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Orculo del Diloggn La practica de la adivinacion es uno de los pilares de la Santera o Regla de Osha.

Existen varios orculos donde se puede consultar a las deidades yorubas, el Oraculo del Dilogun (Caracoles), el Oraculo de Biague (Coco) y el Orculo de Ifa (Ekuele) manejado exclusivamente por los Babalawos. Durante una consulta o registro con los caracoles el sacerdote o sacerdotiza podrn ayudar a la persona a encontrar respuestas y soluciones a los problemas de su vida presente y futura, como tambien ayudaran a remover traumas y entender el pasado. El santero o santera toma los caracoles en la mano y con rezos invocan a los Orichas y ancestros, frotan los caracoles los lanzados sobre la estera, esta accion se repite dos veces. Los caracoles se interpretan segn hayan caido boca arriba u boca abajo. En cada ordun o patron hablan uno o varios Orichas, existen 16 posiciones y cada una tiene su propio significado. Las 12 primeras posiciones las leen los Santeros y las 4 restantes son de dominio exclusivo de los Babalawos.

Estos son los 17 Odun del Diloggun.

Okana (1) nace de Ofun (10) Eyioco (2) nace de Ejiogbe (8) Ogunda (3) nace de Oddi (7) Iroso (4) nace de Ojuani Shobe (11) Oshe (5) nace de Ejiogbe (8) Obara (6) nace de Ejila Shebora (12) Oddi (7) nace de Okana (1) Ejiogbe (8) nace de Meridiloggun (16) Osa (9) nace de Oddi (7) Ofun (10) nace de Osa (9) Ojuani Shobe (11) nace de Oshe (5) Ejila Shebora (12) nace de Ogunda (3) Metanla (13) nace de Oshe Ofun (5,10) Merinla (14) nace de Eyioco Obara (2,6) Marunla (15) nace de Ejiogbe Osa (9,8) Meridiloggun (16) nace de Ejiogbe Melli (8,8) Yecu Yecu u Opira (17) nace de Okana (1)

Los Ibbos, son los elementos y accesorios que sirven para la determinacion de los ire y los osobo:

Efun- casacarilla Ota- piedra pequea Aye- (caracol marino mediano) Owo- (dos caracoles de Ocha atados) Igbin- (caracol de babosa) Eggungun (vertebra o hueso pequeo) Apadi - pedazo de loza Ozan- semilla

Algunos Ire

Ire Ariku- bien por el mundo espiritual Ire Otonowa- bien por el cielo Ire Elese Eggun- bien por un Eggun Ire Elese Osha- bien por la Osha Ire Elese Aye- bien por el mundo Ire Elese Lowo- bien por su propia mano Ire Elese Eleda- bien por su cabeza o inteligencia Ire Elese Omo- bien por su hijo Ire Elese Okuni- bien por un hombre o esposo Ire Elese Obini- bien por una mujer o esposa Ie Elese Owo- bien por una suerte de dinero Ire Elese arubo- bien por un anciano Ire Elese Abure- bien por un hermano-a

Ire Elese Ara-Onu- bien por parte del otro mundo Ire Elese Eriyoko- bien asentando Osha Ire Elese Okuta- bien por una piedra Ire Achegun Ota- vencimiento de enemigos Ire Dewantolokun-bien por el mar o a travez de el.

Algunos Osobos Akoba- revolucion Iku- muerte Ano- la enfermedad Ofo un mal repentino Eyo- tragedia Ona- trastonos, visisitudes, golpes que dan los santos Iku Leri- muerte por su cabeza Fitiwo- muerte repentina Ano Otonowa-enfermedad del cielo Ashelu- por la justicia Ano Elese Orisa- enfermedad po la Osha Ano Araye- enfermedad por gente mala Ano Aleyo- enfermedad por mano de un extrao

Odunes Mayores y Menores

Elleunle

2 14 4 3 15 16 1 12 10 **

Ellioco Merinla Irozo Oggunda Marunla Meridiloggun Okana Metanla Ellila Ofun ODUS MAYORES

5 6 7 9 11 **

Oshe Obara Oddi Osa Ojuani ODUS MENORES

Cuando se tiran los caracoles se pide: Mano izquierda

Un signo Mayor Dos signos menores, El primer Mayor es menor que el segundo. Signos Mellis (5-5-6-6-7-7-11-11)

Mano derecha

Un signo Mayor con uno Menor Dos signos Menores, donde el primero es menor que el segundo.

Oddus y sus convinaciones Oshe ( 5) 5-5 5-7 5-6 5-9 5-11 izquierda derecha derecha derecha derecha

Obbara (6) 6-5 6-6 6-7 6-9 6-11 izquierda izquierda izquierda derecha derecha

Oddi (7) 7-5 7-6 7-7 7-9 7-11 izquierda derecha izquierda derecha derecha

Osa (9) 9-5 9-6 izquierda izquierda

9-7 9-9 9-11

izquierda izquierda derecha

Ojuani (11) 11-5 11-6 11-7 11-9 11-11 izquierda izquierda izquierda izquierda izquierda

Solo los signos Menores se tiran dos veces para pedir la mano. En la primera tirada, la del que se consulta, es posible deducir el tiempo al que habla el caracol, nos dice las condiciones en las que se encuentra el consultante en el presente y futuro.

Un signo Manyor con uno Menor: En IRE Habla del futuro, En OSOBO habla del presente.

Un signo Menor con uno Mayor En Ire u Osobo habla del presente.

Irozo (4) con un Mayor En Ire u Osobo habla del presente.

Irozo(4) con un Menor En Ire u Osobo habla del futuro.

Signos Mellis o Tonti. En IRE habla del presente En OSOBO del futuro.

Las alternativas del Ire son los Adimu, sea Yale o Cotoyale, pues el Adimu hace que llegue el Ire. Si quien se consulta esta en Ire, no se marca Ebo, ya que el mismo elimina el Ire.

EL Ebo elimina el Osobo.

Los Eboses se marcan por el signo negativo, es decir por el Odu en la segunda posicion. Cuando no hay relacion entre la mano y el signo, quiere decir que el Ire es inestable,hay que reforzarlo con Adimu. El nacimiento del Odu nos dice porque el consultante esta alli. La contraparte cae en descontrol de la emocion y da el motivo de la negatividad, que genera la misma persona. Si la combinacion esta en Ire, predominan las cosas buenas del primer Odu y las negativas del segundo Odu es quien lo puede destruir en el futuro. Si la combinacion esta en Osobo, predominan las cosas negativas que estan destruyendo el presente y se marca Ebo para mejorar el futuro. El Odu en primera posicion habla de las cosas buenas del que se consulta y el Odu en segunda posicion habla de las cosas negativas. Entre el que se consulta y las circunstancias vive ESHU