EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

ojo con el clericalismo y laicismo. Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. B. El ser humano. Era del conocimiento y la información. Dios es incontrolable. Tres males: a. Generar vínculos profundos y estables. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. No se identifican con su misión evangelizadora. La cruz es bandera de victoria. peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. violencia. crisis de identidad. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. falta de pastoreo. barrios. no toleran el fracaso. La iglesia. Alegrémonos con los frutos de otros. Las tentaciones de los Agentes pastorales. consumismo. bien de consumo. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. medios de comunicación. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. poder. como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. Cada pueblo. deben ser lugares para integrar. C. 28. inmanejable. salvación: obra de su misericordia. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). subjetivismo relativista. (El dinero debe servirnos. su cultura. lugar de misericordia gratuita. intelectual y espiritual. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. sacrificio. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. 13. 19. no aceptan la evolución o proceso. crítica. Mt. 28. Las casas. Los jóvenes. 21) Atentos para combatir la envidia. 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. LUEGO LA LITURGIA. Falta de respeto. embullimiento de los laicos por el Evangelio. Confiar en Jesús en la lucha. Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. callejeros de la fe. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. Ga 3. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. caída de fervor. . Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. Fervor apostólico contagioso. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. muerte y resurrección. No a la economía de exclusión y la inequidad. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. su autonomía. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas.Mejor una Iglesia accidentada. Jesús repite (MC 6. 35) (Jn 17. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. 9) Formación humana. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. cruz. Vencer al mal con bien (Rm 12. Contrario a ello es el individualismo. individualismo.

Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. 12 – Ga 5. 15 – Si 4. quiere cambiar el mundo. Inclusión social de los pobres. Dialogo social (Jc 3. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. resolverlo y transformarlo. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. 17 Fe auténtica no es individualista. El arte del acompañamiento Ex 3. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. La predicación requiere: Estudio. grupo. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. Rom 8. Usar imágenes. Paz. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. El autor de la historia es la gente y su cultura. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia. El salario justo. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. 24 – Tb 12. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. 9 – Eclo 3. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. 30 – 1pe 4. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. Jn 4. pluralidad en manos del Santo Espíritu. KERYGMA = ANUNCIO. 12. 25. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo). Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. instrumento de paz. La UNIDAD y la diversidad. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. La paz respeta a los hombres y los pueblos. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. 8. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). Aunque resulte aburrida. 12-13 – Dn 4. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. 12-13. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. 39. S. En toda historia hay debilidad humana. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. Y no infecundos espectadores. Vg. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. será fecunda. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. 14-17. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. Más allá del conflicto. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. Hch 9. 41. 7 – St 2. 20 – Jn 15. Que nadie postergue su compromiso de la evangelización. oración. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch. Ciencia. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. ORAR Y TRABAJAR. 14) pg. 121-122 Si 32. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. 5. 14.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. Di mucho en pocas palabras. 6. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. reflexión y creatividad pastoral. Cuidado con la falsa paz. pueblo. Situarnos frente al conflicto. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. 40 – Lc 6. 3. 6 – 1jn 3. Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. Todo bautizado. . TUS ESFUERZOS MENTALES.

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