PROYECTO ADORACION CONTINENTAL 2011

El siguiente estudio del Apstol Bonilla para desnudar el poder diablico de muchos de los carnavales que se realizan en Amrica y el mundo lo considero de antologa, es excelente para dejarle a cada lector la idea precisa de la abominacin que estos carnavales son ante nuestro ios y que dicen las !agradas Escrituras con respecto esto" is#r$talo mientras seguimos motivando a todos los ministros y creyentes que nos sean posibles motivar a interceder contra las #estividades a #alsos dioses"

EL CARNAVAL MITO O REALIDAD

Apstol Roberto Bonilla
Santiago: 4:4 %&h almas ad$lteras' ()o sabis que la amistad del mundo es enemistad contra quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de ios" ios* +ualquiera, pues, que

Juan: 8:32 Y conoceris la verdad y la verdad os Har libres. El carnaval es una ,fiesta, completamente PAGANA, no religiosa, que se desarrolla durante los tres das que preceden al llamado MIERCOLES DE CENIZA- esta celebracin caracteriza la presencia de. COMPARSAS. MASCARAS. BROMAS. BURLAS. BAILES. (Incitando a la sex alidad! " O#ROS $ES#E%OS BULLICIOSOS. El smbolo representativo y dios soberano de la #iesta es el ,RE" MOMO, MOMO signi#ica. gesto, #igura o mo#a ridcula, entonces, es la representacin de la. LA BURLA. EL DESORDEN" Este evento es una #iesta cargada de excesos y lujuria" El origen del termino ,MOMO& es probablemente MOLOC, este es el nombre de una divinidad pagana adorada por los AMONI#AS, era su dios nacional" /ambin los israelitas introdujeron este culto, despus de establecerse en 0alestina" 1os sacerdotes de 2&1&+, construyeron un dolo o estatua hueca de bronce que tenia un cuerpo de hombre, y cabeza de becerro, con cuernos- dentro de esta estatua encendan un #uego en el cual o#recan sacri#icios humanos, especialmente ni3os, que eran arrojados vivos al #uego" Le'(tico) *+),* 4 no des hijo tuyo para o#recerlo por #uego a 2oloc- no contamines as el nombre de tu ios" 4o 5ehov6" , de Re-es) ,.)*/ Asimismo pro#an a /o#et, que est6 en el valle del hijo de 7inom, para que ninguno pasase su hijo o su hija por #uego a 2oloc" E0e1 iel) ,/),23.*

4 los contamin en sus o#rendas cuando hacan pasar por el #uego a todo primognito, para desolarlos y hacerles saber que yo soy 5ehov6" 89 0or tanto, hijo de hombre, habla a la casa de :srael, y diles. As ha dicho 5ehov6 el !e3or. Aun en esto me a#rentaron vuestros padres cuando cometieron rebelin contra m"

8; 0orque yo los traje a la tierra sobre la cual haba alzado mi mano jurando que haba de d6rsela, y miraron a todo collado alto y a todo 6rbol #rondoso, y all sacri#icaron sus vctimas, y all presentaron o#rendas que me irritan, all pusieron tambin su incienso agradable, y all derramaron sus libaciones" 8< 4 yo les dije. (=u es ese lugar alto adonde vosotros vais* 4 #ue llamado su nombre Bama hasta el da de hoy" >? i, pues, a la casa de :srael. As ha dicho 5ehov6 el !e3or. ()o os contamin6is vosotros a la manera de vuestros padres, y #ornic6is tras sus abominaciones* >@ 0orque o#reciendo vuestras o#rendas, haciendo pasar vuestros hijos por el #uego, os habis contaminado con todos vuestros dolos hasta hoy- (y he de responderos yo, casa de :srael* Aivo yo, dice 5ehov6 el !e3or, que no os responder" E0e1 iel) ,.).4
0ues habiendo sacri#icado sus hijos a sus dolos, entraban en mi santuario el mismo da para contaminarlo- y he aqu, as hicieron en medio de mi casa" A5os) 6),63,2

8B (2e o#recisteis sacri#icios y o#rendas en el desierto en cuarenta a3os, oh casa de :srael* 8C Antes bien, llevabais el tabern6culo de vuestro 2oloc y =ui$n, dolos vuestros, la estrella de vuestros dioses que os hicisteis"
Sal5os) */2).73.4 +omo parte del rito, los adoradores deban usar MASCARAS8 BAILAR - DANZAR ALREDEDOR DEL IDOLO, mientras ingeran LICOR, hasta entrar en un #renes, SA%ABAN SU CUERPO Dcomo los adoradores de BAA1E durante la danza gritaban ,CARNE A BAAL, 1o que se supone que surgi el trmino carnaval de hecho no es coincidencia que esta palabra se divida en dos" CARNA9AL. CARN: CARNE. 9AL: DE BAAL. En otras palabras esta palabra compuesta signi#ica carne a baal"

DIS$RACES

CARE#AS. :nstruye al ni3o en sus caminos y aun cuando #uere viejo no se apartara de el" A los ni3os hoy se les dis#raza de brujas, de hombre ara3a, de murcilago entre otros personajes diablicos" ;Po<1 e =acen esto> 0orque esto era lo que los chamanes y brujos hacan- ellos se metan en pieles de animales para tratar de reencarnar en ellos" 1os dis#races y las mascaras tienes sus orgenes de los brujos y de los chamanes druidas, cuando se colocaban las mascaras y los dis#races, se podan comunicar con el mundo de los espritus" El dis#raz seg$n los brujos puede absorber el poder del animal que lleva en el dis#raz" En otras palabras el que se dis#razaba de brujo un espritu de brujera lo posea" 0or otra parte los romanos hacan #iestas similares para adorar a su dios &SA#URNO& , de Re-es) *7)*2 ejaron todos los mandamientos de 5ehov6 su ios, y se hicieron im6genes #undidas de dos becerros, y tambin im6genes de Asera, y adoraron a todo el ejrcito de los cielos, y sirvieron a Baal, de Re-es) ,*)632

B 4 edi#ic altares para todo el ejrcito de los cielos en los dos atrios de la casa de 5ehov6" C 4 pas a su hijo por #uego, y se dio a observar los tiempos, y #ue agorero, e instituy encantadores y adivinos, multiplicando as el hacer lo malo ante los ojos de 5ehov6, para provocarlo a ira"
e all los saturnales romanos, en la que realizaban el desorden y es por eso que se dice , LOS ROMANOS SON 9ERDADEROS SA#URNALES,

0or otro lado +omenz a evolucionar el uso de la m6scara, en Foma, cuando la llevaban actores en los cortejos #$nebres, para que se reconociera y recordara el rostro del di#unto" A partir de este empleo por parte de actores, la careta r6pidamente #ue utilizada para di#erentes #ines" +omenzaron a usarla los actores para representar #ielmente en sus obras los rostros de los personajes histricos que estaban interpretando" F6pidamente, se adopt su uso en las fiestas sat <nales en Ro5a , y se las comenz a usar con car6cter #estivo, dando origen a la utilizacin en lo que hoy es nuestro carnaval"

+on dichas caretas se comenzaron a realizar escenas ? <lescas de los <itos sa@<ados" Gueron evolucionando y cambiando sus usos, hasta la actualidad, en que es #recuente solamente en las carnestolendas" !eg$n las di#erentes culturas, estos smbolos han variado en sus #ormas, tama3os, decoracin, caractersticas, realismo o abstraccin, algunas usadas para cubrir todo el cuerpo, como por ejemplo, las enormes piezas de tipo ritual de &ceana Dlas de los 0ap$es llegan a medir seis metros de altoE y otras diminutas, como las de las mujeres esquimales" 2uchos pueblos primitivos han usado las m6scaras y caretas para realizar sus rituales, y stas representaban deidades, seres mitolgicos o espritus malignos, o al emonio- en cada caso con signi#icados ceremoniales distintos" !i la m6scara usada era de animales, poda simbolizar el ruego para asegurar el xito de la caza" Asimismo, tambin hay culturas que utilizaban m6scaras para ahuyentar pestes y en#ermedades"
MOMO era conocido en el imperio romano, como el smbolo de la. LACI9IA. DESEOS CARNALES. APE#I#OS DESORDENADOS (en la co5ida! ORGIAS8 CON$USION. $IES#AS DESEN$RENADAS. /odas estas representaban la imagen de una sociedad DECADEN#E E INMORAL" Estas celebraciones han existido en todas las dcadas- la iglesia catlica las tolero y las regularizo, #ij6ndoles como #echa primero el a3o nuevo y luego el principio de la cuaresma" esde la antigHedad romana, hasta nuestros das, momo es presentado como un ser con #igura de hombre. OBESO " GRASIEN#O (<eA<esentaciBn de la @ la! SEMIDESNUDO (<eA<esentaciBn de la l C <ia! BORRACDO8 CON UNA COPA EN LA MANO (<eA<esentaciBn de la e5?<ia@ e0! El carnaval se dis#raza con la cara sutil de la #iesta in#antil- participar en el, es rendir culto a MOLOC y a BAAL8 o tal vez a SA#URNO, por lo que esta #iesta esta negada para los cristianos, es abominacin a 5ehov6 y al :&! todo poderoso" * de Ped<o) *)*2 0orque escrito est6. !ed santos, porque yo soy santo" En su palabra, el se3or nos dejo claras advertencias como. , de Co<intios) **)*E Y no es maravilla, or!ue el mismo Satans se disf<a0a como ngel de lu". 4 #irmes mandatos como en. * de Co<intios) 2)*7 0ero el que se une al !e3or, un espritu es con l"

A ti no te pueden obligar a llevar a tus hijos a las escuelas a participar de esta #estividad" Efesios) 6)237 C )adie os enga3e con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de ios sobre los hijos de desobediencia" 9 )o se6is, pues, partcipes con ellos" Efesios) 6)**3*. @@ 4 no participis en las obras in#ructuosas de las tinieblas, sino m6s bien reprendedlas@8 porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto" @> 2as todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas mani#iestasporque la luz es lo que mani#iesta todo" 4 +F:!/& dijo con relacin a esto vosotros sois la sal de la tierra en. Mateo. 6)*. Aosotros sois la sal de la tierra- pero si la sal se desvaneciere, (con qu ser6 salada* )o sirve m6s para nada, sino para ser echada #uera y hollada por los hombres"

Ro5anos) *,)4 El amor sea sin #ingimiento" Aborreced lo malo, seguid lo bueno" )osotros como cristianos no podemos enviar a nuestros hijos con personas dis#razadas de duendes y de diablos sin pensar que no absorber6n nada"
enlasmanosdelespiritusanto.blogspot.com/.../la-mentira-del- ca<na'al.html #

Nota: Rep rtanos tu participaci n en este Proyecto Divino, ser de gran bendici n el conocer que te est s uniendo para que otros sean motivados. Estos son algunos ministerios que se han unido:
aniel Alejos, +entro de Avivamiento. /rigo, vino y aceite, 2xico- Elena Iloria Alarcon, 2inisterio :nternacional J!embrando AidaK- +arlos Eduardo Escalona, AenezuelaL MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
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