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DIDI-HUBERMAN (fragmentos)

Didi-Huberman. Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imgenes (ed. francesa 2000). Buenos Aires Adriana Hida!go 200".
Fragmentos del captulo La imagen malicia. Historia del arte y rompecabezas del tiempo, pp. 119#$$ cita a %B& 'E! (ec(o de ser )asado de no e*istir m+s est+ en e! origen de un tra,a-o intenso en e! seno de !as cosas. '/a fuer0a 1ue tra,a-a en e! interior (de e!!as) es !a dia!2ctica. /a dia!2ctica !as e*ca3a !as re3o!uciona !as trastoca4(4) 5uien intenta acercarse a su )ro)io )asado enterrado de,e (acer como un (om,re 1ue e*ca3a4 (4) ca)a0 de mostrar en e! sue!o actua! e! !ugar donde e! m+s antiguo se (a,6a conser3ado7 (%a!ter Ben-amin. Paris capital del siglo XIX4)& #$8 'La noci n misma de memoria ad1uiere a1u6 un a!cance 1ue des,orda tanto !a noci9n de documento o,-eti3o como !a noci9n de 'facu!tad. o,-eti3a. /a memoria est+ ciertamente en !os 3estigios 1ue actua!i0a !a e!ca"aci n ar1ueo!9gica: )ero e!!a est+ tam,i2n (4) en !os sedimentos re"ueltos por el rastrillo del e!ca"ador : en fin est+ en e! )resente mismo de !a ar1ueo!og6a en su mirada en sus gestos met9dicos o de tanteo en su ca)acidad )ara !eer e! )asado de! o,-eto en e! sue!o actua!. #8# DH& ;E!!a </a imagen dial#ctica= di,u-a a! res)ecto un es)acio 1ue !e es )ro)io un Bi!draum (es)acio de !a imagen) 1ue caracteri0a su do,!e tem)ora!idad de ;actua!idad integra!7 > de a)ertura ;de todos !os !ados7 de! tiem)o. ?a!es son !os )oderes de !a imagen. ?a! es adem+s su fragi!idad esencia!. @oder de colisin donde !as cosas !os tiem)os son )uestos en contacto ' c(ocados. dice Ben-amin > disgregados )or ese mismo contacto. @oder de relampagueo como si !a fu!guraci9n )roducida )or e! c(o1ue fuera !a Anica !u0 )osi,!e )ara (acer 3isi,!e !a aut2ntica (istoricidad de !as cosas. Ha> una fragi!idad 1ue con!!e3a esa a)arici9n fu!gurante47 #82 %B& ;No es necesario decir 1ue e! )asado ac!ara e! )resente o 1ue e! )resente ac!ara e! )asado. Una imagen a! contrario es a1ue!!o donde e! ?iem)o @asado se encuentra con e! A(ora en un re!+m)ago formando una conste!aci9n. En otros t2rminos !a imagen es !a dia!2ctica en sus)enso. @ues mientras 1ue !a re!aci9n de! )resente con e! )asado es )ura!emente tem)ora! continua !a re!aci9n de! ?iem)o @asado con e! A(ora )resente es dia!2ctica& no es a!go 1ue se desarro!!a sino una imagen entrecortada7. #8B ;De ese modo en !a imagen dial#ctica se encuentran e! A(ora > e! ?iem)o @asado& e! re!+m)ago )ermite )erci,ir su)er3i3encias !a cesura r6tmica a,re e! es)acio de !os f9si!es anteriores a !a (istoria. E! as)ecto )ro)iamente dia!2ctico de esta 3isi9n sostiene )or cierto 1ue e! choque de tiempos en la imagen !i,era todas !as moda!idades de! tiem)o mismo desde !a e*)eriencia reminiscente (asta !os fuegos artificia!es de! deseo47 #88 ;Ce )odr6a decir 1ue !a imagen desmonta !a (istoria como e! ra>o desmonta a! -inete !o derri,a de su montura. En este sentido e! acto de desmontar su)one e! desconcierto !a ca6da. /a )a!a,ra s6ntoma no est+ mu> !e-os. Una imagen 1ue me ' desmonta. es una imagen 1ue me detiene me desorienta una imagen 1ue me arro-a en !a confusi9n me )ri3a moment+neamente de mis medios me (ace sentir 1ue e! sue!o se #

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sustrae de,a-o de m6 (4). @ero !a imagen <tam,i2n= desmonta !a (istoria en otro sentido. /a desmonta como se desmonta un re!o- es decir como se desarman minuciosamente !as )ie0as de un mecanismo (4). ?a! es e! do,!e r2gimen 1ue descri,e e! 3er,o desmontar& de un !ado !a ca6da tur,u!enta > de! otro e! discernimiento !a deconstrucci9n estructura!7. ;Remontar e! curso de !o continuo Dno es -ustamente ir a! encuentro de sus accidentes de sus ,ifurcaciones de sus discontinuidades de sus tor,e!!inos donde e! mismo curso Ee! de3enir (ist9rico- se desmonta mediante tironeos en cascadasF7 #8"-G ;Refundar !a (istoria en un mo3imiento 'a contra)e!o. es a)ostar a un conocimiento por montaje 1ue (aga de! no saber E!a imagen a)arecida originaria entrecortada tur,u!enta sintom+tica- e! o,-eto > e! momento (eur6stico de su misma constituci9n7. #8G Hita de %B so,re su uso de! monta$e& ;Io no tengo nada 1ue decir. C9!o 1ue mostrar7 (/EER) #JB C9!o !a !engua E dice %B- es e! !ugar donde es )osi,!e a)ro*imar !as im+genes dia!2cticas& ;Encontrar !as )a!a,ras )ara !o 1ue se tiene ante !os o-os - cu+n dif6ci! )uede ser eso. @ero cuando e!!as !!egan circu!an !o rea! con )e1ueKos go!)es de marti!!o (asta 1ue gra,an !a imagen en 2! como so,re un )!ato de co,re7.

Fragmentos de Leorges Didi-Hu,erman. ;Huando !as im+genes tocan !o rea!7&


;Intentar (acer una ar1ueo!og6a de !a cu!tura Edes)u2s de %ar,urg > Ben-amin des)u2s de Mreud > otrosE es una e*)eriencia )arad9-ica en tensi9n entre tem)ora!idades contradictorias en tensi9n tam,i2n entre e! 32rtigo de! demasiado > e! de !a nada sim2trica. Ci )or e-em)!o 1ueremos construir !a (istoria de! retrato en e! Renacimiento enseguida sufrimos e! demasiado de !as o,ras 1ue )ro!iferan en !as )aredes de todos !os museos de! mundo (em)e0ando )or e! ;)asi!!o de Nasari7 esa e*tensi9n de !a La!erie des Offices 1ue cuenta con no menos de setecientos retratos): )ero %ar,urg mostr9 en su art6cu!o magistra! de #J02 1ue no )odremos entender nada de ese arte ma>or si no tenemos en cuenta !a nada de-ada )or !a destrucci9n en masa en !a 2)oca de !a Hontrarreforma de toda !a )roducci9n f!orentina de !as efigies 3oti3as de cera 1uemadas en e! c!austro de !a Catissima Annun0iata > de !a 1ue no )odemos (acernos una idea m+s 1ue a )artir de im+genes a)ro*imati3as E!as escu!turas de arci!!a )o!icroma )or e-em)!oE o de su)er3i3ientes m+s tard6as" .A menudo nos encontramos )or !o tanto enfrentados a un inmenso > ri0om+tico arc(i3o de im+genes (eterog2neas dif6ci! de dominar de organi0ar > de entender )recisamente )or1ue su !a,erinto est+ (ec(o de inter3a!os > !agunas tanto como de cosas o,ser3a,!es. Intentar (acer una ar1ueo!og6a siem)re es arriesgarse a )oner !os unos -unto a !os otros tro0os de cosas su)er3i3ientes necesariamente (eterog2neas > anacr9nicas )uesto 1ue 3ienen de !ugares se)arados > de tiem)os desunidos )or !agunas. Ese riesgo tiene )or nom,re imaginacin y montaje7. ;E! monta-e fue !o sa,emos e! m2todo !iterario tanto como !a asunci9n e)istemo!9gica de Ben-amin en su Libro de los pasajes2# . /a ana!og6a entre esta e!ecci9n de escritura > !as !+minas de Mnemosina demuestra una comAn atenci9n a !a memoria Eno !a co!ecci9n de nuestros recuerdos a !a 1ue se une e! cronista sino !a memoria inconsciente !a 1ue se de-a menos contar 1ue inter)retar en sus s6ntomasE de !a 1ue s9!o un monta-e )od6a e3ocar !a )rofundidad !a so,redeterminaci9n7.

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;/as nociones de memoria monta-e > dia!2ctica est+n a(6 )ara indicar 1ue !as im+genes no son ni inmediatas ni f+ci!es de entender. @or otra )arte ni si1uiera est+n ;en )resente7 como a menudo se cree de forma es)ont+nea. I es -ustamente )or1ue !as im+genes no est+n ;en )resente7 )or !o 1ue son ca)aces de (acer 3isi,!es !as re!aciones de tiem)o m+s com)!e-as 1ue incum,en a !a memoria en la historia. Li!!es De!eu0e !o dir6a m+s tarde a su manera& ;Me )arece e3idente 1ue !a imagen no est+ en )resente. <4= /a imagen misma es un con-unto de re!aciones de tiem)o de! 1ue e! )resente s9!o deri3a >a sea como un comAn mA!ti)!e o como e! di3isor m+s )e1ueKo. /as re!aciones de tiem)o nunca se 3en en !a )erce)ci9n ordinaria )ero s6 en !a imagen mientras sea creadora. Nue!3e sensi,!es 3isi,!es !as re!aciones de tiem)o irreduci,!es a! )resente 7. He a1u6 tam,i2n )or 1u2 aun1ue ardiente !a cuesti9n necesita toda una paciencia E)or fuer0a do!orosaE )ara 1ue unas im+genes sean miradas interrogadas en nuestro )resente )ara 1ue (istoria > memoria sean entendidas interrogadas en !as im+genes7. ;As6 )ues !o 1ue Ben-amin admira en e! tra,a-o fotogr+fico de Atget no es otra cosa 1ue su ca)acidad fenomenolgica de ;ofrecer una e*)eriencia > una enseKan0a7 en !a medida en 1ue ;desma1ui!!a !o rea!7& una marca fundamenta! de ;autenticidad7 de,ida a una ;e*traordinaria facu!tad )ara fundirse en !as cosas 7. @ero D1u2 significa esto fundirse en !as cosasF Estar en e! !ugar induda,!emente. Ner sa,i2ndose mirado concernido implicado. I toda36a m+s& 1uedarse mantenerse (a,itar durante un tiem)o en esa mirada en esa im)!icaci9n. Hacer durar esa e*)eriencia. I !uego (acer de esa e*)eriencia una forma des)!egar una o,ra 3isua!. Ben-amin )ro)one a! fina! de su art6cu!o una (erramienta te9rica mu> senci!!a > mu> )recisa )ara desem)atar esa manera de ;ofrecer una e*)eriencia > una enseKan0a7 como dice de! sim)!e ;re)orta-e7 1ue no es en rea!idad m+s 1ue una 3isita )asa-era 1ue ro0a !a rea!idad )or mu> es)ectacu!ar 1ue sea ese roce& ;/as conminaciones 1ue encu,re !a autenticidad de !a fotograf6a <...= no siem)re conseguiremos e!ucidar!as con !a )r+ctica de! re)orta-e cu>os c!ic(2s 3isua!es no tienen otro efecto 1ue e! de suscitar )or asociaci9n en e! 1ue !os mira c!ic(2s !ingP6sticos7. Ben-amin !!ama a esto un analfabetismo de la imagen& si !o 1ue est+ mirando s9!o !e (ace )ensar en c!ic(2s !ingP6sticos entonces est+ ante un c!ic(2 3isua! > no ante una e*)eriencia fotogr+fica. Ci a! contrario est+ ante una e*)eriencia de este ti)o !a ! egibilidad de las imgenes >a no est+ dada de antemano )uesto 1ue est+ )ri3ada de sus c!ic(2s de sus costum,res& )rimero su)ondr+ sus)ense !a mude0 )ro3isoria ante un o,-eto 3isua! 1ue !e de-a desconcertado des)ose6do de su ca)acidad )ara dar!e sentido inc!uso )ara descri,ir!o: !uego im)ondr+ !a construcci9n de ese si!encio en un tra,a-o de! !engua-e ca)a0 de o)erar una cr6tica de sus )ro)ios c!ic(2s. Una imagen ,ien mirada ser6a )or !o tanto una imagen 1ue (a sa,ido desconcertar des)u2s reno3ar nuestro !engua-e > )or !o tanto nuestro )ensamientoQ. ;@or1ue !a imagen es otra cosa 1ue un sim)!e corte )racticado en e! mundo de !os as)ectos 3isi,!es. Es una (ue!!a un rastro una tra0a 3isua! de! tiem)o 1ue 1uiso tocar )ero tam,i2n de otros tiem)os su)!ementarios Efata!mente anacr9nicos (eterog2neos entre e!!osE 1ue no )uede como arte de !a memoria no )uede ag!utinar. Es ceni0a me0c!ada de 3arios ,raseros m+s o menos ca!iente. En esto )ues !a imagen arde. Arde con !o rea! a! 1ue en un momento dado se (a acercado (como se dice en !os -uegos de adi3inan0as ;ca!iente7 cuando ;uno se acerca a! o,-eto escondido7). Arde )or e! deseo 1ue !a anima )or !a intenciona!idad 1ue !a estructura )or !a enunciaci9n inc!uso !a urgencia 1ue manifiesta (como se dice ;ardo de amor )or 3os7 o ;me consume !a im)aciencia7). Arde )or !a destruccin )or e! incendio 1ue casi !a )u!3eri0a de! 1ue (a esca)ado > cu>o arc(i3o > )osi,!e imaginaci9n es )or consiguiente ca)a0 de ofrecer (o>. Arde )or e! resplandor es decir

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)or !a )osi,i!idad 3isua! a,ierta )or su misma consumaci9n& 3erdad 3a!iosa )ero )asa-era )uesto 1ue est+ destinada a a)agarse (como una 3e!a 1ue nos a!um,ra )ero 1ue a! arder se destru>e a s6 misma). Arde )or su intem)esti3o movimiento inca)a0 como es de detenerse en e! camino (como se dice ;1uemar eta)as7) ca)a0 como es de ,ifurcar siem)re de irse ,ruscamente a otra )arte (como se dice ;1uemar !a cortes6a7: des)edirse a !a francesa). Arde )or su audacia cuando (ace 1ue todo retroceso 1ue toda retirada sean im)osi,!es (como se dice ;1uemar !as na3es7). Arde )or e! dolor de! 1ue )ro3iene > 1ue )rocura a todo a1ue! 1ue se toma tiem)o )ara 1ue !e im)orte. Mina!mente !a imagen arde )or !a memoria es decir 1ue toda36a arde cuando >a no es m+s 1ue ceni0a& una forma de decir su esencia! 3ocaci9n )or !a su)er3i3encia a pesar de todo. 47 en& Leorges Didi-Hu,erman H!2ment H(2rou* > Ra3ir Arna!do. !uando las imgenes tocan lo real. Madrid H6rcu!o De Be!!as Artes 20#B.)