Está en la página 1de 1

LAS SIGNIFICACIONES: La significacin de un conjunto organizado de signos (un cdigo) depende de una convencin social o acuerdo social tcito.

Un consenso que permite, por ejemplo, que silla signifique para todos un asiento individual con respaldo y, por lo general, con cuatro patas. Sin embargo aunque diversas personas utilicen la misma palabra, es evidente que cada una solo puede aplicarla a su propia idea porque nadie tiene el poder de lograr que otros tengan en sus mentes las mismas ideas que las que l tiene, cuando usan las mismas palabras que el usa.

TIPOS DE TERMINOS: ADJETIVOS: Las ideas simples son las que llaman ideas de sensacin. Locke afirma que las ideas simples tienen dos tipos de nombres, una abstracto (blancura) y otro concreto (blanco). El primero es un sustantivo y el otro un adjetivo. Estos adjetivos estn comprometidos con existencias reales, es decir, significan de modo inmediato y estn ligados a la existencia real que constituye su modelo original. Algunas ideas simples tienen como nombres sustantivos que expresan percepciones simples: movimiento, forma, tamao. Son ideas simples que pueden ser adquiridas por ms de un sentido. SUSTANTIVOS: El problema planteado aqu se centra en problemas relativos a los conceptos y clasificaciones de las cosas singulares (nombres propios) en generos y especies (nombres comunes). TERMINOS ABSTRACTOS: En los trminos abstractos encontramos un tipo de sustantivos a los que Locke llama modos mixtos. Se trata de ideas morales y que tienen su modelo original en la mente humana. PARTICULAS: Son aquellos elementos del lenguaje que no tienen significaciones categoriales, los llamados sin categoremticos es decir, las conjunciones, preposiciones, pronombres, etc. que le dan la coherencia al discurso.

LEVIATAN (Thomas Hobbes): Nos dice Thomas Hobbes en algunos de los captulos de esta obra que el hombre actuar segn su experiencia, intentando evitar los resultados indeseados que ha sufrido en momentos anteriores. El elemento fundamental que har a este proceso mucho ms rpido es la palabra, ya que permite el trnsito de lo mental a lo verbal, oral y escrito, favoreciendo, de esta manera, la emergencia de la verdad. Si decimos la verdad podemos transmitir nuestra experiencia y recibir la de otros pudiendo as complementarnos mutuamente.