountain deville. La Pere#a. Lad$Ps sleeper. canali%ación. poder integrar el propósito espiritual con el 13 . $ el no aferrarse a lo infantil. Eneatipo nº 9. 1gresividad. de la comida. manifestando la ira en formas indirectas. Las esencias florales que pueden favorecer a este rasgo u estado apuntarán a Aild rose. el 'orrarse a sí mismo. rigide%. (irasol. frialdad. vengándose de la vida con su Bine particular.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) traumatismo acontecido en el origen de su personalidad a'ocarán al resto de características en su forma de ser. &e encuentra entre los eneas n> < la lu)uria $ n> D la ira. de la lectura o de un #o''$. conflu$endo. El 'ediador. La pere%a es el pecado capital del ?. La acedia. Cra' apple. Roug# 'lue'el. Aild rose. Aild oat. El ver todos los puntos de vista en un símil a Cerato. &iendo a'ordada. evitando los conflictos $ no afrontando los pro'lemas. 5agger #a=ea. La resignaci$n. la nostalgia de un pasado. !air$ lantern. Pin= mulla mulla.. *one$suc=le. En otros sistemasC -ariposa Lil$. adaptando $ adoptando los valores del entorno. 3ntensidad en las pertenencias a grupos. Conflu$enC Conocen las necesidades de los demás me)or que las propias4 van de agrada'les 1grimon$. la resignación. para la mente psicopática $ conductas perversas4 alto grado de manipulación $ explotación. !alta energía. &aguaro. Aalnut. La inercia es so're7compensada mediante actividades. agresión pasiva. $ la estrella parece ser 1spen. de la televisión. Centaur$. sus alas. a'andonado a la inactividad.

Aild potato 'us#. / tal ve% evitantes tam'i n.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) tra'a)o cotidiano. "an=sia Ro'ur. &on los dependientes. 14 . Quegan a estar muertos para permanecer vivos. &alvia. Es decir interrumpi ndose con deflexiones. "ottle'rus#. $ su visión desde la oportuna perspectiva. &out#ern cross.

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