FACULTAD: DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

CARRERA PROFESIONAL: DERECHO

CENTRO ULADECH: CHIMBOTE

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: VIDA ESPIRITUAL I SEMESTRE ACADMICO: 2014 0

CICLO ACADMICO: II CICLO

DOCENTE TUTOR: Lic. Bernardo Guerrero Solrzano.

NOMBRES Y APELLIDOS: Marios Pereda Ever Geiner

ACTIVIDAD DE INVESTIGACIN FORMATIVA

NOTICIA 01 NO EXISTE EL YOGA CRISTIANO; SUS POSTURAS SON DE DIVINIDADES HINDES Y PUEDEN INFESTARNOS
Que sacerdotes y laicos se abran al Espritu Santo para acoger y vivir sus dones y carismas, que traen sanacin y liberacin, es una prioridad del sacerdote Ghislain Roy. La influencia del demonio en nuestro mundo desde la Nueva Era, los dolos, determinada msica y mucho de lo que vemos son parte de los temas que aborda en esta entrevista.

Este sacerdote canadiense que predica retiros de liberacin a laicos y sacerdotes por el mundo, discpulo del tambin sacerdote Emiliano Tardiff, es directo y desafiante en el dilogo. Su mensaje es claro. Este hombre de Dios advierte que quien no est con Cristo,

desparrama y as, por ignorancia o en conciencia, colabora con el demonio. COMENTARIO: Claro no existe Yoga Cristiano sino que muchas iglesias (personas) por falta de conocimiento en las escrituras bblicas lo practican recordemos que el yoga es una antigua disciplina espiritual cuyas doctrinas centrales son incompatibles con el cristianismo. Aun el hatha yoga, que suele considerarse exclusivamente para desarrollo fsico, se entiende como un medio para ayudar al yogui a alcanzar la meta de samadhi, o unin con Dios. Adems, sabemos que todo yoga, incluyendo el hatha, tiene el potencial de daar fsica, mental y espiritualmente.

En conclusin solo el ejercicio fsico porque las doctrinas espirituales van en contra de la fe. Si es una persona que est consciente de lo que cree no debera estar probando en esos caminos, la espiritualidad y la meditacin se encuentran en mltiples movimientos que tiene la Iglesia Catlica y no es necesario buscarlo en el paganismo, es mejor orar y tener Fe en Dios.

NOTICIA 02: SE PUEDE CRECER ESPIRITUALMENTE SIENDO INMADURO EMOCIONAL? ESTOS SON 10 SNTOMAS QUE LO EXPLICAN

Cmo es posible que cristianos de buena fe, comprometidos con la Iglesia, incluso con responsabilidad dentro de algn movimiento o parroquia, sientan que su vida se derrumba de pronto como un castillo de arena? Eso fue lo que le pas a Peter Scazzero.

Diriga una congregacin en Queens, Nueva York; estaba felizmente casado con Gery y tenan cuatro preciosas hijas. Todo pareca ir sobre ruedas. Sin embargo, bajo la apariencia de ser un buen cristiano, yacan enterradas numerosas capas de mi vida emocional que no haban sido tocadas por el poder transformador de Dios, explica Scazzero en su libro Emotionally

healthy

spirituality

(Espiritualidad

emocionalmente sana, editorial Thomas Nelson).

COMENTARIO: Segn esta pgina la crisis ms seria que est padeciendo actualmente el pueblo cristiano es la crisis de desarrollo. Esta crisis delata que la mayora de los miembros de nuestras iglesias son inmaduros, no han crecido lo suficiente. Tienen una cierta edad cronolgica como creyentes, pero la vida psicolgica y emocional pero no se ha

desarrollado al mismo nivel y para saberlo si esta en esta fase de inmadurez podemos verlos en los siguientes sntomas como: 1. Usar a Dios para huir de Dios

2. Ignorar los sentimientos que uno siente de enfado, tristeza o miedo, por considerarlos poco cristianos.

3. Abstenerse de las cosas de las que no hay que abstenerse.

4. Negar el impacto que los hechos que nos ocurrieron en el pasado tienen en nuestra vida presente.

5. Dividir nuestras vidas en mi vida normal y mi vida con Dios.

6. Hacer cosas por Dios, en vez de estar con Dios.

7. Cultivar una espiritualidad que huye de todo conflicto.

8. Mostrarnos siempre como cristianos de una pieza, sin una sola duda, sin una sola grieta.

9. Creyendo que cuidarse a uno mismo es pecado, sin preocuparnos lo ms mnimo por nosotros.

10. Juzgando y comparando el itinerario espiritual de las otras personas.

NOTICIA 03: CONVERTIRSE AL CRISTIANISMO EN MARRUECOS TE LLEVA A LA CRCEL: ES EL CASO DE MOHAMED AL BILADI

El joven marroqu Mohamed Al Biladi, de 31 aos, se convirti al cristianismo en 2006 convencido por unos programas que escuchaba en una radio cristiana, nico medio de comunicacin en una aldea, Ulad Amar (70 kilmetros al norte de Fez), donde en 2013 an no es posible conectarse a Internet.

A principios de septiembre, el cristiano Mohamed (que curiosamente no ha cambiado de nombre) fue arrestado en su pueblo, y en slo 48 horas fue interrogado por la polica, enviado al juez, juzgado y condenado en primera instancia a dos aos y medio de crcel por "tratar de quebrantar la fe de un musulmn"

COMENTARIO: Estando ya nosotros en el siglo XXI aun vemos que los derechos humanos no estn alcanzando a todos es muy crtico saber que en estos pueblos musulmanes no exista libertad de expresin, libertad de elegir que religin profese ya que el siguiente articulo nos muestra la vida de este joven de 31 aos que es vctima de un encarcelamiento provocado solo por querer profesar la fe Cristina. En Marruecos, los miembros de la minora cristiana marroqu se renen en secreto para leer juntos el Evangelio, pero saben que pende sobre ellos un artculo del Cdigo Penal

que los puede llevar tres aos a prisin en un pas donde abandonar el islam est prohibido. En Conclusin el Derecho Musulmn es parte integrante de la religin islmica; es inmutable, participa del carcter revelado de esta, no existe, por tanto ninguna autoridad en el mundo que pueda modificarlo. Quien no obedece las normas del Derecho Musulmn, es un pecador que se expone, as apenas ultramundanas; para el Derecho Musulmn el Soberano, ya sea un monarca o un parlamento no es, en la concepcin islmica, el amo, sino el Servidor del Derecho. No puede por tanto legislar, sin embargo posee un poder de polica (siyasa) y debe cuidar en particular, por la buena administracin de la justicia.

BIBLIOGRAFIA: 1. HERNANDEZ RAMOS,Mario.(2005)Apuntes sobre el derecho

islmico clsico. Mxico.pg.59 2. COPELAND, Kenneth(2011)Palabras de Aliento.Sevilla.Pg.2

3. ALBALAT, Nacho(2010)Cristianismo y Yoga.Madrid.Pag.14

4. SCAZZERO, Peter(2008) Espiritualidad emocionalmente

sana.Miami.pg.27

WEBGRAFA:

1. http://www.mercaba.org/Prensa/RAZON/islam%20persigue.htm 2. http://www.linguee.es/espanolingles/traduccion/toda+persona+tiene+derecho+a+profesar+librem ente+su+religi%F3n.html 3. http://legiohispana.blogspot.com/2014/02/buscar-dios-consinceridad.html 4. http://www.cristianismoyyoga.com/ 5. http://ondasdelreino.files.wordpress.com/2011/04/peterscazzero-espiritualidad-emocionalmente-sana.pdf