El Vaticano no es un Estado.

No tiene ninguno de los atributos ni las caractersticas clsicas de un Estado: Carece de territorio propio, es parte de Italia, no hay ciudadanos vaticanos, cada cual tiene pasaporte de alguna otra nacin. Hasta el propio papa via a con pasaporte Italiano, su e !rcito es de guardias "ui#os, no se le reconoce co$o nacin en el seno de las Naciones %nidas. No pertenece ni al &pri$er $undo&, ni al &segundo& ni al &tercero&. '(u! es entonces) *+uy sencillo, Es una e$presa transnacional -ue co$ercia con intangibles a .uturo. /hora -ue se viene se0alando con ndice de .uego el papel tenebroso -ue uegan las e$presas transnacionales en el sosteni$iento de gobiernos gorilescos y en el derroca$iento de los reg$enes de$ocrticos, es oportuno en.ocar la atencin sobre esta e$presa transnacional -ue es el Vaticano, -ue no sola$ente es la $s antigua del $undo, sino la $e or organi#ada. /l igual -ue la I11, la "hell , la %nited 2ruit , la "tandard 3il , la Coca4Cola y todas las de$s e$presas transnacionales, tiene sucursales en $uchos pases del $undo y una pir$ide de .uncionarios y e$pleados, de di.erentes nacionalidades, -ue le uran lealtad e5clusiva. %n e e$plo de lo -ue signi.ica para cual-uier co$pa0a transnacional el patriotis$o lo vi$os en el con.licto de +edio 3riente, en 6789, cuando la "tandard 3il , supuesta$ente nortea$ericana, se rehus a proporcionar co$bustible a la .lota nortea$ericana del +editerrneo, s no se le co$praba al precio -ue ella e5iga. :as transnacionales no tienen patria, ;nica$ente intereses. <uesto -ue no tienen ta$poco &pueblo&, estn liberadas de cual-uiera preocupacin de$ocrtica o de co4 gobierno. :a organi#acin es $onoltica, con lneas verticales de $ando -ue se inician en el v!rtice de la pir$ide, con un presidente y una +esa =irectiva, electos por la asa$blea de accionistas y desciende, a trav!s de rganos consultivos y e ecutivos, hasta los gerentes nacionales y los si$ples e5pendedores del producto. En la e$presa vaticana, el &papa& es el electo por la asa$blea de accionistas >el colegio de cardenales?, los gerentes nacionales son los ar#obispos, los regionales son los obispos y los concesionarios para la venta de la $ercanca son los curas. <ero, hable$os un poco sobre esta $ercanca, por-ue de ah se derivan $uchas de las peculiaridades de la e$presa4vaticana. El artculo -ue viene e5portando al $undo durante los ;lti$os dieciocho siglos es, ya lo di i$os, un &intangible a .uturos&. Esto no es $uy raro -ue diga$os. :os bancos, las .inancieras y las co$pa0as de seguros $ane an intangibles. :as acciones de la bolsa de valores, los certi.icados de cr!dito, las c!dulas hipotecarias, los billetes, los seguros de vida, todos estos son valores intangibles. "e lla$an as por-ue no pode$os ver, ni palpar, ni usar el bien $aterial -ue se supone est por el papel -ue tene$os en la $ano. <or e e$plo, un seguro de vida, por el cual esta$os pagando una pri$a anual '(u! es) %na si$ple pro$esa de la co$pa0a de seguros de -ue, cuando $ura$os, le entregarn a nuestros seres -ueridos una cierta cantidad de dinero. Esta pro$esa es valiosa para nosotros y por eso paga$os la pri$a@ pero no pode$os tocar en este $o$ento el dinero, ni usarlo, ni palpar los ob etos $ateriales -ue pueden co$prarse con !l... el artculo -ue esta$os ad-uiriendo es una si$ple pro$esa... es un &intangible

a .uturos&. El producto -ue vende la e$presa vaticana se lla$a A"/:V/CI3N EN :/ 31B/ VI=/. Cae dentro el ra$o de los seguros de vida, con la $odalidad de -ue no o.rece pagar a los deudos sino directa$ente al asegurado@ pero en la otra vida. El artculo no es nuevo. 2ue inventado hace $s de 6C.CCC a0os@ pero la novedad de la patente@ la $arca co$ercial, los $e$bretes y s$bolos, registrados hace D,CCC a0os, le dan su .isono$a actual. El pobre inventor de estas $odi.icaciones, co$o sie$pre sucede, $uri en la desgracia. 3tros se han encargado de e5plotarla. :a venta se hace a pla#os se$anales, libres de i$puestos, e$pe#ando desde el pri$er da -ue el ni0o >sin si-uiera saberlo? va al centro de propaganda, -ue es la iglesia de su barrio, y all deposita una $onedita. Co$o el $onto de la retribucin en la otra vida es proporcional a las aportaciones >$enos las deducciones por $ala conducta?, se de a a cada -uien la libertad de decidir cunto invierte: */ll !l, El co$ercio de intangibles depende .uerte$ente de .actores psicolgicos. <or principio de cuentas, el cliente necesita estar convencido de -ue el artculo e5iste en realidad, aun-ue no pueda verlo, ni tocarlo para co$probar ob etiva$ente este aserto. <ara esto se necesita .e. 2e en la calidad del artculo, .e en -ue le ser entregado, .e en la solvencia $oral de la e$presa, .e en su personal. +ientras $s irracional, absurdo y raro sea lo -ue se pro$ete al consu$idor, $s .e necesita para desear ad-uirirlo y la e$presa vaticana, para vender su producto, ha tenido -ue llegar al e5tre$o de pedir a sus clientes -ue tengan .e ciega@ -ue se pongan tapa en o os y ore as para no ver ni escuchar a la ra#n ni al sentido co$;n. (ue sean $ansos corderitos y no discutan... -ue slo co$pren, co$pren y co$pren. En realidad, el $ayor peligro para el prestigio del producto y su consu$o $asivo ya no proviene de otros co$petidores. Cierta$ente, en el pasado, la e$presa vaticana sostuvo guerras sangrientas contra otras negociaciones transnacionales -ue pretendan arrebatarle el $ercado@ pero es usto reconocer -ue, a pesar de todo, logro i$ponerse en Europa y establecer agencias per$anentes en /$!rica. / la .uer#a, desde luego. "i co$para$os el artculo ro$ano con el rabe, vere$os -ue este ;lti$o est $s vistosa$ente envuelto con hures, ros de $iel y leche, .inas viandas y eterna borrachera. Besponde a los gustos y pre.erencias de pueblos libidinosos y sibaritas, de te$pera$ento ardiente. En /sia, el producto indostano se populari#, gracias al acierto de o.recer el pago de dividendos en otra vida, pero a-u $is$o en la 1ierra, no en una utopa celeste vaga y $isteriosa. El inconveniente es -ue, desgraciada$ente, la vida en nuestro planeta no es sie$pre agradable, aun-ue se encarne en un $ahara @ pero a ca$bio de ello, la clientela de las e$presas indostanas se en.rasca en una co$petencia desesperada por -uedarse con los pre$ios $e ores, co$o aura ha$brienta -ue se pelea por un .laco hueso. / los -ue pierden se les o.rece la alternativa de salirse del uego y no volver $s a esta 1ierra. +uchos optan por esta solucin. +ientras $s .eas se ponen las cosas en el $undo, son $s los -ue -uieren irse y no volver. :a Euda F Nirvana International Corp. garanti#a a sus clientes -ue les puede ense0ar dnde est la puerta. En cuatro

$il a0os de estar operando, nadie ha regresado para recla$arle. :a e$presa vaticana se ha cuidado de no e5agerar sus pro$esas para no perder credibilidad. /un-ue sus artistas publicitarios llenaron las paredes de sus casas co$erciales con perspectivas celestes, pobladas de angelitos reto#ando entre las nubes, ahora la e$presa se ha -uedado prudente$ente callada sobre la locali#acin e5acta del paraso en -ue o.rece cu$plir a sus clientes la pro$esa de una vida eterna de .elicidad. Ga no puede sugerir -ue esa $ansin celeste .lota en la estratos.era, ni ta$poco la puede situar en otro planeta o siste$a solar. Niega -ue est! dentro de cada uno de nosotros y no se atreve a postular una cuarta o -uinta di$ensin@ por el te$or de -ue alg;n da las $ate$ticas lleguen hasta ah. "i$ple$ente calla, en espera de -ue los telescopios descubran una barrera in.ran-ueable para entonces decir -ue el paraso est detrs de ella y -ue la ;nica agencia de pasa es, es el Vaticano. No es .cil, en un $undo -ue cada da se Hdesatonte aI $s, vender boletos de pri$era y turis$o hacia un encantador .racciona$iento celestial situado en el &$s all&@ sobre todo por-ue no conviene describirlo con de$asiado detalle y correr el peligro de -ue se descubra el .raude. Ga esta$os escar$entados de .raccionadores aviesos -ue nos $uestran preciosas $a-uetas y perspectivas con sol, .uentes, casas -ue sie$pre parecen $s grandes de lo -ue real$ente sern y chicas en biJini con incitantes sonrisas. Cuando llega$os al lugar, resulta -ue es un pedregal abandonado, le os de todo y lleno de bichos repugnantes. <or eso, la e$presa vaticana de a a cada -uien -ue se i$agine su lotecito co$o -uiera, al cabo no puede ir a cerciorarse por s $is$o. Nadie puede alegar -ue le to$aron el pelo, por-ue sencilla$ente esa persona ya estar $uerta. <ero, para -ue la de$anda del producto no dis$inuya ante el e$bate erosivo de la ra#n y de la ciencia, para -ue siga au$entando la clientela del artculo intangible -ue se lla$a "/:V/CI3N EN :/ 31B/ VI=/, los aboneros del $s all tienen -ue recurrir a las $s variadas estrategias. Co$o todas las transnacionales, el consorcio vaticano tiene $etida la $ano en $uchas partes: en la banca internacional, los bienes races, la prensa y, sobre todo en los gobiernos. :o hace si$ple$ente para proteger sus propios intereses. Es obvio -ue si la vida en este planeta .uese agradable y .eli#, desaparecera el anhelo de alcan#ar una vida $e or en un paraso hipot!tico. <ara -ue alguien deseara salvarse, necesita haber algo indeseable de -u! salvarse. +ientras haya $iseria, habr -uien aspire a la ri-ue#a@ $ientras haya dolor, habr -uienes bus-uen placer@ $ientras haya opresin y esclavitud, habr -ui!nes pidan ser liberados@ $ientras haya in usticia, habr -ui!nes cla$en por usticia. "i se alcan#an todas estas cosas a-u en la 1ierra, se habr $atado a la gallina de los huevos de oro. 'C$o hacer, pues, para perpetuar la ignorancia, la $iseria, la desigualdad, la opresin y todas las de$s desgracias de la hu$anidad sin descubrirse co$o ene$igo de ella, sino si$ulando ser su salvador) He a-u el dile$a -ue encar, hace siglos, la e$presa vaticana y cuya solucin es el ci$iento de su estrategia internacional. "e .unda en tres principios, o pretendidas virtudes teologales: 2E, E"<EB/NK/ G C/BI=/=.

"on tres poderosas ar$as, pintadas de blanco y ca$u.ladas con tanto arte -ue a su enunciacin todos ustedes vibraron de e$ocin $stica y ahora sentirn pro.unda indignacin ante lo -ue u#garn co$o sacrilegio: la de$ostracin de -ue esta triloga es el atentado $s perverso -ue a$s se ide contra la hu$anidad. <or-ue con la 2E sea nula a la ra#n y a la inteligencia@ con la E"<EB/NK/ se convierte al ho$bre en esclavo de la casualidad, incapa# de planear, prever y calcular el .uturo cient.ica$ente y con la C/BI=/= se destruye el e-uilibrio sin!rgico y se perpet;a la hu$illacin, la invalide# y la $iseria. :as tcticas de los $ercaderes de la in$ortalidad son $ateria de la historia. Hablan de pa# y, al $is$o tie$po, instigan las guerras, bendicen las ar$as, distribuyen a$uletos entre los contendientes de a$bos bandos y se sientan a esperar para ver -ui!n gana y entonar &te d!u$s& en su no$bre. Hablan de igualdad y de.ienden los privilegios de clase en los reg$enes aristocrticos de e5plotacin. Hablan de ilu$inacin y apagan las luces del conoci$iento. :os $ercachi.les del santo disi$ulo inventaron la con.esin y la absolucin, co$o $edio para invalidar el sentido de responsabilidad social. =onde -uiera -ue van les aco$pa0a la distorsin de los valores naturales, del sentido co$;n, de la !tica y de la con.ian#a de los ho$bres en s $is$os, para substituirlos por escalas de valores sobrenaturales, antinaturales, arbitrarios y .icticios, su.iciente$ente i$pactantes co$o para de ar a los individuos su$idos en la con.usin y abatidos por un co$ple o de culpabilidad, inducido artera$ente... *digan %ds,, no$s, '-u! culpa tene$os de -ue /dn haya cohabitado con Eva) No hay rincn de la vida privada de los ho$bres donde los vendedores a$bulantes de e5orcis$os y .etiches no se $etan. %na ve# acorralado su ganado, le sacan el $ayor provecho posible: e5plotan la inseguridad -ue en ellos han cultivado cuidadosa$ente y -ue hace crisis en cada una de las decisiones trascendentales de la vida y ante cada evento de consecuencias i$previsibles@ el naci$iento, el $atri$onio, $uerte, iniciacin de un nuevo negocio, la en.er$edad. 1odo se presta para cobrar sobornos en no$bre del ente -ue ellos colocaron en el centro del %niverso para inter.erir caprichosa$ente con las leyes cs$icas naturales. En .in. Eso es el Vaticano y su gran negociacin transnacional. <ode$os esperar -ue, si no logran derrotar a la ciencia, dise0arn nuevas tcticas para seguir go#ando del $onopolio $undial de intangibles sobrenaturales. Ga se ostentan co$o caudillos de la i#-uierda santi.icada y paladines de los pueblos desarrapados del 1ercer +undo@ pero no nos e-uivo-ue$os: su ;nico propsito es conducir a los tres $undos hacia el otro $undo, $ientras ellos, gracias a =ios, se -uedan en !ste, dis.rutando las ganancias de la operacin. &<3B :3" "IL:3" =E :3" "IL:3",...../+MN&