Está en la página 1de 5

Una comunidad lee el Evangelio de Marcos

Maldición de la higuera y del templo: Esta escena es interpretada desde los inicios del cristianismo como una acción simbólica que indica el juicio de Dios sobre el pueblo de Israel que se había vuelto infiel a su vocación. y por consiguiente.El final de templo y la salvación de Dios para los no creyentes: La maldición resulta como un contra-milagro. ciertamente hacia el pueblo hebreo y a su templo. montado en un pollino. sólo el Señor. será destruido y sustituido por el cuerpo de Cristo y en Él se encierra la totalidad humana. Es en esta entrada mesiánica donde Jesús. animal de carga el cual no carga sus pertenencia sino las de otros. humilde. le hace ir a su templo como la higuera. El hambre de Jesús.Encontrarán un pollino ¡desátenlo y tráiganlo!: Jesús. no entra como los grandes reyes a lomos de un caballo. y lo encuentra lleno de ladrones. El que no hace suya la bendición de Jesús y no la pone en practica recae en sí la maldición y por lo tanto queda estéril. para que se convierta en casa de oración. 1. Nadie ha montado en un mesianismo de humildad.. El pollino.. Ellos están encerrados en su propio mundo en su beneplácito y por lo tanto se impiden así mismos y a los otros a la casa de oración. Sobre el templo antiguo desciende la noche definitiva (Mc. 19) porque Jesús sale y abandona la ciudad. El templo ya no da frutos espirituales.VI El ministerio de Jesús en Jerusalén 1. hace ver a sus discípulos y a la población de Jerusalén con gestos y palabras que Él no es el mesías de sus expectativas nacionalistas y mundanas. Es una condena. Entonces lo entrega a los no creyentes. . 11. 2.1.. puesto que se ha vuelto estéril y por lo tanto carentes de fruto.1. ni tampoco como los soldados en sus carruajes de guerra y menos en un macho. y lo encuentra despojado de verdad y de justicia. Él entra victorioso ciertamente.Entrada Mesiánica: Cuando Jesús entra en la ciudad casi todo desaparece en las entradas de Jerusalén. es un mesianismo que monta sobre el servicio y este servicio es el que liberará al hombre. desconcertante. el Señor.. coya lo había hecho en la antigüedad la gloria de Dios. pero en la justicia. 2.

ponen en marcha el plan para acabar con Jesús..La autoridad de Dios Jesús ya ha demostrados su estado como Hijo de hombre. Y es en el seguimiento donde se obtienen los frutos concretos de los cuales el Señor tiene hambre.Todo cuanto pidan en la oración. Su entrada mesiánica en Jerusalén.Exhortación a la fe y a la oración En la maldición de la higuera.. escribas y los ancianos. En Marcos se encuentra la frase. Sólo en l acogimiento y en el seguimiento a Jesús tendremos la bendición de la gloria. La autoridad de Jesús se ve claramente reflejada en su palabras y acciones.. pues no nos pertenece Él nos la da. ha mostrado du poder como mesías. Sólo esta fes es omnipotente. crean que ya lo han recibido y lo obtendrán. El evangelista Marcos presenta a la fe como conversión que nos lleva a creer en el Evangelio. ven en ella el ejemplo claro del poder de la oración.. Esta fe nos lleva a caminar sobre las huellas de Jesús. por que la fidelidad de Dios todo se lo concede.1. . pero con valor de condicional (el bautismo de Juan. Pues esta fe es de Dios y por lo tanto es un don. Las discusiones con sus adversarios. El discípulo. los paganos conversos al cristianismo. en su obediencia. la forma en que contestaban los rabinos. con esta fe. vive como vivió Jesús para ser a la fin participe de su gloria.La autoridad de Jesús Dos preguntas de gran importancia: la primera. La autoridad y el poder de Jesús siervo pone en discusión y le quita piso a toda otra autoridad y a todo otro poder. y en su habilidad para responder a acusaciones de los altos jerarcas del judaísmo.3. simbólicamente. es decir en su servicio. fe de Dios. Y la forma verbal de la contra-pregunta es en imperativo. de parte de los sumos sacerdotes. 4. los cuales se sienten amenazada su seguridad de privilegios.1. fe en Dios. Jesús responde con una contra-pregunta. 3. que tiene mayor profundidad que nuestra frase. es por ello que pasara por varias tribulaciones y dificultades. ¿era del cielo o de los hombres? Respóndanme). Entregó a si Hijo único por nosotros… ¿cómo no nos dará lo que pidamos? La fe es la praxis del seguimiento de Jesús y la oración viene siendo la fuente de esa praxis. por lo tanto es seguir a Jesús. 4. (¿con qué autoridad haces esto?) y la segunda de Jesús que da respuesta y fin a la primera sin la necesidad de que Jesús responda a sus cuestionadores. en la maldición de la higuera y del templo. etc.

la cual queda desenmascarada por Jesús. . nace el nuevo templo.. Y cuando alcanza el culmen y parece que ha vencido definitivamente. se ha manifestado como el Hijo amado. Alusión a la muerte de Jesús. En este pasaje se describe toda la historia del pueblo de Israel. al parecer trata de una alegoría del evangelista. 5.Lo de Dios devuélvanselo a Dios Jesús es reconocido por los fariseo y herodianos como una persona libre al decir y ejecutar decisiones es por ello que le hacen la pregunta trampa. 6. que es la liquidación total de todo poder y de toda servidumbre. pero el Dueño aún así decide mandar a su Hijo al cual matan y echan fuera de la viña.Los viñadores homicidas la parábola de los viñadores homicidas.1.La piedra que los constructores desecharon se ha convertido en piedra angular Jesús.. el comportamiento coherente. con su maldad en crecimiento hasta que llega al culmen de su maldad. Él permanece fiel..El tributo al César En este pasaje se encuentra Jesús en discusión con los herodianos y fariseos. Jesús demuestra. que no trae consigo ni una moneda y que además ignora quien es el que esta grabado en ella. pues primero manda a varios sirvientes (profetas). se convierte en acusador y juez de sus adversarios. Dicha cita fue introducida en la comunidad griega como testimonio de fe en Cristo.. desechado por los constructores. Jesús siendo acusado.5. la cual fue hecha no para obrar por verdad sino por hacerle caer. ¿si se debía pagar el tributo al César o no? Jesús se libera de esta pregunta. pero en su viña sigue creciendo la maldad. incluso en las confrontaciones de orden sociopolítico. 6. y la maldad sigue en aumento. Dios responde con su fidelidad. que él no da soluciones cómodas. Los adversarios de Jesús se acercan con una pregunta trampa. que lo ha desechado. esta claro que no libera con el poder sino con el servicio. Es por ello que todo creyente en el transcurso de su vida debe saber encontrar. Y es en este mismo pasaje donde Jesús deja muy claro. la piedra. Su destino de fracaso en relación a su pueblo. el heredero. Toda servidumbre que tiene puesta su vista en el dinero. del cual el Crucificado es la piedra angular. no es con seguridad que haya sido dicha por Jesús Cristo. piedra del nuevo pueblo de Dios. Jesús presentado como la piedra angular. En esta parábola se expresa la bondad de Dios.1. asesinato que se realiza a las afueras de la muralla de la ciudad.

niegan que haya resurrección. Respuesta de Jesús: serán como los ángeles en el cielo. Estas respuestas fueron puestas en boca de Jesús...1. o la libertad de Cristo o la esclavitud del César que está en turno! 7. Jesús responde a la segunda cuestión y después a la primera. está de manifiesto la diferencia de la vida terrena a la de los resucitados. acerca del mismo hecho. los cristianos se valían de las creencias populares en las cuales Dios resucitaría a los muertos en virtud de la promesa hecha. para combatir la duda de los saduceos. También. ante Jesús tienen la finalidad de mostrar que la fe en la resurrección tiene consecuencias absurdas. La interrogante es sobre la ley del levirato.No es un Dios de muertos sino de vivos . 7. En Jesús ha llegado el momento decisivo ¡o Dios o el César.La resurrección de los muertos Los primeros cristianos sintieron la necesidad de defender esta postura ante los saduceos. que no admitían la resurrección de los muertos.es para la Biblia un idolatría. Los saduceos. característica de la mentalidad judía.