EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

sacrificio. 21) Atentos para combatir la envidia. Dios es incontrolable. Las casas. no toleran el fracaso. medios de comunicación. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. No se identifican con su misión evangelizadora. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). intelectual y espiritual. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. Cada pueblo. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. barrios. deben ser lugares para integrar. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. violencia. Ga 3. inmanejable. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. su cultura. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. crítica. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. 9) Formación humana. falta de pastoreo. muerte y resurrección. consumismo. Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. 13. 19. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. No a la economía de exclusión y la inequidad. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. bien de consumo. peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. no aceptan la evolución o proceso. Alegrémonos con los frutos de otros. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. su autonomía. lugar de misericordia gratuita. Jesús repite (MC 6. embullimiento de los laicos por el Evangelio. Tres males: a. Los jóvenes. Generar vínculos profundos y estables. Fervor apostólico contagioso.Mejor una Iglesia accidentada. como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. La iglesia. Contrario a ello es el individualismo. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. poder. Las tentaciones de los Agentes pastorales. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. El ser humano. Era del conocimiento y la información. Falta de respeto. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan. Confiar en Jesús en la lucha. C. . Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. cruz. 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. 28. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. caída de fervor. 35) (Jn 17. La cruz es bandera de victoria. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. crisis de identidad. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. salvación: obra de su misericordia. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. subjetivismo relativista. Vencer al mal con bien (Rm 12. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas. B. 28. callejeros de la fe. Mt. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. individualismo. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. ojo con el clericalismo y laicismo. (El dinero debe servirnos. no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. LUEGO LA LITURGIA. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles.

En toda historia hay debilidad humana. Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. Cuidado con la falsa paz. 7 – St 2. 121-122 Si 32. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. 6 – 1jn 3. 14.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. 12 – Ga 5. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. KERYGMA = ANUNCIO. S. 9 – Eclo 3. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. Ciencia. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. 6. resolverlo y transformarlo. Y no infecundos espectadores. 5. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. 17 Fe auténtica no es individualista. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. Usar imágenes. Vg. Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. Di mucho en pocas palabras. . instrumento de paz. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. Inclusión social de los pobres. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. 20 – Jn 15. 40 – Lc 6. Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. 14) pg. Todo bautizado. 12. Aunque resulte aburrida. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. reflexión y creatividad pastoral. Jn 4. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. 25. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. 8. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. TUS ESFUERZOS MENTALES. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura. Que nadie postergue su compromiso de la evangelización. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. La UNIDAD y la diversidad. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. El autor de la historia es la gente y su cultura. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. ORAR Y TRABAJAR. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). Rom 8. 12-13. pueblo. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. grupo. 15 – Si 4. Más allá del conflicto. El arte del acompañamiento Ex 3. 3. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. será fecunda. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. 24 – Tb 12. Dialogo social (Jc 3.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. quiere cambiar el mundo. pluralidad en manos del Santo Espíritu. 14-17. Paz. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. Hch 9. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. Situarnos frente al conflicto. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo). 30 – 1pe 4. La predicación requiere: Estudio. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. El salario justo. 12-13 – Dn 4. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. 39. 41. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. La paz respeta a los hombres y los pueblos. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch. oración.

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