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ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD Y LAS ESENCIAS FLORALES EN SINERGIA PARA LA ADQUISICIÓN DE CONSCIENCIA LA CLAVE PARA CREAR ES DEJAR LA MENTE EN SILENCIO, RELAJARLA, PARA QUE PODAMOS CONECTAR CON EL SER INTERNO Fecha del art c!l" #$%&$&''( $ Fecha de alta e) Nat!ral #$%&$&''( E)*+ar art c!l" a !) a,+-" Ver.+/) +,0r+,+1le

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&ufí es alguien que ama $ respeta toda la creación del universo. 0l se encargó de formar grupos de tra'a)o para desarrollo del alma #umana. &u descu'ridor fue (urd)ieff. profundi%ó en los estudios de *ermes +rimegisto . detalla las posturas enfermas de los nueve Eneas e indica qu !lores de "ac# son las más adecuadas en cada caso para corregir los defectos $ suavi%ar las peculiaridades extremas de cada tipología. )unto a los sufís. de origen ruso. / &ufismo es la Lu% "rillante que resplandece en el Cora%ón de aquellos quienes aman $ respetan. Para ello. pero se detiene más en el proceso de curación.antigua -esopotamia. 1unque quien asocia tipos $ personalidades fue 2scar 2 .MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La terapeuta Carmen Risueño explica las características positivas de cada tipo del Eneagrama.

#aciendo la vida sumamente enriquecida en sorpresas $ conocimiento de cada uno de nosotros interrelacionándonos.. &u sistema floral. practicada $ legada por el 5r. Para (urd)ieff la clave en el despertar de la conciencia será identificar el propio rasgo principal. ela'oraciones. $ sus consecuencias exteriores. esto no significa que tenga más sentimientos que los demás. entre otras. con . escrita. Paradó)icamente. $ flexi'ili%ándolo #acia la '6squeda del &er $ estar. $a su filosofía quedó dic#a. desarrollada por la misma personalidad. encontramos con su tra'a)o energ tico7vi'racional como son complementarias las Esencias !lorales. sino que por el contrario. ste es el componente de la psique menos capa% de funcionar li'remente.C#ile.< remedios $ el rescate .compuesto de cinco. se utili%a para ir estructurando $ o'servando el patrón7personal. Ed8ard "ac# en 9Li' rate a ti mismo:. Reiterando en la '6squeda del &er. $ tam'i n se #a'lará de dos rasgos centrales en cada estructura de carácter4 uno el rasgo principal mientras que el resto de rasgos quedan en un fondo más o menos próximo o le)ano. si el tipo de personalidad está en la tríada del sentimiento. Posteriormente otros seguidores. Edgard "ac# proponía encontrar la flor tipo $ despu s con otras vamos viendo recovecos interiores. dos gen ricos -iedo $ Engaño. investigaciones.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) 3c#a%o . 3 . se puede #allar su punto ciego. añadió a los siete pecados capitales. refor%adoras en la adquisición de conciencia en el &er. Las Esencias !lorales. 5e igual forma se da en las tríadas instintiva $ del pensamiento. nuestros contemporáneos con sus estudios. Cada personalidad reempla%a su cualidad 'loqueada por una imitación de sta. 5e este modo.

&on los o'sesivo7compulsivos. cu$a percepción de ausencia o vacío es la raí% de todas las pasiones. queriendo decir que inclu$e dentro de sí todo lo que o$e. "ac# 9no #a$ enfermedades sino enfermos: $ la finalidad com6n en el &er *umano será la '6squeda $ encuentro del &er. van #aciendo que el pensar se #aga amplia'le $ sólido.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) ingestas. sus alas. tratamientos. &u característica es la ira o la cólera. para a$udar en el despertar de la *umanidad. LAS POSTURAS ENFERMAS Eneatipo nº1. tra'a)os. a la par que las teorías del 5r. Cómo vivir entre lo correcto $ lo incorrecto. 3ntro$ecta. Las !lores siendo cuerpos energo7sutiles complacientes e implaca'les en la '6squeda interior. insatisfacción $ malestar. docencias $ adquisición de conciencia. 4 . aunque no reconocido. $ *oll$ como estrella. &e encuentran entre los eneas n> ? la pere%a $ n> @ el orgullo. Cra' apple. La Ira. (ran sentido del de'er $ tra'a)ador ex#austivo como los 2a=. Es fácil pensar que #a'iendo experimentado una tan escasa infancia se tenga muc#a ra'ia escondida. Las esencias florales que lo acompañan serán del orden de Aalnut. con flexi'ilidad. Hostilidad y codicia. 5o'le moral. adquiriendo una conciencia ma$or de sí mismo $ de lo que nos rodea. expresión de codicia de modo asertivo. 3mpatiens. El Perfeccionista-Resentido. sin la asimilación pertinente. ve. C#err$ plum. sin discriminar. Bervain. $ muc#o dolor no expresado. Con lo cual. que quieran vengarse4 dando esto intranquilidad.

"oronia. Clematis. evitan sentir la envidia. dándose cuenta de lo que falta. &on #istriónicos $ narcisistas. el #istrionismo. 5affoild. -ountain deville para lo que no #a$. 1l sentirse #eridos. más que de lo que aparentemente so'ra. 1#í donde vemos esta virtud. Cal ndula. es a#í donde el mismo no existe como tal.etc. la vanidad. El pecado original de los dos es el orgullo. -ustard. Cro8ea. &tic=$ mon=e$flo8er. aprendiendo generosidad desde la propia nutrición interna. Poison oa=.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) En otros sistemasC 1loe vera con su desgaste $ fricción." *+*+r e)tre 2!erer 3 2!e )". lo gestual. incrementando la calide% #umana en las experiencias sexuales. El dador universal o 9síndrome de la madre )udía:. El Orgullo. &tar t#istle. 1grimon$ porque es alegre para ocultar la triste%a. 'a)ando a la tierra $ tomando conciencia. la #iperpreocupación. !omenta las dependencias. Larc#. Earcisus. El que da. $ la grave desconfian%a. aportando delicade%a $ comprensión. 1l'aricoque.1lpine lil$ $ la integración de sentimientos profundos del cora%ón $ los sentires no conscientes de los órganos femeninos. sus alas. Falsa a undancia . $ amplificar la escuc#a. 5 . Centaur$. En otros sistemasC !uc#sia apo$ando en las dolencias de somati%ación. C/. (orse. se cierran en sí mismos como Aater violet se egoti%an $ sacan agresividad desde Bine. &uscepti'les $ ansiosos frente a las críticas o los indicios de ser rec#a%ados. C#ícor$ en el amar sin esperar nada a cam'io. &e encuentran entre los eneas n> D la ira $ el n> . 2!+era) Las esencias florales que lo acompañarán. (entian. lo que falla. Eneatipo nº 2.

competitivos. con nosotros mismos $ con la vida. &e encuentran entre los eneas n> @ el orgullo $ el n> F la envidia. +anto tienes $ enseñas. tanto vales.. la triste%a. al querer estar a la altura de tantas responsa'ilidades. &on los maestros del arte de la manipulación. La "anidad. lo que com6nmente se conoce como 9trepas:. (irasol. que emplean en lugar de la #onestidad. arrogantes. 5affoild. dificultad con las imágenes de autoridad4 poder poner al día la propia imagen de autoridad interna4 ela'oración de las relaciones con el padre. Co#erencia $ consecuencia. la sensi'ilidad. Elm. Pin= mon=e$flo8er para darse cuenta que se puede expresar el miedo. la vergGen%a. Prácticos $ poco afectivos. El organi#ador. (entian para conectar con la posi'ilidad de sentir fe $ esperan%a a trav s de la perseverancia.La co'paraci$n. E)tre el e4ter+"r 3 el +)ter+"r &iendo floralmente acompañados con 2a= los que mantienen siempre el tipo. 2rientación mercantilista. sus alas. Earcisistas e #istriónicos. fue tal el miedo a ser ignorado que reaccionó con deseo de ser 'rillante. En otros sistemas florales pondremos. -ontón de trucos para enmascarar la verdad o para vender sus propias ideas o productos. 6 . 1grimon$ con su disimulo. con sus ago'ios. El engaño o la mentira es el pecado capital del eneatipo n> .MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) Eneatipo nº !. El Ro'(ntico . Falsificaci$n. )epresi&o y*o 'asoquista. 1m'iciosos. Centaur$ acercándonos al reconocimiento del sometimiento del alma a nuestra personalidad. La en&idia. Irresponsa le. una personalidad que 'usca el xito. Eneatipo nº %.

apo$ando en su amargura profunda. La p rdida.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) La envidia de los eneas n>F es un sentimiento provocado por el deseo de tener lo que no está al alcance de uno mismo. Parece que su interrupción gestáltica entre otras es la retroflexión . "a'$ "lue e$es $ Evening Primrose. $Jo masoquistas. 'asándose en la calide%. *one$suc=le $ *oll$. así que conviene 3mpatiens. $ la fuerte concentración de la madre interiori%ada.!loralmenteC Aillo8. Es un codicioso . Hna lu)uria reprimida. En otros sistemas encontramos magníficos apo$os con -ariposa Lil$. si 'ien los #a$ que pueden profundi%ar en el lado mas oscuro de las personas a trav s del arte. 1lgunos dentro de los trastornos límite de personalidad. #aciendo que los eneas 3B se sientan intensamente vivos en estos cam'ios emocionales. Cómo vivir entre lo profundo $ lo superfluo. grandes a$udas para vivir en el aquí $ a#ora comprendiendo la realidad inmediata sin enrra'ietarse. 1lgodón. / Pine. otros luc#an contra la depresión a trav s de una fren tica #iperactividad como lo #ará Bervain.ra'ia dirigida #acia sí. como empu)ada por -ustard. sus alas. amortiguar la sensación de falta de confort 7 . $ su puesta al día en contacto con la realidad. en forma fatalista. a causa de su torturante culpa'ilidad. la vanidad $ el n> I la avaricia. contacto con nuestra madre genuina $ madura. en sus a'andonos. Eace de la percepción de carencia de algo o de alguien. fortale%a. La melancolía en una atmósfera de dulce lamento. dado la dificultad en olvidar $ perdonar. que lo de)a deprimido $ sin fuer%as. Clematis.. #ace que vivan largos periodos de aislamiento emulando a Aater violet o egoti%ados. &e encuentran entre los eneas n> . &on depresivos. cuidados. -il=8ee= $ sus regresiones a las dependencias. confian%a.

para no descuidar las responsa'ilidades cotidianas en 'eneficio de la nutrición del 1lma. posee una gran capacidad de supervivencia $ manifiesta un estilo de vida austero. 1pego excesivo a los o')etos queridos. Cora%oncilloJ"leeding #eart. se egoti%a. e independencia. vive las relaciones afectivas como una propiedad privada. Can$on dudle$a. &out#ern cross. rencor. tras #a'er construido con esfuer%o su patrimonio intelectual $ su mundo personal. para salir del victimismo. que de no estar de acuerdo #arán que nos traicionemos. 'urócrata. esta'leci ndo vínculos sim'ióticos. Eneatipo nº +." *+*+r e)tre el . Pret face. $ ale)ándose de su intuición Cerato.Evitantes. &e encuentran entre los eneas n> F la envidia $ el n> K la co'ardía. li'erando los recuerdos dolorosos del pasado. $ su falta de energía para el desarrollo. &ienten una especial necesidad de exclusividad igual que Avi. odio. gran auto7centramiento con exagerada demanda afectiva. falta de aceptación $ de respeto. con su aparente superioridad $ 'ienestar. gran ra'ia $ sin disponi'ilidad de acuerdo.&aricia. &e comportan como 9autistas:. sus alas. ensoñando $ añorando un #ipot tico pasado 8 . /ello8 co8slip orc#id.La . (olden ear drops. para la sensación de sentirse feo $ rec#a%ado. +ienden a retenerlo todo para sí. 1lmendro. -ountain deville.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) interno. inmersos en su particular nu'e Clematis. -iedo a empo'recerse. &on los sa'ios solitarios.+ed" a )" te)er 3 a dar 1compañando con !loresC protagonismo Aater violet. sospec#as. alimentando la sensación intolerante a todo lo externo "eec#. &on esqui%oides. -ug8ort. día $ noc#e. Eo conecta. ni consigo mismo ni con el entorno. el criticón. El O ser&ador-La -egaci$n. para concienciarse de las dos partes. C".

Linnia para desarrollar 9ligere%a:. 9 . El pecado radical más que original. En otros sistemas vemos a la esencia Biolet ante el miedo a perder la propia identidad. &e asusta de su propia som'ra. &8eet pea. -alva $ el poder desarrollar calide% $ amistad. la cola'oración en la vida familiar $ en la comunidad. para a'landar la vivencia emocional $ su reconocimiento. para compartir. incrementando el enrái%amiento social. &i vamos añadiendo Bine. Eneatipo nº . !a8n lil$. &tar t#istle. sentimientos $ emociones más genuinos4 capacidad de involucrarse en su propia #istoria. La amena%a o la sensación de peligro puede ser real o imaginaria $ puede guardar relación con realidades presentes o futuras. El que duda.. La /o ard0a . la capacidad de 'rillo desde el interior. $ -imulus porque para eso #ace falta muc#o. "otón de 2ro. El K es un especialista en idear escenarios catastróficos $ es prisionero de sus propias trampas mentales. pero que muc#o valor $ fuer%a. consolidando autoestima4 añadiendo (orse #acia la confian%a sólida $ sus consecuencias con lo que les rodea.El 1iedo. superar la tendencia a permanecer apartado $ no involucrarse. +rumpet vine.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) *one$suc=le. dará vigor a la expresión ver'al. se descu'rirá un mundo nuevo. del eneas K es el miedo. otras sensaciones. &#asta dais$ equili'rar análisis $ síntesis. &tar tulip. Larc#. un sentimiento que surge cuando se prev una amena%a $ que puede de'erse a causas externas o internas. en una persona seria o intelectual. tal ve% capacidades de o'servar desde dentro.

Easter lil$. autorreproc#es4 $ esto genera una ilusoria autoridad interna mu$ dura e inflexi'le. D!da)d" e)tre c")5 " 3 )" c")5 " En ocasiones con las autoinvalidaciones. &im'olismo del diá'oloJdia'loJenemigo. desarrollándo 10 . persecuciones. 3mpatiens $ sus improntas $ #uidas. imaginando paranoias4 en experiencias extremas pueden acusar la sensación de sentirse vigilados. de Pine. los conflictos con lo sexual $ lo moral. Purple mon=e$flo8er. mu$ mu$ del fondo. &on paranoicos. &aguaro $ sus constantes críticas a la autoridad. Ber'asco.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) +emo lo que deseo $ deseo lo que temo. (olden ear drops. 1comodando flores quedaránC Pine $ su auto7des7 acreditación personal4 R8a $ sus rigideces con los miedos que ocultan. que en este caso será el padre de nuestras mentiras. 5eer'rus# para la sinceridad $ apertura. inseguridad que deriva del a'andono $Jo separación paternas. 1ng lica $ el sentirse cuidado $ protegido por seres espirituales 'enevolentes. &clerant#us con sus dudas entre dos. en el cimentar sin miedos el propio sentido de la verdad. la avaricia $ el n> M la gula. un Poder &uperior. nuestra parte más visceral $ corporal. En otros sistemas floralesC "a'$ 'lue e$es. El miedo crea gran desconfian%a de sí $ de los demás. )u%gados. sus alas. 1mapola para el desarrollo de fuer%as morales internas. $ actuar desde la alegría $ la fuer%a natural. (ran miedo al a'andono. a modo de retroflexión. ago'iados #aciendo pro$ecciones. culpas $ represiones desde la infancia. son presas de sí mismos. &e encuentran entre los eneas n> I. Como no. tal ve% nos conectemos con nuestro 'asal. / si añadimos Aild rose. 1l sentirse perseguidos.

El Peligro de la gula está en idolatrar el placer.". sino de una inclinación general al exceso $ a la inmoderación. Se 0!ede c"6crear c") el U)+*er. dando protagonismo a los estímulos $ novedades4 son unos 1ses en escurrir el 'ulto. Aater violet.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) un sentido moral. dependientes. con sus dependencias de sentirse 11 . vo% alta $ clara de la conciencia. &iente que quiere a6n más. el eneas n>M considera que nunca #a experimentado lo suficiente. 2stentan. !lores de "ac#C Cerato. protagonismo4 #a$ una necesidad de aparentar una superioridad intelectual $ social. Parasitantes. El pecado original de los eneas M es la destemplan%a. La 3ula. sus alas. mal funcionamiento en situaciones grupales. *eat#er será la star. 3nsacia'les. &on seductores. +ienen el &índrome de Peter Pan. Clematis. &on narcisistas. 1grimon$. que alimenta la cultura de la gratificación $ de la satisfacción inmediata de deseos $ apetitos diversos. aparentando ingualitarios. una permisividad #edonista. traducido en ex#i'icionismo. un peligro que está especialmente presente en la actual sociedad del 'ienestar. Eo se trata solo de una avide% limitada a los pecados de la gula. Nua=ing grass. El epic4reo-El escapista. Eneatipo nº2. &i el eneas n>F tiende a fi)arse en sus carencias. en grupo. e) l!-ar de crear Poniendo flores. Con un amor desmesurado por ellos mismos. Hna gran falta de perseverancia frente a las dificultades al modo de (entian. &e encuentran entre los eneas n> K el miedo $ el n> < la lu)uria. no sa'oreó lo suficiente. desde la pala'ra $ la actitud4 los eneas n> @ lo eran desde los afectos. Lalameros.

La Lu6uria. En otros grupos florales.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) escuc#ado. Como no 1grímon$ ausente de contacto íntimo. Nua=ing grass en su equili'rar las necesidades de individualidad $ las necesidades de un grupo. El pecado original del )efe es la arrogancia $Jo la lu)uria. Bervain. Earcisistas. )unto con el miedo a crecer $ a enve)ecer. los c#upópteros energ ticos. acogiendo su intelecto tan su'lime7mente desarrollado. Pueden ser psicopáticos. El gran dolor $ 12 .Avi. *one$suc=le con sus paraísos perdidos. $ en consecuencia con los demás. Rosa sir$a #uidas #acia delante. 1ntisociales. &e vengan de la vidaC triunfando. Ogave $ la tensión que se suscita de ver que los demás no los siguen. Clematis para 'a)arlo de sus fantasías. 1lmendro $ su falta de moderación. $ su sa'er de sí. Pasionaria encontrádose con 9el sentido de la vida:. Poseer control. Eo sienten miedo ni culpa. contamos con Earcisus en su estrellato superficial. importante &tar of "et#le#em. Cerato $ sus distanciamientos de sus verdaderos conocimientos de sí $ su intuición. Los e7cesos8 la intensidad. intensiva pasionalidad $ el exceso. El 'and$n. &e encuentran entre los eneas n> M la gula $ n> ? la pere%a. Rud'ec=ia represión $ evitación de los aspectos traumáticos o dolorosos de la personalidad. 3mpatiens. &us alas. P"l".t". el competir $ el vencer. +eniendo en cuenta que le 'eneficia en gran medida poder contrarrestar con Bioleta de 1gua. nos pone en la conciencia la frescura de no ser culpa'les aunque sí responsa'les de nosotros mismos. Eneatipo nº 5. La lu)uria es el deseo ve#emente de placeres carnales $ terrenos.7 la de1+l+dad 3 la 5!er8a Las esencias florales que favorecen a este rasgoC Bine. "eec#. Psicópatas. "0!e.

5agger #a=ea. de la comida. (irasol. La acedia. la resignación. evitando los conflictos $ no afrontando los pro'lemas. de la lectura o de un #o''$. El ver todos los puntos de vista en un símil a Cerato. 3ntensidad ra'iosa. para la mente psicopática $ conductas perversas4 alto grado de manipulación $ explotación. rigide%. el 'orrarse a sí mismo. Resistencias al cam'io.MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) traumatismo acontecido en el origen de su personalidad a'ocarán al resto de características en su forma de ser. 1gresividad. con testarude%. de la televisión. la nostalgia de un pasado. conflu$endo. sus alas. agresión pasiva. &e encuentra entre los eneas n> < la lu)uria $ n> D la ira. vengándose de la vida con su Bine particular. Centaur$. $ el no aferrarse a lo infantil. "lac= cos#. como la dependencia del alco#ol. La inercia es so're7compensada mediante actividades. Cra' apple. 3ntensidad en las pertenencias a grupos. La resignaci$n. poder integrar el propósito espiritual con el 13 . la aceptación $ limitación de nuestro cuerpo4 $ el foco primigenio del miedo. frialdad. El 'ediador. que no de estar. Pin= mulla mulla. -ountain deville. Aild rose. Conflu$enC Conocen las necesidades de los demás me)or que las propias4 van de agrada'les 1grimon$.. adaptando $ adoptando los valores del entorno. Eneatipo nº 9. *one$suc=le. canali%ación.. &aguaro. Lad$Ps sleeper. Las esencias florales que pueden favorecer a este rasgo u estado apuntarán a Aild rose. Aalnut. !air$ lantern. En otros sistemasC 2regon grape. !alta energía. &iendo a'ordada. $ la estrella parece ser 1spen. Roug# 'lue'el. Aild oat. La Pere#a. a'andonado a la inactividad. En otros sistemasC -ariposa Lil$. manifestando la ira en formas indirectas. La pere%a es el pecado capital del ?.

MATERIAL IMPRESO EN EL ANVERSO DE LA HOJA (SEGUIR EL ORDEN EN ANVERSO) tra'a)o cotidiano. Es decir interrumpi ndose con deflexiones. "an=sia Ro'ur. "ottle'rus#. &alvia. 14 . &on los dependientes. Quegan a estar muertos para permanecer vivos. &out#ern cross. $ su visión desde la oportuna perspectiva. / tal ve% evitantes tam'i n. Aild potato 'us#.

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