EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

salvación: obra de su misericordia. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan. embullimiento de los laicos por el Evangelio. Tres males: a. La iglesia. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. Confiar en Jesús en la lucha. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. (El dinero debe servirnos. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. cruz. Los jóvenes. Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. LUEGO LA LITURGIA. poder. Ga 3. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas. no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. La cruz es bandera de victoria. B. No se identifican con su misión evangelizadora. individualismo. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. falta de pastoreo. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. crisis de identidad. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. Dios es incontrolable. Las casas. 28. Jesús repite (MC 6. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. Fervor apostólico contagioso. 28. Alegrémonos con los frutos de otros. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. medios de comunicación. Las tentaciones de los Agentes pastorales.Mejor una Iglesia accidentada. su autonomía. subjetivismo relativista. C. Mt. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. violencia. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. crítica. Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. consumismo. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). Vencer al mal con bien (Rm 12. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. 13. 35) (Jn 17. intelectual y espiritual. barrios. muerte y resurrección. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. Contrario a ello es el individualismo. 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. ojo con el clericalismo y laicismo. no toleran el fracaso. 21) Atentos para combatir la envidia. . 9) Formación humana. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles. No a la economía de exclusión y la inequidad. peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. callejeros de la fe. Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. Generar vínculos profundos y estables. bien de consumo. Era del conocimiento y la información. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. lugar de misericordia gratuita. 19. inmanejable. deben ser lugares para integrar. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. Cada pueblo. su cultura. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. El ser humano. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. no aceptan la evolución o proceso. caída de fervor. Falta de respeto. sacrificio.

oración. 12-13. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. El arte del acompañamiento Ex 3. Situarnos frente al conflicto. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. 41. S. 9 – Eclo 3. . 121-122 Si 32. La paz respeta a los hombres y los pueblos. reflexión y creatividad pastoral. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. Usar imágenes. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. 12-13 – Dn 4. 14) pg. Y no infecundos espectadores. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. 12. En toda historia hay debilidad humana. 12 – Ga 5. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. 5. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. Paz. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. 25.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. pluralidad en manos del Santo Espíritu.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. 20 – Jn 15. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. 6. Todo bautizado. Dialogo social (Jc 3. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. instrumento de paz. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. 17 Fe auténtica no es individualista. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. Cuidado con la falsa paz. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. 14. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. La UNIDAD y la diversidad. 7 – St 2. Jn 4. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. El salario justo. Ciencia. pueblo. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. 8. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. quiere cambiar el mundo. KERYGMA = ANUNCIO. El autor de la historia es la gente y su cultura. 6 – 1jn 3. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. grupo. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. TUS ESFUERZOS MENTALES. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. Aunque resulte aburrida. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. 30 – 1pe 4. Vg. 39. 24 – Tb 12. 14-17. resolverlo y transformarlo. Rom 8. Inclusión social de los pobres. será fecunda. 40 – Lc 6. 3. Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo). Que nadie postergue su compromiso de la evangelización. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. La predicación requiere: Estudio. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. 15 – Si 4. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. Di mucho en pocas palabras. ORAR Y TRABAJAR. Hch 9. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. Más allá del conflicto. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia.

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