MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO

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ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD Y LAS ESENCIAS FLORALES EN SINERGIA PARA LA ADQUISICIÓN DE CONSCIENCIA LA CLAVE PARA CREAR ES DEJAR LA MENTE EN SILENCIO, RELAJARLA, PARA QUE PODAMOS CONECTAR CON EL SER INTERNO Fecha del art c!l" #$%&$&''( $ Fecha de alta e) Nat!ral #$%&$&''( E)*+ar art c!l" a !) a,+-" Ver.+/) +,0r+,+1le

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&u descu'ridor fue (urd)ieff.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La terapeuta Carmen Risueño explica las características positivas de cada tipo del Eneagrama. 0l se encargó de formar grupos de tra'a)o para desarrollo del alma #umana.antigua -esopotamia. / &ufismo es la Lu% "rillante que resplandece en el Cora%ón de aquellos quienes aman $ respetan. profundi%ó en los estudios de *ermes +rimegisto . de origen ruso. &ufí es alguien que ama $ respeta toda la creación del universo. Para ello. detalla las posturas enfermas de los nueve Eneas e indica qu !lores de "ac# son las más adecuadas en cada caso para corregir los defectos $ suavi%ar las peculiaridades extremas de cada tipología. pero se detiene más en el proceso de curación. 1unque quien asocia tipos $ personalidades fue 2scar 2 . )unto a los sufís.

Posteriormente otros seguidores.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) 3c#a%o . se puede #allar su punto ciego. Reiterando en la '6squeda del &er. $ flexi'ili%ándolo #acia la '6squeda del &er $ estar. ela'oraciones. se utili%a para ir estructurando $ o'servando el patrón7personal. 5e este modo. esto no significa que tenga más sentimientos que los demás. encontramos con su tra'a)o energ tico7vi'racional como son complementarias las Esencias !lorales. dos gen ricos -iedo $ Engaño.< remedios $ el rescate . $ tam'i n se #a'lará de dos rasgos centrales en cada estructura de carácter4 uno el rasgo principal mientras que el resto de rasgos quedan en un fondo más o menos próximo o le)ano. Las Esencias !lorales. &u sistema floral. entre otras. desarrollada por la misma personalidad. ste es el componente de la psique menos capa% de funcionar li'remente. si el tipo de personalidad está en la tríada del sentimiento. $a su filosofía quedó dic#a. practicada $ legada por el 5r. Edgard "ac# proponía encontrar la flor tipo $ despu s con otras vamos viendo recovecos interiores. Paradó)icamente. Ed8ard "ac# en 9Li' rate a ti mismo:. 5e igual forma se da en las tríadas instintiva $ del pensamiento.compuesto de cinco. Para (urd)ieff la clave en el despertar de la conciencia será identificar el propio rasgo principal.. $ sus consecuencias exteriores. investigaciones.C#ile. #aciendo la vida sumamente enriquecida en sorpresas $ conocimiento de cada uno de nosotros interrelacionándonos. escrita. añadió a los siete pecados capitales. refor%adoras en la adquisición de conciencia en el &er. 3 . con . nuestros contemporáneos con sus estudios. Cada personalidad reempla%a su cualidad 'loqueada por una imitación de sta. sino que por el contrario.

3mpatiens. La Ira. &u característica es la ira o la cólera. cu$a percepción de ausencia o vacío es la raí% de todas las pasiones. sin la asimilación pertinente. tratamientos. 4 . Cómo vivir entre lo correcto $ lo incorrecto. tra'a)os. Es fácil pensar que #a'iendo experimentado una tan escasa infancia se tenga muc#a ra'ia escondida. a la par que las teorías del 5r. van #aciendo que el pensar se #aga amplia'le $ sólido. "ac# 9no #a$ enfermedades sino enfermos: $ la finalidad com6n en el &er *umano será la '6squeda $ encuentro del &er. con flexi'ilidad. sus alas. $ muc#o dolor no expresado. C#err$ plum. insatisfacción $ malestar. 3ntro$ecta. &on los o'sesivo7compulsivos. El Perfeccionista-Resentido. expresión de codicia de modo asertivo. Con lo cual. queriendo decir que inclu$e dentro de sí todo lo que o$e. que quieran vengarse4 dando esto intranquilidad. (ran sentido del de'er $ tra'a)ador ex#austivo como los 2a=. docencias $ adquisición de conciencia. $ *oll$ como estrella. para a$udar en el despertar de la *umanidad. Hostilidad y codicia. sin discriminar. aunque no reconocido. LAS POSTURAS ENFERMAS Eneatipo nº1. ve.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) ingestas. Las esencias florales que lo acompañan serán del orden de Aalnut. &e encuentran entre los eneas n> ? la pere%a $ n> @ el orgullo. adquiriendo una conciencia ma$or de sí mismo $ de lo que nos rodea. Cra' apple. 5o'le moral. Las !lores siendo cuerpos energo7sutiles complacientes e implaca'les en la '6squeda interior. Bervain.

-ustard. 1#í donde vemos esta virtud. &uscepti'les $ ansiosos frente a las críticas o los indicios de ser rec#a%ados. 5affoild. es a#í donde el mismo no existe como tal. la #iperpreocupación. sus alas. 1l'aricoque. &on #istriónicos $ narcisistas.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) En otros sistemasC 1loe vera con su desgaste $ fricción. (entian. 5 . incrementando la calide% #umana en las experiencias sexuales. Clematis. 'a)ando a la tierra $ tomando conciencia. -ountain deville para lo que no #a$. "oronia. evitan sentir la envidia. $ la grave desconfian%a." *+*+r e)tre 2!erer 3 2!e )". lo que falla. se cierran en sí mismos como Aater violet se egoti%an $ sacan agresividad desde Bine. (orse. el #istrionismo. más que de lo que aparentemente so'ra. 1l sentirse #eridos. 2!+era) Las esencias florales que lo acompañarán. &tic=$ mon=e$flo8er. En otros sistemasC !uc#sia apo$ando en las dolencias de somati%ación. Falsa a undancia . Larc#. Poison oa=. aportando delicade%a $ comprensión. Earcisus. aprendiendo generosidad desde la propia nutrición interna. Eneatipo nº 2. El que da. la vanidad. C/. lo gestual. dándose cuenta de lo que falta.etc. Centaur$. 1grimon$ porque es alegre para ocultar la triste%a. &e encuentran entre los eneas n> D la ira $ el n> . $ amplificar la escuc#a. &tar t#istle. Cro8ea. El Orgullo. El dador universal o 9síndrome de la madre )udía:. C#ícor$ en el amar sin esperar nada a cam'io.1lpine lil$ $ la integración de sentimientos profundos del cora%ón $ los sentires no conscientes de los órganos femeninos. !omenta las dependencias. Cal ndula. El pecado original de los dos es el orgullo.

sus alas. El engaño o la mentira es el pecado capital del eneatipo n> . 6 . Centaur$ acercándonos al reconocimiento del sometimiento del alma a nuestra personalidad. competitivos. que emplean en lugar de la #onestidad. +anto tienes $ enseñas. -ontón de trucos para enmascarar la verdad o para vender sus propias ideas o productos. E)tre el e4ter+"r 3 el +)ter+"r &iendo floralmente acompañados con 2a= los que mantienen siempre el tipo. 1grimon$ con su disimulo. (irasol. Eneatipo nº %. En otros sistemas florales pondremos. Falsificaci$n. fue tal el miedo a ser ignorado que reaccionó con deseo de ser 'rillante. arrogantes. una personalidad que 'usca el xito. la triste%a. Earcisistas e #istriónicos. El organi#ador. la vergGen%a.. la sensi'ilidad. 2rientación mercantilista. Irresponsa le. dificultad con las imágenes de autoridad4 poder poner al día la propia imagen de autoridad interna4 ela'oración de las relaciones con el padre. El Ro'(ntico . Prácticos $ poco afectivos. Pin= mon=e$flo8er para darse cuenta que se puede expresar el miedo.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) Eneatipo nº !. )epresi&o y*o 'asoquista.La co'paraci$n. lo que com6nmente se conoce como 9trepas:. &e encuentran entre los eneas n> @ el orgullo $ el n> F la envidia. Co#erencia $ consecuencia. con nosotros mismos $ con la vida. Elm. al querer estar a la altura de tantas responsa'ilidades. (entian para conectar con la posi'ilidad de sentir fe $ esperan%a a trav s de la perseverancia. 1m'iciosos. La en&idia. La "anidad. con sus ago'ios. 5affoild. &on los maestros del arte de la manipulación. tanto vales.

Cómo vivir entre lo profundo $ lo superfluo. confian%a. sus alas. cuidados. a causa de su torturante culpa'ilidad. $ su puesta al día en contacto con la realidad. en forma fatalista. *one$suc=le $ *oll$. Es un codicioso . $ la fuerte concentración de la madre interiori%ada. 'asándose en la calide%.. como empu)ada por -ustard. Hna lu)uria reprimida. La p rdida. Clematis. / Pine. grandes a$udas para vivir en el aquí $ a#ora comprendiendo la realidad inmediata sin enrra'ietarse.!loralmenteC Aillo8. en sus a'andonos. Eace de la percepción de carencia de algo o de alguien. &on depresivos. apo$ando en su amargura profunda. otros luc#an contra la depresión a trav s de una fren tica #iperactividad como lo #ará Bervain. la vanidad $ el n> I la avaricia. 1lgunos dentro de los trastornos límite de personalidad. 1lgodón. amortiguar la sensación de falta de confort 7 . En otros sistemas encontramos magníficos apo$os con -ariposa Lil$. que lo de)a deprimido $ sin fuer%as. contacto con nuestra madre genuina $ madura. La melancolía en una atmósfera de dulce lamento. así que conviene 3mpatiens. #ace que vivan largos periodos de aislamiento emulando a Aater violet o egoti%ados. -il=8ee= $ sus regresiones a las dependencias. &e encuentran entre los eneas n> . #aciendo que los eneas 3B se sientan intensamente vivos en estos cam'ios emocionales. Parece que su interrupción gestáltica entre otras es la retroflexión . si 'ien los #a$ que pueden profundi%ar en el lado mas oscuro de las personas a trav s del arte.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La envidia de los eneas n>F es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no está al alcance de uno mismo. fortale%a. $Jo masoquistas.ra'ia dirigida #acia sí. "a'$ "lue e$es $ Evening Primrose. dado la dificultad en olvidar $ perdonar.

el criticón. (olden ear drops. 'urócrata. Can$on dudle$a. que de no estar de acuerdo #arán que nos traicionemos. inmersos en su particular nu'e Clematis. se egoti%a. 1lmendro. $ ale)ándose de su intuición Cerato. con su aparente superioridad $ 'ienestar. &on los sa'ios solitarios. &e comportan como 9autistas:. e independencia. &e encuentran entre los eneas n> F la envidia $ el n> K la co'ardía. /ello8 co8slip orc#id. sus alas. vive las relaciones afectivas como una propiedad privada. rencor. +ienden a retenerlo todo para sí. -iedo a empo'recerse. odio. li'erando los recuerdos dolorosos del pasado. esta'leci ndo vínculos sim'ióticos. &on esqui%oides. 1pego excesivo a los o')etos queridos.&aricia.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) interno. gran ra'ia $ sin disponi'ilidad de acuerdo. día $ noc#e.+ed" a )" te)er 3 a dar 1compañando con !loresC protagonismo Aater violet. $ su falta de energía para el desarrollo. falta de aceptación $ de respeto. Cora%oncilloJ"leeding #eart.Evitantes. Eo conecta. El O ser&ador-La -egaci$n. Pret face. posee una gran capacidad de supervivencia $ manifiesta un estilo de vida austero. &ienten una especial necesidad de exclusividad igual que Avi. ni consigo mismo ni con el entorno. -ug8ort. Eneatipo nº +. C". para no descuidar las responsa'ilidades cotidianas en 'eneficio de la nutrición del 1lma. &out#ern cross. para concienciarse de las dos partes.La . -ountain deville. gran auto7centramiento con exagerada demanda afectiva. sospec#as. alimentando la sensación intolerante a todo lo externo "eec#." *+*+r e)tre el . para la sensación de sentirse feo $ rec#a%ado. ensoñando $ añorando un #ipot tico pasado 8 . para salir del victimismo. tras #a'er construido con esfuer%o su patrimonio intelectual $ su mundo personal.

&e asusta de su propia som'ra. "otón de 2ro. para a'landar la vivencia emocional $ su reconocimiento. superar la tendencia a permanecer apartado $ no involucrarse. El pecado radical más que original. &tar tulip. la capacidad de 'rillo desde el interior. +rumpet vine.. en una persona seria o intelectual. El que duda. $ -imulus porque para eso #ace falta muc#o. &i vamos añadiendo Bine. La amena%a o la sensación de peligro puede ser real o imaginaria $ puede guardar relación con realidades presentes o futuras. El K es un especialista en idear escenarios catastróficos $ es prisionero de sus propias trampas mentales.El 1iedo. se descu'rirá un mundo nuevo. dará vigor a la expresión ver'al. La /o ard0a . &#asta dais$ equili'rar análisis $ síntesis.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) *one$suc=le. del eneas K es el miedo. pero que muc#o valor $ fuer%a. &tar t#istle. consolidando autoestima4 añadiendo (orse #acia la confian%a sólida $ sus consecuencias con lo que les rodea. Eneatipo nº . &8eet pea. incrementando el enrái%amiento social. para compartir. la cola'oración en la vida familiar $ en la comunidad. tal ve% capacidades de o'servar desde dentro. Larc#. En otros sistemas vemos a la esencia Biolet ante el miedo a perder la propia identidad. -alva $ el poder desarrollar calide% $ amistad. 9 . sentimientos $ emociones más genuinos4 capacidad de involucrarse en su propia #istoria. otras sensaciones. !a8n lil$. un sentimiento que surge cuando se prev una amena%a $ que puede de'erse a causas externas o internas. Linnia para desarrollar 9ligere%a:.

sus alas. (olden ear drops. &im'olismo del diá'oloJdia'loJenemigo. mu$ mu$ del fondo. 5eer'rus# para la sinceridad $ apertura. inseguridad que deriva del a'andono $Jo separación paternas. Purple mon=e$flo8er. Como no. que en este caso será el padre de nuestras mentiras. Easter lil$. &aguaro $ sus constantes críticas a la autoridad. ago'iados #aciendo pro$ecciones. El miedo crea gran desconfian%a de sí $ de los demás. nuestra parte más visceral $ corporal. (ran miedo al a'andono. los conflictos con lo sexual $ lo moral. $ actuar desde la alegría $ la fuer%a natural. un Poder &uperior. 1comodando flores quedaránC Pine $ su auto7des7 acreditación personal4 R8a $ sus rigideces con los miedos que ocultan. son presas de sí mismos. en el cimentar sin miedos el propio sentido de la verdad. de Pine. Ber'asco. &clerant#us con sus dudas entre dos. En otros sistemas floralesC "a'$ 'lue e$es. tal ve% nos conectemos con nuestro 'asal. &e encuentran entre los eneas n> I. imaginando paranoias4 en experiencias extremas pueden acusar la sensación de sentirse vigilados. 1l sentirse perseguidos. 1mapola para el desarrollo de fuer%as morales internas. la avaricia $ el n> M la gula. desarrollándo 10 . )u%gados. a modo de retroflexión. &on paranoicos. persecuciones. 3mpatiens $ sus improntas $ #uidas. 1ng lica $ el sentirse cuidado $ protegido por seres espirituales 'enevolentes. D!da)d" e)tre c")5 " 3 )" c")5 " En ocasiones con las autoinvalidaciones.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) +emo lo que deseo $ deseo lo que temo. culpas $ represiones desde la infancia. autorreproc#es4 $ esto genera una ilusoria autoridad interna mu$ dura e inflexi'le. / si añadimos Aild rose.

". 1grimon$. &on seductores. Hna gran falta de perseverancia frente a las dificultades al modo de (entian. vo% alta $ clara de la conciencia. Parasitantes. dependientes. sino de una inclinación general al exceso $ a la inmoderación. El Peligro de la gula está en idolatrar el placer. en grupo.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) un sentido moral. con sus dependencias de sentirse 11 . que alimenta la cultura de la gratificación $ de la satisfacción inmediata de deseos $ apetitos diversos. Eo se trata solo de una avide% limitada a los pecados de la gula. Nua=ing grass. traducido en ex#i'icionismo. &iente que quiere a6n más. mal funcionamiento en situaciones grupales. dando protagonismo a los estímulos $ novedades4 son unos 1ses en escurrir el 'ulto. *eat#er será la star. 2stentan. &i el eneas n>F tiende a fi)arse en sus carencias. aparentando ingualitarios. un peligro que está especialmente presente en la actual sociedad del 'ienestar. El pecado original de los eneas M es la destemplan%a. +ienen el &índrome de Peter Pan. desde la pala'ra $ la actitud4 los eneas n> @ lo eran desde los afectos. e) l!-ar de crear Poniendo flores. !lores de "ac#C Cerato. Clematis. 3nsacia'les. protagonismo4 #a$ una necesidad de aparentar una superioridad intelectual $ social. &on narcisistas. La 3ula. El epic4reo-El escapista. Aater violet. Lalameros. una permisividad #edonista. &e encuentran entre los eneas n> K el miedo $ el n> < la lu)uria. sus alas. Con un amor desmesurado por ellos mismos. no sa'oreó lo suficiente. Eneatipo nº2. Se 0!ede c"6crear c") el U)+*er. el eneas n>M considera que nunca #a experimentado lo suficiente.

La Lu6uria. el competir $ el vencer. 1lmendro $ su falta de moderación. $ en consecuencia con los demás. 3mpatiens. La lu)uria es el deseo ve#emente de placeres carnales $ terrenos.7 la de1+l+dad 3 la 5!er8a Las esencias florales que favorecen a este rasgoC Bine. )unto con el miedo a crecer $ a enve)ecer.Avi. "eec#. acogiendo su intelecto tan su'lime7mente desarrollado. Rud'ec=ia represión $ evitación de los aspectos traumáticos o dolorosos de la personalidad. El gran dolor $ 12 . Como no 1grímon$ ausente de contacto íntimo. "0!e. $ su sa'er de sí. los c#upópteros energ ticos. Ogave $ la tensión que se suscita de ver que los demás no los siguen. El pecado original del )efe es la arrogancia $Jo la lu)uria. *one$suc=le con sus paraísos perdidos. contamos con Earcisus en su estrellato superficial. El 'and$n. &e vengan de la vidaC triunfando. Eneatipo nº 5. +eniendo en cuenta que le 'eneficia en gran medida poder contrarrestar con Bioleta de 1gua. Pueden ser psicopáticos. Eo sienten miedo ni culpa.t". En otros grupos florales. Psicópatas. Nua=ing grass en su equili'rar las necesidades de individualidad $ las necesidades de un grupo. Rosa sir$a #uidas #acia delante. importante &tar of "et#le#em. Los e7cesos8 la intensidad. Cerato $ sus distanciamientos de sus verdaderos conocimientos de sí $ su intuición. Pasionaria encontrádose con 9el sentido de la vida:. P"l". intensiva pasionalidad $ el exceso. Poseer control. nos pone en la conciencia la frescura de no ser culpa'les aunque sí responsa'les de nosotros mismos. &us alas.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) escuc#ado. Clematis para 'a)arlo de sus fantasías. 1ntisociales. Earcisistas. Bervain. &e encuentran entre los eneas n> M la gula $ n> ? la pere%a.

La Pere#a. la nostalgia de un pasado. sus alas. La pere%a es el pecado capital del ?. Las esencias florales que pueden favorecer a este rasgo u estado apuntarán a Aild rose. &aguaro. para la mente psicopática $ conductas perversas4 alto grado de manipulación $ explotación. *one$suc=le. La acedia. La resignaci$n. vengándose de la vida con su Bine particular. rigide%. Pin= mulla mulla. Aild rose. agresión pasiva. a'andonado a la inactividad. 3ntensidad ra'iosa. En otros sistemasC -ariposa Lil$. 3ntensidad en las pertenencias a grupos. Aild oat. Aalnut.. conflu$endo. el 'orrarse a sí mismo. !air$ lantern. $ la estrella parece ser 1spen. frialdad. &iendo a'ordada.. evitando los conflictos $ no afrontando los pro'lemas. canali%ación. la aceptación $ limitación de nuestro cuerpo4 $ el foco primigenio del miedo. "lac= cos#. que no de estar. Roug# 'lue'el. de la lectura o de un #o''$. de la comida. En otros sistemasC 2regon grape. -ountain deville. Eneatipo nº 9. Centaur$. Cra' apple. la resignación. 1gresividad. El ver todos los puntos de vista en un símil a Cerato. 5agger #a=ea. La inercia es so're7compensada mediante actividades. Lad$Ps sleeper. Resistencias al cam'io. manifestando la ira en formas indirectas. adaptando $ adoptando los valores del entorno. con testarude%. de la televisión. !alta energía. Conflu$enC Conocen las necesidades de los demás me)or que las propias4 van de agrada'les 1grimon$. El 'ediador. $ el no aferrarse a lo infantil.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) traumatismo acontecido en el origen de su personalidad a'ocarán al resto de características en su forma de ser. como la dependencia del alco#ol. poder integrar el propósito espiritual con el 13 . (irasol. &e encuentra entre los eneas n> < la lu)uria $ n> D la ira.

&out#ern cross. 14 .MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) tra'a)o cotidiano. $ su visión desde la oportuna perspectiva. "an=sia Ro'ur. Aild potato 'us#. &alvia. "ottle'rus#. Es decir interrumpi ndose con deflexiones. / tal ve% evitantes tam'i n. &on los dependientes. Quegan a estar muertos para permanecer vivos.

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