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Instinto El instinto es una disposicin pscofsica innata, heredada, que incita al sujeto a actuar de una determinada forma frente

a un estmulo o un objeto. Toda conducta instintiva, en el reino animal, debe reunir, al menos, las siguientes caractersticas: 1. Ser innata: Es decir, no precisar de un aprendizaje previo. 2. Ser fijada: Esto es, tener lugar siguiendo unas pautas de comportamiento invariables y fijas. 3. Ser especfica: Que ocurre siempre ante determinados estmulos internos o externos. 4. Tener un sentido de supervivencia para el sujeto o sus allegados. La conducta animal se desarrolla bsicamente en funcin de los instintos, de forma automtica y sin que el sujeto tenga conciencia de ello. En la conducta humana persisten un gran nmero de patrones instintivos, aunque, por su capacidad de racionalizacin, gran parte de la vida instintiva del ser humano ha sufrido un proceso de complejidad, mezclndose autnticos instintos con conductas voluntarias. Generalmente, en el ser humano el impulso instintivo pasa por el filtro de la razn, por lo que, voluntariamente, es capaz de modificar, anular o reprimir la conducta instintiva. Esto es fcil de observar si comparamos la actitud de un nio pequeo con la de un adulto: el primero se mover siguiendo nicamente sus apetencias, sin control, mientras que el segundo valorar s es o no el momento adecuado para satisfacerlas. Pero este control es fruto de un aprendizaje y una educacin que, en cierto modo, regulan los instintos. Es decir, se aprende a controlar los instintos, pero no la conducta instintiva en s, que es innata. Segn la complejidad y desarrollo intelectual del ser humano, podemos clasificar los instintos de la siguiente manera: A) Instintos vitales. Son los ms primarios y comunes entre seres humanos y animales. Tienen por finalidad la conservacin de la existencia del sujeto, de su familia o de su especie. Son los llamados instintos de supervivencia, que velan por el sustento y mantenimiento de la vida, al igual que evitan la destruccin o la muerte. Entre ellos destacan: 1. Instinto de nutricin, que determina una serie de pautas de comportamiento dirigidas a la obtencin de alimento y agua. Se pone en marcha por el estmulo interno del hambre o la sed, y en funcin de las necesidades corporales. Segn el desarrollo en la escala evolutiva del animal, la conducta nutritiva ser proporcionalmente ms compleja: desde un simple acercamiento a la comida (como ocurre con el gusano) a la ms compleja tcnica de caza de una manada de lobos. 2. Instinto sexual, que est encaminado a la conservacin de la especie. Impulsa, por la atraccin ertica, el acoplamiento entre ambos gneros, con fines procreativos. 3. Instinto de lucha y huida, dirigidos a la proteccin de la integridad fsica frente a la agresin externa.

4. Instinto de guarida y bsqueda de calor, cuyo fin es protegerse de las inclemencias climticas. Clara manifestacin de este instinto son las migraciones de las aves. B) Instintos de placer. Son un poco ms complejos y selectivos que los anteriores. Son ya ms tpicos del ser humano, aunque algunos animales, los ms evolucionados, pueden poseerlos tambin en sus patrones de conducta. Tienen como finalidad el proporcionar placer y aumentar el bienestar individual. Generalmente, consisten en una seleccin y refinamiento de los instintos vitales. As, en la nutricin, el ser humano elige determinados alimentos buscando ms el placer que satisfacer su apetito. Igualmente, al beber, incluye los nctares como complemento del agua para aliviar la sed. No se conforma con un refugio, sino que busca comodidades en su hogar. La sexualidad llega a desligarse de los fines procreativos para encaminarse hacia la relacin placentera. E incluso aade consumos superfluos e innecesarios, como el tabaco, el alcohol y las drogas, con el nico fin de estimular sus sentidos. C) Instintos sociales. Incitan al individuo a la formacin de colectividades y a situarse dentro de las mismas con un cierto rango. Entre los instintos sociales destacan: la necesidad de compaa, de prestigio, de poder y de propiedad. D) Instintos culturales. Ms propios del ser humano culto y civilizado. Entre ellos destacamos la ambicin de saber, las inclinaciones artsticas, la investigacin, las tendencias filosficas y religiosas, etc. As, si en los animales los instintos constituyen el motor de su vida, en el ser humano stos pasan a un segundo plano, situndose tras los actos voluntarios y conscientes.

Sigmun Freud: fue un mdico neurlogo austriaco (Actualmente Repblica Checa), padre del psicoanlisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.1 Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la neurologa, derivando progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicolgica de las afecciones mentales, de la que dara cuenta en su prctica privada La teora de los instintos de Sigmund Freud. Antes que nada, hay que decir que dentro del marco de referencia de Freud, la inercia es la ley bsica; los cuerpos son inertes mientras no se expongan a las fuerzas que causan el movimiento. Las fuerzas que animan a la naturaleza orgnica reciben el nombre de impulsos, traducido muchas veces como impulsos instintivos o instintos. Freud utiliza los trminos "instinkt" y "trieb", trminos que muchos autores traducen como "instinto". Sin embargo, no significan exactamente lo mismo. Cuando Freud habla de "instinkt" ("instinto") se est refiriendo a los instintos en el sentido ordinario, es decir, a los apetitos innatos y especficos o comunes a todos los individuos de una especie; en cambio, cuando usa el trmino "trieb" (que se puede traducir como "pulsin" o "impulso") lo hace para referirse a la fuerza que empuja al sujeto -incluidos los apetitos de carcter individual, propios de cada sujeto- hacia una persona, representacin u objeto. En su teora del instinto, Freud propuso primero la existencia de dos grupos de instintos, los instintos del yo o instintos de conservacin y los instintos sexuales o libido; posteriormente consider que los instintos de conservacin son la expresin de la libido hacia el propio individuo, por lo que slo existira la libido como instinto bsico. Finalmente, a partir de 1920, modific de nuevo su teora proponiendo los instintos de vida (Eros) y los instintos de muerte (Tanatos) como los instintos bsicos del psiquismo humano.

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