EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

Vencer al mal con bien (Rm 12. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. Generar vínculos profundos y estables. poder. Alegrémonos con los frutos de otros. crítica. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. Falta de respeto. medios de comunicación. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. embullimiento de los laicos por el Evangelio. 19. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas. muerte y resurrección. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). su cultura. Ga 3. (El dinero debe servirnos. Contrario a ello es el individualismo. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. falta de pastoreo. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. Tres males: a. C. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. Mt. 28. No a la economía de exclusión y la inequidad. Las tentaciones de los Agentes pastorales. Cada pueblo. como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. 9) Formación humana. lugar de misericordia gratuita. 28. B. Fervor apostólico contagioso. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. Dios es incontrolable. violencia. crisis de identidad. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. no aceptan la evolución o proceso. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. individualismo. cruz. 35) (Jn 17. intelectual y espiritual. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero.Mejor una Iglesia accidentada. 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. callejeros de la fe. barrios. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. No se identifican con su misión evangelizadora. . ojo con el clericalismo y laicismo. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. Los jóvenes. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. su autonomía. Las casas. no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles. subjetivismo relativista. El ser humano. La cruz es bandera de victoria. bien de consumo. sacrificio. Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. consumismo. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. salvación: obra de su misericordia. inmanejable. 13. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). 21) Atentos para combatir la envidia. no toleran el fracaso. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. Jesús repite (MC 6. deben ser lugares para integrar. Confiar en Jesús en la lucha. La iglesia. Era del conocimiento y la información. caída de fervor. Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. LUEGO LA LITURGIA.

39. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. 5. Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. La UNIDAD y la diversidad. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. Situarnos frente al conflicto. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. Di mucho en pocas palabras. 3. 121-122 Si 32. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. Y no infecundos espectadores. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. oración. 12-13. 17 Fe auténtica no es individualista. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. La paz respeta a los hombres y los pueblos. 8. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. Hch 9. . Inclusión social de los pobres. Cuidado con la falsa paz. 12-13 – Dn 4. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. La predicación requiere: Estudio. S. El arte del acompañamiento Ex 3. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. 12. Rom 8. 9 – Eclo 3.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. KERYGMA = ANUNCIO. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. Aunque resulte aburrida. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. Usar imágenes. 12 – Ga 5. será fecunda. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. TUS ESFUERZOS MENTALES. Más allá del conflicto. instrumento de paz. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch. 14-17. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. 6 – 1jn 3. grupo. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia. Paz. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. El autor de la historia es la gente y su cultura. En toda historia hay debilidad humana. pluralidad en manos del Santo Espíritu. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. El salario justo.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. 7 – St 2. pueblo. 14. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. 40 – Lc 6. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. 24 – Tb 12. 41. reflexión y creatividad pastoral. 30 – 1pe 4. Jn 4. 14) pg. Ciencia. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. 25. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. quiere cambiar el mundo. 20 – Jn 15. Dialogo social (Jc 3. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. resolverlo y transformarlo. Que nadie postergue su compromiso de la evangelización. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. ORAR Y TRABAJAR. 6. Vg. Todo bautizado. Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. 15 – Si 4. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo).