En la actualidad asistimos a una creciente demanda de informacin sobre los patrones de consumo de alcohol en nuestra sociedad, por la problemtica

social y personal que plantea. Dentro de estos patrones adquieren una mayor importancia los asociados a las pautas de consumo de la adolescencia y juventud, que va aumentando, tanto en nmero de bebidas adquiridas, como en el de su graduacin alcohlica. La accesibilidad de los jvenes a las bebidas alcohlicas es cada vez mayor, a pesar de las prohibiciones impuestas de su venta a menores. La edad media de inicio en el consumo de alcohol entre los escolares, segn los datos de la Encuesta sobre Drogas a la Poblacin Escolar 1998 (Delegacin del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas), es de 13.6 aos, y la edad media de inicio de consumo semanal se sita en los 14.9 aos, segn esta fuente las chicas registran mayor prevalencia de consumo de alcohol, aunque en cantidades menores. El 84.2% de los escolares ha consumido alcohol en alguna ocasin y el 43.9% consume al menos una vez a la semana. En cuanto a los episodios de embriaguez el 41% de los escolares se han emborrachado en alguna ocasin y el 23.6% en el ltimo mes.Un 80% de las muertes registradas entre adolescentes se deben a causas violentas y dentro de ellas las relacionadas con drogas o alcohol representan el 50%, existiendo un mayor porcentaje de suicidios en los adictos a estas sustancias. Adems, se consideran los factores familiares de gran importancia en el inicio y curso clnico de la adiccin al alcohol y otras drogas, ya que hasta un tercio de los nios tienen su primera oferta de consumo de bebida alcohlica dentro del ambiente familiar, por lo que la implicacin de la familia tiene gran importancia en todo programa teraputico. BIBLIOGRAFIA *Valdivieso,L.E.(diciembre 1988).A la conquista de mi mismo.la paz-bolivia:conapre *Prado Robles Veronica (2009).mente y cerebro, investigacion y ciencia. vol. 34, 48 *http//www.monografias.com *http://74.125.47.132/search?q=cache:f5BY0rztxPYJ:www.saludalia.com/Saludalia/web_salu dalia/vivir_sano/doc/alcohol_y_drogas/doc/alcohol_jovenes.htm+consumo+de+alcohol+que+c uando+y+como+consumen&cd=4&hl=es&ct=clnk&gl=co

l alcoholismo se ha vuelto algo muy comn en la juventud de estos das. Una gran parte de jvenes y adultos son adictos al alcohol ya que este prcticamente es una droga, le llaman la droga legal. El principal objetivo de este texto es hacer entrar en razn a la gente que consume alcohol en exceso y darles a entender: Por qu es malo el alcohol? , Qu consecuencias trae el exceso de este? , Cmo se puede tratar esta adiccin? Entre otras En mi opinin el alcohol debera de ser tomado con una moderacin adecuada a manera de que el consumidor no entrara en un estado de locura si de esta forma se puede llamar. Los jvenes la mayora de veces son influenciados por otros que ya son adictos. Todos los alcoholicos deberan ser llevados a tratamiento obligados por la ley para la seguridad de las dems personas. Estudios realizados dicen que una gran parte de los accidentes automovilsticos es ocasionado por el alcohol. Si el numero de alcoholicos se redujera se podran salvar una enorme cantidad de vidas. Los consumidores en exceso de este deben de ser llevados a lugares de rehabilitacin y desintoxicacin, ya que de otra forma ser casi imposible dejarlo por voluntad propia. La razn de no poder dejarlo es que el cuerpo ya formo una adiccin hacia el y si no lo consume la persona se mantendr ansiosa o inquieta. Expertos comprueban que el alcohol en exceso es altamente daino y causa enfermedades como la cirrosis, las cuales pueden llegar a causar hasta la muerte. Por lo tanto seria una muy buena idea que los padres explicaran a sus hijos las consecuencias de esta bebida y ensearles una buena forma de consumirlo para

prevenir excesos. Casi siempre el consumo de alcohol en un joven comienza por sus malas juntas, ya que si en su grupo de amigos todos toman y el no lo hiciera lo llamaran marica o gay esto lo obliga por creerse popular a consumirlo
Qu es alcoholismo? El alcoholismo, tambin conocido como "sndrome de dependencia al alcohol," es una enfermedad que se caracteriza por los siguientes elementos: Deseo insaciable: el deseo o necesidad fuerte y compulsiva de beber alcohol. Prdida de control: la inhabilidad frecuente de parar de beber alcohol una vez la persona ha comenzado. Dependencia fsica: la ocurrencia de sntomas despus de abstinencia tales como vmitos, sudor, temblores, y ansiedad cuando se deja de beber despus de un perodo de consumo de alcohol en grandes cantidades. Estos sntomas son usualmente aliviados cuando se vuelve a beber alcohol o se toma alguna otra droga sedante. Tolerancia: la necesidad de aumentar la cantidad de alcohol ingerida para sentirse endrogado o intoxicado ("high"). El alcoholismo es un problema que tiene poco que ver con el tipo de alcohol que se consume, cuanto tiempo se ha estado bebiendo, o la cantidad exacta de alcohol que se consume. Sin embargo, el alcoholismo tiene mucho que ver con la necesidad incontrolable de beber de la persona. Esta definicin de alcoholismo nos ayuda a entender porque para la mayora de los alcohlicos un "poco de fuerza de voluntad" no es suficiente para dejar de beber. El alcohlico o la alcohlica se encuentran frecuentemente bajo el control de un deseo poderoso o necesidad de ingerir alcohol, una necesidad que puede sentirse tan fuerte como la necesidad de agua o comida. A pesar de que algunas personas se pueden recuperar sin ayuda, la mayora de las personas alcohlicas necesitan ayuda externa para recuperarse de esta enfermedad. Con ayuda, apoyo y tratamiento, muchas personas son capaces de dejar de beber y de rehacer sus vidas. Muchas personas se preguntan: Por qu algunas personas pueden beber alcohol sin problemas, mientras que otras son totalmente incapaces de controlar sus hbitos de beber alcohol? Investigaciones recientes costeadas con fondos de NIAAA han demostrado que para muchas personas la vulnerabilidad al alcoholismo es heredada. Sin embargo, es importante reconocer que los factores en el ambientede la persona tales como las influencias de los compaeros y la disponibilidad de alcohol influyen significativamente. Ambos factores, los heredados y los del ambiente, son llamados "factores de riesgo." A pesar de estos factores, el riesgo no determina el destino. El hecho de que el alcoholismo tiende a ser comn en algunas familias no significa que el hijo o la hija de un padre o una madre alcohlica automticamente desarrollarn alcoholismo. Qu es el abuso de alcohol? El abuso de alcohol se diferencia del alcoholismo en que ste no incluye el deseo o la necesidad compulsiva de beber alcohol, la prdida de control o la dependencia fsica. Adems, el abuso de alcohol es menos probable que incluya sntomas de tolerancia (la necesidad de aumentar la cantidad de alcohol ingerida para sentirse endrogado o intoxicado ("high"). El abuso de alcohol es definido como un patrn de consumo de bebidas alcohlicas que es acompaado por una o ms de las siguientes situaciones en un perodo de 12 meses: No cumplir con responsabilidades mayores del trabajo, de la escuela o del hogar; Beber alcohol durante actividades que son fsicamente peligrosas tales como operar maquinarias o manejar un carro (coche); Tener problemas frecuentemente relacionados con el alcohol tales como ser arrestado por guiar bajo la influencia de alcohol o por lastimar fsicamente a alguien mientras est borracho (embriagado); Continuar bebiendo a pesar de tener problemas constantemente al relacionarse con otras personas que son causados o empeorados por los efectos del alcohol.

A pesar de que el abuso del alcohol es bsicamente diferente al alcoholismo, es importante mencionar que muchos de los efectos del abuso del alcohol son sufridos por los alcohlicos. UTORA: Dra. Ilda Nelly Puente Rizes. Especialista en Pediatra. Policlnico 27 de Noviembre. Ciudad de La Habana Cuba. Enero del 2006.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos34/prevencion-alcoholismo/prevencionalcoholismo.shtml#ixzz2fvzPk9Lr

Introduccin Este trabajo trata sobre el alcohol, haciendo un hincapi en sus efectos, sobre todo en la adolescencia. Tambin trata el tema de por qu y como beben los adolescentes. Su finalidad es informar a los adolescentes sobre lo que les puede pasar al beber, a la vez que, si ya beben, se ven reflejados en el segundo punto, que dice por qu beben los adolescentes. Para empezar el trabajo habla del alcoholismo, y nada mejor que definir un trmino tan confuso para algunas personas. Despus de esto hacemos un pequeo resumen de la evolucin del alcohol en la historia, sobretodo en el aspecto social A continuacin hablamos de los efectos del alcohol, tanto en el organismo, en el cual se puede leer sus peligros y enfermedades, los efectos visibles y psquicos, los cuales son los ms conocidos, y los efectos en la adolescencia, los ms importantes si tenemos en cuenta para quien va dirigido este trabajo. Dems de tratar los efectos tambin se clasifica el grado del alcoholismo (Tipos de alcoholismo) y las clases de bebedores en ltimo lugar de este punto. En el segundo punto capital se habla de por qu beben los adolescentes, punto muy importante si ste es el lector, ya que posiblemente se ver reflejado ms o menos aqu, En esta parte se puede notar que el trabajo est hecho por una persona afn a este tema y que entiende sobre l. En el tercer punto se hace una breve referencia general al tema que est de actualidad a veces, sobretodo cuando se promulga una ley afn al tema, habla desde tres puntos diferentes, trata sobre los efectos en la conduccin, su tratamiento y su influencia en los medios sociales. Este trabajo se ha hecho teniendo en cuenta tres medios de informacin principalmente para elaborarlo: La experiencia personal en primera persona La lectura de un libro que ya haba ledo: tica para amador, la cual me ha ayudado mucho para elaborarlo He ojeado varios libros y tomado algunas notas, adems de leerme algunas pginas web en las que trataban el tema. Despus de elaborar un esquema he escrito el trabajo, el cual espero que resulte de fcil lectura y comprensin. El alcoholismo Qu es el alcoholismo?

El alcoholismo es una enfermedad crnica y progresiva que deriva de la ingestin excesiva y no controlada de alcohol, el cual se encuentra en todas las bebidas alcohlicas en mayor o menor grado. Esta enfermedad se caracteriza por una dependencia hacia el alcohol, que se ve en dos sntomas:

La incapacidad de detenerse en la ingestin de alcohol. La imposibilidad de abstenerse del alcohol Tiene muchos efectos fsicos y psicolgicos que hacen que la persona cambie su comportamiento, lo cual veremos en otros puntos, y esto tiene que ver con factores personales y hereditarios. El alcoholismo es complejo y se desarrolla con el tiempo. Para ello tiene que ver la disponibilidad de la bebida en las actividades que se realizan. Poco a poco, el alcohol se convierte en una droga para la persona que bebe, que sirve para cambiar el estado de nimo, ms que una bebida que se toma como parte de una costumbre social, ya que se suele empezar a consumir con otras personas. En un principio, la persona muestra mucha tolerancia al alcohol, en algunas ocasiones parece que no le afectara. Pero luego el bebedor empieza a tomar a pesar de s mismo, y el embriagarse se vuelve lo ms importante, hasta que la persona pierde el control sobre la bebida y no sabe cunto va a tomar. Es aqu donde el alcohol es ya una adiccin y la persona siente que no puede dejar de beber, esta adiccin es el alcoholismo. Efectos del alcohol 2.1 Evolucin del alcohol en la historia Desde los orgenes de la humanidad los hombres han observado que un jugo de frutas azucarado expuesto al aire libre durante algunos das se converta en un brebaje que tena propiedades muy especiales. Seguramente debido a estas propiedades, y a los misterios de la fermentacin, se tendi a usar est mgica bebida con fines msticos o sagrados. Podemos citar como ejemplo la conversin del vino en sangre en la misa catlica. Su uso excesivo provocaba embriaguez o borrachera, desde entonces fue considerado como vicio, pecado, asociado a la locura, a la degeneracin, a la violencia. Las bebidas fermentadas o alcohlicas, a lo largo de la historia, han sido objeto de glorificacin y maldiciones a la vez. En la Biblia, sobre todo en el Antiguo Testamento, se hace referencia cerca de quinientas veces al vino, ya sea para elogiarlo, o, por el contrario, para poner en guardia a los hombres contra su maleficio. A mediados del siglo XIX el mdico sueco Magnus Huss us el trmino alcoholismo para designar al todo el conjunto de enfermedades cuya causa era el alcohol. La terminacin en "-ismo" presentaba la ventaja de que no posea ya esa carga afectiva que hasta entonces haba condenado a los borrachos. Por esa poca aparecen numerosos trabajos clnicos que describan las consecuencias txicas del alcoholismo, y algunos aspectos sociolgicos del alcohol, como ya comentaremos ms adelante. Recientemente, en 1940-1950 se comienza a ver el alcoholismo como una enfermedad, realizndose campaas de salud destinadas a la prevencin y a la cura, gracias a las investigaciones de varios cientficos y de la Escuela Americana. 2.2 Efectos generales El bebedor, siempre que llegue a una embriaguez moderada, y no a un estado de peor estado, como el coma etlico; pasa por tres fases:

Una primera caracterizada por el levantamiento o aflojamiento de represiones, lo cual provoca una sensacin de euforia o alegra, locuacidad y desparpajo. luego, un estado depresivo o de tristeza. y, finalmente, tras la borrachera, la "resaca", un malestar generalizado, en lo fsico y en lo anmico, del cual los bebedores suelen salir recurriendo nuevamente al alcohol. El alcoholismo en sus caractersticas generales es semejante a otras adicciones a drogas, por lo tanto, hay muchos autores que dicen que el alcohol se puede incluir entre las drogas; unos entre las blandas, tabaco, marihuana... y otros entre las llamadas drogas duras: herona, cocana... Distintos autores dicen que se puede comparar la bebida alcohlica con la leche como medio por el cual se calmaran angustias o ansiedades infantiles, como suministro que asegurara la presencia de quien ejerciera la funcin materna de cuidado y alimentacin. El intento de beber se puede orientar a llenar un vaco, en un movimiento impulsivo que urge la incorporacin del lquido en grandes cantidades. El dolor psquico, intolerable, exigira en estos sujetos el intento de su cancelacin. En muchos casos el alcohlico almacena botellas, en previsin de la irrupcin del estado depresivo o de profunda tristeza que no puede procesar por sus propios medios. Esta es otra de las razones por las que se dice que el alcohol es como una droga En cuanto a los efectos estimulantes o excitantes de las bebidas alcohlicas, si bien se encuentran incluidas entre las drogas depresoras, se debe a que por su influencia sobre el sistema nervioso se produce la depresin de los centros nerviosos superiores y, consecuentemente, la liberacin de los centros inferiores gobernados por los superiores. 2.3 Efectos del alcoholismo en el adolescente La mayora de los adolescentes han consumido alcohol por lo menos una vez en su vida y, quiz, haya tomado de ms en alguna ocasin. Esto puede ser normal, pues el que un adolescente tome bebidas alcohlicas son caracteres tpicos de su edad, al igual que lo son los conflictos generacionales, la confrontacin de ideas y actitudes, y todo lo tpico de esa edad. Pero cuando el joven lo hace con frecuencia y sin medida, y su vida se ve afectada en trminos de su desempeo y calidad, entonces el muchacho ya es un alcohlico. Las caractersticas de un alcohlico adolescente, adems de todas las comunes a todas las personas, son:

Rpida baja en las calificaciones. Altibajos emocionales. Separacin notoria de las actividades familiares o de sus quehaceres. Cambio negativo en su higiene y aspecto personal. Deseo de aislamiento. Actividad defensiva y una tendencia a responder agresivamente a la menor provocacin. La lista podra ser interminable, por lo que es recomendable que los padres estn alerta y agreguen mucho sentido comn y suspicacia para saber detectar un comportamiento anormal de una rebelda juvenil.

2.4 Efectos en el organismo Debido a su total y rpida absorcin, el alcohol ingerido es incorporado al torrente sanguneo que baa cada clula del organismo. Por esta razn no hay rgano que escape a su accin destructiva. Accin Sobre el Estmago Una vez ingerida la bebida alcohlica la mucosa gstrica absorbe rpidamente gran parte del alcohol ingerido; casi todo es transformado en el hgado y el resto es eliminado con la orina y el aire expirado. Produce una accin custica e irritante sobre la mucosa del estomago que aumenta la produccin de mucus y de cido clorhdrico, perturbando de este modo la funcin digestiva gasta producir una gastritis crnica. Este aumento de secrecin del estomago puede favorecer la aparicin de lceras gstricas y duodenales. Accin Sobre el Hgado La ingestin de bebidas alcohlicas puede ocasionar con el tiempo una grave afeccin heptica llamada cirrosis, cuya evolucin es lenta pero fatal. El apetito est disminuido, el sujeto queda satisfecho con solo beber, no consumiendo la cantidad indispensable de alimentos; de este modo se produce la "Avitaminosis" y otras carencias nutritivas que disminuyen la capacidad antitxica del hgado, el cual se ve seriamente daado por el alcohol, llegando a desarrollar la cirrosis heptica de tan grave pronstico. Sobre el pncreas El alcohol irrita una mucosa que est situada en el duodeno, en donde desemboca el conducto excretor del pncreas, perturbando as el libre flujo del jugo pancretico. Por este mecanismo asociado a otros factores puede producirse gravsimas afecciones, muchas veces fatales, llamadas pancreatitis aguda o pancreatitis crnica con brotes agudos. Sobre el Aparato Reproductor El alcohol lesiona las clulas germinativas que intervienen en la descendencia, los espermatozoides y los vulos, siendo causa de infertilidad y prdida de la potencia sexual en una mnima parte de los casos. Sobre el Sistema Nervioso Central Es justamente en el sistema nervioso central donde ejerce el alcohol sus acciones ms nocivas. El alcohol deprime las funciones cerebrales, comenzando por las ms elevadas como la autocrtica y el autocontrol, siguiendo con la ideacin y coordinacin motriz, para terminar con las ms simples o vegetativas como la respiracin y la circulacin. Formas de alcoholismo 3.1 Tipos de alcoholismo Existen dos formas de alcoholismo: El alcoholismo Agudo y el Alcoholismo Crnico.

ALCOHOLISMO CRNICO: Se produce por el consumo habitual de moderadas dosis de alcohol. El alcohlico presenta trastorno del carcter (desconfianza, irritabilidad, con periodos depresivos que pueden llevarlo al suicidio en algunos casos extremos). Todos los rganos resultan afectados, sobre todo el sistema nervioso. Temblor en las manos, alteraciones digestivas que pueden derivar al cncer, etc. Puede llegar al delirium tremens que lo conduce a la muerte, aunque no sea muy habitual.

ALCOHOLISMO AGUDO: Llamado tambin embriaguez o ebriedad, es transitorio. Consiste en una crisis pasajera que va desde la euforia (bebida alegre) a la tristeza (bebida triste) hasta la perdida de la razn, marcha titubeante mareos, nuseas y vmitos. 3.2 Clases de bebedores Hay distintas clases de bebedores, los podramos clasificar en cuatro clases diferentes ente ellas:

Bebedor Moderado: Ingestin habitual de diversas bebidas alcohlicas inferior a los 3/4 litros por da. Bebedor Habitual: Toda su vida social se centra en el alcohol. no consumen por gusto, sino porque le aporta una sensacin aparente de seguridad, valor o placer. Al comienzo, la ingesta es circunstancial, y puede dejar de beber. Con el tiempo, se establece el hbito. Bebedor Excesivo: Bebe mas de 1 litro de vino, o su equivalente, por da, y presenta ms de una embriaguez por mes. No obstante, aun puede controlar el consumo, aunque difcilmente. Alcohlico: Se caracteriza por depender del alcohol, tanto fsica como psquicamente, y la incapacidad de detenerse o abstenerse. II: Consumo de alcohol en la adolescencia Por qu beben los adolescentes? Para los adolescentes el alcohol es como un "quitapenas" que permitiran esquivar los lmites que la realidad impone y acceder a un mundo que ofrecera mejores condiciones de sensacin. La adolescencia es un momento particularmente vulnerable en la vida de una persona, por ser un momento de "transicin" entre la prdida de los padres como educadores principales y la bsqueda o el encuentro de otras nuevas figuras, deseos y sensaciones. A todo esto tambin se suma el enfrentamiento con un mundo que cada vez se les va haciendo ms complejo. Existe adems un verdadero "bombardeo" de la publicidad dirigida hacia los adolescentes, apetecible para el mercado; basta ver como ejemplo al respecto, las publicidades de cerveza destinadas a jvenes y el "encuentro" entre ellos si se la consume juntos. Los adolescentes tambin afrontan en esta etapa el erotismo, los encuentros sexuales... que los atemoriza, pero en silencio. En diferentes pueblos y culturas, encontramos ceremonias y rituales de iniciacin como forma de marcar en lo simblico este pasaje de la niez al "mundo adulto", en muchos casos como marcas en lo real y en todos poniendo en juego cuerpo expuesto al sufrimiento y a la muerte. Ahora bien, qu sucede en una sociedad en la que se ha perdido el rito de iniciacin de los actos simblicos que marcan esta salida de la niez y la entrada a la adultez como son todas las sociedades modernas del primer mundo? Es posible que en nuestra cultura actual, el alcohol juegue algn papel en este sentido para los adolescentes en tanto "se es grande" por estar "tomando alcohol" o por estar borracho. Por otra parte, el alcohol "suelta la lengua" y "da nimos" para "encarar" el juego de la seduccin inicial. El alcohol es una droga socialmente aceptada, como ya hemos dicho en otros puntos, y esta droga dara, desde la consideracin de los jvenes, la fuerza y el valor necesarios para los primeros encuentros sexuales tan deseados y tan temidos. Entonces, se arman de un escenario: la discoteca, el monte o en cualquier parque o lugar donde hacer el denominado botelln, en el cual beber para as

poder, a travs de este acto, estar en un estado de embriaguez o borrachera, sentirse grandes y pensar que estn haciendo cosas de personas adultas. III. Lucha ANTIALCOHLICA La lucha antialcohlica consiste principalmente en educar a la gente contra el abuso en la consumicin de bebidas alcohlicas. Esta tarea se realiza mediante folletos, conferencias y clases alusivas al tema en el colegio, sobre todo a personas que estn en la edad de inicio (14-15 aos). La aplicacin de impuestos, la limitacin de la produccin y la prohibicin de despachar este tipo de bebida a los menores de edad son medios indirectos que tratan de reducir el consumo. Las curas de desintoxicacin alcohlica que se realizan en nuestro pas se basan en un tratamiento mdico social, del que se obtienen buenos resultados siempre que el alcohlico desee curar su toxicomana. De esta manera, se rescatan individuos de esta droga y se reinsertan en la sociedad. EL ALCOTEST: Una defensa en las rutas. El alcohol es responsable de muchos accidentes de trnsito. Como una manera de prevencin, se ha ideado el Alcotest, que es una prueba que sirve para determinar si un conductor a bebido alcohol y esta o no en condiciones de conducir. Bsicamente consiste en hacer soplar una bolsa que contiene un compuesto qumico llamado redox que reacciona ante el aliento con etanol. El nivel de alcohol en la sangre del conductor puede determinarse midiendo la magnitud del cambio de color. ltimamente los aparatos destinados a esto son electrnicos. El alcotest constituye una defensa contra la imprudencia de muchos conductores de vehculos y a probado su eficacia positivamente. TRATAMIENTO El principal propsito del tratamiento antialcohlico es el de ensearle a los enfermos a enfrentar y solucionar sus problemas sin recurrir al alcohol. A favor de este objetivo tiene mucha importancia el abordaje de los problemas por los grupos de alcohlicos de ayuda mutua continua, de los que existen varios en nuestro pas y donde personas que han pasado experiencias similares orientan y capacitan a enfermos en asistencia. Una de esas organizaciones es la de Alcohlicos Annimos (A.A.) la cual es de gran ayuda para todas aquellas personas que necesiten ayuda para superar su alcoholismo. INFLUENCIA DE LOS MEDIOS SOCIALES. El uso de los medios masivos de comunicacin social es determinante para la adquisicin de diferentes productos nocivos para la salud, relacionando los productos con personajes televisivos. BIBLIOGRAFA SAVATER, Fernando; tica para Amador Ed. Ariel, Barcelona, 1991. de MELLADO, Magdalena R.; Desarrollo y formacin familiar VARIOS; El alcoholismo y el abuso de Sustancias en poblaciones especiales Ed. Lawson & Lawson, 1989, pg.13-31. FRANCS, R.J.; Trastornos por uso de alcohol y otras sustancias psicoactivas. Ed. ncora, 1989. VARIOS; "Alcoholismo, tabaquismo y otras drogodependencias". SANTOS CARRASCO, J. y MARTNEZ GARCA, J.J. El alcoholismo y las drogas. Ed. Jarpyo. 1989.

VARIOS; Alcoholismo, alcohol, drogas Enciclopedia multimedia Micronet 2001 www.terra.com.mx y varios... - EL CONCEPTO DE EDUCACION

Observamos que en el lenguaje vulgar se habla de tener buena o mala educacin, mucha o poca educacin. Se dice que una persona es educada cuando posee ciertas cualidades o acta de una manera reconocida como adecuada para la sociedad -urbanidad, cortesa, buenos modales-. Tambin puede referirse esta educacin a la posesin de determinado nmero de conocimientos. Igualmente se hace referencia a este trmino cuando se trata de poner de manifiesto lo que se ha ofrecido o facilitado a una persona por parte de otras. Por fin, podemos considerar a alguien como educado cuando se aprecia que ya es maduro para valerse por s mismo y poder decidir siendo responsable de sus actos. 1.1.- Definiciones Para perfilar las que podramos considerar cualidades y caractersticas ms sobresalientes referidas al concepto de educacin, vamos a citar las que sealan diversos y reconocidos autores de distintos lugares geogrficos y de distintas pocas de la historia: ARISTTELES: "La educacin consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden tico". AZEVEDO: "La educacin es un proceso de transmisin de las tradiciones o de la cultura de un grupo, de una generacin a otra". BELTH: "Educar consiste en transmitir los modelos por los cuales el mundo es explicable". BITTENCOURT: "Proceso de adaptacin progresiva de los individuos y de los grupos sociales al ambiente, por el aprendizaje valorizado, y que determina individualmente la formacin de la personalidad, y socialmente la conservacin y la renovacin de la cultura".

RUFINO BLANCO: "Educacin es evolucin, racionalmente conducida, de las facultades especficas del hombre para su perfeccin y para la formacin del carcter, preparndole para la vida individual y social, a fin de conseguir la mayor felicidad posible". COHN: "La educacin es el influjo consciente y continuo sobre la juventud dctil con el propsito deformarla". COMTE: "La educacin es la manera de aprender a vivir para otros por el hbito de hacer prevalecer la sociabilidad sobre la personalidad". COPPERMANN: "La educacin es una accin producida segn las exigencias de la sociedad, inspiradora y modelo, con el propsito de formar a individuos de acuerdo con su ideal del `hombre en s`. COUFFIGNAL: "Educacin es un mecanismo por el cual el ser humano recibe informaciones con el propsito de fijarlas en la memoria". DANTE: " El objeto de la educacin es asegurar al hombre la eternidad". DEBESSE: "La educacin no crea al hombre, le ayuda a crearse a s mismo". DEWEY: "La educacin es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o un grupo social pequeo o grande transmite su capacidad adquirida y sus propsitos con el fin de asegurar la continuidad de su propia existencia y desarrollo". DILTHEY: "La educacin es la actividad planeada por la cual los profesores forman la vida anmica de los seres en desarrollo".

DURKHEIM: "La educacin tiene por misin desarrollar en el educando los estados fisicos, intelectuales y mentales que exigen de l la sociedad poltica y el medio social al que est destinado". FLITNER: "La educacin es el proceso de crecimiento y maduracin de los jvenes dentro de unas etapas en las cuales los adultos protegen y fomentan el mencionado proceso". FROEBEL: "Suscitar las energas del hombre como ser progresivamente consciente, pensante e inteligente, ayudarle a manifestar con todo pureza y perfeccin, con espontaneidad y conciencia, su ley interior, lo divino que hay en l; en esto consiste la educacin del hombre". GARCA HOZ: "La educacin es el perfeccionamiento intencional de las potencias especficamente humanas". GONZLEZ LVAREZ: "La educacin es una maduracin cualitativa de las facultades del hombre por lo cual se hace ms apto para el buen inicio de sus operaciones especficas". GOTTLER: "La educacin es el influjo elevador, integrado por cuidados psquicos (liberacin de trabas, enseanza, inspiracin, ejercicio) que la generacin adulta ejerce sobre el desarrollo de la que est madurando. con objeto de preparar a los individuos que la integran a conducir personalmente su existencia dentro de las sociedades que la circundan vitalmente, y con ello a la inteligente realizacin de los valores en que se fundan dichos sociedades". HENZ: "Educacin es el conjunto de todos los efectos procedentes de personas, de sus actividades y actos, de las colectividades, de las cosas naturales y culturales que resultan beneficiosas para el individuo despertando y fortaleciendo en l sus capacidades esenciales para que pueda convertirse en una personalidad capaz de participar responsablemente en la

sociedad, la cultura y la religin, capaz de amar y ser amado y de ser feliz". HERBART: "La educacin es el arte de construir, edificar y dar las formas necesarias". HUBERT: "La educacin es el conjunto de las acciones y de las influencias ejercidas voluntariamente por un ser humano sobre otro; en principio, por un adulto sobre un joven, y orientados hacia un objetivo que consiste en la formacin juvenil de disposiciones de toda ndole correspondiente a los fines para los que est deudo, tra vez que llegue a su madurez". JAMES, W.: "La educacin es la organizacin de hbitos de accin capaces de adaptar el individuo a su medio ambiente y social". JOLY: "La educacin es el conjunto de esfuerzos que tienen por fin dar a un ser la posesin completa y el buen uso de las diversas facultades" . KANT: "La educacin tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin que su naturaleza lleva consigo". KERSCHENSTEINER: "La educacin consiste en distribuir la cultura, para que el hombre organice sus valores en su conciencia y a su manera, de acuerdo su individualidad". KILPATRICK: "La educacin es el proceso de construccin individual que enriquece y gua la vida de tal modo que resulte ms intensa en la persona y en la sociedad". LEMUS: "El fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes y responsables de s mismos, capaces de su propia determinacin". LOCKE:

"La consecucin de un alma sana en un cuerpo sano, tal es el fin de la educacin". MANJN: "Educar es cultivar y desarrolla r cuantos grmenes de perfeccin fsica y espiritual ha puesto Dios en el hombre: es intentar hacer hombres perfectos con la perfeccin que cuadra a su doble naturaleza espiritual y corporal, en relacin con su doble destino temporal y eterno". MARAON: "La educacin es una superacin tica de los instintos". JAMES MILL: "La educacin tiene por objeto hacer del individuo un instrumento de felicidad para s mismo y para sus semejantes". STUART MILL: "La educacin es la cultura que cada generacin da a la que debe sucederle, para hacerla capaz de conservar los resultados de los adelantos que han sido hechos y, si puede, llevarlos ms all". NASSIF: "La educacin es la formacin del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducacin) o por un estmulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en l una voluntad de desarrollo momo conforme a su propia ley (autoeducacin)". NATORP: "Significa producir recto crecimiento, mediante cuidado y tratamiento adecuado". OVERBERG: "Entiende por educacin todo lo que se requiere para procurar buena direccin a los nios". PESTALOZZI: La educacin es el desarrollo natural, progresivo y sistemtico de todas las facultades". PLANCHARD:

"La educacin consiste en una actividad sistemtica ejercida por los adultos sobre los nios y adolescentes con el fin principal de prepararles para la vida que debern y podrn vivir". PLATN: "Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfeccin de que son capaces". RUIZ AMADO: "Por educacin entendemos la formacin consciente de las nuevas generaciones conforme a la cultura y al ideal de cada pueblo y poca'. SPENCER: "La funcin de educar es el proceso de preparar al hombre para la vida completa". SPRANGER: "Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolucin de desarrollar de dentro a fuera, toda su capacidad de recibir y forjar valores". SUCHODLSKI: "El contenido esencial de la educacin estriba, sobre todo, en formar un hombre capaz de elevarse al nivel de la civilizacin moderna, o sea, de encontrar el sentido de la vida en este nuevo mundo". TUSQUETS: "La educacin es la actualizacin radicalmente humana que auxilia al educando para que, dentro de sus posibilidades personales y de las circunstancias, viva con la mayor dignidad y eficiencia". D. WILLMANN: "La educacin es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre el desarrollo de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad". ZARAGETA: "La educacin es la accin de un espritu sobre s mismo o sobre otro, para el logro de una forma instructiva y educativa".

ZILLER: "La educacin es la accin sobre un hombre, intencional y ordenada segn un plan, accin que se dirige a un hombre individual, en cuanto tal, en su primera juventud, con vistas a proporcionarle, conforme a lo planificado, una forma determinada y permanente".

texto n 1 A diferencia da los problemas prctico-morales, los ticos se caracterizan por su generalidad. Si al individuo concreto se le plantea en la vida real una situacin dada, al problema de cmo actuar de manera que su accin pueda ser buena, o sea, valiosa moralmente, tendr que resolverlo por s mismo con ayuda de una norma que l reconoce y acepta ntimamente. Ser intil que recurra a la tica con la esperanza de encontrar en ella lo que debe hacer en cada situacin concreta. La tica podr decirle, en general, lo que es una conducta sujeta a normas, o en qu consiste aquello -lo bueno- que persigue la conducta moral, dentro de la cual entra la de un individuo concreto, o la de todos. El problema de qu hacer en cada situacin concreta es un problema prctico-moral no terico-tico. En cambio definir qu es lo bueno no es un problema moral que corresponda resolver a un individuo con respecto a cada caso particular, sino un problema general de carcter terico que toca resolver al investigador de la moral, es decir, al tico. A. Snchez Vzquez, tica, Ed. Grijalvo, Barcelona 1981, pg. 19.

La tica es una ciencia normativa, porque establece leyes -normas- para que el hombre sepa elegir el bien. Es la ciencia normativa de la actividad humana y por ello de la existencia humana en cuanto que ella (la tica) comporta una regla que vale por s misma, un deber propiamente dicho, una obligacin absoluta y categrica ( sin pretender, sin embargo, que esta obligacin sea el elemento esencial de la moralidad). La tica es la ciencia de lo que el hombre debe hacer para vivir como debe vivir, para ser lo que tiene que llegar a ser, para alcanzar su valor supremo, para realizar en su naturaleza lo que se presenta como justificacin de su existencia, aquello hacia lo que y por lo que existe. En dos palabras: La tica es una ciencia categricamente normativa. J. Ruben Sanabria, tica, Ed. Porra, Mxico 1974, pg 21

Muchas ticas tradicionales parten de la idea de que la misin del terico es, en ente campo, decir a los hombres lo que deben hacer, dictndoles las normas

o principios a que ha de ajustarse su conducta. El tico se convierte as en una especie de legislador del comportamiento moral de los individuos o de la comunidad. Pero la tarea fundamental de la tica es la de toda teora: o sea, explicar, esclarecer o investigar una realidad dada produciendo los conceptos correspondientes. Por otro lado, la realidad moral vara histricamente y con ella sus principios y normas. La pretensin de formular principios y normas. universales, al margen de la experiencia histrica moral, dejara fuera de la teora la realidad misma que debiera explicar... El campo de la tica no se halla al margen de la moral efectiva ni tampoco puede ser reducido a una forma. determinada temporal y relativa de ella

texto n 2 Texto de Platn: La repblica -Pero tambin hemos odo a otros muchos y nosotros mismos repetamos con frecuencia que el hacer cada uno lo suyo y no tratar de meterse en cosas ajenas constituye la justicia. -Eso hemos dicho. -Entonces, mi querido amigo -aad-, parece que ya encontramos en qu consiste la justicia: no es otra cosa que en hacer cada uno lo suyo. Y sabes de dnde saco esta conclusin? -A mi entender --dije yo-, lo que faltaba por considerar en la ciudad, despus de haber tratado de la templanza, de] valor, y de la prudencia, era eso que da a estas cualidades la fuerza que necesitan para subsistir. Si permanece en ellas no hay duda de que las conserva. Decamos en verdad que si encontrbamos las tres cualidades citadas, la cuarta sera sin duda la justicia. (Rep., 433, c.) -Para nosotros ya exista, Glaucn, una imagen de la justicia, que nos ha sido de mucha utilidad: no es otra que la de considerar que quien es zapatero por naturaleza, debe dedicarse a hacer zapatos y no a otra cosa, y que quien es constructor habr de emplear su tiempo en las construcciones, y de igual modo todos los dems. -As me parece. -Realmente la justicia parece que es algo de esta clase, pero no en lo que concierne a la accin externa de] hombre, sino respecto a su accin interna; es ella la que no permite que ninguna de las partes del alma haga lo que no le compete ni que se entremeta en cosas propias de otros linajes, sino que, ordenando debidamente lo que corresponde, se rige a s misma y se hace su

mejor amiga al establecer el acuerdo entre sus tres elementos, como si fuesen los trminos de una armona, el de la cuerda grave, el de la alta y el de la media, y todos los dems tonos intermedios, si es que existen. (Rep., 443, e.) -As, pues, cuando el alma toda marche dirigida por la razn y no se manifieste en ella deseo alguno de sedicin, cada una de sus partes realizar lo que le es debido y mantendr su amor a la justicia; asimismo, disfrutar de los placeres que ms le convengan y, en lo posible, de los ms verdaderos. (Rep., 586, c.)

Texto de Sexto Emprico, Libro 1: De la diferencia ltima entre las filosofas.

Qu es el escepticismo? Es una facultad que, de cualquier modo, opone fenmenos a nomenos, y partiendo de la cual, vamos por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas. Primero a la abstencin, la epoj, y despus a la imperturbabilidad /ataraxia/. Lo llamamos facultad en el sentido de poder (dunaszai). Por fenmenos lo que percibimos por los sentidos; abstencin/epoj/ es una posicin estable de la mente, en virtud de la cual ni negamos ni afirmamos cosa. alguna; imperturbabilidad es la serenidad y la calma del alma; nomenos son las cosas Cul es el fin de la filosofa escptica? Decimos hasta ahora que el fin del escptico, es la imperturbabilidad en lo que depende de la opinin y la moderacin de las pasiones. En efecto, empieza a filosofar intentando juzgar y decidir qu fantasas son verdaderas y cules falsas, con el fin de alcanzar la imperturbabilidad, pero cae en la discrepancia de la que hemos hablado, y, no pudiendo decidir sobre ella, se abstiene. Y a esta abstencin suya sigue inmediatamente entonces, como por azar, la tranquilidad en lo opinable. En efecto, el que cree que algo es bueno o malo por naturaleza, est en continua turbacin, y cuando no tiene lo que a su parecer es bueno, se cree acosado por lo que es malo por naturaleza, y persigue el bien a su entender. Pero una vez conseguido ste, incurre en ms turbaciones aun, porque se excita irracionalmente, y, temiendo un cambio, lo hace todo por no perder lo que le parece un bien. En cambio, el que no decide sobre los bienes y los

males naturales, ni rehuye ni persigue nada intensamente, y, por lo tanto, est libre de turbacin. Sucede al escptico lo que le acaeci al pintor Apeles, del que cuentan que estando pintando un caballo y, queriendo imitar la espuma de su boca, fracas de tal manera que desisti, pero arrojando la esponja en que limpiaba sus pinceles, al chocar contra el cuadro, dej marcada, imitada la espuma. As tambin, los escpticos que esperaban alcanzar la imperturbabilidad juzgando la desigualdad de los fenmenos y nomenos y, no pudiendo hacerlo, se abstuvieron: pero al abstenerse, les sigui inmediatamente, como por azar, la imperturbabilidad como la sombra al cuerpo. No es que creamos que el escptico no se turba en absoluto, pues declaramos que le turba lo forzoso: en efecto, reconocemos que a veces siente fro, y sed y cosas anlogas; pero an en eso los ignorantes estn sujetos a agitaciones dobles que las del escptico, ya que les vienen, de una parte de las pasiones mismas, y por la otra, y no en menor grado, del hecho que creen que esas vicisitudes son malas por naturaleza. Mientras que el escptico, suprimiendo esa opinin aadida de que todas esas cosas son malas por naturaleza, alcanza mayor moderacin en ellas. Por eso, pues, decimos que en lo opinable la imperturbabilidad es el fin del escptico, y, en lo forzoso, la moderacin en las pasiones.

La desvalorizacin del rol docente

Como punto de partida se tomaron en cuenta algunas investigaciones realizadas en torno a lo que se ha dado en llamar el malestar docente. La Real Academia Espaola define el malestar como desazn, incomodidad indefinible. Se tomaron como base para el tratamiento del tema en nuestra rea especfica investigaciones que en forma directa o indirecta lo han analizado. Entre los investigadores extranjeros merecen destacarse los trabajos de Jos Esteve, Alfredo Fierro y Claude Merazzi, y, entre los nacionales, los de Anala Kornblit, Nora Mendizbal y Julio Neffa.
4.1. Investigadores extranjeros

4.1.1. Jos Esteve (1994), en su libro El malestar docente, tuvo en cuenta numerosas investigaciones realizadas entre los aos 1980 y 1990, relativas a las dificultades de la tarea docente y a las situaciones conflictivas derivadas de la misma, que

se observaron tanto en Europa como en Estados Unidos y Canad. Segn este autor, las causas del malestar estaran fundadas en los efectos permanentes de carcter negativo que afectan a la personalidad del profesor como resultado de las condiciones tipolgicas y sociales en que se ejerce la docencia. Al estudiar los indicadores del malestar docente, Esteve tom de J.J. Blasse su categorizacin de factores de primero y de segundo orden. Los de primer orden incluyen los recursos materiales y las condiciones directas de trabajo tales como:

relacin docente-alumno; violencia en las instituciones educativas; carga de actividades en las que se halla inmersa la actividad docente; relacin docente-directivos y padres en la institucin educativa.

Los factores de segundo orden comprenden:

contexto global o social donde se ejerce la docencia; cultura y valores imperantes en dicha sociedad; imaginario social sobre los docentes; funciones que la sociedad ha atribuido o delegado al sistema educativo y, por ende, a los docentes. Y en este caso, muy especialmente, las referidas a los docentes de enseanza media, que son los ms cuestionados desde el imaginario social.

Estos factores actan con diferente intensidad, se interrelacionan y se dan en cada persona concreta, la cual, a partir de la estructura de su personalidad e historia personal, configurar su grado de malestar. Esteve hace referencia a que, en todas las investigaciones efectuadas, hay coincidencia en

describir al docente como un profesional obligado a realizar mal sus tareas, debido a la cantidad de actividades y responsabilidades de diferentes jerarquas que se le exige llevar a cabo, sin ofrecerle los recursos necesarios para poder cumplir con esos requerimientos y la consecuente sensacin de desborde en el cumplimiento de su deber. 4.1.2. Alfredo Fierro (1993) hace un estudio psicopatolgico de la funcin docente, a travs de un modelo que tiene como punto de partida la nocin de ciclo del malestar docente. El modelo que plantea Fierro se basa en la nocin tradicional de personalidad como patrn de diferencias individuales: Lo que a esta nocin se agrega o, mejor, lo que en ella crucialmente se corrige es la consideracin de la personalidad no como un patrn estructural y sincrnico, como un determinado conjunto de asociaciones de covariaciones en un momento dado del tiempo, sino como un patrn diacrnico, extendido en la duracin temporal, consistente en una sucesin y articulacin de comportamientos ordenados de acuerdo con una regularidad y no con un proyecto2. Para dicho autor esta articulacin y sucesin de hechos estara representada simblicamente por dos polos conceptuales contrapuestos: el ciclo de accin y el curso de accin, situndose estos dos polos en el continuum de salud / cursos de accin, y enfermedad / ciclos de accin. Los llamados ciclos de accin estaran representados por las conductas repetitivas, las reacciones neurticas, las estereotipias, las adicciones, ciertas conductas de evitacin, las circunstancias de conflicto que no pudieron resolverse, etc. Este tipo de conductas lleva a un movimiento circular, donde siempre se vuelve al punto de partida y se sigue perpetuando la situacin anmala.

En el polo opuesto, es decir, en los cursos de accin, se originan conductas abiertas, modificables; las acciones presentes pueden transformarse y volver a producir conductas ms creativas para poder afrontar nuevas situaciones. Dentro de la personalidad interactan ciclos de accin y cursos de accin. La personalidad es una estructura u organizacin de ciclos y de cursos de comportamiento; estructura que puede llegar a desorganizarse y cuya desorganizacin se caracteriza por el predominio de las recurrencias cclicas y por una cierta incapacidad para trascenderlas. En el caso especial de los docentes se hace referencia a las conductas incluidas en los ciclos de accin, pues se dan en un contexto no agradable para el profesor, con situaciones personales y sociales que no puede resolver, con problemas curriculares que no puede modificar, lo que crea muchas veces situaciones sin salida, circulares y repetitivas. 4.1.3. Claude Merazzi (1983), en su trabajo Aprendre vivre les conflicts; une tche de la formation des enseignants sostiene que, en los cambios que provocan el malestar del docente, intervienen tres hechos fundamentales:

La evolucin y transformacin de los agentes tradicionales de socializacin (familia, comunidad y grupos sociales organizados), ya que han abandonado las responsabilidades que antes cumplan con los nios y jvenes, y ahora se pide a las instituciones educativas que cubran ese espacio. Considera, asimismo, que uno de los factores ms importantes en este desplazamiento de obligaciones ha sido la inclusin masiva de la mujer en el mbito laboral, y otro las transformaciones que han sufrido las familias al reducirse la integracin con otras generaciones, lo que ha hecho que

desaparezcan ciertas formas de relacin y comunicacin. Las instituciones educativas han perdido la hegemona de la transmisin de saberes y de conocimientos, debido a la inclusin masiva de otros agentes asistemticos de la educacin como son los medios de comunicacin y los consumos culturales. Estos medios transmiten cdigos culturales y valores que entran muchas veces en conflicto con los valores de los profesores, quienes eran la nica fuente de transmisin de saberes y de informacin y ahora deben competir con estos nuevos canales de socializacin. La problemtica se instaura en las instituciones educativas en el momento en que se debe definir cul es su actual rol, qu valores debe transmitir el docente y cules cuestionar y criticar.

Segn Merazzi, hasta hace unos aos la escuela coincida con la sociedad y con las dems instituciones que participaban en la socializacin de los nios y jvenes en los valores fundamentales y en los modelos que deban transmitir, lo cual produca una socializacin ampliamente convergente. En el momento actual, los profesores se encuentran con una fuente de malestar al intentar definir qu deben hacer y qu valores defender, pues se ha perdido el anterior consenso, que ha sido reemplazado por un proceso de socializacin conflictivo y divergente. Por ltimo, este autor indica que estudios comparativos realizados en diferentes ambientes culturales demuestran que las consecuencias del malestar son menores en aquellas sociedades en las que el consenso social es alto, como ocurre en Japn y en los kibbutz israeles. Fernando Savater, continuando con las mismas hiptesis, da su punto de vista:

La tarea actual de la escuela resulta as doblemente complicada. Por una parte, tiene que encargarse de muchos elementos de formacin bsica de la conciencia social y moral de los nios que antes eran responsabilidad de la socializacin primaria llevada a cabo en el seno de la familia. Ante todo, tiene que suscitar el principio de realidad necesario para que acepten someterse al esfuerzo de aprendizaje, una disciplina que es previa a la enseanza misma pero que ellos deben administrar junto con los contenidos secundarios de la enseanza que tradicionalmente le son propios3. Y luego agrega: El maestro antes poda jugar con la curiosidad de los alumnos, deseosos de llegar a penetrar en misterios que an les estaban vedados y dispuestos para ello a pagar el peaje de saberes instrumentales de adquisicin a menudo trabajosa. Pero ahora los nios llegan hartos de mil noticias y mil visiones variopintas que no les ha costado nada adquirir... que han recibido hasta sin querer! El maestro tiene que ayudarles a organizar esa informacin, combatirla en parte y brindarles herramientas cognoscitivas para hacerla provechosa o por lo menos no daina. Todo ello sin convertirse l mismo en un nuevo sugestionador ni pedir otra adhesin que la de unas inteligencias en vas de formacin responsable hacia su autonoma. Empresa titnica... remunerada con sueldo bajo y escaso prestigio social4. 4.1.4. En nuestra reciente visita a la Repblica de China (Taiwan) tuvimos oportunidad de observar y analizar, a travs de documentacin e intercambio con profesionales de la Universidad de Tankang, en Taipei, el malestar docente que exista en los maestros de educacin preescolar privada. En un cuadro de situacin aclaramos algunas caractersticas del sistema educativo preescolar de aquel pas: no es obligatorio; por lo tanto, las instituciones que lo proporcionan quedan, en su gran mayora, dentro del mbito de la educacin privada. El total de alumnos que asiste a la educacin preescolar es menos del 25% del total de

la poblacin que est en edad de acceder al mismo. Los padres que estn en condiciones econmicas de inscribir a sus hijos en este nivel del sistema lo hacen porque consideran que es el primer peldao para incluirlos en la escuela primaria y llegar al bachillerato con menos esfuerzos, ya que slo el 30% de los escolares puede acceder a los bachilleratos. El resto ingresa en escuelas vocacionales. Si bien los jardines de infantes de las escuelas estatales gozan de fama, son pocos, cuestan dinero, y la mayora no incluye el idioma ingls, muy solicitado por los padres que estn en situacin social aventajada. El director del Jardn de Infantes WEGO, prestigioso entre los habitantes de Taipei, ChenChing-Kuei, dice: Al no existir un curriculum comn, los padres presionan permanentemente ante los docentes y directivos generndose situaciones de malestar. Lan Shun-tech, Director del Departamento de Educacin Primaria del Ministerio de Educacin, observa: Existe una gran brecha entre lo que la sociedad considera como un buen jardn de infantes y lo que los tericos de la educacin consideran como bueno. Los padres desean que las escuelas enseen chino a sus hijos, tanto hablado como escrito. Ellos creen que si no aprenden a escribir, no podrn alcanzar a sus compaeros en la primaria. Los tericos de la educacin preescolar consideran que los nios entre 3 y 5 aos no deben comenzar a escribir. Sin embargo, el 80% de los jardines de infantes lo hacen. Esto se debe al papel central que juegan los exmenes. La poblacin escolar est permanentemente expuesta a ellos para escalar posiciones dentro del sistema educativo. Tina Liaw, directora de un jardn de infantes privado, dice estar muy descontenta con los padres que tratan de influir en el currculo: Eso demuestra que la gente no respeta esta profesin, puesto que

nadie le dira a un mdico qu medicina prescribir, debido a que lo respetan como profesional. Todo lo expuesto agudiz el descontento docente de los maestros de jardines de infantes privados, que puede sintetizarse en tres causas principales:

Demasiada injerencia de los padres en su actividad laboral. Sueldos menores a los de los docentes de jardines pblicos o parvularios. Horarios de trabajo demasiado extensos, ya que stos finalizan cuando los padres terminan sus tareas y acuden a retirar a sus hijos (muchas veces exceden las 10 horas diarias de trabajo, contra las 8 de las escuelas pblicas).

Tal malestar ha llevado a que muchos docentes de jardines privados abandonen sus tareas y se inserten en otras actividades. Este problema dio lugar a que un grupo de acadmicos, directores y maestros de educacin preescolar, fundara en 1996 la Asociacin de Investigacin y Reforma de la Educacin Preescolar de la Repblica China. Dicha Asociacin persigue las siguientes metas a corto plazo:

Articulacin entre todos los sectores del gobierno que asumen la responsabilidad de la educacin preescolar. Aumento del presupuesto para los jardines de infantes estatales. Garantizar que el salario del maestro de jardines privados no sea inferior al 80% del de los maestros de jardines estatales. Mayor estabilidad en su actividad a los maestros de educacin preescolar.

4.2. Investigadores nacionales

4.2.1. Ana La Kornblit (1996), en el trabajo La salud y el trabajo desde la perspectiva de los jvenes, de su libro Culturas Juveniles, dice: En

general los docentes son mencionados como fuentes de apoyo social en un porcentaje muy bajo, el 6%, si bien hay diferencias segn las zonas; los estudiantes de la localidad de Merlo en un porcentaje significativamente ms alto, consideran a los docentes como apoyo social; en tanto que los de Capital Federal los ignoran, participando de la imagen de desvalorizacin social de los docentes5. La misma autora, en el trabajo La gestin del docente en el aula, plantea a travs de cinco hiptesis las diferentes representaciones que, ante situaciones de violencia, se dan en la interaccin docente-alumno. La exploracin (encuesta) tiene en cuenta estas cinco situaciones de violencia:

violencia fsica y verbal entre alumnos alumnos alcoholizados haciendo alarde de ello desorden en clase agresin escrita al docente agresin oral al docente.

En un anlisis global, la autora dice que los alumnos ven a los docentes ms sancionadores (80%) de lo que los docentes se ven (57%). Con respecto a qu deberan hacer para encontrar soluciones, los porcentajes de alumnos y de docentes que afirman la necesidad de dialogar y reprogramar son equivalentes. Lo paradjico est en que un porcentaje importante de alumnos sostiene que los docentes deberan sancionar ms las situaciones de violencia (2437%). Existe, asimismo, un porcentaje ms elevado de docentes que afirma no saber qu debera hacer. Las representaciones sociales de los docentes con respecto a lo que hacen o lo que deberan hacer en situaciones conflictivas son divergentes; vale decir,

existe una amplia crtica con respecto a sus procederes habituales frente a dichas situaciones. La autora tambin hace referencia al anlisis del tema realizado por Torres Santom (1991), quien habla de las caractersticas que aumentan la complejidad del trabajo en el aula:

multidimensionalidad: el aula es un espacio ecolgico en el que tiene lugar una gran cantidad de acontecimientos y tareas diferentes. simultaneidad: suceden muchas cosas al mismo tiempo. inmediatez: existe un ritmo rpido en las experiencias en las aulas. imprevisibilidad: en el aula existen hechos no previstos. publicidad: todo lo que ocurre en el aula es pblico, es decir, lo presencian el docente y los estudiantes y, a travs de ellos, llega al resto del personal docente y a las familias. historia: existe una continuidad a lo largo del ciclo lectivo que produce una acumulacin de experiencias y rutinas.

4.2.2. Nora Mendizbal, en Condiciones de trabajo y salud de los docentes primarios de la Provincia de Buenos Aires, informa que el nivel socioeconmico de los alumnos parece influir directamente en la percepcin de fatiga y en la frecuencia de la misma en el desempeo docente. Los docentes a cargo de alumnos de nivel social medio que sienten fatiga son un 37%, porcentaje que asciende hasta el 61% si estn trabajando en escuelas de zonas desfavorecidas. En el marco terico de la investigacin mencionada se sostiene que existe una relacin directa entre malas condiciones de trabajo y salud. Los docentes que perciben como baja la consideracin social de su tarea, ya provenga de los alumnos, los padres, las autoridades educativas o la sociedad en

general, sienten ms frecuentemente fatiga que los que la consideran alta. Uno de los interrogantes que se le plantearon fue: cmo continan en el sistema con condiciones laborales tan adversas? Por tal motivo, se profundiz esta variable en forma separada. Del total de docentes encuestados, el 85% no cambiara su actual ocupacin por otra. El 82% contest que no cambiara su situacin laboral por los siguientes motivos: es un sacerdocio, ayuda al prjimo, gratificacin que produce la tarea, etc. Son, evidentemente, motivos de fuerte intensidad vocacional. Debemos considerar tambin que en esta investigacin no estn incluidos los que se fueron del sistema. Las investigaciones referidas a estas temticas, dice Silvia Llomovate, coinciden en que los docentes pertenecen en los 90 a los sectores medios y medios bajos de la sociedad. El origen social de los docentes ha descendido ltimamente y esto es compatible con el descenso del imaginario social de la profesin docente6. 4.2.3. Julio Neffa, en Las condiciones y medio ambiente de trabajo, hace referencia al estudio ya mencionado de Nora Mendizbal, y nos informa de un enfoque llamado renovador emergente relacionado con las condiciones y medio ambiente de trabajo (CYMAT). Neffa, explicando esta concepcin renovadora, concluye: la tarea de los docentes de escuelas primarias constituye una actividad laboral en todo el sentido de la palabra, que compromete todas las dimensiones de la persona de los trabajadores de la educacin; de ninguna manera puede ser vista como una actividad slo mental. Por diversas razones, y entre ellas el deterioro de los salarios reales y la prdida de prestigio social, se trata de una profesin que se feminiza rpidamente, pero sin que desaparezca la discriminacin sexual (o de gnero): el porcentaje de varones en los cargos

directivos, ms prestigiosos y de mayor responsabilidad, es muy superior al de las mujeres.7 Hay que sealar adems, y siempre teniendo en cuenta las consideraciones de estos autores y de otros, el tema del estrs. Por ello, creemos necesario definirlo operacionalmente para complementar este trabajo. El estrs es un mecanismo normal de reaccin de nuestro organismo a perturbaciones del medio ambiente; es un dispositivo de defensa que nos ayuda a sortear peligros. Tiene una clara dimensin biolgica, pues est regulado por el sistema nervioso autnomo y por el sistema endocrino. El estrs no es la enfermedad, no es la causa; es el efecto producido por los agentes o factores del estrs (estresantes). Estos pueden ser peligros fsicos (accidentes, presencia de elementos extraos, etc.), y peligros psquicos (sobreexigencia de tareas, crisis, desempleo, etc.). La accin nociva del estrs depender de la intensidad y frecuencia de los agentes estresantes y de la capacidad del sujeto para adaptarse a ellos. Las reacciones ante los estmulos estresantes se dan en tres etapas: reaccin de alarma (incertidumbre e indefensin); etapa de resistencia (mantenimiento de la intensidad del estmulo, se ponen en marcha recursos defensivos); agotamiento (incapacidad del organismo para mantener respuestas adaptativas, mientras, psicolgicamente, se le siguen pidiendo esfuerzos). Por lo tanto, al referirnos al malestar docente no estamos afirmando que todos los docentes que sienten malestar finalizarn estresados, sino que la persistencia de algunos aspectos del malestar o agente estresante puede llegar a desencadenar estrs.

5. Conclusiones
Del estudio de las diferentes investigaciones hemos observado cmo la percepcin de la desvalorizacin del rol docente influye en la sensacin del malestar docente y en las elecciones vocacionales de los adolescentes. Mencionaremos algunas de las causales:

El cambio de los roles tradicionales asignados a la familia y el desplazamiento de muchas obligaciones a la escuela y, por ende, al docente, y la desvalorizacin que en esta interaccin hacen los padres de los profesores y maestros. La violencia que se crea en un sistema que obliga a la permanencia del alumno en el mismo sin garantizarle una salida laboral. Los bajos salarios, comparados con los ingresos de otras profesiones y con las necesidades reales. La desvalorizacin de la que son objeto los docentes por parte de las autoridades ministeriales o gubernamentales.

La actividad docente implica un compromiso emocional muy intenso, ya que su situacin laboral se da en una institucin, la escuela, con sus peculiaridades y estilos de relacin y comunicacin, en un determinado contexto y, adems, en un mbito especfico, el aula, con muchas individualidades demandantes y expectantes de las actitudes y respuestas del docente, con sus aciertos y errores. Eso produce un clima emocional en el grupo que, dependiendo de la realidad del docente y de cmo percibe ste esa realidad (clida/agresiva), sern las conductas que implementar, creando ciclos o cursos de accin, y, de acuerdo con ellos, corresponder determinado equilibrio emocional. Si bien los aspectos enunciados hasta aqu seran similares en los diferentes contextos investigados, debemos considerar que los problemas se agudizan

y difieren en los pases en vas de desarrollo. A modo de ejemplo podemos observar lo que ocurre en Argentina. De acuerdo con nuestro sistema de ingreso a la actividad laboral docente, los nuevos, para aumentar las posibilidades de empleo, deben concurrir por lo general a los establecimientos educativos que estn situados en comunidades de mayor conflictividad social. Tambin se da el caso de docentes que, por sus carencias econmicas, deben procurarse ms de un cargo, es decir, se cae en el famoso pluriempleo de nuestro sistema educativo. Estas situaciones, que estn unidas a malas condiciones de trabajo y de medio ambiente (zonas desfavorables, escuelas distantes de los domicilios, escuelas deficientes en sus instalaciones o sin recursos para la actividad docente, alumnos provenientes de grupos familiares de bajos ingresos muchos de ellos con las necesidades bsicas insatisfechas, etc.), producen el crculo vicioso del malestar docente: maestros sobreexigidos alumnos con problemas psicosociales de consideracin (desproteccin familiar, familias desintegradas, violencia escolar y familiar, drogodependencia, etc.) y aumento de la carga psquica de los docentes: malestar. Debemos tomar conciencia de lo lejos que estn nuestros adolescentes de elegir la carrera docente, que slo hacen aquellos que tienen una gran vocacin, los que no tienen posibilidad de continuar otros estudios, o los que creen que constituye una salida laboral. Por lo tanto, es urgente construir estrategias para revertir este ciclo de malestar, pues a pesar de que algunos docentes desean permanecer en el sistema, debido a la intensidad vocacional de la profesin, habra que completar los estudios con otras investigaciones y ver cmo influye en ellos el problema del desempleo. En pases donde existen posibilidades de encontrar otra ocupacin, su expresin manifiesta de abandonar el sistema es ms abierta. Tambin debemos considerar el hecho

de que desear permanecer no necesariamente ausencia de malestar.

significa

Se deben fomentar acciones de prevencin desde las mismas unidades educativas, que deben ser ms abiertas e interactuantes; estimular programas de capacitacin ms flexibles, no impuestos sino demandados por los propios docentes de acuerdo con sus necesidades; mejorar las retribuciones econmicas; aumentar su participacin en la toma de decisiones ante los cambios curriculares. En definitiva, se debera devolver al docente el rol de conduccin del proceso de aprendizaje que alguna vez tuvo y del que hoy se siente despojado.

Notas
(1) Gaviln, Mirta: Hacia una estrategia integral de prevencin, Rev. Serie Pedaggica, N 3, Fac. de Humanidades y Ciencias de la Educacin, U.N.L.P., 1997. (2) Fierro, Alfredo: El ciclo del malestar docente, Rev. Iberoamericana de Educacin, N 2, pg. 288, 1993. (3) Savater, Fernando: El valor de educar, Ed. Ariel, Barcelona, pg. 72, 1997. (4) Savater, Fernando: Ob. Cit., pg. 73. (5) Kornblit, Ana La: Culturas Juveniles, CBA, Bs. As., pg. 35, 1996. (6) Mendizbal, Nora: Condiciones de trabajo y salud..., pg. 157, 1995. (7) Neffa, Julio: Las condiciones y Medio Ambiente de Trabajo, pg. 91, 1995.

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