P. 1
Resumen - Evangelii Gaudium - Francisco

Resumen - Evangelii Gaudium - Francisco

|Views: 140|Likes:
Publicado porAntero de María

More info:

Published by: Antero de María on Jan 24, 2014
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/12/2014

pdf

text

original

EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. Mt. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. crítica. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. Dios es incontrolable. 28. no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. poder. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero. crisis de identidad. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). La iglesia. Las casas. ojo con el clericalismo y laicismo. no aceptan la evolución o proceso. lugar de misericordia gratuita. 28. Contrario a ello es el individualismo. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. 35) (Jn 17. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan. C. Jesús repite (MC 6. bien de consumo. deben ser lugares para integrar. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. cruz. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. callejeros de la fe. individualismo. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. muerte y resurrección. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. sacrificio. Tres males: a. No se identifican con su misión evangelizadora. . su cultura. no toleran el fracaso. Fervor apostólico contagioso. El ser humano. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. Ga 3. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. Cada pueblo. 13. violencia. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. (El dinero debe servirnos. Vencer al mal con bien (Rm 12. medios de comunicación. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. LUEGO LA LITURGIA. Las tentaciones de los Agentes pastorales. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. Falta de respeto. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles. Era del conocimiento y la información. intelectual y espiritual. B. falta de pastoreo. 19. No a la economía de exclusión y la inequidad. La cruz es bandera de victoria. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. caída de fervor. Generar vínculos profundos y estables. su autonomía. 21) Atentos para combatir la envidia. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. salvación: obra de su misericordia.Mejor una Iglesia accidentada. barrios. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. Alegrémonos con los frutos de otros. Confiar en Jesús en la lucha. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. embullimiento de los laicos por el Evangelio. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. subjetivismo relativista. inmanejable. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. 9) Formación humana. Los jóvenes. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. consumismo.

25. 7 – St 2. instrumento de paz. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. El salario justo. Vg. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. 5. Jn 4. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. Aunque resulte aburrida. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. KERYGMA = ANUNCIO. 14. 40 – Lc 6. 12-13 – Dn 4. pluralidad en manos del Santo Espíritu. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. Y no infecundos espectadores. 14) pg. 15 – Si 4. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo). En toda historia hay debilidad humana. 17 Fe auténtica no es individualista. La paz respeta a los hombres y los pueblos. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. Paz. La predicación requiere: Estudio. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. 9 – Eclo 3. Usar imágenes. Todo bautizado. oración. 6 – 1jn 3. TUS ESFUERZOS MENTALES.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. . Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. grupo. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. 39. 121-122 Si 32. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch. Hch 9. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. Dialogo social (Jc 3. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. Cuidado con la falsa paz. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. Inclusión social de los pobres. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). 12-13. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. La UNIDAD y la diversidad. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. Ciencia. 20 – Jn 15. Situarnos frente al conflicto. resolverlo y transformarlo. será fecunda. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. Más allá del conflicto. Di mucho en pocas palabras. Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. 6. 41. El autor de la historia es la gente y su cultura. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. reflexión y creatividad pastoral. ORAR Y TRABAJAR. 12 – Ga 5. 8. S. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. 12. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. Que nadie postergue su compromiso de la evangelización.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. 14-17. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. 3. Rom 8. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. quiere cambiar el mundo. 30 – 1pe 4. El arte del acompañamiento Ex 3. pueblo. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura. 24 – Tb 12. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->