INTRODUCCIN

Conoceremos como se utiliza el trmino comn para designar un comportamiento caracterizado por el respeto exterior, privado de toda aplicacin y compromiso interior. Tiene dos tipos de fundamentaciones en la tica que reviste en carcter Normativo y No prudente descriptivo y la diferencia entre estos dos modelos es substancial.

EL FORMALISMO

El trmino formalismo'" se utiliza en el lenguaje comn para designar un comportamiento caracterizado por el respeto exterior a las reglas, pero privado de toda implicacin y compromiso interior; en una palabra, se trata de un comportamiento sin alma. Antiguamente se aplicaba esta etiqueta, no siempre correctamente, a la moral farisaica"' (una moral de la pura letra), mientras que en la poca moderna se le atribuye con frecuencia a la moral burguesa" (una moral de apariencias), En un sentido ms tcnico y preciso (y al mismo tiempo totalmente distinto), el formalismo define al sistema tico kantiano. Kant, al negar la posibilidad de una fundamentacin objetiva de la moral, apela a la subjetividad humana, afirmando la existencia en la misma de una categora a priori, el imperativo categrico, que orienta todo el comportamiento del hombre. Se trata de una categora de la pura razn, privada de contenido y por tanto meramente formal. Contra este planteamiento del fundamento de la moral ha reaccionado sobre todo M. Scheler, para quien la experiencia moral se caracteriza ms bien por la percepcin de un conjunto de valores, que representan otros tantos puntos esenciales de referencia de la conducta humana y que remiten a la percepcin de un valor absoluto En estos dos tipos de fundamentacin la tica reviste un carcter normativo y no puramente descriptivo, pero la diferencia entre los dos modelos es substancial. Efectivamente, en el primer modelo esa normatividad est exclusivamente ligada al mundo del sujeto; en el segundo, es fruto de una realidad que trasciende a la conciencia del hombre.

CONCLUSIN:

El formalismo es un comportamiento caracterizado por el respeto exterior a la reglas, pero privado de toda implicacin y compromiso interior, que trata de un comportamiento sin alma. Tambin se dice, que es un sentido ms tcnico y preciso y que defiende al sstema tico Kantiano.

Bibliografa: 1. Kant, Critica de la razn prctica, Sgueme, Salamanca 1994: Formalismo, en DF 1, 719-720