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La publicacin de este folleto, segn nota del grupo editor, surgi para contestar a la pregunta que nos han formulado varios camaradas: Cmo educar a mis hijos? y est dedicada a los padres y a los maestros para que en el hogar y en la escuela propaguen las sanas doctrinas de una educacin donde se destierre todo fanatismo y se aspire a libertar a la infancia de la nefanda opresin que sobre ella se ejerce. Jos Antonio Emmanuel

La anarqua explicada a los nios

!tulo original" La anarqu a e!plicada a los ni"os Jos Antonio Emmanuel, #$%# # los $ijos del %roletariado &spa"ol '()biles y peque"os* los ni"os son* por eso mismo* sagrados(+ &L,-&. /&CL0-

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N. B. P.
Este folleto est escrito para contestar a la pregunta &ue nos 'an formulado (arios camaradas" Cmo educar a mis hijos? )regunta &ue ya esperbamos y a la &ue respondemos atenindonos a los dictados de la *a+n y de la ,iencia. -edicado a los 'i.os del proletariado espa/ol, esperamos &ue, estas pginas 0 modestamente escritas0 orientarn la educacin de nuestra infancia en un sentido (erdaderamente reno(ador. A los padres y a los maestros nos dirigimos para &ue 0en el 'ogar y en la escuela0 propaguen las sanas doctrinas de una educacin donde se destierre todo fanatismo y se aspire a libertar a la infancia de la nefanda opresin &ue sobre ella se e.erce. )or culpas de unos y otros, la educacin 'a &uedado estancada en un marasmo de ser(idumbre, de la &ue debe salir redimida y reconfortada. 1ean estas bre(es pginas est!mulo para todos. EL 2*3)4 E-5 4*

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I QU ES LA ANARQU A!
A6A*738A, &ueridos ni/os, es la doctrina &ue no conformndose con la organi+acin &ue se 'a impreso a la 'umanidad, desde los tiempos en &ue empe+aron a crear la 1ociedad, intenta dar una constitucin a la (ida basada en los principios sacrosantos del amor uni(ersal y de la solidaridad 'umana. 1u misin es 'acer cesar la desigualdad reinante entre los seres &ue los di(ide en pobres y ricos, e9plotados y e9plotadores, escla(os y dominadores. 7ue la :ida sea tal cual debe ser" la libre manifestacin de las facultades, la espontaneidad de los actos, la liberacin final destruyendo las causas &ue se oponen a &ue la sociedad se base en la ms plena libertad y en la ms absoluta independencia. Entre las causas &ue la Anar&u!a &uiere destruir por considerarlas noci(as y per.udiciales al desarrollo libre del indi(iduo y de la colecti(idad puedo enumerar las siguientes para &ue no ol(idis nunca &ue, al combatirlas, laboramos por el bienestar de todos. El ;5L5 A*51;4 es la fuer+a armada de &ue se (alen los &ue se 'an apoderado de la (ida, para imponer sus in.usticias y cimentar sus maldades. Esta fuer+a no retrocede ni ante el crimen< arma a los seres entre s!, los lan+a contra los &ue, como (osotros, como (uestros padres, (uestros 'ermanos, 'an 'ec'o del traba.o una (irtud. ,uando nos rebelamos a este modo de proceder, cuando nos al+amos contra la in.usticia &ue con nosotros se comete, caen sobre nosotros. 6o contentos con &uerernos destruir, suscitan guerras, die+man la 'umanidad, y los cr!menes se amontonan en el camino &ue recorremos. La anar&u!a opone a esta fuer+a bruta, la %a1. El anar&uista no &uiere la guerra, se opone a la guerra, ans!a la pa+, por&ue es el punto fundamental de su doctrina sal(adora. ,onsidera a todos los seres 'ermanos< no &uiere fronteras &ue nos separen, sino cora+ones &ue se fundan en un solo amor" la emancipacin total y absoluta de los seres 'umanos. Las armas del anar&uismo es el libro, es el traba.o, es la palabra. ,on stas combate la fuer+a organi+ada del militarismo y con el as triunfar sobre los carniceros y de(oradores de 'ombres. ,on el libro, con el traba.o, con la palabra llama a todos, 'acindoles (er &ue sobre la fuer+a bruta se al+a la fuer+a de la idea cuyo triunfo final no puede discutirse. El ,LE*5,AL51;4 es la farsa de &ue se 'an rodeado los usurpadores de la (ida para demostrar &ue sus imposiciones, sus tiran!as, sus opresiones son .ustas y agradables a un dios &ue se 'an for.ado para re(estir de bondad sus actos. ,on este dios se dirigen al cora+n de los creyentes, y rodendole de un fausto y un lu.o inusitados en los templos &ue le 'an erigido, dir!genle oraciones y preces para 'acer creer a todos &ue son los directores de la (ida, los organi+adores de la (ida, y &ue la sociedad constituida cae en pecado de no seguir a este dios, los mandatos de este dios, las tirnicas rdenes de este dios. 1obre todo, se apodera de (osotros, &ueridos ni/os, para atemori+aros con los fabulosos tormentos de un infierno y los goces de un cielo &ue 'abis de ganar supeditndoos a los &ue representan a este dios en

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el mundo. A los &ue no le siguen, a los &ue se apartan de ellos as&ueados y rebelndoseles, los declaran enemigos y frente al poder de su dios, a la omnipotencia de su dios, crean el demonio &ue tienta al 'ombre, a la mu.er, a (osotros mismos condenndonos a penas eternas de un fuego infinito. )ara afian+arse, para asegurar su dominio en el mundo y sobre todos los seres, llama en su au9ilio al militarismo &ue tiene organi+ada la (ida en e.rcitos dispuestos a 'acer triunfar el principio di(ino. La Anar&u!a opone a este poder omn!modo, a este poder absoluto, a esta potestad terror!fica, la cultura por la ,iencia. La ciencia, &ue es el ordenado conocimiento de la (ida, descubre las leyes por&ue se rigen los mundos y la sociedad< in(estiga &ue todo lo atribuido a dios, lo innato a dios, es falso y errneo< &ue slo e9iste una ley &ue derroca la ley di(ina, &ue destruye la omnipotencia di(ina" la ley natural del progreso 'umano. En (irtud de este progreso se llega fcilmente a contemplar la (ida en toda su pure+a< &ue la tierra no es la morada de dios, ni el templo de dios< &ue el ser 'umano no tiene origen di(ino, sino &ue aparecimos en el mundo en (irtud de 'ondas e incesantes transformaciones e(oluti(as en el organismo animal 'asta llegar a nuestra especie< &ue el fin del mundo tampoco est su.eto a los pro(idenciales destinos de dios, sino &ue la ciencia fi.a su fin de un modo racional y de acuerdo con las leyes naturales. La Anar&u!a destruye las religiones por&ue son absolutistas, despticas, crueles y sanguinarias. = contra el as &uiere preser(aros, &ueridos ni/os, para &ue os rebelis al temor de ser condenados, al miedo de ser castigados, al placer de ser premiados. El castigo y el premio slo pueden e9istir en la sociedad burguesa creada por los religiosos y los militari+antes. 1lo e9iste una recompensa" la del deber cumplido con la :ida, de ser tiles a los seme.antes y de coadyu(ar a implantar la nue(a sociedad donde no e9isten odios, ni rencores, ni clases, ni (anidades, ni tiran!as. El ,A)5 AL51;4 es la sociedad organi+ada en el ego!smo brutal y anti'umano, detentando el poder absoluto sobre la 'umanidad &ue produce y traba.a, apro(ec'ndose del esfuer+o comn para crear ri&ue+as y pri(ilegios sin los cuales no podr!a (i(ir. Erige un poder para sostenerse, funda los estados, di(ide a los 'ombres en naciones< sus tentculos se cla(an en las entra/as de la tierra para sacar el dinero &ue monopoli+a y distribuye inicuamente< penetra en todos los mbitos, desde el taller y la fbrica 'asta el acaparamiento absoluto de (idas y 'aciendas, dicta leyes y las impone para robustecerse y consolidarse< se/or absoluto de las e9istencias, no repara en medios para desnaturali+ar el traba.o, atribuirse la produccin, regulari+ar la (ida a base de la usurpacin y la (iolencia. Amo y se/or del organismo social, tiene al clericalismo por&ue le ayuda en sus nefandos designios y cuenta con el militarismo por&ue le sostiene y le sir(e de apoyo. 7uiere &ue su ley sea acatada y obedecida por todos" cuenta para ello con los sicarios y escribas para 'acerla cumplir. A esto llama su mandato" a esto da el nombre de poder. )ero la Anar&u!a, &ueridos ni/os, se le(anta contra este modo de concebir la (ida y se rebela a esta manera de organi+ar la e9istencia. La Anar&u!a aspira a suprimir todas estas causas &ue sumen a la 'umanidad en el letargo del opio. 6o &uiere estados &ue, por el solo 'ec'o de e9istir, lle(an en s! desigualdades irritantes e in.usticias cruentas. Al dinero opone el

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libre cambio de productos< al traba.o remunerador para los pri(ilegiados, opone el traba.o distribuido a cada cual segn sus fuer+as< al ego!smo insano de los poderosos, opone &ue las necesidades de cada uno sean cubiertas con arreglo a las necesidades de todos. A la ley opresora, opone la ley del amor. Al ego!smo, opone la tesis de &ue la tierra pertenece al &ue la traba.a y produce. Esto es la Anar&u!a, amados ni/os. Esto, y muc'o ms &ue no puedo e9plicaros en estas bre(es pginas, pero el tiempo os ir ense/ando y la (ida os ir descubriendo. La Anar&u!a &uiere &ue in(estiguis el origen de todas estas desigualdades, el por &u de todas estas in.usticias< &ue os capacitis para &ue comprendis &ue la (ida &ue (i(!s, refle.o de la (ida amarga de (uestros padres, no es as!, ni puede ser as!. La (ida es belle+a< la (ida es la .usticia< la (ida es la pa+ y el bienestar. La Anar&u!a os pone en el camino de conseguirlo y obtenerlo< y, pues sois los mas dbiles, los ms inocentes de esta mal'adada organi+acin, &ue sepis rebelaros a cuanto os oprime y aprisiona. 6o estis solos. >ay &uien luc'a por sacaros de la amargura &ue os rodea, de las +ar+as &ue 'ieren (uestras carnes, de los (enenos &ue se filtran en (uestros cora+ones puros y sagrados. Estos no os ofrecern templos, ni os 'arn adorar di(inidades, ni pondrn el temor en (uestros esp!ritus, ni corrompern (uestras conciencias encenagndolas con el dolo y el enga/o. Al+ad los o.os, mirad a (uestro entorno. La 'ora de las alegr!as sanas, de la felicidad y de la pa+ llega para (osotros. La Anar&u!a acelera esta 'ora, esta alegr!a, esta felicidad, esta pa+ &ue an no tenis.

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II "#$% LLE&AR A LA ANARQU A!

La Anar&u!a, &ueridos ni/os, os facilita el camino para llegar a ella. ,uenta con la Escuela, el 1indicato y el Ateneo ,ultural. :amos a e9plicaros estas tres poderosas fuer+as a las &ue tendris &ue acudir siempre. La &scuela ,omprenderis, fcilmente, &ue no podemos referirnos a la escuela burguesa y reaccionaria en donde 'asta a'ora os 'an 'ec'o asistir. 6uestra escuela, la escuela &ue os ofrecemos, no es la cimentada a base de necias y estultas ense/an+as, sino la escuela racionalista. Es preciso &ue sepis &ue nuestra escuela tiene un fundamento cient!fico &ue es el &ue 'a de orientar (uestras (idas. :uestro maestro, el nico tal (e+ a &uien debis agradecer sus esfuer+os por educaros, defin!a esta escuela diciendo, &ue secundaba el desarrollo espontneo de (uestras facultades buscando libremente la satisfaccin de (uestras necesidades f!sicas, intelectuales y morales. >e nombrado a ?errer. Estudiad su (ida, seguid su labor y erigidle en (uestro apstol y gu!a. A l se debe la escuela racionalista &ue, para 'onra de la 'umanidad, cre en esta Espa/a. -esterr de la escuela las tres farsas de &ue antes os 'ablaba" el militarismo, el clericalismo y el capitalismo. >i+o penetrar la ciencia en el cerebro de los otros ni/os &ue con l se educaban e infiltr la ra+n en los cora+ones. @l 'i+o sagrado (uestro derec'o a instruiros y educaros fuera del antro de las (ie.as escuelas y de los maestros apergaminados. @l desterr de (uestras mentes la idea de la di(inidad y la reempla+ por el culto a la .usticia y la bondad. @l abri la crcel de las ideas para con(ertirla en lugar agradable y deleitable. @l (io en (osotros lo &ue la 'umanidad debe (er en (osotros" el germen de la 'umanidad nue(a. >onrad a ?errer siguiendo sus doctrinas redentoras. Era anar&uista ?errer< es decir, luc'aba contra las potentes fuer+as clericales, militaristas y capitalistas &ue con(ierten la sociedad en un caos informe de ignominia. As! debis aprender a luc'ar. 5niciaos en esta doctrina sal(adora y de (osotros mismos surgir el mundo nue(o &ue estamos construyendo. Es 'ora &ue sepis &ue si no os redim!s, si no os libertis en la escuela costar traba.o redimiros y libertaros cuando seis grandes. La redencin debe empe+ar en (osotros. )or eso, la Anar&u!a os da la Escuela. 7ue (uestros maestros se compenetren tambin de esta alt!sima (erdad. -e no ser as!, &uedar!ais abandonados a (uestras escasas fuer+as y, por culpa (uestra, caer!ais en bra+os de los &ue escla(i+an la (ida. La escuela os 'a de ense/ar a ser rebeldes, rebeldes de esta sociedad corrompida y desgraciada. Los enemigos de (uestros padres, de (uestros 'ermanos son y sern los enemigos

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(uestros. La causa de (uestro malestar y (uestra amargura tambin pesa sobre los &ue os dieron el ser y (i(en con (osotros. -ebis uniros a nosotros en esta luc'a santa de la &ue depende cese, en absoluto, nuestro dolor y nuestra infelicidad. 6o os &ueremos resignados< &uede la resignacin para los maestros burgueses y las crceles escolares &ue rigen. La escuela &ue os da la Anar&u!a es la de la libertad. >ay tres libros &ue os ayudarn a conseguirla. res libros &ue 'an educado a tres generaciones. res libros &ue deben &uedar en (uestras escuelas como guiadores y conductores de (uestras (idas" &l dolor universal, La Conquista del %an y La 2onta"a. 1us autores son tres luces &ue an brillan" 1ebastian ?aure, )edro AropotBine y Eliseo *eclus. Estos tres nombres no los ol(idis. Al llegar a los doce a/os no pueden faltar en la biblioteca &ue iris engrandeciendo. Ellos os darn a conocer las causas de (uestros sufrimientos, el origen de (uestra escla(itud en el traba.o, los grmenes de la (ida y de la e9istencia, la 'istoria de la tierra. En ellos aprenderis a (encer las dificultades &ue se os presenten en la luc'a, la fortale+a para resistirla y la esperan+a en el por(enir. 7ue sean (uestros primeros pasos en la (ida" bculo preciado para (uestro progreso. &l -indicato La Anar&u!a, una (e+ salidos de la Escuela, no os podr de.ar abandonados. A medida &ue crecis, a medida &ue a(an+is 0ya .(enes0, os 'ace continuar la luc'a acrecentando (uestra rebeld!a. 4s dio una escuela para &ue supieseis y conocieseis el mundo en &ue (uestros o.os se abren< os 'i+o (er la desigualdad, os mostr dnde radica el ego!smo, dnde est la maldad, dnde se oculta nuestro eterno enemigo. 4s lo mostr, os lo 'i+o (er para &ue os preparaseis a combatirle y derrotarle. ,onseguido esto, abre las puertas de otra organi+acin" el 1indicato. 1i en la infancia tu(isteis una escuela, en la .u(entud no os faltar otra" la escuela del proletario. Los mismos enemigos &ue os cercaron de ni/os, los mismos enemigos os cercan a'ora. )recisa un organismo de luc'a, un 'ogar a donde acudis a refugiaros para recobrar la fe, para robustecer el ideal y centuplicar las fuer+as &ue debis acumular para la batalla decisi(a y final. Las mismas angustias, las mismas amarguras &ue os asediaban de ni/os, os asedian de 'ombres. Entrad en l< cobi.aos en l. 3nidos todos, identificados todos, resistiremos me.or. 1ed fieles y solidari+aros con el compa/ero, 'ermano (uestro en luc'a y en rebeld!a. Esta nue(a escuela 0escuela de la (ida0, no la abandonis. Junto a (uestros padres, seguid luc'ando por un mundo me.or. &l #teneo

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)ara &ue en esta luc'a titnica no perdis ni la fe, ni el entusiasmo, la Anar&u!a os brinda una tercera escuela donde se practica la luc'a por la cultura. 1on los Ateneos ibertarios, complemento de los 1indicatos, guiadores de los 1indicatos, conductores de los militantes. 6o slo es la luc'a por el me.oramiento material la &ue debe unirnos, es tambin la luc'a por la cultura la &ue debe solidari+arnos. A&uellas ansias &ue sent!ais en la escuela por ad&uirir conocimientos, a&u! las debis continuar, ensanc'ndolas, aumentndolas, intensificndolas. =a (eis, pues, como la Anar&u!a (ela por (osotros, &uerid!simos ni/os.

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III "#$% 'A"ERN%S (I&N%S (E LA ANARQU A!

)ara &ue os identifi&uis con la Anar&u!a, para &ue dignifi&uis (uestra (ida, debis cumplir estos postulados cratas. C #. #yuda 6o te desentiendas .ams de los &ue luc'an como t, de los &ue sufren como t. 1on 'ermanos tuyos. En la escuela los tu(iste a tu lado. A'ora, los tienes en el taller, en la fbrica, en las minas, an sedientos de .usticia. -onde&uiera &ue (eas un 'ermano tuyo, aydalo. )or encima de las fronteras al+adas por los pri(ilegios, tiende tu mano a todo el &ue es (!ctima de la sociedad actual burguesa. C D. #poya Al &ue (acile, infndele alientos< al &ue se desespere por (er le.ano el triunfo, dale nimos. La ayuda mutua es un deber sagrado y uni(ersal. C %. Copia lo bello 6o imites lo perecedero, lo ef!mero. odos los males, a'uyntalos y al.alos de ti" son an la 'erencia de la imperfeccin 'umana a &ue estamos encadenados. )or encima de este caos de ignominia, le(anta tus o.os a la belle+a de la :ida. C E. Labora odo es traba.o en la naturale+a y tu misin es contribuir, en la medida de tus fuer+as, a la perfeccin de este traba.o. 6o te resignes a ser sier(o de la m&uina, ni escla(o del msculo. -ignifica el traba.o, embellcelo, purif!calo. C F. &studia 7ue el libro sea tu me.or amigo, tu conse.ero, tu gu!a. 6unca sabremos bastante. 7uien a/ade ciencia, a/ade anar&u!a. 5n(estiga por ti mismo, aclara los misterios &ue te rodean. 5nstryete, edcate. Esta es la nica 'erencia &ue debes de.ar en la :ida. C G. #ma La ciencia no pone piedras en el cora+n. 3n amor puro y 'umano 'ace penetrar en nosotros. )or ale.ados &ue estn, por distanciados &ue se 'allen, cada ser es un amado nuestro. C H. %rotege

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7uien muc'o ama, muc'o ayuda. Al ser dbil, protgelo. Al anciano, al in(lido, al enfermo, nos une muc'o ms amor por&ue son dbiles. Ese pobre anciano &ue (es, fue fuerte como t, (aleroso como t< ese doliente in(lido tambin fue como t. )iensa &ue puedes ser como ellos< piensa &ue el traba.o burgus te en(e.ecer y te enfermar. I)rotgelosJ )iensa en los &ue no estn con nosotros" en los presos< )or luc'ar, por defendernos, no tienen libertad. IAcurdate de ellosJ C K. Cultiva La tierra es tu madre< el campo es tu sustento. 1a+onados frutos y ptimas cosec'as recogeremos si los culti(amos. 6o de.es ninguna tierra estril. -a a la tierra el cuidado &ue necesita para &ue te alimente y te 'aga (i(ir. En el mundo ideal, siembra ideas, esparce pensamientos, escribe y acciona. En el mundo real, &ue la semilla caiga en toda la tierra &ue, bien abonada y preparada, fecundar la semilla y la con(ertir en flor y en fruto. C $. 3o tengas esclavos Aspira a ser libre y &ue las ansias de tu libertad abrase a todos. 6o escla(ices a nadie. 6i p.aros, ni ningn ser (i(iente puedes encerrarlos impunemente. Abre las puertas de todas las .aulas, lima las re.as de todas las crceles, donde 0como el p.aro en.aulado0 seres 'umanos sufren y padecen. 1 libre y 'a+ libres, contigo, a los dems. Abre las puertas de tu cora+n para &ue salgan de l todos los (icios, todos los defectos &ue lograron filtrarse. 1 libre y s puro" ni tengas escla(os, ni te con(iertas en escla(o. C#L. 4rabaja raba.a y luc'a la Anar&u!a te dice. Antes te di.eron" 4rabaja y re1a. -e.a los re+os, de.a las oraciones. 1lo 'ay una oracin &ue no debes ol(idar nunca" la del traba.o. raba.a por el bien de la >umanidad, para &ue cesen los dolores, para &ue terminen los sufrimientos, para &ue la amargura se ale.e para siempre. 1 feli+ en una 'umanidad feli+. 1 libre en una 'umanidad libre. Esto es la Anar&u!a, &ueridos ni/os. IMiena(enturados, (osotros, si la comprendis y la practicisJ Empiece, pues, para (osotros la (isin de una (ida nue(a de pure+as y bondades.

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J41@ A6 4654 E;;A63EL. ?ue un maestro seguidor de ?errer y )estalo++i &ue impuls a comien+os de los a/os treinta del pasado siglo la Miblioteca Anar&uista 5nternacional NM.A.5.O, con sede en Marcelona. Entre los folletos di(ulgati(os &ue public se encontraba La Anar&u!a e9plicada a los ni/os N#$%#O, donde en #F pginas se 'ac!a un repaso de lo &ue significaba la Anar&u!a, la manera de llegar a ella y finali+aba con una serie de postulados cratas &ue era necesario lle(ar a la prctica para 'acer efecti(a la Anar&u!a" #. Ayuda< D. Apoya< %. ,opia lo bello< E. Labora< F. Estudia< G< Ama< H. )rotege< K. ,ulti(a< $. 6o tengas escla(os< #L. raba.a.

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