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QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Tetzavh hW<xT]

Ordena

Shemt (Ex) 27:20 al 30:1-10

INTRODUCCIN

n estos 101 pesukim de la parashat de esta semana, se continuar con las normas referentes aquellos elementos para ministrar en el Mishkn como son: los ornamentos de los kohanm, El efod, El pectoral, El manto, La diadema, la vestiduras de los kohanm, la uncin de Arn y sus hijos, los Olh y las terumh, investidura de los kohanm, banquete apartado, apartamiento del Mizbaj de los Olh, Olh cotidianos. Ahora bien, el tema para esta semana es acerca del aceite de la uncin.

Cules son las palabras en hebreo para aceite de olivas puro?

Shm (Ex) 27:20-21 shmen; grasa, especifico. Lquido (como del olivo, a menudo perfumada); figurado. Riqueza: aceite, blsamo, fama, frtil, gordura, grueso, manjar, leo, oliva, olivas, olivo, perfume, suculento, uncin, ungento. Y viene de la raz shamn; raz primaria; brillar, es decir (por anal.) ser (causar. hacer) aceitoso o grueso: engordar.

zyit; probablemente. De una raz que no se usa olivo (como produciendo

aceite para iluminacin), el rbol, la rama o la aceituna: aceituna, oliva, o, olivar, olivas, os. zak; claro: limpio, puro. De la raz zakk; raz primaria. Ser transparente o limpio: limpiar, limpieza, limpio. Qu puesto ocupaba el aceite dentro de las ceremonias? Ocupaba un lugar prominente Entre en las primicias que se hacan Shm (Ex) 22:29 sujeto al diezmo Dv (Dt) 12:17 Entre los presentes de harina que frecuentemente se mezclaban con aceite Vy (Lv) 8:26; Bm (Nm) 7:19 Entre la lmpara del Miqadash (lugar qadsh) Shm (Ex) 25.6) que se llenaba con aceite recin prensado Vy (Lv) 24:2.

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En donde se emplea el aceite? Se empleaba aceite en el apartamiento para el servicio de los Kohanm Shm (Ex) 29:2, En la purificacin de los leprosos Vy (Lv) 14:10-18, durante los sacrificios diarios Shm (Ex) 29:40, al completarse el voto del nazr Bm (Nm) 6.15). En que ceremonias no se emplea el aceite? en el presente por los celos Bm (Nm) 5:15 en el presente por el errar el blanco Vy (Lv) 5:11. Cul era la labor de los Kohanm? Tenan que encender las lmparas y cuidarlas En donde se usa frecuentemente el aceite? Se usaba mucho el aceite de oliva en la preparacin de alimentos, y reemplazaba la mantequilla en la cocina a Mlk (1 R) 17:12-16. su uso en forma externa como ungento para contusiones y heridas Ysh (Is) 1:6; Mr 6:13; Lq 10:34. se produca aceite de oliva empleando morteros Shm (Ex) 27:20, trituraba las aceitunas hasta convertirlas en pulpa, la que luego se pisaba Dv (Dt) 33:24 o se someta a prensamiento adicional se empleaba aceite para ungir el cuerpo despus de un bao Rt 3:3; b Shm (2 S) 12:20) como parte de alguna ocasin festiva, comprese Th (Sal) 23:5. como imagen de bienestar, alimento del raj o prosperidad Dv (Dt) 33:24; Iy (Job) 29:6; Th (Sal) 45:7. Qu simboliza la presencia del aceite? Simbolizaba alegra Ysh (Is) 61:3, Qu indicaba la ausencia de aceite? Indicaba pena o humillacin Yl (Jl) 1:10. Qu representa el aceite de oliva puro? Representan al Raj ha qodsh Qu representa la lmpara?

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La Torah (palabra) Representa la obra de los siervos que llevaran su Torah y anunciaran a Yashua Ha Mashaj, que con la lmpara que es su palabra.

El aceite simboliza la sabidura, este termino "sabidura" un nombre que se intercambia con el de "aceite". (a) El aceite no se mezcla con otros lquidos; del mismo modo el pueblo judo se mantiene como una gota de aceite entre las naciones del mundo que como el agua tratan de diluir su presencia. (b) El aceite sale de la oliva solamente despus que se la ha machacado, presionado, as tambin Israel conocen sus propias acciones a travs de los sufrimientos que traen estas mismas acciones, sus propios frutos, son productos que se concretan en Israel solamente como resultados de profundos dolores. (c) El aceite seala la sabidura profunda de la Torah. El aceite era para que se eleve una "luz constante". La posibilidad de proporcionar una luz constante est en la cualidad de los aceites y de las mechas, estas son smbolos de actitudes humanas con respecto a la sabidura, en tanto estas actitudes reflejen comportamientos positivos podremos ameritar de una luz constante y de no perderla sino de transmitirla.

1) Cul de estos eran hijos de Aron? a) Yehosha b) Kalb c) Eleazar d) Nadb 2) Segn el orden de nacimiento elija los nombres de los hijos de Yisrael que iban grabados en las dos piedras de nice que llevaba puestas el Kohn en su cinturn? a) Reubn Shimn Lev Yahudh Dan - Naftal b) Gad Asher - Yissaskr Zebuln Yosf Binyamn c) Las dos anteriores a y b d) Ninguna de los anteriores 3) Enuncie las partes que dan el resultado de las vestiduras apartadas del Kohn? 4) Quines eran los encargados de traer el aceite de oliva para el alumbrado de la Menorh? a) Aharn y sus hijos b) Los hijos de Yisrael

QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM c) Hijos de Lev d) Ninguna de las anteriores 5) Si el pectoral del juicio tena cuatro hileras y cada hilera llevaba tres piedras que forma geomtrica tenia? a) Triangular b) Cuadrado c) Rectangular d) Ninguna de las anteriores 6) Cunto media de alto el mizbaj Qetret (altar del incienso)? a) 1 codo = 45 cms b) 2 codos = 90 cms c) 1.5 codos = 135 cms d) Ninguna de las anteriores 7) Segn el estatuto perpetuo, Cuntos becerros deban ofrecerse diariamente? a) Dos b) Uno c) cuatro d) Ninguna de las anteriores 8) Para apartar a los kohanm para el servicio se debe proceder de la forma que esta en la Torh, pero para que son los animales? elija el tro correcto. (a) Becerro ( ) Olh de olor grato ( ) Quemado fuera del campamento (b) Carnero ( ) Minjh por el Errar ( ) Una quemada y otra para el Kohn (c) Carnero ( ) Minjh mecida y quemada a Yahweh ( ) Quemar sobre el mizbaj Nejshet (d) Ninguna de las anteriores 9) Por cuntos yamm (das) debe ponerse las vestiduras de Aharn, el hijo que tome su lugar de Kohn? a) Una sola vez b) Por siempre c) Siete Yamm d) Ninguna de las anteriores 10) En el mizbaj Qetret que se poda ofrecer? a) Incienso extrao b) Minjh (ofrenda) c) Olh (Holocausto) d) Ninguna de las anteriores