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SOCIOLOGIA (Anthony Giddens 2000) 5. Género y sexualidad Conceptos !

sicos

¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer? Jan Morris, el famoso escritor de viajes, fue un hombre. Como James Morris, fue parte de la expedición brit nica !ue, diri"ida por sir #dmund $illar%, alcan&ó la cima del #verest. 'e hecho, era un hombre bastante (varonil( )fue piloto de carreras % practicaba muchos deportes) pero siempre hab*a sentido !ue era una mujer en un cuerpo de hombre. 'e modo !ue se sometió a una operación de cambio de sexo % desde entonces ha vivido como una mujer. #n el libro !ue escribió Morris relatando su experiencia de cambio de sexo hace inteli"entes observaciones acerca de los diferentes mundos en !ue habitan hombres % mujeres+ ,os dicen !ue la separación social entre los sexos se est reduciendo pero %o sólo puedo decir !ue, habiendo experimentado en la se"unda mitad del si"lo -- la vida en los dos papeles .masculino % femenino/, me parece !ue no ha% nin"0n aspecto de la existencia, nin"0n momento del d*a, nin"0n contacto, nin"una "estión, nin"una respuesta !ue no sea distinta para los hombres % las mujeres. #l tono de vo& con el !ue ahora se diri"*an a mi, la postura de la persona !ue estaba junto a m* .en la cola/, la sensación cuando entraba en una habitación o me sentaba a la mesa de un restaurante, constantemente subra%aban el cambio de mi estatus. 1 si cambiaron las reacciones de los otros, también lo hicieron las m*as. Cuanto m s me trataban como a una mujer, m s mujer me hac*a. Me adaptaba, !uieras !ue no. 2i se supon*a !ue %o era incapa& de dar marcha atr s a los coches o de abrir botellas, me encontraba volviéndome extra3amente incapa&. 2i se pensaba !ue una maleta era demasiado pesada para m*, inexplicablemente as* la encontraba %o... Me divierte pensar, por ejemplo, cuando me invita a comer al"uno de mis m s civili&ados ami"os varones, !ue no hace tantos a3os ese obse!uioso camarero me hubiera tratado a m* como ahora le est tratando a él. #ntonces me habr*a atendido con respeto % seriedad. 4hora abre mi servilleta con un adem n ju"uetón, como para contentarme. #ntonces se hubiera ocupado de mis peticiones con un profundo interés, ahora espera !ue di"a al"o fr*volo .% lo di"o/. .Morris, 5678./ 4 la ma%or*a de nosotros nos cuesta concebir !ue una persona !ue era (él( pueda convertirse en (ella(, por!ue las diferencias sexuales tienen mucha influencia en nuestras vidas. #n "eneral, ni si!uiera nos damos

cuenta de ellas, precisamente por ser tan omnipresentes. 'esde el principio est n enrai&adas en nosotros. #n este cap*tulo estudiaremos la naturale&a del comportamiento sexual humano % anali&aremos el car cter complejo de la sexualidad ) los modelos sexuales ) % las diferencias en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contempor nea est sufriendo importantes transformaciones !ue influ%en en nuestra vida emocional. 9ncidiremos en cu les son estos cambios e intentaremos interpretar, hacia el final del cap*tulo, su importancia "eneral. Comen&aremos investi"ando los or*"enes de la diferencia entre chicos % chicas, hombres % mujeres. :os estudiosos no han lle"ado a un acuerdo, acerca de hasta !ué punto las caracter*sticas bioló"icas innatas tienen un impacto duradero en nuestra identidad de "énero % en nuestra actividad sexual. #n lo !ue se centra en realidad el debate es en !ué "rado de aprendi&aje existe. 1a nadie supone !ue nuestra sexualidad sea instintiva en la misma medida !ue la de muchos animales inferiores, como los recurrentes p jaros % abejas. 2in embar"o, al"unos autores conceden m s importancia !ue otros a las influencias sociales a la hora de anali&ar el "énero % la sexualidad. Sexo" #énero y iolo#$a

:a palabra (sexo(, tal como se usa en el len"uaje cotidiano, es ambi"ua, pues se refiere tanto a una cate"or*a de personas como a actos !ue la "ente reali&a, como en la expresión (practicar el sexo(. ;ara ser m s claros debemos distin"uir entre el sexo !ue se refiere a las diferencias bioló"icas o anatómicas entre la mujer % el hombre, % la actividad sexual. #s preciso hacer otra distinción fundamental. entre 2#-< 1 =>,#?<. Mientras !ue sexo hace relación a las diferencias f*sicas, "énero alude a las de tipo psicoló"ico, social % cultural entre hombres % mujeres. :a distinción entre sexo % "énero es fundamental, %a !ue muchas diferencias entre varones % hembras no tienen un ori"en bioló"ico. 'iferencias de "énero+ la naturale&a frente a la educación ¿$asta !ué punto las diferencias en el comportamiento de mujeres % hombres son producto del sexo m s !ue del "énero? #n otras palabras, ¿en !ué medida se deben a diferencias bioló"icas? 4l"unos autores sostienen !ue existen diferencias de comportamiento innatas entre las mujeres % los hombres, !ue aparecen, de una u otra forma, en todas las culturas % !ue los halla&"os de la sociobiolo"*a apuntan claramente en esta dirección. ;or ejemplo, suelen llamar la atención sobre el hecho de !ue en casi todas las culturas los hombres, % no las mujeres, toman parte en la ca&a % en la "uerra. 2in duda, se3alan, ¿ello demuestra !ue los hombres poseen

en ve& de provocar ésta una ma%or a"resividad. 56@7/. si nos fijamos en el comportamiento de los chimpancés. 4dem s. los machos son siempre m s a"resivos !ue las hembras. . :os autores !ue vinculan la a"resividad masculina con las influencias bioló"icas a menudo hacen hincapié en la existencia de esta caracter*stica entre los animales superiores. la testosterona. muchos primates hembras se muestran mu% a"resivas en determinadas situaciones. éstos son menos a"resivosA por el contrario.or lo !ue respecta a los seres humanos.or lo tanto. existen "randes diferencias entre los diversos tipos de animales. éstas se hacen m s a"resivas !ue las hembras normales. de la feminidad % de la masculinidad.#lshtain. en casi todas las culturas la ma%or*a de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos % no les resultar*a f cil participar en la ca&a o en la "uerra. <tra posible fuente de información es la observación directa del comportamiento animal.tendencias de base bioló"ica hacia la a"resión de las !ue carecen las mujeres? 4 otros autores no les convence este ar"umento % afirman !ue el "rado de a"resividad de los varones var*a considerablemente de una cultura a otra. entre los "ibones se pueden percibir pocas diferencias entre los sexos por lo !ue se refiere a la a"resividad. las diferencias en el comportamiento de hombres % mujeres se desarrollan principalmente mediante el aprendi&aje social de las identidades femenina %. 4l"unos autores han indicado !ue la hormona sexual masculina. masculina. adem s. Bna . se sabe también !ue si a los monos se les da la oportunidad de dominar a otros aumenta su nivel de testosterona. no implica !ue su ori"en sea bioló"icoA pueden existir factores culturales "enerales !ue lo produ&can. al i"ual !ue el nivel de pasividad % dul&ura !ue se espera de las mujeres . . :as investi"aciones muestran.or ejemplo. la fuente de información b sica es la experiencia de los "emelos idénticos. 2e"0n este punto de vista. La in%esti#aci&n con ani'ales ¿Qué demuestran los datos existentes? :as diferencias entre la estructura hormonal de los sexos son una posible fuente de información.or ejemplo. 2in embar"o. !ue el hecho de !ue un ras"o sea pr cticamente universal. !ue proceden del mismo huevo )son univitelinos) % tienen exactamente la misma composición "enética. como cuando sus cr*as est n amena&adas. . por ejemplo. 43aden. !ue si se castra a los monos machos cuando nacen. el comportamiento a"resivo puede influir en la producción de la hormona. est relacionada con la propensión del hombre a la violencia. 2in embar"o. 4firman !ue. La in%esti#aci&n con seres hu'anos . si se da testosterona a las hembras.

.osteriormente se le educó como a una ni3a. :os estudios sobre la interacción entre la madre % el bebé muestran diferencias de trato . depende de la eti!ueta !ue se le ha%a adjudicado a esa persona cuando era pe!ue3a.. como hombre o como mujer. 4 la ni3a le "ustaba ju"ar con otras ni3as. ideas % deseos !ue acompa3an a esa identificación. con la multitud de actitudes. si éstas existen. esas eti!uetas se corresponden con diferencias bioló"ica en cuanto a los cromosomas. #ste caso no refuta la posibilidad de !ue ha%a influencias bioló"icas en las diferencias de comportamiento !ue se observan entre hombres % mujeres. !ue es el estudio de la sociali&ación en el "énero+ el aprendi&aje de los roles de "énero mediante factores sociales como la familia % los medios de comunicación. 56@C/.:eDontin. a%udaba en la casa % !uer*a casarse cuando se hiciera ma%or.ve& se dio el caso de !ue uno de los componentes de un par de estos "emelos sufrió heridas "raves al ser circuncidado % se decidió reconstruir sus "enitales como si fueran femeninos. )eacciones de los padres y adultos 2e han reali&ado numerosos estudios para determinar en !ué medida las diferencias de "énero proceden de las influencias sociales. 4 los seis a3os cada uno de los "emelos presentaba los t*picos ras"os masculinos o femeninos habituales en la cultura occidental. cuando la ni3a era %a una adolescente fue entrevistada en un pro"rama de televisión % la entrevista demostró !ue se sen)t*a un tanto incómoda con su identidad sexual % !ue incluso pensaba !ue. !ui& fuera (realmente( un chico. su ori"en fisioló"ico no ha sido a0n identificado. en principio.ara entonces %a estaba al corriente de lo inusual de su situación % puede !ue esta revelación fuera responsable de esta percepción alterada de s* misma . 2in embar"o. .?%an. 2i los acontecimientos si"uen un curso normal. también se puede se"uir otro camino. después de todo. 4un!ue. 'urante al"0n tiempo se consideró !ue este caso demostraba de forma conclu%ente la arrolladora influencia del aprendi&aje social en las diferencias de "énero. hormonas % morfolo"*a. dichas diferencias se convierten en un si"no % no en la causa de los diferentes roles sociales.. #l asunto si"ue despertando polémica pero muchos estar*an de acuerdo con la conclusión del "enetista ?ichard :eDontin+ #l hecho de !ue una persona se autodefina. sus ju"uetes favoritos eran los coches % los camiones % !uer*a ser bombero o polic*a. 'e esta manera. . 56@E./ La sociali(aci&n en el #énero 4un!ue los datos bioló"icos contribu%en a nuestra comprensión del ori"en de las diferencias de "énero. #l ni3o prefer*a la compa3*a de otros ni3os.

. % otros !ue no parec*an ser propios de nin"0n "énero en particular. los libros ilustrados % los pro"ramas de televisión con los !ue los ni3os pe!ue3os entran en contacto tienden a destacar la diferencia entre los atributos femeninos % los masculinos.Gill % otros. 2aben si son ni3os o ni3as %. etc. 56@7/. Feth % 4dam eran de hecho el mismo bebé. Ianda :ucia Jammuner estudió los ju"uetes !ue prefer*an los ni3os entre siete % die& a3os en 9talia % $olanda . 4ntes de !ue el ni3o o ni3a pueda eti!uetarse a s* mismo como de un "énero o del otro.. 2e pidió a los ni3os % a sus padres !ue dijesen cu les eran los ju"uetes apropiados para ni3os % cu les para ni3as. :os cosméticos !ue usan las mujeres contienen aromas diferentes de los !ue los ni3os aprender n a asociar con los varones. 2in embar"o.or ejemplo. el corte de pelo. :os ju"uetes. hasta los cinco o seis a3os no saben !ue el "énero de una persona no cambia. 2e anali&aron las actitudes de los ni3os hacia distintos tipos de ju"uetesA se inclu*an los estereotipos de ju"uetes masculinos % femeninos. proporcionan a los ni3os claves visuales en su proceso de aprendi&aje % alrededor de los dos a3os de edad %a tienen un conocimiento parcial de lo !ue si"nifica el "énero. *l aprendi(a+e del #énero Casi con se"uridad el aprendi&aje del "énero por parte de los ni3os es inconsciente. 'ec*an !ue era mu% (dulce( % !ue ten*a un (llanto suave(. Como media.respecto a ni3os % ni3as aun!ue los padres piensen !ue sus reacciones son las mismas. recibe una serie de claves preverbales. los "atitos % conejitos de ju"uete se recomiendan para las ni3as. 4 los adultos !ue se les pide !ue describan la personalidad de un bebé lo hacen de diferente manera dependiendo de si creen !ue el bebé es un ni3o o una ni3a. :as diferencias sistem ticas en el vestir. #n un experimento %a cl sico se observó a cinco madres jóvenes interactuando con una ni3a de seis meses llamada Feth. 9ncluso los ju"uetes !ue parecen neutrales en este sentido no lo son en la pr ctica. !ue todos tienen "énero % !ue las diferencias entre el sexo de las ni3as % los ni3os tienen una base anatómica. mientras !ue los leones % los ti"res se consideran m s apropiados para los ni3os. en "eneral. :e sol*an sonre*r continuamente % le daban mu3ecas para !ue ju"ara. los adultos varones % hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo. :as ju"ueter*as % los cat lo"os de venta de ju"uetes por correo clasifican normalmente sus productos en función del "énero. 567H/. :a reacción de un se"undo "rupo de madres con un ni3o de la misma edad llamado 4dam fue notablemente diferente.Jammuner. :e sol*an ofrecer un tren u otro (ju"uete masculino( para !ue se entretuviera. . pueden clasificar correctamente a los dem s. m s ni3os italianos eli"ieron ju"uetes propios de uno de los sexos .or ejemplo. $ubo bastante acuerdo entre los adultos % los ni3os. vestido de diferente manera .

o hab*a ni una sola mujer en los libros anali&ados !ue trabajara fuera de casa. 4l"unas feministas han reescrito al"unos de los cuentos de hadas m s célebres. estas nuevas interpretaciones se encuentran en libros diri"idos al p0blico adulto % apenas han afectado a las historias !ue cuentan los innumerables libros infantiles. la relación era de 6C a 5. como ocurre en esta versión de Cenicienta. d ndoles la vuelta+ . en una relación de 55 a 5. 1 realmente estaba m s "uapo vestido con ropas ele"antes.or el contrario. Cuentos y tele%isi&n $ace veinticinco a3os. :os cuentos de hadas. 5665/./ 2in embar"o. (4l"0n d*a lle"ar mi pr*ncipe a&ul(+ en las versiones de los cuentos de hadas de hace si"los esto si"nificaba !ue una chica de una familia pobre so3aba con la ri!ue&a % la fortuna. re%es. :as mujeres !ue no eran esposas o madres eran criaturas ima"inarias. etc. jueces.Iiorst. . se las representaba como seres pasivos !ue sol*an limitarse a actividades caseras. las ni3as de ambas sociedades ele"*an con frecuencia ju"uetes neutrales en cuanto al "énero o ju"uetes de ni3os. . a los hombres se les retrataba como "uerreros. como brujas o hadas madrinas.o es tan atractivo como me pareció la otra noche. %a !ue la cultura italiana suele tener una idea del "énero m s tradicional !ue la holandesa. :enore Geit&man % sus colaboradores reali&aron un estudio de los roles de "énero en al"unos de los libros infantiles m s utili&ados por ni3os de preescolar % se dieron cuenta de !ue exist*an claras diferencias en los roles de "énero . pero pocos varones !uer*an ju"ar con ju"uetes de ni3as. 56@7. pero la ma%or parte de la literatura infantil permanece b sicamente i"ual . 4s* !ue haré como si esta &apatilla de cristal me apretara. :as chicas cocinaban % limpiaban para los chicos o a"uardaban su re"reso. Cuando aparec*an mujeres.r cticamente lo mismo les suced*a a los adultos de los libros de cuentos. 4l i"ual !ue en otros estudios. su si"nificado est m s *ntimamente li"ado a los ideales del amor rom ntico. #n las historias e ilustraciones hab*a m s varones !ue mujeres. :os varones ten*an aventuras % participaban en actividades al aire libre !ue exi"*an independencia % fortale&a. % si se inclu*an los animales cu%o "énero estaba definido.o me hab*a dado cuenta de !ue ten*a una nari& "raciosa. 567E/. :as investi"aciones m s recientes indican !ue las cosas han cambiado en al"una medida. . por ejemplo. . Kambién difer*an las actividades de uno % otro sexo.'avies.!ue los holandesesA un resultado !ue se ajustaba a las expectativas. .Geit&man % otros. polic*as. plasman actitudes profundamente tradicionales hacia el "énero % hacia la clase de fines % ambiciones !ue se esperan de las chicas % de los chicos. $o% d*a. .

i-icultades de la educaci&n no sexista June 2tatham estudió las experiencias de un "rupo de padres decididos a no dar una educación sexista. % creo !ue esto es terrible. al leerle un libro !ue representaba a un ni3o % a una ni3a en roles tradicionales. Kuvieron un cierto éxito en su intento de !ue los ni3os se entretuvieran con ju"uetes !ue no fueran marcadamente sexistas. con ni3os de edades comprendidas entre los seis meses % los doce a3os. pero incluso esto resultó m s dif*cil de lo !ue muchos hab*an esperado. 9ntento no entrar en las ju"ueter*as por!ue me pone de mal humor. mientras !ue animaban a las ni3as a !ue no perdieran oportunidades de aprender % de pro"resar en la vida.4un!ue existen honrosas excepciones. :a madre de un ni3o de cinco a3os dec*a lo si"uiente de la reacción de su hijo cuando cambió los sexos de los personajes de una historia !ue le estaba le%endo+ 2e enfadó un poco cuando. sino !ue buscaban una nuevas combinaciones de lo femenino % lo masculino. % esto resume la sociedad tal % como es. Bna madre le comentaba al investi"ador+ 2i entras en una ju"ueter*a. 4hora ha% libros de cuentos con ni3as fuertes e independientes !ue son las prota"onistas. intentando !ue las ni3as se parecieran m s a los ni3os. los an lisis de pro"ramas de televisión diri"idos a la infancia se corresponden con las conclusiones a las !ue se ha lle"ado al anali&ar la literatura infantil. :os padres eran de clase media % la ma%or*a ten*an trabajos académicos como maestros o profesores. Quer*an !ue los chicos fueran m s sensibles a los sentimientos de los dem s % m s capaces de expresar cari3o. todos los ni3os % ni3as ten*an ju"uetes sexistas !ue utili&aban % !ue les hab*an re"alado sus parientes. pero ha% pocos !ue muestren a los ni3os en roles no tradicionales. :a investi"ación inclu*a a treinta adultos de dieciocho familias. #n la pr ctica. me repu"na. cambié todos los él por ella % los ella por . 4s* se est sociali&ando a los varones+ resulta aceptable !ue se les ense3e a matar % a hacer da3o. 9m "enes similares pueden encontrarse en los anuncios !ue se intercalan en estos pro"ramas. :os estudios de los dibujos animados de mas éxito demuestran !ue pr cticamente todos los prota"onistas son masculinos % !ue ellos dominan los papeles m s activos. 2tatham encontró !ue la ma%or parte de ellos no sólo trataban de modificar los roles sexuales tradicionales. 4 todos los padres les parec*a dif*cil luchar contra las pautas de aprendi&aje del "énero existentes. . est llena de productos bélicos para los ni3os % de ju"uetes domésticos para las ni3as.

5668A Fourdieu. no sólo existe el "énero sino !ue todos. Cuando empecé a hacerlo. el trabajo o la clase. la reli"ión. La pr!ctica del #énero . las diferencias de "énero también constitu%en una parte importante de otras instituciones sociales. la sociedad espera !ue los individuos se comporten como (mujeres( o como (hombres(. se confi"uran tan pronto !ue cuando somos adultos solemos pensar !ue siempre han sido as*.Gest % Jimmerman. 2in embar"o. ella no se dio cuenta de esto hasta !ue no cambió de sexo. #stas expectativas se consuman % reproducen en las pr cticas de la vida cotidiana . la primera de Brenda Rees. 2in embar"o el "énero es al"o m s !ue aprender a comportarse como una chica o un chico. #n otras palabras. sólo te "ustan las ni3as(. 56@7/. 56@H. .or ejemplo. #n el curso de un d*a reproducimos socialmente )hacemos % renovamos) el "énero en miles de acciones menores. .:orber. Morris afirma !ue (no ha% nin"0n aspecto de la existencia( !ue no esté determinado por el "énero. como son la familia. :e tuve !ue explicar !ue eso no era cierto % !ue lo !ue ocurr*a era !ue hab*a mu% poco escrito sobre las ni3as. Iivimos con este tipo de diferencias todos los d*as.2tatham. me dijo+ (4 ti no te "ustan los ni3os. Bna ve& !ue (se asi"na( un "énero. En esta página.uestra concepción de la identidad de "énero. 566L/. Como veremos en cap*tulos posteriores.uestra manera de practicar el "énero adopta formas tan sutiles % éstas se encuentran tan imbricadas con nuestra vida !ue no las percibimos hasta !ue nos faltan o hasta !ue cambian radicalmente. la de Mark Reescomo es ahora !a e"plicaci#n es como sigue$ !os transe"uales como %an Morris son personas que desean pertenecer al otro se"o y que se someten a una operaci#n quir&rgica para conseguirlo . cuando era pequeña y abajo. #l hecho de !ue el "énero se va%a aprendiendo continuamente pone de manifiesto la importancia del concepto de reproducción social . as* como nuestras actitudes % las inclinaciones sexuales !ue conllevan./ #s evidente !ue la sociali&ación en el "énero es mu% profunda % !ue cuestionarla puede resultar perturbador. (practicamos el "énero( en nuestras interacciones sociales diarias con los dem s .véase el Cap*tulo l/. . #ste mismo proceso nos a%uda a comprender el "énero como institución social !ue se crea % recrea en nuestra interacción con los dem s. como indican al"unos sociólo"os.él. Jan Morris tuvo !ue aprender cómo practicar el "énero cuando se dio cuenta de lo diferente !ue era el comportamiento !ue se esperaba de ella en un restaurante una ve& !ue %a no era un hombre. se muestran dos fotografías de la misma persona.

5oruega. desde los pasaportes y títulos uni)ersitarios a los permisos de conducir o los carn(s de biblioteca Reconoce que la transe"ualidad es un problema m(dico e incluso cubre los tratamientos psicol#gicos. ?enuncia al amor por su madre por!ue siente un miedo y sexualidad.uecia /olonia. para !uien el aprendi&aje de las diferencias de este tipo en los bebés % en los ni3os pe!ue3os se centra en si tienen o no pene. la recompensa es la libertad de ser el aut(ntico yo* /or desgracia.a pasa por la e"periencia interminable.'ambi(n tienen tratamientos hormonales para alterar su comple"i#n física y la distribuci#n del )ello y desarrollar características se"uales secundarias como son la barba o los pechos Este *reacomodo se"ual* no es un cambio de se"o completo ya que no se alteran ni los cromosomas ni #rganos internos como el &tero +n transe"ual ahora llamado Mark Rees señala$ *!a completa con)icci#n de que se )i)e en el cuerpo equi)ocado no se soluciona en absoluto con un tratamiento psiquiátrico !a &nica alternati)a a esa lucha atro. . 4olanda. 'urquía e 2ndonesia. :a teor*a freud*ana dice !ue alrededor de los cuatro o cinco a3os el chico se siente amena&ado por la disciplina % la autonom*a !ue le exi"e su padre % se ima"ina !ue éste desea cortarle el pene. despu(s de todo eso. (Ken"o pene( e!uivale a (so% un chico(. en el mejor de los casos. 4l reprimir los sentimientos eróticos hacia su madre % aceptar al padre como un ser superior. 2talia.osa y siempre dolorosa de-l reacomodo se"ual . entre el cuerpo y la cabe. #n parte conscientemente. esta libertad está limitada por un sistema que. pero sobre todo de forma inconsciente. sino !ue la presencia o ausencia deN pene es s*mbolo de masculinidad % de feminidad. agotadora emocionalmente.in embargo. dos teor$as so re el .uente$ 0uardian -<<= >s#lo el te"to? Identidad de #énero aprendi(a+e del #énero La teor$a -reudiana Qui& la teor*a m s influ%ente )% polémica) acerca de la aparición de la identidad de "énero sea la de 2i"mund Mreud. Mreud aclara en este punto !ue no son sólo las diferencias anatómicas lo importante. hormonales y la operaci#n: sin embargo. el ni3o reconoce en el padre a un rival con el !ue compite por el afecto de la madre. se niega a modificar el &nico documento que es )ital para conceder reconocimiento legal y derechos humanos completos*. parece il#gico y en el que 0ran Bretaña )a por detrás de países como 1anadá. con frecuencia )ergon. partida de nacimiento . . mientras !ue (so% una chica( e!uivale a (no ten"o pene(.a. el ni3o se identifica con él % se hace consciente de su identidad masculina. que es la. 3lemania.ui. así como de 67 estados de los EE ++ Rees señala que *el gobierno 8británico9 permite que se alteren otros documentos.

2e han planteado objeciones importantes a las ideas de Mreud. La teor$a de Chodoro/ 4un!ue muchos autores han utili&ado el enfo!ue freudiano para estudiar el desarrollo del "énero. Cuando la ni3a se identifica con la madre.or el contrario. . #l ni3o tiende a sentirse vinculado emocionalmente a la madre. :a madre se deval0a a los ojos de la ni3a por!ue también ella carece de pene % es incapa& de proporcionarle uno. #sta autora se3ala !ue el aprendi&aje para sentirse varón o hembra se deriva del ape"o !ue siente el ni3o por sus padres desde una edad mu% temprana.anc% ChodoroDes un ejemplo . las ni3as supuestamente sufren de (envidia del pene( por!ue carecen del ór"ano visible !ue caracteri&a a los ni3os. %a !ue ella suele ser la influencia dominante al principio de su vida. para Mreud el padre es el principal a"ente disciplinario. !ue se considera como la mera carencia del ór"ano masculino. Mreud cree !ue el aprendi&aje del "énero se concentra alrededor de los cuatro o cinco a3os. pero también por otros muchos autores . 567OA CoDard. 2e"0n Mreud.567@.inconsciente a ser castrado por el padre. !ue cubre los primeros a3os de escuela % los intermedios. Minalmente. Mreud parece establecer un v*nculo demasiado directo entre identidad de "énero % conciencia "enitalA es se"uro !ue muchos otros factores m s sutiles también han de tenerse en cuenta. el per*odo !ue va desde los cinco a3os aproximadamente hasta la pubertad es un per*odo de latencia. especialmente desde el feminismo. Bna ve& !ue se termina esta fase.ero ¿por !ué no habr*a de pensarse !ue los "enitales femeninos son superiores a los del varón? #n tercer lu"ar. en ve& de en la del padre. #n primer lu"ar. la teor*a parece apo%arse en la idea de !ue el pene es superior a la va"ina. %a !ue las actividades sexuales se suspenden hasta !ue los cambios bioló"icos !ue se producen en la pubertad reactivan los deseos eróticos de un modo directo. :a ma%or*a de los autores posteriores han destacad la importancia de un aprendi&aje anterior !ue comien&a cuando se es un bebé. acepta la actitud sumisa !ue supone reconocer !ue solo se es la (se"unda(. #l per*odo de latencia. #ste ape"o tiene !ue romperse en al"0n momento para lo"rar un sentido del %o independienteA se exi"e entonces del ni3o !ue dependa menos de su madre. con frecuencia lo han modificado en muchos aspectos. $ace m s hincapié !ue Mreud en la importancia de la madre. 56@8/. . . mientras !ue en muchas culturas la madre representa un papel m s importante en este sentido.Mitchell. #n se"undo lu"ar. :a sociólo"a . 56@@/. el ni3o o ni3a ha aprendido a reprimir sus sentimientos eróticos. es la época en la !ue los "rupos de compa3eros del mismo sexo son de "ran importancia en la vida del ni3o o de la ni3a.

% m s tarde la mujer adulta.Frennan. en su vida posterior % de un modo inconsciente. por ejemplo. tienen una estructura psicoló"ica m s compleja de lo !ue la teor*a de ChodoroD su"iere. :a identidad masculina se confi"ura a través de la separaciónA de este modo. por ser seres autónomos e independientes . $asta cierto punto. debido al papel primordial !ue ellas tienen cuando comien&a la sociali&ación de los ni3os. :a obra de ChodoroD ha recibido distintas cr*ticas. han reprimido la capacidad de comprender sus propios sentimientos % los de los dem s. !ue si"uen siendo importantes. 56@@/. haciendo hincapié en conse"uir cosasA sin embar"o. !ue es la ruptura del estrecho v*nculo de continuidad con la madre. !ue se revelan sólo de un modo oblicuo o en ciertos contextos . . #l resultado es !ue a los chicos les falta cierta habilidad para relacionarse *ntimamente con los dem s % desarrollan formas m s anal*ticas de contemplar el mundo.2a%ers. se3ala 2a%ers. . e imitarla.% los hombres/. #s m s probable !ue su identidad se me&cle con la de otros o !ue dependa m s de la de ellos+ esto ocurre primero con su madre % después con un hombre.ChodoroD se3ala !ue el proceso de ruptura tiene lu"ar de diferente manera para los chicos !ue para las chicas. :os chicos definen su %o mediante un recha&o m s radical de su ape"o ori"inal a la madre. por ejemplo. continuar abra& ndola % bes ndola. #xplican muchas cosas sobre la naturale&a de la feminidad % a%udan a comprender el ori"en de lo !ue se ha denominado . por ejemplo. 56@H/. #stas pautas pasan de una "eneración a otra. tiene un sentido del %o m s vinculado a los dem s. esta es la ra&ón por la !ue la sensibilidad % la compasión emocional tienden a producirse en la mujer. Janet 2a%ers. en los ho"ares monoparentales o en a!uellas familias en las !ue a los ni3os los cuida m s de un adulto? #stas cr*ticas no socavan completamente las ideas de ChodoroD.or el contrario. Kienen !ue aprender a no ser (afeminados( o ni3os (enmadrados(. 4l no producirse una ruptura radical con la madre. especialmente la actual. :os hombres han reprimido estas necesidades % la postura !ue adoptan ante el mundo es m s manipuladora. sienten !ue su identidad corre peli"ro si establecen relaciones emocionales estrechas con los dem s. :a masculinidad. forj ndose su idea de la masculinidad a partir de lo !ue no es femenino. se define como una pérdida. para las mujeres la ausencia de una relación de este tipo con otra persona supone una amena&a para su autoestima. % no la feminidad. ChodoroD da la vuelta a Mreud. #llas si"uen estando cerca de su madre % pueden. 2u posición ante la vida es m s activa.ara ChorodoD. la ni3a. :a feminidad puede ocultar sentimientos de a"resividad o de afirmación. :as mujeres se expresan % se definen a s* mismas principalmente en función de las relaciones. ha indicado !ue ChodoroD no explica la lucha de las mujeres. los hombres. ¿Qué ocurre. Kambién se ha criticado la concepción de la familia en ChodoroD. !ue se basa en un modelo de clase media blanco. :as mujeres .

4ntes se cre*a !ue las hembras se apareaban con los machos !ue ten*an unas posibilidades "enéticas ma%ores !ue le"ar a sus cr*as. sin el cual la especie humana se extin"uir*a. . se3alando !ue las hembras se aparean también con un se"undo macho no por sus "enes sino por!ue puede ser mejor padre % ofrecer una &ona mejor para la cr*a de los polluelos. la dificultad !ue tienen los hombres para manifestar sus sentimientos a los dem s.uede !ue estas hembras estén pensando en su futuro( . 2in embar"o. estudios m s recientes han demostrado !ue la infidelidad femenina es en realidad bastante habitual en el reino animal % !ue las actividades sexuales de muchos animales son mucho m s complejas de lo !ue se pensaba. es decir. con el fin de ase"urarse de !ue su semilla tiene ma%ores posibilidades de supervivencia. 5668/. .inexpresividad masculina. :as mujeres. 0iolo#$a y co'porta'iento sexual :a sexualidad tiene una clara base bioló"ica por!ue la anatom*a femenina es diferente de la masculina % también lo es la experiencia del or"asmo. 4s* mismo existe el imperativo bioló"ico de la reproducción.citado en 4n"ier. 2e"0n este ar"umento los hombres est n predispuestos bioló"icamente para poseer al ma%or n0mero posible de mujeres. :as investi"aciones en estos dos campos se parecen por!ue ambas han mirado al mundo animal para entender el de los humanos. #n primer lu"ar nos ocuparemos de al"unos ar"umentos bioló"icos % de las cr*ticas !ue éstos han recibido. 'espués examinaremos las influencias sociales sobre el comportamiento sexual. pero un estudio reciente de p jaros hembra ha cuestionado esta idea. lo cual nos conducir al an lisis de las tremendas variaciones !ue se dan en la sexualidad humana. La sexualidad hu'ana 4l i"ual !ue al estudiar las diferencias de "énero. 4l"unos biólo"os indican !ue la tendencia del varón a ser m s promiscuo tiene una explicación evolutiva . #sta explicación se apo%a en estudios del comportamiento sexual de los animales para afirmar !ue los machos son normalmente m s promiscuos !ue las hembras de la misma especie. :a conclusión de este estudio es !ue (la cópula es al"o m s !ue una trasvase de esperma. no tienen intereses bioló"icos de ese tipo % lo !ue !uieren son compa3eros estables !ue protejan la herencia bioló"ica !ue se ha invertido en el cuidado de los ni3os. los estudiosos también discrepan en lo referente a la importancia !ue tienen para el comportamiento sexual humano las influencias bioló"icas frente a las sociales % culturales. !ue sólo disponen en cada contacto de un óvulo para la fecundación.véase el Cap*tulo E/.

Como veremos. #n todas las sociedades las normas sexuales aprueban ciertas pr cticas % frenan o proh*ben otras. dichas normas var*an considerablemente de unas culturas a otras. sus pacientes le revelaban !ue sus costumbres en este sentido eran de una sorprendente variedad. Mreud dijo !ue los seres humanos ten*an (perversiones polimorfas(.cuando muchas personas eran pacatas en cuestiones sexualesA sin embar"o. etc. hombre bisexual. .:as conclusiones de esta investi"ación son sólo una propuesta. la sexualidad es demasiado complicada como para reducirla a los ras"os bioló"icos.!ue se viste re"ularmente como un hombre/. en determinados contextos. Judith :ober distin"ue hasta die& identidades sexuales diferentes en los seres humanos+ mujer heterosexual. el amor de los hombres por los adolescentes era ideali&ado % considerado la m s alta manifestación del amor carnal. :a homosexualidad es un buen ejemplo. homosexual masculino.someter % hacer da3o con fines eróticos/A tener relaciones sexuales con animales. Con esto !uer*a decir !ue las tendencias sexuales humanas son mu% variadas % !ue las personas pueden practicarlas aun!ue. . 5668/. hombre travestido . . como Jan Morris/ % hombre transexual . favorecido activamente esta pr ctica. buscan en el otro sexo sus relaciones *ntimas % el placer sexual.celibato/. #n la anti"ua =recia. In-luencias sociales en el co'porta'iento sexual #n todas las sociedades la ma%or*a de las personas son heterosexuales.:ober. por ejemplo.ueden darse relaciones sexuales con travestidos o con personas !ue utili&an la vestimenta del otro sexo con fines eróticosA utili&ar la porno"raf*a o instrumentos sexualesA practicar el sadomaso!uismo .masturbación/ o con nadie . lesbiana. hombre heterosexual. :a heterosexualidad constitu%e en toda sociedad la base del matrimonio % de la familia. :a relación se puede tener con una persona o con varias a la ve&A también con uno mismo .!ue se viste re"ularmente como una mujer/. Mreud comen&ó sus investi"aciones a finales del si"lo -9. especialmente en lo !ue se refiere a su relación con el comportamiento sexual humano. mujer transexual . al"unas se consideren inmorales o sean ile"ales. mujer bisexual. en una sociedad dada. también existen otras muchas tendencias sexuales minoritarias. Como anali&aremos m s tarde. es decir. :as pr cticas sexuales son todav*a m s diversas. mujer travestida . 2in embar"o. con hombres o con ambos sexos. al"unas culturas han tolerado o. #ntre las posibles pr cticas sexuales se encuentran las si"uientes+ un hombre o una mujer pueden mantener relaciones sexuales con mujeres.una mujer !ue se convierte en hombre/. 2in embar"o.un hombre !ue se convierte en mujer.

#ncontraron enormes diferencias en lo !ue se considera comportamiento sexual natural. #n ciertas culturas se tiene la idea de !ue los contactos sexuales demasiado frecuentes producen debilitamiento f*sico o enfermedad. #n la cultura occidental contempor nea se admira un cuerpo esbelto % menudo. !ue puede durar incluso horasA mientras !ue en otras la estimulación es pr cticamente inexistente. #ntre les senian" del sur del . as* como en las normas !ue ri"en el atractivo sexual. e incluso necesario. mientras !ue en otras se considera m s atractiva una complexión de formas m s prominentes . 4un!ue las diferentes sectas %. la idea dominante en la 9"lesia cristiana era !ue toda conducta sexual es sospechosa. a no ser !ue ten"a como fin la procreación. Qaun!ue también creen !ue una persona de pelo blanco puede copular le"*timamente todas las nochesR #n la ma%or*a de las culturas. Como se . lo cual constitu%e una de las ra&ones por las !ue sabemos !ue las respuestas sexuales son aprendidas % no innatas. 4l"unas sociedades dan mucha importancia al contorno del rostro. mientras !ue otras destacan la forma % el color de los ojos o el tama3o % la forma de la nari& % de los labios. 4 veces los pechos no se consideran una fuente de est*mulo sexual.or ejemplo.56C5/.!ue tienen tanto las mujeres como los hombres/ se centran m s en la apariencia f*sica de la mujer !ue en la del hombre. pero en otras épocas muchas personas hac*an o*dos sordos a las ense3an&as de la 9"lesia o reaccionaban contra ellas mediante pr cticas . .tales como el adulterio/ prohibidas por las autoridades reli"iosas. #n ciertos per*odos esta concepción "eneró una moji"ater*a extrema en el conjunto de la sociedad. los ras"os !ue se consideran m s importantes para la belle&a de la mujer var*an notablemente. #l estudio m s amplio sobre este asunto fue el !ue llevaron a cabo hace m s de cuatro décadas Clellan Mord % MranP Feach . La sexualidad en la cultura occidental :as actitudes occidentales hacia el comportamiento sexual fueron modeladas durante cerca de doscientos a3os de forma determinante por el cristianismo. 2in embar"o. "rupos cristianos ten*an ideas mu% diversas sobre el lu"ar !ue ocupaba la sexualidad en la vida. !uienes anali&aron datos antropoló"icos de m s de doscientas sociedades.ac*fico los ancianos del pueblo aconsejan !ue se espacie el contacto amoroso. pero en otros contextos se les atribu%e una enorme car"a erótica. las normas del atractivo sexual . !ue el acto sexual se vea precedido de una estimulación prolon"ada.:a aceptación de los distintos tipos de comportamiento sexual también cambia de una cultura a otra. en ciertas culturas resulta deseable.véase el Cap*tulo H/. situación !ue parece estar cambiando en <ccidente a medida !ue las mujeres se van incorporando a esferas de acti) vidad fuera del entorno doméstico.

la ma%or*a de los primeros escritos de los médicos sobre este tema eran tan estrictos como los de la 9"lesia. cu%a apariencia era la de ciudadanos juiciosos de comportamiento irreprochable % sol*citos maridos para con sus esposas. a la ve& !ue mantienen una actitud tolerante hacia otras pr cticas sexuales. Muchos hombres de la época victoriana. tal comportamiento se ju&"aba con indul"encia. en "eneral. enfermedades card*acas % otros males % !ue el sexo oral produc*a c ncer. mientras !ue las mujeres (respetables( !ue ten*an amantes eran tachadas de escandalosas % la buena sociedad les daba la espalda si sus actividades sal*an a la lu&. #n el si"lo -9-. el in-or'e de 1insey . toda forma de conducta sexual !ue no sea la actividad heterosexual dentro de los confines del matrimonio. :as actitudes diver"entes hacia el comportamiento sexual de hombres % mujeres crearon un doble rasero !ue ha perdurado lar"o tiempo % cu%os restos a0n persisten. 2in embar"o. !ue se desarrollaron principalmente en la década de los sesenta. particularmente a!uellas !ue est n influidas por el do"ma cristiano. :as actitudes hacia el sexo se han hecho. por el contrario. les parecen le"*timas las actividades sexuales prematrimoniales % lo proclaman activamente. indudablemente.dijo en el Cap*tulo 5. #n el cine % el teatro aparecen ahora escenas !ue antes hubieran sido del todo inaceptables % el material porno"r fico est al alcance de la ma%or*a de los adultos !ue lo desea. las premisas reli"iosas sobre sexualidad fueron en parte reempla&adas por las de tipo médico. 2e pensaba !ue a las mujeres virtuosas la sexualidad les era indiferente % !ue sólo aceptaban las atenciones de sus maridos como un deber. la idea de !ue la satisfacción sexual puede % debe alcan&arse en el matrimonio era poco com0n. consider ndose !ue las mujeres (f ciles( eran una cate"or*a completamente separada de la de sus respetables hermanas. aun!ue ho% est mucho m s aceptado !ue el placer sexual es al"o deseable e importante. #n la actualidad las actitudes tradicionales hacia la sexualidad coexisten con otras m s liberales. 4l"unos se3alaban !ue cual!uier tipo de actividad sexual no relacionada con la reproducción acarrea "raves perjuicios f*sicos. en las pe!ue3as % "randes ciudades !ue se estaban desarrollando. 2in embar"o. visitaban re"ularmente los prost*bulos o ten*an amantes. Co'porta'iento sexual. mucho m s permisivas en los 0ltimos treinta a3os en la ma%or*a de los pa*ses occidentales. locura. la prostitución se hallaba mu% extendida % con frecuencia era abiertamente tolerada. 4 otros. #n los hombres. creen !ue las experiencias sexuales prematrimoniales son malas % desaprueban. 4l"unas personas. 2e dec*a !ue la masturbación produc*a ce"uera. #n la =ran Freta3a de la época victoriana abundaba la hipocres*a en materia sexual.

Sinse% persistió en su empe3o % finalmente obtuvo la historia de la vida sexual de 5@. 4!uellos !ue practicaban actividades sexuales !ue a0n recib*an la desaprobación de la opinión p0blica las ocultaban.Sinse% % otros. como los relacionados con formas de vida contraculturales o (hippies(. #ntre las mujeres.odemos hablar con mucha m s confian&a de los valores p0blicos !ue de las pr cticas sexuales privadas %a !ue. sin darse cuenta de hasta !ué punto otros muchos estaban inmersos en pr cticas similares. aplicando el doble rasero. 2in embar"o. *l co'porta'iento sexual después de 1insey #n los a3os sesenta. :os resultados !ue obtuvo Sinse% sorprendieron a la ma%or*a % resultaron impactantes para muchos. era la primera ve& !ue se llevaba a cabo un estudio de enver"adura sobre la conducta sexual real. en los a3os veinte. :a era mas permisiva de los a3os sesenta acercó las actitudes expuestas abiertamente a las realidades de la conducta sexual. %a !ue revelaban una profunda diferencia entre las ideas dominantes en la opinión p0blica del momento acerca de la conducta sexual % lo !ue era el comportamiento sexual real. inmediatamente después de la 2e"unda =uerra Mundial. 56CO/. por su propia naturale&a. Bn poco antes. aun!ue la ma%or*a hab*a sido con sus futuros esposos. hab*a comen&ado una fase de liberali&ación sexual en la !ue muchos jóvenes se hab*an librado de los estrictos códi"os morales !ue hab*an "obernado a las "eneraciones anteriores. alrededor de un CLT hab*a tenido al"una experiencia sexual antes del matrimonio. rompieron con las normas sexuales existentes. Cuando 4lfred Sinse% comen&ó sus investi"aciones en los #stados Bnidos en los a3os cuarenta % cincuenta. 568@. también los movimientos sociales !ue cuestionaron el orden establecido. una muestra bastante representativa de la población blanca estadounidense . pero las cuestiones relacionadas con la sexualidad no se discut*an abiertamente como es habitual ho% en d*a. :a diferencia !ue hab*a entre las actitudes aceptadas p0blicamente % el comportamiento real !ue demostraban las conclusiones de Sinse% es mu% probable !ue fuera especialmente "rande en a!uel momento. Sinse% descubrió !ue aproximadamente un 7LT de los hombres hab*an visitado a prostitutas % !ue un @8T hab*an mantenido relaciones sexuales antes del matrimonio.robablemente. 2in embar"o. éstas no suelen estar documentadas. . 4lrededor de un HLT se masturbaba % el mismo porcentaje de mujeres hab*a tenido contactos "enitales orales. .. la conducta sexual cambió mucho. M s del 6LT hab*an practicado la masturbación % alrededor de un HLT al"0n tipo de sexo oral.LLL personas. el 8LT de los hombres esperaba !ue su mujer fuera vir"en al casarse. Sinse% % sus colaboradores se enfrentaron a la condena de numerosas or"ani&aciones reli"iosas % su trabajo fue tachado de inmoral en la prensa % en el Con"reso.

!ue ten*an miedo de (no acertar nunca( % !ue les parec*a (imposible satisfacer a la mujer de ho%( . pero no era tan importante como antes. 2i los hombres dejaran de utili&ar la sexualidad como una forma de control. :a actividad sexual comen&aba. se"0n ?ubin.o sólo esperaban proporcionar satisfacción sexual sino también. ha sur"ido un nuevo deseo de autoafirmación !ue a muchos de ellos les resulta dif*cil de aceptar. no sólo saldr*an "anando las mujeres sino también ellos.ractices in the Bnited 2tates . para !ue se recha&ara el doble rasero % se reconociera la necesidad !ue ten*an las mujeres de lo"rar una ma%or satisfacción sexual en sus relaciones.?ub*n. en "eneral.:a or"ani&ación social de la sexualidad+ pr cticas sexuales en los #stados Bnidos/. . las pr cticas sexuales de los adolescentes sol*an ser tan variadas % amplias como las de los adultos. de la !ue se ale"ran la ma%or*a de los hombres. ¿:os hombres se sienten incompetentes? ¿4caso esto no contradice lo !ue antes esper bamos? . junto a esta evolución.or!ue en la sociedad actual los hombres si"uen dominando en la ma%or*a de las esferas %. :os hombres a los !ue ?ubin entrevistó sol*an decir !ue (no se sent*an competentes(. a una edad m s temprana !ue en la "eneración anteriorA adem s. :o sustancial de esta violencia es !ue est diri"ida a mantener el control % la subordinación de la mujer. 2in embar"o. el m s amplio estudio . la evolución hab*a sido si"nificativa. tiene importantes consecuencias para ambos sexos. :os "rupos feministas empe&aron adem s a presionar para !ue hubiera una ma%or independencia con respecto a los valores sexuales masculinos. $asta hace poco tiempo era dif*cil saber con certe&a en !ué medida hab*a cambiado el comportamiento sexual desde el estudio de Sinse%.#stos movimientos predicaban la libertad sexual % la aparición de la p*ldora anticonceptiva para la mujer permitió !ue hubiera una separación clara entre placer sexual % reproducción. =ran parte de la sexualidad masculina. es compulsiva m s !ue satisfactoria. recibirlaA fenómeno !ue. ha% autores !ue han comen&ado a se3alar !ue la masculinidad es tan "ratificante como pesada. en "eneral. 23na nue%a -idelidad4 #n 5668 un e!uipo de investi"adores publicó Khe 2ocial <r"ani&ation <f 2exualit%+ 2exual . 2e"0n sus conclusiones. se muestran m s violentos hacia las mujeres !ue éstas hacia ellos. pero. Bno de los cambios m s notables era !ue las mujeres se hab*an acostumbrado a esperar !ue las relaciones les proporcionaran placer sexual % lo buscaban activamente. :as mujeres est n mas liberadas sexualmente !ue antes. 566L/. 4 finales de los a3os ochenta :illian ?ubin entrevistó a mil estadounidenses de entre trece % cuarenta % ocho a3os para tratar de averi"uar !ué cambios se hab*an producido en el comportamiento % en las actitudes sexuales en los treinta a3os anteriores. 40n exist*a un doble rasero. a3aden.

los estadounidenses mantienen un promedio de tres relaciones a lo lar"o de su vida. :a valide& de las encuestas sobre el comportamiento sexual ha sido objeto de un intenso debate en los 0ltimos tiempos . Kambién puede ser !ue éste no fuera del todo fiel a la realidad.sobre este tema llevado a cabo en cual!uier pa*s desde el informe de Sinse%. :os investi"adores se defendieron de esta acusación % tuvieron cierto apo%o de especialistas en la tercera edad.o con nin"una/ en el a3o anterior %.:aumann % otros. 566C/.or ejemplo. Qui& el miedo al sida ha llevado a las personas a reducir el abanico de actividades sexuales o !ui& s en el clima pol*tico conservador de ho% en d*a la "ente tiende a ocultar m s ciertos aspectos de su vida sexual. :as encuestas con las !ue se estudia el comportamiento sexual est n pla"adas de dificultades. :os cr*ticos de la investi"ación !ue acabarnos de exponer han se3alado !ue los estudios de este tipo no "eneran información fiable sobre las pr cticas sexuales. el 78T de ellos eran activos sexualmente. la conclusión de uno de estos estudios era !ue. el @OT de los entrevistados sólo hab*a tenido relaciones con una persona . 5o'osexualidad .o podemos estar se"uros.:eDontin. especialmente entre las mujeres. 'e hecho. . . la cifra sub*a al 6HT. 4 pesar de !ue la pauta del comportamiento sexual tiende a la estabilidad. :os cr*ticos tienen la sensación de !ue la falsedad de esto es tan evidente !ue pone en duda las conclusiones de todo el estudio. . 2e"0n este estudio. 2e3alaron !ue en una encuesta reali&ada entre varones ancianos !ue no viv*an en residencias. siendo una de las m s si"nificativas el aumento pro"resivo del n0mero de experiencias prematrimoniales. !uienes acusaron a los cr*ticos de alber"ar estereotipos ne"ativos sobre la ancianidad.o podemos saber hasta !ue punto las personas dicen la verdad sobre su vida sexual cuando les pre"unta el investi"ador.arte de la polémica se centra en las respuestas obtenidas en las entrevistas a personas ma%ores. 5668/. :a fidelidad al cón%u"e también es bastante habitual+ sólo el 5LT de las mujeres % menos del ECT de los hombres confesaron haber tenido una aventura fuera del matrimonio en toda su vida.ara sorpresa de muchos. . . alrededor del 6CT de los estadounidenses !ue se casan en d*a han tenido experiencias sexuales previas . Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% parece demostrar !ue la vida sexual de los estadounidenses es mucho menos a&arosa !ue cuando Sinse%llevó a cabo su estudio. la ma%or*a de los hombres se"u*an teniendo interés por el sexo. 'e hecho. del estudio se desprenden determinadas transformaciones. :os investi"adores afirmaban !ue el 8CT de los hombres !ue tienen entre ochenta % ochenta % cinco a3os dicen !ue mantienen relaciones sexuales con su pareja. entre los casados. las conclusiones se3alaban !ue exist*a un conservadurismo sexual b sico entre los estadounidenses. incluso a los noventa a3os.

#n sus estudios sobre la sexualidad. 567@/. Bna ve& casados la ma%or*a de los hombres. #ntre los moradores de #ast Fa%. abandonan las actividades homosexuales . hombre % animal. 4un as*. la homosexualidad también es tolerada. este acto no estaba espec*ficamente definido como un delito homosexual. aun!ue también exclusivamente entre varones.Mone% % #hrhardt. Muchos hombres casados . también existen relaciones homosexuales entre varones ma%ores % jóvenes !ue suelen ser demasiado pe!ue3os para vivir en la casa de los hombres. #n la pubertad los jóvenes abandonan el ho"ar paterno % duermen bajo. #sta situación se prolon"a hasta !ue se casan. son bisexuales % mantienen relaciones con chicos jóvenes al tiempo !ue disfrutan de una vida sexual .Moucault. La ho'osexualidad en las culturas no occidentales #n al"unas culturas no occidentales se aceptan las relaciones homosexuales % en al"unos "rupos son incluso fomentadas. :a sodom*a era condenada tanto por las autoridades eclesi sticas como por la le% % en 9n"laterra % en otros pa*ses europeos se pod*a casti"ar con la muerte. #l uso del término (lesbiana( para referirse a la homosexualidad femenina es al"o posterior. 2in embar"o.GeePs. a pesar de !ue el recha&o a los homosexuales %a no est consa"rado por la le%. la idea de !ue existen personas homosexuales )al"uien claramente diferenciado de la ma%or*a de la población por sus "ustos sexuales) es relativamente reciente. :a relación sexual se establece entre parejas del "rupo % los m s jóvenes son iniciados en las pr cticas homosexuales. :a pena de muerte por (actos no naturales( fue abolida en los #stados Bnidos después de la independencia % en #uropa entre finales del si"lo -I999 % principios del -9-. 2e aplicaba a las relaciones entre hombre % mujer. 2in embar"o. todav*a persiste en las actitudes emocionales de muchas personas. Kodo tipo de relaciones es completamente aceptable % tratada abiertamente. as* como entre hombres. #l término (homosexualidad( fue acu3ado en la década de 5@HL % desde entonces se consideró cada ve& m s !ue los homosexuales eran un tipo de persona diferente % con una aberración sexual particular . :os bataP del norte de 2umatra. un poblado de Melanesia. 567E/. #ste hecho a%uda a comprender por !ué. pero no todos. 56@H/. permiten las relaciones homosexuales masculinas antes del matrimonio. por ejemplo. en el .:a homosexualidad existe en todas las culturas. 4ntes del matrimonio % mientras habitan en la vivienda para hombres los jóvenes practican la masturbación mutua % el contacto anal. Michel Moucault ha demostrado !ue antes del si"lo -I999 esta idea apenas parece haber existido . hasta hace pocas décadas la homosexualidad continuaba consider ndose una actividad delictiva en casi todos los pa*ses occidentales.ac*fico. el mismo techo !ue doce o !uince hombres de su edad o ma%ores. 2in embar"o.

56HCA véase también 2hepherd.'avenport. en las !ue las actividades homosexuales est n inte"radas en un estilo de vida espec*fico . 567C/. !ue se oculta a los ami"os % cole"as. la conducta homosexual de este tipo es corriente % se considera un sustituto de la conducta heterosexual.lummer. 2e"0n ésta. es mucho ma%or !ue el de a!uellos !ue llevan un estilo de vida abiertamente "a%. 4dem s un 5OT hab*a tenido deseos homosexuales.lummer. o experimentado fuertes inclinaciones hacia la homosexualidad. :as actividades locali&adas desi"nan circunstancias en las !ue las pr cticas homosexuales ocurren re"ularmente. #l alcance aproximado de la homosexualidad en las culturas occidentales se dio a conocer por primera ve& al publicarse la investi"ación de 4lfred Sinse%. teniendo en cuenta sus actividades e inclinaciones sexuales después de la pubertad. distin"uió cuatro tipos de homosexualidad dentro de la cultura occidental actual. :a homosexualidad como forma de vida se da en individuos !ue declaran abiertamente su condición % !ue han convertido en una parte crucial de su vida las relaciones con otros de "ustos sexuales similares. pero no los hab*a llevado a la pr ctica. Bn 5LT hab*a tenido m s o menos el mismo n0mero de actividades homosexuales !ue heterosexuales. no m s de la mitad de los hombres estadounidenses son completamente heterosexuales. #l halla&"o m s sorprendente de la investi"ación de Sinse% fue !ue un O7T de los hombres hab*a tenido al menos una experiencia homosexual con or"asmo. 2in embar"o. 56@7/.. #l *ndice de homosexualidad entre las mujeres !ue indicaban las investi"aciones de Sinse% era m s bajo. :os amores escolares o la masturbación mutua son ejemplos de ella. 4lrededor de un ET era . :a homosexualidad casual es un encuentro homosexual pasajero !ue no estructura sustancialmente el conjunto de la vida sexual del individuo. #n estas condiciones la homosexualidad es una actividad furtiva. una homosexualidad !ue care&ca de interés por las relaciones heterosexuales parece desconocida en estas culturas . #l @T de la muestra de Sinse% hab*a tenido relaciones exclusivamente homosexuales durante per*odos de tres a3os o m s.tanto hombres como mujeres/ !ue han tenido experiencias homosexuales. :a homosexualidad personali&ada se refiere a los individuos !ue prefieren las actividades homosexuales pero !ue est n aislados de los "rupos en los !ue éstas se aceptan con normalidad. m s !ue una pr ctica preferible a esta. pero en las !ue no se convierten en la preferencia primordial del individuo.activa con sus esposas. La ho'osexualidad en la cultura occidental Senneth . #n mbitos como las prisiones o los campamentos militares. #l porcentaje de población . en un estudio %a cl sico. #stas personas suelen pertenecer a subculturas "a%.

mientras !ue un 5CT admitió haber tenido deseos homosexuales !ue no hab*a llevado a la pr ctica. . en "eneral. pero se han encontrado con muchos problemas para obtener la custodia. el esti"ma !ue a0n padece la homosexualidad contribu%ó a !ue.iPe reunió una serie de descripciones de mujeres !ue hab*an decidido manifestar abiertamente su homosexualidad. la experiencia puede ser "ratificante.exclusivamente homosexual.i mi compa3era ni %o hab*amos mantenido antes una relación lesbiana. $a% !ue informar a los padres. por lo !ue los resultados fueron revisados empleando otros métodos diferentesA sin embar"o. aun!ue a veces se da una cooperación estrecha entre "a%s % lesbianas. sólo el 6T de los hombres de este 0ltimo estudio admitió haber tenido un encuentro homosexual con or"asmo. menos comportamientos homosexuales. Bn 5OT declaró haber tenido experiencias de este tipo. :os sociólo"os est n estudiando en la actualidad con m s detalle el car cter espec*fico de la vida de la mujer lesbiana.frente al 5OT anterior/ % sólo menos del OT afirmaba !ue hab*a tenido un encuentro con otro hombre en el a3o anterior. :a homosexualidad masculina suele recibir m s atención !ue el lesbianismo % se trata con frecuencia a estos "rupos de activistas femeninas como si sus intereses fueran los mismos !ue los de los homosexuales masculinos. bien mediante una relación con un hombre o a través de la inseminación artificial. Como los mismos autores de este estudio reconocieron. la muestra aleatoria de éste no explicaba la concentración "eo"r fica de homosexuales !ue se da en las "randes ciudades. 5668/. . 2in embar"o. Sinse% % sus colaboradores estaban realmente asombrados por los *ndices de homosexualidad !ue revelaban sus estudios. también existen diferencias entre ambos. :os resultados de Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% ponen en cuestión los halla&"os del estudio de Sinse% en lo relativo a la preponderancia de la homosexualidad. 56CO/. las conclusiones no se vieron alteradas . #n KhereUs somethin" 9Uve been Meanin" to tell %ou.?obinson. declarar abiertamente su condición si"ue siendo dif*cil.ara muchas lesbianas. especialmente si ellas son feministas activas. :os "rupos de lesbianas no suelen estar tan or"ani&ados como las sub) culturas homosexuales masculinas % las relaciones casuales entre ellas son menores. #n contraste con el O7T de Sinse%. 1. 2in embar"o. :oarle Mac. a otros parientes % a los ami"os e hijos. como se3aló uno de los cr*ticos del estudio. donde este "rupo constitu%e probablemente cerca del 5LT del conjunto de la población . 'e su propia experiencia escribió+ Como muchas (lesbianas renacidas( estaba encantada con haber encontrado mi nuevo ser % haber definido una nueva vida.Sinse% % otros. 568@. de modo !ue . se admitieran. 0nicamente un @T dec*a tener deseos homosexuales . :as parejas de lesbianas tienen hijos con frecuencia. si los ha%.

al estar reconocido por el #stado. :a homosexualidad no es una enfermedad % no est directamente asociada con nin"una forma de perturbación ps*!uica. #n $aDai. :as ciudades % autoridades locales de $olanda. 2in embar"o. Cada ve& ha% m s activistas homosexuales !ue intentan !ue se le"alice completamente el matrimonio homosexual. nos parec*a !ue estaban revel ndonos su condición . derechos % obli"aciones !ue los dem s. . Mrancia % Fél"ica también han comen&ado a reconocer las relaciones homosexuales.orue"a % 2uecia. la homosexualidad se ha normali&ado. 56@H/. ra&ón por la !ue !ui& la comunidad heterosexual ve a menudo a los homosexuales como una amena&a./ los resultados han sido mucho m s positivos % enri!uecedores de lo !ue hubiera podido ima"inar . en cierto sentido. Bna consiste en cultivar un afeminamiento escandaloso. sobre todo. la decoración de interiores o el arte.. recibir una pensión % otros beneficios económicos.nin"una pudo aportar las bases sociales % las amistades !ue forman parte de las comunidades homosexuales.. ¿. el matrimonio homosexual puede obtenerse le"almente mediante un proceso judicial. :os hombres homosexuales tienden a recha&ar la ima"en del afeminado popularmente asociada con ellos. #n al"unos pa*ses de #uropa. estando cada ve& m s aceptada en la vida social cotidiana./ Actitudes hacia la ho'osexualidad :as actitudes de intolerancia hacia la homosexualidad han sido tan acusadas en el pasado !ue los mitos !ue la rodean no se han disipado hasta mu% recientemente.or !ué les preocupa esto ahora !ue entre las parejas heterosexuales el matrimonio parece estar perdiendo importancia? :es preocupa por!ue !uieren el mismo reconocimiento. pero comen&arnos a hacer discretas aproximaciones hacia otras personas !ue. %a se permite !ue las parejas homosexuales se inscriban en un re"istro oficial % !ue ten"an la ma%or*a de los derechos de los matrimonios. como 'inamarca. un compromiso sentimental pero. 56@6. 'esde un punto de vista médico. $o% d*a el matrimonio es.Fertelson.Mac. :a otra consiste en desarrollar una ima"en de (macho(.. :as .. de una forma u otra. :os hombres homosexuales no est n concentrados en nin"0n sector laboral concreto..iPe. Kampoco es ésta una masculinidad convencional+ los hombres vestidos de motoristas o de va!ueros también parodian la masculinidad exa"er ndola . 'eterminados tipos de comportamiento % de actitudes de los homosexuales varones podr*an entenderse como intentos de alterar la conexión habitual entre masculinidad % poder. también tiene unas claras connotaciones le"ales.. apart ndose de ella de dos formas diferentes. otor"a a los contra%entes el derecho de tomar decisiones !ue afectan a la vida % la muerteA también concede el derecho a heredar. como la pelu!uer*a. una masculinidad (amanerada( !ue parodia el estereotipo./ $emos tenido mucha suerte .

.edirle a al"uien !ue deje de ser homosexual es pedirle !ue renuncie a la posibilidad de amar % ser amado por otra persona. la prostitución femenina est mucho m s extendida en todo el conjunto de la sociedad % en ella vamos a centrarnos. 4un!ue los hombres pueden convertirse en clientes (habituales(. 2in embar"o. la homosexualidad es innata. . :as dos primeras ocupaban con frecuencia una elevada posición en las sociedades tradicionales. es habitual en al"unas subculturas homosexuales. no otor"an estos derechos % obli"aciones.ara terminar este cap*tulo nos ocuparemos del problema de la prostitución. . 2e3alan !ue ellos necesitan como todo el mundo una se"uridad económica % emocional. 4l ser católico % homosexual. #n su libro de 566C. la relación no se establece en un principio sobre la base de un conocimiento mutuo. :a palabra (prostituta( comen&ó a emplearse en el len"uaje com0n a finales del si"lo -I999. !ue.arejas heterosexuales deciden ho% en d*a posponer su boda o no casarse nunca. las concubinas . 2in embar"o. !ue no es al"o !ue se pueda simplemente (ele"ir(. Bn aspecto clave de la prostitución actual es !ue la mujer % sus clientes no suelen conocerse.(ceremonias de compromiso( )matrimonios no le"ales) !ue son frecuentes entre los homosexuales % heterosexuales de los #stados Bnidos. 2u conclusión es !ue el matrimonio homosexual debe ser le"ali&ado para !ue los homosexuales no se conviertan en una minor*a alienada.amantes/ o las esclavas. ésta es una de las ra&ones evidentes por las !ue muchas . Creen !ue le"itimar*a una orientación sexual !ue el #stado deber*a hacer lo posible por reprimir. 4l"unos creen todav*a !ue la homosexualidad es una perversión % se oponen violentamente a toda medida !ue pueda normali&arla. #n la 4nti"Vedad. la ma%or*a de los homosexuales lo 0nico !ue pretenden es !ue se les considere personas normales. 2e3ala !ue. la ma%or*a de las proveedoras de placer sexual por ra&ones económicas eran las cortesanas. Iirtuall% .or otra parte. #sta no era la re"la en la ma%or*a de las formas de oferta sexual por ra&ones materiales de otros tiempos. :a . 6rostituci&n :a prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una "anancia económica. :os !ue se oponen al matrimonio homosexual lo condenan por considerarlo fr*volo o antinatural.ormal. 4ndreD 2ullivan hace una vi"orosa defensa de las virtudes del matrimonio homosexual. es decir. practicada por hombres. le atormentaba no saber cómo hacer compatibles sus creencias reli"iosas con su sexualidad. $a% "rupos de presión en los #stados Bnidos !ue intentan !ue los homosexuales cambien su comportamiento % se casen con personas del otro sexo. en parte.

a0l J. 4dem s. La prostituci&n en la actualidad $o% d*a. inclu%endo el ?eino Bnido. pero de un modo irre"ular % como complemento a in"resos !ue proceden de otras fuentes. proceden de estratos sociales pobres. ropa. el desarrollo de "randes reas urbanas % la comerciali&ación de las relaciones sociales. aun!ue su le"islación sobre esta pr ctica var*a . :a dedicación ocupacional se refiere a la frecuencia con la !ue la mujer practica la prostitución. Bna resolución de las .aciones Bnidas aprobada en 56C5 condena a a!uellos !ue or"ani&an la prostitución o !ue se benefician de las actividades de las prostitutas. . =oldstein ha clasificado los distintos tipos de prostitución teniendo en cuenta la dedicación % el contexto ocupacionales. pero ahora se les ha unido un n0mero considerable de mujeres de clase media. la ma%or*a de las prostitutas del ?eino Bnido. <tras practican la prostitución habitualmente. al i"ual !ue ocurr*a en el pasado. #n las pe!ue3as comunidades tradicionales las relaciones sexuales estaban controladas por su propia visibilidad. 5676/. :a ma%or*a de las call)"irls !ue estudió =oldstein practicaban re"ularmente el true!ue sexual. Muchas prostitutas establecen un true!ue con su trabajoA es decir. mientras !ue en las nuevas reas urbanas se establecen con facilidad conexiones sociales m s anónimas. pero no proh*be la prostitución como tal. #l aumento del n0mero de divorcios ha llevado a muchas mujeres empobrecidas a la prostitución. #l contexto ocupacional alude tanto al ambiente de trabajo como a los procesos de interacción en los !ue se desenvuelve la mujer. al"unas de las !ue no encuentran trabajo después de la universidad se colocan en salas de masajes o en redes de prostitución !ue act0an por teléfono. aceptan !ue se les pa"ue con ciertos bienes o servicios. :as (prostitutas ocasionales( son a!uéllas !ue aceptan dinero a cambio de sexo con cierta frecuencia. Bn total de cincuenta % tres estados miembros.prostitución est directamente relacionada con la desarticulación de pe!ue3as comunidades. en ve& de con dinero.=oldstein. Muchas mujeres sólo se dedican a ella temporalmente. :as ha% !ue trabajan en un club privado o en un burdel. mientras !ue otras dan sus servicios en un establecimiento !ue se supone !ue ofrece 0nicamente masajes % tratamientos para la salud !ue est n dentro de la le"alidad. siendo esta actividad su principal fuente de in"resos. reparaciones en su coche % en aparatos electrónicos. :as call)"irls entran en contacto con sus clientes por teléfono % los hombres van a su domicilio o ellas los visitan. aceptaron formalmente la resolución. aceptando a cambio de sus servicios televisiones. :as !ue (hacen la calle( buscan su trabajo en este mbito. mientras tratan de encontrar otra oportunidad laboral. vendiendo su cuerpo unas cuantas veces antes de dejar esta actividad por un prolon"ado per*odo de tiempo o para siempre. asesor*a le"al % arre"los dentales .

como la prostitución callejera o la infantil. como el #ros Centre en 4lemania <ccidental o las casas del sexo en Wmsterdam. Corea % KaiD n. 56@L/+ fu"itivos. 2e constru%eron centros de (descanso % recreo( en Kailandia. :as asociaciones de mujeres de 4sia han or"ani&ado actos de protesta contra esta pr ctica !ue. !ue viven principalmente en casa pero se ausentan de ella por al"0n. #l hecho de !ue muchos ni3os !ue se han escapado de casa se dedi!uen a la prostitución es. como se dice o insin0a a menudo de las prostitutas. por ejemplo si tienen la costumbre de dormir fuera varias noches se"uidasA expulsados. 4l"unos . una consecuencia no deseada de !ue los empleos para menores estén re"ulados. Milipinas. tras haberse escapado de casa. persisten en el intento cada ve& !ue se les devuelve a casa. a!uellos !ue o han abandonado el ho"ar % no son encontrados por sus padres o. #l turismo sexual en el #xtremo <riente tiene su ori"en en el aprovisionamiento de prostitutas para las tropas estadounidenses durante las "uerras de Corea % Iietnam.en =ran Freta3a. se"0n los cuales es (normal( !ue los hombres bus!uen distintos tipos de desaho"o sexual pero se condena a !uienes satisfacen esas necesidades. la ma%or*a de los ni3os !ue se prostitu%en se dedican a esta actividad por!ue. por ejemplo en Kailandia % Milipinas. Mu% pocos pa*ses autori&an la prostitución masculina. #n todas las cate"or*as ha% ni3os % ni3as. este tipo de viajes %a no es le"al/. $a% viajes.considerablemente. #ste dese!uilibrio en las investi"aciones expresa sin duda una aceptación acr*tica de los estereotipos ortodoxos de la sexualidad. 2e pueden distin"uir tres "randes cate"or*as de prostitución infantil . . #n otros. 2e"0n un estudio reali&ado en los #stados Bnidos. pero de nin"0n modo todos los ni3os !ue se prostitu%en han huido de su ho"ar. 6rostituci&n in-antil #s frecuente !ue en la prostitución participen ni3os. en parte. los !ue van % vienen. #n al"unos pa*ses la prostitución es ile"al. =ran Freta3a % lo !ue fue 4lemania <ccidental. :a prostitución infantil es parte de la industria del (turismo sexual( en distintas &onas del mundo. como en =ran Freta3a. :a le"islación contra la prostitución pocas veces casti"a a los clientes. 4l"unos "obiernos nacionales o locales dan licencias a burdeles % salones dedicados al sexo. tiempo. los #stados Bnidos % Japón a estos lu"ares .o se detiene ni procesa a los !ue compran servicios sexuales % en los juicios éstos pueden mantener el anonimato. #xisten muchos menos estudios sobre los clientes !ue sobre !uienes venden sexo % no se suele su"erir. contin0a llev ndose a cabo. !ue los !ue acuden a ellas ten"an al"una alteración psicoló"ica. no obstante. or"ani&ados orientados a la prostitución !ue arrastran a numerosos hombres de #uropa.Janus 1 Frace%. se proh*ben 0nicamente ciertos tipos. Iietnam. cu%os padres son indiferentes a lo !ue ha"an o les recha&an. carecen de in"resos.

un fenómeno persistente !ue se resiste a los intentos de los "obiernos por eliminarlo. ello es reflejo de los cambios en la propia vida social. % hasta cierto punto a%uda a perpetuar. . sencillamente. ha% pocas reas de la sociolo"*a !ue se ha%an desarrollado de forma tan si"nificativa o !ue se ha%an hecho tan cruciales para el conjunto de la disciplina como el estudio de las relaciones de "énero. Casi siempre se trata de mujeres !ue venden favores sexuales a hombres.ero esta explicación no es plausible %a !ue la ma%or*a de las mujeres son capaces de desarrollar su sexualidad de un modo m s intenso !ue los hombres de edad similar. muchos hombres prostitu%éndose para satisfacer a las mujeres. ¿. la tendencia de los hombres a tratar a las mujeres como objetos !ue se pueden (usar( con fines sexuales. debido a problemas f*sicos o a la existencia de códi"os morales restrictivos. :as prostitutas satisfacen a hombres !ue est n fuera de casa.rostitución? #s.funcionan todav*a. 'esde un punto de vista "eneral. 2i la prostitución existiese 0nicamente para satisfacer los deseos sexuales habr*a. los hombres tienen necesidades sexuales m s imperiosas o persistentes !ue las mujeres % !ue. #énero" sexualidad y desi#ualdad #n los 0ltimos a3os. aspecto exterior % formas de comportamiento t*picos de la mujer % del hombre se enfocan ahora de un modo distinto. como en la ciudad alemana de $ambur"o donde existen (casas de placer( !ue proporcionan servicios sexuales masculinos a las mujeres. la conclusión m s convincente a la !ue se puede lle"ar es !ue la prostitución pone de manifiesto. #videntemente. m s !ue para entender su naturale&a. 2in embar"o. m s !ue al contrarioA aun!ue existen al"unos casos. sobre todo por!ue este asunto no ha podido considerarse .odr*a pensarse !ue. % reciben re"ularmente "rupos de turistas. sin duda al"una. necesitan del desaho"o !ue proporciona la prostitución. estos factores son importantes para comprender la ma"nitud de la pr ctica de la prostitución. as* como a militares destinados en la re"ión. también ha% varones jóvenes % adultos !ue se prostitu%en con otros hombres. . #l estudio del "énero plantea problemas dif*ciles a la sociolo"*a contempor nea. sin duda. :as tradicionales diferencias entre las identidades. Conclusi&n. . por lo tanto. ha% !ue tener en cuenta otros muchos aspectos. :a prostitución evidencia en un contexto concreto las desi"ualdades de poder entre hombres % mujeres.or !ué existe la . !ue desean encuentros sexuales sin comprometerse o !ue tienen "ustos sexuales inusuales !ue otras mujeres no aceptar*an.ero. :a prostitución no puede explicarse en función de un 0nico factor. sin duda. :a prostitución proporciona un medio de conse"uir satisfacción sexual a a!uellos !ue. especialmente en Milipinas. #n "ran parte. no consi"uen encontrar otras parejas.

#sto explica la inexpresividad masculina+ dificultad !ue encuentran los hombres a la hora de expresar sus sentimientos. 8. #l término (sexo( es ambi"uo.anc% ChodoroD. respectivamente.una de las preocupaciones principales de la disciplina. s*mbolos. se define en función de una pérdida.el (sexo masculino( % el (sexo femenino(/. 2e"0n se utili&a normalmente. 2e"0n Mreud. E. la del v*nculo continuo e *ntimo con la madre. de forma !ue todos fuéramos andró"inos. ChodoroD da la vuelta a Mreud+ la masculinidad. Kanto las ni3as como los ni3os se identifican primero con la madre. :a sociali&ación en el "énero comien&a tan pronto como nace el bebé. en el sentido fisioló"ico o bioló"ico del término. !ue es un constructo cultural . )esu'en 5. :a experiencia de los transexuales )a!uellos !ue se someten a un tratamiento médico para cambiar sus atributos sexuales f*sicos) pone de manifiesto hasta !ué punto es dif*cil pasar de un "énero a otro. tienden a reaccionar de un modo diferente ante los ni3os % las ni3as. indica las diferencias f*sicas % culturales !ue existen entre hombres % mujeres .uestra actitud hacia el sexo % nuestro comportamiento sexual reflejan las transformaciones sociales "lobales de las !ue nos ocuparemos en los si"uientes cap*tulos. ChodoroD subra%a la importancia de la madre. #s 0til distin"uir entre sexo. as* como el acto sexual en s* mismo. !ue tuviéramos las mismas caracter*sticas de "énero? :a sexualidad también se nos muestra como un rea del comportamiento humano enormemente compleja. ¿Qué conceptos podemos utili&ar para comprender la importancia del "énero en la sociedad? ¿#s posible ima"inar una sociedad en la !ue desaparecieran las diferencias de este tipo. pero éstos se apartan de ella para afirmar su masculinidad. !ue est sufriendo cambios fundamentales en las sociedades contempor neas. pero no existen pruebas conclu%entes. #s al"o !ue todos debemos (practicar( en nuestra actividad cotidiana. 9ncluso los padres !ue creen !ue tratan a sus hijos exactamente i"ual. C. #stas diferencias se ven refor&adas por otras muchas influencias culturales. son cruciales para la identificación del ni3o con el padre % de la ni3a con la madre. O. 4l"unas personas sostienen !ue las diferencias de comportamiento entre los sexos est n "enéticamente determinadas. . es decir. la presencia o ausencia del pene. % "énero. de la masculinidad % de la feminidad. . no la feminidad.un conjunto de pautas de comportamiento aprendidas/. #l "énero no viene dado. :as dos teor*as principales sobre el desarrollo de la identidad de "énero son las de 2i"mund Mreud % . mientras !ue las ni3as permanecen vinculadas a ella durante m s tiempo.

@.5668/+ Khe M%th of Male . :%nne 2e"al . Bna interpretación acerca de la naturale&a de la masculinidad % su relación con la homosexualidad. como han demostrado los estudios de comportamiento sexual. Cambrid"e. Mourth #state. Bniversit% of California . Bn estudio %a cl sico sobre el "énero !ue utili&a la teor*a psicoanal*tica para explicar la sociali&ación de los "éneros. las actitudes represivas hacia la sexualidad dejaron paso. :ondres. :as pr cticas sexuales var*an mucho de una cultura a otra % dentro de un mismo contexto cultural. 7.566C/+ Masculinities. . Bn an lisis de las condiciones sociales !ue conforman los aspectos psicoló"icos de la masculinidad. bisexuales % transexuales. el cristianismo ha sido mu% importante a la hora de confi"urar las actitudes sexuales.ress. G. en los a3os sesenta. Maril%n Mrench . Garren Marrell . Connell .5667/+ Ghen Men Meet.566E/+ Khe Gar 4"ainst Gomen. $a sido en los 0ltimos cien a3os cuando ha empe&ado a considerarse !ue la actividad homosexual es al"o !ue cierto tipo de personas reali&a+ una cate"or*a de anormalidad % desviación construida por oposición a la cate"or*a del (heterosexual normal(. Chan"in" Men. Controvertido an lisis de la naturale&a cambiante de las vida % experiencias de los hombres en la sociedad moderna.ress. cu%os efectos todav*a ho% son patentes. FerPele%. ?.566L/+ 2loD Motion+ Chan"in" Masculinities. Lecturas co'ple'entarias $ennin" Fech .arece !ue la homosexualidad existe en todas las culturas. .ress. a puntos de vista m s permisivos. inclu%endo a los heterosexuales. :a distancia !ue separa las normas de la pr ctica real puede ser enorme. aun!ue el concepto de (unXuna homosexual( es una idea relativamente reciente. #n las sociedades en las !ue los códi"os sexuales son r*"idos es habitual la hipocres*a % la existencia de una doble moral. . #n <ccidente.567@/+ Khe ?eproduction of Motherin". :a prostitución es la prestación de favores sexuales a cambio de un cierto pa"o.anc% ChodoroD . :a identidad sexual es un asunto complejo. $amish $amilton. #n las sociedades modernas existen diferentes tipos de prostitución.H. inclu%endo la masculina % la infantil. 'ocumenta con detalle el lar"o camino !ue todav*a han de recorrer las mujeres para alcan&ar la i"ualdad con los hombres.olit% .olit% . Cambrid"e. #n <ccidente. . 4l"unos autores han se3alado !ue ha% hasta die& identidades sexuales diferentes. :a prostitución permitida le"almente es aceptada por los "obiernos nacionales o re"ionales en al"unos pa*ses pero en la ma%or*a las prostitutas operan al mar"en de la le%. homosexuales. . :ondres. Bna introducción "eneral a esta nueva rea pol*tica % de conocimiento.oDer. :ondres. Iira"o.

:ondres.s%cholo"% of MaleXMemale ?elationships. Bno de los mejores estudios "enerales sobre los problemas de la sexualidad en relación con las sociedades modernas. M%ths and Modern 2exualities. Kérminos importantes ) ) ) ) ) ) ) ) ) 2exualidad Meminidad Masculinidad 2ociali&ación en el "énero 9nexpresividad masculina $eterosexualidad $omosexualidad :esbianismo . :ondres.56@6/+ 2exualit% and its 'iscontents+ Meanin"s.566E/+ :ove 9snUt Quite #nou"h+ Khe . ?outled"e.Mar%on K%soe . el romanticismo % las relaciones en la vida social contempor nea. Jeffre% GeePs . Montana.rostitución . Bn interesante % perspica& an lisis del amor.