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Luis E.

Luna Arredondo 6to semestre BB

Critica a la razn pura


A continuacin dar un reporte de lectura de el texto Critica a la razn puraDe Immanuel Kant en el cual dar e a conocer su teora delos conocimientos. En el texto ledo Kant nos da a entender la necesidad de separar las ideas a priori de un conocimiento puro. En la primera seccin del libro nos explica que el ser humano siempre a basado sus conocimientos en conocimientos a posteriori, ya que la experiencia es la que nos dicta los conocimientos humano y es por este motivo que estos conocimientos no son totalmente aceptable y ciertos ya que estos pueden entrar en duda o en algn punto contradecirse; es por queste razn que Kant separa estas ideas en dos clases de conocimientos: el sinttico y el extenso. Entre los conocimientos a priori reciben el nombre de puros aquellos a los que no se les ah aadido nada emprico este conocimiento es un conocimiento sinttico, ya que dentro de el concepto no se basa en experiencias ni en dependencias para comprobar su existencia; se comprueba a si mismo al ser necesario y no excluyente, mientras que los conocimientos a posterior son sin lugar a dudas extensiones del conocimiento por pruebas o razn pero no son fundamentos ni bases para su existencia. Dentro de las ciencias exactas como en una naturaleza pura encontramos que estas se basan desde sus fundamentos en conocimientos a priori, tomemos el ejemplo planteado por Kant La suma 5+7=12, se puede analizar el concepto durante el tiempo que se quiera pero no se encontrar en tal concepto al doce, hay que ir mas all de los elementos y acudir ala intuicin correspondiente a uno de los dos.; esto alude entonces a la utilizacin de la intuicin humana para determinar un concepto podemos decir entonces que ya que no hay una cierta relacin tomada por experiencia sino por la intuicin de aadir unidades a otra y formar un concepto todos los conocimientos matemticos son sintticos es decir: puros por eso las matemticas puras son las ciencias exacta ya que sale de una universalidad de ideas: la intuicin humana siendo la universalidad de las cosas solo si estas resultan verdaderas y no excluyentes a si mismas. Se podra pensar que las matemticas como otras ciencias al usar el mtodo de negacin par probar su veracidad se compone de elementos a posteriori pero esta manera de ver e la metodologa diverge mucho de lo que se busca hacer; dentro de el mtodo de negacin se antepone una proposicin a priori para comprobar su dependencia una de la otra encontrando que ninguna pertenece a otro s comprueba su originalidad y su veracidad, si no existe relacin alguna con otra proposicin este conocimiento es puro y por lo tanto se considera exacto y una ley para el raciocinio.

La razn juega un papel importante ya que esta dicta en que se descompone un conocimiento puro para encontrar sus elementos a posteriori pero, Que sucede cuando queremos obtener la nocin a priori de todos los conceptos? Esto simplemente no es factible ya que no podemos conocer la universalidad de las cosas analticas, entonces hasta donde llega la capacidad de la razn es por eso que Kant intenta fundamentar y dar una formalidad como ciencia a la metafsica par que esta rama de la filosofa pudiera entender los limites de la razn y sus problemas dentro de ella misma para poder hacer entonces un gran uso de esta ciencia para el universo y las explicaciones fundamentales y puras(siendo las races inapelables de el conocimiento). Pero entonces caemos en una dificultad que seria plantear a la metafsica como ciencia ya que esta estudiara todos los conceptos derivados y particulares de algo a priori, es por eso que Kant denomina a su nuevo mtodo Critica ala razn ya que este objetiviza a la razn al entender un conceptos en sus bases mas simples sin explayarnos o bien delimitando el estudio de estas sin tener implicaciones analticas o de vivencia(a posteriori) dentro de los objetos encontramos dos elementos los sensible que bien podemos pensar en el mundo dela ideas platinistas pero en cierto carcter profundizado, y lo entendible: a la cual la critica de la razn pura solo se enfocara en la primera parte.