EVANGELII GAUDIUM (resumen) La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús

. La oferta e consumo: tristeza individualista, (intereses ocupan un espacio donde no entran los demás. La sociedad multiplicó los placeres, mas no, la alegría) Renovar el encuentro personal con Jesucristo. El perdón diario: el recibido y el dado. Poco a poco dejar actuar a Dios en nuestras vidas, sencillamente. Deben extirparse las excusas, reclamos, condiciones para que pueda darse la alegría. No aferrarse a nada ni a nadie que no sea DIOS para comunicar la alegría de dicho encuentro, porque el BIEN tiende a comunicarse. Cualquier persona que viva una profunda liberación adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás. Buscar el bien de los demás partiendo de nuestros propios intereses. La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y comodidad (ABANDONAR TODAS LAS SEGURIDADES Y ASIRSE SOLO A LA ROCA) Necesitamos evangelizadores que irradien la alegría de su encuentro con Jesús. Al recuperar la frescura original del evangelio brotan VÍAS CREATIVAS para darlo a conocer. Él (JESÚS) es el primer evangelizador, Dios nos llama a ser colaboradores en su viña. PASTORAL CON: 1º Crecimiento de los fieles 2º Volver a la alegría de la FE (acciones) 3º Los que Lo rechazan, no creen en ÉL. La iglesia no crece por positivista sino por ATRACCIÓN. La misión activa va contra la espera pasiva: flp 4, 4 1. Iglesia misionera. 2. Tentaciones 3. Iglesia, pueblo de Dios que evangeliza 4. Homilía

5. 6. 7.

Inclusión social de los pobres Paz y diálogo social Motivaciones espirituales

Iglesia Misionera, es mandato de Jesús Mt. 28, 19-20 DIOS SIEMPRE INVITA A SALIR DE NUESTRAS SEGURIDADES Gn 12, 1-13/Ex 3, 10/Jr. 1, 7 Cada uno debe discernir el camino que el Señor le pide y llegar a las periferias (alegría del misionero, recordar que la semilla crece por si sola (Mc. 4, 26-29) # 23 (..es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo) Lc 2, 10 – Ap 14, 6 La Iglesia “primerea”, porque toma la iniciativa sin miedo. Atrevámonos (Jn 13, 17) serán felices si hacen esto. Estar atento a los frutos y no perder la paz por la cizaña. Evangelización gozosa: la Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia que es la celebración de la actividad evangelizadora y fuente de renovado impulso donativo. # 23 Toda la comunidad debe poner los medios para la conversión pastoral y misionera, cristo lama a la perenne reforma misionera (la introversión sería lo contrario) La parroquia alienta y forma a sus miembros para que sean agentes de evangelización (comunidades, movimientos parroquiales, etc.) Obispos, fomentan seguir el ideal de las primeras comunidades cristianas. Ser creativos y novedosos y no caminar solos. Predicar lo esencial, jerarquizar la doctrina. Obrar el amor al Prójimo – virtud de la Misericordia. Cada verdad se comprende mejor en la relación a la totalidad del mensaje cristiano. La Iglesia necesita crecer en la interpretación de la palabra revelada y comprensión de la verdad. Tomás de Aquino (pg. 35) Captan la variedad de las cosas y sus relaciones, escucharnos y complementarnos en la captación parcial de la realidad de cada uno evangelio. La expresión de la verdad puede ser multiforme (transmitir la substancia). Revisar, así mismo, costumbres bellas que ya no prestan servicio de transmisión así como normas o preceptos eclesiales. El corazón misionero aporta la lux que puede sin llegar a perfecciones; se hace débil con los débiles; no se encierra; no se repliega en sus seguridades; no respeta por la rigidez autodefensiva. Iglesia con puertas abiertas, sale a las periferias, detiene el paso para mirar a los ojos y escuchar, renuncia a urgencias. No somos controladores de la gracia sino facilitadores de la gracia (de pobres, enfermos, despreciados).

Cada pueblo. Mt. Relativismo práctico (como si Dios no existiera) Se aferran a seguridades económicas. No hay identificación católica: falta dialogo familiar. Jesús al encarnarse inicia e invita a la revolución de la ternura. individualismo. intelectual y espiritual. 35) (Jn 17. El Espítiru Santo nos hace entrar en comunión. Las vocaciones germinan donde hay gozo y ganas por llevar a Cristo a los demás. 21) No te canses de hacer el bien (Ga 6. Contrario a ello es el individualismo. crisis de identidad. Dios espera un compromiso fuera de las categorías del mercado. La cruz es bandera de victoria. El Espíritu Santo suscita la múltiple y diversa riqueza de dones que armonizan.Mejor una Iglesia accidentada. Agentes pastorales desarrollan complejo de inferioridad: relativizan y ocultan su cristianidad. caída de fervor. embullimiento de los laicos por el Evangelio. violencia. 28. Es necesaria una educación que ayude a pensar críticamente y ofrezca un camino de maduración en valores. inmanejable. Guerra contra el pecado no contra la persona (Jn. PRIMERO QUE EL EVANGELIO SE INSERTE EN EL PUEBLO. Gnosticos: enclaustado en la razón o sentimientos. B. ojo con el clericalismo y laicismo. Salir de sí mismo para unirse con otros hace bien. Descubrir el rostro de Jesús en los demás. El ser humano. crítica. herida y manchada por salir a la calle antes que enferma de encierro. subjetivismo relativista. (48) No compartir con los pobres es robarles (Juan Crisostomo) debe haber una reforma financiera con ética. Cuidado con mostrar fanatismo a un auténtico fervor religioso. La iglesia. no toleran el fracaso. Jesús repite (MC 6. (superar el egoísmo para entregarme más) Crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales: para regenerar la propia fe en Cristo crucificado y resucitado. no gobernarnos) (58) La represión violenta (armamentista) crea peores conflictos. 13. los usan y los tiran (no lloramos ante el drama de los demás) Negamos la primacía del ser humano a la del dinero. Era del conocimiento y la información. callejeros de la fe. C. su cultura. consumismo. salvación: obra de su misericordia. Tres males: a. LUEGO LA LITURGIA. Evangelizar las culturas para inculturizar el evangelio. Neopelagianismo: confían en sus propias fuerzas. no aceptan la evolución o proceso. No se identifican con su misión evangelizadora. Las tentaciones de los Agentes pastorales. vanagloria y no dan la vida por los demás: ¡RECUPEREMOS EL ENTUSIASMO MISIONERO! Laicos temen ser invitados a ser apóstoles. FACILITAR EL ACCESO A LA GRACIA. como si evangelizar fuera un veneno: tal vez por proyectos irrealizables. Debido a ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y especulación financiera. Compartir preguntas y preocupaciones profundas con criterios evangélicos. deben ser lugares para integrar. su autonomía. Generar vínculos profundos y estables. 21) Atentos para combatir la envidia. Los jóvenes. sacrificio. Confiar en Jesús en la lucha. (El dinero debe servirnos. cruz. Buscar los intereses de Cristo Jesús y no los propios. lugar de misericordia gratuita. Fervor apostólico contagioso. peligroso porque llama al ser humano a su plena realización y a la independencia de toda esclavitud. El aporte de la familia (matrimonio) a la sociedad desde su compromiso (unión total). Al leer los signos de los tiempos oigamos a los jóvenes y ancianos. medios de comunicación. Las casas. muerte y resurrección. LOS DESAFÍOS SON PARA CRECER. 28. Sacerdotes que cuidan su tiempo personal. Falta de respeto. No a la economía de exclusión y la inequidad. 19. Ga 3. barrios. . 37) (Alejandro y María Laura) Todos vigilen y estén atentos a los signos de los tiempos. En el desierto se descubre que es lo esencial para vivir. falta de pastoreo. La diversidad cultural no amenaza la unidad de la Iglesia. 9) Formación humana. Dios es incontrolable. Vencer al mal con bien (Rm 12. ANUNCIO DEL EVANGELIO Jesús. poder. (Tirar la comida cuando muchos pasan hambre). bien de consumo. Alegrémonos con los frutos de otros.

Misionero se siente bien buscando el bien de los demás (206) Misionero Confía en el E. 6 – 1jn 3. Hch 9. entender la traducción y el lenguaje es distinto: ¿qué quizo expresar el autor? Lo esencial es descubrir el mensaje principal. 121-122 Si 32. instrumento de paz. permite acceso a los bienes de uso Mt 5. Todo cristiano es misionero en la medida que el amor de Cristo lo ha encontrado Jn 1. 39. – COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. Política forma preciosa de vocación porque busca el bien común. HUMILDAD Y TERNURA SON VIRTUDES DE LOS FUERTES. 5. El arte del acompañamiento Ex 3. 30 – 1pe 4. mirar lo profundo y la dignidad de las personas. CUIDADO CON HACERLE DECIR A UN TEXTO LO QUE ME CONVIENE. quiere cambiar el mundo. reflexión y creatividad pastoral.Una sola cultura no agota el misterio de la redención de Cristo. ORAR Y TRABAJAR. Lo que hagamos a los demás tiene una dimensión trascendente (Mt. 20 También debemos ser evangelizados por otros expertos Flp 3. La HOMILIA es la piedra de toque para evaluar la cercanía del pastor y su pueblo Rm 10. SATANAS SE DISFRAZA DE ÁNGEL DE LUZ (2 Co 11. 14) pg. 1º escuchar al otro para hablar el lenguaje de los demás. razón y fe (pg 183) Ecumenismo Jn 17. 20 – Jn 15. Los textos bíblicos tienen dos o tres o más de miles de años. PARA CONFIRMAR TUS DECISIONES. La nueva evangelización implica nuevo protagonista: cada bautizado. Paz. En toda historia hay debilidad humana. Cuidado con la falsa paz. El salario justo. 9 Valorar al pobre (amor contemplativo). Dialogo social (Jc 3. Los más favorecidos deben poner sus bienes en servicio de los demás. Situarnos frente al conflicto. 17 Fe auténtica no es individualista. Todo bautizado. 2-10 Dios se hizo pobre 2co 8. 12-13. 1º que el otro se exprese 2º presentar el evangelio siendo creativos. 12-13 – Dn 4. Y no infecundos espectadores. 8 (Misericordia) Los aparatos conceptuales están para favorecer el contacto con la realidad y no para alejarnos Ga 2. (Dejarse iluminar por la escritura Hb 4. será fecunda. El arte de la escucha (Paciencia) Cada parroquia. 6. TUS ESFUERZOS MENTALES. Inclusión social de los pobres. Usar imágenes. La predicación requiere: Estudio. 40 – Lc 6. LO SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN Evangelización: hacer presente el reino de Dios. sino de recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como ardor para nosotros (El Espíritu nos guíe). oración. Uno solo dedica tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o personas que ama. 15 – Si 4. Ciencia. S. pueblo. Evangelii Nuntiandi – Documento de Aparecida: piedad popular o mística popular. 26 (Pg 212) Oración de Intercesión. 12 – Ga 5. La propiedad privada se justifica para ser cuidada y acrecentada para un mejor provecho del bien común. Los Evangelizadores se abren sin temor a la acción del Espíritu Santo. 21 No se trata de recibir información de los demás para conocerlos mejor. 9 – Eclo 3. búsqueda de sí (egoísmo) ¿Qué amor no habla del ser amado? Verdadero misionero no deja de ser discípulo: Jesús disponible. no ncesitas mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo. Rom 8. Opinar sobre todo lo que afecte a la vida de las personas 1tm 6. Toda la palabra en la Escritura es un don antes que exigencia. Más allá del conflicto. Si un texto fue escrito para consolar no debe usarse para corregir errores. resolverlo y transformarlo. 7 – St 2. NO A LA TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE ESCRITORIO. Di mucho en pocas palabras. sacar consecuencias prácticas e indicar en las situaciones complejas. Jn 4. Crecer: más y más de Cristo Ga 2. pluralidad en manos del Santo Espíritu. Aunque resulte aburrida. 25. El autor de la historia es la gente y su cultura. . KERYGMA = ANUNCIO. 24 – Tb 12. debe estudiar con seriedad y perseverancia la Biblia y además promover su lectura. 14. 12. 41. 3. La UNIDAD y la diversidad. 8.36-38) Hay que ser concretos y detallados para ser interpelados todos. Que nadie postergue su compromiso de la evangelización. 17) Gestos simples y cotidianos de solidaridad no actos esporádicos sino crear nueva mentalidad en términos de comunidad. La paz respeta a los hombres y los pueblos. LA REALIDAD ES SUPERIOR A LA IDEA. Vg. 14-17. grupo. 1º Enseñanza de toda la Biblia: Dios ama en Jesús salvador Hch.

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