Por qu es importante estudiar Hermenutica y Exgesis?

Artculo escrito por: Joan Alberto Garca del Toro Hermenutica La raz etimolgica de la palabra hermenutica toma su origen del dios griego Hermes, este era el mensajero de los dioses. Su trabajo era interpretar la voluntad de ellos. La hermenutica establece reglas y pautas para la interpretacin. La necesidad de interpretacin no solo se confina a las escrituras, todo documento antiguo o moderno debe ser interpretado. Henry A. Virkler en su libro Hermenutica expresa: Hermenutica es la ciencia y el arte de la interpretacin bblica . Se le considera ciencia porque tiene reglas que pueden clasificarse en un sistema ordenado. Se le considera arte porque su comunicacin es flexible y, por tanto, pudiera distorsionarse el verdadero sentido de una comunicacin si se aplican las reglas de manera rgida y mecnica. [i] Segn Virkler: Hermenutica es la tarea de encontrar lo que significaba originalmente un texto y aprender a or ese mismo significado en una variedad de contextos nuevos o diferentes [ii] Eduardo Gonzles lvarez plantea: Aplicada al campo de la teologa cristiana, la hermenutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretacin de los libros de la Biblia. [iii] La Real AcademiaEspaola lo define de una manera ms amplia: Arte de interpretar textos y especialmente el de interpretar los textos sagrados. Los estudiosos de la hermenutica la dividen en dos grandes reas: una general y otra especial. La hermenutica general: se ocupa del estudio de las reglas que deben regir la interpretacin de todo texto bblico. En ellas se incluyen los anlisis histrico-cultural, lxico-sintctico y teolgico. El rea de la hermenutica especial: comprende las reglas que se aplican a los gneros literarios especficos, tales como parbolas, alegoras, tipos y profeca. Si se sabe lo que encierra la hermenutica y lo que comprende en s misma, y se tiene en cuenta que no es algo para desechar en nuestro estudio dela Biblia, seguros de que es una herramienta eficaz para todo predicador que desee interpretar correctamente el texto sagrado, se analiza entonces la importancia de estudiarla, por ejemplo: 1-Es una de las iniciales ciencias a conocer por cualquier predicador dela Biblia. Cuntospredicadores o hermanos, conocemos que dicen saber al dedillo el significado bblico, y sin embargo ni de nombre la conocen. A cuntos deslices se exponen aquellos que no la conocen y por ende no la aplican a la hora de interpretar y someten a los que oyen a barbarismos de magnitud gigantesca.

2-Por el peligro de caer en el error y la hereja si se desconoce. Cualquier predicador que ignore esta elemental ciencia se ver muchas veces desorientado, y caer fcilmente en cualquier error que no solo lo afectar a l o su vida, sino a la congregacin que predica. El arma vital del soldado de Cristo esla Escritura, y si desecha su cuanta e ignora su legtimo uso, qu soldado ser? Podremos contar con tales predicadores para ganar la batalla del error de muchos que hoy quieren adulterar el evangelio. 3-Por el agravamiento en estos tiempos de cualquier viento de doctrina. Estamos viviendo tiempos en los cuales la manifestacin del error es ms palpable que nunca. Donde lo bueno es llamado malo y lo malo bueno debido aquellos que creen que pueden vivir de sus propias interpretaciones. Por eso requiere de toda diligencia el estudio hermenutico. Exgesis. La exgesis tiene que ver con lo que realmente dice el texto y no lo que nosotros queremos que diga. Es aplicar principios hermenuticos en la tarea de descifrar lo que realmente dice el texto. Henry A Virkler dice de ella en su libro Hermenutica La exgesis es la aplicacin de los principios de la hermenutica para arribar a una correcta interpretacin del texto. El prefijo ex (fuera de, desde) lleva a la idea de que el intrprete est tratando de derivar su interpretacin a partir del texto, en vez de leer su significado hacia el texto (eisegesis). [iv] Curso de Posgrado del EDISUB. Pasos Exegticos. La exgesis, por lo tanto, responde a la pregunta: Qu quiso decir el autor bblico? Tiene que ver con lo que dijo (el contenido mismo) y por qu lo dijo en cualquier punto dado (el contexto literario). Adems, primordialmente la exgesis tiene que ver con la intencin: Qu se propuso el autor que entendieran sus lectores originales? [v] Importancia de su estudio. Por ser tan importante para todo predicador. Cmo podremos nosotros predicar y en el uso de la prdica no cometer errores que les cuesten la vida espiritual a los que nos oyen, interpretando errneamente las Escrituras, no respondiendo las preguntas bsicas de todo intrprete de la palabra. Se nos ha conferido la tarea que anhelan los ngeles y en su uso no podemos darnos el lujo de ensear falsas doctrinas. Estamos en los tiempos en los cuales dice la palabra que vendrn hombres que torcern las Escrituras, para beneficio de ellos, tenemos que hacerle frente, y criticndoles desde los plpitos no precisamente lograremos combatir las falsas doctrinas. Debemos enfrentarlos con la sana doctrina y esta llegar al pueblo a travs de los predicadores, pero cmo le ensearemos si nosotros no estamos preparados. Como dijera Pablo en Romanos 2:21 T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? Aprendamos primero el arte de interpretar y as podremos predicar con xito. El conocimiento de dicho lenguaje bblico es de vital importancia. He tenido el privilegio por decirlo de esta manera, de encontrarme con ciertos personajes que alegan que el conocimiento del lenguaje bblico es innecesario para el predicador de hoy. Estos ciertos doctos, desconocen el privilegio que se tiene al conocer el lenguaje del texto sagrado, lo provechoso que puede ser para la faena de descubrir lo que realmente dice el texto. Cuanto puede aportarles a sus prdicas el conocimiento de dicho lenguaje. Cuan rico puede ser acercarse al texto a travs de su lenguaje original. No dejmonos convencer por uno que otro incomunicado del lenguaje y acerqumonos a l.

La hiprbole. En el idioma griego, la palabra hiprbole significa tirar ms all (del blanco). Como figura literaria la exageracin de una idea. No debe ser entendida como mentira, la cual tiene la intencin de engaar. Lahiprbole exagera de una manera evidente para dar nfasis al pensamiento.[vi] La personificacin. La personificacin existe cuando caractersticas personales se atribuyen a los animales, las plantas o las cosas sin vida. Esta figura se conoce tambin con el nombre de prosopopeya.[vii] El eufemismo. Esta figura consiste en expresar con suavidad o decoro, una idea que bien podra ofender a los lectores y oyentes. En lugar de decir orinar o defecar el escritor moderno prefiere decir algo como hacer las necesidades, ir al bao, o al monte. Estos son eufemismos modernos.[viii] Tipos. En los escritos del Nuevo Testamento se usa otra clase de lenguaje figurado que es llamado tipo. Algunas personas, lugares, objetos, eventos e instituciones de los tiempos antiguos fueron preparados por el Seor para representar alguna realidad espiritual futura. Aquellos eran figuras o tipos de estas realidades.[ix] Estoy convencido que faltan muchos conceptos y definiciones que pueden auxiliar al predicador. Espero puedan servir de gran ayuda a todo predicador que desee profundizar en sus conocimientos en general. Pablo tena una mxima, prosigo a la meta no te detengas, persiste en la tarea de predicar con la excelencia, los que hoy te tiren piedras porque quieres superarte, maana recogern esas piedras y te levantaran una plataforma para que anuncies las Buenas Nuevas de Jess. ObreroFiel.com Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda. [i]-Virkler, A. Henry. Hermenutica Editorial Vida. Deerfield, Florida. 1994. [ii]-dem. [iii]-Gonzles lvarez, Eduardo. Hermenutica Aplicada Editorial CALITAD. Cuba. 2007 [iv]-Virkler, A. Henry. Hermenutica Editorial Vida. Deerfield, Florida. 1994. [v]-Curso Postgrado. EDISUB. Pasos Exegticos. [vi]-Curso Laico. EDISUB. Sntesis de Interpretacin [vii]-dem. [viii]-dem. [ix]-dem.