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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

Ensayos de T. Leary, R. Metzner, y R. Alpert, sobre el Libro Tibetano de Los Muertos


Primera edicin, febrero 1960. Traduccin de Francs: Virs y Karen Bennett. e!eccin de o"ros te#tos: $aume Ftose!!. Portada: Fotomonta%e sobre un !eo de &i!bert 'i!!iams. (dicin ori)ina!: *T+e ,syc+ede-ic e#,erience. . manua! based on t+e tibetan boo/ of t+e dead* 1960, 1969, 1916, by T. 2eary, P. 3et4ner, 5. .!,ert. 2011 de !a ,resente edicin: Bib!ioteca Psicoacti6a. Gardey 7 .r)entina.

NDICE:
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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

LIBRO SEGUNDO
Nota editorial Comentarios tcnicos sobre las sesiones psicodlicas Planificacin de una sesin Productos Preparacin A"#iente El %u&a psicod'lico (o"posicin del %rupo Ensayos sobre el Libro Tibetano de los Muertos El Pri"er )ardo El *e%undo )ardo +isiones pac&ficas +isiones col'ricas El .ercer )ardo (onclusin %eneral Apndices 16 2 ,, -, 6 ! 1$ 12 14 4

I. +ia/ando a tra0's del 1cido 23r4 (arlos 5ri%ola6 II. La re0olucin psiqued'lica 23r4 .i"ot8y Leary6 III. El uso del L*3 23r4 3a0id (ooper6

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Nota editorial: (o"o se dice en el Li#ro Pri"ero de esta o#ra, opta"os por di0idir la edicin ori%inal en dos li#ros de #olsillo, respetando todo el texto ori%inal4 *in e"#ar%o, el par'ntesis de casi dos a9os, transcurrido desde la edicin del citado ,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Li#ro Pri"ero, 8asta la aparicin del texto que est1 en 0uestras "anos, 8a 8ec8o que nos replante1se"os una y "il 0eces los ap'ndices que de#er&an aco"pa9arlo4 Al final, 8e"os optado por a9adir, al texto inte%ro de .4 Leary, :4 Metzner y :4 Alpert, tres #re0es art&culos ;uno de ellos del propio Leary;, casi ensayos, que en cierto "odo lo co"ple"entan4 Esta"os se%uros de que el lector 10ido de "1s infor"acin so#re los alucin%enos y sus extraordinarias posi#ilidades de a"pliacin de l&"ites del pensa"iento y por ende, so#re las posi#ilidades de re0olucin psiqued'lica, sa#r1 de los de"1s li#ros que desarrollan este "is"o te"a desde di0ersos puntos de 0ista4 Per"&tasenos recordar, entre ellos, dos li#ros ta"#i'n pu#licados por esta editorial, <Neurolo%&stica<, ta"#i'n del 3r4 Leary, que incluye un reporta/e y entre0ista con el 3r4 =off"ann, el conocido descu#ridor del L*3, y ta"#i'n <El li#ro del Acido<, en el que se presentan los tra#a/os "1s destacados so#re el 1cido en sus aspectos 8istrico, "&stico, ps&quico, f&sico, pol&tico, "'dico y art&stico, entre otros4 (o"o dec&a"os, 8e"os considerado "1s interesante pues, incluir estos ap'ndices "1s a"plios, sustituyendo el art&culo de Alexandra 3a0id>Noel so#re el <ciclo literario del )ardo .8odr?l<, por considerarlos "uc8o "1s afines con el texto ori%inal y respetando ade"1s "uc8o "e/or la o#ra de A3N, "1s centrada en el conoci"iento de la tradicin ti#etana que en el ca"po de la reno0acin de capas de la realidad de las sustancias psiqued'licas4 3ado que en el citado Li#ro Pri"ero aparecen todos los prlo%os y notas %lo#ales, 8e"os optado por no a9adir "1s pre1"#ulos en el presente texto 2aunque no por falta de los "is"os4 Al%unos de ellos, excelentes, e"piezan el %rueso de otro pro#a#le .ercer Li#ro64 As& pues, en los ap'ndices pu#lica"os el interesante tra#a/o que el 3r4 (aries 5ri%ola ela#or 8ace tie"po con el t&tulo <0ia/ando a tra0's del 1cido<, y que reprodu/o la re0ista <@zono<, as& co"o un texto de Leary pu#licado por <Los An%eles 5ree Press< del 1,>1>6 y el resu"en de una c8arla que so#re este te"a diera el conocido psiclo%o 8u"anista 3a0id (ooper4 3i%a"os final"ente que en el lapso de tie"po entre la aparicin del Pri"er y *e%undo li#ros, 8a sur%ido un dato de aprecia#le 0alor en el te"aB la acu9acin castellana de la pala#ra psiquedlica, psiquedlico, 2de psique, "ente, y d'los, des0elar6 co"o correccin a la apresurada traduccin que tradicional"ente se utiliza#a de sicodelia, psicod'lico, etc4, y que, parece con ello tener "ayor sentido4 Por ello, en la portada y al%unos titulares se 8a corre%ido el no"#reC "anteniendo la deno"inacin anti%ua en el texto por estrictas razones t'cnicasB esta#a ya co"puesto cuando tu0i"os noticias del no"#re correcto4 .er"ine"os con una conocida frase de un "aestro yo%ui de los =i"alayas que, aplica#le a cualquiera de las acti0idades 8u"anas, co#ra, en esta ocasin, especial si%nificadoB !n "ramo de pr#ctica $ale m#s que mil toneladas de teor%a . &'(. 'i$ananda). 4

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert USO DE ESTE MANUAL: La funcin "1s i"portante de este Manual es la preparacin4 *i el indi0iduo 8a le&do el "anual ti#etano reconocer1 ense%uida los s&nto"as y las experiencias que nor"al"ente 8u#ieran sido aterradoras de#ido a la falta de co"prensin de lo que ocurr&a4 El reconoci"iento es la pala#ra cla0e4 En se%undo lu%ar esta %u&a se puede utilizar para e0itar paranoia o para recuperar la trascendencia del Pri"er )ardo, si 'sta se 8a perdido4 *i la experiencia co"ienza con luz, paz, unidad "&stica y co"prensin y si si%ue por este ca"ino, no 8ace falta recordar este "anual ni ta"poco que sea recitado4 Al i%ual que un "apa de carreteras, lo consulta"os solo cuando nos perde"os o cuando quere"os ca"#iar de direccin4 *in e"#ar%o el e%o se a%arra nor"al"ente a sus /ue%os anteriores4 El indi0iduo puede sentirse "o"ent1nea"ente inc"odo o confuso4 *i le so#re0ienen estas sensaciones, los de"1s no de#er1n "ostrar co"pasin ni alar"a4 =an de estar dispuestos a "antenerse en cal"a y a%uantarse sus </ue%os de ayuda<4 =ay que e0itar so#retodo el papel de <"'dico<4 *i en cualquier "o"ento te encuentras luc8ando para recuperar la realidad cotidiana, puedes 2"ediante un arre%lo pre0io6 pedir a una persona "1s experi"entada, un co"pa9ero de 0ia/e o un o#ser0ador en qui'n conf&es, que te recite partes de este "anual4 (ada seccin descripti0a i"portante del Li#ro .i#etano, 0a aco"pa9ada de instrucciones apropiadas4 *i quieres puedes %ra#ar anterior"ente pasa/es seleccionados y escuc8ar la %ra#acin cuando desees4 Estas instrucciones sie"pre tienen el propsito de 8acer re%resar al 0ia/ero a la trascendencia ori%inal del Pri"er )ardo y de ayudarle a "antenerle tanto tie"po co"o sea posi#le4 Dna tercera "anera de utilizar este li#ro ser&a construir un <pro%ra"a< para una sesin utilizando diferentes pasa/es del texto4 El o#/eti0o ser&a conducir deli#erada"ente al 0ia/ero a una de las 0isiones o a tra0's de una serie de ellas4 El %u&a o el a"i%o podr&an leer los pasa/es apropiados, "ostrar diapositi0as o foto%raf&as de las fi%uras si"#licas de las diferentes fases, poner "Esica seleccionada cuidadosa"ente, etc4 =ay que sa#er que la pro%ra"acin de las secciones psicod'licas es un arte4 En ellas "anipulaciones si"#licas y presentaciones conducen al 0ia/ero por Fue%os de a#alorios ext1ticos y 0isionarios4

ENSAYOS SOBRE EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS LA EXPERIENCIA PSIQUEDLICA -

Comentario t!"ni"o

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert o#re la e ione $ i%&ed!li"a '

PLANI(ICACI)N DE UNA SESI)N Al planificar una sesin lo pri"ero que 8ay que esta#lecer es <Gcual es el o#/eti0oH<4 El 8induis"o cl1sico su%iere cuatro posi#ilidadesB 16 Dn poder personal y una co"prensin intelectual "ayores, una intuicin del yo y de la cultura "1s a%uda, un "e/ora"iento de la situacin de la 0ida, un aprendiza/e acelerado y una "ayor eficiencia profesional4 26 Dn sentido de la o#li%acin, de ayuda, de cuidado, de re8a#ilitacin 8ac&a los de"1s al "is"o tie"po que un auxilio en el renaci"iento de tus co"pa9eros4 ,6 3i0ersin, placer sensual y est'tico, acerca"iento interpersonal, experiencia pura4 46 .ranscendencia, li#eracin del e%o y los l&"ites espacio>te"poralesC o#tencin de la unin "&stica4 El o#/eti0o funda"ental de este "anual es el Elti"oB el que se refiere a la li#eracin y al alu"#ra"iento4 Esto no excluye la o#tencin de otras finalidadesC de 8ec8o se %arantiza su o#tencin ya que la ilu"inacin requiere que el indi0iduo sea capaz de ir "1s all1 de los pro#le"as del /ue%o de la personalidad, el rol y estatus profesionales4 El iniciado puede decidir de ante"ano a cual de los cuatro o#/eti0os 0a a dedicar la experiencia psicod'lica4 En cualquier caso el "anual ser1 de ayuda4 *i 0arias personas participan en una sesin de#er&an, o estar de acuerdo en el o#/eti0o, o por lo "enos ser conscientes de los o#/eti0os de los de"1s4 *& la sesin se 0a a Ipro%ra"ar<, los participantes de#er&an estar de acuerdo o for"ular un pro%ra"a, o de/ar que un "ie"#ro del %rupo la pro%ra"e4 Las "anipulaciones no deseadas o inesperadas por parte de uno de los 0ia/eros, pueden 8acer f1cil"ente que les so#re0en%an a los otros 0ia/eros desilusiones paranoicas del .ercer )ardo4 Es posi#le que el 0ia/ero, so#re todo en una sesin indi0idual, quisiera tener ta"#i'n una experiencia extro0ertida o intro0ertida4 En la experiencia trascendente extro0ertida, el yo est1 fusionado ext1tica"ente a los o#/etos externos 2por e/e"plo a las flores o a otras personas64 En el estado intro0ertido, el yo est1 fusionado ext1tica"ente a los procesos internos de la 0ida 2luces, ondas ener%'ticas, fen"enos corporales, for"as #iol%icas64 Natural"ente se%En la actitud del 0ia/ero, tanto el estado extro0ertido co"o el intro0ertido pueden ser ne%ati0os en lu%ar de positi0os4 El estado puede ser #1sica"ente conceptual o e"ocional4 Los oc8os tipos de experiencia que de a8& se deri0an 2cuatro positi0os y cuatro ne%ati0os6 8an sido descritos "1s detallada"ente en las +isiones 2 a - del *e%undo )ardo4 6

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Para la experiencia "&stica extro0ertida se podr&an traer a la sesin o#/etos o s&"#olos con el fin de %uiar la conciencia en la direccin deseada4 *u%eri"os 0elas, di#u/os, li#ros, incienso, "Esica o pasa/es %ra#ados4 Dna experiencia "&stica intro0ertida requiere que se eli"inen todos los est&"ulos tales co"o luz, sonido, olores y "o0i"ientos4 *e 8a de lle%ar de ante"ano a un acuerdo so#re el "odo de co"unicacin con los otros participantes4 Pod'is co%er ciertas se9ales que indiquen t1cita"ente co"pa9eris"o4 *e puede con0enir cualquier tipo de contacto f&sicoB co%idas de "anos, a#razos4 Estos "odos de co"unicacin de#er&an ser decididos anterior"ente para e0itar las "alas interpretaciones del /ue%o que puedan ocurrir de#ido a la "ayor sensi#ilidad de la transcendencia del e%o4 PRODUCTOS Dna extensa 0ariedad de plantas y productos qu&"icos producen efectos psicod'licos 2<re0eladores de la "ente<64 *e citan aqu& las sustancias de uso "1s extendido /unto con las dosis adecuadas para un adulto nor"al4 Natural"ente la cantidad que se to"a depende del o#/eti0o de la sesin4 Por lo tanto se dan dos cantidades4 La pri"era colu"na indica una dosis que de#er&a ser suficiente para que una persona no experi"entada 0ia/e por los "undos trascendentales que se descri#en en este Manual4 La se%unda colu"na indica una cantidad reducida que puede ser to"ada por personas "1s experi"entadas o por los participantes en una sesin colecti0a4 A L*3>2- 2dietila"ida del 1cido lis'r%ico6 Mescalina Psilo#&cina B 2$$>-$$ up4 6$$>!$$ "% 4$>6$ "% 1$$>2$$ up4 ,$$>-$$ "% 2$>,$ "%

(uando las dro%as se to"an 0&a oral con el est"a%o 0ac&o, el L*3 y la psiloci#ina tardan aproxi"ada"ente de 2$ a ,$ "inutos en 8acer efectoC la "escalina tarda de una a dos 8oras4 Dna sesin de L*3 o "escalina dura nor"al"ente de oc8o a diez 8oras y con psiloci#ina de cinco a seis 8oras4 (uando se inyecta intra"uscular"ente el 3M. 2di>"etiltripta"ina 1$16 en cantidades de -$ a 6$ "%, se produce una experiencia "1s o "enos equi0alente a -$Jup de L*3, aunque dura sola"ente ,$ "inutos4 A al%unas personas les 8a fa0orecido el to"ar otras dro%as antes de la sesin4 Por e/e"plo, una persona "uy inquieta puede to"ar de ,$ a 4$ "% de Li#riu" una 8ora antes para cal"ar y rela/arse4 La "etedrina se 8a utilizado ta"#i'n para pro0ocar un estado de 1ni"o placentero y eufrico antes de la sesin4 A 0eces, en el caso de personas excesi0a"ente ner0iosas, es aconse/a#le dosificar la ad"inistracin de la dro%a, por e/e"plo se pueden to"ar inicial"ente 2$$Jup

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert de L*3 y cuando la persona se 8aya fa"iliarizado con al%uno de los efectos del estado psicod'lico se pueden to"ar otros 2$$Jup4 A 0eces el indi0iduo tiene n1useas, esto suele ser un s&nto"a "ental que indica el "iedo y no de#er&a ser considerado co"o nada "1s4 No o#stante la n1usea puede, a 0eces, ser de#ida a razones fisiol%icas, so#re todo con el uso de se"illas de "ornin%%lory 2ca"panilla azulB ipo"ea6 y peyote4 PREPARACI)N Los productos qu&"icos psicod'licos no son dro%as en el sentido nor"al de la pala#ra4 No producen nin%una reaccin espec&fica y no se puede esperar nin%En efecto so"1tico ni psicol%ico4 La reaccin espec&fica tiene poco que 0er con el producto qu&"ico y es deter"inada principal"ente por la preparacin y el a"#iente4 (uanto "e/or es la preparacin tanto "1s ext1tica y re0eladora ser1 la sesin4 El a"#iente 2so#re todo las acciones de los de"1s6 es "uy i"portante en las sesiones in&ciales y con personas no preparadas4 K no es tan i"portante para las personas que se 8ayan preparado cuidada y seria"ente4 =ay dos tipos de preparacinB de %ran alcance e in"ediata4 La preparacin de %ran alcance se refiere a la 8istoria personal y a la personalidad per"anente4 La clase de persona que eres > tus te"ores, deseos, conflictos, co"ple/os de culpa#ilidad, pasiones, secretos > deter"ina la interpretacin y trata"iento de cualquier situacin en la que participes, incluso una sesin psicod'lica4 Al tratar con la ansiedad puede que sean "1s i"portantes los "ecanis"os refle/os que se usan, es decir los "odos de defensa y proteccin que se suelen e"plear4 5lexi#ilidad, confianza, fe reli%iosa, franqueza, cora/e, calor interpersonal y creati0idad son ras%os que per"iten di0ersin y f1cil aprendiza/e4 La ri%idez, el deseo de control, la desconfianza, el cinis"o, la intolerancia, la co#ard&a y la insensi#ilidad son ras%os que 8acen que cualquier nue0a situacin parezca a"enazadora4 La co"prensin es lo "1s i"portante4 Por "uy rayado que est' el disco, la persona que co"prende su propio %ra#ador y que sa#e cu1ndo no actEa co"o ser&a de desear, lo%ra adaptarse "e/or a cualquier desaf&o, incluso al colapso repentino de su e%o4 La preparacin "1s cuidadosa incluir&a una discusin de los aspectos de la personalidad y una planificacin con el %u&a so#re el trata"iento de las esperadas reacciones e"ocionales4 La preparacin in"ediata se refiere a lo que se espera sacar de una sesin4 Para deter"inar el desarrollo de la experiencia, la preparacin de la sesin es de la "ayor i"portancia4 La %ente tiene la tendencia natural de i"poner a cualquier nue0a situacin sus perspecti0as del /ue%o personales y sociales4 Para i"pedir que se i"pon%an li"itaciones a la sesin, 8ay que pensar en todo anterior"ente4 !

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Expectati0as "'dicasB Al%unos indi0iduos "al preparados dan inconsciente"ente una interpretacin "'dica a la experiencia4 )uscan s&nto> "as, interpretan cada nue0a sensacin en t'r"inos de enfer"edad y salud, 0en al %u&a co"o a un "'dico y, en caso de ansiedad, piden el renaci"iento qu&"ico, es decir, tranquilizantes4 3e 0ez en cuando se oye 8a#lar de sesiones i"pro0isadas, "al planteadas y no diri%idas, que ter"inan con el rue%o del indi0iduo a ser 8ospitalizado, etc4 *e crean aEn "1s pro#le"as si el %u&a interpreta la experiencia en t'r"inos "'dicos, si #usca s&nto"as y si 0e el 8ospital co"o un lu%ar de proteccin para s& "is"o4 La re#elin contra lo con0encional puede ser la razn por la cual al%unas personas to"en sustancias psicod'licas4 =acer al%o <fuera de lo nor"al< o li%era"ente atre0ido es una idea inofensi0a que puede intensificar la experiencia4 Expectati0as intelectualesB *on apropiadas cuando los indi0iduos 8an tenido "uc8as experiencias psicod'licas4 3e 8ec8o es "uy posi#le que el L*3 acelere el aprendiza/e y las in0esti%aciones cient&ficas4 Pero en sesiones in&ciales, las reacciones intelectuales pueden ser tra"pas4 El Manual .i#etano pre0iene continua"ente contra los peli%ros de la racionalizacin4 El "e/or conse/o para los no0eles es <apa%a la "ente<4 (ontrolar tu conciencia es co"o aprender a 0olar4 (uando 8ayas aprendido a "anipular tu conciencia o sea, a perder y recuperar tu e%o a 0oluntad, entonces los e/ercicios intelectuales se podr1n incorporar en la experiencia psicod'lica4 El "e/or "o"ento para exa"inar los conceptos es la Elti"a fase de la sesin4 El o#/eti0o de este "anual es li#ertarte de tu "ente 0er#al durante tanto tie"po co"o sea posi#le4 Expectati0as reli%iosasB en este caso los conse/os son los "is"os que para la interpretacin intelectual4 Aconse/a"os otra 0ez que para las pri"eras sesiones el indi0iduo flote a lo lar%o de la corriente, que per"anezca <alto< el "ayor tie"po posi#le y que pospon%a las interpretaciones teol%icas 8asta el final de la sesin o 8asta sesiones posteriores4 Expectati0as recreati0as y est'ticasB *on naturales4 La experiencia psicod'lica ofrece, sin lu%ar a dudas "o"entos est1ticos que e"peque9ecen cualquier /ue%o personal o cultural4 La sensacin pura puede cauti0ar la conciencia4 La inti"idad interpersonal alcanza las alturas del =i"alaya4 Los placeres est'ticos > "usicales, art&sticos, #ot1nicos, naturales > est1n ele0ados a la "1xi"a potencia4 Pero todas estas reacciones pueden ser /ue%os del e%o del .ercer )ardoB <Ko estoy experi"entando este 'xtasis4 LMu' suerte ten%o yoN<4 .ales reacciones pueden con0ertirse en tra"pas sutiles que i"pedir1n al indi0iduo alcanzar la pura p'rdida de e%o 2Pri"er )ardo6 o las %lorias de la creati0idad del se%undo )ardo4

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Expectati0as planificadasB Este "anual prepara al indi0iduo para una experiencia "&stica se%En el "odelo ti#etano4 Los *a#ios de las Monta9as Ne0adas 8an desarrollado una teor&a "uy sofisticada y precisa de la psicolo%&a 8u"ana, y la persona que estudia este "anual estar1 orientada para un 0ia/e de alcance y si%nificado "uc8o "1s 0astos que cualquier teor&a psicol%ica occidental4 *in e"#ar%o, nos da"os cuenta de que por "uy lar%o que sea su alcance, el "odelo de conciencia del )ardo .8odr?l es un in0ento 8u"ano, una alucinacin del *e%undo )ardo4 Al%unas reco"endaciones pr1cticasB El 0ia/ero de#er&a to"arse tres d&as por lo "enos para la experienciaB el d&a antes, el d&a de la sesin, y el d&a despu's4 .al planificacin %arantiza una reduccin en la tensin externa y una predisposicin "1s seria 8acia el 0ia/e4 Dna "anera excelente de prepararse es 8a#lar con otros 8an e"prendido el 0ia/e, aunque se 8a de reconocer que tales descripciones 0an a ser al%o alucinadoras, lo cual es t&pico del *e%undo )ardo4 @tra "anera 0aliosa es o#ser0ar una sesin4 La oportunidad de 0er a otros durante y despu's de una sesin puede deter"inar las expectati0as4 @tro procedi"iento co"En de orientacin es leer li#ros so#re experiencias "&sticas4 @tra posi#ilidad es leer descripciones de las experiencias de otros 2Aldous =uxley, Alan Oattsy, Pordon Oasson 8an escrito "uy #uenas narraciones al respecto64 Muiz1s la "e/or "anera de prepararse para una sesin psicod'lica es la "editacin4 Los que 8an pasado tie"po en soledad intentando controlar la "ente, eli"inar el pensa"iento y alcanzar ni 0eles "1s altos de concentracin son los "e/ores candidatos4 Estar1n listos cuando so#re0en%a el estado de p'rdida del e%o4 :econocen el proceso co"o un o#/eti0o esperado ansiosa"ente en lu%ar de un aconteci"iento extra9o que no se co"prende4 EL AMBIENTE Al prepararse para una sesin psicod'lica, lo "1s i"portante es encontrar un a"#iente diferente a tus nor"ales /ue%os sociales e interpersonales y que est' lo "1s ale/ado posi#le de distracciones e intrusiones i"pre0isi#les4 El 0ia/ero de#er&a ase%urarse de que ni 0isitantes ni lla"adas telefnicas le 0an a "olestar, ya que 'stos pueden producir alucinaciones4 Es precisa una confianza en el a"#iente e inti"idad4 =ay que to"ar cierto per&odo de tie"po 2tres d&as por lo "enos6 durante el cual la experiencia se desarrollar1 natural"ente y 8a#r1 tie"po suficiente para la reflexin y para la "editacin4 Es i"portante ol0idar cualquier otro asunto durante estos tres d&as y 8acer todas las preparaciones de ante"ano4 Dn re%reso de"asiado apresurado a la participacin en /ue%os cotidianos enso"#recer1 la claridad de la sesin y reducir1 la capacidad de aprendiza/e4 *i la experiencia 1$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert fuese colecti0a es "uy Etil reunirse despu's de la sesin para contare interca"#iar las experiencias4 =ay diferencias entre sesiones nocturnas y sesiones diurnas4 Muc8as personas dicen que se encuentran "uc8o "1s c"odas por la noc8e y que consi%uiente"ente sus experiencias son "1s profundas y "1s ricas4 Al principio el indi0iduo 8a de esco%er el per&odo del d&a que le parezca #ien se%En su te"pera"ento4 Puede experi"entar "1s tarde la diferencia entre las sesiones nocturnas y diurnas4 3e la "is"a "anera, 8ay diferencia entre las sesiones al aire li#re y dentro de casa4 Los a"#ientes naturales, co"o /ardines, playas, #osques y ca"po en %eneral tienen ciertas influencias que quiz1s quieras o no quieras experi"entar4 Lo esencial es encontrarse tan a %usto co"o sea posi#le, ya sea en la sala de estar o #a/o las estrellas4 (onocer el a"#iente puede ayudar al indi0iduo a sentirse "1s se%uro de s& "is"o durante los per&odos de alucinacin4 *i la sesin tiene lu%ar dentro de casa, 8ay que considerar la disposicin de la 8a#itacin y los o#/etos espec&ficos que uno quiere 0er y o&r durante la experiencia4 =ay que preparar de ante"ano la "Esica, las luces, la co"ida y la #e#ida4 Muc8as personas dicen que no tienen nin%unas %anas de co"er durante el punto 1l%ido de la experiencia, y que "1s tarde prefieren co"er al%o si"ple y lle0adero co"o pan, queso, 0ino y fruta fresca4 El 8a"#re no se experi"enta nor"al"ente4 Los sentidos est1n "uy a%udos y el sa#or y olor de una naran/a fresca son inol0ida#les4 En sesiones colecti0as la disposicin de la 8a#itaciones #astante i"portante4 Nor"al"ente la %ente no tiene de"asiadas %anas de andar ni "o0erse "uc8o y por eso, se de#er&an pro0eer de ca"as o colc8ones4 La disposicin de las ca"as o colc8ones puede 0ariar4 Dna su%erencia es colocar las ca#eceras de las ca"as /untas para for"ar una estrella4 @ quiz1s querr1s colocar al%unas ca"as /untas y de/ar al%unas aparte para los que quieran estar aislados de los de"1s durante al%En tie"po4 A 0eces, se precisa de otra 8a#itacin para una persona que quiera estar sola durante cierto tie"po4 *i quieres escuc8ar "Esica o reflexionar so#re o#/etos reli%iosos o cuadros 8ay que disponerlos de tal "anera que a cada "ie"#ro del %rupo le %uste lo que est1 0iendo u oyendo4 En una sesin colecti0a, todas las decisiones so#re o#/eti0os, a"#iente, etc4 8an de ser to"adas en cola#oracin y con franqueza4 EL *U+A PSICODLICO En las sesiones in&ciales la acti0idad y el co"porta"iento del %u&a son factores rele0antes4 El posee el %ran poder de dar for"a a la experiencia4 Al quedar suspendido a la "ente co%noscente, el indi0iduo se encuentra en un estado sensi#le "1s intenso ante la su%estin, y el %u&a puede "ane/ar la conciencia a tra0's de los "1s le0es %estos o reacciones4 11

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert La cla0e es la capacidad del %u&a para ol0idarse de su propio e%o y los /ue%os sociales, y so#re todo para supri"ir sus propias necesidades de poder y sus te"ores4 La sa#idur&a .ao del quietis"o creati0o4 *entir todo y no 8acer nada "1s sino de/ar que el indi0iduo est' consciente de su sa#ia presencia4 Dna sesin psicod'lica dura 8asta doce 8oras y produce "o"entos de reacciones intensas, intensas, QN.EN*A*4 El %u&a nunca 8a de a#urrirse, ni 8a#lar, ni intelectualizar4 3e#e per"anecer cal"ado durante per&odos lar%os en que los 0ia/eros pierdan de al%una "anera el control4 El est1 en la torre de control del aeropuerto4 Est1 sie"pre a8& para reci#ir "ensa/es y pre%untas de a0iones que 0uelan alto4 Est1 sie"pre listo para ayudarles a se%uir el ru"#o, para lle%ar a su destino4 Es inaudito que un operador de la torre i"pon%a al piloto su propia personalidad y sus propios /ue%os4 Los pilotos tienen su propio plan de 0uelo, sus propios o#/eti0os y el control para ayudar sie"pre que sea necesario4 El piloto est1 "uc8o "1s tranquilo sa#iendo que un experto que 8a controlado "iles de 0uelos est1 listo para ayudar4 Pero si el piloto tiene un "oti0o para sospec8ar que el operador en la torre tiene intenciones personales y est1 "anipulando el a0in 8acia o#/eti0os e%o&stas, se ro"per1 la confianza entre el operador y el piloto4 No 8ace falta que re"arque"os que el %u&a 8a de ser #astante experto en sesiones psicod'licas ya sea co"o 0ia/ero o co"o %u&a4 Es poco 'tico y peli%roso ad"inistrar dro%as psicod'licas sin experiencia personal4 El "ayor pro#le"a de los seres 8u"anos en %eneral, y del %u&a psicod'lico en particular, es el "iedo4 Miedo a lo desconocido4 Miedo a perder el control4 Miedo a confiar en el proceso %en'tico y en sus co"pa9eros4 A partir de nuestras in0esti%aciones y estudios de sesiones diri%idas por otros, > profesionales serios o #o8e"ios a0entureros > 8e"os lle%ado a la conclusin que casi cada efecto ne%ati0o del L*3 8a sido causado por el "iedo del %u&a, el cual 8a au"entado el "iedo pasa/ero del indi0iduo4 (uando el %u&a actEa para prote%erse, co"unica su preocupacin al indi0iduo4 El %u&a 8a de per"anecer pasi0a"ente sensi#le e instinti0a"ente rela/ado durante 0arias 8oras4 Esto constituye una tarea "uy dif&cil para la "ayor parte de los occidentales4 Por eso 8e"os #uscado "aneras de ayudar a %u&a a "antener un estado de alerta quietud en el cual est1 0i%ilante, listo, flexi#le4 Para conse%uir este estado de %u&a de#er&a to"ar una peque9a cantidad de dro%a psicod'lica /unto con el indi0iduo4 Dn procedi"iento rutinario es de/ar que una persona, experi"entada participe en la experiencia y que otro "ie"#ro, que no est' #a/o la influencia de tal dro%a, est' presente en la torre de control4 Es de un 0alor inesti"a#le sa#er que un %u&a experi"entado esta <alto< y 8aci'ndole co"pa9&a al 0ia/eroC la se%uridad de tener un piloto experi"entado 0olando al lado de tu a0inC la se%uridad del #uzo que cuenta con la presencia de un co"pa9ero experto en los fondos "arinos4 12

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert No reco"enda"os que el %u&a to"e dosis %randes durante sesiones para principiantes4 *i tiene poca experiencia es "1s pro#a#le que los de"1s participantes le i"pon%an las alucinaciones del *e%undo y .ercer )ardo4 Estos /ue%os intensos afectan al %u&a experi"entado que estar1 pro#a#le"ente en un estado de 0ac&o "ental4 A continuacin el %u&a es arrastrado 8acia los ca"pos alucinadores del su/eto y puede tener pro#le"as para orientarse a s& "is"o4 3urante el Pri"er )ardo no 8ay se9ales fi/adas de ante"ano, ni 8ay lu%ar donde asentarse, ni concepto slido en donde puedes #asar tu pensa"iento4 .odo es un flu/o4 La accin decisi0a del participante en el *e%undo )ardo puede estructurar el flu/o del %u&a si 'ste 8a to"ado una dosis fuerte4 El papel del %u&a psicod'lico es quiz1s el papel "1s e"ocionante e inspirador de la sociedad4 Es literal"ente un li#erador, al%uien que ilu"ina y que li#era a los 8o"#res de su escla0itud intensa de toda la 0ida4 Presenciar el despertar, co"partir la re0elacin ext1tica cuando el 0ia/ero descu#re lo "ara0illoso e i"ponente del proceso di0ino de la 0ida, es para "uc8os el papel "1s satisfactorio en el dra"a de la e0olucin4 El papel del %u&a psicod'lico est1 auto"1tica"ente prote%ido contra el profesionalis"o y contra los co"ple/os de superioridadC la li#eracin psicod'lica es tan potente que supera con creces las a"#iciones de los /ue%os terrestres4 Las reco"pensas de esta nue0a profesin son el respeto y el a%radeci"iento en lu%ar del or%ullo4 COMPOSICI)N DEL *RUPO *e sacar1 "1s pro0ec8o de este "anual cuando en la experiencia participa#an un %u&a y un 0ia/ero4 *in e"#ar%o el "anual pude ser Etil para sesiones colecti0as4 Para planear tales sesiones las si%uientes su%erencias ser1n "uy pro0ec8osas4 Lo i"portante es conocer y tener confianza en los co"pa9eros de 0ia/e4 Es esencial confiar en uno "is"o y en los co"pa9eros4 *i est1s preparando una experiencia con desconocidos, es i"portante co"partir con ellos todo el tie"po y el espacio posi#les antes de la sesin4 Los participantes de#er&an esta#lecer los o#/eti0os en cola#oracin y explorar "utua"ente sus expectati0as, senti"ientos y experiencias anteriores4 El nE"ero de participantes 8a de depender 8asta cierto punto, de la experiencia que 'stos ten%an4 Al principio son preferi#les %rupos peque9os a %rupos %randes4 En todo caso se 8a de"ostrado que las experiencias colecti0as donde 8a#&a "1s de seis o siete personas, fueron "enos profundas y produ/eron "1s alucinaciones paranoicas4 *i estas planteando una sesin colecti0a para seis o siete personas, aconse/a"os que est'n presentes por lo "enos dos %u&as4 Dno que to"ar1 la sustancia psicod'lica y otro, que no la to"a, 8ar1 de %u&a pr1ctico y se encar%ar1 de ca"#iar las %ra#aciones, traer la co"ida y, si se precisa, leer pasa/es seleccionados del "anual4 *i es posi#le uno de los %u&as de#er&a ser una 1,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert "u/er experi"entada que creara un a"#iente de tranquilidad y ali"ento espiritual4 Es a 0eces aconse/a#le que en la sesin inicial, las pare/as casadas se separen para que en la exploracin de sus /ue%os "aritales no do"inen la sesin4 *i ya se tiene al%una experiencia en la expansin de la conciencia, el /ue%o "arital, co"o cualquier otro, puede ser explorado por cualquier "oti0oB una "ayor inti"idad, una co"unicacin "1s clara, una exploracin de los funda"entos de la relacin sexual4 3e la "is"a "anera que 8ay que to"ar un d&a para la preparacin4 Es necesario ta"#i'n to"ar por lo "enos un d&a 2preferi#le"ente "1s6 para la post>experiencia4 Las o#li%aciones, las citas rutinarias y las su/eciones a 8orarios 8an de ser "&ni"as4 Dna experiencia transcendente puede ser con"o0edora y, a 0eces, es doloroso 0ol0er ense%uida a la realidad del /ue%o4 Al principio, el indi0iduo no 8a de pensar de"asiado en la sesin4 *u cere#ro es co"o una co"putadora que 8a reci#ido una cantidad enor"e de nue0as infor"aciones que se 8an de asi"ilar4 Los intentos de racionalizar, explicar, co"prender intelectual"ente, se suelen 8acer pre"atura"ente, a 0eces durante la sesin4 =ay que e0itar esto4 *e saca el "ayor pro0ec8o si el cere#ro> co"putadora tiene tie"po suficiente para exa"inar e inte%rar las in%entes cantidades de nue0as i"presiones4 Por eso la pri"era re%la para el periodo post>sesin esB e0itar pensar y 8a#lar de"asiado4 3escansa, rel1/ate, y e0ita /ue%os4 =acia el final del d&a de la post>sesin el 0ia/ero de#er&a reunirse con el %u&a o los co"pa9eros de 0ia/e para narrar 0er#al"ente su experiencia4 Al%unos de los descu#ri"ientos "1s re0eladores pueden sur%ir de estas co"paraciones4 .odas las personas 8an rodado su propia pel&cula y las discrepancias y si"ilitudes entre las distintas 0ersiones de los "is"os co"porta"ientos pueden producir clarificaciones sorprendentes4

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

PRIMER BARDO &C*i+ai ,ardo) El periodo de la prdida del e"o o del -tasis del no./ue"o.
Oh, amigo El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos de la realidad Tu ego y tu nombre estn en el juego de acabar Estas ponindote enfrente de la Luz Clara T ests e!perimentando en esta realidad En el estado de Libertad del ego donde todas las cosas son como un cielo vac"o sin nubes # el intelecto desnudo y limpio es como un trasparente vac"o En este momento conoce por ti mismo y habita en este estado Lo $ue es llamado muerte del ego est viniendo hacia ti% &ecuerda' Esta es la hora de la muerte y renacimiento (provecha de esta muerte temporal para obtener el perfecto estado )lum"nate concentrado en la unidad de todos los seres vivientes *antenido sobre la Luz Clara 1-

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert +salo para alcanzar el entendimiento y el amor ,i t no puedes mantener la felicidad de la iluminaci-n y si t ests deslizndote dentro del contacto del mundo e!terior &ecuerda' Las alucinaciones $ue puedes e!perimentar ahora, las visiones e introspecciones te ense.arn mucho sobre ti mismo y el mundo% El velo de la rutinaria percepci-n ser cambiado en tus ojos% &ecuerda la unidad de todas las cosas vivientes% &ecuerda la gloria de la luz clara% /jate guiar a travs de tu nueva vida $ue viene% /jale guiar a travs de las visiones de esta e!periencia% ,i te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos% Trata de alcanzar y conservar la e!periencia de la luz clara% &ecuerda' La luz es la energ"a vital% La llama sin fin de la vida% 0n ondulante y siempre1cambiante torbellino de color puede apoderarse de t visi-n% Esta es la incesante transformaci-n de la energ"a% El proceso vital% 2o le temas% Entrgate a l% +nete% 3orma parte de ti% T eres parte de l% &ecuerda tambin' *s all de la continua y fluyente electricidad de la vida es la ltima realidad% El 4acio% Tu propio saber, formado en la no1posesi-n de forma o color, es naturalmente vacio% La realidad final% El Todo bondad% El Todo paz% La L05 resplandeciente% 16

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert El movimiento es el fuego de vida desde el cual todo viene% +nete% 3orma parte de ti% *s all de la luz de la vida es el pac"fico silencio del 4ac"o% La $uieta felicidad ms all de todas las transformaciones% La sonrisa de 6uda% El 4ac"o no es la nada% )nobstruido, brillando, conmoviendo, feliz% El vacio es principio y final l mismo% Consciencia de diamante% El Todo 6ondad 6uda% Tu propia consciencia, no formada en algo% 2o1pensamiento, no1visi-n, no1color, es vacio% El intelecto brillando y lleno de felicidad y silencioso% Este es el estado de perfecta iluminaci-n% Tu propia consciencia, brillando, vac"a e inseparable del gran cuerpo resplandeciente, no tiene nacimiento, ni muerte% Es la inmutable luz $ue los tibetanos llaman 6uda (mitabha% El saber de la no1forma comenzando% Conocido esto es suficiente% &econocer el vac"o de tu propia consciencia para ser )luminaci-n% 7ermanece en este reconocimiento y t mantendrs el estado de la divina mente del 6uda%

Parte 1: La Clara Luz Primordial vi to e! el mome!to de la "#rdida del e$o%


*i el texto se recuerda, todos los indi0iduos que 8ayan reci#ido las ense9anzas pr1cticas de este "anual 0an a ser puestos frente a frente con el resplandor ext1tico y o#tendr1n la ilu"inacin instant1nea"ente, sin entrar en luc8as alucinatorias y sin sufrir "1s en el infinito recorrido de la e0olucin nor"al que atra0iesa los 0arios "undos del /ue%o de la existencia4 1

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Esta doctrina es la #ase de todo el "odelo ti#etano4 La fe es el pri"er paso 8acia el <(a"ino *ecreto<4 Lue%o la ilu"inacin y con ella la certeza, y cuando se consi%ue el o#/eti0o, 0iene la e"ancipacin4 El 'xito necesita de una preparacin poco co"En de la expansin de la conciencia, as& co"o de "uc8a cal"a, /u%ando el participante un /ue%o co"pasi0o 2#uen Rar"a64 *i se puede conse%uir que el participante 0ea y co"prenda la idea de "ente 0ac&a cuando el %u&a se la descu#re, o lo que es lo "is"o, si tiene el poder de "orir consciente"ente y, que en el "o"ento supre"o de de/ar el e%o, pueda conte"plar el 'xtasis que e"pezar1 a 0islu"#rar posterior"ente, y con0ertirse en uno con 'l, todos las uniones del /ue%o de la ilusin 0an a destruirse in"ediata"enteB el so9ador despierta a la realidad si"ult1nea"ente con el %ran lo%ro del descu#ri"iento4 Es "e/or si el %urE 2"aestro espiritual6, de quien el participante reci#i las instrucciones directi0as est1 presente, pero si el %urE no puede estar presente entonces se puede acudir a otra persona expertaC o si esto no es posi#le, una persona en quien el participante confi' de#er&a estar dispuesta a leer este "anual sin i"poner nin%uno de sus /ue%os personales4 3e este "odo el participante recordar1 lo que pre0ia"ente 8a#&a o&do decir de la experiencia y podr1 reconocerla luz funda"ental y sin duda al%una o#tener la li#eracin4 La li#eracin es el siste"a ner0ioso despro0isto de acti0idad "ental> conceptual4 La "ente en su estado condicionado, o sea, cuando se encuentra li"itada a pala#ras y a los /ue%os del e%o, est1 continua"ente en un proceso de for"acin4 El siste"a ner0ioso en un estado de quietud, alerta, despierto aunque no acti0o, es co"para#le a lo que los #udistas lla"an el estado "1s alto del d8yana 2"editacin profunda6 cuando toda0&a est1 unido al cuerpo 8u"ano4 El reconoci"iento consciente de la (lara Luz produce una condicin ext1tica de la conciencia co"o la que los santos y "&sticos del @este 8an lla"ado ilu"inacin4 La pri"era se9al es el 0islu"#ra"iento de la <(lara Luz de la :ealidad<, <la infali#le "ente del estado "&stico puro<4 Este es el conoci"iento de las transfor"aciones de ener%&a sin nin%una i"posicin de cate%or&as "entales4 La duracin de este estado 0ar&a con el indi0iduo4 3epende de la experiencia, se%uridad, confianza, preparacin y a"#iente4 En aquellos que 8an tenido una "&ni"a experiencia pr1ctica del estado sereno de conciencia del no /ue%o, y en aquellos que tienen /ue%os felices, este estado puede durar de treinta "inutos a 0arias 8oras4 En este estado, la co"prensin de lo que los "&sticos lla"an la <+erdad Slti"a< es posi#le, con tal que la persona tu0iera suficiente preparacin de ante"ano4 3e otra "anera no puede apro0ec8arse en este "o"ento, y de#e continuar di0a%ando entre las cada 0ez "1s #a/as condiciones alucinatorias, deter"inadas por sus /ue%os pasados 8asta 0ol0er1 la realidad rutinaria4 1!

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Es i"portante recordar que el proceso de la expansin de la conciencia es lo contrario al proceso del naci"iento, siendo el naci"iento el principio del /ue%o de la 0ida y siendo la experiencia de la p'rdida del e%o, un final te"poral del /ue%o de la 0ida4 Pero en a"#os 8ay un paso de un estado de conciencia a otro4 Kal i%ual que un infante de#e despertar y aprender la naturaleza de este "undo, a partir de la experiencia ta"#i'n una persona en el "o"ento de la expansin de la conciencia de#e despertar en este nue0o "undo #rillante y 8acerse fa"iliar con sus condiciones peculiares4 En aquellos que dependen fuerte"ente de los /ue%os del e%o y que te"en perder el control, el estado ilu"inado tan solo durar&a un instante4 En al%unos, dura lo que se tarda en al"orzar4 *i el su/eto est1 preparado para dia%nosticar los s&nto"as del e%o perdido, no necesita nin%una ayuda externa4 La persona que est1 a punto de a#andonar su e%o no solo de#er&a poder dia%nosticar los s&nto"as tal co"o 0ienen, uno por uno, sino que ta"#i'n de#er&a ser capaz de co"prender La (lara Luz sin ser confrontada a ella por nin%una otra persona4 *i la persona no lo reconoce y acepta el co"ienzo de la p'rdida del e%o, puede que/arse de extra9os s&nto"as en el cuerpo4 Esto "uestra que no 8a alcanzado un estado de li#eracin4 Entonces el %u&a o el a"i%o de#en explicar los s&nto"as tal co"o se 8a indicado al co"ienzo de p'rdida del e%o4 Aqu& tene"os una lista de sensaciones f&sicas que se presentan frecuente"enteB 1- Presin corporal, que los ti#etanos lla"an 8undi"iento de la tierra en el a%ua4 2- 5r&o 8E"edo se%uido de un calor fe#ril que los ti#etanos lla"an 8undi"iento del a%ua en el fue%o4 3- 3esinte%racin del cuerpo o explosin en pedazos, lla"ada 8undi"iento del fue%o con el aire4 4- Presin en la ca#eza y en los o&dos que los a"ericanos lla"an lanza"iento del co8ete al espacio4 -> Estre"eci"iento de las extre"idades4 6- 5luir de los sentidos del cuerpo o derreti"iento co"o la cera4 > N1usea4 !> .e"#lor o a%itacin, e"pezando por las re%iones p'l0icas y exten> di'ndose por el lo"o4 Estas reacciones f&sicas de#en ser interpretadas co"o se9ales que anuncian la trascendencia4 E0ite"os tratarlas co"o s&nto"as de enfer"edad, acept'"oslas, fusion'"onos con ellas, disfrut'"oslas4 A "enudo so#re0iene una li%era n1usea con la in%estin de se"illas Mornin%%lory 2Qpo"ea6 yJo peyote, rara"ente con "escalina y casi nunca con L*3 o psiloci#ina4 *i el su/eto experi"enta a0isos del est"a%o 'stos se de#en 17

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert to"ar co"o una se9al de la conciencia, controla#les por "edio de la respiracin o en los latidos del corazn4 *i esto no lo li#era de la n1usea, el %u&a de#er&a diri%ir la conciencia 8acia aconteci"ientos externosB "Esica, paseos por el /ard&n, etc4 La aparicin de s&nto"as f&sicos de la p'rdida del e%o, reconocida y co"prendida, de#er&a ter"inar en un pac&fico lo%ro de ilu"inacin4 *i la aceptacin ext1tica no so#re0iene 2o cuando el per&odo de silencio pac&fico parece lle%ar a su t'r"ino6 las secciones rele0antes de las instrucciones se pueden pronunciar sua0e"ente en el o&do4 A "enudo o Etil repetirlas distinta"ente, %ra#1ndolas clara"ente en la persona para pre0enir su pensa"iento de al%una sorpresa4 @tro "'todo de %uiar la experiencia con un "&ni"o de acti0idad es tener las instrucciones pre0ia"ente %ra#adas con la 0oz del propio su/eto y poner la cinta en el "o"ento apropiado4 La lectura lle0ar1 a la "ente del 0ia/ero la Elti"a preparacin y 8ar1 que la conciencia desnuda sea reconocida co"o la <(lara Luz del (o"ienzo<, recordar1 al su/eto su unidad con este estado de perfecta ilu"inacin y le ayudar1 a "antenerlo4 *i, cuando se experi"enta la p'rdida del e%o, uno se siente fa"iliar con este estado de#ido a una preparacin y pre0ia experiencia, la :ueda de :eencarnaciones 2o sea todo el tie"po que se /ue%a6 se para y se lo%ra la li#eracin instant1nea4 Pero una eficiencia espiritual as& es tan rara que la condicin "ental nor"al de la persona no est1 preparada para la %ran 8aza9a de "antenerse en el estado en que #rilla la (lara LuzC a esto le si%ue un descenso 8acia estados cada 0ez "1s #a/os de la existencia )ardo, y lue%o el renaci"iento4 El s&"il de una a%u/a 8aciendo equili#rios so#re un 8ilo es utilizado por los la"as para explicar esta condicin4 Mientras la a%u/a "antiene su equili#rio, per"anece en el 8ilo4 *in e"#ar%o la ley de %ra0edad 2la fuerza del e%o o la esti"ulacin externa6 le afecta y cae4 3e "anera parecida en el reino de la (lara Luz, la "entalidad de una persona en estado e%o>trascendente disfruta "o"ent1nea"ente de una condicin de equili#rio, de perfecta ar"on&a y de unidad4 La conciencia del ser 8u"ano nor"al, al estar poco fa"iliarizada con este estado ext1tico del no>e%o, carece del poder de funcionar dentro de 'l4 Las propensiones R1r"icas 2o sea el /ue%o6 oscurecen el principio de la conciencia con pensa"ientos de personalidad, de ser indi0idualizado, de dualis"o4 Por eso, al perder el equili#rio la conciencia escapa de la (lara Luz4 *on procesos de pensa"iento que i"piden la realizacin de Nir,ana 2que es el apa%arse de la lla"a del deseo del /ue%o e%o&sta6C y as& la :ueda de la +ida continEa %irando4 *e le pueden leer al 0ia/ero todos o al%unos pasa/es adecuados de las instrucciones durante el per&odo que tarda la dro%a en 8acer efecto y "ientras aparecen los pri"eros s&nto"as de la p'rdida del e%o4 (uando el 0ia/ero est' real"ente en un profundo 'xtasis del e%o>trascendente, el %u&a inteli%ente per"anecer1 silencioso4 2$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert El $er"atar e del -a"io. lo No Reali/ado. lo No Na"ido. lo No 0e"1o. lo No (ormado i"plica pertenencia al )uda4 El Perfecto Entendi"iento es el estado de la "ente di0ina del )uda4 Puede ser Etil recordar que esta anti%ua doctrina no est1 en conflicto con la f&sica "oderna4 El f&sico terico y cos"lo%o Peor%e Pa"oT presenta#a en 17-$ un punto de 0ista cercano a la experiencia feno"enol%ica descrita por los La"as ti#etanos4 *i retrocede"os en la 8istoria, lle%are"os ine0ita#le"ente a la 'poca del <%ran estruendo< con todas las %alaxias, estrellas, 1to"os y nEcleos at"icos estru/1ndose unos con otros, co"o una pasta4 3urante este pri"er estado de la e0olucin, la "ateria de#&a 8a#er estado disociada en sus ele"entos co"ponentes444 lla"a"os a esta "ezcla pri"ordial yel"o4 *e%En este f&sico de pri"er orden, en este pri"er "o"ento de la e0olucin del presente ciclo, exist&a Enica"ente lo No :ealizado, lo No Nacido, lo No 5or"ado4 K es as& de acuerdo con los astrof&sicos, co"o aca#ar1B la unidad silenciosa de lo No 5or"ado4 Los #udistas ti#etanos su%irieron que el intelecto no confundido puedo experi"entar lo que la astrof&sica confir"a4 El B&da -airo"1ana. el D12ani B&da del Centro, :e0elador de los fen"enos, es el ca"ino "1s alto 8acia el entendi"iento4 (o"o fuente de toda la 0ida or%1nica en 'l todas las cosas 0isi#les e in0isi#les tienen su consu"acin y a#sorcin4 El est1 unido al :eino (entral del Pa%&ete3Den o o sea la se"illa de todas las fuerzas y cosas uni0ersales est1n densa"ente unidas4 Esta re"arca#le con0er> %encia de la "oderna astrof&sica y del anti%uo la"a&s"o no requiere nin%una explicacin co"plicada4 El conoci"iento cos"ol%ico y conoci"iento de todo el resto de procesos naturales existe en el crtex4 *e puede confir"ar este conoci"iento "&stico pre>conceptual "ediante la o#ser0acin e"p&rica y la "edicin, pero esta todo dentro del cr1neo4 Las neuronas <conocen< porque est1n unidas directa"ente al proceso, son parte de 'l4

Parte &: La Clara Luz Se'u!daria vi te i!mediatame!te de "u# de la "#rdida del e$o%
La seccin precedente descri#e c"o se puede reconocer la Luz (lara y c"o se puede "antener la li#eracin4 Pero si lle%a a ser e0idente que la Luz (lara Pri"ordial no se 8a reconocido, se puede real"ente suponer que aparece lo que conoce"os por la fase de la Luz (lara *ecundaria4 El pri"er destello de experiencia produce %eneral"ente un estado de 'xtasis intens&si"o4 (ada c'lula del cuerpo se siente en0uelta en una creati0idad or%i1stica4 Podr&a ser Etil descri#ir "1s detallada"ente al%unos de los "o"entos que con frecuencia ocurren en el "o"ento de la p'rdida del e%o4 Dno de estos se podr&a do"inar <el fluir de la ener%&a de onda<4 El indi0iduo se da cuenta de que for"a 21

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert parte y, a la 0ez, est1 rodeado de un ca"po car%ado de ener%&a que parece casi el'ctrico4 Para alar%ar al "1xi"o el estado de la p'rdida del e%o el indi0iduo preparado se rela/ara y de/ar1 que las fuerzas fluyan a tra0's de 'l4 =ay que e0itar dos peli%rosB el intento de controlar y el racionalizar este flu/o de ener%&a4 Las dos reacciones son s&nto"as de la acti0idad del e%o y co"o consecuencia se pierde la transcendencia del Pri"er )ardo4 El se%undo fen"eno podr&a ser lla"ado el <flu/o #iol%ico de la 0ida<4 En este "o"ento el indi0iduo se 8ace consciente de procesos #iol%icos y #ioqu&"icosC pulsaciones r&t"icas dentro del cuerpo4 Estas pueden ser experi"entadas a "enudo co"o poderosos "otores o %eneradores que 0i#ran y e"iten ener%&a continua"ente4 A la 0elocidad del rayo sur%e un flu/o de for"as celulares y de colores4 .a"#i'n se pueden o&r procesos caracterizados por ruidos que cru/en y "artillean fuerte"ente4 3e nue0o, el indi0iduo de#e resistir la tentacin de descri#ir o controlar estos procesos4 En este punto uno ad0ierte 1reas del siste"a ner0ioso que no se suelen perci#ir4 El e%o no puede "ezclarse con los procesos "oleculares de la 0ida4 Estos procesos son un #illn de a9os "1s anti%uos que la "ente erudita y conceptual4 @tra fase t&pica y "uy rele0ante del Pri"er )ardo lle0a consi%o el "o0i"iento ext1tico de ener%&a sentido en la espina dorsal, cuya #ase parece arder o des8acerse4 *i la persona puede concentrarse profunda"ente, tendr1 la sensacin de que la ener%&a fluye 8acia arri#a4 Los adeptos t1ntricos dedican a9os de "editacin a la li#eracin de estas ener%&as ext1ticas que ellos deno"inan 4&ndalini, El Poder *erpentino4 Dno per"ite que las ener%&as 0ia/en 8acia arri#a a tra0's de 0arios uniros de los %an%lios 5"1a6ra 7 8asta el cere#ro, en donde las ener%&as se perci#en co"o una sensacin ardiente en la parle superior del cr1neo4 Para la persona preparada estas sensaciones no son desa%rada#les sino que por el contrario, 0an aco"pa9adas de intens&si"as sensaciones de ale%r&a e ilu"inacin4 Los indi0iduos "al preparados pueden in> terpretar la experiencia en t'r"inos patol%icos e intentar controlarla4 Peneral"ente los resultados son desa%rada#les4 El profesor :4 (4 Uae8ner, quien co"o erudito en le"as orientales y <experto< en "isticis"o 8u#iera de#ido estar "1s preparado, 8a pu#licado un infor"e so#re c"o esta %ran experiencia se puede perder 0 defor"ar en una %ran enfer"edad 8ipocondr&aca en la persona "al enteradaB <444.u0e una sensacin curiosa en "i cuerpo que "e record lo que el *r4 (ustance descri#e co"o una <sensacin de 8or"i%ueo en la #ase de la espina dorsal< que se%En 'l suele preceder un ataque de "an&as4 5ue al%o por el estilo4 Esta sensacin ocurri "1s fuerte"ente en el (a"ino Anc8o4 5ue co"o si al%o caliente su#iera a tra0's de "i cuerpo4 La sensacin 0ol0i a ocurrir "uc8as 0eces 8asta lle%ar al cl&"ax del experi"ento444 No "e %usto en a#soluto4< 2:4 (4 Uae8ner4 Mysticis", *acred and Profane4 @xford Dni04 Press4 17- , p4 21464 *i el su/eto no reconoce el flu/o precipitado de los fen"enos del Pri"er )ardo, no lo%rar1 li#erarse del e%o4 La persona se encuentra a si "is"a 22

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert re%resando 8acia acti0idades "entales4 En este punto de#er&a intentar recordar las instrucciones o 8acer que se las recordaran, pidi'ndose 8acer un se%undo contacto con estos procesos4 La se%unda etapa es "enos intensa4 Dna pelota alcanza su "1xi"a altura al pri"er #oteC el se%undo #ote es "1s #a/o y cada #ote su#si%uiente es aEn "1s #a/o 8asta que la pelota para de #otar4 La conciencia en el "o"ento de la p'rdida del e%o es parecida a eso4 *u pri"er #ote espiritual, al de/ar el e%o del cuerpo, es el "1s altoC el si%uiente es "1s #a/o4 Lue%o la fuerza del 4arma 2es decir, el $a ado 8&e9o %&e 8&e9a6 to"a rele0ancia y se experi"entan diferentes for"as de realidad externa4 5inal"ente cuando la fuerza del 6arma se 8a a%otado, la conciencia 0uel0e a su estado <nor"al<4 *e 0uel0e a las rutinas y as& tiene lu%ar el renaci"iento4 El pri"er 'xtasis %eneral"ente ter"ina con un "o"ent1neo retroceso a la condicin del e%o4 El retorno puede ser feliz o triste, cari9oso o receloso, tu"oroso o 0aliente, dependiendo ello de la personalidad, la preparacin y el a"#iente4 Este retroceso al /ue%o del e%o 0iene aco"pa9ado de una preocupacin por la identidad4 GMui'n soy en estos "o"entosH GEstoy "uerto o noH GMu' sucedeH Dno no puede deter"inar4 Dno 0e sus alrededores y sus co"pa9eros co"o si ya los 8u#iera 0isto antes4 Las alucinaciones y 0isiones 6:rmi"a aEn no 8an co"enzado4 No 8an co"enzado ni las aterradoras apariciones ni las 0isiones celestiales4 Este es un per&odo "uy intenso, sensi#le4 El resto de la experiencia puede ser e"pu/ada en una direccin u otra se%En sea la preparacin y el cli"a e"ocional4 *& tienes experiencia en el ca"#io de la conciencia, o si eres intro0ertido, acu'rdate de la situacin y del "o"ento4 (1l"ate y d'/ate lle0ar por la experiencia4 Es pro#a#le que experi"entes de nue0o el 'xtasis de la ilu"inacinC o tal 0ez te de/es lle0ar por ilu"inaciones est'ticas, filosficas o interpersonales4 No te repri"asB de/a que te transporte la corriente4 La persona con experiencia suele superar el a"#iente y puede li#erarse de la presin externa y 0ol0er1 la ilu"inacinC sin e"#ar%o una persona intro0ertida que dependa de /ue%os sociales y de situaciones exteriores puede sentirse atra&da por los colores, los sonidos, la %ente4 *& esperas distraccin externa y s& quieres "antener un estado ext1tico del no>/ue%o, acu'rdate de las si%uientes su%erenciasC no te distrai%as, procura concentrarte en un persona/e ideal para la conte"placinB )uda, (risto, *crates, :a"a Rris8na, Einstein, =er"an =esse @ Lao .seB si%ue su "odelo co"o si fuera un cuerpo f&sico que te espera4 Snete a 'l4 *i no te 0a #ien, no de/es que te preocupe4 Es posi#le que no ten%as un ideal "&stico o transcendental4 Eso si%nifica que tus l&"ites conceptuales est1n dentro de /ue%os externos4 (o"o a8ora ya sa#es lo que es la experiencia "&stica, puedes prepararte para ella la prxi"a 0ez4 =as perdido el flu/o li#re de contenidos, y en este punto de#er&as estar preparado para afrontar la 2,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert e"ocionante realidad externa4 3urante el *e%undo )ardo puedes alcanzar y experi"entar profunda"ente las re0elaciones del /ue%o4 =e"os descrito las reacciones de la persona natural"ente "&stica e intro0ertida, de la persona experi"entada y de la extro0ertida4 A8ora 0a"os a 8a#lar del no0icio que se encuentra al%o perple/o en esta fase de la experiencia4 Lo "e/or que puedes 8acer es "anifestar tu co"prensin y no 8acer nada4 Vl 8a#r1 le&do este "anual y ya tendr1 una %u&a4 3'/alo solo y pro#a#le"ente analizar1 su p1nico y lo do"inar14 *& da se9ales de querer ayuda, repite las instrucciones4 Expl&cale lo que est1 sucediendo4 :ecu'rdale la fase del proceso en que se encuentra4 E"pE/ale dulce"ente a li#erarse de la luc8a con su e%o y a 0ol0er1 entraren contacto con la (lara Luz4 La preparacin y ayuda de este tipo per"itir1n identificar el estado ilu"inado a "uc8os que pro#a#le"ente no lo reconocer&an4 En este punto es necesario dar un #uen conse/o4 Es "uy Etil leer este "anual, pero nin%una pala#ra puede co"unicar la experiencia4 +as a sorprenderte, asustarte y a deleitarte4 Dna persona puede 8a#er sido una descripcin detallada so#re el arte de la natacin y no o#stante no 8a#er tenido nunca la oportunidad de nadar4 3e repente, al za"#ullirse en el a%ua se da cuenta de que no sa#e nadarC lo "is"o sucede con aquellos que 8an intentado aprender la teor&a de c"o se experi"enta la p'rdida del e%o, pero no la 8an aplicado /a"1s4 No pueden "antener la continuidad de la conciencia, el ca"#io de estado los de/a perple/os4 No lo%ran "antener el estado "&sticoC no apro0ec8an la oportunidad sin el sost'n y ayuda de un %u&a4 Qncluso con todo lo que el %u&a pueda 8acer, ellos ordinaria"ente, no reconocen la li#eracin de#ido a &n "al 6arma 2/ue%os del e%o pesado64 Pero no tienen por qu' preocuparse4 Lo peor que podr&an 8acer ser&a deslizarse 8acia la orilla4 Nadie se 8a a8o%ado, y la "ayor&a de los que 8an experi"entado el 0ia/e, 8an tenido %anas de intentarlo de nue0o4 Es posi#le que incluso los que est'n fa"iliarizados con los "apas de carreteras y que pre0ia"ente 8an conse%uido la ilu"inacin, se encuentren en ciertas situaciones en donde el co"porta"iento del /ue%o pesado por parte de otros les 8a%a to"ar contacto con la realidad externa4 *i sucede esto, recuerda las instrucciones4 La persona que do"ina este principio puede eli"inar lo externo4 El indi0iduo que 8a lo%rado controlar la conciencia se 8ace independiente del a"#iente4 Por otra parte, 8ay indi0iduos que aunque anterior"ente 8ayan tenido 'xito, pueden 8a#er tra&do consi%o /ue%os del e%o a la sesin4 Esto puede conducir r1pida"ente a distorsiones 6:rmi"a y alucinaciones del /ue%o4 *& sucede esto, recuerda las instrucciones, recuerda la unidad de todos los seres4 Para "& la fa"a y la 0er%Wenza son la "is"a cosa4 Para "&, la p'rdida y la %anancia son lo "is"o4 L&#rate del pro%ra"a de tu e%o y re%resa tranquila"ente al radiante 'xtasis de la paz con uno "is"o4 *i alcanzas in"ediata"ente la (lara Luz y la "antienes, es "e/or4 Pero si por el contrario, ya 8as topado con la realidad cotidiana, al recordar estas 24

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert instrucciones de#er1s poder recuperar lo que los ti#etanos lla"an la (lara Luz *ecundaria4 Mientras est1s a este ni0el *ecundario, tiene lu%ar un di1lo%o interesante entre la transcendencia pura y el conoci"iento de que esta 0isin ext1tica est1 sucediendo a &no mi mo4 El pri"er destello no conoce nin%En yo ni nin%En concepto4 La experiencia secundaria supone cierto estado de lucidez conceptual4 El yo que se conoce4 5lota dentro de ese terreno transcendente, del cual es %eneral"ente rec8azado4 *i se recuerdan las instrucciones, la realidad externa no se introducir1, pero el rel1"pa%o entre la pura unidad de la li#eracin del e%o y la lEcida realidad sin /ue%o produce un 'xtasis y una co"prensin intelectual que no se puede descri#ir4 3e este "odo, en esta etapa secundaria del Pri"er )ardo, se puede dar el "&stico no yo y la experiencia "&stica del yo4 3espu's de 8a#er experi"entado estos dos estados es posi#le que uno quiera prose%uir intelectual"ente esta distincin4 Nos enfrenta"os aqu& con uno de los de#ates "1s anti%uos de la filosof&a oriental4 GEs "e/or ser parte del azEcar o pro#ar el azEcarH Las contro0ersias teol%icas y sus dualidades tienen poco que 0er con la experiencia4 Pracias al "isticis"o, experi"entas lo que 8an 8ec8o posi#le las dro%as de expansin de la conciencia y 8a#er tenido la suerte de 8a#er experi> "entado esta oscilacin entre los dos estados4 Puedes 8a#er tenido la suerte de sa#er lo que los "on/es acad'"icos tan slo podr&an i"a%inar4 Aqu& ter"ina el Pri"er )ardo, el per&odo de la P'rdida del E%o o del Vxtasis sin /ue%o4

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

SEGUNDO BARDO &C*onyid ,ardo) El per%odo de las alucinaciones


&ecuerda' (hora vas a e!perimentar tres 6ardos% Tres estados de la prdida del yo% 7rimero aparece la clara luz de la realidad% 4ienen luego los juegos de alucinaciones fantsticamente variados% *s adelante encontrars el estado de re1entrada% /e volver a tener un yo% Oh, amigo% 7uede ser $ue tu e!periencia sea de trascendencia del yo, la salida de tu antiguo propio yo% 7ero t no eres el nico% ( todos les llega alguna vez% Eres afortunado al tener gratuitamente esta e!periencia de renacimiento $ue se te ofrece% 2o te apegues con esa debilidad a tu viejo #o% )ncluso si te apegas a tu mente, ya has perdido el poder de mantenerla% 7or la lucha no podrs conseguir nada en este mundo alucinatorio% 2o te apegues% 2o seas dbil% Cual$uiera $ue sea el miedo o terror $ue te embargue, 2o olvides estas palabras% )ntroduce su significado en tu coraz-n% ,igue adelante% ($u" mismo est el secreto vital del conocimiento% &ecuerda, oh amigo' Cuando el cuerpo y la mente se separan, e!perimentas una rpida visi-n de la verdad pura, sutil, radiante, brillante% 4ibrante, gloriosa% 26

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert 2o temas% Esta es la radiaci-n de tu verdadera naturaleza% &econ-celo% /esde la niebla de esta radiaci-n viene el sonido natural de la realidad% &everberando igual $ue mil truenos simultneos% Este es el sonido natural del proceso de tu vida% 7or tanto no te asustes% 2o te aterrorices% 2o tengas miedo% 7ara ti es suficiente saber $ue estas apariciones son las formas de tu propio pensamiento% ,i no reconoces tus propias formas de pensamiento% ,i olvidas tu preparaci-n% Las luces le deslumbrarn% Los sonidos te atemorizarn% Los rayos te aterrorizarn% La gente a tu alrededor te confundir% &ecuerda la llave de las ense.anzas% Oh, amigo% Estos reinos no vienen de alg n lugar e!terior a tu ego% 4ienen de tu interior y brillan sobre ti% Tampoco las revelaciones vienen de ning n otro lugar% E!isten desde la eternidad dentro de las facultades de tu propio intelecto% &econoce $ue son de esta naturaleza% La llave de la iluminaci-n y de la serenidad durante el per"odo de diez mil visiones es simplemente se' /escanso, rela!% +nete a l% (cepta encarecidamente las maravillas de tu creatividad% 2o te apegues ni ests asustado% 2i atra"do ni repelido% ,obre todo, no hagas nada sobre las visiones% E!isten solamente dentro de ti% *i la (lara Luz Pri"ordial no se reconoce, aun queda la posi#ilidad de "antener la (lara Luz *ecundaria4 *i 'sta se pierde, aparece el C1on2id Bardo, el per&odo de las ilusiones 6:rmi"a o las intensas "ezclas 2

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert alucinatorias de la realidad del /ue%o4 Es "uy i"portante que sean recordadas las instrucciones ya que pueden e/ercer una %ran influencia y efecto4 3urante este per&odo, el flu/o de la conciencia, "icroscpica"ente claro e intenso, es interru"pido por "o"ent1neos intentos de racionalizar e interpretar4 Pero el nor"al e%o /ue%o>/u%ando no funciona adecuada"ente4 Por eso existen infinitas posi#ilidadesB por una parte, si uno se de/a lle0ar por la corriente, puede experi"entar no0edades deliciosas, sensuales, intelectuales y e"ocionalesC por otra parte, si uno intenta i"poner su 0oluntad a la experiencia, es posi#le que experi"ente terri#les ataques de confusin y p1nico4 El propsito de esta parte del "anual es el de preparar al indi0iduo para los "o"entos "1s i"portantes que sur%en en esta etapa4 Pueden perci#ir sonidos extra9os, 0istas raras y 0isiones pertur#adoras4 *i uno no est1 preparado, 'stos pueden inspirar te"or y "iedo4 La persona experi"entada reconocer1 que todas las percepciones salen de uno "is"o y podr1 sentarse tranquila"ente, controlando su conoci"iento "1s a"plio, co"o un tele0isor fantas"a%rico y "ultidi"ensional4 Las alucinaciones "1s a%udas y sensi#les 0isuales, auditi0as, t1ctiles, olfati0as, f&sicas y corporalesC las relaciones "1s exquisitas, una co"pasi0a perspicacia de uno "is"o, el "undo4 La cla0e es la inaccinB una inte%racin pasi0a con lodo lo que ocurre alrededor de ti4 *i intentas i"poner tu 0oluntad, e"plea tu "ente, racionaliza, #usca explicacionesC quedar1s atrapado en tor#ellinos alucinatorios4 El le"aB Paz y aceptacin4 .odo esto es un panora"a que ca"#ia conti> nua"ente4 Est1s te"por1nea"ente apartado del "undo del /ue%o4 3isfrEtalo4 A las personas no experi"entadas y a las personas que consideren i"portante el control de e%o, puede resultar i"posi#le esta pasi0idad4 *i tras estar inacti0o y contener tu 0oluntad, entonces encontrar1s que el contacto f&sico con otra persona es una acti0idad que puede reducir el p1nico y retirarte de los /ue%os alucinatorios de la "ente4 Ac'rcate al %u&a o a otro participante y apoya la ca#eza en sus rodillas o en su pec8o4 Pon tu cara al lado de la suya y conc'ntrate en el "o0i"iento y en el sonido de su respiracin, respira a fondo y experi"enta la corriente de inspirar y el ali0io al espirar4 Esta es la for"a "1s anti%ua de co"unicacin 0i0aC la 8er"andad de la respiracin4 Es posi#le que la "ano del %u&a apoyada en tu frente au"ente la rela/acin4 Puede que el contacto con otro participante sea inco"prendido y pro0oque alucinaciones sexuales4 Por eso con0iene aclarar pre0ia"ente este contacto de ayuda4 Los participantes que no est'n preparados, pueden i"poner te"ores o fantas&as sexuales4 No 8a%as casoC son productos ilusorios y 6:rmi"o ' 3urante la se%unda fase es un pro%reso natural que los participantes se aprieten uno contra el otro en #usca de ternura y apoyo4 No intentes racionalizar este contacto4 =ace "iles y "iles de a9os que los seres 8u"anos, y casi todas las 2!

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert criaturas a"#ulantes de la tierra se aprietan durante lar%as y oscuras noc8es de confusin4 Qnspira y expira con tus co"pa9erosB L*o"os todos unoN Eso es lo que le est1 diciendo la respiracin4 La e;$li"a"i<n del Se9&ndo Bardo El pro#le"a funda"ental del *e%undo )ardo es que cada for"a 8u"ana, di0ina, dia#lica, 8eroica, ani"al, cosa que e0oque la "ente 8u"ana o que la 0ida pasada recuerde, puede presentarse a la concienciaB aparecen y desaparecen inter"ina#le"ente for"as y sonidos4 Lo que tienes que 8acer y repeti"os esto es darle cuenta de que tu (ere#ro est1 produciendo las 0isiones4 No existe nada 8asta que tu conoci"iento le de 0ida4 Est1s a punto de reconocer la 0erdadC no son reales nin%uno de los fen"enos del estado de p'rdida del e%oC sal0o las ilusiones que tienes %uardadas en tu "ente, ya sea en for"a de acreciones de la experiencia del /ue%o 5 am ari"o7 o co"o dones de la naturaleza or%1nica y f&sica y su 8istoria de "illones de a9os4 :econocer esto te li#era4 3esde lue%o no 8ay nin%En "odo de clasificar las per"utaciones y las co"#inaciones infinitas de los ele"entos 0isionarios4 El crtex cere#ral contiene fic8as para "illones de i"1%enes de la 8istoria de la persona, de la raza y de las for"as 0i0as4 *e%En los neurofisilo%os, cualquiera de estas i"1%enes puede 8uir en la conciencia a razn de cien "illones por se%undo4 En este #rillante y sinfnico "ar de i"1%enes se est1 a%itando el resto de la "ente conceptual, en la infinita y acuosa tur#ulencia del @c'ano Pac&fico una peque9a #oca c8illa 2entre salinos #ocados6 LordenN L*iste"aN LExpl&ca"e todo estoN No se puede pronosticar ni las 0isiones que ocurran ni su secuencia4 Lo Enico que se puede pedir a los participantes es que cierren la #oca, inspiren por la nariz y que apa%uen la "ente inquieta que intenta racionalizar4 *in e"#ar%o la Enica persona que puede 8acer esto y lo%rar un estado de ilu"inacin serena es la persona experi"entada que ten%a inclinaciones "&sticas4 La persona que no est' preparada se confundir1 o, aun peor, se de/ar1 lle0ar por el p1nicoB la luc8a intelectual para controlar el oc'ano4 El C1on2id Bardo fue escrito para %uiar al indi0iduo, para ayudarle a or%anizar sus 0isiones4 =ay dos *eccionesB 2Q6 Las *iete 3eidades Pac&ficas con sus si"'trica"ente opuestas tra"pas del e%o4 2QQ6 Las @c8o 3eidades (ol'ricas que el indi0iduo puede aceptar ale%re"ente co"o productos 0isionarios, o de quienes puede 8uir aterrorizado4 (ada una de las siete 3eidades Pac&ficas 2#isexuales fi%uras paterna> lesJ"aternales6 0a aco"pa9ada de consortes, de sir0ientes, de deidades "enores, de santos, 1n%eles y 8'roes4 (ada una de las 3eidades (ol'ricas 0a 27

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert aco"pa9ada de fi%uras parecidas4 *e 0en ta"#i'n luces, o#/etos si"#licos 8er"osos, 8orrendos, a"enazantes y furiosos4 *i lees literal"ente El Li#ro Ti#etano de lo M&erto , esperar&as en el pri"er d&a al <*e9or de .odas las 5or"as +isi#les< 2o su contrario, el cari9o a la estupidez6C y al se%undo d&a a la <3eidad Qn"0il de la 5elicidad< y a su consorte, sir0ientes y su contrario, etc4 3esde lue%o, no 8ay que se%uirlo r&%ida y exot'rica"ente, sino que 8ay que considerarlo en su for"a esot'rica y ale%rica4 *i lo considera"os desde esta perspecti0a, 0e"os que los la"as 8an confeccionado una lista de "il i"1%enes que pueden sur%ir en el precioso "osaico de la retina que se transfor"a continua"ente 2ese pantano co"puesto de #illones de 0aras y conos, infiltrados, co"o en una alfo"#ra persa o una escultura "aya, con sus innu"era#les y "ulticolores capilares4 *i el principiante lee pre0ia"ente este "anual y si 0uel0e a leerlo durante la experiencia, reconocer1, a tra0's de su%erencias, este fant1stico caleidoscopio de la retina4 Lo que es "1s i"portante es que 'l sea consciente de que salen de 'l "is"o4 .odas las deidades y los de"onios, todos los cielos y los infiernos son de orden interno4 El estudiante que se interese por el #udis"o ti#etano o t1ntrico de#er&a fa"iliarizarse con el texto de C1on2id Bardo4 3e#er&a o#tener foto%raf&as en color de los catorce dra"as del )ardo, pidi'ndole al %u&a que le lle0ara por la secuencia prescrita durante la sesin4 Esto le proporcionar1 una serie inol0ida#le de 0i#raciones y podr1 salir <reencarnado< de la experiencia, se%En la tradicin lama' El o#/eti0o de este "anual es el de poner a tu disposicin la idea %eneral del Li#ro .i#etano y de traducirlo en len%ua/e psicod'lico4 Por eso no presentare"os la serie detallada de las alucinaciones la"as si no que ire"os por al%unas de las apariciones narradas %eneral"ente por los 8a#itantes de occidente4 *i%uiendo el .8odr?l ti#etano, 8e"os clasificado en siete tipos las 0iles del *e%undo )ardoB I% II% III% I)% )% )I% La (ue!te o )i i*! Creadora% El (luir I!ter!o de lo Pro'e o Ar+uet,"i'o % La Corrie!te del (ue$o de la U!idad I!ter!a% La E tru'tura de la O!da )i-ra'i*! de la (orma E.ter!a % La O!da )i-ratoria de la U!idad E.ter!a% /El Cir'o de la Reti!a/

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert /El 0eatro M1$i'o/1

Para o#tener las 0isiones dos y tres, 8ay que cerrar los o/os y eli"inar todo contacto con est&"ulos externos4 Las i"1%enes internas de la 0isin dos son #1sica"ente conceptuales aunque la experiencia pueda a#arcar desde la re0elacin de la intuicin 8asta la confusin y el caos, el si%nificado co%niti0o e intelectual es supre"o4 Las i"1%enes internas de la 0isin tres son #1sica"ente e"ocionales4 La experiencia puede a#arcar desde el a"or y la unidad ext1tica 8asta el "iedo, la desconfianza y el aisla"iento4 Para o#tener las 0isiones cuatro y cinco 8ay que a#rir los o/os y fi/arse #ien en los est&"ulos externos co"o luces, sonidos, contactos etc4 En las i"1%enes externas de la 0isin quinta predo"inan los factores e"ocionales4 =ay cierto parecido entre estas siete definiciones y el esque"a "and1lico de las 3eidades Pac&ficas que se citan en el *e%undo )ardo del Li#ro .i#etano de los Muertos4

-i ione Pa"=>i"a
4),)O2 8)9 :L( 30E2TE; 8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados9 Oh, bien nacido, escucha con cuidado' La energ"a radiante del origen, semilla de la $ue vienen todas las formas vivientes brota hacia afuera y golpea
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La e-presi0n 1 1El Circo de la Retina 2ue creada por 3enri Mic*au- & El mila"ro miserable11), y el trmino Teatro M#"ico por 3erman 3esse & El lobo estepario ).

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert contra ti con una luz tan brillante $ue t apenas podrs mirar% 2o te asustes% Esta es la Energ"a del Origen $ue ha estado radiando billones de a.os% ,iempre manifestndose en otras formas% (cptala% 2o intentes intelectualizarla% 2o juegues con ella% 3 ndete con ella% /jala fluir a travs de ti% 7irdete en ella% 3 ndete en el <alo de Luz de arco iris% En el coraz-n de la lanza de la energ"a% Obtn )luminaci-n en el reino central% ,=2TO*(, 3=,)CO, Oh amigo, escucha con atenci-n% Los s"ntomas corporales $ue t ests sintiendo no son efecto $u"mico% Ellos indican $ue t ests luchando contra el conocimiento de sentimientos $ue sobrepasan tu e!periencia normal% T no puedes controlar estas ondas universales de energ"a% /eja $ue los sentimientos se fundan todos sobre ti% <azte parte de ellos% , mate dentro y a travs de ellos% 7erm"tete a ti mismo latir con las vibraciones de tu alrededor% &eljate% 2o luches% Tus s"ntomas desaparecern tan pronto como todo rastro de ego1concretado, esforzndose, desaparezca% (cptalos como el mensaje del cuerpo% /ales la bienvenida% >oza de ellos% La luz #lanca o ener%&a del pri"er )ardo puede ser interpretada co"o el 3ios (reador4 El se"#rador de la se"illa4 La 5uerza que 8ace 0isi#les todas las for"as4 La se"illa de todo lo que existe4 El Poder *o#erano4 El @"nipotente4 El *ol (entral4 La Snica +erdad4 El @ri%en de toda 0ida or%1nica4 La Madre ,2

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert 3i0ina4 El Principio (reati0o 5e"enino4 La Madre del Espacio (eleste4 El PadreJMadre :adiante4 En este instante pueden ocurrir re0elaciones "a%nificas, tanto espirituales co"o filosficasB esto indica la unin "1s alta de la experiencia y el intelecto4 No o#stante, de#ido a un "al Rar"a 2%eneral"ente #asado en creencias reli%iosas de tipo "onote&sta o pri"iti0o6, la luz %loriosa de la sa#idur&a de la se"illa puede producir respeto y te"or4 El indi0iduo querr1 8uir en%endrando un cari9o, 8acia la so"#r&a luz #lanca que si"#oliza la estupidez4 Para los indi0iduos de tradicin /udeo>cristiana existe una distancia de senos a#stractosC el flu/o de la 0ida que fluye y fluye, est1 <aqu& a#a/o<4 El 8ec8o de que los "&sticos cristianos pretendan tener un nexo con el resplandor di0ino 8a sido sie"pre pro#le"1tico para los telo%os que creen en la distincin cos"ol%ica entre su/eto y o#/eto4 Por eso, a la "ayor&a de los occidentales les es dif&cil unirse a la luz ori%inal4 X La primera 4eidad 5aci2ica nombrada por el )ardo .8odr?l es el )8a%a0an +airoc8ana, que ocupa el centro del "1ndala de los cinco 38yani>)udas4 *us atri#utos de reunin de poder 8an sido co"parados a las del (reador "onote&sta de las reli%iones occidentales4 4),)O2 8))9 EL 3L0)& )2TE&2O /E 7&OCE,O, (&?0ET)7)CO, 8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados, aspectos intelectuales9 O1 #ien na"ido. e "&"1a "on aten"i<n: El >l&ir de la ,ida e t: 9irando a tra,! de ti' Una demo tra"i<n in>inita de >orma 2 onido $&ro ' De l&m#rantemente #rillante' Siem$re "am#iante' No intente "ontrolarla' (l&2e "on ella' E;$erimenta lo anti9&o mito "< mi"o de "rea"i<n 2 mani>e ta"i<n' No intente "om$render' 0a2 m&"1= imo m: tiem$o $ara e to m: tarde' (?ndete "on ella' D!8ala >l&ir a tra,! de ti' No 1a2 ne"e idad de a"t&ar o $en ar' Se te e t:n en e@ando la 9rande le""ione de e,ol&"i<n. "rea"i<n 2 re$rod&""i<n' Si t? intenta retenerlo. $&ede "aer en m&ndo in>ernale 2 &>rir intolera#le mi eria "reada $or t& $ro$ia mente' E,ita 8&9ar a inter$reta"ione ' ,,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert E,ita $en ar. 1a#lar o 1a"er' Ten >e en la "orriente de la ,ida' Con>=a en t& "om$a@ero en e ta a"&o a 8ornada' (?ndete en la L&/ de Ar"o Iri ' En el Cora/<n del R=o de la >orma "reada ' O#t!n la il&mina"i<n en el Reino llamado $reeminentemente >eli/' *i se pierde la luz indiferenciada Pri"er )ardo de la Ener%&a ori%inal, pueden 8uir por la (onciencia oleadas lu"inosas de fi%uras diferenciadas4 La "ente del indi0iduo e"pieza a identificar estas fi%uras, o sea, a cate%orizarlas, y experi"enta re0elaciones so#re el proceso de su 0ida4 M1s espec&fica"ente, el indi0iduo se encuentra enredado en un 8uir inter"ina#le de fi%uras coloreadas, for"as "icro#iol%icas, acro#acia celular y rotaciones capilares4 El crtex est1 en ar"on&a con los nue0os procesos "oleculares co"pleta"ente desconocidosB un Ni1%ara de dise9os a#stractosC el flu/o de la 0ida que fluye y fluye4 El quinto d&a del )ardo .8odr?l enfrenta al difunto con el B0A*A-AN BUDA AMO*0ASIDD0I. el (onquistador .odopoderoso, del 0erde reino septentrional de la .riunfante :ealizacin de las Acciones Me/ores, escoltado por una Madre 3i0ina, y por dos BOD0ISAT-AS, que representan las funciones "entales de equili#rio, in"uta#ilidad, <poder supre"o<, y <clarificador de oscuridades<4 Es posi#le que estas +isiones sean consideradas puras sensaciones de procesos celulares y su#>celulares4 No se sa#e si ellas tienen al%o que 0er con la retina y con el crtex 0isual, o s& son destellos de directas sensaciones "oleculares de otras zonas del siste"a ner0ioso4 *e descri#en su#/eti0a"ente co"o 0isiones internas4 @tra clase de i"1%enes del proceso interno la for"a el sonido4 No se sa#e ta"poco si estas sensaciones tienen ori%en en el aparato auditi0o yJo en el crtex auditi0o, o si son destellos de directas sensaciones "oleculares de otras zonas4 *e descri#en su#/eti0a"ente co"o sonidos internosB c8asquidos, %olpes sordos, estruendos, susurros, zu"#idos, %e"idos, sil#idos a%udos4 2
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El Lama 6o$inda nos dice que Amo"*asidd*i representa7 8La acti$idad misteriosa de las 2aenas espirituales, independiente de los sentidos9 que act:a in$isible e imperceptiblemente, con el prop0sito de "uiar al indi$iduo lo me/or dic*o7 a todos los seres $i$os *acia la madurez de la sabidur%a y de la liberaci0n la luz amarilla de un sol &interno), in$isible a los o/os *umanos, dentro del cual parece abrirse el espacio inmensurable del uni$erso... para el sereno $erde y m%stico de AM;63A'<443<... A ni$el elemental, este poder omnipresente corresponde al elemento aire, el principio del mo$imiento y de la e-tensi0n, de la $ida y la respiraci0n, en suma a la ener"%a en 2orma de acci0n &prana). Lama 6o$inda7 =oundations o2 Tibetan mysticism . Londres, >?@?. &E.5. 4utton A Co.. <nc.).

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Al i%ual que las 0isiones, estos ruidos son sensaciones directas, no o#struidas por conceptos "entales4 Puras y "oleculares unidades de ener%&a que danzan4 La "ente entra y sale triunfal"ente de este flu/o e0oluti0o, produciendo re0elaciones cos"ol%icas4 Dno se percata 0i0a"ente de docenas de intuiciones "&ticas y dar0inianas que pasan co"o rayos por la "ente4 El indi0iduo puede 0islu"#rar el pasado y enterarse de co"o la ener%&a de la 0ida se "anifiesta continua"ente por "edio de ef&"eras for"as que ca"#ian sin cesar4 Las for"as "icroscpicas se fusionan con los pri"arios "itos creati0os4 El flu/o de la 0ida se refle/a en el espe/o de la conciencia4 Mientras el indi0iduo se de/a transportar por la corriente, est1 expuesto a una leccin de cos"olo%&a que dura "illones de a9os4 Pero el peso de la "ente est1 sie"pre presente4 Existe sie"pre la tendencia a i"poner un aisla"iento ar#itrario4 El Li#ro .i#etano expone una #rillante descripcin de los ru#los de los procesos internosB <YQnnu"era#les tipos de instru"entos "usicales, que llenan 2de "Esica6 todos los siste"as del "undo, 8aci'ndolos 0i#rar y te"#lar con sonidos tan fuertes que aturden la "ente444< <Los la"as ti#etanos, al recitar sus ritos, utilizan siete 2u oc8o6 tipos de instru"entos "usicalesB ta"#ores, platillos que suelen ser de latn, conc8as, ca"panas 2co"o las ca"panillas que se usan en la "isa cristiana6, panderetas, clarinetes que suenan co"o la %aita escocesa y tro"petas 2de f'"ures 8u"anos64 Aunque los sonidos co"#inados de estos instru"entos son poco "elodiosos, los la"as sostienen que pro0ocan en el de0oto una actitud de profunda fe y 0eneracin, porque corresponden a los sonidos naturales que produce el cuerpoB los sonidos que se oyen al tapar las ore/as con los dedos para silenciar los ruidos externos4 (uando uno se tapa las ore/as de esta "anera se oye un ruido sordo, co"o el sonido que se produce al %olpear el ta"#orB un estruendo, co"o el de los platillosB un susurro parecido al sonido del 0iento cuando sopla por un #osqueB co"o el que se produce al soplar a tra0's de las conc8as "arinasB el repique de una ca"panaB un "artilleoB un %e"ido, co"o el de un clarineteB un %e"ido "uy #a/o, co"o el de una tro"peta %randeC y el sonido "1s a%udo de la tro"peta de f'"ur 8u"ano4 <Esto 8a de 0erse no slo co"o una teor&a de la "Esica sa%rada de los ti#etanos, ya que ta"#i'n nos da la cla0e fiara para una interpretacin esot'rica de los sonidos naturales y si"#licos de la 0erdad, de los cuales se 8a#la en el se%undo p1rrafo que si%ue, y en otras partes de nuestro li#ro, que, se%En se dice, son o proceden de las facultades intelectuales de la "ente 8u"anaZZ4 2E0ans> Oentz, p1%4 12!64 A 0eces el 0ia/ero se siente en la o#li%acin de narrar sus 0isiones4 (on0ierte el flu/o de la 0ida en el test cs"ico de la "anc8a de tinta e intenta clasificar cada for"aB <A8ora 0eo un ra#o de pa0o real4 A8ora, ca#alleros "usul"anes 0estidos con ar"aduras de todos los colores4 @84 A8ora una cascada de /oyas4

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert A8ora, "Esica c8ina4 A8ora, serpientes que #rillan co"o piedras preciosas<4 Expresiones de este tipo oscurecen la luz y o#struyen el flu/o, por lo que de#en ser e0itadas4 *e puede caer ta"#i'n en la tra"pa de dar una interpretacin sexual4 El flu/o 0i#rante y ale%re de la 0ida es, en el sentido "1s aut'ntico, sexual4 5or"as que se fusionan y se reproducen 2%irando so#re s& "is"as 0eloz"ente64 Eros #a/o sus innu"era#les disfraces4 Los ti#etanos recurren a las )od8isatt0as 8e"#rasB Pus8pe"a, la personificacin de las llores y Lase"a la <)ella< en actitud coqueta con un espe/o en la "ano4 *i%ue siendo consciente de la pureza y espontaneidad de la clara sa#idur&a4 :&ete ale%re"ente de las tra0esuras del proceso de la 0ida, que crea continua"ente for"as seductoras y tentadoras para "antener en "arc8a el #aile4 *i el 0ia/ero se explica las 0isiones de Eros a partir de su propio "odelo sexual de /ue%o, y si intenta pensar o planear ><GMu' de#er&a 8acerH GMu' papel de#er&a representarH> es pro#a#le que #a/e al tercer )ardo4 3o"inan su conciencia las conspiraciones sexuales, se a%ota el flu/o y el espe/o pierde su #rillo4 El 0ia/ero renace #rusca"ente co"o un ser perple/o y racional4 @tra equi0ocacin es la i"posicin de /ue%os de s&nto"as f&sicos so#re flu/o #iol%ico4 A 0eces el indi0iduo to"a co"o s&nto"as las nue0as sensaciones so"1ticas4 *i es nue0o, tiene que ser "alo4 (ualquier r%ano del cuerpo puede ser esco%ido co"o el foco de la <enfer"edad<4 Las personas que suelen tener tendencia a caer en esta tra"pa son las que creen que las sustancias psicod'licas co"portan peli%ros f&sicos4 3e 8ec8o, los "'dicos son "uy propensos a esto y se i"a%inan enfer"edades exticas y ataques "ortales4 En cuanto a las dro%as psicod'licas que "1s se to"an 2L*3, psiloci#ina, etc46, se puede decir con confianza que tales efectos corporales no son casi nunca las consecuencias directas de la dro%a4 La dro%a afecta sola"ente el cere#ro y acti0a el siste"a ner0ioso centralB todos los s&nto"as son producidos por la "ente4 La n1usea es indicio de la luc8a del e%o por %uardar o recuperar su do"inio so#re la efusin de senti"ientos y so#re la disolucin de los l&"ites e"ocionales4 *i el 0ia/ero reacciona con "iedo ante el poderoso flu/o de las for"as de la 0ida, ocurre lo contrario, una 0isin col'rica y ne%ati0a4 .al reaccin es atri#ui#le al resultado acu"ulado del /u%ar 2[ar"a6 estando el indi0iduo do"inado por la ira o la estupidez, y puede encontrarse en un "undo de pesadilla y de infierno4 Las for"as 0isuales aparecen co"o un caos confuso de #arati/as feas, 0ul%ares e inEtiles, y el indi0iduo puede 8orrorizarse ante la perspecti0a de ser tra%ado por ellas4 Los sonidos pas"osos a 0eces se transfor"an en a%o#iantes ruidos, estridentes y 1speros4 El indi0iduo intentar1 li#rarse de estas percepciones refu%i1ndose en acti0idades externas e inquietas 28a#lando, "o0i'ndose, etc46 o en acti0idades anal&ticas y conceptuales4 La experiencia es la "is"aC la interpretacin intelectual es distinta4 En lu%ar de re0elaciones 8ay desordenC en lu%ar de ale%r&a pac&fica se experi"enta "iedo4 ,6

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

4),)O2 8)))9 L( CO&&)E2TE /EL 30E>O /E L( 02)/(/ )2TE&2( 8Ojos cerrados, est"mulos e!ternos ignorados, aspectos emocionales9 O1 #ien na"ido. e "&"1a "on aten"i<n: E t: >l&2endo 1a"ia >&era 2 1a"ia dentro de la 0&ida &nidad de la ,ida' El !;ta i del >&e9o or9:ni"o te a#ra/a toda la "!l&la ' La d&ra . e"a . >r:9ile "a "ara de t& e9o e t:n la,:ndo e en el In>inito mar de "rea"ione ' (l&2e "on ella' Siente el $&l o del "ora/<n del ol' De8a %&e el ro8o B&da Amita#1a #arra a lo lar9o de ti' No tema el !;ta i ' No re i ta la "orriente' Re"&erda. todo el e;&ltante $oder ,iene de dentro. "on>=a en la >&er/a3 marea arra tr:ndote dentro de la &nidad "on toda la >orma ,i,iente ' De8a %&e t& "ora/<n e talle en el amor $or toda la ,ida' De8a %&e t& an9re "aliente "1orree 1a"ia >&era dentro del o"!ano de toda la ,ida' No e t! atado al $oder e;t:ti"o' El ,iene de ti' D!8alo >l&ir' No intente a$re ar t& ,ie8o temore "or$orale ' De8a %&e t& "&er$o e >&nda "on el >l&8o "aliente' De8a %&e t& ra="e e &mer8an dentro del "&er$o de la ,ida "aliente' (lota en el mar del Ar"o Iri ' Con i9&e la Il&mina"i<n en el reino llamado AMOR EXULTANTE' Las instrucciones para el Pri"er )ardo de#er&an ayudarte a 8acer frente al 'xtasis del 0ac&o4 *in e"#ar%o 8ay personas que, no lo%rando li#erarse del conflicto [1r"ico de la in8i#icin de los senti"ientos, son incapaces de "antener la experiencia, cayendo en 0isiones e"ocionales4 La ener%&a indiferenciada del Pri"er )ardo se transfor"a en /ue%os 0isionarios4 *e experi"entar1n exquisitas e intensas sensaciones de unidad y de a"orC las sensaciones ne%ati0as contrarias son la a0aricia, el aisla"iento y las preocupaciones corporales *ucede as&B el flu/o puro de ener%&a pierde su caracter&stico 0ac&o #lanco y se con0ierte en senti"ientos intensos4 *e i"pone un /ue%o de e"ociones4 +i#ran por todo el cuerpo nue0as e incre&#les sensaciones f&sicas4 (orre por las 0enas ,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert el ful%or de la 0ida4 El indi0iduo se funde en un oc'ano unitario de electricidad or%i1stica y fluidaC, el flu/o inter"ina#le de la 0ida co"partida y del a"or4 *on frecuentes las 0isiones relacionadas con el siste"a circulatorio4 El indi0iduo cae por su propia red arterial4 El "otor del corazn re0er#era intensa"ente4 Estalla el corazn y un fue%o ro/o se des#orda para fusionarse con todos los seres 0i0os4 .odos los or%anis"os 0i0os 0i#ran en ar"on&a4 Dno es feliz"ente consciente del #aile el'ctrico y sexual de dos #illones de a9os de duracinC por fin uno se despo/a de la ropa y los "ie"#ros de ro#ot, y se ondula en cadenas inter"ina#les de las for"as 0i0as4 El sentido de a"or intenso do"ina este estado de 'xtasis4 Eres una parte feliz de todo lo 0i0iente4 La diferencia entre las desilusiones anteriores de la 0oidad y el estado actual pro0oca una risa exultante4 *e des8ace la dura, seca y fr1%il ondularidad del /ue%o de la 0ida4 .e 0as arrastrando por la corrienteC #lando, redondeado, 8E"edo y caliente, lisias fusionado con toda la 0ida4 Es posi#le que ten%as la i"presin de estar flotando 8acia un "ar caliente4 Est1n desapareciendo poco a poco tu indi0idualidad y la autono"&a de tus "o0i"ientos4 .u control se a#andona al or%anis"o total4 Pasi0idad feliz, una unin ext1tica, or%i1stica y ondulante4 3e/an de tener i"portancia tus preocupaciones e inquietudes4 A "edida que todo se a#andona, todo se lo%ra4 =ay una re0elacin or%1nica4 (ada c'lula de tu cuerpo est1 cantando su cancin de li#ertadB est1 en ar"on&a el entero uni0erso #iol%ico, li#erado de la censura, de tu control y de tus li"itadas a"#iciones4 LPero esperaN .e 0a en%lo#ando la unin4 La ext1tica ondulacin te a8o%a4 .u e%o, aqu'l so#rante de ti "is"o, %rita LPA:AN .e aterroriza la atraccin de la %loriosa, deslu"#rante, transparente y radiante luz ro/a4 .e apartas del flu/o de la 0ida4 Est1s atra&do por el intenso ape%o a tus anti%uos deseos4 *e oye un terri#le ruido al des%arrarse tus ra&ces de la "atriz de la 0idaB tus ner0ios y tus 0enas se apartan del %ran cuerpo al cual esta#as atado4 Al aislarte del flu/o ardiente de la 0ida, se paran las pulsaciones, cesa el 'xtasisC tus "ie"#ros se endurecen y to"an for"as an%ularesC tu cuerpo, aquel "u9eco de pl1stico, se 8a orientado de nue0o4 Est1s sentado all&, aislado de la corriente de la 0idaC eres el "aestro i"potente de tus deseos y an8elosC estas triste4
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La 4eidad 5aci2ica del ,ardo T*odrBl que personi2ica esta $isi0n es el ,uda Amitab*a, el me/or conocedor de los sentimientos, la luz sin l%mites que representa la $ida eterna. El Lama 6o$inda escribe que La luz carmes% de perspicaz $isi0n interior brilla desde su coraz0n... El que se identi2ica con el 2ue"o, y de la misma manera, se":n el anti"uo simbolismo tradicional, con el o/o y la $ista &6o$inda, op. cit. p. >CD). E /unto al ,*a"a$an Amitab*a aparece el ,odisatt$a C*enresi, la personi2icaci0n de la caridad o de la compasi0n, mirando siempre de apaci"uar an"ustias y de socorrer a los indi$iduos con problemas. E lue"o aparece el ,od*isat$a 6lorioso de la Foz 4ulce y las encarnaciones 2emeninas de Canci0n y Luz.

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Mientras flotas por el r&o e0oluti0o, adquieres un sentido de poder desinteresado e ili"itado4 El placer de la sensacin de la pertenencia cs"ica y fluyente4 .e aso"#ra descu#rir que la conciencia puede sintonizar un sinf&n de ni0eles or%1nicos, cada uno con su uni0erso de experienciaB una 0ariedad inter"ina#le de 'xtasis4 Los si"ples placeres, dolores y preocupaciones de tu e%o representan una serie de experiencias, una serie repetiti0a y pol0orienta4 Al deslizarte a tra0's del flu/o ardiente de la ener%&a #iol%ica, pasan delante de tus o/os inaca#a#les series de experiencias4 Ka no for"as parte de la estructura del e%o y de la tri#u4 Pero de#ido a tu p1nico y a tu deseo de a%arrarte a lo conocido te a&slas del flu/o y a#res los o/osC lue%o se pierde la sensacin de fluir4 =a desaparecido la capacidad de "o0i"iento entre los ni0eles de conciencia4 .u "iedo y deseo de control le 8an lle0ado a aceptar un lu%ar est1tico de conciencia4 (o"o dice la "et1fora occidental o %en'tica, 8as con%elado el #aile de ener%&a y te 8as declarado en fa0or de una encarnacin lo 8as 8ec8o por "iedo4 (uando esto ocurre, 8ay pasos 0ac&os que te pueden 8acer re%resar al flu/o #iol%ico 2y desde aqu& al pri"er )ardo64 Pri"ero cierra los o/os4 .E"#ate #oca a#a/o y de/a a tu cuerpo penetrar en el suelo, fusionarse con el a"#iente4 .rata de perci#ir co"o los duros y cuadriculados extre"os de tu cuerpo se a#landan, y e"piezan a "o0erse a tra0's del flu/o san%u&neo4 3e/a que el flu/o de la respiracin se parezca al flu/o de la "area4 El contacto corporal es pro#a#le"ente el "'todo "1s eficaz para a#landar las superficies endurecidas4 No 8ay "o0i"ientos ni /ue%os corporales4 El Elti"o contacto f&sico con otro ser produce la unin de la corriente de fue%o4 .u san%re e"pieza a fluir en el cuerpo del otro4 *u respiracin penetra tus pul"ones, flot1is /untos por el r&o capilar4 @tra serie de i"1%enes del proceso de la 0ida es el flu/o de sensaciones auditi0as4 La serie inter"ina#le de sonidos a#stractos 2que 8e"os descrito en 0isin 26 a0anza por la conciencia4 La reaccin e"ocional ante estos sonidos puede ser neutra o puede lle0ar consi%o intensas sensaciones de unin, "iedo o irritacin4 La reaccin positi0a ocurre cuando el indi0iduo se fusiona con el flu/o de los sentidos4 El ta"#or sordo del corazn se siente co"o la %ran antena de la 8u"anidad4 El susurro de la respiracin co"o el i"petuoso r&o de toda 0ida4 *enti"ientos acaparadores de a"or, a%radeci"iento y unidad, se diri%en /untos 8acia el "o"ento del sonido, 8acia cada nota del concierto #iol%ico4 Pero, co"o sie"pre, puede que los deseos y opiniones del e%o estor#en su personalidad4 Muiz1s no le <%usta< el ruido4 Es posi#le que su e%o /uicioso se ofenda est'tica"ente por los sonidos de la 0ida4 Porque est1 claro que la pulsacin del corazn es "ontona4 La "Esica natural del o&do interno, con sus c8asquidos y sil#idos carece de las si"etr&as ro"1nticas4 .iene lu%ar la terri#le separacin entre <"i< y "i cuerpo4 Est1 fuera de "i control4 Ap1%ala4 ,7

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Nor"al"ente el %u&a experi"entado se da cuenta cuando el ape%o al e%o 0a a apartar al indi0iduo del flu/o unitario4 4),)O2 8)49 L( E,T&0CT0&( /E L( O2/( 4)6&(C)@2 /E L(, 3O&*(, EATE&2(, 8Ojos abiertos, gran inters en el estimulo e!terno visual, aspectos intelectuales9 O1 #ien na"ido. e "&"1a "on aten"i<n: En e te m&ndo te $&ede dar "&enta de la e tr&"t&ra en >orma de onda del m&ndo %&e te rodea' Todo lo %&e t? ,e e di &el,e en ,i#ra"ione de ener9=a' Mira >i8amente 2 te dar: "&enta del #aile el!"tri"o de la ener9=a' Ya no 1a2 "o a ni $er ona ino olo el mo,imiento dire"to de $art="&la ' T& "on"ien"ia a1ora de8ar: t& "&er$o 2 e introd&"ir: en el r=o de onda r=tmi"a ' No 1a2 ne"e idad de 1a#lar ni de a""i<n' De8a %&e t& "ere#ro e "on,ierta en &n re"e$tor de la radia"ione ' Toda la inter$reta"ione on $rod&"to de t& mente' Q&=tatela de en"ima' No ten9a miedo' Mara,=llate en la >&er/a nat&ral de t& $ro$io "ere#ro' La a#id&r=a de t& $ro$ia ele"tri"idad' E tate %&ieto 2 e $era' A medida %&e el m&ndo tridimen ional e de 1a"e. $&ede entir $:ni"o' P&ede entirte a$e9ado $or el $e ado 2 a#&rrido m&ndo de lo o#8eto %&e a1ora e t: de8ando' En e te momento. no te a & te de la tra $arente. radiante. "e9adora onda de ener9=a' De8a %&e t& intele"t&alidad de "an e' No ten9a miedo de lo ra2o %&e en9an"1a te de la l&/ de la ,ida' La e tr&"t&ra #: i"a de la materia. la >orma #: i"a de la "om&ni"a"i<n en onda ' Atiende %&ietamente 2 re"i#e el men a8e' A1ora tendr: la e;$erien"ia dire"ta de la re,ela"i<n de la >orma $rimaria ' Es posi#le que la pura luz 0ac&a del Pri"er )ardo lle0e consi%o la ener%&a funda"ental de ondas el'ctricas4 .al ener%&a no tiene no"#re ni se puede descri#ir porque est1 "uc8o "1s all1 de los conceptos que tene"os4 Muiz1s en el futuro un f&sico at"ico la podr1 clasificar4 4$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Muiz1s ser1 sie"pre inefa#le para un siste"a ner0ioso co"o el del 8o"o sapiens444 Puede <co"prender< un siste"a or%1nico a un siste"a inor%1nico4 3e todas "aneras la "ayor&a de la %ente, incluso la "1s ilu"inada no lo%ra "antener contacto experiencial con esta luz 0ac&a, y e"piezan de nue0o a i"poner al flu/o estructuras "entales alucinatorias y re0eladoras4 As& lle%a"os a otra 0isin que ocurre con frecuencia y que en0uel0e una conciencia intensa y unitaria de los est&"ulos exteriores4 *i los o/os est1n a#iertos, este efecto superrealista puede ser 0isual4 El i"pacto penetrante de otros est&"ulos puede pro0ocar ta"#i'n i"1%enes re0eladoras4 @curre as&4 3e repente un est&"ulo exterior penetra la conciencia del indi0iduo4 *e capta su atencin, pero su anti%ua "ente conceptual no funciona4 Pero est1n i"plicados otros sentidos4 Experi"enta sensaciones directas4 El puro <ser<, no 0e o#/etos sino series de ondas lu"inosas4 No oye <"Esica< ni sonidos <si%nificati0os<, sino ondas acEsticas4 *e le ocurre de repente que toda sensacin y percepcin est1n #asadas en las 0i#raciones de las ondasC que el "undo que le rodea, que antes parec&a slido y consistente, tan solo es un con/unto de ondas f&sicasC que est1 participando en un cs"ico pro%ra"a de tele0isin que no tiene "1s sustancia que las i"1%enes del tu#o de su tele0isin44 3esde lue%o, co"prende"os intelectual"ente la estructura at"ica de la "ateria, pero nin%En adulto la 8a experi"entado excepto cuando 8a ca"#iado total"ente el estado de su conciencia4 Es f1cil estudiar la estructura de las ondas de la "ateria "ediante un li#ro de f&sica4 Pero otra cosa es experi"entarla o for"ar parte de ella sin el 0ie/o, 0ul%ar y alucinatorio consuelo de las cosas <slidas<4 *i estas 0isiones superrealistas i"plican fen"enos ondulatorios, el "undo exterior adquiere un resplandor y una re0elacin sorprendente"ente claros4 Al co"prender que el "undo de los fen"enos existe #a/o la for"a de ondas e i"1%enes electrnicas, el indi0iduo puede asu"ir un sentido de poder ilu"inado4 .odo se experi"enta co"o conciencia4 Estas radiaciones exultantes de#er&an ser reconocidas co"o productos de tus propios procesos internos4 No de#er&as controlar ni for"ar conceptos4 Puedes 8acer esto "1s tarde4 Existe el peli%ro de con%elacin alucinatoria4 El indi0iduo
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La 4eidad 5ac%2ica del T*odrBl que personi2ica esta $isi0n es A+s*ob*ya. Como di/o el lama 6o$inda, ba/o la luz de la Clara 'abidur%a las cosas est#n liberadas de su esencia , de su aislamiento, sin perder su 2orma9 *an sido despo/adas de su materialidad, sin *aber sido disueltas, porque el principio creati$o de la mente, que es la base de todas las 2ormas y de la materialidad, se reconoce como el lado acti$o del Almacn !ni$ersal de la Conciencia &alaya.$i/nana). Aparecen y desaparecen 2ormas en la super2icie de ste, aparecen y desaparecen 2ormas al i"ual que las olas en la super2icie del ocano... 6o$inda, op. cit., p. >>?).

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert re%resa a toda 0elocidad 2a 0eces literal"ente6 a la realidad tridi"ensional, con0encido de la <0erdad< fi/a de una re0elacin que 8aya experi"entado4 Muc8os "&sticos equi0ocados y "uc8as personas lla"adas locas 8an ca&do en esta tra"pa4 Esto es co"o sacar una foto%raf&a de una pel&cula de tele0isin, %ritando que por fin 8as encontrado la 0erdad4 .odo es Ma2a ext1tico y el'ctrico, el #aile de ondas de dos #illones de a9os4 Nin%una parle de 'l es "1s real que otra4 En cada "o"ento todo reluce con pleno si%nificado4 =asta a8ora 8e"os exa"inado el positi0o resplandor de la claridadC pero la cuarta 0isin tiene sus aspectos ne%ati0os y 8orrendos4 (uando el indi0iduo perci#e que su <"undo< se est1 desco"poniendo en ondas, es posi#le que ten%a "uc8o "iedo4 L<El<, <Mi<, <Ko<, se est1n disol0iendoN El "undo que "e rodea de#er&a esperar, est1tico, "uerto y callado 8asta que yo lo "anipule, LPero estas cosas pasi0as se 8an transfor"ado en un reluciente #aile de ener%&a 0i0aN La naturaleza <Ma2a< de los fen"enos en%endra p1nico4 G3nde est1 la #ase slidaH (ada cosa, cada concepto y cada for"a que pasa a tra0's de la "ente se des8acen, y en su lu%ar 0i#ran ondas el'ctricas sin solidez4 La casa del %u&a o de tu a"i%o &nti"o se transfor"a en un "osaico "o0edizo de i"pulsos de tu crtex4 <Mi conciencia< 8a creado todas las cosas de las cuales soy consciente4 =e creado "i "undo, a "is queridos, a "& "is"o4 .odos ellos no son nada "1s que "odelos relucientes de ener%&a4 En lu%ar de claridad y poder exultante, 8ay confusin4 El indi0iduo se ta"#alea, a%arr1ndose a "odelos de electrones, intentando con%elarlos de nue0o para que to"en las conocidas for"as de ro#ot4 *e 8a des0anecido toda solidez4 .odos los fen"enos son i"1%enes de papel pe%adas a la pantalla de 0idrio de la conciencia4 Para los indi0iduos no preparados o para la persona cuyo residuo 6:rmi"o acentEa el control, descu#rir la estructura ondulatoria de todas las estructuras 2la re0elacin Maya6, es una red desastrosa de dudas4 =e"os tratado sola"ente los aspectos 0isuales de la cuarta 0isin4 *on i%ual"ente i"portantes los fen"enos auditi0os4 Aqu& se pierde la slida y cate%orizada naturaleza de los "odelos auditi0os, y produce i"presin el i"pacto "ec1nico de los sonidos en el t&"pano4 En al%unos casos, el sonido se con0ierte en pura sensacin produciendo sinestesia 2la "ezcla de las "odalidades de los sentidos64 Los sonidos se experi"entan co"o colores4 Al c8ocar con el crtex las sensaciones externas se re%istran co"o inefa#les aconteci"ientos "oleculares4 Las "1s dra"1ticas 0isiones auditi0as ocurren con la "Esica4 Fusto co"o cualquier o#/eto irradia una serie de electrones y puede transfor"arse en la esencia de toda ener%&a, de esta "anera cualquier nota de "Esica puede ser sentida co"o ener%&a desnuda que tie"#la en el espacio, sin li"itacin de tie"po4 Las notas se "ue0en co"o las 0i#raciones de los 8aces de un oscilador4 (ada uno capta toda la ener%&a, el nEcleo el'ctrico del uni0erso4 No existe nada sal0o la clar&si"a resonancia en la "e"#rana del t&"pano4 @curren en estos "o"entos 0elaciones inol0ida#les acerca de la naturaleza de la realidad4 42

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Pero es ta"#i'n posi#le una interpretacin dia#lica4 Al 8undirse la conocida estructura del sonido, 2el i"pacto directo de las ondas6 puede ser to"ado co"o ruido4 Para el indi0idEo que se 0e o#li%ado a i"poner orden, su orden, en un a"#iente, ese ta"#orilear 1spero de la resonancia del sonido en su conciencia, le puede fastidiar4 L:uidoN LMu' concepto "1s irrespetuosoN Pero todo es un ruidoC Gno son todas las sensaciones el "odelo di0ino de la ener%&a ondulatoria, que carecen de todo si%nificado para aquellas personas que insisten en i"poner su propio si%nificadoH La preparacin es la cla0e de un 0ia/e sereno por este terreno 0isionario4 *i el indi0iduo 8a estudiado este "anual, al enfrentarse con el fen"eno lo podr1 reconocer y sa#r1 fluir /unto con 'l4 El %u&a sensi#le podr1 reconocer cualquier indicio de que el indi0iduo se encuentra en la cuarta 0isin4 *i el %u&a se da cuenta de que el 0ia/ero est1 experi"entando la desco"posicin de los sonidos externos en 0i#raciones de ondas, puede adecuar las instrucciones sustituyendo las referencias 0isuales por las <auditi0as<4 4),)O2 849 L(, O2/(, 4)6&(TO&)(, /E L( 02)/(/ EATE&2( 8Ojos abiertos, gran inters por el est"mulo e!terior, como las luces, los movimientos, o los aspectos emocionales9 O1 #ien na"ido. e "&"1a atentamente: E t: e;$erimentando la &nidad de toda la >orma ,i,iente ' S= la 9ente te $are"e 1e"1a de 9oma 2 in ,ida. "omo m&@e"o de $l: ti"o' No te a & te ' E to <lo e &n e >&er/o de t& e9o $ara mantener & identidad e$arada' Perm=tete entir la &nidad de todo. m!/"late "on el m&ndo alrededor t&2o' No ten9a miedo' Di >r&ta el #aile de lo m&@e"o . lo "rea t& $ro$ia mente' Rel:8ate 2 iente el !;ta i de la ,i#ra"ione de ener9=a atra,e :ndote' Di >r&ta la "om$leta &nidad de la materia 2 la ,ida' La l&mino idad radiante e &n re>le8o de t& $ro$ia "on"ien"ia' E &n a $e"to de t& nat&rale/a di,ina' No te ienta ad1erido a t& anti9&o er 1&mano' No e t! alarmado $or lo n&e,o 2 e;tra@o entimiento %&e e ta teniendo' A1ora te iente atra=do $or t& er anti9&o' -ol,er: $ara otra eta$a del 8&e9o e;i ten"ial' 4,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Ten "on>ian/a 2 mantente in temor' Te me/"lar: en el "ora/<n del a9rado Ratna am#1a,a' En &n 1alo de l&/ ar"o iri ' Y "on e9&ir: li#era"i<n en el domino dotado de 9loria' Al desaparecer las percepciones ya aprendidas y desinte%rarse la estructura del "undo exterior en directos fen"enos ondulatorios, el indi0iduo 8a de intentar "antener una pura conciencia li#re de todo contenido 2Pri"er )ardo64 A pesar de las preocupaciones, es pro#a#le que las propias tendencias "entales del indi0iduo le 8a%an re%resar a dos interpretaciones alucinatorias o re0eladoras de la realidad4 Dna reaccin conduce a la claridad intelectual o a la confusin 8orri#le de la cuarta 0isin 2que se aca#a de descri#ir64 @tra interpretacin es la reaccin e"ocional de la desco"posicin de las for"as diferenciadas4 Dno puede quedar su"er%ido #a/o la unin ext1tica, o puede caer en el aisla"iento del e%otis"o4 En el )ardo .8odol el pri"ero se lla"a <La sa#idur&a de la Q%ualdad<, y el se%undo <el atolladero de la existencia "undana< que es producido por el 0iolento e%otis"o4En el estado de unin reluciente, uno se da cuenta de que existe en el uni0erso slo una red de ener%&a y que todas las cosas y todos los seres sensi#les son "anifestaciones "o"ent1neas del "odelo Enico4 Al i"ponerse interpretaciones e%ot&slicas a la quinta 0isin, se experi"entan los fen"enos del <"u9eco pl1stico<4 Las for"as diferenciadas parecen inor%1nicas, sin 0ida, fa#ricadas en serie, de aspecto po#re y pl1sticas, y todas las personas 2incluso uno "is"o6 se 0en co"o "aniqu&s sin 0ida aislados del #aile 0i#rante de ener%&a que se 8a perdido4 Los datos experi"entales de esta 0isin son parecidos a los de la cuarta 0isin4 .oda la estructura que se 8a apre8endido t&sica"ente 0uel0e a desco"ponerse en 0i#raciones de ener%&a4 .anto la claridad re0eladora co"o la unidad reluciente do"inan la conciencia4 El indi0iduo queda extasiado por el /ue%o silencioso y %iratorio de las fuerzas4 3elante de 'l #ailan for"as exquisitas y todos los o#/etos que le rodean irradian ener%&a y e"anaciones #rillantes4 *u propio cuerpo parece un /ue%o de fuerzas4 *i se "ira en un espe/o 0e un "osaico reluciente de part&culas4 *e 8ace "1s fuerte el si%nificado de su propia estructura ondulatoria4 .iene la i"presin de estar flotando y des8aci'ndose4 El cuerpo ya no es una unidad separada, sino un con/unto de 0i#raciones que
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La 4eidad 5aci2ica de la quinta $isi0n aparece ba/o la 2orma del ,a"a$*an Ratnasamb*a$a, que naci0 de una /oya, Le abraza la Madre 4i$ina, la de los ;/os budaicos. y le acompaGan las ,od*isat$as utero de cielo, Todo.,ondad, y las que lle$an el incienso y el rosario 1A ni$el elemental Ratnasamb*a$a corresponde a la tierra que lle$a y alimenta a todos los seres con la ecuanimidad y la paciencia de una madre, a cuyos o/os son i"uales todos los seres que nacen de ella . &6o$inda, op. cit., p#". >>?).

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert e"ite y reci#e ener%&aB una fase del #aile de ener%&a que 8a durado "illones de a9os4 Dna sensacin de profunda unidad, una sensacin de la unidad de toda ener%&a4 3esaparecen las diferencias superficiales de soles, castas, status, sexo, poder, especie, for"a, ta"a9o, #elleza e incluso las distinciones entre la ener%&a inor%1nica y la ener%&a 0i0ienteC desaparecen ante la ext1tica unin de todo4 *on i%uales todos los %estos, pala#ras, acciones y aconteci"ientosB todo son "anifestaciones de la conciencia Enica que todo lo en0uel0e4 Ka no existen los <tE< <yo< y <'l<C <"is< pensa"ientos son <nuestros< y <tus< senti"ientos son <"&os<4 La co"unicacin ya no es necesaria puesto que se da una co"unicacin co"pleta4 Dna persona puede sentir directa"ente los senti"ientos y el estado de 1ni"o de otra, co"o si fueran suyos4 +idas enteras y pala#ras pueden ser trans"itidas "ediante "iradas4 *i todos est1n en paz, las 0i#raciones est1n <en fase<4 *i 8ay 8ostilidad, 8a#r1 0i#raciones <fuera de fase< que se sentir1n co"o "Esica disonante4 Los cuerpos se des8acen for"ando ondas4 Los o#/etos a"#ientales>luces, 1r#oles, plantas, flores> parecen a#rirse para darte la #ien0enida4 *on parte de ti4 *on si"ple"ente pulsaciones distintas de las "is"as 0i#raciones4 La cla0e de esta 0isin es un puro senti"iento de ar"on&a con todos los seres4 Pero co"o antes, pueden aparecer pesadillas4 La unidad requiere una ext1tica a#ne%acin4 La p'rdida del e%o aterroriza a los no preparados4 La desco"posicin de la for"a en ondas puede pro0ocar el te"or "1s terri#le que conozca el 8o"#reB la re0elacin episte"ol%ica esencial4 La idea #1sica es que todas las for"as e0identes de "ateria y cuerpo son a%rupaciones #re0es de ener%&a4 Nosotros so"os poco "1s que destellos en una pantalla "ultidi"ensional de tele0isin4 Puede ser delicioso experi"entar directa"ente esta percepcin4 3e repente te despiertas de la desilusin de las for"as separadas y te unes al #aile cs"ico4 La conciencia se desliza silenciosa"ente a la 0elocidad de la luz a tra0's de las "atrices de las ondas4 Experi"entas el terror al descu#rir la transitoriedad4 Nada es fi/o, nin%una for"a es slida4 .odo lo que puedes experi"entar son <tan solo< ondas el'ctricas4 .e sientes total"ente en%a9ado, una 0&cti"a del %ran realizador de tele0isin4 3esconfianza4 Las personas que te rodean son ro#ots de tele0isin sin 0ida4 El "undo que te rodea es una apariencia, un decorado4 Eres una "arioneta indefensa, un "u9eco de pl1stico en un "undo de pl1stico4 +es a la %ente que intenta ayudarte co"o "onstruos de "adera, de cera, insensi#les, fr&os, %rotescos, "an&acos de la ciencia ficcin4 Eres incapaz de sentir4 <Estoy "uerto4 Nunca 0ol0er' a 0i0ir ni a sentir<4 Es posi#le que en0uelto en un p1nico 0iolento, intentes a%uantar estos senti"ientos actuando y %ritando4 En este punto entrar1s en la etapa del tercer )ardo y 0ol0er1s a nacer de una "anera "uy desa%rada#le4 La "e/or "anera de e0itar las pesadillas de la 0isin consiste en acordarte de este "anual, rela/arte y #alancearte al rit"o de las ondas 0i#ratorias4 .a"#i'n 4-

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert puedes co"unicar al %u&a que te encuentras en la fase de la "u9eca de pl1stico y 'l ya te orientar14 @tra solucin es trasladarse al flu/o #iol%ico interno4 *i%ue las instrucciones dadas en la tercera 0isinB cierra los o/os, tE"#ate #oca a#a/o, #usca contacto corporal, flota en la corriente de tu cuerpo4 *i lo 8aces as& recordar1s la secuencia e0oluti0a4 3urante #illones de a9os la ener%&a 0i#ra#a en el #aile cs"ico antes de que e"pezara el rit"o #iol%ico4 No ten%as prisa4 4),)O2 84)9 EL C)&CO /E L( &ET)2( O1 #ien na"ido e "&"1a atentamente: E t: a1ora $er"i#iendo el #aile m:9i"o de la >orma ' Di#&8o e;t:ti"o 2 "alido "<$i"o e;$lotan a t& alrededor' Toda la >orma $o i#le a$are"en ,i,a delante de t& o8o ' El "ir"o de la retina' El in"e ante 8&e9o de lo elemento ' Tierra. A9&a. Aire' (&e9o' En >orma 2 mani>e ta"ione %&e iem$re "am#ian' De l&m#r:ndote "on & "om$le8idad 2 ,ariedad' Rel:8ate 2 di >r&ta el r=o de mo,imiento' No te a$e9&e a nin9&na ,i i<n ni re,ela"i<n' De8a %&e todo $a e a tra,! de ti' Si te ,ienen e;$erien"ia mole ta ' De8a %&e te $a en "omo lo dem: ' No l&"1e "ontra ella ' Todo ,iene de de dentro de ti' E to e la 9ran le""i<n en "reati,idad 2 $oder del "ere#ro' Li#erado de & e tr&"t&ra a$rendida ' De8a %&e la "a "ada de im:9ene 2 a o"ia"ione te lle,e donde %&iera' Medita "almadamente o#re el "ono"imiento de %&e e ta ,i ione on emana"ione de t& $ro$ia "on"ien"ia' De e ta manera $&ede o#tener "ono"imiento $ro$io 2 li#erarte' (ada una de las 0isiones del *e%undo )ardo que 8e"os tratado 8a sido un aspecto del <experi"entar la realidad<4 El fue%o interno o las ondas exteriores, que 8as apre8endido intelectual o e"ocional"enteB corresponde a cada una de las 0isiones con su propia tra"pa4 (ada una de las <3eidades Pac&ficas< aparece con las correspondientes <3eidades (ol'ricas<4 Para "antener durante cualquier per&odo de tie"po estas 0isiones, se requiere no slo cierta concentracin o cierta <direccin< de la "ente, sino ta"#i'n la capacidad de reconocerlas y de no tener "iedo4 3e este "odo para la "ayor&a de la %ente, es posi#le que la experiencia pase por una o "1s de estas fases sin que el 0ia/ero 46

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert las pueda "antener o per"anecer en ellas4 Puede que a#ra y cierre los o/os, o que "anifieste "uc8o inter's por las sensaciones internas y las for"as ex> teriores4 La experiencia puede ser catica, "ara0illosa, e"ocionante, inco"prensi#le, "1%ica y eterna"ente ca"#iante46 +ia/ar1 li#re"ente a tra0's de "uc8os "undos de experienciaB del contacto directo con las for"as e i"1%enes del proceso de la 0ida puede que pase a 0isiones de for"as 8u"anas de /ue%o4 Muiz1s 0er1 y co"prender1 con una claridad y #rillantez ini"a%ina#les, los di0ersos /ue%os sociales y /ue%os del e%o en que participan 'l y los otros4 *us propias luc8as en la existencia 6:rmi"a 2de /ue%o6 producir1n co"pasin y risa4 La cla0e de la 0isin es la ext1tica li#ertad de la conciencia4 La exploracin de do"inios nunca i"a%inados4 A0enturas teatrales4 3ra"as dentro de dra"as, Los s&"#olos se transfor"an en lo que si"#olizan y 0ice0ersa4 Las pala#ras se con0ierten en o#/etos, los pensa"ientos en "Esica, la "Esica en olores, los sonidos se tocanB =ay un interca"#io total de los sentidos4 .odo se 8ace posi#le4 .odos los sentidos son posi#les4 Dna persona puede <pro#ar< 0arios estados de 1ni"o tal co"o se prue#a prendas de 0estir4 *u/etos y o#/etos %iran, se transfor"an, se interca"#ian, se "ezclan, se fusionan y 0uel0en a separarse4 Los o#/etos exteriores #ailan, cantan4 La "ente los toca co"o instru"entos "usicales4 .o"an cualquier for"a, si%nificado o calidad, se%En desea el indi0iduo4 *on ad"&ralos, adorados, analizados, exa"inados, ca"#iadosC los 8aces parecer #onitos o feos, %randes o peque9os, i"portantes o #anales, Etiles, peli%rosos, "1%icos o inco"prensi#les4 La reaccin ante ellos puede ser de ad"iracin, aso"#ro, 8u"or, 0eneracin, a"or, repu%nancia, fascinacin, 8orror, ale%r&a, "iedo o 'xtasis4 La "ente 0a%a li#re"ente co"o una co"putadora que dispone de una cantidad inaca#a#le de pro%ra"as4 :ecuerdos personales y racistas su#en #ur#u/eando a la superficie de la conciencia y se "ezclan con las fantas&as, deseos, sue9os y o#/etos exteriores4 Dn aconteci"iento actual asu"e un profundo si%nificado e"ocional, un fen"eno cs"ico se puede identificar con un ras%o personal4 *e 8acen /ue%os "ala#ares con los pro#le"as "etaf&sicos4 Puro <proceso pri"ario<, una efusin espont1nea de diferentes asociaciones, los contrarios se "ezclan, las i"1%enes se fusionan, se condensan, se "ue0en, se derru"#an, se ensanc8an, se funden y se unen4
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En el ,ardo T*0dot, aparecen en el se-to d%a las luces relucientes de las Cinco 'abidur%as Cantonadas del 4*yani.,udas. las deidades protectoras Hlos porteros del M#ndala) y los ,udas de los 'eis 4ominios de la e-istencia de /ue"o. Como di/o el Lama 6o$inaa7 El Camino <nterior, de Fa/ra.'ati$a consiste en la combinaci0n de los rayos de las 'abidur%as de los Cuatro 4*yani.,udas y su absorci0n en el propio coraz0n del indi$iduo, o sea, reconocer que 1todos estos1 resplandores son las emanaciones de la mente en un estado de per2ecta tranquilidad y serenidad, un estado en que la mente mani2iesta su $erdadera naturaleza uni$ersal &Colinda, op. cit. p.CIC).

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Al indi0iduo "al preparado, esta 0isin caleidoscpica de la realidad del /ue%o puede parecerle espantosa y desconcertante4 En lu%ar de la exquisita claridad de la percepcin "Eltiple, experi"entar1 un caos de confusin de for"as incontrola#les que carecen de si%nificado4 En 0ez de estar encantado con la acro#acia ale%re del li#re intelecto, querr1 a%arrarse con inquietud a un orden e0asi0o4 Pueden ocurrir alucinaciones "elanclicas y escatol%icas, que producir1n repu%nancia y 0er%Wenza4 (o"o antes, esta 0isin ne%ati0a ocurre sola"ente cuando el indi0iduo intenta controlar o racionalizar al panora"a "1%ico4 :el1/ate y acepta todo lo que aparezca4 Acu'rdate de que tu "ente produce todas las 0isiones, sean #onitas o feas ale%res o tristes, encantadoras u 8orrendas4 .u conciencia es el creador, el artista y el espectador del <circo de la retina<4 4),)O2 84))9 EL TE(T&O *B>)CO O1 #ien na"ido. e "&"1a atentamente: E t: a1ora en el teatro m:9i"o de lo 1!roe 2 lo demonio ' (i9&ra mitol<9i"a 2 &$er1&mana ' Demonio . dio a . 9&errero "ele tiale . 9i9ante ' An9ele . Bod1i att,a . enano . "r&/ado ' D&ende . demonio . anto . #r&8o ' E $=rit& in>ernale . d&ende"illo . "a#allero 2 em$eradore ' El Dio Loto de la dan/a' El 9ran 1om#re ,ie8o. la di,ina "riat&ra' El tram$i ta. el metamor>o' El adie tra mon tr&o ' La madre de la dio a . la #r&8a' El dio de la l&na. errante' La totalidad del di,ino teatro de >i9&ra re$re entando el "!nit de la a#id&r=a 1&mana' No ten9a miedo de ello ' E t:n dentro de ti' T& $ro$ia inteli9en"ia "reati,a e el ma9o reinante o#re ello ' Re"ono"e a la >i9&ra "omo a $e"to de ti mi mo ' Toda la >ant: ti"a "omedia e 1alla en ti' No te ienta ad1erido a la >i9&ra ' A"&!rdate de la en e@an/a a?n $&ede "on e9&ir la li#era"i<n' *i el 0ia/ero no lo%ra#a "antener la pasi0a serenidad necesaria para conte"plar las 0isiones anteriores 2las deidades pac&ficas6, a8ora pasa a una fase "uc8o 4!

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert "1s dra"1tica y acti0a4 El #aile de las for"as y los o#/etos se con0ierte a8ora en el #aile de los 8'roes, esp&ritus super8u"anos y se"idioses 4 Es posi#le que 0eas fi%uras relucientes #a/o for"as 8u"anas4 <El 3ios Loto de la 3anza<B la i"a%en supre"a de un se"idis que perci#e los efectos de todas las acciones4 El pr&ncipe del "o0i"iento que #aila a#razando ext1tica"ente a su pare/a fe"enina4 ='roes, 8ero&nas, %uerreros celestiales, se"idioses fe"eninos o "asculinos, 1n%eles, 8adas444B la for"a exacta de estas fi%uras depender1 de la educacin y de la tradicin del indi0iduoC fi%uras t&picas #a/o las for"as de persona/es de la "itolo%&a %rie%a, e%ipcia, nrdica, c'ltica, azteca, persa, india y c8ina4 Las for"as son distintas pero tienen el "is"o ori%enB son las encarnaciones concretas de aspectos de la propia psique del indi0iduo4 5uerzas arquet&picas que est1n fuera de la conciencia 0er#al y que se expresan slo "ediante s&"#olos4 Las fi%uras suelen ser de colores "uy #rillantes y 0an aco"pa9adas de una 0ariedad de sonidos pas"osos4 *i el 0ia/ero est1 preparado y con un estado de 1ni"o rela/ado y o#/eti0o, ser1 espectador de una fascinante y deslu"#rante de"ostracin de creati0idad dra"1tica4 El .eatro (s"ico4 La 3i0ina (o"edia4 *i tiene los o/os a#iertos puede que i"a%ine a los otros 0ia/eros co"o representaciones de estas fi%uras4 La cara de un a"i%o puede coin0ertirse en la de un ni9o, de un cr&o 2el Ni9o> 3ios6C puede transfor"arse en una estatua 8eroica, en un 0ie/o sa#ioC en una "u/er, un ani"al, una diosa, la "adre del "ar, una c8ica /o0en, una ninfa, un elfo, un duende444 *ur%en i"1%enes creadas por %randes pintores co"o las representaciones conocidas de estos esp&ritus4 Las i"1%enes son "Eltiples y no aca#an nunca4 Dn 0ia/e ilu"inador a los sitios donde la conciencia personal se "ezcla con lo supra indi0idual4 Existe el peli%ro de que el 0ia/ero ten%a "iedo o sea excesi0a"ente atra&do por estas fi%uras poderosas4 Las fuerzas que ellas representan pueden ser "1s intensas de lo que 'l espera#a4 La incapacidad o des%ana del indi0iduo para reconocerlas co"o productos de su propia "ente, le 8ace intentar escapar "ediante acti0idades ani"ales4 Puede ocurrir que el 0ia/ero e"piece a #uscar poder, lu/uria y riqueza y descienda a las luc8as del .ercer )ardo para el renaci"iento4

En el Libro Tibetano. lo se describe como la $isi0n de los cinco 4eidades doradas de 'abidur%a que, dispuestas en 2orma de M#ndala, las abrazan los 4a+lnis mientras bailan e-t#ticamente. Las 4eidades 'abias simbolizan el ni$el m#s alto de la sabidur%a posible en el ser *umano, como la conse"uida en la Conciencia de tos "randes yo"uis, los pensadores "eniales o similares *roes del esp%ritu. Representan la :ltima etapa antes del descubrimiento de la conciencia uni$ersal.o la primera etapa del $ia/e de re"reso *acia el plano de la sabidur%a *umana &6o$inda op. cit. p. CDC>).

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

4),)O2E, COLC&)C(, 8Las pesadillas del ,egundo 6ardo9 O1 no#lemente na"ido. e "&"1a "&idado amente: T? ere in"a$a/ de mantener la $er>e"ta L&/ Clara o el $rimer Bardo' Re"on<"ela ' Ella on t& $ro$ia re>le;ione 1e"1a ,i i#le 2 a&di#le ' Ella on $rod&"to de t& $ro$ia mente retro"edida 1a"ia el m&ro' Ella indi"an %&e t? e t: "errado a la li#era"i<n' No la tema ' Nin9?n da@o $&ede ,enirte de e ta al&"ina"ione ' Ella on t& $ro$io $en amiento "on a $e"to atemori/ante' Son ,ie8o ami9o ' Dale la #ien,enida. (?ndete "on ella . ,&el,e a ella ' Pi!rdete t& mi mo en ella ' Ella on t&2a ' C&al%&ier "o a $or m&2 aterrante 2 e;tra@a %&e t? ,ea ' Re"&erda $or en"ima de todo %&e ,iene de dentro de ti' -$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Mantente o#re e te "ono"imiento' Tan $ronto "omo re"ono/"a e o. o#tendr: li#era"i<n' Si no lo re"ono"e ' Tort&ra 2 "a ti9o e e9&ir:n' Pero e to on tam#i!n radia"ione de t& $ro$io intele"to' Son inmateriale ' El ,a"=o no $&ede da@ar al ,a"=o' Nin9&na de la $a"=>i"a o "ol!ri"a ,i ione ' Demonio #e#edore de an9re. m:%&ina ' Mon tr&o o dia#lo ' E;i ten en realidad' Solo dentro de t& "r:neo' E to di i$ar: t& miedo' *e 8an descrito siete 0isiones del *e%undo )ardo4 Al experi"entar cada una de ellas el 0ia/ero podr1 reconocer lo que 0e&a y li#erarse4 Ese reconoci"iento li#erar1 a "uc8&si"osC y aunque "uc8os indi0iduos consi%uen la li#eracin de esta "anera ya que son "uc8os los seres sensi#les, poderoso el "al [ar"a4 3ensas las o#scuridades y de"asiado tenaces las inclinaciones, la :ueda de la Q%norancia y de la Qlusin no reduce su 0elocidad ni la acelera4 A pesar de las confrontaciones, la "ayor parte de la %ente ca"ina 8acia a#a/o sin 8a#er sido li#erada4 Por eso, en el T1odrBl .i#etano siete 0isiones de deidades col'ricas si%uen a las siete deidades pac&ficas4 =ay cincuenta y oc8o deidades col'ricas, "ac8os y 8e"#ras, <furiosos #e#edores de san%re cu#iertos de lla"as<4 Estos 0er&6a no se descri#ir1n detallada"ente ya que es pro#a#le que los occidentales experi"enten las deidades col'ricas en for"as diferentes4 En lu%ar de feroces de"onios "itol%icos de "uc8as ca#ezas, es pro#a#le que sean en%ullidos y "olidos por una "aquinaria i"personal o "anipulados por "ecanis"os cient&ficos de control que torturan, o por otros 8orrores de ciencia ficcin4!
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Los 4a+inis son las encarnaciones 2emeninas de la sabidur%a y representan los impulsos de inspiraci0n de la Conciencia que conducen al descubrimiento decisi$o. Las otras Cuatro 4eidades de la 'abidur%a11, aparte del 4ios de la 4anza, son7 J La 4eidad dotada de la 'abidur%a, que $i$e en la tierra. J La 4eidad dotada de la 'abidur%a, que controla la duraci0n de la $ida. J La 4eidad dotada de la 'abidur%a del 6ran '%mbolo. J La 4eidad dotada de la 'abidur%a de la 5ercepci0n Espont#nea. Comentario sobre la interpretaci0n tibetana de estas $isiones7 Las 4eidades Colricas se consideran como las anteriores 4eidades 5ac%2icas cambiadas de aspecto . El Lama 6o$inda dice7 las 2ormas pac%2icas de los 4*iyanl. ,udas representan el ideal m#s ele$ado del dominio de ,uda en su condici0n 2inal y e-t#tica del :ltimo ob/eti$o o imper2ecci0n esencial. Retrospecti$amente este ideal parece estar en un estado de completa paz y armon%a. 5or otra parte, los 3eru+as

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Los ti#etanos consideran estas pesadillas co"o productos #1sica"ente intelectuales4 *e%En ellos son de#idos al C1a6ra del (ere#ro, "ientras las deidades pac&ficas son de#idas al C1a6ra del corazn y las 3eidades 3otadas de *a#idur&a al C1a6ra de la Par%anta4 *on las reacciones de la "ente ante el proceso de expansin de la conciencia4 :epresentan tentati0as del intelecto para "antener sus l&"ites a"enazados4 *i"#olizan la luc8a por la co"prensin y el conoci"iento de la p'rdida del e%o4 :econocerlas es dif&cil de#ido al terror y respeto que infunden4 Pero por una parte, es ta"#i'n "1s f1cil porque co"o estas alucinaciones ne%ati0as captan toda tu atencin, la "ente est1 alerta y por eso, al intentar 8uir del "iedo y del terror, la %ente se su"e en un estado psictico y sufre4 Pero con la ayuda de este "anual y la asistencia de un %u&a, el 0ia/ero reconocer1 estas 0isiones del infierno en cuanto las 0ea y las reci#ir1 co"o a 0ie/os a"i%os4 3e la "is"a "anera cuando psiclo%os, filsofos y psiquiatras experi"entan la p'rdida del e%o sin estar enterados de estas ense9anzas, no aparecer1 nin%uno de los fen"enos "1s ele0ados por "uc8o que se 8ayan dedicado al estudio acad'"ico y por "uy claros que 8ayan sido las exposiciones de sus teor&as4 Esto se de#e al 8ec8o de que son incapaces de reconocer las 0isiones que ocurren durante estas experiencias psicod'licas4 Al 0er de repente al%o que no 8a#&an 0isto y al no poseer nin%En concepto intelectual, lo consideran per/udicial4 (o"o a8ora sur%ir1n senti"ientos anta%nicos, se encontrar1n en estados "isera#les4 Por eso si el indi0iduo no tiene nin%una experiencia pr1ctica de estas ense9anzas no aparecer1n los resplandores ni las luces4 Aun> que la %ente que cree en estas doctrinas sea inculta, lle0e a ca#o sus o#li> %aciones irre%ular"ente, ten%a costu"#res 0ul%ares y quiz1s no lo%re practicar con 'xito la doctrina, no desconfi'is de ella ni la trates irrespetuosa"ente sino, al contrario, %uarda un respeto a su fe "&stica4 Esto les ayudar1 a conse%uir la li#eracin4 No es necesaria una de0ocin ele%ante ni dili%ente, slo 8ace falta que el indi0iduo conozca estas ense9anzas4 Las personas #ien preparadas no experi"entar1n en a#soluto las 0isiones infernales del *e%undo )ardo4 3esde el principio pueden pasar conducidos por 8'roes, 8ero&nas, 1n%eles y sEper esp&ritus a estados paradis&acos4 <*e fundir1n con el resplandor "ulticolorC 8a#r1 una llu0ia de rayos solares, el aire estar1 lleno del dulce olor del incienso, 8a#r1 "Esica y resplandores en los cielos<4

descritos como deidades bebedoras de san"re, eno/adas y aterradoras, son simplemente el aspecto din#mico del alumbramiento, el proceso de con$ertirse en ,uda de obtener iluminaci0n, tal como es simbolizado en la luc*a de ,uda con los *uestes de Mar#... Las 2i"uras est#ticas, *eroicas y espantosas, e-presan el *ec*o de descubrir lo impensable, lo intelectualmente <nalcanzable . Representan el salto por el abismo, que se abre entre una super2icial conciencia intelectual y la pro2unda conciencia intuiti$a de lo supra.personal.

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Este "anual es indispensa#le para los estudiantes que no est1n preparados4 Aquellos que sepan "editar reconocer1n la (lara Luz en el "o"ento de la p'rdida del e%o y entrar1n en el +ac&o )iena0enturado 238ar"aRaya64 :econocer1n ta"#i'n las 0isiones positi0as y ne%ati0as del *e%undo )ardo y conse%uir1n la ilu"inacin 2*a"#8o%8a[aya64 Al 0ol0er a nacer en un plano "1s ele0ado lle%ar1n a ser santos o profesores %eniales 2Nir"ana[aya64 *e puede sie"pre reanudar el estudio y la #Esqueda de alu"#ra"iento en el punto en que la Elti"a p'rdida del eco lo ro"pi4 3e este "odo se ase%ura la continuidad del Rar"a4 *i utilizas este "anual, se puede conse%uir el alu"#ra"iento si"ple"ente escuc8ando, sin necesidad de "editar4 Puede li#erar incluso a las personas que est'n "uy in0olucradas con los /ue%os del e%o4 Mueda "uy clara la distincin entre los que lo conocen y los que no lo conocen4 El alu"#ra"iento si%ue instant1nea"ente4 Los que 8a ni lle%ado a 'l no pueden tener prolon%adas experiencias ne%ati0as4 La ense9anza de las 0isiones infernales es la "is"a que antes4 :econcelas co"o productos de tus propias reflexiones, rel1/ate y flota con la corriente4 CONCLUSI)N DEL SE*UNDO BARDO Por "uc8a experiencia que 8ayas tenido, existe sie"pre la posi#ilidad de que te so#re0en%an desilusiones durante estos estados psicod'licos4 Los que sepan "editar reconocer1n la 0erdad en cuanto co"ience la experiencia4 Es "uy i"portante que leas este "anual antes de la experiencia4 .e ayudar1 "uc8o en el "o"ento de la "uerte del e%o el conocerte a ti "is"o4 3urante las fases del *e%undo )ardo es "uy i"portante la "editacin en las 0arias for"as arquet&picas positi0as y ne%ati0as4 Por lo tanto, lee este "anual, %u1rdalo, acu'rdate de 'l, piensa en 'l, y l'elo re%ular"enteC de/a que queden "uy claras las pala#ras y los si%nificadosC no se de#en ol0idar ni aun en casos de extre"a dificultad4 *e lla"a <La Pran Li#eracin por "edio del *i"ple Escuc8ar<, porque incluso aqu'llos con ras%os e%o&stas en su conciencia pueden ser li#erados si tan slo lo oyen4 *i lo oyen nada "1s que una 0ez puede ser eficaz, porque aunque no lo co"prendan se acordar1n de 'l durante el estado psicod'lico, de#ido a la "ayor lucidez de la "ente4 3e#er&a ser re0elado a todas las personasC de#er&a ser le&do a todos los enfer"osC de#er&a ser le&do a los a%onizantesC de#er&a ser e"itido por los "edios de co"unicacin4 *on afortunados los que conocen esta doctrina4 No es f1cil de encontrar4 Aunque cuando se lee es dif&cil co"prenderla4 Se "on e9&ir: la li#era"i<n no de "on>iando en !l al o=rlo'

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0ERCER BARDO 2Sid"a Bardo3 El "er,odo de ree!trada


In tr&""ione $reliminare
O1. e "&"1a #ien' T? e t: a1ora in9re ando en el ter"er #ardo' Ante mientra e;$erimenta#a la $a"=>i"a 2 "ol!ri"a ,i ione del e9&ndo Bardo' T? no $od=a re"ono"erlo' A tra,! del miedo te %&eda#a in"on "iente' A1ora mientra te re"o#ra ' T& "on"ien"ia e al/a' Como &na tr&"1a #rin"ando 1a"ia adelante. >&era del a9&a l&"1ando $or & >orma ori9inal' T& e9o anterior 1a "omen/ado a o$erar otra ,e/' No te e >&er"e $or de "i>rar "o a i $or la >la%&e/a e t: atra=do a a"t&ar 2 $en ar' T? %&iere ,a9ar en medio del m&ndo del >&e9o de la e;i ten"ia' Y $ade"er dolor' Rela8a t& intran%&ilo e $=rit&' O1''' -4

T? 1a

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert ido in"a$a/ de re"ono"er la >orma ar%&et=$i"a del e9&ndo Bardo' T? 1a #a8ado 1a ta a1ora. = t& de ea ,er la ,erdad' T& mente de#e de "an ar in di tra""i<n' No 1a2 nada %&e 1a"er. nada en %&e $en ar' (lota 1a"ia el no3o# "&ro. $rimordial #rillante. e tado ,a"=o de t& intele"to' En e te "amino t? o#tendr: li#era"i<n' Si ere in"a$a/ de rela8ar t& mente' Medita en t& ami9o ' Pien a en ello "on $ro>&ndo amor 2 "on>ian/a' Como o#re3o# "&re"iendo la "orona de t& "a#e/a' E to e de 9ran im$ortan"ia' No te di trai9a ' O1''' T? $&ede entir el $oder de reali/ar $roe/a ' De $er"i#ir 2 "om&ni"ar "on $oder e;tra en orial' De "am#iar >orma. tama@o 2 n?mero' De atra,e ar e $a"io 2 tiem$o in tant:neamente' E ta en a"ione ,ienen a ti nat&ralmente' Sin nin9?n m!todo $or t& $arte' No la de ea ' No trate de e8er"itarla ' Re"on<"ela "omo e@al de %&e e t: en el ter"er Bardo' En el $er=odo de reentrada en el m&ndo normal' O1''' Si no 1a entendido lo men"ionado' En e te momento' Como re &ltado de t& $ro$io 8&e9o mental' E $anto a ,i ione $&eden ,enir' R:>a9a de ,iento 2 r:>a9a 1elada ' C&m#ido 2 "1a %&ido de la ma%&inaria de "ontrol' Sim&lando ri a ' T? $&ede ima9inar terror $rod&"iendo o# er,a"ione : DC&l$a#leE. De t?$idoE. Dinade"&adoE. D &"ioE' Tale mo>a ima9inada 2 $e adilla $aranoi"a Son lo re to del e9o3dominando. 8&e9o38&9ando' No la tema ' Son t& $ro$io $rod&"to mentale ' Re"&erda %&e e t: en el ter"er Bardo' --

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert T? e t: l&"1ando $or entrar en la den a atm< >era del 8&e9o de la e;i ten"ia r&tinaria' De8a a e ta reentrada er &a,e 2 lenta' No trate de & ar >&er/a o $oder de ,ol&ntad' O1''' C<mo t? ere "ond&"ido a%&= 2 all: $or lo iem$re3mo,iente ,iento del 4arma' T& mente. no teniendo l&9ar $ara de "an ar o en>o"ar e' E "omo &na $l&ma lan/ada $or el ,iento' O "omo &n 8inete en el "a#allo o aliento in"e ante o in,ol&ntariamente t? errar: ' Llamado en la de e $era"i<n $or t& ,ie8o e9o' T& mente "orre 1a ta %&e e t: e;1a& to 2 mi era#le' No te deten9a en e to $en amiento ' Cono"e el de "an o en e tado inmodi>i"ado' Medita en la &nidad de toda ener9=a' A = t? er: li#re de dolor. terror 2 "on>& i<n' O1''' T? $&ede entirte "on>& o 2 de orientado' T? $&ede e tar a om#rado de t& "ond&"ta' T? $&ede mirar a t& "om$a@ero ,ia8ero 2 ami9o 2 darte "&enta de %&e no $&eden entenderte' T? $&ede $en ar: DYo e to2 m&ertoE' DQ&! 1ar!E' Y entir 9ran mi eria' S<lo "omo &n $e/ arro8ado >&era del a9&a o#re a "&a al ro8o' T? $&ede a om#rarte de %&e n&n"a ,ol,er: ' L&9are >amiliare . $ariente . la 9ente %&e te "ono"e e te a$are"e "omo en &n &e@o' O a tra,! de &n ,idrio o "&ro' Si t? e t: ,iendo eme8ante e;$erien"ia ' Pen ando no er: de nin9&na &tilidad' No trate de e;$li"ar' E te e el re &ltado de t& $ro$io $ro9rama mental' Tale en a"ione indi"an %&e e t: en el ter"er #ardo' Con>=a en t& 9&=a' Con>=a en t& "om$a@ero ' Con>=a en el mi eri"ordio o B&da' Medita "almadamente in di tra""i<n' O1''' T? $&ede a1ora entir "omo: -6

E ta

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Si e t&,iera o$rimido 2 e tr&8ado' Como entre ro"a 2 $e@a "o ' O "omo dentro de &n 8a&la o $ri i<n' Re"&erda: on e@ale de %&e t? e t: intentando >or/ar &n retorno a t& e9o $&ede er &na o$a"a. 9ri l&/' E ta on e@ale del ter"er Bardo' No l&"1e $or retornar' La reentrada &"eder: $or = mi ma' Re"ono"e d<nde e t: ' El re"ono"imiento te 9&iar: a la li#era"i<n' INTRODUCCI)N

*i en el *e%undo )ardo el 0ia/ero es incapaz de co"prender que las 0isiones col'ricas y pac&ficas eran productos de su propia "ente, entrara en el tercer )ardo4 3urante este per&odo luc8ar1 por encontrar de nue0o la realidad cotidiana y su e%oC los ti#etanos lo lla"an el )ardo de <la #Esqueda del renaci"iento<4 Es el per&odo durante el cual la conciencia real iza el paso de la realidad trascendente a la realidad ordinaria del estado de 0i%ilia4 Las ense9anzas de este "anual son esenciales si uno desea efectuar una pac&fica e ilu"inada reentrada procurando e0itar cualquier sensacin desa%rada#le4 En el Bardo T1odrBl ori%inal el o#/eti0o es la <li#eracin< del ciclo de naci"ientos y "uertes4 *i lo interpreta"os esot'rica"ente, quiere decir que el o#/eti0o es per"anecer en el estado de perfecta Qlu"inacin y no re%resar a la realidad del /ue%o social4 Las Enicas personas capaces de conse%uir esto son las que %ozan de un desarrollo espiritual "uy a0anzado4 .ales indi0iduos sa#en c"o lo%rarlo e/ercit1ndose en el Principio de la .ransferencia en el "o"ento de la "uerte del e%o4 El re%reso a la realidad del /ue%o es ine0ita#le para una persona nor"al que e"prenda un 0ia/e psicod'lico4 .ales personas pueden y de#er&an utilizar esta parte del "anual para conse%uir los si%uientes propsitosB 14 Li#erarse de las tra"pas del .ercer )ardo4 24 Prolon%ar la sesin, ase%ur1ndose una "1xi"a ilu"inacin4 ,4 Ele%ir una reentrada fa0ora#le, es decir, re%resar despu's de la sesin, a una personalidad "1s tranquila y "1s sa#ia4 Aunque no se pueden 8acer esti"aciones definiti0as de tie"po, los ti#etanos calculan que la "ayor&a de la %ente pasa aproxi"ada"ente el -$\ de toda la experiencia psicod'lica en el .ercer )ardo4 A 0eces, co"o 8e"os explicado en la introduccin, una persona que no est1 preparada o que tiene "iedo a experi"entar la p'rdida del e%o durante los pri"eros dos )ardos puede pasar directa"ente al per&odo de reentrada4 *e%En el tipo de reentrada efectuada, las -

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert actitudes y senti"ientos su#secuentes de la persona con respecto a ella "is"a y al "undo, pueden ser profunda"ente afectados durante las si%uientes se"anas o incluso "eses4 (on tal que la reentrada sea positi0a y alta"ente consciente se puede apro0ec8ar y aprender "uc8o de una sesin ne%ati0a y te"erosa4 Por el contrario una reentrada ne%ati0a o te"erosa puede eli"inar todo el 0alor a un experiencia feliz y re0eladora4 Las instrucciones funda"entales del .ercer )ardo sonB 1. No 1a9a nada y pase lo que pase per"anece tranquilo pasi0o y rela/ado4 2. Re"ono"e donde te encuentras4 *i no lo reconoces el "iedo te conducir1 a una entrada pre"atura y nada fa0ora#le4 *lo reconociendo puedes conser0ar aquel estado de tranquila y pasi0a concentracin que es necesario para una reentrada fa0ora#le4 Por eso se dan tantos puntos de reconoci"iento4 *i falla uno, es sie"pre posi#le acceder a otro, y as& 8asta el Elti"o4 Por lo tanto 8ay que leer detenida"ente estas ense9anzas y acordarse de ellas4 En los si%uientes cap&tulos se descri#en al%unas de las t&picas experiencias del .ercer )ardo4 En esta etapa de una sesin psicod'lica el 0ia/ero suele ser capaz de explicar 0er#al"ente el %u&a lo que est1 experi"entando para que le pueda leer el cap&tulo apropiado4 Muc8as 0eces un %u&a experi"entando puede sentir sin necesidad de pala#ras la naturaleza exacta de la luc8a del e%o4 El 0ia/ero no suele experi"entar todos estos estados sino sola"ente uno o al%unos4 @tras 0eces el re%reso a la realidad puede to"ar for"as co"pleta"ente nue0as y poco conocidas4 En tales casos de#en re"arcarse las instrucciones %enerales del .ercer )ardo4 DESCRIPICI)N *ENERAL DEL TERCER BARDO Nor"al"ente el indi0iduo desciende paso a paso 8acia estados "1s #a/os 2"1s li"itados6 de conciencia4 (ada paso 8acia a#a/o puede ser precedido por una p'rdida de conoci"iento4 3e 0ez en cuando el descenso puede ser repentino y la persona se encontrar1 de sE#ito en una 0isin de la realidad que, en contraste con las fases precedentes, parece pesada, est1tica, dura, an%ular, fea y co"o de "u9eco4 .ales ca"#ios pueden pro0ocar "iedo y 8orror y puede que 'l luc8e desesperada"ente para o#tener una realidad conocida4 Puede quedar atrapado en perspecti0as irracionales o #estiales que en aquel "o"ento do"inan toda su conciencia4 Estos ele"entos pri"iti0os y reducidos tienen ori%en en aspectos de su 8istoria personal que suelen estar %eneral"ente repri"idos4 La conciencia "1s ilu"inada de los pri"eros dos )ardos y los ele"entos ci0ilizados de la 0ida de 0i%ilia cotidiana se de/an aparte, prefiriendo en su lu%ar i"pulsos poderosos, o#sesi0os y pri"iti0os4 3e 8ec8o estos i"pulsos no son nada "1s que partes des0anecidas, inco8erentes e instinti0as -!

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert de la personalidad total de 0ia/ero4 La su%estin de la conciencia del )ardo los 8ace aparecer todopoderosos y arrolladores4 Por otra parte el 0ia/ero puede notar que est1 en posesin de poderes supra nor"ales de percepcin y "o0i"iento y que puede realizar "ila%ros o proezas extraordinarias del control del cuerpo4 El li#ro ti#etano atri#uye facultades paranor"ales a la conciencia del 0ia/ero )ardo y los explica co"o al%o de#ido a que la conciencia )ardo a#arca ele"entos tanto del futuro co"o del pasado4 Por eso se dice que la clari0idencia, la telepat&a, o la percepcin extrasensorial etc4 son posi#les4 Las prue#as o#/eti0as no indican si esta sensacin de pro%resi0a perspicacia es real o ilusoria4 Por eso lo de/a"os sin decidirB slo la prue#a e"p&rica lo decidir14 Este es el $rimer punto de reconoci"iento del .ercer )ardoB la sensacin de percepcin y accin supra nor"ales4 *uponiendo que esto es 01lido, el "anual aconse/a al 0ia/ero que no se de/e fascinar por sus poderes intensificados, ni que los e/erza4 En la pr1ctica yo%a, los lama "1s a0anzados ense9an al disc&pulo que no #usque poderes ps&quicos de esta naturaleza 8asta que sepa utilizarlos prudente"ente, ya que pueden afectar %ra0e"ente a su desarrollo espiritual4 No los puede utilizar sin peli%ro 8asta que 8aya co"prendido la naturaleza e%o&sta y pro0ocadora de los /ue%os del 8o"#re4 Una e9&nda e@al de la existencia del .ercer )ardo son experiencias de p1nico, tor"ento y persecucin4 *e distin%uen las 0isiones col'ricas del *e%undo )ardo que aparecen induda#le"ente para i"plicar al propio e%o <encarnado< del indi0iduo4 Le pueden so#re0enir alucinaciones de fi%uras "anipuladoras de la "ente y de"onios de aspecto 8orri#le4 La for"a to"ada por estos de"onios ator"entadores depender1 de la educacin de la persona4 3onde los ti#etanos 0e&an de"onios y fieras de0oradoras, un occidental puede o&r %irar con estruendo "1quinas i"personales o diferentes o#/etos futuristas que despersonalizan y controlan4 3e la "is"a "anera, se le aparecer1n 0isiones de destruccin "undial, "uerte en lu%ares de ciencia ficcin y alucinaciones en las que uno se 0e en%ullido por poderes destructi0os4 Estas 0isiones 0an aco"pa9adas de sonidos de aparatos que controlan las "entes, de los "andos que "ue0en el escenario de un teatro de t&teres, de ra#iosos "are"otos, de ru%idos de fue%o, de 0ientos feroces y de risas #urlonas4 Al aparecer estos sonidos y 0isiones, el pri"er i"pulso ser1 8uir de ellos aterrorizado4 (on tal que te l&#eres de este terror no i"porta a dnde 0ayas4 En esta fase de la experiencia psicod'lica el indi0iduo puede pedir o ro%ar que le <saquen de ello <"ediante ant&dotos o tranquilizantes4 El indi0iduo puede tener la i"presin de estar a punto de caer por profundos y 8orri#les precipicios que si"#olizan las lla"adas "alas pasiones las cuales, co"o los narcticos, escla0izan y atan a la 8u"anidad a la existencia por "edio de redes del /ue%o 2sa"sara6B clera, lu/uria, estupidez, so#er#ia, e%o&s"o, celos, y poder de control4 .ales experiencias, al i%ual que la del poder incre"entado >citada -7

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert anterior"ente> de#en ser consideradas co"o caracter&sticas del .ercer )ardo4 No se de#e 8uir del dolor ni ir en #usca del placer4 Lo Enico que se necesita e el "ono"imientoC el cual depende de la preparacin4 Una ter"era e@al es una especie de intranquilo e infeliz errar que puede ser si"ple"ente "ental o puede lle0ar consi%o un "o0i"iento .&sico4 La persona se siente co"o lle0ada por 0ientos 20ientos del 4arma6, co"o "anipulada "ec1nica"ente4 Es posi#le que 8aya #re0es inter0alos de ali0io en ciertos lu%ares o situaciones del "undo 8u"ano <ordinario<4 Al i%ual que una persona que conduce sola por la noc8e en una autopista fi/1ndose en lu%ares "uy conocidos, %randes 1r#oles aislados, casas puentes, te"plos, c8irin%uitos, etc4, la persona que se encuentra en la fase de reentrada sufre experiencias conocidas4 Es posi#le que pida 0ol0er a sitios pre0ia"ente conocidos en el "undo 8u"ano4 Pero cualquier ali0io externo es te"poral y pronto reco"ienza el errar inquieto4 Es posi#le que so#re0en%a un deseo desesperado de telefonear o de co"unicarse con la fa"ilia, con el doctor o con los a"i%os, para intentar que se le saque de este estado4 *e de#e resistir a este deseo4 El %u&a y los co"pa9eros de 0ia/e pueden resultar la "e/or ayuda4 No se de#e in0olucrar a otros en sus propias alucinaciones4 3e todas "aneras fracasar1 el intento ya que los no i"plicados en la experiencia %eneral"ente no son capaces de entender lo que est1 sucediendo4 3e nue0o sucede que el pri"er paso 8acia la li#eracin es tan solo reconocer estos deseos co"o "anifestaciones del .ercer )ardo4 Una "&arta e@al es una experiencia #astante co"EnB la persona puede sentirse estEpida y llena de senti"ientos inco8erentes, "ientras el resto de %ente parece plena"ente consciente y alerta4 Esto lle0a senti"ientos de culpa#ilidad y de inferioridad y ta"#i'n a for"as extre"as de la +isin del Fuicio tal co"o se descri#e "1s a#a/o4 Esta sensacin de estupidez es una "era consecuencia natural de la perspecti0a li"itada #a/o la que opera la conciencia en este )ardo4 La cal"ada y rela/ada aceptacin y confianza capacitar1n al 0ia/ero para conse%uir la li#eracin en este punto4 @tra experiencia, la %&inta e@al de re"ono"imiento, que al tener lu%ar repentina"ente 8ace "uc8&si"o efecto, es tener la i"presin de estar "uerto, aislado de la 0ida y lleno de "iseria4 El indi0iduo puede recuperar sE#ita"ente la conciencia despu's de 8a#erse des"ayado y experi"entar que tanto 'l co"o los de"1s son ro#ots sin 0ida actuando "ec1nica"ente a #ase de %estos sin sentido4 Puede tener la sensacin de que no re%resar1 nunca y se la"entar1 de su estado desdic8ado4 .ales fantas&as 8an de ser nue0a"ente reconocidas co"o los intentos del e%o para recuperar el control4 En el 0erdadero estado de "uerte del e%o, tal co"o ocurre en el Pri"ero el *e%undo )ardo, aquellas que/as no se 0uel0en a proferir nunca4 6$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Una e;ta e@al, uno puede tener la sensacin de estar opri"ido o aplastado o aprisionado entre %rietas y 8endeduras de rocas y piedras4 El indi0iduo puede sentir que est1 encerrado en una especie de ca/a o "alla "et1lica4 Esto si"#oliza el intento pre"aturo para entrar en un ro#ot del e%o que no es adecuado ni est1 equipado para relacionarse con la conciencia expandida4 Por eso uno de#e dis"inuir el deseo de recuperar el e%o4 Un !$timo a $e"to es una especie de luz %ris crepuscular que lo inunda todo y contrasta "uc8o con las #rillantes y resplandecientes luces y colores de las pri"eras fases del 0ia/e4 En lu%ar de #rillar, resplandecer y 0i#rar los o#/etos a8ora tienen un color "uy %astado, apa%ado y an%ular4 El %u&a puede leer cualquier pasa/e al darse cuenta de que el 0ia/ero est1 e"pezando a re%resar al e%o4 LAS -ISIONES DE REENTRADA O1'''. T? no 1a entendido lo %&e e t: &"ediendo' 0a ta a1ora t? 1a e tado #& "ando $or t& $a ada $er onalidad' In"a$a/ de en"ontrarla. $&ede em$e/ar a entir %&e n&n"a er: el mi mo otra ,e/' Q&e t? ,ol,er: "omo &na $er ona "am#iada' Entri te"ido $or e to entir: $ena de ti mi mo' -a a tratar de en"ontrar t& e9o. al"an/ar el "ontrol' De e te modo $en ando. te a om#rar: a%&= 2 all=' In"e antemente 2 di tra=damente' Di>erente im:9ene de t& mi mo >&t&ro er:n ,i ta $or ti' La %&e te o# e iona m: la ,er: m: "laramente' El arte e $e"ial de e ta en e@an/a e $arti"&larmente im$ortante en e te momento' C&al%&ier ima9en %&e ,ea ' Medita a"er"a de ella "omo ,iniendo de B&da' E te ni,el de e;i ten"ia tam#i!n e;i te en B&da' E te e &n arte &mamente $ro>&ndo %&e te 1ar: li#re de t& $re ente "on>& i<n' Medita a"er"a 5nom#re del ideal $rote"tor7 tanto "omo $&eda ' -i &al=/ate "omo &na >orma $rod&"ida $or &n ma9o' Enton"e de8a & ima9en di ol,er e' Em$e/ando $or la e;tremidade ' 0a ta %&e nada ea ,i i#le' Ponte en &n e tado de "laridad 2 ,a"=o' 0a#ita en e te e tado $or &n rato' 61

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Medita a1ora &na ,e/ m: en t& ideal $rote"tor' Una ,e/ m: en la L&/ Clara' 0a/ e to alternati,amente' De $&! de8a a t& $ro$ia mente di ol,er e tam#i!n 9rad&almente' Donde %&iera %&e el aire $enetre. la "on"ien"ia $enetra' Donde %&iera %&e la "on"ien"ia $enetre. el ereno !;ta i $enetra' 0a#ita tran%&ilamente en el in"reado e tado de erenidad' En e te momento el rena"imiento de la $aranoia er: e,itado' La $er>e"ta il&mina"i<n er: 9anada' En la seccin precedente se descri#ir1n los s&nto"as de reentrada, las se9ales de que el 0ia/ero est1 intentando recuperar su e%o4 En esta seccin se descri#en las 0isiones de los tipos de reentrada que se pueden efectuar4 El "anual ti#etano conci#e que el 0ia/ero puede re%resar e0entual"ente a uno de los seis "undos del /ue%o existencial 2sa"sara6, es decir, la reentrada al e%o puede tener lu%ar en uno de los ni0eles, de la "is"a "anera que puede asu"ir uno de los seis tipos de personalidad4 3os de estos ni0eles son "1s altos que el ni0el 8u"ano nor"al y tres son "1s #a/os4 El ni0el "1s alto e ilu"inado es el de los de,a que son los que los occidentales lla"ar&an santos, sa#ios, o profesores di0inos4 *on las personas "1s ilu"inadas de la tierraB Pauta"a )uda, Lao>.se, (risto4 El se%undo ni0el es el de los a &ra que se pueden lla"ar titanes o 8'roes, personas que %ozan de poder y 0isin supra 8u"anos4 El tercer ni0el es el de la "ayor&a de los seres 8u"anos nor"ales que luc8an contra las redes del /ue%o de las que al%una 0ez se li#eran4 El cuarto ni0el corresponde a la existencia ani"al4 En esta cate%or&a se encuentran el perro y el %allo, s&"#olos de la 8ipersexualidad conco"itante a los celosC y el cerdo que si"#oliza la lu/uriosa estupidez y la suciedadC la 8or"i%a la#oriosa y acaparadoraC el insecto o el %usano que representa la tendencia tosca y ser0ilC la serpiente portadora de iraC el "ono lleno de pri"iti0a fuerza #rutaC <el lo#o de las estepas< %ru9nC el p1/aro encu"#r1ndose li#re"ente4 *e podr&an citar "uc8os "1s4 En todas las culturas del "undo las personas se 8an identificado con la i"a%en de los ani"alesC durante los sue9os y en la infancia, tal identificacin es "uy frecuente4 El quinto ni0el es el de los neurticos o esp&ritus frustrados sin 0ida en #usca per"anente de deseos insatisfec8os4 El sexto y el "1s #a/o ni0el, es el del infierno o de la psicosis4 Me!o del 14 de la e."erie!'ia tra 'e!de!te del e$o termi!a! e! a!tidad o e! " i'o i % La ma5or,a de la "er o!a re$re a! al !ivel 6uma!o !ormal% *e%En el Li#ro Ti#etano de lo M&erto . cada uno de los cinco "undos del /ue%o o ni0eles de existencia se asocia con un tipo caracter&stico de escla0itud desde el cual las experiencias del no /ue%o ofrecen una li#ertad te"poralB 62

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

1. La existencia co"o un de,a. o santo, siendo "1s deseada que las otras
es, no o#stante, conco"itante con un sinf&n de placeres, li#re 'xtasis del /ue%o4 2. La existencia co"o un a &ra. o tit1n, es conco"itante con una inter"ina#le %uerra 8eroica4 3. Los i"pedi"entos caracter&sticos de la existencia 8u"ana son la inercia, la alti0a i%norancia, las deficiencias f&sicas o psicol%icas de 0arias especies4 4. La i"potencia y la escla0itud son caracter&sticas de la existencia ani"al4 5. Los tor"entos de deseos y necesidades insatisfec8as son caracter&sticas de la existencia de los $reta . o esp&ritus tristes4 6. .e"peraturas extre"as, el placer y el dolor existen en el infierno4 *e%En el Bardo T1odrBl. el [ar"a del indi0iduo deter"ina el ni0el al cual lle%ar14 3urante el per&odo del .ercer )ardo aparecen se9ales y 0isiones pre"onitorias de diferentes ni0elesB el ni0el 8acia el cual uno se diri%e 0a a aparecer con "1s claridad4 Por e/e"plo el 0ia/ero puede sentirse lleno de poderes di0inos 2asuras6, puede sentirse con"o0ido por i"pulsos pri"iti0os y #estiales, experi"entar la fuerte frustracin de los neurticos infelices, o estre"ecerse antes las torturas del infierno creado por 'l4 *e au"entan las posi#ilidades de efectuar una reentrada fa0ora#le si el indi0iduo de/a que el proceso desarrolle natural"ente sin esfuerzos ni luc8as4 Dno de#er&a e0itar 8uir o ir en #usca de al%una de las 0isiones4 Medita con cal"a so#re la idea de que todos estos ni0eles est1n ta"#i'n en )uda4 Al aparecer, a partir de las se9ales uno puede reconocerlas y exa"inarlas y aprender "uc8o de s& "is"o en "uy poco tie"po4 *i el indi0iduo se da cuenta de que se encuentra en el punto de re%resar a una personalidad o a un e%o que le parece poco apropiado a su nue0o conoci"iento de s& "is"o, al leer las instrucciones puede i"pedir que esto suceda y 0ol0er a realizar la reentrada4 PARA TODA IN(LUENCIA DETERMINANTE DEL PENSAMIENTO O1''' P&ede a1ora e;$erimentar ale9r=a moment:nea de 9ran inten idad' Como el ten ar e 2 rela8ar e de &na "ata$&lta' Ir: a tra,! de a9&da o "ila"ione de 1&mor' Todo determinado $or el 4arma' No te a>erre a la ale9r=a ni te en>ade "on la $ena ' La a""ione de t& ami9o $&eden e,o"ar en>ado o $ena en ti' Si te en>ada o te de$rime ' Tendr: &na e;$erien"ia de in>ierno' 6,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert No tiene im$ortan"ia lo %&e la 9ente 1a9a' Nin9?n $en amiento em$a@ado $&ede &r9ir' Medita a"er"a del amor 1a"ia ello ' (re"&entemente en e te e tado de la e i<n' S<lo e t: &n e9&ndo le8o de la de "&#ierta del "am#io ale9re de t& ,ida' Re"&erda %&e "ada &no de t& "om$a@ero e B&da "on !l' T& mente a1ora. in tener donde en>o"ar e o >&er/a interro9adora' Siendo l&/ 2 mo,i!ndo e "ontin&amente' Todo lo $en amiento %&e e te o"&rran' Po iti,o o ne9ati,o ' E8er"er:n 9ran $oder' T? e t: e;tremadamente &9e tiona#le' Por lo tanto no $ien e en "o a e9o= ta ' Re"&erda t& $re$ara"i<n $ara la e i<n' M&e tra $&ra a>e""i<n 2 1&milde >e' A ir a tra,! de la a&dien"ia de e ta $ala#ra el re"&erdo ,endr:' El re"&erdo er: e9&ido del re"ono"imiento 2 la li#era"i<n' Aunque pre0ia"ente no fuera posi#le, a8ora ya se puede conse%uir la li#eracin "ediante la confrontacin4 *in e"#ar%o, si aEn despu's de tales confrontaciones no 8as conse%uido li#erarte, es precisa una aplicacin continua y profunda4 *i te sientes ape%ado a las posesiones "ateriales, a anti%uos /ue%os y acti0idades, o, si te irrita el que otras personas aEn est'n i"plicadas en o#/eti0os que tE ya 8as de/ado, esto influir1 tu equili#rio psicol%ico4 Estar1s tan afectado que aunque ten%as que re%resar a un ni0el "1s alto, de 8ec8o re%resar1s a un ni0el "1s #a/o en el "undo de los esp&ritus insatisfec8os 2neurosis64 Por parte, aun si te sientes ape%ado a los /ue%os "undanos que 8as de/ado, no podr1s /u%arlos y ser1n inEtiles para ti4 Por eso, a#andona la de#ilidad y el ape%o a ellosC ol0&dalos co"pleta"enteC renuncia a ellos desde lo "1s profundo de tu corazn4 No i"porta qui'n disfrute de sus posesionesC quien dese"pe9e tu papelC no seas taca9o ni celoso sino est1 dispuesto a renunciar de #uena %ana4 Piensa que est1s ofreci'ndolos a tu li#ertad interna y a tu conciencia expandida4 *ostente en el senti"iento del no>ape%o, despro0isto de de#ilidad y ansia4 (uando las acti0idades de los otros co"ponentes de la sesin no sean correctas, ni prudentes, ni cuidadas o sean distra&das, cuando se ro"pe el acuerdo o contrato y cuando cualquier participante pierde la pureza de intencin, de/ando que do"ine la fri0olidad y la ne%li%encia4 2lo cual es 0isto clara"ente por un 0ia/ero del Bardo7. puedes notar de nue0o una falta de fe y e"pezar a dudar de tus creencias4 Podr1s perci#ir cualquier ansiedad o "iedo, acciones e%o&stas, co"porta"iento e%oc'ntrico y "anipulador4 Es posi#le que piensesB <3ios "&o, 64

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert "e 8an en%a9ado, "e 8an defraudado, "e 8an decepcionado<4 *i piensas esto, te depri"ir1s profunda"ente y, preso por un %ran resenti"iento, adquirir1s desconf&an y falta de fe en 0ez de un 8u"ilde afecto y confianza co"prensi0a4 Ka que esto afecta al equili#rio psicol%ico, es cierto que la reentrada se efectuar1 de for"a desa%rada#le4 .ales pensa"ientos no ser1n tan solo inEtiles sino que ta"#i'n 8ar1n "uc8o da9o4 Por "uy correcto que sea el co"porta"iento de los otros, piensa as&B <GMu'H G("o pueden ser inapropiadas las pala#ras de un )udaB es co"o el refle/o de las i"perfecciones de "i propia cara al "irar"e al espe/oC "is propios pensa"ientos de#en ser i"puros4 En cuanto a los de"1s, son no#les de cuerpo, santos de pala#ra y el )uda est1 en su interiorB <puedo aprender de sus acciones<4 Pensando de este "odo, ten confianza en tus co"pa9eros y "anifiesta un a"or sincero 8acia ellos4 =a%an lo que 8a%an ser1 #eneficioso para ti4 Aquella "anifestacin de a"or es "uy i"portante4 LNo lo ol0idesN Puedes alcanzar un ni0el "1s alto y "1s feliz aun cuando estu0ieras destinado a uno "1s #a/o, "ediante las #uenas acciones de a"i%os, parientes, participantes y %u&as experi"entados que se consa%ran fer0iente"ente a la realizacin correcta de los ritos #eneficiosos4 El placer que sientes al 0erlos, influir1 so#re el equili#rio psictico el cual te capacitar1 para conse%uir un ni0el "1s alto4 Por eso no de#er&as crear pensa"ientos e%o&stas sino e/ercer i"parcial"ente un afecto puro y una fe 8u"ilde 8acia todos4 Esto es su"a"ente i"portante4 Por lo que 8ay que tener "uc8&si"o cuidado4 PARA EL FUC*AMIENTO DE LAS -ISIONES O1. i t? e t: e;$erimentando &na ,i i<n de 8&i"io 2 "&l$a' E "&"1a atentamente' E ta &>riendo e to $or%&e e el re &ltado de t& m= ero 8&e9o mental' T& 4arma' Nadie e t: 1a"iendo nada' T& mi ma mente e t: "reando el $ro#lema' Por lo tanto >lota en la medita"i<n' A"&!rdate en t& >orma en la %&e "ree ' A"&!rdate la en e@an/a de e te man&al' A"&!rdate de la ami9a#le $re en"ia de t& "om$a@ero ' Si no a#e "<mo meditar' Con"!ntrate en la realidad de e to' Re"ono"e la il& oria nat&rale/a de e;i ten"ia 2 >en<meno' E te momento e de 9ran im$ortan"ia' Si e t: di tra=do a1ora te "o tar: alir del "ena9al de la mi eria' 0a ta a1ora la e;$erien"ia del Bardo 1an ,enido a ti 2 no la 1a re"ono"ido' 6-

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert 0a e tado di tra=do' En e te $er=odo 1a e;$erimentado todo el miedo 2 el terror' A&n%&e iem$re "on !;ito 1a ta a%&=' P&ede re"ono"er 2 o#tener li#era"i<n a%&=' T& e i<n $&ede lle9ar a er e;t:ti"a 2 re,eladora' Si t? no a#e "<mo meditar. re"&erda 5ideal de la $er ona7' Re"&erda a t& "om$a@ero ' Re"&erda e te man&al' Pien a en todo e o miedo 2 terror=>i"a a$ari"ione "omo iendo t& $ro$io Ideal. "omo el Uno mi eri"ordio o' Son $r&e#a di,ina ' Re"&erda t& 9&=a' Re$ite lo nom#re &na 2 otra ,e/ a&n%&e iem$re de"ai9an' T? no er: da@ado' LA* +Q*Q@NE* 3EL FDQ(Q@B Las 0isiones del /uicio y el /ue%o de la culpa pueden so#re0enir con el .ercer )ardo4 <El #uen %enio contar1 tus #uenas acciones con #lancos %ui/arros y el %enio "alo contar1 tus "alas acciones con %ui/arros ne%ros4< El /uicio es una parte funda"ental de "uc8os siste"as reli%iosos, pudiendo to"ar la 0isin de 0arias for"as4 Es "uy pro#a#le que los occidentales 0ean la conocida 0ersin cristiana4 Los ti#etanos le dan una interpretacin psicol%ica co"o a todas las de"1s 0isionesB El Fuez, el 3ios de la Muerte, si"#oliza la "is"a conciencia #a/o la for"a se0era de la i"parcialidad y del a"or a la rectitud4 El <Espe/o del Rar"a< 2el Li#ro (ristiano del Fuicio6, consultado por el Fuez, es la "e"oria4 *e presentar1n diferentes partes del e%oC al%unas de estas intentan /ustificar las acusaciones con d'#iles excusas, otras atri#uyen "oti0os 0iles a las diferentes acciones, considerando, por lo que se 0e, "alas las acciones neutrasB 8ay toda 0&a otras que ofrecen /ustificaciones o que piden perdn4 El espe/o de la "e"oria refle/a con claridadC ser1n inEtiles las "entiras y los su#terfu%ios4 No ten%as "iedoC no "ientasC afronta la 0erdad con cora/e4 A8ora es posi#le que te i"a%ines rodeado de fi%uras que te quieren ator"entar, torturar o ridiculizar 2Las Poderosas 5urias del 3ios :o#ot de la Muerte64 Estas fi%uras despiadadas pueden ser internas o pueden in"iscuir a la %ente 0il, #urlona y superior que le rodea4 Acu'rdale de que el "iedo, la culpa y las fi%uras acosadoras y #urlonas son tus propias alucinaciones4 .u propia "1quina de la culpa4 .u personalidad es un con/unto de "odelos de pensa"ientos y est1 0ac&a4 No se le puede 8acer da9o4 <Las espadas no las pueden penetrar, el fue%o no la puede que"ar<4 Li#'rate de tus alucinaciones4 En realidad no existe ni el 3ios de la Muerte ni un dios de"onio ni esp&ritu que /uz%ue4 ActEa de tal "a> nera que reconozcas esto4 66

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert :econoce que est1s en el .ercer )ardo4 Medita so#re tu s&"#olo ideal4 *i no sa#es "editar, si"ple"ente analiza con %ran cuidado la 0erdadera naturaleza de lo que da "iedoB <la realidad< no es nada "1s que un 0ac&o 5Darma4a2a7' Aquel 0ac&o no es el de la nada sino un 0ac&o cuya 0erdadera naturaleza inspira respeto a ti4 Ante tal 0ac&o tu conciencia #rilla con "1s claridad y lucidez47 .odo ello se refiere a las funda"entales Ense9anzas de la *a#idur&a del Bardo T1odrBl' En todos los siste"as ti#etanos de Yo9a. el propsito esencial es el reconoci"iento del +ac&o4 :econocerlo es conse%uir el D1arma4a2a li#re de condiciona"ientos 2o el <(uerpo 3i0ino de la +erdad<6, el estado pri"ordial de la no creacin, de la *upra>"undana (onciencia .otal4 El D1arma4a2a es el "1s alto de los tres cuerpos del )uda y de todos los )udas y seres que est1n total"ente ilu"inados4 Los otros dos cuerpos son el *a"#o%8aRaya o el <(uerpo 3i0ino de la 3otacin Perfecta< y el Nirmana4a2a o el <(uerpo 3i0ino de la Encarnacin<4 Adi4a2a es un sinni"o de D1arma4a2a' El D1arma4a2a es la pri"ordial *a#idur&a Ele"entalC es aut'ntica experiencia li> #re de todo error u o#scuracin in8erente o causa4 Qncluye tanto el Nir0ana co"o el *a"sara que son los extre"os de la conciencia, pero son id'nticos en el do"inio de pura conciencia4 El Sam#1o9a4a2a encarna, co"o en los cinco 38yani )udas, *a#idur&a Pr1ctica o aut'ntica sa#idur&a4 *e consideran encarnaciones del Nir,ana34a2a todos los seres ilu"inados que renacen con plena conciencia en 'ste o en cualquier otro "undo co"o tra#a/adores para el "e/ora"iento de sus co"pa9eros, el la"a Razi>3aTa>*a"disp, traductor del Bardo T1odrBl dec&a que el Addi B&da y todos las deidades relacionados con el D1arma4a2a no 8a#&an de ser considerados deidades personales sino las personificaciones de las leyes y fuerzas pri"ordiales y uni0ersales y de las influencias espirituales4 En el infinito panora"a del uni0erso existente y 0isi> #le, cualquiera que sean las for"as que aparezcan, los sonidos que 0i#ren, los resplandores que ilu"inen, o las conciencias que se conozcan, todos son /ue%o o "anifestacin en el Tri4a2a4 El .riple Principio4 LAS -ISIONES SEXUALES O1''' En e te momento $&ede ,er ,i ione de $are8a 8&nta ' T? e t: "on,en"ido de %&e &na or9ia o"&rre a t& alrededor' De eo 2 e;$e"ta"i<n e a$odera de ti' Te a om#ra %&e la a""i<n e;&al te e $era'
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Este es el estado mental llamado 'amb*o"aKaya . En este estado e-perimentas con una intensidad ina"uantable, los inseparables Fac%o y ,rillantez . el Fac%o es por naturaleza brillante y la ,rillantez no se puede separar del Fac%o, es el AdiKaya. !n estado de la conciencia primordial e indistinta. E la 2uerza de ste, que brilla despe/adamente, irradiar# por todas partes.

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert C&ando e ta ,i ione o"&rran' Re"&erda. retente a ti mi mo de a""i<n o de a$e9o' 0&mildemente e8er"ita t& >e' (lota en la "orriente' Con>=a en el $ro"e o >er,ientemente' Medita"i<n 2 "on>ian/a en la &nidad de la ,ida on la lla,e ' Si trata de entrar en t& ,ie8a $er onalidad $or%&e ere atra=do o re"1a/ado' Si trata de &nirte a la or9=a %&e e t: al&"inando' T? rena"er: a &n ni,el animal' E;$erimentar: de eo $o e i,o 2 "elo ' S&>rir: e t&$ide/ 2 mi eria' Si de ea e,itar e a mi eria ' E "&"1a 2 re"ono"e' Re"1a/a lo entimiento de re$&l i<n o atra""i<n' Re"&erda %&e el de "endente e >&er/o "ontrario a la il&mina"i<n e >&erte en ti' Medita o#re la &nidad "on t& "om$a@ero de ,ia8e' A#andona lo "elo ' Ni atra""i<n ni re$&l i<n $or t& al&"ina"ione e;&ale ' No ,a9ar: en la mi eria lar9o tiem$o' Re$=tete e ta $ala#ra a ti mi mo' Y medita o#re ello' @curren con "uc8a frecuencia durante el .ercer )ardo 0isiones sexuales4 Puede que 0eas o i"a%ines a pare/as que copulan41$ Esta 0isin puede ser interna o puede in"iscuir a la %ente de tu alrededor4 Es posi#le que le so#re0en%an alucinaciones de or%&as y experi"entes deseos y 0er%Wenza, atraccin y repu%nancia4 Puede que te pre%untes qu' accin sexual se espera de ti y que ten%as dudas acerca de tu capacidad sexual en este "o"ento4 Al ocurrir estas 0isiones, recuerda que 8as de "antenerle ale/ado de realizar cualquier accin o de 0incularte a cualquier ape%o4 .en fe y flota sua0e"ente en la corriente4 5&ate de la unidad de la 0ida y de tus co"pa9eros4
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'e":n Lun", &5syc*olo"ical Commentary al Libro tibetano de los Muertos, edici0n E$ans.Ment, p#". N<<<), La teor%a de =reud *a sido el primer intento de un ;ccidental para in$esti"ar, desde la es2era animal del instinto, el territorio ps%quico que corresponde en el Lama%smo T#ntrico al 'idpa.,ard . La $isi0n que se describe aqu%, en la cual el indi$iduo $e a sus padres *aciendo el amor, corresponde a la escena primaria en el psicoan#lisis. As% que a este ni$el, $emos la e-traordinaria con$er"encia de la psicolo"%a ;ccidental y oriental. =%/ate tambin en la e-acta correspondencia con la teor%a psicoanal%tica del comple/o de Edipo.

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert *i intentas entrar en tu anti%uo e%o porque sientes atraccin o repu%nancia, o si intentas unirte o escapar de la or%ia porque est1s alucinando, reentrar1s a un ni0el ani"al o neurtico4 *i tienes senti"ientos <"ac8istas< experi"entar1s odio y celos 8acia tu padre y atraccin 8acia tu "adreC si do"inan en ti los <senti"ientos fe"eninos<, experi"entar1s odio 8acia tu "adre y atraccin y cari9o 8acia tu padre4 Muiz1s no 8ace falta que explique"os que este tipo de sexualidad e%oc'ntrica tiene poco de co"En con la sexualidad de las experiencias transpersonales4 La unin f&sica puede ser una expresin o una "anifestacin de la unin cs"ica4 3e 0ez en cuando las 0isiones de la unin sexual son se%uidas por 0isiones de concepcin 2puede que i"a%ines la unin del esper"a con el 0ulo6 de la 0ida intrauterina y del naci"iento del Etero4 Al%unas personas afir"an que 8an 0uelto a 0i0ir durante sesiones psicod'licas su propio naci"iento f&sico y a 0eces 8an ocurrido e0idencias que confir"an tales afir"aciones4 3e/e"os que la e0idencia e"p&rica decida esta cuestin4 A 0eces las 0isiones de naci"iento ser1n clara"ente si"#licas, por e/e"plo, la salida de un capullo, la salida del caparazn4 *i la 0isin del naci"iento es un producto de la "e"oria o de la fantas&a, el 0ia/ero psicod'lico de#e procurar reconocer las se9ales que indica el tipo de personalidad que est1 renaciendo4 CUATRO MTODOS DE PRE-ENCI)N DE LA REENTRADA G' MEDITACI)N SOBRE EL BUDA O1''' Tran%&ilamente medita o#re t& >i9&ra $rote"tora' Ella e "omo &n re>le8o de la l&na en el a9&a' E a$arente. toda,=a. no3e;i tente' Como &na il& i<n $rod&"ida $or la ma9ia' Si t? no tiene &na >i9&ra e $e"ial $rote"tora' Medita o#re el B&da o o#re m=' Con e to en la mente medita tran%&ilamente' Enton"e . ori9in:ndo e la ,i &ali/adora >orma de t& $rote"tor ideal' Se di &el,e de de la e;tremidade ' Medita in nin9&na idea 1e"1a. o#re La DCLARA LUC -ACIAE' E te e &n arte m&2 $ro>&ndo' Por ,irt&d de ello el rena"imiento e a$la/ado' Una ma2or il&mina"i<n >&t&ra e e9&ra' H' MEDITACI)N SOBRE BUENOS FUE*OS 67

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert T? e t: ,a9ando a1ora $or el ter"er Bardo' Como &na e@al de e to mira t? e $e8o 2 no ,er: t& ro tro normal' En e te momento de#e 1a"er &na im$le re ol&"i<n en t& mente' E to e m&2 im$ortante' E "omo diri9ir la "arrera de &n "a#allo "on el & o de lo ri@one ' Todo lo %&e de ee &"eder:' I' MEDITACI)N SOBRE LA ILUSI)N Si a&n #a8ando 2 no li#erado' Medita "omo i9&e: La a"ti,idade e;&ale . mani$&la"i<n de la ma%&inaria. la im&la"i<n de ri a. onido e $or:di"o 2 a$ari"ione terror=>i"a ' En realidad e to >en<meno on en nat&rale/a il& ione ' Sin em#ar9o $&eden a$are"er en ,erdad ello ' Son irreale 2 >al o ' Son "omo &e@o 2 a$ari"ione ' No3$ermanente . no3>i8a ' JQ&! ,enta8a 1a2 en a$e9ar e o tener miedo de ella K Todo on al&"ina"ione de t& mente' T& mente mi ma no e;i te' Por lo tanto. J$or %&! i ella K Solo tomando e ta il& ione $or al9o real na,e9ar: al rededor de e ta e;i ten"ia "on>& a' Toda on "omo &e@o . "omo e"o ' Como "i&dade de n&#e ' Como e $e8i mo . "omo >orma rela8ada ' Como >anta ma9or=a ' La l&na ,i ta en el a9&a' Ni &no momento reale ' Manteni!ndote >irme a9&damente en e te tren de $en amiento' La "reen"ia de %&e on reale e di i$a' Y la li#era"i<n e al"an/ada' L' MEDITACI)N SOBRE EL -AC+O Toda la &# tan"ia on $arte de m= $ro$ia "on "ien"ia' E ta "on "ien"ia e ,a"=a. in"reada. 2 no "e ante' Meditando a =' De8a de "an ar la mente en el in"reado e tado' Como el llo,er de a9&a o#re a9&a' $

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert La mente de#e er de8ada en & $ro$ia $o t&ra >:"il mental' En & nat&ral in3modi>i"ada "ondi"i<n "lara 2 ,i#rante' Manteniendo e te rela8ado. in"reado e tado de la mente' El rena"imiento en la r&tina 8&e9o realidad e e9&ro e,itado' Medita o#re e to 1a ta %&e t? ea "iertamente li#re' Aunque se 8an dado "uc8as confrontaciones y puntos de reconoci"iento, es posi#le que el indi0iduo aEn est' "al preparado y descendiendo 8acia la realidad del /ue%o4 Es 0enta/oso aplazar el re%reso durante tanto tie"po co"o sea posi#leC de esta "anera, se 8ace "1xi"a la ilu"inacin de la personalidad su#si%uiente4 Por lo tanto, se citan cuatro "'todos de prolon%acin del estado de la p'rdida del e%o4 *onB 1. Meditacin so#re el )uda o el %u&a4 2. Meditacin so#re los #uenos /ue%os4 3. Meditacin so#re la ilusin4 44 Meditacin so#re el 0ac&o4 (ada "'todo trata de 8acer que el 0ia/ero 0uel0a a la corriente central de ener%&a del Pri"er )ardo de la cu1l 8a sido apartado por la particin en el /ue%o4 Muiz1s te est1s pre%untando c"o pueden ser eficaces estos "'todos de "editacin que parecen dif&ciles a la "ayor&a de la %ente4 *e%En el ti#etano Bardo T1odrBl, de#ido a las cada 0ez "ayores capacidad de su%estin y a#ertura de la "ente cuando uno est1 en un estado psicod'lico, estos "'todos pueden ser utilizados por cualquier persona, cualquiera que sea su capacidad "ental o 8a#ilidad en la "editacin4 PARA DESPUS ESCO*ER LA PERSONALIDAD E "&"1a: E "a i tiem$o de ,ol,er' 0a/ la ele""i<n de t& >&t&ra $er onalidad de a"&erdo "on la me8ore en e@an/a ' E "&"1a #ien: La e@ale 2 "ara"ter= ti"a del ni,el de e;i ten"ia a ,enir' A$are"er:n ante ti en e@ale $remonitoria ' Re"on<"ela ' C&ando en"&entre %&e t? 1a ,&elto a la realidad' Intenta e9&ir la deli"io a . a9rada#le ,i ione ' E,ita la de a9rada#le 2 o "&ra ' Si te re,&el,e en el $:ni"o. &n e $anto o e tado e9&ir:' Si te e >&er/a $or e "a$ar a la o "&ra l<#re9a ,i ione ' Un e tado in>eli/ e9&ir:' Si t? ,&el,e en re $landor. &n >eli/ e tado e9&ir:' T& e tado mental a1ora. a>e"tar: t& $o terior ni,el de er' 1

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert Lo %&e e "o8a ' E "o9e im$ar"ialmente' Sin atra""i<n ni re$&l i<n' Entra en el 8&e9o3e;i ten"ia "on #&ena 9ra"ia' -ol&ntariamente 2 li#remente' Permane"e tran%&ilo' Re"&erda la en e@an/a ' MTODOS PARA LA ELECCI)N DE LA PERSONALIDAD DESPUS DE LA SESI)N Esco%er el e%o de la post>sesin es un arte "uy profundo y no de#e ser to"ado a la li%era ni con prisas4 Dno no de#e 8uir de nue0o de los tor"entos alucinatorios4 Dna reentrada as& tender1 a lle0ar al indi0iduo a uno de los ni0eles "1s #a/os4 En pri"er lu%ar uno de#e dispersar el "iedo 0isualizado a su protector o al )udaC lue%o esco%iendo cal"a e i"parcialidad4 El li"itado conoci"iento adquirido de ante"ano de#er&a ser utilizado con el fin de esco%er prudente"ente4 En la traduccin literaria cada uno de los ni0eles de la existencia del /ue%o se asocia con cierto color y ta"#i'n con ciertos s&"#olos %eo%r1ficos4 Es posi#le que estos sean diferentes para los occidentales del si%lo 0einte4 (ada indi0iduo tiene que aprender a descifrar su propio "apa interno4 *e puede partir de los indicadores ti#etanos4 El propsito queda claroC uno 8a de se%uir las se9ales de los tres ni0eles "1s altos y rec8azar las de los tres "1s #a/os4 =ay que se%uir las 0isiones claras y a%rada#les, rec8azando 0isiones os> curas y tristes4 *e dice que el "undo de los santos 2de0as6 #rilla con una luz #lanca y 0a precedida de 0isiones de te"plos "ara0illosos y "ansiones repletas de /oyas4 El "undo de los 8'roes 5a &ra 7 #rilla con una luz 0erde yendo anunciada por #osques encantados e i"1%enes de lue%o4 El "undo ordinario de los seres 8u"anos #rilla con una luz a"arilla4 La existencia ani"al 0a precedida de una luz azul e i"1%enes de cue0as y a#is"os4 El "undo de los neurticos o de los esp&ritus insatisfec8os tiene una luz ro/a y 0isiones de llanuras desoladas y sel0as in8spitas4 El "undo infor"al e"ite una luz de color de 8u"o siendo sus presa%ios %e"idos y 0isiones de tierras tene#rosas, casas #lancas y ne%ras y carreteras ne%ras por las cuales tienes que 0ia/ar4 Dsa tu capacidad de pre0isin para esco%er un #uen ro#ot para que despu's de la sesin tu anti%uo e%o no de#a atraerte4 No i"porta el que persi%as poder, o estatus, o sa#idur&a, el estudio o la escla0itudC 8ay que ele%ir i"parcial"ente sin sentirse atra&do ni rec8azado4 Entra en la existencia de /ue%o de #uena %ana, 0oluntaria y li#re"ente4 (onte"pla co"o si 0ieras una "ansin celestial, es decir, co"o una oportunidad de e/ercitar el 'xtasis del /ue%o4 .en fe en el a"paro de las deidades y eli%e4 Es "uy i"portante ser co"pleta"ente 2

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert i"parcial ya que puedes estar equi0ocado4 Dn /ue%o que parece #ueno puede resultar al final "alo4 Dna i"parcialidad co"pleta y la li#eracin del deseo y del "iedo, ase%uran que se eli/a con la "1xi"a prudencia4 Al re%resar, 0es extendidos delante de ti el "undo, tu 0ida anterior, un planeta lleno de o#/etos y aconteci"ientos fascinantes4 (ada peculiaridad del 0ia/e de re%reso puede ser un descu#ri"iento "ara0illoso4 3entro de poco estar1s descendiendo para ocupar tu sitio en los aconteci"ientos "undanos4 La cla0e de este 0ia/e de re%reso es 'staB actEa tranquila"ente, lenta"ente con naturalidad4 3isfruta de cada se%undo4 No ten%as prisa4 No te sientas ape%ado a tus anti%uos /ue%os4 3ate cuenta de que est1s en el per&odo de la reentrada4 Eli"ina cualquier tensin e"ocional anterior4 .odo lo que 0es y tocas de#er&a resplandecer4 (ada "o"ento de#er&a ser un 8allaz%o /o0ial4 Aqu& ter"ina el .ercer )ardo, El Per&odo de :eentrada4

CONCLUSI)N *ENERAL Los estudiantes #ien preparados con un ni0el espiritual a0anzado pueden utilizar el principio de la <.ransferencia< en el "o"ento de la "uerte del e%o y no necesitan pasar por estados )ardo4 Alcanzar1n un estado de ilu"inacin y per"anecer1n all& durante todo el per&odo4 @tros, "enos expertos en disciplina espiritual, reconocer1n la clara luz en la se%unda etapa del Pri"er )ardo y conse%uir1n lue%o la li#eracin4 @tros, aEn "enos a0anzados, pueden ser li#erados "ientras experi"entan una de las "isiones positi0as o ne%ati0as del *e%undo )ardo4 Ka que 8ay 0arios puntos decisi0os, la li#eracin se puede conse%uir en uno de estos puntos, por "edio del reconoci"iento en "o"entos de confrontacin4 Los que tienen una conexin R1r"ica "uy d'#il, es decir, lo que 8an estado i"plicados en /ue%os "uy fuertes do"inados por el e%o, tendr1n que descender al .ercer )ardo4 @tra 0ez se 8an dado "uc8os puntos de li#eracin4 Las personas "1s d'#iles caer1n #a/o la influencia del co"ple/o de culpa#ilidad y el terror4 Para ellas 8ay 0arios ni0eles de ense9anzas para i"pedir el re%reso a la realidad rutinaria, o por lo "enos para ele%irlo #ien4 *& aplican los "'todos de 0isualizacin descritos, de#er&an lo%rar sacar al%En pro0ec8o de la sesin4 Qncluso los indi0iduos cuyas rutinas nor"ales son pri"iti0as y e%oc'ntricas pueden ser rescatados de una reentrada desa%rada#le4 (uando 8ayan experi"entado, por corta que sea la experiencia, la %ran #elleza y fuerza de un conoci"iento li#re, pueden ,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert encontrarse en el si%uiente per&odo con un %u&a o a"i%o que les ayudar1 a penetrar "1s profunda"ente en el ca"ino4 El "odo "1s efecti0o de desarrollar esta ense9anza 2incluso para un 0ia/ero que ya est' en el *idpa )ardo6 es la si%uienteB todas las personas tienen al%unos residuos de /ue%os positi0os y al%unos ne%ati0os4 La continuidad de la conciencia 8a sido interru"pida por la "uerte del e%o para la cual la persona no 8a sido preparada4 Las ense9anzas son co"o parc8es en un neu"1tico re0entado, que te"poral"ente restauran la continuidad con el 6arma positi0o4 (o"o di/i"os antes, la extre"a capacidad de su%estin a#ertura de la conciencia en este estado, ase%ura una "1xi"a atencin al escuc8ar la doctrina4 Las ense9anzas contenidas en este Manual se pueden co"parar con una catapulta que puede lanzar a la persona 8acia la "eta de la li#eracin4 @ con el traslado de una %ran 0i%a de "adera que es tan pesada que cien 8o"#res no pueden lle0arla, pero 8aci'ndola flotar en a%ua puede "o0erse f1cil"ente4 @ es co"o controlar un ca#allo con la #rida4 Por eso, estas ense9anzas de#er&an ser i"presas 0i0a"ente en el 0ia/ero una y otra 0ez4 Este Manual puede ser utilizado ta"#i'n "1s %eneral"ente4 3e#er&a ser recitado con tanta frecuencia co"o sea posi#le y aprendido de "e"oria a ser posi#le4 Al lle%ar la "uerte del e%o o la "uerte final, reconoce los s&nto"as, rec&tale el Manual y reflexiona so#re su si%nificado4 *i no puedes 8acerlo pide a un a"i%o que lo 8a%a por ti4 No se puede dudar de su poder de li#eracin4 Li#era al ser 0isto u o&do, sin nin%una necesidad de nin%En ritual o "editacin co"plicada4 Esta Ense9anza Profunda li#era a aquellos con un "al 4arma "ediante el (a"ino *ecreto4 Dno no de#er&a ol0idar su si%nificado ni sus pala#ras aEn cuando se encuentre perse%uido por siete perros "astines4 Mediante estas Ense9anzas *ecretas, uno o#tiene el do"inio de )uda en el "o"ento de la p'rdida del e%o4 Por "uc8o que #uscaran los )udas del pasado, del presente y del futuro no encontrar&an una doctrina que transcendiera a esta4

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A"#!di'e I% )ia7a!do a trav# del 1'ido Dr% Carlo (ri$ola


3esde tie"po in"e"orial, el 8o"#re conoce las propiedades <0isionarias< de al%unos 0e%etales y 8a dedicado sus conoci"ientos y su 0ida a la #Esqueda de sus poderes so#renaturales4 La (anna#is *ati0a, era usada por los e"peradores c8inos 8ace "1s de dos "il a9os y pro#a#le"ente al%unos de sus deri0ados, co"o el 8ac8&s y la "ari8uana eran conocidos por los asirios oc8o si%los antes de (risto4 .anto la cultura india co"o la "usul"ana y al%unas culturas africanas, conoc&an sus propiedades psicod'licas4 Los pue#los precolo"#inos de M'/ico, durante el tie"po de la (onquista, usa#an "ultitud de plantas que conten&an a%entes psicoacti0os para co"unicarse con sus dioses, producir 0isiones o para curar sus enfer"edades4 Los aztecas ten&an el 8on%o sa%rado <.eonanacatl< que si%nifica <carne de dios< y que usa#an en las cere"onias y rituales reli%iosos4 AEn 8oy d&a, al%unos 8on%os co"o la Psiloci#e Mexicana y el peyote, que es un peque9o cactus que se encuentra en el sudeste de M'/ico y que contiene diferentes alcaloides co"o la "ezcalina y la an8alonina, entre otros, son usados por las curanderas "e/icanas que los co"#inan con exorcis"os y ple%arias, al%unas deri0adas o exportadas por la i%lesia catlica espa9ola que cristianiz aquellas pr1cticas pa%anas, a 0eces y des%raciada"ente a costa de destruir su cultura, co"o en el caso de (ort's4 Las #ru/as y alca8uetas de los si%los ]+ y ]+Q, usa#an pociones y "ixturas de diferentes plantas co"o la "andr1%ora, la #elladona, solan1ceas por sus -

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert poderes "edicinales y 0isionarios y que la Qnquisicin 0io co"o or%ias dia#licas4 Los fen"enos "entales que produc&an estas plantas 0ariaron se%ura"ente con las culturas y pa&ses4 El peyote que era usado sacra"ental"ente por los aztecas, fue descrito co"o narctico por el 8istoriador espa9ol *a8a%un all1 por 16$$, y denunciado co"o una planta dia#lica por la Qnquisicin en no"#re de la fe catlica4 *in e"#ar%o no 8a sido 8asta 174,, con el descu#ri"iento del L*3>2-, por *toll y =of"ann en los la#oratorios de in0esti%acin *andoz de *uiza, co"o a%ente con propiedades alucin%enas y psicod'licas que 8a quedado a#ierta la cerradura al inter's y a la opinin pE#lica del fen"eno as& lla"ado <0isionario<4 Las experiencias de Aldous =uxley con la "ezcalina que era ya posi#le conse%uir sint'tica"ente au"entaron el inter's, pero 8an tenido que pasar aEn los <fa"osos< sesenta, para que el fen"eno <0isionario< se inte%rara en la cultura popular #ur%uesa4 A partir de 176$, aparecen en la #i#lio%raf&a "ultitud de in0esti%aciones so#re el L*3>2- y sus deri0ados, tanto en el "undo "'dico co"o en otras 1reas cient&ficas y "ultitud de peridicos, re0istas y li#ros e"piezan a incluir art&culos so#re sus poderes, creando co"o consecuencia, una at"sfera de confusin y p1nico, producto del exceso de pu#licidad y de los errores period&sticos que 8an co"parado al L*3 con la prof'tica dro%a de la locura4 Esta confusin deri0a de la "ala interpretacin de la 8iptesis psiqui1trica de que el estado alucin%eno producido por dic8a sustancia era co"para#le o id'ntico al producido por la esquizofrenia4 AEn cuando la 8iptesis lla"ada de la <psicosis "odelo< 8a sido a#andonada o "odificada por "ultitud de cient&ficos, la at"osfera del 8o"#re de la calle es de total confusin en el sentido de que el L*3 o #ien le 0uel0e loco a uno o por otro lado, peor aEn, que cura toda clase de enfer"edades "entales4 El ciudadano "edio que est1 un poco fa"iliarizado con el tin%lado psiqui1trico y antipsiqui1trico encuentra "uy clarificador los escritos de Lain% y sus cole%as, respecto por e/e"plo a las experiencias fa"iliares, a la esquizofrenia, a la contradiccin de la locura y a la necesidad de a#andonar el "odelo "'dico tradicional para poder entender la psique del 8o"#re sano y enfer"o4 Pero este "is"o ciudadano es "ixtificado por el siste"a que nie%a la 0alidez de la praxis antipsiqui1trica, ne%ando posterior"ente la ne%acin, de tal for"a que la confusin que era Enica al principio, se con0ierte en do#le, en"ascarada por la opinin pE#lica4 5ue el psiquiatra in%l's :onald Lain%, quien pri"era"ente lanz y posterior> "ente populariz la idea de que el esquizofr'nico se encontra#a 0ia/ando por un espacio <interior<4 El "odelo lain%iano, lla"ado 8u"or&stica"ente por *ie%er, @s"und y Mann, <El "odelo psicod'lico de la locura<, represent en su "o"ento 8istrico, un intento dial'ctico o una re#elin contra el "odelo "'dico y psiqui1trico tradicional4 La <locura< de Lain% es 0ista co"o una sEper>cordura, superior a la realidad fra%"entada del uni0erso del 8o"#re con0encional4 El esquizofr'nico se encuentra e"#arcado, por as& decirlo, en una a0entura re%resi0a para descu#rir su ori%en, a partir del cual, podr1 6

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert enfrentar, con un conoci"iento y entendi"iento superiores, la realidad fra%"entada de su yo y de su "undo indiferenciado4 Lain% descri#e el 0ia/e como un acto de ilu"inacin o esclareci"iento "&sticoB <444 dentro y 8acia atr1s, a tra0's y por enci"a de la experiencia de la 8u"anidad, del 8o"#re pri"iti0o, de Ad1n quiz1 aEn "1s le/os dentro del "undo ani"al, 0e%etal y "ineral444 una detencin en el tie"po444 un tie"po oce1nico 8acia el Etero de todas las cosas<4 Actual"ente no pode"os confundir in%enua"ente, la experiencia psicod'lica de la experiencia psictica, pero ta"poco pode"os i%norar ciertas correlacio> nes4 :o/o y col4 e"pezaron a e"plear sustancias psicodisl'pticas en nuestro pa&s 8acia 17-$ y a "edida que fueron perfeccionando las t'cnicas y controles se fueron acercando a la realidad por una parte y a la fantas&a por otra de la as& lla"ada <psicosis "odelo<4 <444 .ras esa "orflisis y sie"pre continuando las sesiones, el paciente parec&a 8acerse aEn "1s resistente al sue9o, le/os de dor"irse a pesar de las altas dosis, experi"enta#a un ca"#io profundo en su "ente4 Era co"o si descu#riera un "undo co"o un <nue0o "undo<, porque los par1"etros espaciales y te"porales eran por co"pleto distintos4 Aparec&an pseudo>alucinaciones panor1"icas, distorsiones del esque"a corporal, ocurrencias delirantes y a%lutinacin percepti0a<4 Estas 0i0encias se lo%raron utilizando di0ersas sustancias psicodisl'pticas tales co"o el tricloroetileno y el xido nitroso, aunque parece que cuando se us concreta"ente el L*3, no se a9adieron nue0os contenidos, pero si una "ayor psiclisis4 Medina, que 8a#&a usado el dixido de car#ono en terapia, encontr cinco constantes en su experienciaB a6 color, #6 for"as %eo"'tricas, c6 "o0i> "iento, d6 desdo#la"iento de la personalidad y e6 adi0inacin4 Por otro lado, :o/o y col4 a partir de un cierto ni0el de conciencia, con el L*3, encontraron unas presencias>i"a%os que en cierta "anera eran "uy parecidos a los "itol%icas de los enfer"os esquizofr'nicos4 3espu's de la euforia cient&fica de un pri"er "o"ento "oti0ada por la aparente y estrec8a correlacin existente entre las experiencias producidas <artificial"ente< por L*3 y las que tienen los esquizofr'nicos, nos encontra"os en una etapa de transicin, en la que con %randes diferencias y aparte de fen"enos pura"ente indi0iduales entre a"#os %rupos, existe una cierta correlacin de la experiencia4 Por otra parte entre estas Elti"as y ciertas for"as de experiencia que podr&a"os lla"ar "&stico>0isionarias o transpersonales, que "1s tarde descri#ire"os, aunque no estudiadas por la psiquiatr&a tradicional por considerarlas de"asiado "etaf&sicas, existir&a un "undo co"partido en el sentido feno"enol%ico4 Los pacientes con %randes dosis de L*3, no sufren estados de desinte%racin o fra%"entacin, sino "1s #ien tratan de ro"per las #arreras del "undo conocido, en el cual la persona se siente atrapada, diri%i'ndose 8acia un "undo "enos estructurado y "1s ener%izado4 En ca"#io el esquizofr'nico, en un "undo ener%izado por corrientes cs"icas y el'ctricas, se encuentra atrapado

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert fuera del "undo de las estructuras4 Las diferencias y contrastes entre las dos experiencias pueden ser resu"idas as&B

TIEMPO ESPACIO M PERCEPCIONES 3 IDENTIDAD 3 PENSAMIENTO M MUNDO EMOCIONAL 5A(.@: .QEMP@ E]PE:QEN(QA P*QMDE3VLQ(A > Li#eracin del tie"po > Expansin del tie"po > El tie"po interno y externo puede alar%arse y dilatarse, au"entando la posi#ilidad para la accin4 > El futuro es la re%in de la "oti0acin y la a"#icin4 > Expansin en profundidad4 > *e en%randecen las distancias4 > Las distancias son tan in"ensas que la persona se siente li#erada4 > 3istancia percepti0a esta#le4 > +isin clara y precisa4 > Los ca"#ios perceptuales son excitantes y #uscados4 > Percepcin au"entada4 > Las alucinaciones y las percepciones extra9as ! E]PE:QEN(QA P*Q(^.Q(A > .ie"po con%elado, nada ca"#iar14 > El tie"po interno y externo se enco%en, in8i#iendo la posi#ilidad de accin y au"entando la desesperacin4 > El futuro es la re%in de la ansiedad y la desesperacin4 > Profundidad reducida4 > *e acortan las distancias > Las distancias son tan 0astas que la persona se siente aislada, aprisionada y alienada4 > 3istancia percepti0a 0aria#le4 > +isin #orrosa y distorsionada4 > Los ca"#ios perceptuales son peli%rosos y no deseados4 > Percepcin

E*PA(Q@

PE:(EP(Q@NE*

Q3EN.Q3A3

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert pro0ienen de fuentes dis"inuida4 supra8u"anas4 > Las alucinaciones y > La "ente y el cuerpo las percepciones se perci#en /untos y en extra9as pro0ienen de ar"on&a4 su#8u"anas, "ec1nicas y peli%rosas4 > El cuerpo y la "ente se perci#en di0ididos y en desar"on&a4 > Experiencia de un s&> > Experiencia de un s&> "is"o en expansin4 "is"o en contraccin y > *enti"iento de unidad fra%"entado4 con las personas y las > *enti"iento de cosas4 in0asin y penetracin > *enti"iento de unin y por los de"1s y por las en ar"on&a con el cosas4 "undo4 > *enti"iento de > *enti"iento de conflicto con el "undo4 inte%ridad y unidad4 > P'rdida de la > Las fantas&as est1n inte%ridad y unidad #a/o el control de uno personales4 "is"o y son en %eneral > Las fantas&as se creati0as4 con0ierten en pesadillas > Posi#ilidad existencial4 y no se las puede > *enti"iento de te"or controlar4 de for"ar parte del > :educcin a la nada4 uni0erso4 > *enti"iento de terror > (onser0acin de las por estar a "erced de estructuras del yo4 las desconocidas > No necesita ayuda para fuerzas del uni0erso4 re%resar de la > P'rdida de las experiencia4 estructuras del yo4 > :e%reso natural4 > Necesita ayuda para re%resar de la experiencia4 > Por enci"a de las cate%or&as4 > No se rec8azan los ca"#ios en el contenido del pensa"iento4 > =a#ilidad para explorar los ca"#ios en 7 > 5ra%"entacin de las cate%or&as4 > Los ca"#ios en el contenido del pensa"iento son experi"entados co"o traidores4

PEN*AMQEN.@

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert el pensa"iento y en la experiencia4 > Qntentos desesperados y delirantes para explicar los ca"#ios en el pensa"iento y en la experiencia4 MDN3@ EM@(Q@NAL > *enti"iento de que todo tiene si%nificado4 > *enti"ientos de ale%r&a y #ienestar4 > *enti"ientos de a"or y e"pat&a4 > Euforia4 > *enti"iento de que todo tiene si%nificados profundos y ocultos4 > *ensacin de dis%usto e inconfor"idad4 > *enti"iento de "iedo y aisla"iento4 > 3epresin4

El L*3>2-, la "ezcalina, la psiloci#ina, el 3M. y el peyote son potentes a%entes psico>qu&"icos que alteran y expanden el ni0el de conciencia4 Los efectos psicod'licos del L*3 fueron notados accidental"ente por =of"ann que los descri#i co"o distur#ios de la 0isin, as& co"o una in8a#ilidad para concentrarse /unta"ente con una %ran esti"ulacin de la fantas&a4 La 3itela"ida del 1cido lis'r%ico, "1s conocida por el no"#re de L*3>2-, es se%En *toll, su descu#ridor, la dro%a psicoacti0a "1s fuerte que se conoce, -$$ 0eces "1s potente que la "ezcalina y su dosis se "ide en "icro%ra"os 21 "icro%ra"o es una "il'si"a de "ili%ra"o64 Las reacciones que produce en el ser 8u"ano, despu's de un per&odo de latencia que puede durar entre 1"inutos a tres 8oras, 0ar&an enor"e"ente se%En los indi0iduos y las circunstancias, aunque podr&an resu"irse as&4 a6 Los s&nto"as f&sicos que son "uy t&picos y que parecen deri0ar de la esti"ulacin del siste"a 0e%etati0o son entre otros, la aceleracin del pulso, dilatacin de las pupilas, secrecin sali0ar, ansiedad, 0isin #orrosa, dolor de ca#eza y otras sensaciones de disconfor4 #6 (a"#ios e"ocionales co"o au"ento del 8u"or, ale%r&a, senti"ientos de paz, tranquilidad y serenidad o #ien au"ento de la suscepti#ilidad, p1nico, depresin, apat&a y senti"ientos de inferioridad4 c6 (a"#ios perceptualesB 0isuales, olfati0os, t1ctiles, %ustati0os, auditi0os, quinest'ticos, as& co"o ca"#ios y distur#ios en la for"a de experi"entar espacio y el tie"po, ca"#ios del contenido del pensa"iento y la "e"oria4 3istur#ios de la i"a%en corporal4 Alucinaciones e i"1%enes eid'ticas, 0istas con los o/os cerrados4 d6 Experiencias de disociacin del e%o y despersonalizacin, con 0isiones autoescpicas de los r%anos y procesos del cuerpo y fra%"entacin de la conciencia de for"a dual o "Eltiple4 e6 Au"ento de la capacidad de co"unicarse y de entender el profundo si%nificado de las cosas, as& co"o au"ento de la capacidad de e"pat&a y de la concentracin4 *e experi"enta el !$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert arte y la "Esica de una for"a inusitada4 La sexualidad est1 a 0eces total"ente in8i#ida, pasa por estadios irracionales entre ele"entos s1dicos y per0ersos 8a placenteros y t1ntricos4 La contro0ersia que se inici con la <psicosis "odelo< est1 actual"ente parada, sin e"#ar%o en el ca"po psiqui1trico tradicional, parece que el L*3 8a encontrado toda0&a un lu%ar se%uro4 Al%unos in0esti%adores 8an enfatizado poder psico"i"'tico y en este sentido 8an e"pezado a reusarlo aEn en la situacin psicoterap'utica, donde final"ente parece que 8a to"ado una fuerte posicin4 El L*3 8a a#ierto nue0as perspecti0as y posi#ilidades dentro ca"po de la psicoterapia y "uc8os psiquiatras no con0encionales lo utilizan re%ular"ente en su pr1ctica diaria4 @tra 0ertiente donde el L*3 parece 8a#er pro#ado su eficacia es la Psicolo%&a de la :eli%in 8acia un "ayor conoci"iento de las experiencias "&sticas4 Pero co"o anta9o, otra ola de 8isteria 8a in0adido las calles y atacan al nue0o "o0i"iento psiqui1trico al que consideran de <"&sticoZ< e <instant1neo< y lo asocian, a partir de 176-, con el "o0i"iento <8ippy< y contracultural que al parecer predica el proselitis"o de la nue0a reli%inB <8az el a"or pero no la %uerra<4 La at"sfera de 8isteria, la facilidad para o#tener el <1cido calle/ero<, la falta de una in0esti%acin seria, la i"a%en del L*3 co"o una dro%a dia#lica, y la falsa i"a%en que presentan los peridicos, 8ace que sean "uy pocos los psicoterapeutas que se interesen por la a0entura y experiencia psicod'lica 8acia un "ayor entendi"iento de la naturaleza de la "ente del 8o"#re4 Los psiquiatras que e"plean el L*3 en su pr1ctica cl&nica, lo 8acen dentro del contexto de la terapia psicol&tica, es decir, dando al paciente o a la persona que est1 #a/o terapia una cantidad "&ni"a de sustancia /unta"ente con un an1lisis profundo de la experiencia4 Esta for"a de terapia fue e"pleada por pri"era 0ez por :4 *andison, un terapeuta de orientacin /un%iana y pionero de la in0esti%acin cl&nica con el L*34 En las sesiones psicol&ticas, a "enudo se"anales o quincenales, se enfatiza la re%resin, pero conduci'ndola de for"a din1"ica o psicoanal&tica, de "anera que la persona 0a profundizando cada 0ez "1s en los conflictos y tra#a/ando y re"o0iendo los diferentes ni0eles de las resistencias4 El "aterial repri"ido inconsciente se asi"ila y se inte%ra a la conciencia de cada d&a4 En toda sesin terap'utica con el L*3 inter0ienen los si%uientes factoresB la persona o personas que 0an a to"ar la sustancia, el terapeuta o %u&a, el lu%ar donde a tener lu%ar la experiencia, la sesin terap'utica psicol&tica propia"ente dic8a y la relacin terap'utica4 3espu's de un per&odo de preparacin, en el cual el terapeuta y el paciente o cliente exploran partes de la 8istoria personal de este, tratando de ayudarle a entender la naturaleza de los pro#le"as y conflictos per"iti'ndose entre ellos un a"#iente de 0erdad y entre%a personal, pueden e"pezar las sesiones con una o dos se"anas de inter0alo4 Al principio se e"pezar1 con una dosis de 1$$ "icro%ra"os para ir au"entando paulatina"ente, 8asta encontrar una dosis pti"a que 0ariar1 entre 2$$ a ,$$ !1

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert "icro%ra"os4 El terapeuta per"anecer1 #astantes 8oras con el paciente, estando f&sica"ente con 'l y #rind1ndole las "1xi"as "edidas de se%uridad, soporte 8u"ano y %u&a4 La 8a#itacin donde tiene lu%ar la sesin ser1 conforta#le, con una at"sfera a%rada#le, quitando las cosas y o#/etos ne%ati0os deN a"#iente4 Los 8ospitales y otros lu%ares donde existan dicoto"&as 8u"anas tales co"o "'dicos>pacientes, enfer"os sanos o nosotros y ellos, de#en ser e0itados porque en tales sitios la experiencia suele ser a 0eces "uy destructi0a4 El "e/or sitio puede ser un lu%ar pri0ado con una at"sfera de se%uridad y fa"iliaridad, que puede incluir flores, pinturas y li#ros4 Pueden introducirse t'cnicas especiales co"o el escuc8ar "Esica estereofnica4 El lu%ar /ue%a un papel "uy i"portante, pues el contenido de la sesin 0ariar1 se%En 'ste y con toda se%uridad no ser1 el "is"o que en un a"#iente "'dico est'ril y for"alista con constantes est&"ulos acEsticos co"o lla"adas de tel'fono, prisas y a"#ulancias4 3urante la experiencia todo es i"portanteC la "Esica, un ra"o de flores, el cantar de un p1/aro o el sonido de una ca"pana de una i%lesia4 El terapeuta o %u&a que es el que diri%e la sesin psicol&tica, de#e ser una persona preparada que conozca de pri"era "ano el terreno no fa"iliar de los estados de conciencia que sur%en con el L*34 En este sentido, dar1 toda clase de infor"acin y aclarar1 falsas concepciones para que el su/eto se sienta se%uro y pueda creerle4 :equiere pues, un "&ni"o de cualificaciones, conoci"iento y experiencia en su especialidad 2psiquiatra, "'dico, psicoterapeuta, antroplo%o, educador, etc46 y ser por supuesto, e"ocional y "ental"ente esta#le4 Qdeal"ente de#er&a tener los conoci"ientos suficientes de 8istoria, literatura, filosof&a e 8istoria de las reli%iones para poder <%uiarle< en su funcin de terapeuta>educador>inte%rador de la experiencia4 Al%unos 0er1n esto co"o al%o elitista, pues el papel de %u&a en nuestra sociedad es al%o total"ente desconocido y puede recordarnos a la i"a%en del c8a"an o la fi%ura de +ir%ilio en la 3i0ina (o"edia4 3i%o esto, porque 8e 0isto a "uc8as personas, la "ayor&a adolescentes y adultos /0enes que despu's de 8a#er to"ado el L*3 en situaciones incre&#les, 8an pasado por etapas depresi0as, lle01ndolas a intentos de suicidio4 Es i"portante la presencia de un terapeuta experi"entado, pues su personalidad deter"inar1 en "uc8os casos la experiencia4 3e#er1 0er a su paciente o cliente durante la se"ana, para analizar y discutir el "aterial de la sesin, a "enudo a tra0's del fen"eno de la transferencia4 La sesin psicol&tica de#e ser flexi#le, pero ta"#i'n estructurada de for"a que el su/eto pueda experi"entar los diferentes ni0eles sensoriales, si"#licos y anal&ticos4 En la parte perceptual de la sesin, que %eneral"ente es la pri"era que sur%e, se altera la i"a%en y la conciencia corporal y aparecen "ultitud de ca"#ios sensoriales, el %u&a puede entonces utilizar di0ersos est&"ulos tales co"o la No0ena *infon&a de )eet8o0en o la "Esica de Pin[ 5loyd o di0ersos o#/etos si"#licos co"o los "1ndalas4 3espu's de 0arias 8oras de sesin, puede e"pezarse la la#or !2

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert anal&tica o introspecti0a, e"pezando por los pro#le"as personales, los conflictos, las a"#i0alencias y contradicciones con los "ie"#ros de la propia fa"ilia, 8asta lle%ar a los pro#le"as sexuales, de relacin, econ"icos e incluso pol&ticos4 Puede 8a#larse so#re diferentes aconteci"ientos, desde la infancia 8asta la adolescencia, pasando por el per&odo escolar, recordando tanto las experiencias trau"1ticas, co"o las sexuales y placenteras4 La con0ersacin <psicol&tica< entre el terapeuta y el su/eto, con un ni0el de conciencia "uy superior a las #analidades de la con0ersacin nor"al, puede ser tan dispar que suene a idiotez para unos o&dos extra9os4 Al aparecer arquetipos, i"1%enes si"#licas, "itos, leyendas e 8istorias en la experiencia psicol&tica, el %u&a que "ane/e adecuada"ente el ni0el si"#lico, podr1 con toda se%uridad ayudar al su/eto en su proceso de auto>entendi"iento o al "enos a entender el si%nificado uni0ersal4 .odos estos contenidos del inconsciente colecti0o, de#en inte%rarse en la personalidad del participante que est1 0i0iendo su dra"a existencial4 Por otra parte, la experiencia indi0idual de#e ser una experiencia de transfor"acin positi0a que per"ita enlazar y clarificar per&odos de la ni9ez y de la adolescencia que fueron "uy frustrantes, pues no se satisficieron las necesidades instinti0as y quedaron por esta razn repri"idas4 Al%unas personas retroceden a 'pocas que rodean al acto del propio naci"iento #iol%ico a tra0's de experiencias de a%on&a y 'xtasis e incluso 8asta per&odos intrauterinos de la 0ida e"#rionaria, o #ien a0anzando o retrocediendo a 'pocas a#io%r1ficas y transpersonales "1s all1 de uno "is"o, 8acia experiencias de re>encarnaciones, identific1ndose con ani"ales, plantas o di0ersas i"1%enes arquet&picas4 El L*3 puede construir, por as& decirlo, un nue0o "odelo del inconsciente, que en el "o"ento actual de las in0esti%aciones, aEn se encuentra en estado rudi"entario4 3i0ersos autores co"o Lain%, Proff, La[e, Lilly, (asta9eda entre otros, se 8an acercado a la realidad o la fantas&a de las experiencias inconscien> tes4 Proff distin%ue cuatro ni0eles de experiencia con el L*3 que corresponde> r&an a cuatro 1reas del inconsciente 8u"ano4 En el per&odo inicial del 0ia/e psicod'lico tienen lu%ar "ultitud de experiencias a#stractas y est'ticas que 0ar&an se%En se "anten%an los o/os a#iertos o cerrados y que representan la parte "1s superficial, al parecer toda0&a no inconsciente sino, de#idas a est&"ulos qu&"icos de los r%anos sensoriales del cere#ro4 En las pri"eras, los colores son #rillantes y explosi0os por ca"#ios perceptuales en los o#/etos que recuerdan a las pinturas de +an Po%8 o Matisse4 Las i"1%enes lle%an a ser distorsionadas y %rotescas, <cu#istas< y la "Esica puede <0erse< con "atices desconocidos4 (on los o/os cerrados aparecen 0isiones y colores calidoscpicos y dise9os arquitectnicos con %ran fuerza que recuerdan las catedrales %ticas4 Proff analiza ade"1s, cuatro clases de experiencias psicod'licas que estar&an asociadas a los tres per&odos cl&nicos del parto y a la experiencia fetal que precede al naci"iento #iol%ico y que lla"a <Matrices )1sicas Perinatales< y que corresponder&an a los *iste"as (@E] en el ni0el psicoanal&tico4 El !,

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert fen"eno (@E] pro0iene de los tra#a/os de Proff que realiz en el Qnstituto de Qn0esti%acin Psiqui1trica de Pra%a entre los a9os 17-- y 176-, antes de que este autor continuara sus in0esti%aciones en Nortea"'rica4 Este fen"eno, que ya 8a#&a sido descrito por Leuner en las sesiones de terapia psicol&tica y que se refiere a los <*iste"as de experiencia (ondensada<, puede definirse co"o <una espec&fica constelacin de "e"orias que consisten en experiencias condensadas con sus fantas&as correspondientes, que pro0ienen de diferentes per&odos de la 0ida del indi0iduo<4 Las "e"orias que pertenecen a un deter"inado siste"a (@E] tienen un te"a #1sico si"ilar y contienen ele"entos en un deno"inador co"En4 Los *iste"as (@E] pueden ser positi0os o ne%ati0os se%En se refieran a experiencias o aspectos personales de 'pocas pasadas placenteras o dolorosas4 En este sentido, las experiencias y "e"orias infantiles se a%rupar&an alrededor del nEcleo del (@E] y que estar&a en relacin con las diferentes facetas del naci"iento del indi0iduo4 K a tra0's de la re%resin se re0i0ir&an toda una serie de experiencias trau"1ticas entre las cuales se 8allan las frustraciones orales, el dolor f&sico, los ca"#ios #ruscos de te"peratura y "o0i"iento, los sonidos y ruidos, el p1nico, el 8a"#re, el fr&o, etc4, y que fueron repri"idas por ser insoporta#les e intolera#les, ya en 'pocas "uy te"pranas4 El su/eto que est1 resol0iendo un deter"inado (@E] en la sesin psicol&tica, experi"enta, al parecer, lo si%uienteB En pri"er lu%ar un au"ento intenso del 8u"or con sensaciones de p1nico, soledad, culpa o senti"ientos de inferioridad4 Por otra parte, aparecen di0ersos s&nto"as psicoso"1ticos co"o nauseas y 0"itos y dolores en di0ersas partes del cuerpo4 Ade"1s distorsiones entre lo que se experi"enta 2el contenido6 y las sensaciones asociadas a este experi"entar 2el continente6, por e/e"plo la 0isin de un la%o 8er"os&si"o con un senti"iento de an%ustia y "iedo, cuando lo nor"al ser&a un senti"iento de tranquilidad y paz4 Pueden sur%ir di0isiones en la propia personalidad, por e/e"plo, siendo "aestro y alu"no a la 0ez o polic&a y ladrn4 Es "uy i"portante co"o 0e"os, el resol0er la totalidad del (@E] en la sesin, ya que de lo contrario, el "aterial y los conflictos inconscientes que se 8an re"o0ido, pueden producir efectos desastrosos despu's de la sesin, co"o distur#ios en la conducta y alteraciones del estado e"ocional que por otra parte resultan inexplica#les4 Al no ser li#erados todos los contenidos del *iste"a (@E], no puede tra#a/arse posterior"ente so#re las "e"orias e inte%rarse experiencia durante el inter0alo de las sesiones4 *i durante la sesin psicol&tica psicod'lica, la persona 8a podido <0ia/ar< a tra0's de todo un (@E], 'sta sentir1 li#erada y co"pleta, pudiendo por lo tanto re0i0ir "e/or las "e"orias, poder resol0er parte de los conflictos, y as& el <0ia/e< ser1 positi0o4 *e%En *tanislaT Proff, cada parte del proceso del naci"iento personal for"ar1 un siste"a (@E], que incluir1 "e"orias fetales, no sola"ente cere#rales, sino y so#re todo tisulares, es decir, endod'r"icas, "esod'r"icas y ectod'r"icas4 Los estados perinatales estar&an estructurados en la si%uiente for"aB !4

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert a6 Matriz perinatal <, !ni0n primiti$a con la madre. E-periencia intrauterina, antes del parto. Este (@E] est1 for"ado por experiencias de unin cs"icaC interrupcin, no existiendo la dicoto"&a entre el su/eto y el o#/eto y el feto o e"#rin est1 rodeado de paz, tranquilidad, serenidad y ale%r&a4 En este estado trasciende el tie"po y el espacio, el tie"po es eterno, constante"ente presente infinito4 El su/eto tiene acceso al puro conoci"iento y a la sa#idur&a y a 0eces se identifica, en proporciones cs"icas, con 3ios4 Esta unidad cs"ica 2entre "adre y el feto6, se experi"enta co"o un 'xtasis oce1nico, que contrasta con 'xtasis 0olc1nico de la etapa QQQ4 El "undo intrauterino se descri#e co"o lleno de paz, radiante y #ello y la "ente no es i"portante o es inexistente4 El tie"po 8istrico desaparece y la persona se identifica con deidades o con arquetipos4 Este estado intrauterino de plenitud, puede con0ertirse a 0eces en disconfor, apareciendo entonces sensaciones desa%rada#les a ni0el corporal y de"onios deidades per0ersas4 Este (@E] estar&a asociado cl&nica"ente con las psico> esquizofr'nicas de sinto"atolo%&a de unin "&stica y encuentros con fuerzas "etaf&sicas o [1r"icas y con las alucinaciones 8ist'ricas y con neurosis 8ipocondriacas "uy se0eras4 Dn paciente de 6$ a9os que fue etiquetado de esquizofr'nico y co"o tal est1 pasando su 0ida en la desolacin de un "anico"io, "e co"unic la si%uiente experiencia en una entre0ista que tu0i"osB ANPELB ; <Ko sie"pre 8e existido, aunque al%unas 0eces esta#a dor"ido otras despierto4 Mire usted, yo esta#a en el espacio G0erdadH, all& esta#a dor"ido y al%unas 0eces "e desperta#a4 Dn d&a en un parque, #rot "i cuerpo de carne y 8ueso y "e encontr' de pie en aquel parque4 @ sea que a "& no "e pari nin%una "u/er<4 (A:L@*B > <GAntes de nacer, ya exist&a ustedH<4 ANPELB ; <Ko exist&a, pero no ten&a este cuerpo porque yo era el cos"os, era todo4 Pero ten&a pensa"iento, es decir, esta#a despierto y ten&a pensa"iento4 Ko, 0e usted, soy el .odo, pero aqu& en el cuerpo, ten%o la sensi#ilidad, pero444 yo444 soy todo4 3or"ido o despierto sie"pre 8e existido<4 An%el no distin%u&a entre el "is"o de su <self< 2de s& "is"o64 *u identidad es una identidad plena de s& "is"o y se encuentra en un lu%ar donde la Nada lo 8a apartado de s& "is"o4 *u conciencia es una conciencia no.ttica, pues ade"1s de ser plena"ente consciente del "undo, es consciente de que lo es4 ANPELB ; <Pens' que no exist&a4 Pens'B <No existo<4 Al ca#o de poco tie"po, al ca#o de un se%undo o dos, entonces "e di cuenta de que pensa#a y pens'B *i es que estas pensando es se9al de que existes<4 Me di cuenta de que pensa#a4 Esto "e sucedi antes de nacer en aquel parque<4 (A:L@*B > <G(o"o era este "undo, antes de nacer en aquel parqueH< ANPELB ; <Ko "e encontra#a en todos los sitios4 (o"o no ten&a cuerpo, esta#a al "is"o tie"po en todos los sitios, porque yo era un pensa"iento de !-

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert que era yo "is"o4 El "undo era un pensa"iento y este pensa"iento era yo "is"o<4 (A:L@*B > <GEl "undo esta#a presente dentro de usted, de su pensa"ientoH<4 ANPELB ; <No, el "undo y yo 'ra"os la "is"a cosa, 'ra"os lo "is"o<4 #6 Matriz perinatal <<. Empieza el anta"onismo con la madre. Contracciones con el sistema uterino cerrado. Esta "atriz est1 relacionada con el pri"er per&odo del parto, con el cual la experiencia intrauterina ideal 0a a ter"inar4 Los si%nos son de un %ran disconfor f&sico4 La "adre y el ni9o en conflicto #iol%ico anta%nico, sufren con/unta"ente4 La experiencia es de <no salida< o de <infierno<4 El su/eto se siente encadenado en un "undo claustrof#ico y experi"enta toda suerte de torturas f&sicas y psicol%icas4 El sufri"iento que puede to"ar "atices "etaf&sicos, nunca ter"ina4 Este estado apocal&ptico est1 lleno de terror, %uerras, cat1strofes y aplasta"ientos4 La persona se siente 0&cti"a, opri"ida, torturada por la Qnquisicin o por fuerzas aEn peores4 Aparecen en este (@E] fi%uras %rotescas, des8u"anizadas, ro#ots, aut"atas, "onstruosidades y persona/es felinescos4 El su/eto que idealiza escatol%ica"ente todas estas experiencias, sufre la a%on&a entre el naci"iento y la "uerte, pero sa#e que el tie"po es li"itado y que 8a#r1 irre"isi#le"ente un final4 Esta crisis existencial, se"e/ante al dra"a <=uit (los< de *artre lo arro/a a la separacin, a la soledad, a la desesperacin y a la alienacin4 Al%unas personas sienten que 0an perdiendo el control de si "is"as y que se est1n 0ol0iendo locas4 Aparecen 0isiones de personas, reyes y dictadores que 8an conse%uido %ran fa"a y reputacin con los cuales la persona se identifica4 .a"#i'n sur%en 0isiones del infierno, de or%anizaciones secretas, de 8a#itantes de otros planetas que est1n en0enenando o irradiando a la persona, as& co"o "onstruos terri#les que la intentan de0orar4 Esta se siente presa por una cat1strofe cs"ica in"inente, con sensaciones dolorosas en di0ersas partes del cuerpo y dificultades respiratorias4 La[e 8a descrito las diferentes sensaciones f&sicas de constriccin y aplasta> "iento que "uc8as personas experi"entan #a/o fuertes dosis de L*3, y en pacientes psicticos que est1n ela#orando el trau"a del naci"iento4 Este trau"a tendr&a dos 0ertientesC una psicod'lica en conexin con experiencias "&sticas y otra psicol&tica con sufri"iento f&sico del su/eto, con sensaciones corporales a ni0el de "anos y pies y pro#le"as respiratorios4 Este (@E] aparece en la psicosis esquizofr'nica con sinto"atolo%&a 8ipocondr&aca, en las depresiones end%enas con senti"ientos irracionales de inferioridad y culpa y en al%unas neurosis f#icas co"o la claustrofo#ia4 c6 Matriz perinatal <<<. 'iner"ismo con la madre. 5ropulsi0n a tra$s del canal del parto. Este (@E] est1 relacionado con el se%undo per&odo cl&nico del parto, en el cual existe una colosal luc8a para so#re0i0ir, con un alto %rado de presin y sofocacin4 El feto est1 en contacto con toda suerte de "ateriales !6

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert #iol%icosB san%re, "ucus, suero, 8eces y orina4 Esta "atriz puede to"ar cuatro aspectosB tit1nico, sado"asoquista, sexual y escatol%ico4 El esfuerzo tit1nico que 8ace el feto por salir, to"a proporciones catastrficas con 0isiones de desastres naturales, 0olcanes, terre"otos, cataclis"os cs"icos o explosiones at"icas4 Al lle%ar a un l&"ite "1xi"o de presin, la persona experi"enta un <'xtasis 0olc1nico< que 0a, desde la a%on&a de "orir al 'xtasis de nacer4 El ele"ento sado"asoquista del naci"iento aparece en for"a de or%ias, torturas y crueldades de todas las clases4 La persona se identifica con tiranos y dictadores responsa#les de "iles o "illones de "uertes, co"o Nern, =itler o el conde 3racula4 Peneral"ente aparecen excitaciones sexuales con "o0i"ientos or%1sticos y la persona en pleno 'xtasis sexual, conte"pla extasiado, 8arenes orientales con toda clase de %ozos4 El aspecto escatol%ico representa el estado final de la luc8a entre la "uerte y el naci"iento4 El su/eto se siente al final "1s cerca del pur%atorio que del infierno, "1s cerca del 'xtasis que de la a%on&a4 En otras pala#ras, e"pieza a nacer4 Psicopatol%ica"ente este (@E] est1 en relacin con la sinto"atolo%&a escatol%ica, de "utilacin, de conducta sexual a#errante y sado"asoquista que presentan al%unos esquizofr'nicos4 .a"#i'n parece estar en relacin con la coprofa%ia y la urola%nia que presentan ciertas personas en estados psicticos "uy %ra0es, y en al%unas depresiones a%itadas, as& co"o en al%unas neurosis o#sesi0as y trau"1ticas o en la 8isteria de con0ersin4 d6 Matriz perinatal <F. 'eparaci0n de2initi$a. Terminaci0n de la uni0n simbi0tica con la madre. Esta "atriz descri#e el tercer per&odo cl&nico del parto, cuando el reci'n nacido lle%a a ser anat"ica"ente independiente al cortarse el cordn u"#ilical y separarse de la placenta4 La experiencia se descri#e co"o una "uerte>del>yo, una destruccin #iol%ica, un de#ate intelectual o una 8u"illacin "oral4 A "enudo la at"sfera es de li#eracin, sal0acin, redencin, a"or y perdn, y pueden aparecer si"#olis"os "itol%icos co"o escenas de sacrificio4 Al%unas personas se identifican con (risto, )uda, la +ir%en o Ad1n o 0i0en en paisa/es extra9os y "ara0illosos co"o el para&so terrenal4 Aco"pa9a a este (@E] una profunda rela/acin f&sica y e"ocional aco"pa9ada de una %ran serenidad y tranquilidad, pero aEn pueden existir dificultades respiratorias y sensaciones de a%on&a que parecen estar en relacin con el cordn u"#ilical que en este "o"ento se corta4 Este (@E] aparece en los delirios "esi1nicos de las psicosis esquizofr'nicas con ele"entos de creacin y destruccin del "undo o con ele"entos de sal0acin o redencin4 .a"#i'n aparece en la psicosis "aniaca con sinto"atolo%&a reli%iosa y en ciertos ex8i#icionistas4 Para "uc8os esquizofr'nicos, el retorno al Etero co"o Enica solucin posi#le para escapar de la locura, no parece tan desca#ellada a la 0ista de los 8allaz%os cl&nicos recientes4 Dno de los enfer"os psicticos de .aru[ se refer&a a estoB <*iento que "e 0uel0o "1s y "1s /o0en y "1s y "1s peque9o4 A8ora ten%o !

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert cuatro a9os, pronto ser' un ni9o de pa9ales y no tardar' en 0ol0er al 0ientre de "i "adre<4 Este fen"eno de la <:e0ersin< o <Metanonia< que existe en "uc8os <0ia/es< psicod'licos parece 8a#er sido co"prendido por el %ran filsofo espa9ol Mi%uel de Dna"uno4 La p'rdida de la continuidad personal que no es otra que la Locura 2en "ayEsculas6 queda "ara0illosa"ente refle/ada en el discurso del <@tro<B <K entonces sent& que se "e derret&a la conciencia, el al"aC que e"peza#a a 0i0ir, o "e/or dic8o a des0i0ir, 8acia atr1s, retrotie"po, co"o una pel&cula que se 8a%a correr al re0's444 E"pec' a 0i0ir 8acia atr1s, 8acia el pasado, a reculones, arredr1ndo"e444 K desfil "i 0ida y 0ol0& a tener 0einte, y diez y cinco, y "e 8ice ni9o, Lni9oN y cuando sent&a en "is santos la#ios infantiles el %usto de la santa lec8e "aterna444 des>nac&444 "e "or&444 Me "or& al lle%ar a cuando nac&, a cuando naci"os444<4 :4 Lain% se refiere a las experiencias intrauterinas o perinatales que co"para con las "itolo%&as del naci"iento del 8'roe4 No parece ser la pri"era 0ez que en la literatura psicoanal&tica, al%uien 8a#lara de estas experiencias, que por otra parte no son, co"o 8e"os 0isto, exclusi0as de los <0ia/es< psicod'licos4 @tto :an[ se 8a#&a ya referido a los "itos de los 8'roes y su relacin con el trau"a del naci"iento, co"o en el caso de *ar%n, Mois's, :"ulo, FesEs y *i%frido entre otros4 Lain% las descri#e casi de for"a po'ticaB *ar%n fue lle0ado 8acia un lu%ar oculto4 (once#ido en la tro"pa uterina4 Mi "adre que era 0estal "e de/ en una Uona PelEcida, cesto de /uncos4444444444444444444444444444444444 (err la tapa con #etEn y "e deposit en la tro"pa uterina, las secreciones en las a%uas del r&o y yo so#re0i0&4444444 que nos nutren o nos "atan de 8a"#re en los pri"eros d&as y "edio antes de la i"plantacin, co"o suele ser el caso, son lla"adas por los e"#rilo%os <la lec8e uterina<4 La corriente "e lle0 8asta A[[i, el Adopcin por el endo"etrio4 A%uatero que "e a#raz co"o su propio 8i/o44444444444444444444444444444444444444444444444 A[[i, el a%uatero se con0irti en su Q"plantacin te"prana4 E"#rin co> /ardinero444444444444444444444444444444444444444444444 Qrnico4 K "e con0ert& en rey44444444444444444444444444 5eto a t'r"ino4 La "et1fora diaria que experi"enta"os la "ayor&a de los psiquiatras que no nos contenta"os con escuc8ar pasi0a"ente a los esquizofr'nicos, sino que atra0esa"os con ellos las "Eltiples contradicciones del siste"a, est1 estructurada de una for"a que nada tiene que 0er de po'tica4 La situacin dentro de la institucin psiqui1trica, es la que si%ue4 El lector co"prender1 que no es f1cil salirse de la situacin una 0ez se 8a puesto el pie en ella4 El 8'roeB a6 3escendencia de unos padres no#les4 b) Mue lo a#andonan dentro de un recipiente en un r&o4 c6 (rianza a car%o de unos padres de 8u"ilde condicin4 d6 :e%reso a los padres pri"iti0os4 e6 El 8'roe se con0ierte en rey4 !!

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert El locoB a6 Mis padres no son 0erdadera"ente "is padres4 #6 Me 8an encerrado y "e i"piden encontrar "i 0erdadero ori%en4 c6 Mis ene"i%os 2los psiquiatras6 se e"pe9an en que soy de condicin 8u"ilde4 d6 Mis 0erdaderos padres son el rey, el pr&ncipe y el conde4 e6 K yo, su 8i/o, ser' o soy en 0erdad el rey, el pr&ncipe y el conde4 Aunque estas experiencias transpersonales 8an sido 0istas y reconocidas en la pr1ctica cl&nica diaria por "ultitud de psiquiatras en nuestro pa&s, son toda0&a "uy pocos los que usan el L*3 en las sesiones terap'uticas, tanto con pacientes neurticos, o#sesi0os o f#icos o con psicticos y "enos aEn los que se fa"iliarizan con los "'todos que aporta lo que en al%unos pa&ses se 8a deno"inado in%enua"ente <antipsiquiatria<4 Por otra parte las experiencias psicod'licas trascienden la psiquiatr&a y su estudio requiere de la cooperacin de otras disciplinas cient&ficas4 En psicoterapia psicol&tica, tan i"portante co"o la sesin propia"ente dic8a, lo son los d&as si%uientes, que si es posi#le es "e/or pasarlos en soledad o en contacto con el terapeuta, o#ser0ando y escri#iendo lo que 8a sucedido en la experiencia e inte%r1ndolo en la personalidad total, lo que requiere #astante disciplina y capacidad para to"ar responsa#ilidad por uno "is"o4 Lilly cree que el <0ia/e< ser&a slo la fase de pupa de los %usanos de seda y requiere que esta se desarrolle #ien para que el %usano pueda final"ente con0ertirse en una "ariposa adulta4 A partir del se%undo o tercer d&a es "e/or interca"#iar la experiencia con el terapeuta o %u&a y discutir los puntos cla0e, #ien a tra0's de la asociacin li#re o #ien usando la "e"oria para ir retrocediendo 8acia per&odos de nuestra infancia4 En este contexto encuentro "uy positi0o usar al%unos e/ercicios de "editacin retrospecti0a4 La euforia de los pri"eros d&as per"ite descu#rir cosas insospec8adas de nosotros "is"os, pero uno de#e recordar que 8ay que tocar con los dos pies con el suelo, ya que de lo contrario uno puede ser asi"ilado y destruido por la experiencia, cuando lo que 8ay que 8acer es asi"ilarla y di%erirla4 @ en t'r"inos de Lilly, uno de#e aprender a "eta>pro%ra"arse para poder 0i0ir en un "undo donde constante"ente est1n cuestionando nuestro ser4

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La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert

II% La Revolu'i*! P i+ued#li'a Dr% 0imot65 Lear5


3urante los Elti"os siete a9os nuestro %rupo 8a in0esti%ado "uc8o, 8a to"ado re%ular"ente el L*3 y dado L*3 a "1s %ente que nin%En otro equipo de in0esti%acin en el pa&s4 =e"os pu#licado "1s docu"entos y li#ros que nin%En otro %rupo en el pa&s4 Las personas que a8ora %ritan peli%ro acerca del L*3 ;el doctor Poddard del 53A, por e/e"plo, nunca lo 8a to"ado ni 8a 0isto una experiencia con L*3; sa#en poco de este asunto4 Es cierto que en las %randes ciudades quiz1 dos o tres personas por "es acuden a 8ospitales psiqui1tricos despu's de un "al <0ia/e<4 .ienen "iedo4 Est1n depri"idas4 Est1n confusas4 .al 0ez son suicidas4 Los psiquiatras 0en slo a los que 0an a los 8ospitales en ese estado4 No 0en a las decenas de "iles de 7$

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert sacerdotes, profesores y estudiantes que usan esos productos qu&"icos seria"ente, co"o parte de su educacin4 *i usted 8a#la con un fune#rero, le dir1 que todos los que 0e 'l est1n "uertos4 *i 8a#la con un psiquiatra de un 8ospital "ental, le dir1 que todo el "undo est1 aterrorizado y confuso y que todos son psicticos4 El L*3 es la cosa "enos peli%rosa a la que el 8o"#re "oderno puede recurrir444 incluyendo el auto"0il, la tele0isin, la luz el'ctrica y, por supuesto, el alco8ol4 Le citar' lo que la re0olucin psicod'lica 8a dado al pa&s en los Elti"os siete a9os444 se trata esencial"ente de una resurreccin espiritual4 =ay cientos de "iles ;"illones; de nortea"ericanos, cuyas 0idas 8an sido ca"#iadas por estas experiencias4 La "ayor parte de la "oderna "Esica de 8oy444 el 2ol+ roc+ y la "ayor parte del nue0o /azz444 es psicod'lica4 N"#re"e un con/unto de roc+ que no ten%a en su repertorio 8i"nos al L*3 y la "ari8uana4 Lo "is"o se aplica al di#u/o, la arquitectura y la poes&a4 El nue0o arte es arte psicod'lico444 Le di%o franca"ente que sali"os a ca"#iar la cultura4 En los prxi"os diez a9os la %eneracin psicod'lica que 8oy constituyen los estudiantes y %raduados de derec8o, "edicina y 8u"anidades, tendr1 "1s y "1s que decir4 Es se%uro que las leyes ca"#iar1n4 3entro de uno o dos a9os usted 0er1 a "illones y "illones de peque9os %rupos tri#ales a#andonar los centros ur#anos y 0ol0er al ca"po, le/os de la ciudad, co"o lo 8icieron en el si%lo ]Q]4 No entiendo c"o puede el nortea"ericano "edio pensar que todas las reli%iones ya 8an sido fundadas, que todas las soluciones pol&ticas ya 8an sido ela#oradas4 Qnsto a todo el "undo, so#re todo a los /0enes, a que piensen en fundar su propia reli%in444 en fundar su propio pa&s4 3i%o a los /0enes que se excluyan de la Pol&tica del Poder porque es un /ue%o co"petiti0o de 0ie/os4 Nue0as soluciones pol&ticas sur%ir1n de peque9os %rupos de /0enes que 0i0an /untos le/os de las ciudades4 Dnas diez co"unidades ya e"piezan a 8acerlo, y esto es sola"ente el co"ienzo de los ca"#ios sociales que 0ere"os cuando la %eneracin psicod'lica asu"a el poder444 3urante unos cinco a9os 8e"os sido "era"ente tolerados co"o exc'ntricos4 A8ora la "area ca"#ia y se nos acusa de tener de"asiado 'xito4 Lo que yo di%o a la %ente no es necesaria"ente que to"en dro%as, sino que se disciplinen y que construyan sus 0idas en torno a una "eta espiritual y no externa y "aterial4 Pensa"os que los Estados Dnidos est1n 8oy en un l&o porque son "aterialistas, total"ente ateos y que el Enico ca"ino de salida es 8acia adentro4 Nada de lo que 8e descu#ierto o "e 8a sido re0elado es nue0o4 El cdi%o %en'tico ;que considero el principal instru"ento de 3ios; nos 8a estado dando el "is"o "ensa/e durante "iles de a9os4 =e arri#ado a dos conclusionesB la pri"era, nada de lo que 8a%as 8acia afuera es i"portante si no est1s centrado por dentro4 En se%undo lu%ar, de#es centrar 71

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert tu 0ida en torno a tu fa"ilia4 Lo que 8a%as afuera no ca"#ia nada si tu 8o%ar no es un santuario, si no tienes una relacin reli%iosa con tu "u/er, tus 8i/os y tus fa"iliares "1s cercanos4

III% El u o del LSD David Coo"er


.o"ar sustancias puras es "1s un <ali"ento< que una dro%a4 Las precondiciones para to"ar 1cido lis'r%ico son las si%uientesB ; Pri"ero, to"arlo con el %u&a correcto para el <0ia/e<, una persona que no de#e necesaria"ente ser un profesional porque, para un profesional, ser una persona es una carrera i"posi#le4 El %u&a del <0ia/e< de#er&a to"ar 1cido con uno ;aunque, e0entual"ente, una dosis "enor; y podr&a 8a#er una tercera persona o "1s %ente en la casa, que no to"ara 1cido pero pudiera atender el tel'fono o el ti"#re a fin a fin de "antener a raya los peli%ros de la interferencia4 ; *e%undo, ade"1s est1 decirlo, el lu%ar del <0ia/e< de#er&a resultarle a uno fa"iliar, 8acer que uno pueda sentirse en casa, y nunca en una cl&nica4 ; .ercero, uno de#er&a tener un pro%ra"a re%ular de tra#a/o a realizar durante el <0ia/e<, un plan de lectura, por e/e"plo, etc4, sin interferencias irrele0antes4 ; (uarto, 8ay que estar se%uro de la pureza del 1cido y de la dosis que se to"aC aunque se pueden to"ar 8asta ,$$ "icro%ra"os, ta"#i'n se puede 8acer todo lo posi#le con 1$$4 3osis "1s altas slo tienden a introducir un enso"#reci"iento percepti0o irrele0ante4 72

La Experiencia Psiquedelica, Leary, Metzner, Alpert ; Muinto, existe el peli%ro de acti0ar partes destructi0as de uno "is"o, o sea que el <0ia/e< no de#er&a ce9irse a lo que efecti0a"ente sucede durante sus ! 8oras, sino que de#er&a incluir los d&as pre0ios de preparacin, la reaccin propia"ente dic8a y los d&as posteriores4 (reo que el 1cido lis'r%ico es particular"ente Etil para quienes padecen enfer"edades internas fatalesB pueden descu#rir que 8ay un espacio se%uro entre la "uerte y el renaci"iento4 (reo que el uso del cannabis 2"ari8uana, etc46 de#er&a le%alizarse en los pa&ses del Pri"er Mundo, para ayudar a detener sus "aquinaciones4 *in e"#ar%o, contraria"ente a lo que di/e en una solicitada aparecida en T*e Times de Londres ;que fir"' con e"inentes cosi%natarios, ur%iendo la li#eralizacin uni0ersal de las leyes represi0as para el uso del cannabis dado que no ocasiona da9o al%uno ni adiccin; no creo que su uso de#a ser le%alizado en el .ercer Mundo4 *u ile%alidad en%endra 0i%ilancia, tal co"o 5ranz 5anon pens que 8a#&a de"orado la re0olucin ar%elina4 =asta aqu&, 8e 8a#lado de c"o de#e in%erirse el 1cido lis'r%ico4 A8ora es preciso 8acer al%una referencia al cu1ndo, aunque i"pl&cita"ente la 8ice ya al su#rayar los preparati0os y las precauciones que de#en to"arse4 3e todo eso sur%e que el L*3 puede in%erirse ya sea en for"a indi0idual o colecti0a 2en una co"una, durante una cere"onia ritual conducida por el %u&a6 sie"pre que el %rupo co"unitario se 8alle, en el estado propicio, tanto interna co"o externa"ente, tanto f&sica co"o "ental"enteC aunque, por supuesto, esto slo es un "odo de 8a#lar, ya que no co"parto en a#soluto este dualis"o, y para "& ser&a ideal encontrar al%una 0ez una len%ua en la que, con una sola pala#ra, se pudiera decir "ente>cuerpo4

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