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FILSOFOS PRESOCRTICOS TEXTOS TAREA DE TEXTOS DEL TEMA 1

TEXTO 1 La guerra es el padre y el rey de todas las cosas; a unos les muestra como dioses, y a otros como hombres, a unos los hace esclavos y a otros libres. Reuniendo lo opuesto, y de cosas diferentes, la ms bella armona [surge]

TEXTO 2 dijo que el arj y el elemento del que todo procede es lo indefinido, sin distinguir el aire, el agua o cualquier otra cosa.

TEXTO 3 [] dice, [] que la naturaleza sustante es una e infinita, no indeterminada, [], sino determinada, a la que llama aire, y que se diferencia en sustancias por rarefaccin y condensacin. Cuando se hace sutil se convierte en fuego, y cuando se condensa, en viento; despus en nubes, condensndose ms, en agua, luego en tierra, despus en piedras; y los dems seres se originan de esas sustancias. Hace tambin eterno al movimiento, por medio del cual se verifica el cambio.

TEXTO 4 Segn la tradicin, fue el primero en revelar a los griegos la investigacin de la naturaleza, y aunque le precedieron muchos otros, segn Teofrasto cree tambin, los aventaj tanto que los eclips a todos.

TEXTO 5 tenda su odo y fijaba su intelecto sobre los acordes celestes del universo. l solo, por lo que parece, escuchaba y comprenda la armona y el unsono universales de las esferas planetarias y de los astros.

TEXTO 6 Por naturaleza slo hay tomos y vaco. Los tomos se desplazan azarosamente en el vaco y en l se encuentran espontneamente, debido a su impetuoso movimiento desordenado, y se combinan porque, en razn de la variedad de aspectos que presentan (forma, orden y posicin), se agregan entre s; de este modo, constituyen un mundo y lo que l contiene o, ms bien, infinitos mundos.

TEXTO 7 Necesario es decir e inteligir que lo ente [lo que es] es.

TEXTO 8 Tanto, por efecto del Amor [los elementos] se renen para no formar ms que un solo organismo, tanto por el contrario, por efecto del Odio que les opone, se separan hasta el momento en que la unidad, realizada anteriormente, ha desaparecido por completo.

TEXTO 9 dice que hay infinitos mundos, sujetos a generacin y corrupcin. Que de lo que no existe nada se hace, ni en lo que no es, nada se corrompe.

TEXTO 10 As pues, hemos de pensar que, en todos los compuestos, hay partes numerosas y de todas las clases, semillas de todas las cosas, presentando formas, colores y sabores de todo tipo. Los hombres se han formado de la reunin de esas partes, as como todos los seres vivos ().