REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL RMULO GALLEGOS

REA DE POSTGRADO Doctorado en Ciencias de la Educacin COHORTE I VALLE DE LA PASCUA

Francisco Covarrubias Vila. El proceso de construccin de corpus tericos: la importancia de los referentes no tericos en los procesos de teorizacin (resumen analtico)

FACILITADOR: Dr. Digenes lvarez PARTICIPANTE: Antonio Prada Rivera C.I.V-4951134

VALLE DE LA PASCUA, JUNIO DE 2012

1. Enigmas y anomalas en la teora La construccin de conocimiento cientfico ha estado signada por procesos de hegemonizacin de teoras, surgimiento de enigmas y anomalas en la teora hegemnica, crisis de sta, surgimiento de otras que plantean soluciones a las anomalas y ascensin de una de ellas al sitio que ocupaba la abandonada. Los enigmas pueden hacer fracasar una investigacin, fracaso en el que se va a ver involucrado el cientfico y nunca la naturaleza. La ciencia normal apura y perfila el campo de la investigacin por medio de la articulacin de las teoras y del paradigma mismo; es decir, la ciencia normal facilita la unin entre los hechos y las predicciones de la teora, forzando a la naturaleza para que se cia a los lmites preestablecidos por el paradigma. As cuando el cientfico hace ciencia normal, debe ser capaz de explicar los hechos reveladores de la naturaleza de las cosas utilizando la observacin y la experimentacin y comparando los hechos con las predicciones de la teora de su paradigma. Su labor ha de ser matematzable y ajustada a la naturaleza, debindose resolver, para ello, toda clase de ambigedades y problemas que se presenten durante su investigacin. No obstante, la investigacin nunca se presenta de esta manera ya que siempre surgen problemas extraordinarios que no concuerdan con estos presupuestos.

A estos resultados y problemas no previstos por el cientfico los denomin Kuhn enigmas. Un enigma puede tener una solucin, varias o ninguna, y el profesional debe poner a prueba sus conocimientos y su ingenio para resolverlo. El paradigma debe capacitar a una comunidad cientfica para la resolucin de enigmas mediante un compromiso terico, conceptual, instrumental y metodolgico. Estos compromisos generan una

serie de reglas para ordenar el mundo y resolver problemas y enigmas, pero estas reglas sern siempre posteriores al paradigma y suministradas por l. La ciencia se rige siempre por paradigmas y las comunidades cientficas no tienen porque necesitar de un completo conjunto de reglas ya que desde el punto de vista terico no se necesitan, aunque en la prctica s se utilicen. Precisamente cuando ms se necesita un conjunto de reglas es cuando la ciencia entra en un perodo de crisis. En esos momentos la confianza en el paradigma se deteriora y se espesa el nmero de reglas para vencer un poco la inseguridad creciente. Aunque los paradigmas no son productores de novedades fcticas o tericas, sin embargo, surgen teoras completamente nuevas que hacen desaparecer el modelo anterior. El paradigma, aunque no es propenso al cambio, e incluso opone una gran resistencia a l, sin embargo lo hace cuando descubre que la naturaleza de alguna manera "ha violado las expectativas inducidas por el paradigma que rige la ciencia normal. Este delito de transgresin de los lmites del paradigma por parte de la Naturaleza es lo que Kuhn llam Anomala. La ciencia normal, ante una anomala, se encuentra con que no puede resolver el problema nuevo sin que le tiemblen un poco los cimientos de su paradigma, ya que necesitara revisarlo y esto sera preparar el camino hacia la novedad que, si es importante, podra exigir un cambio en el modelo. Si la anomala es lo suficientemente esencial como para poner en entredicho algunos de los elementos ms esenciales del paradigma anterior, entonces se podr producir lo que Kuhn denomin como Revolucin Cientfica, es decir, el surgimiento de un nuevo Paradigma.

2. Los hechos en la teora La ciencia no toma su objeto directamente de la realidad sino que los construye de conformidad con los referentes integrados en la conciencia del sujeto teorizante y segn los diferentes modos de apropiacin de la realidad. Cada teora surge conteniendo hechos que son diferentes a los contenidos en otras teoras adversarias. Los hechos cientficos no son posteriores a una construccin cognitiva pero, aun as, si lo fueran, estaran necesariamente referidos a la teora que los afirma como existentes. Si una teora afirma la existencia de un hecho real, los cientficos los perciben en la realidad y los investigan con base en lo que la teora afirma que son y como son. Cada hecho slo es comprensible en su contexto, una verdad an ms importante y fundamental, que generalmente se pasa por alto: el concepto mismo del hecho est determinado por la concepcin total de la realidad social (Kosk 1967:65). Cada teora contiene un conjunto de hechos: aquellos hechos que son posibles en la ontologa asumida por esa teora pero, como la teora se encarna en los cientficos y los cientficos poseen conciencias integradas por referentes de distintos modos de apropiacin de lo real y sus referentes tericos provienen de diversas teoras incluidas las adversarias a la teora adoptada, algunos de los hechos percibidos en la teora paradigmatizada acaban finalmente convertidos en anomalas. Sin embargo, lejos de considerar a los referentes no tericos como algo indeseable en la conciencia del terico o como un obstculo epistemolgico, en el sentido en que lo menciona Bachelard, ellos pueden ser mecanismos de percepcin de nuevas formas y contenidos de los procesos reales no considerados por la teora, hasta ese momento (Covarrubias, 1999b, p. 22; Vid, Bachelard, 1993.) Es grande la importancia de los referentes no tericos en los procesos de teorizacin. Muchos autores reconocen su presencia en la conciencia cientfica (Paul Feyerabend,

Lucien Goldmann, Karel Kosk, Karl R. Popper), si bien no les denominan de esta manera. Los referentes no tericos son especialmente importantes en los momentos de crisis de la teora, porque constituyen la condicin de posibilidad de construccin de perspectivas novedosas que conduzcan a nuevas teorizaciones de anomalas generadas en la teora en crisis. En ocasiones influyen solos, en otras (unidos a referentes provenientes de teoras consideradas obsoletas o desechadas en el pasado por metafsicas) los referentes no tericos operan como perceptor de formas o contenidos de lo real por no pertenecer stos a teora alguna.

3. El diseo de pruebas Todo proceso de paradigmatizacin de una teora va acompaado del diseo de pruebas y de instrumentos de medicin, acordes con la concepcin ontolgica y epistemolgica del corpus terico asumido, al igual que la interpretacin de los resultados. Segn Kuhn se puede sostener que el diseo de pruebas implica la creacin de instrumentos de medicin ad hoc. Sin embargo, habr que tomar en cuenta que, una concepcin onto-epistemolgica determinada, permite percibir aspectos, contenidos y formas de lo real que otros corpus no permiten, aunque esa captacin lo sea a la manera que el corpus lo establece, ms all de su correspondencia con lo real. El problema se ubica en que los objetos reales acaban predeterminados por el corpus, es decir, para cada corpus existen determinados objetos reales que son de una determinada manera. Pareciera entonces que estamos ante mltiples realidades coexistentes en dimensiones diferenciales. Cada teora vencedora es, en el arranque, un marco onto

epistemolgico y un programa de construccin de conocimiento que, en la medida que avanza, va fortalecindose, resolviendo enigmas, perfeccionando y diseando instrumentos de medicin y pruebas de verificacin.

No obstante, las concepciones ontolgicas implican tambin supuestos existenciales, metodolgicos, teleolgicos y axiolgicos. Segn se suponga que es el mundo, se supone tambin hacia dnde va y cul es la funcin del cientfico en ese devenir. Todo ello se encarna en los sujetos como supuestos inconscientes, involuntarios y nicos (Kuhn 1986: 284-285). Por otra parte cada teora en proceso de paradigmatizacin va construyendo tambin su epistemologa en forma de procedimientos, test, instrumentos, sistemas, etctera que van siendo asumidos como supuestos y tomados poco a poco como condicin nica de objetividad y de racionalidad cientfica, sin dejar de lado al lenguaje, el cual es el medio para la radicacin de concepciones y prcticas investigativas determinadas o, dicho de otro modo, del proceso de interiorizacin y encarnacin individual de una teora paradigmatizada. La integracin al lenguaje es un proceso de incorporacin necesaria a un paradigma. El cientfico investiga los enigmas de una teora, utiliza las herramientas tericas y prcticas de esa teora, construye hiptesis con base en el conocimiento que de su objeto de investigacin posee la teora, etctera y, evidentemente, usa los vocablos de esa teora para designar todo lo sealado.