SOCIOLOGIA (Anthony Giddens 2000) 5. Género y sexualidad Conceptos !

sicos

¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer? Jan Morris, el famoso escritor de viajes, fue un hombre. Como James Morris, fue parte de la expedición brit nica !ue, diri"ida por sir #dmund $illar%, alcan&ó la cima del #verest. 'e hecho, era un hombre bastante (varonil( )fue piloto de carreras % practicaba muchos deportes) pero siempre hab*a sentido !ue era una mujer en un cuerpo de hombre. 'e modo !ue se sometió a una operación de cambio de sexo % desde entonces ha vivido como una mujer. #n el libro !ue escribió Morris relatando su experiencia de cambio de sexo hace inteli"entes observaciones acerca de los diferentes mundos en !ue habitan hombres % mujeres+ ,os dicen !ue la separación social entre los sexos se est reduciendo pero %o sólo puedo decir !ue, habiendo experimentado en la se"unda mitad del si"lo -- la vida en los dos papeles .masculino % femenino/, me parece !ue no ha% nin"0n aspecto de la existencia, nin"0n momento del d*a, nin"0n contacto, nin"una "estión, nin"una respuesta !ue no sea distinta para los hombres % las mujeres. #l tono de vo& con el !ue ahora se diri"*an a mi, la postura de la persona !ue estaba junto a m* .en la cola/, la sensación cuando entraba en una habitación o me sentaba a la mesa de un restaurante, constantemente subra%aban el cambio de mi estatus. 1 si cambiaron las reacciones de los otros, también lo hicieron las m*as. Cuanto m s me trataban como a una mujer, m s mujer me hac*a. Me adaptaba, !uieras !ue no. 2i se supon*a !ue %o era incapa& de dar marcha atr s a los coches o de abrir botellas, me encontraba volviéndome extra3amente incapa&. 2i se pensaba !ue una maleta era demasiado pesada para m*, inexplicablemente as* la encontraba %o... Me divierte pensar, por ejemplo, cuando me invita a comer al"uno de mis m s civili&ados ami"os varones, !ue no hace tantos a3os ese obse!uioso camarero me hubiera tratado a m* como ahora le est tratando a él. #ntonces me habr*a atendido con respeto % seriedad. 4hora abre mi servilleta con un adem n ju"uetón, como para contentarme. #ntonces se hubiera ocupado de mis peticiones con un profundo interés, ahora espera !ue di"a al"o fr*volo .% lo di"o/. .Morris, 5678./ 4 la ma%or*a de nosotros nos cuesta concebir !ue una persona !ue era (él( pueda convertirse en (ella(, por!ue las diferencias sexuales tienen mucha influencia en nuestras vidas. #n "eneral, ni si!uiera nos damos

cuenta de ellas, precisamente por ser tan omnipresentes. 'esde el principio est n enrai&adas en nosotros. #n este cap*tulo estudiaremos la naturale&a del comportamiento sexual humano % anali&aremos el car cter complejo de la sexualidad ) los modelos sexuales ) % las diferencias en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contempor nea est sufriendo importantes transformaciones !ue influ%en en nuestra vida emocional. 9ncidiremos en cu les son estos cambios e intentaremos interpretar, hacia el final del cap*tulo, su importancia "eneral. Comen&aremos investi"ando los or*"enes de la diferencia entre chicos % chicas, hombres % mujeres. :os estudiosos no han lle"ado a un acuerdo, acerca de hasta !ué punto las caracter*sticas bioló"icas innatas tienen un impacto duradero en nuestra identidad de "énero % en nuestra actividad sexual. #n lo !ue se centra en realidad el debate es en !ué "rado de aprendi&aje existe. 1a nadie supone !ue nuestra sexualidad sea instintiva en la misma medida !ue la de muchos animales inferiores, como los recurrentes p jaros % abejas. 2in embar"o, al"unos autores conceden m s importancia !ue otros a las influencias sociales a la hora de anali&ar el "énero % la sexualidad. Sexo" #énero y iolo#$a

:a palabra (sexo(, tal como se usa en el len"uaje cotidiano, es ambi"ua, pues se refiere tanto a una cate"or*a de personas como a actos !ue la "ente reali&a, como en la expresión (practicar el sexo(. ;ara ser m s claros debemos distin"uir entre el sexo !ue se refiere a las diferencias bioló"icas o anatómicas entre la mujer % el hombre, % la actividad sexual. #s preciso hacer otra distinción fundamental. entre 2#-< 1 =>,#?<. Mientras !ue sexo hace relación a las diferencias f*sicas, "énero alude a las de tipo psicoló"ico, social % cultural entre hombres % mujeres. :a distinción entre sexo % "énero es fundamental, %a !ue muchas diferencias entre varones % hembras no tienen un ori"en bioló"ico. 'iferencias de "énero+ la naturale&a frente a la educación ¿$asta !ué punto las diferencias en el comportamiento de mujeres % hombres son producto del sexo m s !ue del "énero? #n otras palabras, ¿en !ué medida se deben a diferencias bioló"icas? 4l"unos autores sostienen !ue existen diferencias de comportamiento innatas entre las mujeres % los hombres, !ue aparecen, de una u otra forma, en todas las culturas % !ue los halla&"os de la sociobiolo"*a apuntan claramente en esta dirección. ;or ejemplo, suelen llamar la atención sobre el hecho de !ue en casi todas las culturas los hombres, % no las mujeres, toman parte en la ca&a % en la "uerra. 2in duda, se3alan, ¿ello demuestra !ue los hombres poseen

si nos fijamos en el comportamiento de los chimpancés. 4dem s. por ejemplo. . en ve& de provocar ésta una ma%or a"resividad. 43aden. se sabe también !ue si a los monos se les da la oportunidad de dominar a otros aumenta su nivel de testosterona. :os autores !ue vinculan la a"resividad masculina con las influencias bioló"icas a menudo hacen hincapié en la existencia de esta caracter*stica entre los animales superiores. de la feminidad % de la masculinidad. no implica !ue su ori"en sea bioló"icoA pueden existir factores culturales "enerales !ue lo produ&can. los machos son siempre m s a"resivos !ue las hembras. 56@7/. La in%esti#aci&n con seres hu'anos . !ue el hecho de !ue un ras"o sea pr cticamente universal. al i"ual !ue el nivel de pasividad % dul&ura !ue se espera de las mujeres . la testosterona. existen "randes diferencias entre los diversos tipos de animales. entre los "ibones se pueden percibir pocas diferencias entre los sexos por lo !ue se refiere a la a"resividad. <tra posible fuente de información es la observación directa del comportamiento animal. éstos son menos a"resivosA por el contrario. masculina.or ejemplo. 4firman !ue. 2in embar"o. éstas se hacen m s a"resivas !ue las hembras normales.or lo tanto. :as investi"aciones muestran. 4l"unos autores han indicado !ue la hormona sexual masculina. si se da testosterona a las hembras. La in%esti#aci&n con ani'ales ¿Qué demuestran los datos existentes? :as diferencias entre la estructura hormonal de los sexos son una posible fuente de información. !ue proceden del mismo huevo )son univitelinos) % tienen exactamente la misma composición "enética. !ue si se castra a los monos machos cuando nacen.or ejemplo. muchos primates hembras se muestran mu% a"resivas en determinadas situaciones. el comportamiento a"resivo puede influir en la producción de la hormona.or lo !ue respecta a los seres humanos. como cuando sus cr*as est n amena&adas. . las diferencias en el comportamiento de hombres % mujeres se desarrollan principalmente mediante el aprendi&aje social de las identidades femenina %. est relacionada con la propensión del hombre a la violencia. la fuente de información b sica es la experiencia de los "emelos idénticos. Bna . en casi todas las culturas la ma%or*a de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos % no les resultar*a f cil participar en la ca&a o en la "uerra.#lshtain. .tendencias de base bioló"ica hacia la a"resión de las !ue carecen las mujeres? 4 otros autores no les convence este ar"umento % afirman !ue el "rado de a"resividad de los varones var*a considerablemente de una cultura a otra. 2e"0n este punto de vista. 2in embar"o. adem s.

#ste caso no refuta la posibilidad de !ue ha%a influencias bioló"icas en las diferencias de comportamiento !ue se observan entre hombres % mujeres. como hombre o como mujer. hormonas % morfolo"*a.ve& se dio el caso de !ue uno de los componentes de un par de estos "emelos sufrió heridas "raves al ser circuncidado % se decidió reconstruir sus "enitales como si fueran femeninos. #l ni3o prefer*a la compa3*a de otros ni3os. )eacciones de los padres y adultos 2e han reali&ado numerosos estudios para determinar en !ué medida las diferencias de "énero proceden de las influencias sociales. 2i los acontecimientos si"uen un curso normal. 56@C/.:eDontin. si éstas existen. 'urante al"0n tiempo se consideró !ue este caso demostraba de forma conclu%ente la arrolladora influencia del aprendi&aje social en las diferencias de "énero. con la multitud de actitudes. 2in embar"o.. #l asunto si"ue despertando polémica pero muchos estar*an de acuerdo con la conclusión del "enetista ?ichard :eDontin+ #l hecho de !ue una persona se autodefina. esas eti!uetas se corresponden con diferencias bioló"ica en cuanto a los cromosomas. después de todo./ La sociali(aci&n en el #énero 4un!ue los datos bioló"icos contribu%en a nuestra comprensión del ori"en de las diferencias de "énero. dichas diferencias se convierten en un si"no % no en la causa de los diferentes roles sociales. 4 los seis a3os cada uno de los "emelos presentaba los t*picos ras"os masculinos o femeninos habituales en la cultura occidental. !ue es el estudio de la sociali&ación en el "énero+ el aprendi&aje de los roles de "énero mediante factores sociales como la familia % los medios de comunicación.. . . ideas % deseos !ue acompa3an a esa identificación.?%an. sus ju"uetes favoritos eran los coches % los camiones % !uer*a ser bombero o polic*a. también se puede se"uir otro camino. depende de la eti!ueta !ue se le ha%a adjudicado a esa persona cuando era pe!ue3a.osteriormente se le educó como a una ni3a. su ori"en fisioló"ico no ha sido a0n identificado. !ui& fuera (realmente( un chico.ara entonces %a estaba al corriente de lo inusual de su situación % puede !ue esta revelación fuera responsable de esta percepción alterada de s* misma . 4 la ni3a le "ustaba ju"ar con otras ni3as. . en principio. 4un!ue. 56@E. cuando la ni3a era %a una adolescente fue entrevistada en un pro"rama de televisión % la entrevista demostró !ue se sen)t*a un tanto incómoda con su identidad sexual % !ue incluso pensaba !ue. :os estudios sobre la interacción entre la madre % el bebé muestran diferencias de trato . 'e esta manera. a%udaba en la casa % !uer*a casarse cuando se hiciera ma%or.

:as diferencias sistem ticas en el vestir. pueden clasificar correctamente a los dem s.respecto a ni3os % ni3as aun!ue los padres piensen !ue sus reacciones son las mismas. vestido de diferente manera . Ianda :ucia Jammuner estudió los ju"uetes !ue prefer*an los ni3os entre siete % die& a3os en 9talia % $olanda . . 4 los adultos !ue se les pide !ue describan la personalidad de un bebé lo hacen de diferente manera dependiendo de si creen !ue el bebé es un ni3o o una ni3a. $ubo bastante acuerdo entre los adultos % los ni3os.or ejemplo. proporcionan a los ni3os claves visuales en su proceso de aprendi&aje % alrededor de los dos a3os de edad %a tienen un conocimiento parcial de lo !ue si"nifica el "énero. el corte de pelo. mientras !ue los leones % los ti"res se consideran m s apropiados para los ni3os. #n un experimento %a cl sico se observó a cinco madres jóvenes interactuando con una ni3a de seis meses llamada Feth. 4ntes de !ue el ni3o o ni3a pueda eti!uetarse a s* mismo como de un "énero o del otro. :e sol*an sonre*r continuamente % le daban mu3ecas para !ue ju"ara. los libros ilustrados % los pro"ramas de televisión con los !ue los ni3os pe!ue3os entran en contacto tienden a destacar la diferencia entre los atributos femeninos % los masculinos. . en "eneral. :os ju"uetes.. :as ju"ueter*as % los cat lo"os de venta de ju"uetes por correo clasifican normalmente sus productos en función del "énero. Como media. 567H/. m s ni3os italianos eli"ieron ju"uetes propios de uno de los sexos . 'ec*an !ue era mu% (dulce( % !ue ten*a un (llanto suave(.or ejemplo.Gill % otros. :a reacción de un se"undo "rupo de madres con un ni3o de la misma edad llamado 4dam fue notablemente diferente. !ue todos tienen "énero % !ue las diferencias entre el sexo de las ni3as % los ni3os tienen una base anatómica. % otros !ue no parec*an ser propios de nin"0n "énero en particular. los "atitos % conejitos de ju"uete se recomiendan para las ni3as. recibe una serie de claves preverbales. 2in embar"o. 2e anali&aron las actitudes de los ni3os hacia distintos tipos de ju"uetesA se inclu*an los estereotipos de ju"uetes masculinos % femeninos. *l aprendi(a+e del #énero Casi con se"uridad el aprendi&aje del "énero por parte de los ni3os es inconsciente. 2e pidió a los ni3os % a sus padres !ue dijesen cu les eran los ju"uetes apropiados para ni3os % cu les para ni3as. :e sol*an ofrecer un tren u otro (ju"uete masculino( para !ue se entretuviera. etc. 56@7/. 2aben si son ni3os o ni3as %. 9ncluso los ju"uetes !ue parecen neutrales en este sentido no lo son en la pr ctica. los adultos varones % hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo. hasta los cinco o seis a3os no saben !ue el "énero de una persona no cambia.Jammuner. :os cosméticos !ue usan las mujeres contienen aromas diferentes de los !ue los ni3os aprender n a asociar con los varones. Feth % 4dam eran de hecho el mismo bebé.

pero la ma%or parte de la literatura infantil permanece b sicamente i"ual . %a !ue la cultura italiana suele tener una idea del "énero m s tradicional !ue la holandesa. re%es. :as mujeres !ue no eran esposas o madres eran criaturas ima"inarias. % si se inclu*an los animales cu%o "énero estaba definido. d ndoles la vuelta+ .o me hab*a dado cuenta de !ue ten*a una nari& "raciosa.'avies.o hab*a ni una sola mujer en los libros anali&ados !ue trabajara fuera de casa. Kambién difer*an las actividades de uno % otro sexo. Cuando aparec*an mujeres.r cticamente lo mismo les suced*a a los adultos de los libros de cuentos. :os varones ten*an aventuras % participaban en actividades al aire libre !ue exi"*an independencia % fortale&a. . como brujas o hadas madrinas. #n las historias e ilustraciones hab*a m s varones !ue mujeres. pero pocos varones !uer*an ju"ar con ju"uetes de ni3as. (4l"0n d*a lle"ar mi pr*ncipe a&ul(+ en las versiones de los cuentos de hadas de hace si"los esto si"nificaba !ue una chica de una familia pobre so3aba con la ri!ue&a % la fortuna. 5665/. como ocurre en esta versión de Cenicienta.!ue los holandesesA un resultado !ue se ajustaba a las expectativas. :as chicas cocinaban % limpiaban para los chicos o a"uardaban su re"reso.Geit&man % otros.o es tan atractivo como me pareció la otra noche. :os cuentos de hadas. . por ejemplo. a los hombres se les retrataba como "uerreros. 4l"unas feministas han reescrito al"unos de los cuentos de hadas m s célebres. . 567E/. 1 realmente estaba m s "uapo vestido con ropas ele"antes./ 2in embar"o.Iiorst. plasman actitudes profundamente tradicionales hacia el "énero % hacia la clase de fines % ambiciones !ue se esperan de las chicas % de los chicos. polic*as. . :enore Geit&man % sus colaboradores reali&aron un estudio de los roles de "énero en al"unos de los libros infantiles m s utili&ados por ni3os de preescolar % se dieron cuenta de !ue exist*an claras diferencias en los roles de "énero . las ni3as de ambas sociedades ele"*an con frecuencia ju"uetes neutrales en cuanto al "énero o ju"uetes de ni3os. $o% d*a. su si"nificado est m s *ntimamente li"ado a los ideales del amor rom ntico. . jueces. se las representaba como seres pasivos !ue sol*an limitarse a actividades caseras. en una relación de 55 a 5. . 4s* !ue haré como si esta &apatilla de cristal me apretara. 4l i"ual !ue en otros estudios. 56@7.or el contrario. Cuentos y tele%isi&n $ace veinticinco a3os. la relación era de 6C a 5. etc. estas nuevas interpretaciones se encuentran en libros diri"idos al p0blico adulto % apenas han afectado a las historias !ue cuentan los innumerables libros infantiles. :as investi"aciones m s recientes indican !ue las cosas han cambiado en al"una medida.

pero incluso esto resultó m s dif*cil de lo !ue muchos hab*an esperado. :os estudios de los dibujos animados de mas éxito demuestran !ue pr cticamente todos los prota"onistas son masculinos % !ue ellos dominan los papeles m s activos. me repu"na. los an lisis de pro"ramas de televisión diri"idos a la infancia se corresponden con las conclusiones a las !ue se ha lle"ado al anali&ar la literatura infantil. #n la pr ctica. :a investi"ación inclu*a a treinta adultos de dieciocho familias. 9m "enes similares pueden encontrarse en los anuncios !ue se intercalan en estos pro"ramas. cambié todos los él por ella % los ella por . % esto resume la sociedad tal % como es. . 4 todos los padres les parec*a dif*cil luchar contra las pautas de aprendi&aje del "énero existentes. intentando !ue las ni3as se parecieran m s a los ni3os. 4hora ha% libros de cuentos con ni3as fuertes e independientes !ue son las prota"onistas. 4s* se est sociali&ando a los varones+ resulta aceptable !ue se les ense3e a matar % a hacer da3o. Quer*an !ue los chicos fueran m s sensibles a los sentimientos de los dem s % m s capaces de expresar cari3o. con ni3os de edades comprendidas entre los seis meses % los doce a3os. :a madre de un ni3o de cinco a3os dec*a lo si"uiente de la reacción de su hijo cuando cambió los sexos de los personajes de una historia !ue le estaba le%endo+ 2e enfadó un poco cuando. todos los ni3os % ni3as ten*an ju"uetes sexistas !ue utili&aban % !ue les hab*an re"alado sus parientes. Bna madre le comentaba al investi"ador+ 2i entras en una ju"ueter*a. est llena de productos bélicos para los ni3os % de ju"uetes domésticos para las ni3as. % creo !ue esto es terrible. 9ntento no entrar en las ju"ueter*as por!ue me pone de mal humor.4un!ue existen honrosas excepciones. sino !ue buscaban una nuevas combinaciones de lo femenino % lo masculino.i-icultades de la educaci&n no sexista June 2tatham estudió las experiencias de un "rupo de padres decididos a no dar una educación sexista. 2tatham encontró !ue la ma%or parte de ellos no sólo trataban de modificar los roles sexuales tradicionales. al leerle un libro !ue representaba a un ni3o % a una ni3a en roles tradicionales. Kuvieron un cierto éxito en su intento de !ue los ni3os se entretuvieran con ju"uetes !ue no fueran marcadamente sexistas. pero ha% pocos !ue muestren a los ni3os en roles no tradicionales. :os padres eran de clase media % la ma%or*a ten*an trabajos académicos como maestros o profesores. mientras !ue animaban a las ni3as a !ue no perdieran oportunidades de aprender % de pro"resar en la vida.

#ste mismo proceso nos a%uda a comprender el "énero como institución social !ue se crea % recrea en nuestra interacción con los dem s. las diferencias de "énero también constitu%en una parte importante de otras instituciones sociales.véase el Cap*tulo l/.2tatham. no sólo existe el "énero sino !ue todos.uestra manera de practicar el "énero adopta formas tan sutiles % éstas se encuentran tan imbricadas con nuestra vida !ue no las percibimos hasta !ue nos faltan o hasta !ue cambian radicalmente. #n otras palabras. como indican al"unos sociólo"os. 56@7/. la de Mark Reescomo es ahora !a e"plicaci#n es como sigue$ !os transe"uales como %an Morris son personas que desean pertenecer al otro se"o y que se someten a una operaci#n quir&rgica para conseguirlo . #n el curso de un d*a reproducimos socialmente )hacemos % renovamos) el "énero en miles de acciones menores. #stas expectativas se consuman % reproducen en las pr cticas de la vida cotidiana . cuando era pequeña y abajo. Cuando empecé a hacerlo. la reli"ión. La pr!ctica del #énero . .or ejemplo. :e tuve !ue explicar !ue eso no era cierto % !ue lo !ue ocurr*a era !ue hab*a mu% poco escrito sobre las ni3as. #l hecho de !ue el "énero se va%a aprendiendo continuamente pone de manifiesto la importancia del concepto de reproducción social . 56@H. Bna ve& !ue (se asi"na( un "énero. me dijo+ (4 ti no te "ustan los ni3os./ #s evidente !ue la sociali&ación en el "énero es mu% profunda % !ue cuestionarla puede resultar perturbador. el trabajo o la clase. Jan Morris tuvo !ue aprender cómo practicar el "énero cuando se dio cuenta de lo diferente !ue era el comportamiento !ue se esperaba de ella en un restaurante una ve& !ue %a no era un hombre.él. la primera de Brenda Rees. 2in embar"o. 5668A Fourdieu. sólo te "ustan las ni3as(. . .uestra concepción de la identidad de "énero. Como veremos en cap*tulos posteriores.:orber. 566L/.Gest % Jimmerman. as* como nuestras actitudes % las inclinaciones sexuales !ue conllevan. (practicamos el "énero( en nuestras interacciones sociales diarias con los dem s . Iivimos con este tipo de diferencias todos los d*as. ella no se dio cuenta de esto hasta !ue no cambió de sexo. se muestran dos fotografías de la misma persona. En esta página. 2in embar"o el "énero es al"o m s !ue aprender a comportarse como una chica o un chico. como son la familia. se confi"uran tan pronto !ue cuando somos adultos solemos pensar !ue siempre han sido as*. Morris afirma !ue (no ha% nin"0n aspecto de la existencia( !ue no esté determinado por el "énero. la sociedad espera !ue los individuos se comporten como (mujeres( o como (hombres(.

así como de 67 estados de los EE ++ Rees señala que *el gobierno 8británico9 permite que se alteren otros documentos. partida de nacimiento . 4l reprimir los sentimientos eróticos hacia su madre % aceptar al padre como un ser superior. parece il#gico y en el que 0ran Bretaña )a por detrás de países como 1anadá.osa y siempre dolorosa de-l reacomodo se"ual . (Ken"o pene( e!uivale a (so% un chico(. el ni3o reconoce en el padre a un rival con el !ue compite por el afecto de la madre.uecia /olonia. que es la. mientras !ue (so% una chica( e!uivale a (no ten"o pene(.in embargo. la recompensa es la libertad de ser el aut(ntico yo* /or desgracia. . 4olanda.a pasa por la e"periencia interminable. despu(s de todo eso. se niega a modificar el &nico documento que es )ital para conceder reconocimiento legal y derechos humanos completos*. :a teor*a freud*ana dice !ue alrededor de los cuatro o cinco a3os el chico se siente amena&ado por la disciplina % la autonom*a !ue le exi"e su padre % se ima"ina !ue éste desea cortarle el pene. agotadora emocionalmente. 'urquía e 2ndonesia. 3lemania. con frecuencia )ergon. Mreud aclara en este punto !ue no son sólo las diferencias anatómicas lo importante. 5oruega.a. #n parte conscientemente.uente$ 0uardian -<<= >s#lo el te"to? Identidad de #énero aprendi(a+e del #énero La teor$a -reudiana Qui& la teor*a m s influ%ente )% polémica) acerca de la aparición de la identidad de "énero sea la de 2i"mund Mreud. en el mejor de los casos. para !uien el aprendi&aje de las diferencias de este tipo en los bebés % en los ni3os pe!ue3os se centra en si tienen o no pene.'ambi(n tienen tratamientos hormonales para alterar su comple"i#n física y la distribuci#n del )ello y desarrollar características se"uales secundarias como son la barba o los pechos Este *reacomodo se"ual* no es un cambio de se"o completo ya que no se alteran ni los cromosomas ni #rganos internos como el &tero +n transe"ual ahora llamado Mark Rees señala$ *!a completa con)icci#n de que se )i)e en el cuerpo equi)ocado no se soluciona en absoluto con un tratamiento psiquiátrico !a &nica alternati)a a esa lucha atro. ?enuncia al amor por su madre por!ue siente un miedo y sexualidad. hormonales y la operaci#n: sin embargo. sino !ue la presencia o ausencia deN pene es s*mbolo de masculinidad % de feminidad. pero sobre todo de forma inconsciente. 2talia. esta libertad está limitada por un sistema que.ui. . el ni3o se identifica con él % se hace consciente de su identidad masculina. dos teor$as so re el . entre el cuerpo y la cabe. desde los pasaportes y títulos uni)ersitarios a los permisos de conducir o los carn(s de biblioteca Reconoce que la transe"ualidad es un problema m(dico e incluso cubre los tratamientos psicol#gicos.

$ace m s hincapié !ue Mreud en la importancia de la madre. %a !ue las actividades sexuales se suspenden hasta !ue los cambios bioló"icos !ue se producen en la pubertad reactivan los deseos eróticos de un modo directo. 2e"0n Mreud. Bna ve& !ue se termina esta fase. La teor$a de Chodoro/ 4un!ue muchos autores han utili&ado el enfo!ue freudiano para estudiar el desarrollo del "énero. pero también por otros muchos autores .inconsciente a ser castrado por el padre.567@. . #l ni3o tiende a sentirse vinculado emocionalmente a la madre. 2e han planteado objeciones importantes a las ideas de Mreud. el per*odo !ue va desde los cinco a3os aproximadamente hasta la pubertad es un per*odo de latencia. especialmente desde el feminismo. :a sociólo"a . :a madre se deval0a a los ojos de la ni3a por!ue también ella carece de pene % es incapa& de proporcionarle uno.or el contrario.anc% ChodoroDes un ejemplo . es la época en la !ue los "rupos de compa3eros del mismo sexo son de "ran importancia en la vida del ni3o o de la ni3a. con frecuencia lo han modificado en muchos aspectos. !ue se considera como la mera carencia del ór"ano masculino.ero ¿por !ué no habr*a de pensarse !ue los "enitales femeninos son superiores a los del varón? #n tercer lu"ar. . para Mreud el padre es el principal a"ente disciplinario. 56@8/. :a ma%or*a de los autores posteriores han destacad la importancia de un aprendi&aje anterior !ue comien&a cuando se es un bebé. la teor*a parece apo%arse en la idea de !ue el pene es superior a la va"ina. #n primer lu"ar. Mreud parece establecer un v*nculo demasiado directo entre identidad de "énero % conciencia "enitalA es se"uro !ue muchos otros factores m s sutiles también han de tenerse en cuenta. !ue cubre los primeros a3os de escuela % los intermedios. Mreud cree !ue el aprendi&aje del "énero se concentra alrededor de los cuatro o cinco a3os. %a !ue ella suele ser la influencia dominante al principio de su vida. #ste ape"o tiene !ue romperse en al"0n momento para lo"rar un sentido del %o independienteA se exi"e entonces del ni3o !ue dependa menos de su madre. . #l per*odo de latencia. 567OA CoDard. las ni3as supuestamente sufren de (envidia del pene( por!ue carecen del ór"ano visible !ue caracteri&a a los ni3os. Cuando la ni3a se identifica con la madre. #sta autora se3ala !ue el aprendi&aje para sentirse varón o hembra se deriva del ape"o !ue siente el ni3o por sus padres desde una edad mu% temprana. 56@@/. Minalmente. mientras !ue en muchas culturas la madre representa un papel m s importante en este sentido.Mitchell. acepta la actitud sumisa !ue supone reconocer !ue solo se es la (se"unda(. en ve& de en la del padre. el ni3o o ni3a ha aprendido a reprimir sus sentimientos eróticos. #n se"undo lu"ar.

ara ChorodoD. en su vida posterior % de un modo inconsciente. !ue si"uen siendo importantes. :a identidad masculina se confi"ura a través de la separaciónA de este modo. #stas pautas pasan de una "eneración a otra. se define como una pérdida. !ue es la ruptura del estrecho v*nculo de continuidad con la madre. haciendo hincapié en conse"uir cosasA sin embar"o. en los ho"ares monoparentales o en a!uellas familias en las !ue a los ni3os los cuida m s de un adulto? #stas cr*ticas no socavan completamente las ideas de ChodoroD.% los hombres/. #l resultado es !ue a los chicos les falta cierta habilidad para relacionarse *ntimamente con los dem s % desarrollan formas m s anal*ticas de contemplar el mundo. % no la feminidad. $asta cierto punto. ChodoroD da la vuelta a Mreud.2a%ers. e imitarla. los hombres. tienen una estructura psicoló"ica m s compleja de lo !ue la teor*a de ChodoroD su"iere. debido al papel primordial !ue ellas tienen cuando comien&a la sociali&ación de los ni3os. continuar abra& ndola % bes ndola. !ue se basa en un modelo de clase media blanco. 4l no producirse una ruptura radical con la madre. esta es la ra&ón por la !ue la sensibilidad % la compasión emocional tienden a producirse en la mujer. :a feminidad puede ocultar sentimientos de a"resividad o de afirmación.or el contrario. por ejemplo. especialmente la actual.ChodoroD se3ala !ue el proceso de ruptura tiene lu"ar de diferente manera para los chicos !ue para las chicas. tiene un sentido del %o m s vinculado a los dem s. :as mujeres . ha indicado !ue ChodoroD no explica la lucha de las mujeres. por ejemplo. :os chicos definen su %o mediante un recha&o m s radical de su ape"o ori"inal a la madre. . se3ala 2a%ers. la ni3a. Kienen !ue aprender a no ser (afeminados( o ni3os (enmadrados(. . Kambién se ha criticado la concepción de la familia en ChodoroD. :os hombres han reprimido estas necesidades % la postura !ue adoptan ante el mundo es m s manipuladora. por ser seres autónomos e independientes . :a obra de ChodoroD ha recibido distintas cr*ticas. !ue se revelan sólo de un modo oblicuo o en ciertos contextos . #s m s probable !ue su identidad se me&cle con la de otros o !ue dependa m s de la de ellos+ esto ocurre primero con su madre % después con un hombre. han reprimido la capacidad de comprender sus propios sentimientos % los de los dem s. forj ndose su idea de la masculinidad a partir de lo !ue no es femenino. :as mujeres se expresan % se definen a s* mismas principalmente en función de las relaciones. por ejemplo. 56@@/. #xplican muchas cosas sobre la naturale&a de la feminidad % a%udan a comprender el ori"en de lo !ue se ha denominado . #llas si"uen estando cerca de su madre % pueden. para las mujeres la ausencia de una relación de este tipo con otra persona supone una amena&a para su autoestima. Janet 2a%ers. :a masculinidad.Frennan. 2u posición ante la vida es m s activa. sienten !ue su identidad corre peli"ro si establecen relaciones emocionales estrechas con los dem s. 56@H/. % m s tarde la mujer adulta. ¿Qué ocurre.

los estudiosos también discrepan en lo referente a la importancia !ue tienen para el comportamiento sexual humano las influencias bioló"icas frente a las sociales % culturales. sin el cual la especie humana se extin"uir*a. lo cual nos conducir al an lisis de las tremendas variaciones !ue se dan en la sexualidad humana.véase el Cap*tulo E/. . 4s* mismo existe el imperativo bioló"ico de la reproducción. pero un estudio reciente de p jaros hembra ha cuestionado esta idea. no tienen intereses bioló"icos de ese tipo % lo !ue !uieren son compa3eros estables !ue protejan la herencia bioló"ica !ue se ha invertido en el cuidado de los ni3os. 4ntes se cre*a !ue las hembras se apareaban con los machos !ue ten*an unas posibilidades "enéticas ma%ores !ue le"ar a sus cr*as.inexpresividad masculina. 4l"unos biólo"os indican !ue la tendencia del varón a ser m s promiscuo tiene una explicación evolutiva . :a conclusión de este estudio es !ue (la cópula es al"o m s !ue una trasvase de esperma.citado en 4n"ier. estudios m s recientes han demostrado !ue la infidelidad femenina es en realidad bastante habitual en el reino animal % !ue las actividades sexuales de muchos animales son mucho m s complejas de lo !ue se pensaba. 5668/. :as investi"aciones en estos dos campos se parecen por!ue ambas han mirado al mundo animal para entender el de los humanos. 0iolo#$a y co'porta'iento sexual :a sexualidad tiene una clara base bioló"ica por!ue la anatom*a femenina es diferente de la masculina % también lo es la experiencia del or"asmo. 2e"0n este ar"umento los hombres est n predispuestos bioló"icamente para poseer al ma%or n0mero posible de mujeres. es decir.uede !ue estas hembras estén pensando en su futuro( . se3alando !ue las hembras se aparean también con un se"undo macho no por sus "enes sino por!ue puede ser mejor padre % ofrecer una &ona mejor para la cr*a de los polluelos. #n primer lu"ar nos ocuparemos de al"unos ar"umentos bioló"icos % de las cr*ticas !ue éstos han recibido. 'espués examinaremos las influencias sociales sobre el comportamiento sexual. . La sexualidad hu'ana 4l i"ual !ue al estudiar las diferencias de "énero. #sta explicación se apo%a en estudios del comportamiento sexual de los animales para afirmar !ue los machos son normalmente m s promiscuos !ue las hembras de la misma especie. la dificultad !ue tienen los hombres para manifestar sus sentimientos a los dem s. 2in embar"o. :as mujeres. !ue sólo disponen en cada contacto de un óvulo para la fecundación. con el fin de ase"urarse de !ue su semilla tiene ma%ores posibilidades de supervivencia.

como Jan Morris/ % hombre transexual . . dichas normas var*an considerablemente de unas culturas a otras. :a homosexualidad es un buen ejemplo.!ue se viste re"ularmente como una mujer/. :as pr cticas sexuales son todav*a m s diversas. especialmente en lo !ue se refiere a su relación con el comportamiento sexual humano. con hombres o con ambos sexos. por ejemplo. :a relación se puede tener con una persona o con varias a la ve&A también con uno mismo .masturbación/ o con nadie . mujer transexual . #ntre las posibles pr cticas sexuales se encuentran las si"uientes+ un hombre o una mujer pueden mantener relaciones sexuales con mujeres. lesbiana. Como veremos.someter % hacer da3o con fines eróticos/A tener relaciones sexuales con animales.celibato/. Mreud dijo !ue los seres humanos ten*an (perversiones polimorfas(.un hombre !ue se convierte en mujer. Como anali&aremos m s tarde. al"unas culturas han tolerado o. favorecido activamente esta pr ctica. homosexual masculino.:ober. In-luencias sociales en el co'porta'iento sexual #n todas las sociedades la ma%or*a de las personas son heterosexuales. Judith :ober distin"ue hasta die& identidades sexuales diferentes en los seres humanos+ mujer heterosexual. Con esto !uer*a decir !ue las tendencias sexuales humanas son mu% variadas % !ue las personas pueden practicarlas aun!ue. 2in embar"o. en determinados contextos.cuando muchas personas eran pacatas en cuestiones sexualesA sin embar"o. la sexualidad es demasiado complicada como para reducirla a los ras"os bioló"icos. hombre travestido . . al"unas se consideren inmorales o sean ile"ales. buscan en el otro sexo sus relaciones *ntimas % el placer sexual. 5668/. . #n todas las sociedades las normas sexuales aprueban ciertas pr cticas % frenan o proh*ben otras. #n la anti"ua =recia. mujer bisexual. mujer travestida .:as conclusiones de esta investi"ación son sólo una propuesta. 2in embar"o. hombre heterosexual. etc. también existen otras muchas tendencias sexuales minoritarias.una mujer !ue se convierte en hombre/.!ue se viste re"ularmente como un hombre/. Mreud comen&ó sus investi"aciones a finales del si"lo -9. hombre bisexual. en una sociedad dada. es decir.ueden darse relaciones sexuales con travestidos o con personas !ue utili&an la vestimenta del otro sexo con fines eróticosA utili&ar la porno"raf*a o instrumentos sexualesA practicar el sadomaso!uismo . sus pacientes le revelaban !ue sus costumbres en este sentido eran de una sorprendente variedad. el amor de los hombres por los adolescentes era ideali&ado % considerado la m s alta manifestación del amor carnal. :a heterosexualidad constitu%e en toda sociedad la base del matrimonio % de la familia.

#l estudio m s amplio sobre este asunto fue el !ue llevaron a cabo hace m s de cuatro décadas Clellan Mord % MranP Feach .ac*fico los ancianos del pueblo aconsejan !ue se espacie el contacto amoroso.tales como el adulterio/ prohibidas por las autoridades reli"iosas. #n ciertos per*odos esta concepción "eneró una moji"ater*a extrema en el conjunto de la sociedad. !ue el acto sexual se vea precedido de una estimulación prolon"ada. Como se .véase el Cap*tulo H/. las normas del atractivo sexual . La sexualidad en la cultura occidental :as actitudes occidentales hacia el comportamiento sexual fueron modeladas durante cerca de doscientos a3os de forma determinante por el cristianismo. e incluso necesario. #ntre les senian" del sur del . !ue puede durar incluso horasA mientras !ue en otras la estimulación es pr cticamente inexistente.!ue tienen tanto las mujeres como los hombres/ se centran m s en la apariencia f*sica de la mujer !ue en la del hombre. . #ncontraron enormes diferencias en lo !ue se considera comportamiento sexual natural. "rupos cristianos ten*an ideas mu% diversas sobre el lu"ar !ue ocupaba la sexualidad en la vida. a no ser !ue ten"a como fin la procreación. 2in embar"o. #n ciertas culturas se tiene la idea de !ue los contactos sexuales demasiado frecuentes producen debilitamiento f*sico o enfermedad. !uienes anali&aron datos antropoló"icos de m s de doscientas sociedades. as* como en las normas !ue ri"en el atractivo sexual. pero en otros contextos se les atribu%e una enorme car"a erótica.56C5/. #n la cultura occidental contempor nea se admira un cuerpo esbelto % menudo. lo cual constitu%e una de las ra&ones por las !ue sabemos !ue las respuestas sexuales son aprendidas % no innatas. pero en otras épocas muchas personas hac*an o*dos sordos a las ense3an&as de la 9"lesia o reaccionaban contra ellas mediante pr cticas . 4l"unas sociedades dan mucha importancia al contorno del rostro.or ejemplo. mientras !ue en otras se considera m s atractiva una complexión de formas m s prominentes . en ciertas culturas resulta deseable. mientras !ue otras destacan la forma % el color de los ojos o el tama3o % la forma de la nari& % de los labios. 4 veces los pechos no se consideran una fuente de est*mulo sexual. 4un!ue las diferentes sectas %. los ras"os !ue se consideran m s importantes para la belle&a de la mujer var*an notablemente. la idea dominante en la 9"lesia cristiana era !ue toda conducta sexual es sospechosa. situación !ue parece estar cambiando en <ccidente a medida !ue las mujeres se van incorporando a esferas de acti) vidad fuera del entorno doméstico.:a aceptación de los distintos tipos de comportamiento sexual también cambia de una cultura a otra. Qaun!ue también creen !ue una persona de pelo blanco puede copular le"*timamente todas las nochesR #n la ma%or*a de las culturas.

!ue se desarrollaron principalmente en la década de los sesenta. tal comportamiento se ju&"aba con indul"encia. particularmente a!uellas !ue est n influidas por el do"ma cristiano. a la ve& !ue mantienen una actitud tolerante hacia otras pr cticas sexuales. 2in embar"o. el in-or'e de 1insey . en las pe!ue3as % "randes ciudades !ue se estaban desarrollando. en "eneral. las premisas reli"iosas sobre sexualidad fueron en parte reempla&adas por las de tipo médico. Co'porta'iento sexual.dijo en el Cap*tulo 5. consider ndose !ue las mujeres (f ciles( eran una cate"or*a completamente separada de la de sus respetables hermanas. :as actitudes diver"entes hacia el comportamiento sexual de hombres % mujeres crearon un doble rasero !ue ha perdurado lar"o tiempo % cu%os restos a0n persisten. Muchos hombres de la época victoriana. creen !ue las experiencias sexuales prematrimoniales son malas % desaprueban. locura. #n los hombres. enfermedades card*acas % otros males % !ue el sexo oral produc*a c ncer. mucho m s permisivas en los 0ltimos treinta a3os en la ma%or*a de los pa*ses occidentales. 4 otros. la prostitución se hallaba mu% extendida % con frecuencia era abiertamente tolerada. toda forma de conducta sexual !ue no sea la actividad heterosexual dentro de los confines del matrimonio. aun!ue ho% est mucho m s aceptado !ue el placer sexual es al"o deseable e importante. 2in embar"o. 2e dec*a !ue la masturbación produc*a ce"uera. la ma%or*a de los primeros escritos de los médicos sobre este tema eran tan estrictos como los de la 9"lesia. indudablemente. #n el si"lo -9-. mientras !ue las mujeres (respetables( !ue ten*an amantes eran tachadas de escandalosas % la buena sociedad les daba la espalda si sus actividades sal*an a la lu&. 4l"unos se3alaban !ue cual!uier tipo de actividad sexual no relacionada con la reproducción acarrea "raves perjuicios f*sicos. les parecen le"*timas las actividades sexuales prematrimoniales % lo proclaman activamente. la idea de !ue la satisfacción sexual puede % debe alcan&arse en el matrimonio era poco com0n. 4l"unas personas. #n el cine % el teatro aparecen ahora escenas !ue antes hubieran sido del todo inaceptables % el material porno"r fico est al alcance de la ma%or*a de los adultos !ue lo desea. 2e pensaba !ue a las mujeres virtuosas la sexualidad les era indiferente % !ue sólo aceptaban las atenciones de sus maridos como un deber. visitaban re"ularmente los prost*bulos o ten*an amantes. cu%a apariencia era la de ciudadanos juiciosos de comportamiento irreprochable % sol*citos maridos para con sus esposas. por el contrario. :as actitudes hacia el sexo se han hecho. #n la =ran Freta3a de la época victoriana abundaba la hipocres*a en materia sexual. #n la actualidad las actitudes tradicionales hacia la sexualidad coexisten con otras m s liberales.

2in embar"o. por su propia naturale&a. #ntre las mujeres.Sinse% % otros. %a !ue revelaban una profunda diferencia entre las ideas dominantes en la opinión p0blica del momento acerca de la conducta sexual % lo !ue era el comportamiento sexual real. inmediatamente después de la 2e"unda =uerra Mundial. aplicando el doble rasero. era la primera ve& !ue se llevaba a cabo un estudio de enver"adura sobre la conducta sexual real. alrededor de un CLT hab*a tenido al"una experiencia sexual antes del matrimonio. :a era mas permisiva de los a3os sesenta acercó las actitudes expuestas abiertamente a las realidades de la conducta sexual. aun!ue la ma%or*a hab*a sido con sus futuros esposos. la conducta sexual cambió mucho. éstas no suelen estar documentadas. como los relacionados con formas de vida contraculturales o (hippies(. :os resultados !ue obtuvo Sinse% sorprendieron a la ma%or*a % resultaron impactantes para muchos.. 4!uellos !ue practicaban actividades sexuales !ue a0n recib*an la desaprobación de la opinión p0blica las ocultaban. una muestra bastante representativa de la población blanca estadounidense . 56CO/. 4lrededor de un HLT se masturbaba % el mismo porcentaje de mujeres hab*a tenido contactos "enitales orales. *l co'porta'iento sexual después de 1insey #n los a3os sesenta. rompieron con las normas sexuales existentes. en los a3os veinte. M s del 6LT hab*an practicado la masturbación % alrededor de un HLT al"0n tipo de sexo oral. 568@. Sinse% % sus colaboradores se enfrentaron a la condena de numerosas or"ani&aciones reli"iosas % su trabajo fue tachado de inmoral en la prensa % en el Con"reso. Cuando 4lfred Sinse% comen&ó sus investi"aciones en los #stados Bnidos en los a3os cuarenta % cincuenta. 2in embar"o.robablemente.odemos hablar con mucha m s confian&a de los valores p0blicos !ue de las pr cticas sexuales privadas %a !ue. . Sinse% descubrió !ue aproximadamente un 7LT de los hombres hab*an visitado a prostitutas % !ue un @8T hab*an mantenido relaciones sexuales antes del matrimonio. pero las cuestiones relacionadas con la sexualidad no se discut*an abiertamente como es habitual ho% en d*a. también los movimientos sociales !ue cuestionaron el orden establecido.LLL personas. . el 8LT de los hombres esperaba !ue su mujer fuera vir"en al casarse. hab*a comen&ado una fase de liberali&ación sexual en la !ue muchos jóvenes se hab*an librado de los estrictos códi"os morales !ue hab*an "obernado a las "eneraciones anteriores. Sinse% persistió en su empe3o % finalmente obtuvo la historia de la vida sexual de 5@. :a diferencia !ue hab*a entre las actitudes aceptadas p0blicamente % el comportamiento real !ue demostraban las conclusiones de Sinse% es mu% probable !ue fuera especialmente "rande en a!uel momento. Bn poco antes. sin darse cuenta de hasta !ué punto otros muchos estaban inmersos en pr cticas similares.

o sólo esperaban proporcionar satisfacción sexual sino también. 40n exist*a un doble rasero. se muestran m s violentos hacia las mujeres !ue éstas hacia ellos. es compulsiva m s !ue satisfactoria. 2in embar"o. el m s amplio estudio . junto a esta evolución. se"0n ?ubin. 2i los hombres dejaran de utili&ar la sexualidad como una forma de control. pero no era tan importante como antes. :os hombres a los !ue ?ubin entrevistó sol*an decir !ue (no se sent*an competentes(. ¿:os hombres se sienten incompetentes? ¿4caso esto no contradice lo !ue antes esper bamos? . a una edad m s temprana !ue en la "eneración anteriorA adem s.?ub*n. :a actividad sexual comen&aba.or!ue en la sociedad actual los hombres si"uen dominando en la ma%or*a de las esferas %. no sólo saldr*an "anando las mujeres sino también ellos. tiene importantes consecuencias para ambos sexos. en "eneral. recibirlaA fenómeno !ue.ractices in the Bnited 2tates . las pr cticas sexuales de los adolescentes sol*an ser tan variadas % amplias como las de los adultos. para !ue se recha&ara el doble rasero % se reconociera la necesidad !ue ten*an las mujeres de lo"rar una ma%or satisfacción sexual en sus relaciones.#stos movimientos predicaban la libertad sexual % la aparición de la p*ldora anticonceptiva para la mujer permitió !ue hubiera una separación clara entre placer sexual % reproducción. en "eneral. 566L/. Bno de los cambios m s notables era !ue las mujeres se hab*an acostumbrado a esperar !ue las relaciones les proporcionaran placer sexual % lo buscaban activamente. :os "rupos feministas empe&aron adem s a presionar para !ue hubiera una ma%or independencia con respecto a los valores sexuales masculinos. :o sustancial de esta violencia es !ue est diri"ida a mantener el control % la subordinación de la mujer. 2e"0n sus conclusiones. de la !ue se ale"ran la ma%or*a de los hombres. a3aden. 4 finales de los a3os ochenta :illian ?ubin entrevistó a mil estadounidenses de entre trece % cuarenta % ocho a3os para tratar de averi"uar !ué cambios se hab*an producido en el comportamiento % en las actitudes sexuales en los treinta a3os anteriores. =ran parte de la sexualidad masculina. 23na nue%a -idelidad4 #n 5668 un e!uipo de investi"adores publicó Khe 2ocial <r"ani&ation <f 2exualit%+ 2exual . . $asta hace poco tiempo era dif*cil saber con certe&a en !ué medida hab*a cambiado el comportamiento sexual desde el estudio de Sinse%. pero.:a or"ani&ación social de la sexualidad+ pr cticas sexuales en los #stados Bnidos/. ha sur"ido un nuevo deseo de autoafirmación !ue a muchos de ellos les resulta dif*cil de aceptar. :as mujeres est n mas liberadas sexualmente !ue antes. ha% autores !ue han comen&ado a se3alar !ue la masculinidad es tan "ratificante como pesada. la evolución hab*a sido si"nificativa. !ue ten*an miedo de (no acertar nunca( % !ue les parec*a (imposible satisfacer a la mujer de ho%( .

Qui& el miedo al sida ha llevado a las personas a reducir el abanico de actividades sexuales o !ui& s en el clima pol*tico conservador de ho% en d*a la "ente tiende a ocultar m s ciertos aspectos de su vida sexual.or ejemplo. del estudio se desprenden determinadas transformaciones.:aumann % otros. :os investi"adores se defendieron de esta acusación % tuvieron cierto apo%o de especialistas en la tercera edad.:eDontin. !uienes acusaron a los cr*ticos de alber"ar estereotipos ne"ativos sobre la ancianidad. . la conclusión de uno de estos estudios era !ue. . 'e hecho. . incluso a los noventa a3os. 2e"0n este estudio. 'e hecho. 2e3alaron !ue en una encuesta reali&ada entre varones ancianos !ue no viv*an en residencias. :as encuestas con las !ue se estudia el comportamiento sexual est n pla"adas de dificultades. entre los casados. . :os investi"adores afirmaban !ue el 8CT de los hombres !ue tienen entre ochenta % ochenta % cinco a3os dicen !ue mantienen relaciones sexuales con su pareja. el 78T de ellos eran activos sexualmente. :os cr*ticos tienen la sensación de !ue la falsedad de esto es tan evidente !ue pone en duda las conclusiones de todo el estudio.ara sorpresa de muchos. los estadounidenses mantienen un promedio de tres relaciones a lo lar"o de su vida. las conclusiones se3alaban !ue exist*a un conservadurismo sexual b sico entre los estadounidenses. :a valide& de las encuestas sobre el comportamiento sexual ha sido objeto de un intenso debate en los 0ltimos tiempos . 5o'osexualidad . 5668/. 4 pesar de !ue la pauta del comportamiento sexual tiende a la estabilidad.arte de la polémica se centra en las respuestas obtenidas en las entrevistas a personas ma%ores. .sobre este tema llevado a cabo en cual!uier pa*s desde el informe de Sinse%. la cifra sub*a al 6HT. especialmente entre las mujeres.o podemos saber hasta !ue punto las personas dicen la verdad sobre su vida sexual cuando les pre"unta el investi"ador. 566C/. Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% parece demostrar !ue la vida sexual de los estadounidenses es mucho menos a&arosa !ue cuando Sinse%llevó a cabo su estudio. :os cr*ticos de la investi"ación !ue acabarnos de exponer han se3alado !ue los estudios de este tipo no "eneran información fiable sobre las pr cticas sexuales. Kambién puede ser !ue éste no fuera del todo fiel a la realidad. el @OT de los entrevistados sólo hab*a tenido relaciones con una persona . :a fidelidad al cón%u"e también es bastante habitual+ sólo el 5LT de las mujeres % menos del ECT de los hombres confesaron haber tenido una aventura fuera del matrimonio en toda su vida. alrededor del 6CT de los estadounidenses !ue se casan en d*a han tenido experiencias sexuales previas .o con nin"una/ en el a3o anterior %.o podemos estar se"uros. siendo una de las m s si"nificativas el aumento pro"resivo del n0mero de experiencias prematrimoniales. la ma%or*a de los hombres se"u*an teniendo interés por el sexo.

Michel Moucault ha demostrado !ue antes del si"lo -I999 esta idea apenas parece haber existido . 2in embar"o. el mismo techo !ue doce o !uince hombres de su edad o ma%ores. este acto no estaba espec*ficamente definido como un delito homosexual. #l uso del término (lesbiana( para referirse a la homosexualidad femenina es al"o posterior. la idea de !ue existen personas homosexuales )al"uien claramente diferenciado de la ma%or*a de la población por sus "ustos sexuales) es relativamente reciente. la homosexualidad también es tolerada. por ejemplo. #l término (homosexualidad( fue acu3ado en la década de 5@HL % desde entonces se consideró cada ve& m s !ue los homosexuales eran un tipo de persona diferente % con una aberración sexual particular . en el . #ntre los moradores de #ast Fa%. todav*a persiste en las actitudes emocionales de muchas personas.ac*fico. La ho'osexualidad en las culturas no occidentales #n al"unas culturas no occidentales se aceptan las relaciones homosexuales % en al"unos "rupos son incluso fomentadas. #sta situación se prolon"a hasta !ue se casan. hombre % animal. son bisexuales % mantienen relaciones con chicos jóvenes al tiempo !ue disfrutan de una vida sexual . 56@H/. Muchos hombres casados . también existen relaciones homosexuales entre varones ma%ores % jóvenes !ue suelen ser demasiado pe!ue3os para vivir en la casa de los hombres. :a sodom*a era condenada tanto por las autoridades eclesi sticas como por la le% % en 9n"laterra % en otros pa*ses europeos se pod*a casti"ar con la muerte. #n la pubertad los jóvenes abandonan el ho"ar paterno % duermen bajo.Moucault. Kodo tipo de relaciones es completamente aceptable % tratada abiertamente. #ste hecho a%uda a comprender por !ué. 567@/. abandonan las actividades homosexuales .Mone% % #hrhardt. :a pena de muerte por (actos no naturales( fue abolida en los #stados Bnidos después de la independencia % en #uropa entre finales del si"lo -I999 % principios del -9-. 2in embar"o. #n sus estudios sobre la sexualidad.:a homosexualidad existe en todas las culturas. 2in embar"o. 2e aplicaba a las relaciones entre hombre % mujer. as* como entre hombres. 567E/.GeePs. un poblado de Melanesia. 4ntes del matrimonio % mientras habitan en la vivienda para hombres los jóvenes practican la masturbación mutua % el contacto anal. :os bataP del norte de 2umatra. 4un as*. aun!ue también exclusivamente entre varones. hasta hace pocas décadas la homosexualidad continuaba consider ndose una actividad delictiva en casi todos los pa*ses occidentales. a pesar de !ue el recha&o a los homosexuales %a no est consa"rado por la le%. :a relación sexual se establece entre parejas del "rupo % los m s jóvenes son iniciados en las pr cticas homosexuales. Bna ve& casados la ma%or*a de los hombres. permiten las relaciones homosexuales masculinas antes del matrimonio. pero no todos.

2e"0n ésta. #l alcance aproximado de la homosexualidad en las culturas occidentales se dio a conocer por primera ve& al publicarse la investi"ación de 4lfred Sinse%..'avenport. la conducta homosexual de este tipo es corriente % se considera un sustituto de la conducta heterosexual. :as actividades locali&adas desi"nan circunstancias en las !ue las pr cticas homosexuales ocurren re"ularmente.lummer. pero no los hab*a llevado a la pr ctica. #stas personas suelen pertenecer a subculturas "a%.tanto hombres como mujeres/ !ue han tenido experiencias homosexuales. no m s de la mitad de los hombres estadounidenses son completamente heterosexuales. :a homosexualidad como forma de vida se da en individuos !ue declaran abiertamente su condición % !ue han convertido en una parte crucial de su vida las relaciones con otros de "ustos sexuales similares. #l halla&"o m s sorprendente de la investi"ación de Sinse% fue !ue un O7T de los hombres hab*a tenido al menos una experiencia homosexual con or"asmo. una homosexualidad !ue care&ca de interés por las relaciones heterosexuales parece desconocida en estas culturas . m s !ue una pr ctica preferible a esta. #l porcentaje de población .lummer. :os amores escolares o la masturbación mutua son ejemplos de ella. 4lrededor de un ET era . es mucho ma%or !ue el de a!uellos !ue llevan un estilo de vida abiertamente "a%. #l @T de la muestra de Sinse% hab*a tenido relaciones exclusivamente homosexuales durante per*odos de tres a3os o m s. pero en las !ue no se convierten en la preferencia primordial del individuo. !ue se oculta a los ami"os % cole"as. #n estas condiciones la homosexualidad es una actividad furtiva. 567C/. 2in embar"o. en un estudio %a cl sico. #n mbitos como las prisiones o los campamentos militares. :a homosexualidad personali&ada se refiere a los individuos !ue prefieren las actividades homosexuales pero !ue est n aislados de los "rupos en los !ue éstas se aceptan con normalidad. La ho'osexualidad en la cultura occidental Senneth . 56@7/. o experimentado fuertes inclinaciones hacia la homosexualidad. teniendo en cuenta sus actividades e inclinaciones sexuales después de la pubertad. Bn 5LT hab*a tenido m s o menos el mismo n0mero de actividades homosexuales !ue heterosexuales. :a homosexualidad casual es un encuentro homosexual pasajero !ue no estructura sustancialmente el conjunto de la vida sexual del individuo. en las !ue las actividades homosexuales est n inte"radas en un estilo de vida espec*fico . #l *ndice de homosexualidad entre las mujeres !ue indicaban las investi"aciones de Sinse% era m s bajo. 4dem s un 5OT hab*a tenido deseos homosexuales. 56HCA véase también 2hepherd. distin"uió cuatro tipos de homosexualidad dentro de la cultura occidental actual.activa con sus esposas.

:oarle Mac. menos comportamientos homosexuales. 2in embar"o. 56CO/. la muestra aleatoria de éste no explicaba la concentración "eo"r fica de homosexuales !ue se da en las "randes ciudades.?obinson. :as parejas de lesbianas tienen hijos con frecuencia. a otros parientes % a los ami"os e hijos. :os sociólo"os est n estudiando en la actualidad con m s detalle el car cter espec*fico de la vida de la mujer lesbiana. se admitieran.iPe reunió una serie de descripciones de mujeres !ue hab*an decidido manifestar abiertamente su homosexualidad. sólo el 6T de los hombres de este 0ltimo estudio admitió haber tenido un encuentro homosexual con or"asmo. :a homosexualidad masculina suele recibir m s atención !ue el lesbianismo % se trata con frecuencia a estos "rupos de activistas femeninas como si sus intereses fueran los mismos !ue los de los homosexuales masculinos.Sinse% % otros. la experiencia puede ser "ratificante. bien mediante una relación con un hombre o a través de la inseminación artificial. 1. declarar abiertamente su condición si"ue siendo dif*cil. las conclusiones no se vieron alteradas .frente al 5OT anterior/ % sólo menos del OT afirmaba !ue hab*a tenido un encuentro con otro hombre en el a3o anterior.exclusivamente homosexual. aun!ue a veces se da una cooperación estrecha entre "a%s % lesbianas. 'e su propia experiencia escribió+ Como muchas (lesbianas renacidas( estaba encantada con haber encontrado mi nuevo ser % haber definido una nueva vida. donde este "rupo constitu%e probablemente cerca del 5LT del conjunto de la población . :os resultados de Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% ponen en cuestión los halla&"os del estudio de Sinse% en lo relativo a la preponderancia de la homosexualidad. 0nicamente un @T dec*a tener deseos homosexuales . si los ha%. Como los mismos autores de este estudio reconocieron. por lo !ue los resultados fueron revisados empleando otros métodos diferentesA sin embar"o. . Sinse% % sus colaboradores estaban realmente asombrados por los *ndices de homosexualidad !ue revelaban sus estudios. el esti"ma !ue a0n padece la homosexualidad contribu%ó a !ue. :os "rupos de lesbianas no suelen estar tan or"ani&ados como las sub) culturas homosexuales masculinas % las relaciones casuales entre ellas son menores. pero se han encontrado con muchos problemas para obtener la custodia. #n contraste con el O7T de Sinse%. también existen diferencias entre ambos. #n KhereUs somethin" 9Uve been Meanin" to tell %ou. 2in embar"o. $a% !ue informar a los padres. 568@. como se3aló uno de los cr*ticos del estudio. en "eneral. mientras !ue un 5CT admitió haber tenido deseos homosexuales !ue no hab*a llevado a la pr ctica. especialmente si ellas son feministas activas.i mi compa3era ni %o hab*amos mantenido antes una relación lesbiana. Bn 5OT declaró haber tenido experiencias de este tipo. de modo !ue . .ara muchas lesbianas. 5668/.

un compromiso sentimental pero./ los resultados han sido mucho m s positivos % enri!uecedores de lo !ue hubiera podido ima"inar .. estando cada ve& m s aceptada en la vida social cotidiana. nos parec*a !ue estaban revel ndonos su condición ./ $emos tenido mucha suerte . recibir una pensión % otros beneficios económicos. como 'inamarca. #n $aDai.Fertelson. :os hombres homosexuales no est n concentrados en nin"0n sector laboral concreto.. sobre todo.nin"una pudo aportar las bases sociales % las amistades !ue forman parte de las comunidades homosexuales. una masculinidad (amanerada( !ue parodia el estereotipo. al estar reconocido por el #stado. la decoración de interiores o el arte. como la pelu!uer*a. #n al"unos pa*ses de #uropa. derechos % obli"aciones !ue los dem s.. %a se permite !ue las parejas homosexuales se inscriban en un re"istro oficial % !ue ten"an la ma%or*a de los derechos de los matrimonios. . el matrimonio homosexual puede obtenerse le"almente mediante un proceso judicial. $o% d*a el matrimonio es. :as .. pero comen&arnos a hacer discretas aproximaciones hacia otras personas !ue. Mrancia % Fél"ica también han comen&ado a reconocer las relaciones homosexuales. también tiene unas claras connotaciones le"ales. 'eterminados tipos de comportamiento % de actitudes de los homosexuales varones podr*an entenderse como intentos de alterar la conexión habitual entre masculinidad % poder. :a otra consiste en desarrollar una ima"en de (macho(.or !ué les preocupa esto ahora !ue entre las parejas heterosexuales el matrimonio parece estar perdiendo importancia? :es preocupa por!ue !uieren el mismo reconocimiento.Mac. 56@6. Bna consiste en cultivar un afeminamiento escandaloso. Kampoco es ésta una masculinidad convencional+ los hombres vestidos de motoristas o de va!ueros también parodian la masculinidad exa"er ndola . en cierto sentido.iPe. :as ciudades % autoridades locales de $olanda.orue"a % 2uecia. la homosexualidad se ha normali&ado. 'esde un punto de vista médico.. :os hombres homosexuales tienden a recha&ar la ima"en del afeminado popularmente asociada con ellos. :a homosexualidad no es una enfermedad % no est directamente asociada con nin"una forma de perturbación ps*!uica. Cada ve& ha% m s activistas homosexuales !ue intentan !ue se le"alice completamente el matrimonio homosexual. ¿. de una forma u otra. 2in embar"o. otor"a a los contra%entes el derecho de tomar decisiones !ue afectan a la vida % la muerteA también concede el derecho a heredar. apart ndose de ella de dos formas diferentes.. 56@H/./ Actitudes hacia la ho'osexualidad :as actitudes de intolerancia hacia la homosexualidad han sido tan acusadas en el pasado !ue los mitos !ue la rodean no se han disipado hasta mu% recientemente. ra&ón por la !ue !ui& la comunidad heterosexual ve a menudo a los homosexuales como una amena&a.

#sta no era la re"la en la ma%or*a de las formas de oferta sexual por ra&ones materiales de otros tiempos. 2in embar"o. es habitual en al"unas subculturas homosexuales.(ceremonias de compromiso( )matrimonios no le"ales) !ue son frecuentes entre los homosexuales % heterosexuales de los #stados Bnidos. 4un!ue los hombres pueden convertirse en clientes (habituales(. en parte. practicada por hombres. . la relación no se establece en un principio sobre la base de un conocimiento mutuo. las concubinas .amantes/ o las esclavas. 2e3alan !ue ellos necesitan como todo el mundo una se"uridad económica % emocional. ésta es una de las ra&ones evidentes por las !ue muchas . Iirtuall% . #n su libro de 566C. la prostitución femenina est mucho m s extendida en todo el conjunto de la sociedad % en ella vamos a centrarnos. 6rostituci&n :a prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una "anancia económica. 4l"unos creen todav*a !ue la homosexualidad es una perversión % se oponen violentamente a toda medida !ue pueda normali&arla. . 4l ser católico % homosexual. !ue no es al"o !ue se pueda simplemente (ele"ir(. 4ndreD 2ullivan hace una vi"orosa defensa de las virtudes del matrimonio homosexual. 2u conclusión es !ue el matrimonio homosexual debe ser le"ali&ado para !ue los homosexuales no se conviertan en una minor*a alienada. es decir. 2in embar"o. :os !ue se oponen al matrimonio homosexual lo condenan por considerarlo fr*volo o antinatural.arejas heterosexuales deciden ho% en d*a posponer su boda o no casarse nunca. $a% "rupos de presión en los #stados Bnidos !ue intentan !ue los homosexuales cambien su comportamiento % se casen con personas del otro sexo.edirle a al"uien !ue deje de ser homosexual es pedirle !ue renuncie a la posibilidad de amar % ser amado por otra persona.ara terminar este cap*tulo nos ocuparemos del problema de la prostitución. la homosexualidad es innata. :a . 2e3ala !ue. :as dos primeras ocupaban con frecuencia una elevada posición en las sociedades tradicionales.ormal. le atormentaba no saber cómo hacer compatibles sus creencias reli"iosas con su sexualidad. no otor"an estos derechos % obli"aciones. . Creen !ue le"itimar*a una orientación sexual !ue el #stado deber*a hacer lo posible por reprimir. Bn aspecto clave de la prostitución actual es !ue la mujer % sus clientes no suelen conocerse. :a palabra (prostituta( comen&ó a emplearse en el len"uaje com0n a finales del si"lo -I999. #n la 4nti"Vedad. la ma%or*a de las proveedoras de placer sexual por ra&ones económicas eran las cortesanas. !ue.or otra parte. la ma%or*a de los homosexuales lo 0nico !ue pretenden es !ue se les considere personas normales.

la ma%or*a de las prostitutas del ?eino Bnido. :as ha% !ue trabajan en un club privado o en un burdel. aceptan !ue se les pa"ue con ciertos bienes o servicios. :as (prostitutas ocasionales( son a!uéllas !ue aceptan dinero a cambio de sexo con cierta frecuencia. Muchas mujeres sólo se dedican a ella temporalmente. pero no proh*be la prostitución como tal. inclu%endo el ?eino Bnido. mientras !ue en las nuevas reas urbanas se establecen con facilidad conexiones sociales m s anónimas. aceptando a cambio de sus servicios televisiones. al"unas de las !ue no encuentran trabajo después de la universidad se colocan en salas de masajes o en redes de prostitución !ue act0an por teléfono. mientras tratan de encontrar otra oportunidad laboral. vendiendo su cuerpo unas cuantas veces antes de dejar esta actividad por un prolon"ado per*odo de tiempo o para siempre. aun!ue su le"islación sobre esta pr ctica var*a . 5676/. aceptaron formalmente la resolución. :as call)"irls entran en contacto con sus clientes por teléfono % los hombres van a su domicilio o ellas los visitan. #n las pe!ue3as comunidades tradicionales las relaciones sexuales estaban controladas por su propia visibilidad. asesor*a le"al % arre"los dentales .=oldstein. siendo esta actividad su principal fuente de in"resos. <tras practican la prostitución habitualmente.aciones Bnidas aprobada en 56C5 condena a a!uellos !ue or"ani&an la prostitución o !ue se benefician de las actividades de las prostitutas.a0l J. . Muchas prostitutas establecen un true!ue con su trabajoA es decir. reparaciones en su coche % en aparatos electrónicos. 4dem s. el desarrollo de "randes reas urbanas % la comerciali&ación de las relaciones sociales. en ve& de con dinero. ropa.prostitución est directamente relacionada con la desarticulación de pe!ue3as comunidades. Bn total de cincuenta % tres estados miembros. pero de un modo irre"ular % como complemento a in"resos !ue proceden de otras fuentes. #l aumento del n0mero de divorcios ha llevado a muchas mujeres empobrecidas a la prostitución. =oldstein ha clasificado los distintos tipos de prostitución teniendo en cuenta la dedicación % el contexto ocupacionales. :a dedicación ocupacional se refiere a la frecuencia con la !ue la mujer practica la prostitución. La prostituci&n en la actualidad $o% d*a. :a ma%or*a de las call)"irls !ue estudió =oldstein practicaban re"ularmente el true!ue sexual. pero ahora se les ha unido un n0mero considerable de mujeres de clase media. :as !ue (hacen la calle( buscan su trabajo en este mbito. Bna resolución de las . al i"ual !ue ocurr*a en el pasado. mientras !ue otras dan sus servicios en un establecimiento !ue se supone !ue ofrece 0nicamente masajes % tratamientos para la salud !ue est n dentro de la le"alidad. proceden de estratos sociales pobres. #l contexto ocupacional alude tanto al ambiente de trabajo como a los procesos de interacción en los !ue se desenvuelve la mujer.

cu%os padres son indiferentes a lo !ue ha"an o les recha&an. :a prostitución infantil es parte de la industria del (turismo sexual( en distintas &onas del mundo. Iietnam. como la prostitución callejera o la infantil. Mu% pocos pa*ses autori&an la prostitución masculina. 56@L/+ fu"itivos. 2e constru%eron centros de (descanso % recreo( en Kailandia. #l turismo sexual en el #xtremo <riente tiene su ori"en en el aprovisionamiento de prostitutas para las tropas estadounidenses durante las "uerras de Corea % Iietnam. #n otros. la ma%or*a de los ni3os !ue se prostitu%en se dedican a esta actividad por!ue. pero de nin"0n modo todos los ni3os !ue se prostitu%en han huido de su ho"ar. . Corea % KaiD n. 4l"unos "obiernos nacionales o locales dan licencias a burdeles % salones dedicados al sexo. :as asociaciones de mujeres de 4sia han or"ani&ado actos de protesta contra esta pr ctica !ue. por ejemplo en Kailandia % Milipinas. no obstante. tiempo. como el #ros Centre en 4lemania <ccidental o las casas del sexo en Wmsterdam. #ste dese!uilibrio en las investi"aciones expresa sin duda una aceptación acr*tica de los estereotipos ortodoxos de la sexualidad. se proh*ben 0nicamente ciertos tipos. en parte. 4l"unos .considerablemente. contin0a llev ndose a cabo. por ejemplo si tienen la costumbre de dormir fuera varias noches se"uidasA expulsados. una consecuencia no deseada de !ue los empleos para menores estén re"ulados. 2e pueden distin"uir tres "randes cate"or*as de prostitución infantil . a!uellos !ue o han abandonado el ho"ar % no son encontrados por sus padres o. #n al"unos pa*ses la prostitución es ile"al. #xisten muchos menos estudios sobre los clientes !ue sobre !uienes venden sexo % no se suele su"erir. #l hecho de !ue muchos ni3os !ue se han escapado de casa se dedi!uen a la prostitución es. :a le"islación contra la prostitución pocas veces casti"a a los clientes. 2e"0n un estudio reali&ado en los #stados Bnidos. carecen de in"resos. !ue viven principalmente en casa pero se ausentan de ella por al"0n. persisten en el intento cada ve& !ue se les devuelve a casa. !ue los !ue acuden a ellas ten"an al"una alteración psicoló"ica. $a% viajes. los #stados Bnidos % Japón a estos lu"ares . como se dice o insin0a a menudo de las prostitutas. como en =ran Freta3a.en =ran Freta3a.o se detiene ni procesa a los !ue compran servicios sexuales % en los juicios éstos pueden mantener el anonimato. =ran Freta3a % lo !ue fue 4lemania <ccidental. or"ani&ados orientados a la prostitución !ue arrastran a numerosos hombres de #uropa. se"0n los cuales es (normal( !ue los hombres bus!uen distintos tipos de desaho"o sexual pero se condena a !uienes satisfacen esas necesidades. tras haberse escapado de casa.Janus 1 Frace%. #n todas las cate"or*as ha% ni3os % ni3as. 6rostituci&n in-antil #s frecuente !ue en la prostitución participen ni3os. Milipinas. este tipo de viajes %a no es le"al/. los !ue van % vienen.

:a prostitución proporciona un medio de conse"uir satisfacción sexual a a!uellos !ue.or !ué existe la . m s !ue para entender su naturale&a. sobre todo por!ue este asunto no ha podido considerarse . sencillamente. ha% !ue tener en cuenta otros muchos aspectos. #énero" sexualidad y desi#ualdad #n los 0ltimos a3os. 2in embar"o.odr*a pensarse !ue. no consi"uen encontrar otras parejas. . ha% pocas reas de la sociolo"*a !ue se ha%an desarrollado de forma tan si"nificativa o !ue se ha%an hecho tan cruciales para el conjunto de la disciplina como el estudio de las relaciones de "énero.funcionan todav*a. :a prostitución evidencia en un contexto concreto las desi"ualdades de poder entre hombres % mujeres. as* como a militares destinados en la re"ión. :as prostitutas satisfacen a hombres !ue est n fuera de casa. también ha% varones jóvenes % adultos !ue se prostitu%en con otros hombres. debido a problemas f*sicos o a la existencia de códi"os morales restrictivos. #l estudio del "énero plantea problemas dif*ciles a la sociolo"*a contempor nea. necesitan del desaho"o !ue proporciona la prostitución. muchos hombres prostitu%éndose para satisfacer a las mujeres. la conclusión m s convincente a la !ue se puede lle"ar es !ue la prostitución pone de manifiesto. sin duda al"una.ero. ¿. :as tradicionales diferencias entre las identidades. 'esde un punto de vista "eneral. sin duda. % hasta cierto punto a%uda a perpetuar.rostitución? #s. Conclusi&n. !ue desean encuentros sexuales sin comprometerse o !ue tienen "ustos sexuales inusuales !ue otras mujeres no aceptar*an. por lo tanto. un fenómeno persistente !ue se resiste a los intentos de los "obiernos por eliminarlo. m s !ue al contrarioA aun!ue existen al"unos casos.ero esta explicación no es plausible %a !ue la ma%or*a de las mujeres son capaces de desarrollar su sexualidad de un modo m s intenso !ue los hombres de edad similar. como en la ciudad alemana de $ambur"o donde existen (casas de placer( !ue proporcionan servicios sexuales masculinos a las mujeres. sin duda. #videntemente. especialmente en Milipinas. % reciben re"ularmente "rupos de turistas. 2i la prostitución existiese 0nicamente para satisfacer los deseos sexuales habr*a. la tendencia de los hombres a tratar a las mujeres como objetos !ue se pueden (usar( con fines sexuales. aspecto exterior % formas de comportamiento t*picos de la mujer % del hombre se enfocan ahora de un modo distinto. Casi siempre se trata de mujeres !ue venden favores sexuales a hombres. . ello es reflejo de los cambios en la propia vida social. #n "ran parte. estos factores son importantes para comprender la ma"nitud de la pr ctica de la prostitución. los hombres tienen necesidades sexuales m s imperiosas o persistentes !ue las mujeres % !ue. :a prostitución no puede explicarse en función de un 0nico factor. .

son cruciales para la identificación del ni3o con el padre % de la ni3a con la madre. tienden a reaccionar de un modo diferente ante los ni3os % las ni3as. indica las diferencias f*sicas % culturales !ue existen entre hombres % mujeres . 4l"unas personas sostienen !ue las diferencias de comportamiento entre los sexos est n "enéticamente determinadas. 2e"0n Mreud. )esu'en 5.un conjunto de pautas de comportamiento aprendidas/. la del v*nculo continuo e *ntimo con la madre. :a sociali&ación en el "énero comien&a tan pronto como nace el bebé.una de las preocupaciones principales de la disciplina. de forma !ue todos fuéramos andró"inos. :as dos teor*as principales sobre el desarrollo de la identidad de "énero son las de 2i"mund Mreud % . ChodoroD da la vuelta a Mreud+ la masculinidad. 2e"0n se utili&a normalmente. #stas diferencias se ven refor&adas por otras muchas influencias culturales. !ue es un constructo cultural . la presencia o ausencia del pene. % "énero. as* como el acto sexual en s* mismo. en el sentido fisioló"ico o bioló"ico del término.uestra actitud hacia el sexo % nuestro comportamiento sexual reflejan las transformaciones sociales "lobales de las !ue nos ocuparemos en los si"uientes cap*tulos. 9ncluso los padres !ue creen !ue tratan a sus hijos exactamente i"ual. ¿Qué conceptos podemos utili&ar para comprender la importancia del "énero en la sociedad? ¿#s posible ima"inar una sociedad en la !ue desaparecieran las diferencias de este tipo. es decir. #l "énero no viene dado. O.anc% ChodoroD. pero no existen pruebas conclu%entes. !ue est sufriendo cambios fundamentales en las sociedades contempor neas. . se define en función de una pérdida. respectivamente. no la feminidad. #l término (sexo( es ambi"uo. E.el (sexo masculino( % el (sexo femenino(/. de la masculinidad % de la feminidad. C. !ue tuviéramos las mismas caracter*sticas de "énero? :a sexualidad también se nos muestra como un rea del comportamiento humano enormemente compleja. s*mbolos. #s al"o !ue todos debemos (practicar( en nuestra actividad cotidiana. pero éstos se apartan de ella para afirmar su masculinidad. Kanto las ni3as como los ni3os se identifican primero con la madre. mientras !ue las ni3as permanecen vinculadas a ella durante m s tiempo. :a experiencia de los transexuales )a!uellos !ue se someten a un tratamiento médico para cambiar sus atributos sexuales f*sicos) pone de manifiesto hasta !ué punto es dif*cil pasar de un "énero a otro. . ChodoroD subra%a la importancia de la madre. #s 0til distin"uir entre sexo. #sto explica la inexpresividad masculina+ dificultad !ue encuentran los hombres a la hora de expresar sus sentimientos. 8.

:%nne 2e"al . FerPele%. Bna interpretación acerca de la naturale&a de la masculinidad % su relación con la homosexualidad. Maril%n Mrench . Mourth #state. $a sido en los 0ltimos cien a3os cuando ha empe&ado a considerarse !ue la actividad homosexual es al"o !ue cierto tipo de personas reali&a+ una cate"or*a de anormalidad % desviación construida por oposición a la cate"or*a del (heterosexual normal(. Connell . 'ocumenta con detalle el lar"o camino !ue todav*a han de recorrer las mujeres para alcan&ar la i"ualdad con los hombres. cu%os efectos todav*a ho% son patentes.anc% ChodoroD . :a identidad sexual es un asunto complejo. Bniversit% of California .566L/+ 2loD Motion+ Chan"in" Masculinities. 4l"unos autores han se3alado !ue ha% hasta die& identidades sexuales diferentes. inclu%endo a los heterosexuales. :a prostitución permitida le"almente es aceptada por los "obiernos nacionales o re"ionales en al"unos pa*ses pero en la ma%or*a las prostitutas operan al mar"en de la le%. aun!ue el concepto de (unXuna homosexual( es una idea relativamente reciente. #n las sociedades en las !ue los códi"os sexuales son r*"idos es habitual la hipocres*a % la existencia de una doble moral. . Cambrid"e. Bn an lisis de las condiciones sociales !ue conforman los aspectos psicoló"icos de la masculinidad. Bn estudio %a cl sico sobre el "énero !ue utili&a la teor*a psicoanal*tica para explicar la sociali&ación de los "éneros. Controvertido an lisis de la naturale&a cambiante de las vida % experiencias de los hombres en la sociedad moderna. . :ondres. en los a3os sesenta. inclu%endo la masculina % la infantil. #n <ccidente. #n las sociedades modernas existen diferentes tipos de prostitución. $amish $amilton. :ondres. homosexuales.arece !ue la homosexualidad existe en todas las culturas. Chan"in" Men.ress. :as pr cticas sexuales var*an mucho de una cultura a otra % dentro de un mismo contexto cultural. Lecturas co'ple'entarias $ennin" Fech . Garren Marrell . G. . :ondres. bisexuales % transexuales. :a prostitución es la prestación de favores sexuales a cambio de un cierto pa"o. .566E/+ Khe Gar 4"ainst Gomen. Cambrid"e. :a distancia !ue separa las normas de la pr ctica real puede ser enorme.olit% .567@/+ Khe ?eproduction of Motherin".oDer. el cristianismo ha sido mu% importante a la hora de confi"urar las actitudes sexuales. las actitudes represivas hacia la sexualidad dejaron paso.566C/+ Masculinities.H.5667/+ Ghen Men Meet. Bna introducción "eneral a esta nueva rea pol*tica % de conocimiento. ?. como han demostrado los estudios de comportamiento sexual.ress. Iira"o. 7. #n <ccidente. .olit% .ress.5668/+ Khe M%th of Male . @. a puntos de vista m s permisivos.

:ondres.566E/+ :ove 9snUt Quite #nou"h+ Khe . Kérminos importantes ) ) ) ) ) ) ) ) ) 2exualidad Meminidad Masculinidad 2ociali&ación en el "énero 9nexpresividad masculina $eterosexualidad $omosexualidad :esbianismo . Jeffre% GeePs .56@6/+ 2exualit% and its 'iscontents+ Meanin"s.s%cholo"% of MaleXMemale ?elationships. :ondres. el romanticismo % las relaciones en la vida social contempor nea.Mar%on K%soe . M%ths and Modern 2exualities. Bno de los mejores estudios "enerales sobre los problemas de la sexualidad en relación con las sociedades modernas. ?outled"e. Bn interesante % perspica& an lisis del amor.rostitución . Montana.