Coudenhove-Kalergi, ttichard Nicolaus Mutterland Europa

1060

Richard

oudenhove-Ralergi

Vlutterland

Europa

Digitized by the Internet Archive

in

2011 with funding from

University of Toronto

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Richard Coudenhove-Kalergi

Mutterland Europa

Richard Coudenhove-Kalergi

Mutterland Europa

Thomas -Verlag, Zrich

D
lobO

Chi

Copyright by Thomas-Verlag, Zrich

Printed in Switzerland by

Buchdruckerei Berichthaus, Zrich

Die Politik

ist

unser Schicksal!

Dieses
Wort

an
ist

Goethe gerichtete Napoleondas Leitmotiv unseres Zeitalters.

Denn von

der politischen Entwicklung hngt Schicksal

weitestgehend unser persnliches

ab: ob wir in Frieden leben knnen oder

unter

Atombomben

sterben mssen; ob wir

frei

und unsere Kinder

einer

bleiben werden oder

verfallen; ob wir

modernen Sklaverei

einer Periode des

Wohlstandes entgegengehen

oder des Elends.

Diese Erkenntnis fhrt zur Verpflichtung,
Stellung zu
Politik.

nehmen zu den groen Fragen der

dies nicht tut,

Wer
und

macht

sich mit-

schuldig an allen politischen Katastrophen,

die ihn die Seinen treffen.

Heute

mu

jeder

von uns zur Schicksals-

frage Stellung

nehmen, ob Europa nach dem

Zusammenbruch durch den Weltkrieg auf der

alten Basis des vlkischen Nationalismus auf-

gebaut werden

soll

- oder

als eine

groe Eid-

genossenschaft: als unser gemeinsames Mutterland, die Mutter unserer Vaterlnder.

Die Mehrzahl der Europer

ist

heute fr

den Zusammenschlu,

in der

berzeugung,

da angesichts der russischen Gefahr keine

andere Lsung brigbleibt; und da schlielich

eine

demokratische Fderation einem

ist.

europischen Sowjetsystem vorzuziehen

Es handelt

sich hier aber keineswegs

um

europische Patrioten, sondern

listen, die

um

Nationa-

erkennen, da die Politik des euro-

pischen Zusammenschlusses den Interessen

ihrer Nationen entspricht.

Fr

die

Deutschen

handelt es sich

um

den krzesten Weg, die

Isolierung zu beenden, in die sie durch das

Dritte Reich

und den Krieg geraten

sind,

und
und

schnellstens zur moralischen, politischen

wirtschaftlichen Gleichberechtigung mit den

Siegermchten zu gelangen. Fr die Franzosen handelt es sich

eine

um

das sicherste Mittel,

Achse Berlin-Moskau-Peking zu ver-

hindern und damit einen dritten Weltkrieg.

Whrend
strkste

fr

die

Italiener

Paneuropa

die

Gewhr bedeutet gegen

die Gefahr

eines Sowjet- Italien.

Diese Argumente haben dazu gefhrt, in

Frankreich und Deutschland nicht nur die

Regierungsparteien
fr

Paneuropa zu

ge-

winnen, sondern auch die nichtkommunistischen Oppositionsparteien.

Diese Interessengemeinschaft zwischen nationaler

und europischer

Politik erklrt den

Siegeszug des Europa- Gedankens in den letz-

ten sechs Jahren: Europarat, Montanunion,

Verteidigungsunion, Verfassungsarbeit.

Whrend zwischen 1946 und 1950

Zusammenschlu drngten und

die Par-

lamente und die ffentliche Meinung

die

zum

Regie-

rungen nur zgernd folgten - hat sich die

Lage
bert

seit

1950 grndlich gendert. Seit Rodie

Schuman

Parlamente mit

dem Plan

der Montanunion berraschte, sind die Regie-

rungen zu Pionieren des europischen Zusammenschlusses geworden, whrend

es die

Parlamente

sind, die ihnen nur

zgernd folgen.

Knftige

Geschichtsschreiber

werden

das

Triumvirat: Konrad Adenauer - Aleide de

Gasperi - Robert

Schuman

als die eigentlichen

Baumeister der europischen Fderation bezeichnen, die ihre ganze Persnlichkeit, Autoritt

und Karriere

fr diesen

Gedanken

ein-

gesetzt haben.
*

Das Trommelfeuer europischer

das wir erlebt haben,
ist

Initiativen,

die

Folge dieser

kontinentalen

Regierungsaktion.

Ohne

sie

htte der europische Zusammenschlu viele

Jahre gebraucht. Aber die Raschheit dieser

Fortschritte birgt groe Gefahren fr die Zukunft.

Europa

einigt sich,

ohne da das Gros

reif
ist.

der

Europer fr diese Einigung

einigt

Europa

sich in

Staatskanzleien und

Parlamenten, aber nicht in den Herzen der

Europer.
Die nationale Einigung Deutschlands, mit
der die Paneuropa-Bewegung oft verglichen
wird,

nahm

einen andern

Weg. Hier waren

es

die Vlker, die vorangingen.

Unter dem Druck

Napoleons wurden sich Hannoveraner und

10

Westfalen, Rheinlnder, Preuen, Sachsen,

Bayern und Wrttemberger

da
sie in erster

pltzlich

bewut,

Linie Deutsche waren. Diese

Bewegung

fhrte erst

zum

Zollverein,

dann

zum

Reich.

Regierungen

und Potentaten

folgten nur zgernd

dem

Einigungswillen des

Volkes. Die italienische Einigung geschah auf

hnliche Weise: das Volk ging voran, das

Haus Savoyen

folgte.
ist,

Das Paradoxe an der Einigung Europas

da
sie

von keiner echten Volksbewegung

getragen wird. Die Vlker billigen, in ihrer

Mehrheit, die Einigungspolitik ihrer Regie-

rungen, ohne sich fr

sie

zu begeistern. Es

sind Deutsche, Franzosen

und

Italiener, die

mit Paneuropa sympathisieren - aber keine

europischen Patrioten.

Solange die Europa-Politik, wie dies augenblicklich der Fall

ist,

allen beteiligten Natio-

nen nur Vorteile bringt, gengt diese Einstellung fr

den Aufbau der europischen

Fderation.

Nur droht

dieses

Europa ohne

Europer bei der ersten weltpolitischen Krise

zusammenzubrechen und
11

sich in seine natio-

nalen Bestandteile aufzulsen: mit oder ohne

Brgerkrieg.

Denn
blick

frher oder spter

es

mu

der Augensein wird,

kommen, wo

notwendig

nationale

Interessen auf

dem

europischen

Altar zu opfern.

Wenn

zu jenem Zeitpunkt
Italie-

Europa aus Deutschen, Franzosen und

nern besteht und nicht aus Europern deutscher, franzsischer

und

italienischer Zunge,

wird

es

ebenso auseinanderbrechen wie einst

die Vereinigten Staaten

von Amerika,

trotz

ihrer groartigen Verfassung, als die Sklaven-

frage die Lebensinteressen des Sdens denen

des Nordens entgegenstellte.

Denn

eine

Armee braucht
Patriotismus.

nicht nur Sol-

daten und Waffen, sondern auch einen ge-

gemeinsamen

Eine

Europasind, fr

Armee, deren Soldaten nicht bereit

ihr

gemeinsames Vaterland zu kmpfen und

zu sterben, kann schne Statistiken ergeben,

aber keine Militrmacht, die der Roten Armee

12

gewachsen

ist.

Sollte der Fall eintreten,

da

der europische
mobilisiert,

Generalissimus die

Armee
stehen

whrend

eine der nationalen Reerteilt,

gierungen einen Gegenbefehl

die unglcklichen Soldaten dieser

Nation vor

der trostlosen Alternative, Vaterlandsverrter

zu werden oder Meuterer.

Da aber nur Euro-

per in Uniform europische Patrioten sind,

whrend
in einer

ihre nichtuniformierten Landsleute

Atmosphre des nationalen Separaist

tismus weiterleben,

undenkbar.

Die Zukunft des Europa-Bundes wird erst

dann gesichert

sein,

wenn Europa

nicht nur

in Staatsvertrgen lebt,

sondern auch in den

Herzen und Kpfen seiner Brger.

Wenn

sich

Deutsche, Franzosen und Italiener bewut

werden,

da

sie

bei

aller

Liebe zu ihren

Sprachennationen in erster Linie Europer

sind.

Da Europa
ist,

eine groe vielsprachige eine

Nation

wie

Indien:

Kultur- und

Schicksalsgemeinschaft, mit gemeinsamer Geschichte

und Tradition, gemeinsamer Lebens-

form, gemeinsamen Interessen und gemein-

samen

Idealen.

13

Wir brauchen aber nicht nach Indien zu

blicken,

um zu

erkennen, da Nationen keine

Sprachgemeinschaften sind, sondern Kultur-

und Schicksalsgemeinschaften. Denn im Herzen Europas lehrt uns das leuchtende Beispiel
der Schweiz, da Europer deutscher, franzsischer

und

italienischer

Zunge

in Frieden

und

Freiheit als eine einige Nation

zusammen-

leben knnen: verbunden durch eine gemein-

same Lebensform und Verfassung, gemeinsame Ideale und

Interessen.
diese

Wenn
Schweiz

es

gelingt,

Grundidee

der

bis

an die Grenzen des Ozeans zu

ist

tragen und der Sowjetunion,

einigt.

Europa

ge-

Die Idee Paneuropa

ist

nichts als eine

Erweiterung des Schweizer

Ideals.

Denn

die

Schweiz

ist

nicht nur Vorbild,

sondern zugleich Gegenbild des zerrissenen

Europa. Ihr Frieden in Wohlstand und Freiheit ist das Ergebnis einer weisen Politik, der
es

gelungen

ist,

Europer verschiedener Zunge

zu einer mehrsprachigen Nation zusammenzufassen

im Rahmen

eines

Bundesstaates.

Was

die

Schweiz vollbracht hat, kann fr das

14

brige
eine

Europa keine Utopie

ein Vorbild.

sein,

sondern

Aufgabe und

Deutsche sind geneigt, in Nationen Sprachgemeinschaften zu sehen, Franzosen Staatsgemeinschaften. In Wahrheit sind Nationen

weder das eine noch das andere, sondern: be-

wute Kultur- und Schicksalsgemeinschaften.

Darum

ist

Europa

eine groe Nation, ge-

gliedert in Staaten

und Sprachgruppen, aber

verbunden durch eine gemeinsame Kultur

und
In

ein

gemeinsames Schicksal.

den letzten zweitausend Jahren war

geeinigt als zersplittert: erst

Europa lnger

durch das Rmische Reich, dann durch die

Rmische Kirche.
Die Hauptquelle des vlkischen Nationalismus, der

Europa

in periodische Kriege ge-

strzt hat, liegt in einem verflschten Ge-

schichtsunterricht, der das Trennende betont

statt des

Einenden; der die Gegenstze zwi-

schen den Europern unterstreicht und verherrlicht, ihre Kriege

und Erbfeindschaften,

ihre Siege

und Eroberungen. Statt von der

15

unbestreitbaren
alles,

Tatsache auszugehen,

da

was Europa gro gemacht

Charakter
trug:

hat, ber-

nationalen
seine

seine

Genies,

Religion, seine

Kunst, seine Wissen-

schaft, seine Technik.

Da

alle

entscheiden-

den Entwicklungen seiner Geschichte bernational

waren:

vom

Rmerreich

zum

Triumph

des Christentums;

von der Vlker-

wanderung zur Gotik; von der Cluniazensischen Reform zu den Kreuzzgen

;

Rittertum
Scholastik;

und

Mnchstum,

Kirche

und

Renaissance und Humanismus, Reformation

und

Gegenreformation;

Absolutismus und

Aufklrung; Liberalismus und Sozialismus;

Faschismus und Kommunismus.

Statt aus diesen Tatsachen die logischen

Konsequenzen zu ziehen, sucht

ein nationali-

stischer Geschichtsunterricht die

Kinder glau-

ben zu machen, da die vlkischen Nationen

Trger der Kultur waren und sind; und da
in

diesem

Kampf

der Kulturen die eigene

Nation an der Spitze stand und steht. Da

16

diese

Lehren den Nationen schmeicheln, wergerne geglaubt. Sie werden zur poli-

den

sie

tischen
aller

Weltanschauung der Halbgebildeten

Staaten, die von den groen Kultur-

zusammenhngen keine Ahnung haben und

darum nur zu
Es

leicht

Opfer eines geflschten

Geschichtsunterrichtes werden.
ist Zeit, diese

Halbbildung durch wahre

Bildung zu ersetzen: den Schlern von Kindheit auf zu erklren,

da

es in

Europa keine
sondern nur

isolierten Nationalkulturen gibt,

eine einzige, groartige, europische Kultur,

an deren Aufbau

alle

Vlker unseres Erdteiles

teilgenommen haben.

Diese europische Kultur wurzelt

im

grie-

chischen

Freiheitsgedanken, in

der

christ-

lichen Brderlichkeit
keit.

und

in der Ritterlichdrei Ideale

Der Zusammenklang dieser

hat unsere europische Kultur geschaffen. Diese

Kultur wird erhalten bleiben, solange sie sich

dieses dreifachen

Ursprungs bewut

bleibt.

Heute

ist die

europische Kultur schwerer

17

bedroht

als

zu irgendeiner Zeit

seit

den Tagen

Dsehingis-Khans.
Diese Bedrohung hat in den letzten Jahren das

Tempo

der europischen Einigungsbewedie

gung beschleunigt. Sogar

Europas sind
sich pltzlich

Nationalisten

bewut geworden,

da
fahr

die

Europer angesichts dieser Todesgeje

mehr denn

eine

Schicksalsgemein-

schaft bilden - gezwungen, sich

zusammen-

zuschlieen oder unterzugehen. Unter dieser

Sowjetdrohung hat der europische

gungsgedanke
in

Eini-

den letzten sechs Jahren

grere Fortschritte gemacht als in den vor-

hergehenden sechs Jahrhunderten.

*

Dieser
ist seit

Siegeszug des

Europa- Gedankens

dem Tode

Stalins ins Stocken geraten.

ein Nachlas-

Viele

Europer sind naiv genug,

sen des Sowjetdruckes mit einem Nachlassen der bolschewistischen Gefahr zu verwechseln.
Sie glauben,

da

sie sich

wieder den Luxus

ist

nationaler Streitigkeiten leisten drfen. So

heute das europische

Einigungswerk von

neuem bedroht durch

die Kurzsichtigkeit

von

18

Politikern,

die

sich

von

Tagesereignissen

strker beeindrucken lassen als von den Leh-

ren der Geschichte.

Denn

der

Tod

Stalins hat nichts gendert

am
lich

russischen Ziel der Weltrevolution. Frei-

braucht Moskau eine mehr oder weniger

lange Atempause,

um

die

durch den Fhrer-

wechsel entstandene Krise zu berwinden.

Aber whrend
es

dieser

Monate oder Jahre wird

seine

Bemhungen verdoppeln, Europa

es

ohne Krieg zu erobern - genau so wie

China ohne Krieg erobert hat. Zu diesem

Zweck wird
pischen

es alles aufbieten,

um

den euro-

Zusammenschlu

zu

verhindern
Ziel

oder hinauszuschieben.
erreichen,

Um

dieses

zu

untersttzt es heute berall die

nationalistischen Bewegungen, soweit es in

ihnen Totengrber der europischen Einheit

und

Freiheit wittert.
ist

Die sogenannte Friedensoffensive

eher ein

darum
euro-

Grund zur Beschleunigung des

pischen Zusammenschlusses statt zu dessen

Verzgerung. Europa

sollte

den Augenblick

der Schwche Moskaus dazu bentzen, seinen

19

Zusammenschlu durch
zu

ein Verfassungswerk

krnen

und vollendete

Tatsachen

zu

schaffen.

Langwierige

Verhandlungen

zwischen

Moskau und dem Westen stehen bevor, mit

dem

Ziel,

den sogenannten

Kalten

Krieg

durch einen Frieden zu ersetzen. Kein Mensch

kann wissen, ob

diese

Verhandlungen zu
nicht.

einem Ergebnis fhren werden oder

Auf

keinen Fall darf Europa auf die Befreiung

der hundert Millionen Europer verzichten,
die heute als Satelliten zwischen

dem

Eiser-

nen Vorhang und den Sowjetgrenzen leben.

In einer Reihe von Vertrgen hat sich
verpflichtet,

Moskau

das

Recht dieser Vlker auf

freie

Selbstbestimmung durch
erkennen: Europa
diese

Wahlen anzu-

mu

darauf bestehen, da

Verpflichtung eingehalten wird; und

wir Europer sind

dem Prsidenten Eisenhower zu besonderem Dank dafr verpflichtet,

da
er die Befreiung

Osteuropas ohne Krieg

in

den Mittelpunkt der amerikanischen Aus-

senpolitik gestellt hat.

20

Wenn
die

erst diese

entscheidende Streitfrage,

den Westen von Ruland trennt, eine

ist

gerechte Lsung gefunden hat,

der

Weg

offen fr ein friedliches Nebeneinanderleben

der

Sowjet-Union

mit

dem Abendland -

trotz der tiefen kulturellen Gegenstze^!, die

sie

trennen. Solange Ruland kommunistisch

bleibt

und der Westen demokratisch,

ist ein

solcher

Modus vivendi

die einzige Alternative

zu einem dritten Weltkrieg.

Wir mssen aus der Geschichte

die Christenheit aufgespalten

lernen: als
in Reforviele

war

mation und Gegenreformation, hielten

Europer eine Koexistenz von Katholiken

und Protestanten

fr utopisch; sie

waren der

berzeugung, da ein Religionsfriede nur

gesichert

werden knnte durch Bekehrung,

Ausrottung oder Vertreibung des Gegners.

Erst nach hundertfnfzig Jahren blutigster

Kmpfe wurden
klar,

sich beide Parteien darber

da

sie schlielich

nebeneinander leben

knnten und mten.

Hoffen wir, da Europer und Bolsche-

wiken diesmal schneller lernen werden, trotz

21

des greren Gegensatzes, der

lich

sie

trennt, fried-

nebeneinander zu leben! Denn der Erd-

ball wird tglich kleiner

und

die

Notwendigtglich

keit eines friedlichen

Zusammenlebens

grer.

Die groen Erfolge Paneuropas

seit

dem

Kriegsende haben die gefhrliche Illusion geweckt, da der Zusammenschlu Europas un-

aufhaltsam

sei

und darum keiner weiteren

Anstrengung mehr bedrfe.

Diese These beruht auf einem fundamentalen Irrtum. Solange

Moskau

offene Aggres-

sionspolitik trieb, schien Paneuropa die einzige

Mglichkeit, dieser Gefahr zu begegnen.

Heute bieten

sich jedoch der

neuen Mos-

kauer Auenpolitik eine Reihe von Alternativen.

Wenn Paneuropa

scheitert,

knnte

Frankreich wieder seine Sicherheit in seiner

traditionellen

Bndnispolitik mit

Ruland

suchen, whrend Deutschland verlockt wre,

zur Rapallo-Politik zurckzugreifen, die 1939

ihren letzten

Triumph

gefeiert hat.

Wir dr-

22

fen auch nicht den Plan Prsident Roosevelts

vergessen, auf Kosten Europas

Ruland mit

Amerika zu vershnen. Und

es

schlielich gibt

heute wieder eine starke Bewegung, die

den
will

Zusammenschlu Europas verhindern

durch die Schaffung eines Atlantischen

Bundes, bestehend aus den Vereinigten Staaten von Amerika

und den europischen Na-

tionalstaaten. Die Verwirklichung dieses Pro-

grammes wrde

die

Staaten

Europas

in

Vasallen der bermchtigen amerikanischen

Zentralsonne
lehrt,

verwandeln.

Die

Geschichte

da Vasallen frher oder spter ver-

suchen, sich von der Vorherrschaft zu befreien

;

da darum

die Vlker

Europas auf
Satelliten

die

Dauer nicht zugleich Amerikas

Freunde
sein knnten.

und

Diese Freundschaft
ein

kann nur
und

gesichert

werden durch

Bndnis

herzliches Vertrauensverhltnis zwischen

zwei gleichberechtigten Partnern: den Vereinigten Staaten von Amerika und den Vereinigten Staaten von Europa.

Auf

dieser Freundschaft zwischen

die

Europa
Zukunft

und Amerika ruht nicht nur

23

unserer Zivilisation, sondern auch die

Er-

haltung des Friedens. Denn nur wenn Europa

und Amerika unverbrchlich zusammenstehen, bilden

sie

auf absehbare Zeit die strkste

die

Macht der Welt,

uneinnehmbare Zitadelle

menschlicher Freiheit.

Und

wie

immer auch

die

Sowjets sich

knftig zu Europa stellen, wre es ein verhngnisvoller Fehler, sich auf bolschewistische

Unterschriften

und Vertrge verlassen zu

wollen. Der einzige sichere Garant des Frie-

dens

liegt in

der

bermacht der

friedfertigen

Staaten ber ihre potentiellen Gegner: in der

militrischen

und moralischen berlegenheit

des Abendlandes ber die Pioniere einer

kom-

munistischen Weltrevolution.

Darum

bilden europische

und

atlantische

Politik keine Gegenstze, sondern

ErgnzunDienst der

gen, seitdem sich beide in den

Freiheit gestellt

haben und der Sicherung des

Weltfriedens.

Um

die

Einigung Europas zu erreichen,

sie

mssen wir fr

kmpfen. Wir mssen be24

reit sein, fr sie

Opfer zu bringen: persnliche

und

nationale.

Wir haben keinen Grund,

sein.

pessimistisch zu

Die Paneuropa-Bewegung hat, in der

kurzen Spanne von dreiig Jahren, den jahrhundertealten

Traum

eines einigen

Europa

aus einer scheinbaren Utopie in eine Forde-

rung der Tagespolitik verwandelt. Nun handelt es sich

darum, einen Schritt weiter zu

gehen: diese Forderung in eine Tatsache umzuschaffen.

Hier liegt die groe Aufgabe unseres Jahr-

hunderts - hier das groe Abenteuer unserer

An dieser gigantischen Aufgabe gemessen, mu das Interesse an der nationalen

Generation!

Kirchturmpolitik

verblassen.

Denn

keines

der groen Probleme unserer Zeit lt sich auf rein vlkischer Grundlage lsen: weder

das Problem der Sicherheit, noch des Friedens,

noch der

Freiheit,

noch des Wohlstandes. Die

Lsung

all

dieser

Probleme hat

die

Einigung

Europas zur Voraussetzung.

Wichtiger
als
alle

Detailfragen nach der

knftigen Europa-Verfassung oder nach der

25

Organisation der Europa-Armee

setzung.

ist die Ziel-

Hier

gilt

das alte Motto der Kavalleristen:

Erst Direktion - dann Formation! Jeder

von uns mu
geht.

sich klar

bewut

sein,

worum

es

Wir haben von unseren Vorfahren

eine

groartige Kultur ererbt

und einen herrlichen

ist

Kontinent. Dieses Erbe

durch zwei Welt-

kriege teils vertan, teils bedroht.

Vor uns

steht die gewaltige Aufgabe, unser Europa,

das so

tief

gesunken

ist,

wieder zu

dem zu

erheben, was es durch die Jahrhunderte war:

zur Leuchte der Welt.

Diesen
des

Kampf kann nur

die

Generation
die

zwanzigsten Jahrhunderts fhren,

Generation, die der Entwicklung des Flug-

zeuges gefolgt und dadurch gewohnt

ist,

in

Kontinenten zu denken.
In ihrer

Hand

liegt

unsere Zukunft, unsere

Hoffnung, unsere Rettung!

26

Dreiig Jahre Paneuropa- Bewegung

1923-1953

Die Paneuropa-Bewegung wurde 1923 von

Graf Richard Coudenhove-Kalergi gegrndet,

der seither ihr Prsident
ist.

Die programmatische Schrift der Bewe-

gung war das Buch Paneuropa von R.

Coudenhove-Kalergi
(Paneuropa- Verlag,

Wien, 1923).

Das Generalsekretariat der Bewegung war von 1923-1938

in

Wien, von 1938-1940 in

Bern, von 1940-1946 in Neuyork, von 1946-

1951 in Gstaad. Seit 1952

ist es in

Lausanne.

Die Kongresse der Paneuropa-Union fanden

statt:

1926 Wien; 1930 Berlin; 1932 Basel;

1935 Wien; 1943 Newyork; der Europischen

Parlamentarier-Union:

1947

Gstaad;

1948

Interlaken; 1949 Venedig; 1950 Konstanz.

Whrend

ihrer ersten

Phase (1923-1932)

hat die Paneuropa-Bewegung die Europische

27

Frage aufgerollt. Diese Phase gipfelte in der

Europischen

Initiative

Aristide

Briands

(Genf 1929-1931).

Whrend
arbeitete

ihrer zweiten

Phase (1933-1939)

die

Bewegung an einem europ-

ischen Defensivbndnis gegen den Imperialis-

mus

des

Dritten Reiches und an der Voreiner

bereitung

deutsch-europischen

Ver-

shnung nach dem Sturz des Nationalsozialismus. Ihr Bestreben, den Zweiten Weltkrieg

zu verhindern, war
Die
dritte

erfolglos.

Phase der Bewegung (1940-1947)

fr das Pro-

galt der

Gewinnung Amerikas

gramm
hatte.

einer europischen Nachkriegs-Fde-

ration: bis sich die

Idee dort durchgesetzt

Die

vierte

Phase der Bewegung (1947-1952)

suchte durch Mobilisierung der Parlamentarier

die

Regierungen zu einer Politik des

Fderalismus

europischen
Ihr

zu bestimmen.

Instrument war die Europische Par-

lamentarier-Union (Prsident: Georges Bohy,

Generalsekretr:

R.

Coudenhove-Kalergi),

die eine entscheidende Rolle spielte bei der

28

Grndung
union.

des Europarates

und der Montan-

Die fnfte Phase (ab 1952)

fr

ist die

Kampagne
Die

einen

europischen
Schrift

Patriotismus.
dieser

programmatische
ist

Bewegung

Die Europische Nation von R. Couden-

hove-Kalergi (Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart, 1953).

Die Geschichte der Paneuropa-Bewegung

findet sich dargestellt in der Autobiographie

R. Coudenhove-Kalergis: Aus

meinem

Le-

ben (Atlantis-Verlag Zrich/Freiburg

1950).

i.Br.,

29

Im

gleichen Verlag erschienen:

Graf R. Goudenhove-Kalergi
Der Gentleman
Fr. 4.35
/

DM 4.20

Die europische Mission der Frau

Fr. 4.95
/

DM 4.75

Nationalrat Dr. Karl

Wick

Abendbriefe. Kulturpolitische Essays

Fr. 6.80
/

DM 6.55

Dr.

James Schwarzenbach

Die Stunde des Brgertums

Fr. 4.95
/

DM

4.75

Thomas -Verlag, Zrich

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1060 C67

Coudenhove-Kalergi, Richard Nicolaus Mutterland Europa