VILLANCICOS CUSQUEOS

Marcel B. Rodrguez Bedregal () Cusco, Patrimonio Cultural de la Humanidad, tiene a ms de su importante legado edificado ms de 6 fiestas ! casi " festi#idades $las #inculadas a la religi%n cat%lica$& #ale decir, 'ue en esta otrora capital del (stado )nca, prcticamente todos los se recrean e*presiones de cultura inmaterial. +na de estas tradiciones la conforman los ,illancicos Cus'ue-os ! a ellos en esta ocasi%n nos referiremos. (l nom.re de /,illancico0 pro#iene de villanesco o villano como 1a.itante de una #illa, un aldeano, campesino ! eran cantados por la ple.e como en sus romeras a los santuarios. Noels, franceses& Chirismas ! Carols, ingleses& Weihnachtslieder, alemanes& Villanelle, italianas& o el Villancico peninsular trados por los espa-oles, encontraron en los pases del /2ue#o Mundo0 un campo fecundo para su culti#o, ad'uiriendo nue#a personalidad con caractersticas propias en cada pas o ciudad de 3m4rica& pero tam.i4n, como en las fiestas ceremoniales de la 2a#idad, similitud ! correspondencia 'ue los integra ! las identifica. (n Boli#ia, los ,illancicos son denominados 3doraciones& en tierras tucumanas argentinas dice 3retz$5iele 67 Los Villancicos muestran innegable filiacin europea antigua; los versos son en su mayor parte tradicionales (n C1ile se 1a.lan de ,illancicos, 3guinaldos, Madrigal, 8ozo ! 3la.anza& los mismos 'ue llegaron con los primeros frailes especficamente de las ordenes Mercedaria ! 9ranciscana. ) es 'ue cuando los espa-oles cruzaron los mares en pos de la in#asi%n, tam.i4n tra:eron a-oranzas entre otras cosas por su cultura, 'ue sus memorias recrearon sumadas a la imposici%n de la nue#a fe canalizada por las misiones religiosas. 3s, la religi%n Cat%lica esta.leci% la cele.raci%n de la 2oc1e Buena, complementada con representaciones al ser#icio de la )glesia, !a 'ue, eran el medio ms fcil de infiltrar la religi%n ! el castellano, representaciones en las 'ue los andinos se sintieron identificados ! 1ermanados con la po.reza del nacimiento de ;es<s en un pese.re rodeado de animales& apareciendo entonces, la presentaci%n de los autos sacramentales para e*altar el misterio de la (ucarista ! los Colo'uios en los atrios de los 5emplos 'ue no ol#idemos fueron edificados en su ma!ora so.re 1uacas ! adoratorios andinos. =eg<n Huamn Poma de 3!ala, 9ernando Huallpatupac, Manuel ;es<s Pozo ! =allcama!1ua& los religiosos ! prrocos de la Con'uista ! el ,irre!nato han tenido buen cuidado de transferir y acomodar la m!sica y el verso "uechuas de los himnos sagrados al #ol a los c$nticos del #ant%simo #acramento; los de la Luna a los de la Virgen #ant%sima; y los de Chasca Ccoyllor al ni&o 'ios en forma de Villancicos (uechuas "; produci4ndose, entre los siglos >,) ! comienzos del >)>, la sugesti%n por usos ! costum.res desconocidas7 ?a atracci%n 'ue producan las nue#as artes ! oficios ! el encantamiento por cnticos de nue#o ritmo 'ue en el ande se fusionaron con los propios& en ese conte*to, los ,illancicos fueron culti#ados por los m<sicos coloniales ! se escri.an para ser cantados por Pascua& adems estrat4gicamente incorporaron al )ara*i" (m<sico) ! al +ara*i" (poeta) 'uienes matizaron con el huayno ! el hara*i la /danza pastoril0 de los espa-oles, los 'ue a su #ez de:aron sentir la influencia andina so.re estas cele.raciones. ?a @anza de los Pastores $a1ora sincretizada$, consiste en las siguientes de doce partes con mo#imientos coreogrficos estructuradas en la (ntrada, la 3doraci%n ! la =alida7 Pasacalle, =alida, =algamos Pastores, Cantemos, cantemos, 8loria a @ios, ,illi#ilis1AasAa!, Muc1Ba!Aus'a!Ai. C1ilin C1ilin Campanilla, @e la Rosa, Maria, Cac1arpari ! @espedida de Pastores. =iendo los nom.res de cada una de estas partes, los asimilados a los #illancicos 'ue las acompa-an.

Arquitecto, Gestor Cultural, Msico. Msica Tradicional Tucumana, Historia y Folklore. Buenos aires, 1 !". 2 Heraclio #i$anco Allende% 1& #illancicos 'uec(uas del Folklore )eruano * Ayacuc(o, Huanca$elica y Cu+co. ,l-um, .ditora /ima 0.A., 1 &&, 1.".

?os instrumentos caractersticos para interpretar estos #illancicos fueron los #iolines, 'uena, arpa ! posteriormente el pampapiano ! entre los ms representati#os al :uzgar de Castro Pinto destacan7 3c1anAalla! ('ue pro.a.lemente sea el ms antiguo), HaAu Hua!'ella! $este <ltimo en comps de DED ! en Modo Ma!or$, 2i-o ;esusi, HaAu Hua!'ella!, Hua!a!a!, =i1uansitu!, F#e:ero ! ?lama Mic1e'. 2o o.stante& en ciertas 4pocas, como lo dice Freste Plat1 G los ,illancicos sufrieron pro1i.iciones por las autoridades eclesisticas, por ser algunos de carcter .urlesco, por el mo#imiento 1umano 'ue genera.an o el ruido 'ue producan algunos instrumentos (musicales) r<sticos sencillos, empleados al efecto7 Matracas e instrumentos aer%fonos artesanales como pitos de ca-a, tam.i4n se escuc1a.an los coros de ni-os 'ue acompa-ados de panderetas, canarios de lata llenos de agua, tam.ores, tringulos, sona:as casca.eles ! ch,allcha-os, recorran los nacimientos 1ogare-os para cantar ,illancicos 'ue eran retri.uidos con dulces ! man:ares como maizillos, .izcoc1uelos, !emitas, roscas, suspiros, ! alo:a (c1ic1a de arroz, maz o 'uinua), e*clusi#amente preparados para esta fiesta. (n cuanto a la 9iesta de (pifana (da de los Re!es Magos), cele.rada el 6 de enero, 4poca de peras ! frutillas& todos los feligreses cus'ue-os se da.an cita en la Plazoleta de Bel4n para degustar platos cus'ue-os como los /c1upes de peras0 :ustamente ! .e.er /frutillada0. ) es 'ue la /adoraci%n de los 5res Re!es Magos0 se cele.ra.a originalmente en el recorrido a este .arrio ! templo, originalmente denominado /@e los Re!es0 como se aprecia en el imafronte de su fac1ada. ?os tres re!es magos ! sus respecti#as cara#anas compuestas de #asallos, pa:es ! p<.lico& ata#iados con tra:es de seda adornados con lente:uelas ! montados en ca.allos partan desde la calle PumaAurAu para recorrer la Plaza de 3rmas, las calles7 Mantas, =an Bernardo, 3!acuc1o ! Bel4n para llegar al antigHo /Balc%n de Herodes0 (destruido por el post$sismo de 6IJ ! u.icado en la es'uina de las actuales calles de Bel4n ! 5res Cruces de Fro) donde espera.a dic1o Monarca acompa-ado de su leal escla#o /Cingo0 para sostener dialogo con las cara#anas 'ue luego partiran 1acia el templo de Bel4n, para #er al ni-o ;es<s, a sus padres Mara ! ;os4 ! adorarlo con 1ino:os& luego ! transcurrida de la adoraci%n, apareceran los #asallos de Herodes para matar a los ni-os, re'uiri4ndose para su simulaci%n, mu-ecos de !eso rellenos con intestinos de cu!es& posterior a la sangrienta escenificaci%n, #ena la cuadrilla de pastores a adorar al 2i-o con sus danzas ! ,illancicos. ?astimosamente con el correr de los a-os esta 1ermosa fiesta como tantas otras deca!% ! desapareci%& felizmente, en el .arrio de =an Blas donde ?a 2a#idad nos es en @iciem.re sino de /@iciem.re a @iciem.re0 esta importante cele.raci%n pudo ser re#i#ida, dirigida en sus inicios, por su cura prroco 9rancisco Palomino con la cola.oraci%n de los #ecinos entre los 'ue destacaron @amin Rozas, por lo 'ue 1o! en da, =an Blas es el /guardin de las melodas de los pastores ! en 4l, se coalimentan la m<sica, la pintura, el teatro ! la imaginera con moti#os na#ide-os.

2reste )lat(% Folclor C(ileno, .ditorial Gri3al-o, 0antia4o de C(ile, 1

!, 11.567*5 ".