SOCIOLOGIA (Anthony Giddens 2000) 5. Género y sexualidad Conceptos !

sicos

¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer? Jan Morris, el famoso escritor de viajes, fue un hombre. Como James Morris, fue parte de la expedición brit nica !ue, diri"ida por sir #dmund $illar%, alcan&ó la cima del #verest. 'e hecho, era un hombre bastante (varonil( )fue piloto de carreras % practicaba muchos deportes) pero siempre hab*a sentido !ue era una mujer en un cuerpo de hombre. 'e modo !ue se sometió a una operación de cambio de sexo % desde entonces ha vivido como una mujer. #n el libro !ue escribió Morris relatando su experiencia de cambio de sexo hace inteli"entes observaciones acerca de los diferentes mundos en !ue habitan hombres % mujeres+ ,os dicen !ue la separación social entre los sexos se est reduciendo pero %o sólo puedo decir !ue, habiendo experimentado en la se"unda mitad del si"lo -- la vida en los dos papeles .masculino % femenino/, me parece !ue no ha% nin"0n aspecto de la existencia, nin"0n momento del d*a, nin"0n contacto, nin"una "estión, nin"una respuesta !ue no sea distinta para los hombres % las mujeres. #l tono de vo& con el !ue ahora se diri"*an a mi, la postura de la persona !ue estaba junto a m* .en la cola/, la sensación cuando entraba en una habitación o me sentaba a la mesa de un restaurante, constantemente subra%aban el cambio de mi estatus. 1 si cambiaron las reacciones de los otros, también lo hicieron las m*as. Cuanto m s me trataban como a una mujer, m s mujer me hac*a. Me adaptaba, !uieras !ue no. 2i se supon*a !ue %o era incapa& de dar marcha atr s a los coches o de abrir botellas, me encontraba volviéndome extra3amente incapa&. 2i se pensaba !ue una maleta era demasiado pesada para m*, inexplicablemente as* la encontraba %o... Me divierte pensar, por ejemplo, cuando me invita a comer al"uno de mis m s civili&ados ami"os varones, !ue no hace tantos a3os ese obse!uioso camarero me hubiera tratado a m* como ahora le est tratando a él. #ntonces me habr*a atendido con respeto % seriedad. 4hora abre mi servilleta con un adem n ju"uetón, como para contentarme. #ntonces se hubiera ocupado de mis peticiones con un profundo interés, ahora espera !ue di"a al"o fr*volo .% lo di"o/. .Morris, 5678./ 4 la ma%or*a de nosotros nos cuesta concebir !ue una persona !ue era (él( pueda convertirse en (ella(, por!ue las diferencias sexuales tienen mucha influencia en nuestras vidas. #n "eneral, ni si!uiera nos damos

cuenta de ellas, precisamente por ser tan omnipresentes. 'esde el principio est n enrai&adas en nosotros. #n este cap*tulo estudiaremos la naturale&a del comportamiento sexual humano % anali&aremos el car cter complejo de la sexualidad ) los modelos sexuales ) % las diferencias en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contempor nea est sufriendo importantes transformaciones !ue influ%en en nuestra vida emocional. 9ncidiremos en cu les son estos cambios e intentaremos interpretar, hacia el final del cap*tulo, su importancia "eneral. Comen&aremos investi"ando los or*"enes de la diferencia entre chicos % chicas, hombres % mujeres. :os estudiosos no han lle"ado a un acuerdo, acerca de hasta !ué punto las caracter*sticas bioló"icas innatas tienen un impacto duradero en nuestra identidad de "énero % en nuestra actividad sexual. #n lo !ue se centra en realidad el debate es en !ué "rado de aprendi&aje existe. 1a nadie supone !ue nuestra sexualidad sea instintiva en la misma medida !ue la de muchos animales inferiores, como los recurrentes p jaros % abejas. 2in embar"o, al"unos autores conceden m s importancia !ue otros a las influencias sociales a la hora de anali&ar el "énero % la sexualidad. Sexo" #énero y iolo#$a

:a palabra (sexo(, tal como se usa en el len"uaje cotidiano, es ambi"ua, pues se refiere tanto a una cate"or*a de personas como a actos !ue la "ente reali&a, como en la expresión (practicar el sexo(. ;ara ser m s claros debemos distin"uir entre el sexo !ue se refiere a las diferencias bioló"icas o anatómicas entre la mujer % el hombre, % la actividad sexual. #s preciso hacer otra distinción fundamental. entre 2#-< 1 =>,#?<. Mientras !ue sexo hace relación a las diferencias f*sicas, "énero alude a las de tipo psicoló"ico, social % cultural entre hombres % mujeres. :a distinción entre sexo % "énero es fundamental, %a !ue muchas diferencias entre varones % hembras no tienen un ori"en bioló"ico. 'iferencias de "énero+ la naturale&a frente a la educación ¿$asta !ué punto las diferencias en el comportamiento de mujeres % hombres son producto del sexo m s !ue del "énero? #n otras palabras, ¿en !ué medida se deben a diferencias bioló"icas? 4l"unos autores sostienen !ue existen diferencias de comportamiento innatas entre las mujeres % los hombres, !ue aparecen, de una u otra forma, en todas las culturas % !ue los halla&"os de la sociobiolo"*a apuntan claramente en esta dirección. ;or ejemplo, suelen llamar la atención sobre el hecho de !ue en casi todas las culturas los hombres, % no las mujeres, toman parte en la ca&a % en la "uerra. 2in duda, se3alan, ¿ello demuestra !ue los hombres poseen

or ejemplo. no implica !ue su ori"en sea bioló"icoA pueden existir factores culturales "enerales !ue lo produ&can. éstas se hacen m s a"resivas !ue las hembras normales. est relacionada con la propensión del hombre a la violencia. 43aden. 4firman !ue.or lo !ue respecta a los seres humanos. si nos fijamos en el comportamiento de los chimpancés. la fuente de información b sica es la experiencia de los "emelos idénticos. :os autores !ue vinculan la a"resividad masculina con las influencias bioló"icas a menudo hacen hincapié en la existencia de esta caracter*stica entre los animales superiores. :as investi"aciones muestran.#lshtain. por ejemplo.or lo tanto. los machos son siempre m s a"resivos !ue las hembras.or ejemplo. en casi todas las culturas la ma%or*a de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos % no les resultar*a f cil participar en la ca&a o en la "uerra. <tra posible fuente de información es la observación directa del comportamiento animal. si se da testosterona a las hembras.tendencias de base bioló"ica hacia la a"resión de las !ue carecen las mujeres? 4 otros autores no les convence este ar"umento % afirman !ue el "rado de a"resividad de los varones var*a considerablemente de una cultura a otra. 56@7/. !ue proceden del mismo huevo )son univitelinos) % tienen exactamente la misma composición "enética. en ve& de provocar ésta una ma%or a"resividad. como cuando sus cr*as est n amena&adas. las diferencias en el comportamiento de hombres % mujeres se desarrollan principalmente mediante el aprendi&aje social de las identidades femenina %. entre los "ibones se pueden percibir pocas diferencias entre los sexos por lo !ue se refiere a la a"resividad. 2in embar"o. adem s. se sabe también !ue si a los monos se les da la oportunidad de dominar a otros aumenta su nivel de testosterona. La in%esti#aci&n con ani'ales ¿Qué demuestran los datos existentes? :as diferencias entre la estructura hormonal de los sexos son una posible fuente de información. 2e"0n este punto de vista. . !ue si se castra a los monos machos cuando nacen. el comportamiento a"resivo puede influir en la producción de la hormona. la testosterona. 2in embar"o. al i"ual !ue el nivel de pasividad % dul&ura !ue se espera de las mujeres . de la feminidad % de la masculinidad. 4dem s. existen "randes diferencias entre los diversos tipos de animales. !ue el hecho de !ue un ras"o sea pr cticamente universal. La in%esti#aci&n con seres hu'anos . . 4l"unos autores han indicado !ue la hormona sexual masculina. masculina. muchos primates hembras se muestran mu% a"resivas en determinadas situaciones. éstos son menos a"resivosA por el contrario. Bna . .

si éstas existen. hormonas % morfolo"*a. también se puede se"uir otro camino. sus ju"uetes favoritos eran los coches % los camiones % !uer*a ser bombero o polic*a.ara entonces %a estaba al corriente de lo inusual de su situación % puede !ue esta revelación fuera responsable de esta percepción alterada de s* misma . :os estudios sobre la interacción entre la madre % el bebé muestran diferencias de trato . 56@C/. su ori"en fisioló"ico no ha sido a0n identificado. dichas diferencias se convierten en un si"no % no en la causa de los diferentes roles sociales. . 4un!ue.. #ste caso no refuta la posibilidad de !ue ha%a influencias bioló"icas en las diferencias de comportamiento !ue se observan entre hombres % mujeres. después de todo. en principio. 'e esta manera. esas eti!uetas se corresponden con diferencias bioló"ica en cuanto a los cromosomas. !ue es el estudio de la sociali&ación en el "énero+ el aprendi&aje de los roles de "énero mediante factores sociales como la familia % los medios de comunicación.osteriormente se le educó como a una ni3a. )eacciones de los padres y adultos 2e han reali&ado numerosos estudios para determinar en !ué medida las diferencias de "énero proceden de las influencias sociales. ideas % deseos !ue acompa3an a esa identificación. #l asunto si"ue despertando polémica pero muchos estar*an de acuerdo con la conclusión del "enetista ?ichard :eDontin+ #l hecho de !ue una persona se autodefina. 2i los acontecimientos si"uen un curso normal. depende de la eti!ueta !ue se le ha%a adjudicado a esa persona cuando era pe!ue3a.?%an. !ui& fuera (realmente( un chico. cuando la ni3a era %a una adolescente fue entrevistada en un pro"rama de televisión % la entrevista demostró !ue se sen)t*a un tanto incómoda con su identidad sexual % !ue incluso pensaba !ue. 2in embar"o. a%udaba en la casa % !uer*a casarse cuando se hiciera ma%or. 4 los seis a3os cada uno de los "emelos presentaba los t*picos ras"os masculinos o femeninos habituales en la cultura occidental. 56@E. como hombre o como mujer. #l ni3o prefer*a la compa3*a de otros ni3os. . 'urante al"0n tiempo se consideró !ue este caso demostraba de forma conclu%ente la arrolladora influencia del aprendi&aje social en las diferencias de "énero.:eDontin./ La sociali(aci&n en el #énero 4un!ue los datos bioló"icos contribu%en a nuestra comprensión del ori"en de las diferencias de "énero.ve& se dio el caso de !ue uno de los componentes de un par de estos "emelos sufrió heridas "raves al ser circuncidado % se decidió reconstruir sus "enitales como si fueran femeninos. .. 4 la ni3a le "ustaba ju"ar con otras ni3as. con la multitud de actitudes.

los libros ilustrados % los pro"ramas de televisión con los !ue los ni3os pe!ue3os entran en contacto tienden a destacar la diferencia entre los atributos femeninos % los masculinos. los "atitos % conejitos de ju"uete se recomiendan para las ni3as. proporcionan a los ni3os claves visuales en su proceso de aprendi&aje % alrededor de los dos a3os de edad %a tienen un conocimiento parcial de lo !ue si"nifica el "énero. 4 los adultos !ue se les pide !ue describan la personalidad de un bebé lo hacen de diferente manera dependiendo de si creen !ue el bebé es un ni3o o una ni3a. mientras !ue los leones % los ti"res se consideran m s apropiados para los ni3os.respecto a ni3os % ni3as aun!ue los padres piensen !ue sus reacciones son las mismas. . 2aben si son ni3os o ni3as %. Como media. Feth % 4dam eran de hecho el mismo bebé. recibe una serie de claves preverbales. . 2in embar"o. vestido de diferente manera . m s ni3os italianos eli"ieron ju"uetes propios de uno de los sexos .Jammuner. $ubo bastante acuerdo entre los adultos % los ni3os. *l aprendi(a+e del #énero Casi con se"uridad el aprendi&aje del "énero por parte de los ni3os es inconsciente. :e sol*an sonre*r continuamente % le daban mu3ecas para !ue ju"ara. Ianda :ucia Jammuner estudió los ju"uetes !ue prefer*an los ni3os entre siete % die& a3os en 9talia % $olanda . pueden clasificar correctamente a los dem s. 2e anali&aron las actitudes de los ni3os hacia distintos tipos de ju"uetesA se inclu*an los estereotipos de ju"uetes masculinos % femeninos. 56@7/. 4ntes de !ue el ni3o o ni3a pueda eti!uetarse a s* mismo como de un "énero o del otro.. hasta los cinco o seis a3os no saben !ue el "énero de una persona no cambia. :as diferencias sistem ticas en el vestir. 9ncluso los ju"uetes !ue parecen neutrales en este sentido no lo son en la pr ctica. etc. :a reacción de un se"undo "rupo de madres con un ni3o de la misma edad llamado 4dam fue notablemente diferente. :e sol*an ofrecer un tren u otro (ju"uete masculino( para !ue se entretuviera.or ejemplo. #n un experimento %a cl sico se observó a cinco madres jóvenes interactuando con una ni3a de seis meses llamada Feth. :os ju"uetes.or ejemplo. 567H/. % otros !ue no parec*an ser propios de nin"0n "énero en particular. en "eneral.Gill % otros. :os cosméticos !ue usan las mujeres contienen aromas diferentes de los !ue los ni3os aprender n a asociar con los varones. !ue todos tienen "énero % !ue las diferencias entre el sexo de las ni3as % los ni3os tienen una base anatómica. 2e pidió a los ni3os % a sus padres !ue dijesen cu les eran los ju"uetes apropiados para ni3os % cu les para ni3as. el corte de pelo. :as ju"ueter*as % los cat lo"os de venta de ju"uetes por correo clasifican normalmente sus productos en función del "énero. los adultos varones % hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo. 'ec*an !ue era mu% (dulce( % !ue ten*a un (llanto suave(.

. en una relación de 55 a 5. Cuando aparec*an mujeres. a los hombres se les retrataba como "uerreros. :as chicas cocinaban % limpiaban para los chicos o a"uardaban su re"reso.'avies. como ocurre en esta versión de Cenicienta. % si se inclu*an los animales cu%o "énero estaba definido. 4l"unas feministas han reescrito al"unos de los cuentos de hadas m s célebres. . 5665/.or el contrario. :enore Geit&man % sus colaboradores reali&aron un estudio de los roles de "énero en al"unos de los libros infantiles m s utili&ados por ni3os de preescolar % se dieron cuenta de !ue exist*an claras diferencias en los roles de "énero . re%es. 567E/. jueces. 4l i"ual !ue en otros estudios. 1 realmente estaba m s "uapo vestido con ropas ele"antes. . su si"nificado est m s *ntimamente li"ado a los ideales del amor rom ntico. por ejemplo./ 2in embar"o.o me hab*a dado cuenta de !ue ten*a una nari& "raciosa. . :os varones ten*an aventuras % participaban en actividades al aire libre !ue exi"*an independencia % fortale&a. estas nuevas interpretaciones se encuentran en libros diri"idos al p0blico adulto % apenas han afectado a las historias !ue cuentan los innumerables libros infantiles. :as investi"aciones m s recientes indican !ue las cosas han cambiado en al"una medida. etc. %a !ue la cultura italiana suele tener una idea del "énero m s tradicional !ue la holandesa.Geit&man % otros.Iiorst. #n las historias e ilustraciones hab*a m s varones !ue mujeres. :os cuentos de hadas. d ndoles la vuelta+ . pero pocos varones !uer*an ju"ar con ju"uetes de ni3as. polic*as.!ue los holandesesA un resultado !ue se ajustaba a las expectativas.o es tan atractivo como me pareció la otra noche. 56@7. plasman actitudes profundamente tradicionales hacia el "énero % hacia la clase de fines % ambiciones !ue se esperan de las chicas % de los chicos. Kambién difer*an las actividades de uno % otro sexo.r cticamente lo mismo les suced*a a los adultos de los libros de cuentos. . pero la ma%or parte de la literatura infantil permanece b sicamente i"ual . Cuentos y tele%isi&n $ace veinticinco a3os. 4s* !ue haré como si esta &apatilla de cristal me apretara. . la relación era de 6C a 5. se las representaba como seres pasivos !ue sol*an limitarse a actividades caseras. las ni3as de ambas sociedades ele"*an con frecuencia ju"uetes neutrales en cuanto al "énero o ju"uetes de ni3os. como brujas o hadas madrinas.o hab*a ni una sola mujer en los libros anali&ados !ue trabajara fuera de casa. $o% d*a. :as mujeres !ue no eran esposas o madres eran criaturas ima"inarias. (4l"0n d*a lle"ar mi pr*ncipe a&ul(+ en las versiones de los cuentos de hadas de hace si"los esto si"nificaba !ue una chica de una familia pobre so3aba con la ri!ue&a % la fortuna.

% esto resume la sociedad tal % como es. pero incluso esto resultó m s dif*cil de lo !ue muchos hab*an esperado. % creo !ue esto es terrible. 4 todos los padres les parec*a dif*cil luchar contra las pautas de aprendi&aje del "énero existentes. est llena de productos bélicos para los ni3os % de ju"uetes domésticos para las ni3as.4un!ue existen honrosas excepciones. los an lisis de pro"ramas de televisión diri"idos a la infancia se corresponden con las conclusiones a las !ue se ha lle"ado al anali&ar la literatura infantil. . :a madre de un ni3o de cinco a3os dec*a lo si"uiente de la reacción de su hijo cuando cambió los sexos de los personajes de una historia !ue le estaba le%endo+ 2e enfadó un poco cuando. cambié todos los él por ella % los ella por . sino !ue buscaban una nuevas combinaciones de lo femenino % lo masculino. me repu"na. intentando !ue las ni3as se parecieran m s a los ni3os. 4s* se est sociali&ando a los varones+ resulta aceptable !ue se les ense3e a matar % a hacer da3o. 9m "enes similares pueden encontrarse en los anuncios !ue se intercalan en estos pro"ramas. 2tatham encontró !ue la ma%or parte de ellos no sólo trataban de modificar los roles sexuales tradicionales. :os estudios de los dibujos animados de mas éxito demuestran !ue pr cticamente todos los prota"onistas son masculinos % !ue ellos dominan los papeles m s activos. Bna madre le comentaba al investi"ador+ 2i entras en una ju"ueter*a. todos los ni3os % ni3as ten*an ju"uetes sexistas !ue utili&aban % !ue les hab*an re"alado sus parientes. Quer*an !ue los chicos fueran m s sensibles a los sentimientos de los dem s % m s capaces de expresar cari3o. #n la pr ctica. pero ha% pocos !ue muestren a los ni3os en roles no tradicionales. con ni3os de edades comprendidas entre los seis meses % los doce a3os.i-icultades de la educaci&n no sexista June 2tatham estudió las experiencias de un "rupo de padres decididos a no dar una educación sexista. 4hora ha% libros de cuentos con ni3as fuertes e independientes !ue son las prota"onistas. :os padres eran de clase media % la ma%or*a ten*an trabajos académicos como maestros o profesores. 9ntento no entrar en las ju"ueter*as por!ue me pone de mal humor. :a investi"ación inclu*a a treinta adultos de dieciocho familias. Kuvieron un cierto éxito en su intento de !ue los ni3os se entretuvieran con ju"uetes !ue no fueran marcadamente sexistas. mientras !ue animaban a las ni3as a !ue no perdieran oportunidades de aprender % de pro"resar en la vida. al leerle un libro !ue representaba a un ni3o % a una ni3a en roles tradicionales.

ella no se dio cuenta de esto hasta !ue no cambió de sexo. (practicamos el "énero( en nuestras interacciones sociales diarias con los dem s . Cuando empecé a hacerlo./ #s evidente !ue la sociali&ación en el "énero es mu% profunda % !ue cuestionarla puede resultar perturbador.or ejemplo. #ste mismo proceso nos a%uda a comprender el "énero como institución social !ue se crea % recrea en nuestra interacción con los dem s.2tatham. Jan Morris tuvo !ue aprender cómo practicar el "énero cuando se dio cuenta de lo diferente !ue era el comportamiento !ue se esperaba de ella en un restaurante una ve& !ue %a no era un hombre. . el trabajo o la clase. se muestran dos fotografías de la misma persona. la reli"ión. sólo te "ustan las ni3as(. la sociedad espera !ue los individuos se comporten como (mujeres( o como (hombres(. as* como nuestras actitudes % las inclinaciones sexuales !ue conllevan. 56@7/. 2in embar"o. Morris afirma !ue (no ha% nin"0n aspecto de la existencia( !ue no esté determinado por el "énero. como son la familia. #n otras palabras. #l hecho de !ue el "énero se va%a aprendiendo continuamente pone de manifiesto la importancia del concepto de reproducción social .uestra manera de practicar el "énero adopta formas tan sutiles % éstas se encuentran tan imbricadas con nuestra vida !ue no las percibimos hasta !ue nos faltan o hasta !ue cambian radicalmente. .uestra concepción de la identidad de "énero. #stas expectativas se consuman % reproducen en las pr cticas de la vida cotidiana . la primera de Brenda Rees.Gest % Jimmerman. #n el curso de un d*a reproducimos socialmente )hacemos % renovamos) el "énero en miles de acciones menores. cuando era pequeña y abajo. se confi"uran tan pronto !ue cuando somos adultos solemos pensar !ue siempre han sido as*. las diferencias de "énero también constitu%en una parte importante de otras instituciones sociales. 5668A Fourdieu. no sólo existe el "énero sino !ue todos. me dijo+ (4 ti no te "ustan los ni3os.él. 56@H. Iivimos con este tipo de diferencias todos los d*as. En esta página. Bna ve& !ue (se asi"na( un "énero. 566L/. . como indican al"unos sociólo"os. :e tuve !ue explicar !ue eso no era cierto % !ue lo !ue ocurr*a era !ue hab*a mu% poco escrito sobre las ni3as. la de Mark Reescomo es ahora !a e"plicaci#n es como sigue$ !os transe"uales como %an Morris son personas que desean pertenecer al otro se"o y que se someten a una operaci#n quir&rgica para conseguirlo . 2in embar"o el "énero es al"o m s !ue aprender a comportarse como una chica o un chico. Como veremos en cap*tulos posteriores. La pr!ctica del #énero .:orber.véase el Cap*tulo l/.

a. 5oruega.a pasa por la e"periencia interminable. desde los pasaportes y títulos uni)ersitarios a los permisos de conducir o los carn(s de biblioteca Reconoce que la transe"ualidad es un problema m(dico e incluso cubre los tratamientos psicol#gicos. con frecuencia )ergon.'ambi(n tienen tratamientos hormonales para alterar su comple"i#n física y la distribuci#n del )ello y desarrollar características se"uales secundarias como son la barba o los pechos Este *reacomodo se"ual* no es un cambio de se"o completo ya que no se alteran ni los cromosomas ni #rganos internos como el &tero +n transe"ual ahora llamado Mark Rees señala$ *!a completa con)icci#n de que se )i)e en el cuerpo equi)ocado no se soluciona en absoluto con un tratamiento psiquiátrico !a &nica alternati)a a esa lucha atro. se niega a modificar el &nico documento que es )ital para conceder reconocimiento legal y derechos humanos completos*. que es la.in embargo. ?enuncia al amor por su madre por!ue siente un miedo y sexualidad. 4l reprimir los sentimientos eróticos hacia su madre % aceptar al padre como un ser superior. despu(s de todo eso. parece il#gico y en el que 0ran Bretaña )a por detrás de países como 1anadá.uente$ 0uardian -<<= >s#lo el te"to? Identidad de #énero aprendi(a+e del #énero La teor$a -reudiana Qui& la teor*a m s influ%ente )% polémica) acerca de la aparición de la identidad de "énero sea la de 2i"mund Mreud. . dos teor$as so re el . . #n parte conscientemente. mientras !ue (so% una chica( e!uivale a (no ten"o pene(. agotadora emocionalmente. hormonales y la operaci#n: sin embargo.ui. 2talia.uecia /olonia. 'urquía e 2ndonesia. el ni3o reconoce en el padre a un rival con el !ue compite por el afecto de la madre. para !uien el aprendi&aje de las diferencias de este tipo en los bebés % en los ni3os pe!ue3os se centra en si tienen o no pene. en el mejor de los casos. entre el cuerpo y la cabe. la recompensa es la libertad de ser el aut(ntico yo* /or desgracia. :a teor*a freud*ana dice !ue alrededor de los cuatro o cinco a3os el chico se siente amena&ado por la disciplina % la autonom*a !ue le exi"e su padre % se ima"ina !ue éste desea cortarle el pene.osa y siempre dolorosa de-l reacomodo se"ual . esta libertad está limitada por un sistema que. 3lemania. el ni3o se identifica con él % se hace consciente de su identidad masculina. 4olanda. sino !ue la presencia o ausencia deN pene es s*mbolo de masculinidad % de feminidad. partida de nacimiento . así como de 67 estados de los EE ++ Rees señala que *el gobierno 8británico9 permite que se alteren otros documentos. (Ken"o pene( e!uivale a (so% un chico(. Mreud aclara en este punto !ue no son sólo las diferencias anatómicas lo importante. pero sobre todo de forma inconsciente.

inconsciente a ser castrado por el padre. 56@@/. la teor*a parece apo%arse en la idea de !ue el pene es superior a la va"ina. 2e han planteado objeciones importantes a las ideas de Mreud. 2e"0n Mreud. . Mreud cree !ue el aprendi&aje del "énero se concentra alrededor de los cuatro o cinco a3os. !ue cubre los primeros a3os de escuela % los intermedios. . . el ni3o o ni3a ha aprendido a reprimir sus sentimientos eróticos.ero ¿por !ué no habr*a de pensarse !ue los "enitales femeninos son superiores a los del varón? #n tercer lu"ar. #n primer lu"ar. La teor$a de Chodoro/ 4un!ue muchos autores han utili&ado el enfo!ue freudiano para estudiar el desarrollo del "énero. las ni3as supuestamente sufren de (envidia del pene( por!ue carecen del ór"ano visible !ue caracteri&a a los ni3os. :a sociólo"a . mientras !ue en muchas culturas la madre representa un papel m s importante en este sentido. para Mreud el padre es el principal a"ente disciplinario. con frecuencia lo han modificado en muchos aspectos. especialmente desde el feminismo.or el contrario. !ue se considera como la mera carencia del ór"ano masculino. #l ni3o tiende a sentirse vinculado emocionalmente a la madre.anc% ChodoroDes un ejemplo . #sta autora se3ala !ue el aprendi&aje para sentirse varón o hembra se deriva del ape"o !ue siente el ni3o por sus padres desde una edad mu% temprana. Cuando la ni3a se identifica con la madre. pero también por otros muchos autores . 567OA CoDard. acepta la actitud sumisa !ue supone reconocer !ue solo se es la (se"unda(. Minalmente. Mreud parece establecer un v*nculo demasiado directo entre identidad de "énero % conciencia "enitalA es se"uro !ue muchos otros factores m s sutiles también han de tenerse en cuenta. #n se"undo lu"ar. Bna ve& !ue se termina esta fase.Mitchell.567@. en ve& de en la del padre. es la época en la !ue los "rupos de compa3eros del mismo sexo son de "ran importancia en la vida del ni3o o de la ni3a. $ace m s hincapié !ue Mreud en la importancia de la madre. :a madre se deval0a a los ojos de la ni3a por!ue también ella carece de pene % es incapa& de proporcionarle uno. #ste ape"o tiene !ue romperse en al"0n momento para lo"rar un sentido del %o independienteA se exi"e entonces del ni3o !ue dependa menos de su madre. %a !ue ella suele ser la influencia dominante al principio de su vida. :a ma%or*a de los autores posteriores han destacad la importancia de un aprendi&aje anterior !ue comien&a cuando se es un bebé. #l per*odo de latencia. 56@8/. %a !ue las actividades sexuales se suspenden hasta !ue los cambios bioló"icos !ue se producen en la pubertad reactivan los deseos eróticos de un modo directo. el per*odo !ue va desde los cinco a3os aproximadamente hasta la pubertad es un per*odo de latencia.

tienen una estructura psicoló"ica m s compleja de lo !ue la teor*a de ChodoroD su"iere.Frennan. !ue es la ruptura del estrecho v*nculo de continuidad con la madre.ChodoroD se3ala !ue el proceso de ruptura tiene lu"ar de diferente manera para los chicos !ue para las chicas. para las mujeres la ausencia de una relación de este tipo con otra persona supone una amena&a para su autoestima. por ejemplo. la ni3a. #xplican muchas cosas sobre la naturale&a de la feminidad % a%udan a comprender el ori"en de lo !ue se ha denominado . 2u posición ante la vida es m s activa. los hombres. tiene un sentido del %o m s vinculado a los dem s. #stas pautas pasan de una "eneración a otra. Janet 2a%ers. :a masculinidad. sienten !ue su identidad corre peli"ro si establecen relaciones emocionales estrechas con los dem s. #s m s probable !ue su identidad se me&cle con la de otros o !ue dependa m s de la de ellos+ esto ocurre primero con su madre % después con un hombre. se3ala 2a%ers. debido al papel primordial !ue ellas tienen cuando comien&a la sociali&ación de los ni3os. !ue se basa en un modelo de clase media blanco. . #llas si"uen estando cerca de su madre % pueden.% los hombres/. en los ho"ares monoparentales o en a!uellas familias en las !ue a los ni3os los cuida m s de un adulto? #stas cr*ticas no socavan completamente las ideas de ChodoroD. haciendo hincapié en conse"uir cosasA sin embar"o.or el contrario. . se define como una pérdida. ChodoroD da la vuelta a Mreud.2a%ers. :as mujeres se expresan % se definen a s* mismas principalmente en función de las relaciones. :os chicos definen su %o mediante un recha&o m s radical de su ape"o ori"inal a la madre. por ejemplo. 4l no producirse una ruptura radical con la madre. $asta cierto punto. ha indicado !ue ChodoroD no explica la lucha de las mujeres. especialmente la actual. !ue se revelan sólo de un modo oblicuo o en ciertos contextos . :a identidad masculina se confi"ura a través de la separaciónA de este modo. % no la feminidad. ¿Qué ocurre. Kienen !ue aprender a no ser (afeminados( o ni3os (enmadrados(. % m s tarde la mujer adulta. por ejemplo.ara ChorodoD. 56@@/. forj ndose su idea de la masculinidad a partir de lo !ue no es femenino. Kambién se ha criticado la concepción de la familia en ChodoroD. e imitarla. :as mujeres . han reprimido la capacidad de comprender sus propios sentimientos % los de los dem s. :a obra de ChodoroD ha recibido distintas cr*ticas. continuar abra& ndola % bes ndola. 56@H/. :a feminidad puede ocultar sentimientos de a"resividad o de afirmación. esta es la ra&ón por la !ue la sensibilidad % la compasión emocional tienden a producirse en la mujer. :os hombres han reprimido estas necesidades % la postura !ue adoptan ante el mundo es m s manipuladora. #l resultado es !ue a los chicos les falta cierta habilidad para relacionarse *ntimamente con los dem s % desarrollan formas m s anal*ticas de contemplar el mundo. !ue si"uen siendo importantes. en su vida posterior % de un modo inconsciente. por ser seres autónomos e independientes .

:as investi"aciones en estos dos campos se parecen por!ue ambas han mirado al mundo animal para entender el de los humanos. no tienen intereses bioló"icos de ese tipo % lo !ue !uieren son compa3eros estables !ue protejan la herencia bioló"ica !ue se ha invertido en el cuidado de los ni3os. :a conclusión de este estudio es !ue (la cópula es al"o m s !ue una trasvase de esperma. La sexualidad hu'ana 4l i"ual !ue al estudiar las diferencias de "énero. los estudiosos también discrepan en lo referente a la importancia !ue tienen para el comportamiento sexual humano las influencias bioló"icas frente a las sociales % culturales. sin el cual la especie humana se extin"uir*a. 'espués examinaremos las influencias sociales sobre el comportamiento sexual. #n primer lu"ar nos ocuparemos de al"unos ar"umentos bioló"icos % de las cr*ticas !ue éstos han recibido. se3alando !ue las hembras se aparean también con un se"undo macho no por sus "enes sino por!ue puede ser mejor padre % ofrecer una &ona mejor para la cr*a de los polluelos.inexpresividad masculina. . #sta explicación se apo%a en estudios del comportamiento sexual de los animales para afirmar !ue los machos son normalmente m s promiscuos !ue las hembras de la misma especie. estudios m s recientes han demostrado !ue la infidelidad femenina es en realidad bastante habitual en el reino animal % !ue las actividades sexuales de muchos animales son mucho m s complejas de lo !ue se pensaba. 4s* mismo existe el imperativo bioló"ico de la reproducción. es decir.citado en 4n"ier. :as mujeres. 4l"unos biólo"os indican !ue la tendencia del varón a ser m s promiscuo tiene una explicación evolutiva . !ue sólo disponen en cada contacto de un óvulo para la fecundación. 4ntes se cre*a !ue las hembras se apareaban con los machos !ue ten*an unas posibilidades "enéticas ma%ores !ue le"ar a sus cr*as. 5668/. pero un estudio reciente de p jaros hembra ha cuestionado esta idea. 2in embar"o. la dificultad !ue tienen los hombres para manifestar sus sentimientos a los dem s. lo cual nos conducir al an lisis de las tremendas variaciones !ue se dan en la sexualidad humana. .uede !ue estas hembras estén pensando en su futuro( .véase el Cap*tulo E/. 0iolo#$a y co'porta'iento sexual :a sexualidad tiene una clara base bioló"ica por!ue la anatom*a femenina es diferente de la masculina % también lo es la experiencia del or"asmo. con el fin de ase"urarse de !ue su semilla tiene ma%ores posibilidades de supervivencia. 2e"0n este ar"umento los hombres est n predispuestos bioló"icamente para poseer al ma%or n0mero posible de mujeres.

celibato/. con hombres o con ambos sexos. #ntre las posibles pr cticas sexuales se encuentran las si"uientes+ un hombre o una mujer pueden mantener relaciones sexuales con mujeres. :as pr cticas sexuales son todav*a m s diversas. :a homosexualidad es un buen ejemplo. sus pacientes le revelaban !ue sus costumbres en este sentido eran de una sorprendente variedad. Como anali&aremos m s tarde. mujer bisexual. Mreud dijo !ue los seres humanos ten*an (perversiones polimorfas(.:as conclusiones de esta investi"ación son sólo una propuesta. :a relación se puede tener con una persona o con varias a la ve&A también con uno mismo .ueden darse relaciones sexuales con travestidos o con personas !ue utili&an la vestimenta del otro sexo con fines eróticosA utili&ar la porno"raf*a o instrumentos sexualesA practicar el sadomaso!uismo .:ober. hombre heterosexual. al"unas se consideren inmorales o sean ile"ales. por ejemplo. hombre travestido . #n la anti"ua =recia. favorecido activamente esta pr ctica. Mreud comen&ó sus investi"aciones a finales del si"lo -9. en una sociedad dada. :a heterosexualidad constitu%e en toda sociedad la base del matrimonio % de la familia. dichas normas var*an considerablemente de unas culturas a otras. 2in embar"o. . 5668/. mujer transexual . Como veremos. lesbiana. como Jan Morris/ % hombre transexual .un hombre !ue se convierte en mujer. In-luencias sociales en el co'porta'iento sexual #n todas las sociedades la ma%or*a de las personas son heterosexuales. 2in embar"o.someter % hacer da3o con fines eróticos/A tener relaciones sexuales con animales. mujer travestida .una mujer !ue se convierte en hombre/. en determinados contextos. es decir. hombre bisexual. etc.!ue se viste re"ularmente como una mujer/. homosexual masculino. la sexualidad es demasiado complicada como para reducirla a los ras"os bioló"icos. el amor de los hombres por los adolescentes era ideali&ado % considerado la m s alta manifestación del amor carnal.masturbación/ o con nadie . buscan en el otro sexo sus relaciones *ntimas % el placer sexual. especialmente en lo !ue se refiere a su relación con el comportamiento sexual humano. al"unas culturas han tolerado o. también existen otras muchas tendencias sexuales minoritarias.!ue se viste re"ularmente como un hombre/. Con esto !uer*a decir !ue las tendencias sexuales humanas son mu% variadas % !ue las personas pueden practicarlas aun!ue. #n todas las sociedades las normas sexuales aprueban ciertas pr cticas % frenan o proh*ben otras. .cuando muchas personas eran pacatas en cuestiones sexualesA sin embar"o. Judith :ober distin"ue hasta die& identidades sexuales diferentes en los seres humanos+ mujer heterosexual. .

situación !ue parece estar cambiando en <ccidente a medida !ue las mujeres se van incorporando a esferas de acti) vidad fuera del entorno doméstico. la idea dominante en la 9"lesia cristiana era !ue toda conducta sexual es sospechosa. !ue puede durar incluso horasA mientras !ue en otras la estimulación es pr cticamente inexistente.véase el Cap*tulo H/. #ntre les senian" del sur del . #ncontraron enormes diferencias en lo !ue se considera comportamiento sexual natural. 2in embar"o. e incluso necesario. Qaun!ue también creen !ue una persona de pelo blanco puede copular le"*timamente todas las nochesR #n la ma%or*a de las culturas. mientras !ue otras destacan la forma % el color de los ojos o el tama3o % la forma de la nari& % de los labios. 4un!ue las diferentes sectas %. as* como en las normas !ue ri"en el atractivo sexual. los ras"os !ue se consideran m s importantes para la belle&a de la mujer var*an notablemente.!ue tienen tanto las mujeres como los hombres/ se centran m s en la apariencia f*sica de la mujer !ue en la del hombre. #l estudio m s amplio sobre este asunto fue el !ue llevaron a cabo hace m s de cuatro décadas Clellan Mord % MranP Feach . !ue el acto sexual se vea precedido de una estimulación prolon"ada.tales como el adulterio/ prohibidas por las autoridades reli"iosas. La sexualidad en la cultura occidental :as actitudes occidentales hacia el comportamiento sexual fueron modeladas durante cerca de doscientos a3os de forma determinante por el cristianismo. 4l"unas sociedades dan mucha importancia al contorno del rostro.or ejemplo.:a aceptación de los distintos tipos de comportamiento sexual también cambia de una cultura a otra. !uienes anali&aron datos antropoló"icos de m s de doscientas sociedades. "rupos cristianos ten*an ideas mu% diversas sobre el lu"ar !ue ocupaba la sexualidad en la vida. . 4 veces los pechos no se consideran una fuente de est*mulo sexual. lo cual constitu%e una de las ra&ones por las !ue sabemos !ue las respuestas sexuales son aprendidas % no innatas. #n la cultura occidental contempor nea se admira un cuerpo esbelto % menudo.56C5/. en ciertas culturas resulta deseable. las normas del atractivo sexual . #n ciertos per*odos esta concepción "eneró una moji"ater*a extrema en el conjunto de la sociedad. pero en otras épocas muchas personas hac*an o*dos sordos a las ense3an&as de la 9"lesia o reaccionaban contra ellas mediante pr cticas .ac*fico los ancianos del pueblo aconsejan !ue se espacie el contacto amoroso. #n ciertas culturas se tiene la idea de !ue los contactos sexuales demasiado frecuentes producen debilitamiento f*sico o enfermedad. mientras !ue en otras se considera m s atractiva una complexión de formas m s prominentes . pero en otros contextos se les atribu%e una enorme car"a erótica. a no ser !ue ten"a como fin la procreación. Como se .

aun!ue ho% est mucho m s aceptado !ue el placer sexual es al"o deseable e importante. 4l"unas personas. la ma%or*a de los primeros escritos de los médicos sobre este tema eran tan estrictos como los de la 9"lesia. indudablemente. visitaban re"ularmente los prost*bulos o ten*an amantes. #n el si"lo -9-. enfermedades card*acas % otros males % !ue el sexo oral produc*a c ncer.dijo en el Cap*tulo 5. Muchos hombres de la época victoriana. mientras !ue las mujeres (respetables( !ue ten*an amantes eran tachadas de escandalosas % la buena sociedad les daba la espalda si sus actividades sal*an a la lu&. :as actitudes diver"entes hacia el comportamiento sexual de hombres % mujeres crearon un doble rasero !ue ha perdurado lar"o tiempo % cu%os restos a0n persisten. #n la =ran Freta3a de la época victoriana abundaba la hipocres*a en materia sexual. !ue se desarrollaron principalmente en la década de los sesenta. les parecen le"*timas las actividades sexuales prematrimoniales % lo proclaman activamente. en las pe!ue3as % "randes ciudades !ue se estaban desarrollando. :as actitudes hacia el sexo se han hecho. tal comportamiento se ju&"aba con indul"encia. Co'porta'iento sexual. 2e dec*a !ue la masturbación produc*a ce"uera. la prostitución se hallaba mu% extendida % con frecuencia era abiertamente tolerada. locura. por el contrario. particularmente a!uellas !ue est n influidas por el do"ma cristiano. #n los hombres. la idea de !ue la satisfacción sexual puede % debe alcan&arse en el matrimonio era poco com0n. 2in embar"o. #n la actualidad las actitudes tradicionales hacia la sexualidad coexisten con otras m s liberales. en "eneral. el in-or'e de 1insey . las premisas reli"iosas sobre sexualidad fueron en parte reempla&adas por las de tipo médico. 2in embar"o. 4l"unos se3alaban !ue cual!uier tipo de actividad sexual no relacionada con la reproducción acarrea "raves perjuicios f*sicos. creen !ue las experiencias sexuales prematrimoniales son malas % desaprueban. toda forma de conducta sexual !ue no sea la actividad heterosexual dentro de los confines del matrimonio. mucho m s permisivas en los 0ltimos treinta a3os en la ma%or*a de los pa*ses occidentales. consider ndose !ue las mujeres (f ciles( eran una cate"or*a completamente separada de la de sus respetables hermanas. 2e pensaba !ue a las mujeres virtuosas la sexualidad les era indiferente % !ue sólo aceptaban las atenciones de sus maridos como un deber. a la ve& !ue mantienen una actitud tolerante hacia otras pr cticas sexuales. #n el cine % el teatro aparecen ahora escenas !ue antes hubieran sido del todo inaceptables % el material porno"r fico est al alcance de la ma%or*a de los adultos !ue lo desea. cu%a apariencia era la de ciudadanos juiciosos de comportamiento irreprochable % sol*citos maridos para con sus esposas. 4 otros.

hab*a comen&ado una fase de liberali&ación sexual en la !ue muchos jóvenes se hab*an librado de los estrictos códi"os morales !ue hab*an "obernado a las "eneraciones anteriores. en los a3os veinte. :a era mas permisiva de los a3os sesenta acercó las actitudes expuestas abiertamente a las realidades de la conducta sexual. sin darse cuenta de hasta !ué punto otros muchos estaban inmersos en pr cticas similares. Cuando 4lfred Sinse% comen&ó sus investi"aciones en los #stados Bnidos en los a3os cuarenta % cincuenta. por su propia naturale&a..Sinse% % otros. Sinse% persistió en su empe3o % finalmente obtuvo la historia de la vida sexual de 5@. alrededor de un CLT hab*a tenido al"una experiencia sexual antes del matrimonio. pero las cuestiones relacionadas con la sexualidad no se discut*an abiertamente como es habitual ho% en d*a. Sinse% % sus colaboradores se enfrentaron a la condena de numerosas or"ani&aciones reli"iosas % su trabajo fue tachado de inmoral en la prensa % en el Con"reso. inmediatamente después de la 2e"unda =uerra Mundial. éstas no suelen estar documentadas. 4!uellos !ue practicaban actividades sexuales !ue a0n recib*an la desaprobación de la opinión p0blica las ocultaban. 2in embar"o. M s del 6LT hab*an practicado la masturbación % alrededor de un HLT al"0n tipo de sexo oral. 568@. una muestra bastante representativa de la población blanca estadounidense . :os resultados !ue obtuvo Sinse% sorprendieron a la ma%or*a % resultaron impactantes para muchos. .robablemente. era la primera ve& !ue se llevaba a cabo un estudio de enver"adura sobre la conducta sexual real. Bn poco antes.LLL personas. aun!ue la ma%or*a hab*a sido con sus futuros esposos. Sinse% descubrió !ue aproximadamente un 7LT de los hombres hab*an visitado a prostitutas % !ue un @8T hab*an mantenido relaciones sexuales antes del matrimonio. #ntre las mujeres. como los relacionados con formas de vida contraculturales o (hippies(. 56CO/. también los movimientos sociales !ue cuestionaron el orden establecido. el 8LT de los hombres esperaba !ue su mujer fuera vir"en al casarse. %a !ue revelaban una profunda diferencia entre las ideas dominantes en la opinión p0blica del momento acerca de la conducta sexual % lo !ue era el comportamiento sexual real. aplicando el doble rasero. 2in embar"o. rompieron con las normas sexuales existentes. :a diferencia !ue hab*a entre las actitudes aceptadas p0blicamente % el comportamiento real !ue demostraban las conclusiones de Sinse% es mu% probable !ue fuera especialmente "rande en a!uel momento. *l co'porta'iento sexual después de 1insey #n los a3os sesenta. . la conducta sexual cambió mucho. 4lrededor de un HLT se masturbaba % el mismo porcentaje de mujeres hab*a tenido contactos "enitales orales.odemos hablar con mucha m s confian&a de los valores p0blicos !ue de las pr cticas sexuales privadas %a !ue.

:as mujeres est n mas liberadas sexualmente !ue antes. !ue ten*an miedo de (no acertar nunca( % !ue les parec*a (imposible satisfacer a la mujer de ho%( . tiene importantes consecuencias para ambos sexos.:a or"ani&ación social de la sexualidad+ pr cticas sexuales en los #stados Bnidos/. ¿:os hombres se sienten incompetentes? ¿4caso esto no contradice lo !ue antes esper bamos? . pero no era tan importante como antes. 40n exist*a un doble rasero. recibirlaA fenómeno !ue. 566L/. 23na nue%a -idelidad4 #n 5668 un e!uipo de investi"adores publicó Khe 2ocial <r"ani&ation <f 2exualit%+ 2exual . 2in embar"o. junto a esta evolución. 2i los hombres dejaran de utili&ar la sexualidad como una forma de control. pero. a3aden. en "eneral. a una edad m s temprana !ue en la "eneración anteriorA adem s. en "eneral.ractices in the Bnited 2tates .?ub*n. 2e"0n sus conclusiones. :a actividad sexual comen&aba. el m s amplio estudio . :os hombres a los !ue ?ubin entrevistó sol*an decir !ue (no se sent*an competentes(. :os "rupos feministas empe&aron adem s a presionar para !ue hubiera una ma%or independencia con respecto a los valores sexuales masculinos. ha sur"ido un nuevo deseo de autoafirmación !ue a muchos de ellos les resulta dif*cil de aceptar. se"0n ?ubin. Bno de los cambios m s notables era !ue las mujeres se hab*an acostumbrado a esperar !ue las relaciones les proporcionaran placer sexual % lo buscaban activamente. . $asta hace poco tiempo era dif*cil saber con certe&a en !ué medida hab*a cambiado el comportamiento sexual desde el estudio de Sinse%. no sólo saldr*an "anando las mujeres sino también ellos.o sólo esperaban proporcionar satisfacción sexual sino también. es compulsiva m s !ue satisfactoria.#stos movimientos predicaban la libertad sexual % la aparición de la p*ldora anticonceptiva para la mujer permitió !ue hubiera una separación clara entre placer sexual % reproducción. ha% autores !ue han comen&ado a se3alar !ue la masculinidad es tan "ratificante como pesada. de la !ue se ale"ran la ma%or*a de los hombres. =ran parte de la sexualidad masculina. se muestran m s violentos hacia las mujeres !ue éstas hacia ellos. para !ue se recha&ara el doble rasero % se reconociera la necesidad !ue ten*an las mujeres de lo"rar una ma%or satisfacción sexual en sus relaciones. 4 finales de los a3os ochenta :illian ?ubin entrevistó a mil estadounidenses de entre trece % cuarenta % ocho a3os para tratar de averi"uar !ué cambios se hab*an producido en el comportamiento % en las actitudes sexuales en los treinta a3os anteriores. las pr cticas sexuales de los adolescentes sol*an ser tan variadas % amplias como las de los adultos. :o sustancial de esta violencia es !ue est diri"ida a mantener el control % la subordinación de la mujer.or!ue en la sociedad actual los hombres si"uen dominando en la ma%or*a de las esferas %. la evolución hab*a sido si"nificativa.

:os investi"adores se defendieron de esta acusación % tuvieron cierto apo%o de especialistas en la tercera edad. entre los casados. del estudio se desprenden determinadas transformaciones. Kambién puede ser !ue éste no fuera del todo fiel a la realidad. :os cr*ticos tienen la sensación de !ue la falsedad de esto es tan evidente !ue pone en duda las conclusiones de todo el estudio.o con nin"una/ en el a3o anterior %. la ma%or*a de los hombres se"u*an teniendo interés por el sexo. .:aumann % otros. la conclusión de uno de estos estudios era !ue.arte de la polémica se centra en las respuestas obtenidas en las entrevistas a personas ma%ores. 'e hecho. el @OT de los entrevistados sólo hab*a tenido relaciones con una persona . .o podemos estar se"uros. el 78T de ellos eran activos sexualmente. 5668/. siendo una de las m s si"nificativas el aumento pro"resivo del n0mero de experiencias prematrimoniales.o podemos saber hasta !ue punto las personas dicen la verdad sobre su vida sexual cuando les pre"unta el investi"ador. . 2e"0n este estudio.sobre este tema llevado a cabo en cual!uier pa*s desde el informe de Sinse%.:eDontin. :os investi"adores afirmaban !ue el 8CT de los hombres !ue tienen entre ochenta % ochenta % cinco a3os dicen !ue mantienen relaciones sexuales con su pareja. 5o'osexualidad . 4 pesar de !ue la pauta del comportamiento sexual tiende a la estabilidad.or ejemplo. especialmente entre las mujeres.ara sorpresa de muchos. alrededor del 6CT de los estadounidenses !ue se casan en d*a han tenido experiencias sexuales previas . los estadounidenses mantienen un promedio de tres relaciones a lo lar"o de su vida. . Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% parece demostrar !ue la vida sexual de los estadounidenses es mucho menos a&arosa !ue cuando Sinse%llevó a cabo su estudio. incluso a los noventa a3os. Qui& el miedo al sida ha llevado a las personas a reducir el abanico de actividades sexuales o !ui& s en el clima pol*tico conservador de ho% en d*a la "ente tiende a ocultar m s ciertos aspectos de su vida sexual. :a valide& de las encuestas sobre el comportamiento sexual ha sido objeto de un intenso debate en los 0ltimos tiempos . las conclusiones se3alaban !ue exist*a un conservadurismo sexual b sico entre los estadounidenses. . la cifra sub*a al 6HT. :as encuestas con las !ue se estudia el comportamiento sexual est n pla"adas de dificultades. :a fidelidad al cón%u"e también es bastante habitual+ sólo el 5LT de las mujeres % menos del ECT de los hombres confesaron haber tenido una aventura fuera del matrimonio en toda su vida. 'e hecho. 566C/. :os cr*ticos de la investi"ación !ue acabarnos de exponer han se3alado !ue los estudios de este tipo no "eneran información fiable sobre las pr cticas sexuales. !uienes acusaron a los cr*ticos de alber"ar estereotipos ne"ativos sobre la ancianidad. 2e3alaron !ue en una encuesta reali&ada entre varones ancianos !ue no viv*an en residencias.

#l uso del término (lesbiana( para referirse a la homosexualidad femenina es al"o posterior. a pesar de !ue el recha&o a los homosexuales %a no est consa"rado por la le%. #l término (homosexualidad( fue acu3ado en la década de 5@HL % desde entonces se consideró cada ve& m s !ue los homosexuales eran un tipo de persona diferente % con una aberración sexual particular . también existen relaciones homosexuales entre varones ma%ores % jóvenes !ue suelen ser demasiado pe!ue3os para vivir en la casa de los hombres.Mone% % #hrhardt. en el . :a pena de muerte por (actos no naturales( fue abolida en los #stados Bnidos después de la independencia % en #uropa entre finales del si"lo -I999 % principios del -9-. Muchos hombres casados . este acto no estaba espec*ficamente definido como un delito homosexual. #ste hecho a%uda a comprender por !ué. 2in embar"o.Moucault. 567E/. :a sodom*a era condenada tanto por las autoridades eclesi sticas como por la le% % en 9n"laterra % en otros pa*ses europeos se pod*a casti"ar con la muerte. :os bataP del norte de 2umatra. Bna ve& casados la ma%or*a de los hombres. permiten las relaciones homosexuales masculinas antes del matrimonio. Michel Moucault ha demostrado !ue antes del si"lo -I999 esta idea apenas parece haber existido . 567@/. #n sus estudios sobre la sexualidad. #sta situación se prolon"a hasta !ue se casan. 56@H/. pero no todos. todav*a persiste en las actitudes emocionales de muchas personas. hasta hace pocas décadas la homosexualidad continuaba consider ndose una actividad delictiva en casi todos los pa*ses occidentales. la idea de !ue existen personas homosexuales )al"uien claramente diferenciado de la ma%or*a de la población por sus "ustos sexuales) es relativamente reciente. 2e aplicaba a las relaciones entre hombre % mujer. 2in embar"o. 2in embar"o. 4ntes del matrimonio % mientras habitan en la vivienda para hombres los jóvenes practican la masturbación mutua % el contacto anal. son bisexuales % mantienen relaciones con chicos jóvenes al tiempo !ue disfrutan de una vida sexual . aun!ue también exclusivamente entre varones. por ejemplo. as* como entre hombres. hombre % animal. un poblado de Melanesia. #ntre los moradores de #ast Fa%. La ho'osexualidad en las culturas no occidentales #n al"unas culturas no occidentales se aceptan las relaciones homosexuales % en al"unos "rupos son incluso fomentadas. abandonan las actividades homosexuales . #n la pubertad los jóvenes abandonan el ho"ar paterno % duermen bajo. el mismo techo !ue doce o !uince hombres de su edad o ma%ores. :a relación sexual se establece entre parejas del "rupo % los m s jóvenes son iniciados en las pr cticas homosexuales.:a homosexualidad existe en todas las culturas.ac*fico. Kodo tipo de relaciones es completamente aceptable % tratada abiertamente.GeePs. la homosexualidad también es tolerada. 4un as*.

#l *ndice de homosexualidad entre las mujeres !ue indicaban las investi"aciones de Sinse% era m s bajo.'avenport. #l @T de la muestra de Sinse% hab*a tenido relaciones exclusivamente homosexuales durante per*odos de tres a3os o m s. La ho'osexualidad en la cultura occidental Senneth . teniendo en cuenta sus actividades e inclinaciones sexuales después de la pubertad. !ue se oculta a los ami"os % cole"as. 4lrededor de un ET era . en las !ue las actividades homosexuales est n inte"radas en un estilo de vida espec*fico .lummer. Bn 5LT hab*a tenido m s o menos el mismo n0mero de actividades homosexuales !ue heterosexuales. #l porcentaje de población . la conducta homosexual de este tipo es corriente % se considera un sustituto de la conducta heterosexual. no m s de la mitad de los hombres estadounidenses son completamente heterosexuales. 2e"0n ésta. #stas personas suelen pertenecer a subculturas "a%. 4dem s un 5OT hab*a tenido deseos homosexuales. 567C/. :a homosexualidad personali&ada se refiere a los individuos !ue prefieren las actividades homosexuales pero !ue est n aislados de los "rupos en los !ue éstas se aceptan con normalidad. pero no los hab*a llevado a la pr ctica. 56@7/. pero en las !ue no se convierten en la preferencia primordial del individuo. 56HCA véase también 2hepherd.lummer. #n estas condiciones la homosexualidad es una actividad furtiva. una homosexualidad !ue care&ca de interés por las relaciones heterosexuales parece desconocida en estas culturas . :a homosexualidad casual es un encuentro homosexual pasajero !ue no estructura sustancialmente el conjunto de la vida sexual del individuo. o experimentado fuertes inclinaciones hacia la homosexualidad.tanto hombres como mujeres/ !ue han tenido experiencias homosexuales. es mucho ma%or !ue el de a!uellos !ue llevan un estilo de vida abiertamente "a%. #l alcance aproximado de la homosexualidad en las culturas occidentales se dio a conocer por primera ve& al publicarse la investi"ación de 4lfred Sinse%. en un estudio %a cl sico.. :a homosexualidad como forma de vida se da en individuos !ue declaran abiertamente su condición % !ue han convertido en una parte crucial de su vida las relaciones con otros de "ustos sexuales similares. m s !ue una pr ctica preferible a esta. #n mbitos como las prisiones o los campamentos militares. :os amores escolares o la masturbación mutua son ejemplos de ella. 2in embar"o.activa con sus esposas. #l halla&"o m s sorprendente de la investi"ación de Sinse% fue !ue un O7T de los hombres hab*a tenido al menos una experiencia homosexual con or"asmo. distin"uió cuatro tipos de homosexualidad dentro de la cultura occidental actual. :as actividades locali&adas desi"nan circunstancias en las !ue las pr cticas homosexuales ocurren re"ularmente.

a otros parientes % a los ami"os e hijos. se admitieran. la experiencia puede ser "ratificante. donde este "rupo constitu%e probablemente cerca del 5LT del conjunto de la población . también existen diferencias entre ambos. :as parejas de lesbianas tienen hijos con frecuencia. por lo !ue los resultados fueron revisados empleando otros métodos diferentesA sin embar"o. Sinse% % sus colaboradores estaban realmente asombrados por los *ndices de homosexualidad !ue revelaban sus estudios. de modo !ue . 'e su propia experiencia escribió+ Como muchas (lesbianas renacidas( estaba encantada con haber encontrado mi nuevo ser % haber definido una nueva vida. sólo el 6T de los hombres de este 0ltimo estudio admitió haber tenido un encuentro homosexual con or"asmo. 0nicamente un @T dec*a tener deseos homosexuales . en "eneral. aun!ue a veces se da una cooperación estrecha entre "a%s % lesbianas. Como los mismos autores de este estudio reconocieron. 56CO/. pero se han encontrado con muchos problemas para obtener la custodia. 2in embar"o. Bn 5OT declaró haber tenido experiencias de este tipo. bien mediante una relación con un hombre o a través de la inseminación artificial. #n contraste con el O7T de Sinse%. :oarle Mac. $a% !ue informar a los padres. . la muestra aleatoria de éste no explicaba la concentración "eo"r fica de homosexuales !ue se da en las "randes ciudades. 5668/. :os sociólo"os est n estudiando en la actualidad con m s detalle el car cter espec*fico de la vida de la mujer lesbiana.exclusivamente homosexual. las conclusiones no se vieron alteradas .?obinson. 1.frente al 5OT anterior/ % sólo menos del OT afirmaba !ue hab*a tenido un encuentro con otro hombre en el a3o anterior. menos comportamientos homosexuales. #n KhereUs somethin" 9Uve been Meanin" to tell %ou. declarar abiertamente su condición si"ue siendo dif*cil. si los ha%. el esti"ma !ue a0n padece la homosexualidad contribu%ó a !ue. 2in embar"o. :os resultados de Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% ponen en cuestión los halla&"os del estudio de Sinse% en lo relativo a la preponderancia de la homosexualidad. :a homosexualidad masculina suele recibir m s atención !ue el lesbianismo % se trata con frecuencia a estos "rupos de activistas femeninas como si sus intereses fueran los mismos !ue los de los homosexuales masculinos. mientras !ue un 5CT admitió haber tenido deseos homosexuales !ue no hab*a llevado a la pr ctica.i mi compa3era ni %o hab*amos mantenido antes una relación lesbiana.Sinse% % otros.ara muchas lesbianas. 568@. . especialmente si ellas son feministas activas. como se3aló uno de los cr*ticos del estudio.iPe reunió una serie de descripciones de mujeres !ue hab*an decidido manifestar abiertamente su homosexualidad. :os "rupos de lesbianas no suelen estar tan or"ani&ados como las sub) culturas homosexuales masculinas % las relaciones casuales entre ellas son menores.

un compromiso sentimental pero. estando cada ve& m s aceptada en la vida social cotidiana.or !ué les preocupa esto ahora !ue entre las parejas heterosexuales el matrimonio parece estar perdiendo importancia? :es preocupa por!ue !uieren el mismo reconocimiento./ $emos tenido mucha suerte . Kampoco es ésta una masculinidad convencional+ los hombres vestidos de motoristas o de va!ueros también parodian la masculinidad exa"er ndola . #n $aDai. %a se permite !ue las parejas homosexuales se inscriban en un re"istro oficial % !ue ten"an la ma%or*a de los derechos de los matrimonios. una masculinidad (amanerada( !ue parodia el estereotipo. el matrimonio homosexual puede obtenerse le"almente mediante un proceso judicial. derechos % obli"aciones !ue los dem s. 'eterminados tipos de comportamiento % de actitudes de los homosexuales varones podr*an entenderse como intentos de alterar la conexión habitual entre masculinidad % poder. la homosexualidad se ha normali&ado. al estar reconocido por el #stado./ Actitudes hacia la ho'osexualidad :as actitudes de intolerancia hacia la homosexualidad han sido tan acusadas en el pasado !ue los mitos !ue la rodean no se han disipado hasta mu% recientemente. nos parec*a !ue estaban revel ndonos su condición . de una forma u otra./ los resultados han sido mucho m s positivos % enri!uecedores de lo !ue hubiera podido ima"inar . 2in embar"o. $o% d*a el matrimonio es. 56@H/. 'esde un punto de vista médico.Fertelson..nin"una pudo aportar las bases sociales % las amistades !ue forman parte de las comunidades homosexuales. pero comen&arnos a hacer discretas aproximaciones hacia otras personas !ue. .. :os hombres homosexuales tienden a recha&ar la ima"en del afeminado popularmente asociada con ellos. #n al"unos pa*ses de #uropa. :as . :a otra consiste en desarrollar una ima"en de (macho(. como 'inamarca. ¿. :os hombres homosexuales no est n concentrados en nin"0n sector laboral concreto. :as ciudades % autoridades locales de $olanda. otor"a a los contra%entes el derecho de tomar decisiones !ue afectan a la vida % la muerteA también concede el derecho a heredar. como la pelu!uer*a. ra&ón por la !ue !ui& la comunidad heterosexual ve a menudo a los homosexuales como una amena&a..iPe..Mac. :a homosexualidad no es una enfermedad % no est directamente asociada con nin"una forma de perturbación ps*!uica. en cierto sentido. sobre todo. Mrancia % Fél"ica también han comen&ado a reconocer las relaciones homosexuales. apart ndose de ella de dos formas diferentes.orue"a % 2uecia. recibir una pensión % otros beneficios económicos. la decoración de interiores o el arte.. también tiene unas claras connotaciones le"ales. Cada ve& ha% m s activistas homosexuales !ue intentan !ue se le"alice completamente el matrimonio homosexual.. 56@6. Bna consiste en cultivar un afeminamiento escandaloso.

4l ser católico % homosexual.or otra parte. 2u conclusión es !ue el matrimonio homosexual debe ser le"ali&ado para !ue los homosexuales no se conviertan en una minor*a alienada. :a . .ormal. le atormentaba no saber cómo hacer compatibles sus creencias reli"iosas con su sexualidad. !ue. practicada por hombres. 4l"unos creen todav*a !ue la homosexualidad es una perversión % se oponen violentamente a toda medida !ue pueda normali&arla. Creen !ue le"itimar*a una orientación sexual !ue el #stado deber*a hacer lo posible por reprimir. 2in embar"o. :as dos primeras ocupaban con frecuencia una elevada posición en las sociedades tradicionales. la prostitución femenina est mucho m s extendida en todo el conjunto de la sociedad % en ella vamos a centrarnos.arejas heterosexuales deciden ho% en d*a posponer su boda o no casarse nunca. 6rostituci&n :a prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una "anancia económica. !ue no es al"o !ue se pueda simplemente (ele"ir(.amantes/ o las esclavas. 4un!ue los hombres pueden convertirse en clientes (habituales(. 2in embar"o. 4ndreD 2ullivan hace una vi"orosa defensa de las virtudes del matrimonio homosexual. en parte.edirle a al"uien !ue deje de ser homosexual es pedirle !ue renuncie a la posibilidad de amar % ser amado por otra persona. :a palabra (prostituta( comen&ó a emplearse en el len"uaje com0n a finales del si"lo -I999. la homosexualidad es innata.ara terminar este cap*tulo nos ocuparemos del problema de la prostitución. $a% "rupos de presión en los #stados Bnidos !ue intentan !ue los homosexuales cambien su comportamiento % se casen con personas del otro sexo. es decir. las concubinas . #sta no era la re"la en la ma%or*a de las formas de oferta sexual por ra&ones materiales de otros tiempos. 2e3ala !ue. :os !ue se oponen al matrimonio homosexual lo condenan por considerarlo fr*volo o antinatural. #n la 4nti"Vedad. . ésta es una de las ra&ones evidentes por las !ue muchas . Iirtuall% . #n su libro de 566C.(ceremonias de compromiso( )matrimonios no le"ales) !ue son frecuentes entre los homosexuales % heterosexuales de los #stados Bnidos. la relación no se establece en un principio sobre la base de un conocimiento mutuo. Bn aspecto clave de la prostitución actual es !ue la mujer % sus clientes no suelen conocerse. 2e3alan !ue ellos necesitan como todo el mundo una se"uridad económica % emocional. . la ma%or*a de los homosexuales lo 0nico !ue pretenden es !ue se les considere personas normales. la ma%or*a de las proveedoras de placer sexual por ra&ones económicas eran las cortesanas. es habitual en al"unas subculturas homosexuales. no otor"an estos derechos % obli"aciones.

=oldstein ha clasificado los distintos tipos de prostitución teniendo en cuenta la dedicación % el contexto ocupacionales. . reparaciones en su coche % en aparatos electrónicos. :as ha% !ue trabajan en un club privado o en un burdel. pero no proh*be la prostitución como tal. vendiendo su cuerpo unas cuantas veces antes de dejar esta actividad por un prolon"ado per*odo de tiempo o para siempre. Muchas mujeres sólo se dedican a ella temporalmente. #l contexto ocupacional alude tanto al ambiente de trabajo como a los procesos de interacción en los !ue se desenvuelve la mujer. el desarrollo de "randes reas urbanas % la comerciali&ación de las relaciones sociales. ropa. :a dedicación ocupacional se refiere a la frecuencia con la !ue la mujer practica la prostitución. Muchas prostitutas establecen un true!ue con su trabajoA es decir. :a ma%or*a de las call)"irls !ue estudió =oldstein practicaban re"ularmente el true!ue sexual. #n las pe!ue3as comunidades tradicionales las relaciones sexuales estaban controladas por su propia visibilidad. 4dem s. pero de un modo irre"ular % como complemento a in"resos !ue proceden de otras fuentes. mientras !ue otras dan sus servicios en un establecimiento !ue se supone !ue ofrece 0nicamente masajes % tratamientos para la salud !ue est n dentro de la le"alidad. La prostituci&n en la actualidad $o% d*a. inclu%endo el ?eino Bnido. :as (prostitutas ocasionales( son a!uéllas !ue aceptan dinero a cambio de sexo con cierta frecuencia. aceptaron formalmente la resolución. la ma%or*a de las prostitutas del ?eino Bnido. aun!ue su le"islación sobre esta pr ctica var*a .a0l J. siendo esta actividad su principal fuente de in"resos. <tras practican la prostitución habitualmente. proceden de estratos sociales pobres.=oldstein. Bn total de cincuenta % tres estados miembros. #l aumento del n0mero de divorcios ha llevado a muchas mujeres empobrecidas a la prostitución. pero ahora se les ha unido un n0mero considerable de mujeres de clase media.prostitución est directamente relacionada con la desarticulación de pe!ue3as comunidades. Bna resolución de las . mientras tratan de encontrar otra oportunidad laboral. 5676/. asesor*a le"al % arre"los dentales . al i"ual !ue ocurr*a en el pasado. mientras !ue en las nuevas reas urbanas se establecen con facilidad conexiones sociales m s anónimas. :as !ue (hacen la calle( buscan su trabajo en este mbito. en ve& de con dinero. :as call)"irls entran en contacto con sus clientes por teléfono % los hombres van a su domicilio o ellas los visitan. aceptan !ue se les pa"ue con ciertos bienes o servicios.aciones Bnidas aprobada en 56C5 condena a a!uellos !ue or"ani&an la prostitución o !ue se benefician de las actividades de las prostitutas. aceptando a cambio de sus servicios televisiones. al"unas de las !ue no encuentran trabajo después de la universidad se colocan en salas de masajes o en redes de prostitución !ue act0an por teléfono.

Janus 1 Frace%. Milipinas. Mu% pocos pa*ses autori&an la prostitución masculina. =ran Freta3a % lo !ue fue 4lemania <ccidental. cu%os padres son indiferentes a lo !ue ha"an o les recha&an.en =ran Freta3a. :a prostitución infantil es parte de la industria del (turismo sexual( en distintas &onas del mundo. pero de nin"0n modo todos los ni3os !ue se prostitu%en han huido de su ho"ar. persisten en el intento cada ve& !ue se les devuelve a casa. la ma%or*a de los ni3os !ue se prostitu%en se dedican a esta actividad por!ue.considerablemente. !ue viven principalmente en casa pero se ausentan de ella por al"0n. carecen de in"resos. como la prostitución callejera o la infantil. :as asociaciones de mujeres de 4sia han or"ani&ado actos de protesta contra esta pr ctica !ue. se proh*ben 0nicamente ciertos tipos. como se dice o insin0a a menudo de las prostitutas. 56@L/+ fu"itivos. 2e constru%eron centros de (descanso % recreo( en Kailandia. como el #ros Centre en 4lemania <ccidental o las casas del sexo en Wmsterdam. a!uellos !ue o han abandonado el ho"ar % no son encontrados por sus padres o. #xisten muchos menos estudios sobre los clientes !ue sobre !uienes venden sexo % no se suele su"erir. los #stados Bnidos % Japón a estos lu"ares . no obstante. 6rostituci&n in-antil #s frecuente !ue en la prostitución participen ni3os. contin0a llev ndose a cabo. #n otros. #n al"unos pa*ses la prostitución es ile"al. este tipo de viajes %a no es le"al/. como en =ran Freta3a. Iietnam. por ejemplo si tienen la costumbre de dormir fuera varias noches se"uidasA expulsados. tiempo. se"0n los cuales es (normal( !ue los hombres bus!uen distintos tipos de desaho"o sexual pero se condena a !uienes satisfacen esas necesidades. en parte. tras haberse escapado de casa. Corea % KaiD n. #l hecho de !ue muchos ni3os !ue se han escapado de casa se dedi!uen a la prostitución es. 4l"unos "obiernos nacionales o locales dan licencias a burdeles % salones dedicados al sexo. 2e pueden distin"uir tres "randes cate"or*as de prostitución infantil . 2e"0n un estudio reali&ado en los #stados Bnidos. 4l"unos . !ue los !ue acuden a ellas ten"an al"una alteración psicoló"ica. or"ani&ados orientados a la prostitución !ue arrastran a numerosos hombres de #uropa. . por ejemplo en Kailandia % Milipinas. #ste dese!uilibrio en las investi"aciones expresa sin duda una aceptación acr*tica de los estereotipos ortodoxos de la sexualidad. una consecuencia no deseada de !ue los empleos para menores estén re"ulados. :a le"islación contra la prostitución pocas veces casti"a a los clientes. #l turismo sexual en el #xtremo <riente tiene su ori"en en el aprovisionamiento de prostitutas para las tropas estadounidenses durante las "uerras de Corea % Iietnam. $a% viajes. los !ue van % vienen. #n todas las cate"or*as ha% ni3os % ni3as.o se detiene ni procesa a los !ue compran servicios sexuales % en los juicios éstos pueden mantener el anonimato.

#n "ran parte.or !ué existe la . sencillamente. ello es reflejo de los cambios en la propia vida social. ha% !ue tener en cuenta otros muchos aspectos. sobre todo por!ue este asunto no ha podido considerarse .ero. as* como a militares destinados en la re"ión. por lo tanto. 2in embar"o. los hombres tienen necesidades sexuales m s imperiosas o persistentes !ue las mujeres % !ue. aspecto exterior % formas de comportamiento t*picos de la mujer % del hombre se enfocan ahora de un modo distinto. :as tradicionales diferencias entre las identidades. m s !ue al contrarioA aun!ue existen al"unos casos. :a prostitución proporciona un medio de conse"uir satisfacción sexual a a!uellos !ue. debido a problemas f*sicos o a la existencia de códi"os morales restrictivos. :a prostitución evidencia en un contexto concreto las desi"ualdades de poder entre hombres % mujeres.odr*a pensarse !ue. 'esde un punto de vista "eneral. también ha% varones jóvenes % adultos !ue se prostitu%en con otros hombres. :as prostitutas satisfacen a hombres !ue est n fuera de casa. necesitan del desaho"o !ue proporciona la prostitución. . no consi"uen encontrar otras parejas. como en la ciudad alemana de $ambur"o donde existen (casas de placer( !ue proporcionan servicios sexuales masculinos a las mujeres. !ue desean encuentros sexuales sin comprometerse o !ue tienen "ustos sexuales inusuales !ue otras mujeres no aceptar*an. #videntemente. :a prostitución no puede explicarse en función de un 0nico factor. la tendencia de los hombres a tratar a las mujeres como objetos !ue se pueden (usar( con fines sexuales. muchos hombres prostitu%éndose para satisfacer a las mujeres. % reciben re"ularmente "rupos de turistas. 2i la prostitución existiese 0nicamente para satisfacer los deseos sexuales habr*a. especialmente en Milipinas. m s !ue para entender su naturale&a. sin duda. #l estudio del "énero plantea problemas dif*ciles a la sociolo"*a contempor nea. Casi siempre se trata de mujeres !ue venden favores sexuales a hombres. sin duda al"una. sin duda. ¿. #énero" sexualidad y desi#ualdad #n los 0ltimos a3os. un fenómeno persistente !ue se resiste a los intentos de los "obiernos por eliminarlo. ha% pocas reas de la sociolo"*a !ue se ha%an desarrollado de forma tan si"nificativa o !ue se ha%an hecho tan cruciales para el conjunto de la disciplina como el estudio de las relaciones de "énero. . % hasta cierto punto a%uda a perpetuar.rostitución? #s.funcionan todav*a. estos factores son importantes para comprender la ma"nitud de la pr ctica de la prostitución. la conclusión m s convincente a la !ue se puede lle"ar es !ue la prostitución pone de manifiesto. . Conclusi&n.ero esta explicación no es plausible %a !ue la ma%or*a de las mujeres son capaces de desarrollar su sexualidad de un modo m s intenso !ue los hombres de edad similar.

anc% ChodoroD. #stas diferencias se ven refor&adas por otras muchas influencias culturales. % "énero. C.el (sexo masculino( % el (sexo femenino(/. ¿Qué conceptos podemos utili&ar para comprender la importancia del "énero en la sociedad? ¿#s posible ima"inar una sociedad en la !ue desaparecieran las diferencias de este tipo. as* como el acto sexual en s* mismo. pero éstos se apartan de ella para afirmar su masculinidad. !ue est sufriendo cambios fundamentales en las sociedades contempor neas. 4l"unas personas sostienen !ue las diferencias de comportamiento entre los sexos est n "enéticamente determinadas.uestra actitud hacia el sexo % nuestro comportamiento sexual reflejan las transformaciones sociales "lobales de las !ue nos ocuparemos en los si"uientes cap*tulos. #l término (sexo( es ambi"uo.una de las preocupaciones principales de la disciplina. pero no existen pruebas conclu%entes. la presencia o ausencia del pene. de la masculinidad % de la feminidad. s*mbolos. 8. #sto explica la inexpresividad masculina+ dificultad !ue encuentran los hombres a la hora de expresar sus sentimientos. se define en función de una pérdida. E. la del v*nculo continuo e *ntimo con la madre. :a sociali&ación en el "énero comien&a tan pronto como nace el bebé.un conjunto de pautas de comportamiento aprendidas/. son cruciales para la identificación del ni3o con el padre % de la ni3a con la madre. !ue tuviéramos las mismas caracter*sticas de "énero? :a sexualidad también se nos muestra como un rea del comportamiento humano enormemente compleja. no la feminidad. 9ncluso los padres !ue creen !ue tratan a sus hijos exactamente i"ual. . 2e"0n se utili&a normalmente. #s 0til distin"uir entre sexo. :as dos teor*as principales sobre el desarrollo de la identidad de "énero son las de 2i"mund Mreud % . mientras !ue las ni3as permanecen vinculadas a ella durante m s tiempo. #l "énero no viene dado. #s al"o !ue todos debemos (practicar( en nuestra actividad cotidiana. :a experiencia de los transexuales )a!uellos !ue se someten a un tratamiento médico para cambiar sus atributos sexuales f*sicos) pone de manifiesto hasta !ué punto es dif*cil pasar de un "énero a otro. de forma !ue todos fuéramos andró"inos. tienden a reaccionar de un modo diferente ante los ni3os % las ni3as. en el sentido fisioló"ico o bioló"ico del término. ChodoroD da la vuelta a Mreud+ la masculinidad. )esu'en 5. !ue es un constructo cultural . O. respectivamente. es decir. Kanto las ni3as como los ni3os se identifican primero con la madre. 2e"0n Mreud. indica las diferencias f*sicas % culturales !ue existen entre hombres % mujeres . ChodoroD subra%a la importancia de la madre. .

FerPele%. Cambrid"e. :ondres. Cambrid"e. homosexuales. Bna interpretación acerca de la naturale&a de la masculinidad % su relación con la homosexualidad.H.anc% ChodoroD . #n las sociedades modernas existen diferentes tipos de prostitución.5667/+ Ghen Men Meet.ress. :a identidad sexual es un asunto complejo.ress.arece !ue la homosexualidad existe en todas las culturas. aun!ue el concepto de (unXuna homosexual( es una idea relativamente reciente.olit% . $a sido en los 0ltimos cien a3os cuando ha empe&ado a considerarse !ue la actividad homosexual es al"o !ue cierto tipo de personas reali&a+ una cate"or*a de anormalidad % desviación construida por oposición a la cate"or*a del (heterosexual normal(. Mourth #state. Maril%n Mrench . las actitudes represivas hacia la sexualidad dejaron paso.566L/+ 2loD Motion+ Chan"in" Masculinities. Connell . @. cu%os efectos todav*a ho% son patentes.567@/+ Khe ?eproduction of Motherin". :a prostitución permitida le"almente es aceptada por los "obiernos nacionales o re"ionales en al"unos pa*ses pero en la ma%or*a las prostitutas operan al mar"en de la le%. a puntos de vista m s permisivos.566C/+ Masculinities. bisexuales % transexuales. :a distancia !ue separa las normas de la pr ctica real puede ser enorme. Iira"o. .oDer. #n <ccidente. :as pr cticas sexuales var*an mucho de una cultura a otra % dentro de un mismo contexto cultural. :ondres. como han demostrado los estudios de comportamiento sexual. inclu%endo la masculina % la infantil. :ondres. . Lecturas co'ple'entarias $ennin" Fech . Chan"in" Men.566E/+ Khe Gar 4"ainst Gomen. G. #n <ccidente. Bn an lisis de las condiciones sociales !ue conforman los aspectos psicoló"icos de la masculinidad. . :%nne 2e"al . inclu%endo a los heterosexuales. Bn estudio %a cl sico sobre el "énero !ue utili&a la teor*a psicoanal*tica para explicar la sociali&ación de los "éneros. en los a3os sesenta. 4l"unos autores han se3alado !ue ha% hasta die& identidades sexuales diferentes. :a prostitución es la prestación de favores sexuales a cambio de un cierto pa"o. el cristianismo ha sido mu% importante a la hora de confi"urar las actitudes sexuales. Bniversit% of California . Bna introducción "eneral a esta nueva rea pol*tica % de conocimiento. . Garren Marrell .5668/+ Khe M%th of Male . Controvertido an lisis de la naturale&a cambiante de las vida % experiencias de los hombres en la sociedad moderna. $amish $amilton. 'ocumenta con detalle el lar"o camino !ue todav*a han de recorrer las mujeres para alcan&ar la i"ualdad con los hombres. #n las sociedades en las !ue los códi"os sexuales son r*"idos es habitual la hipocres*a % la existencia de una doble moral.olit% . ?. 7. .ress.

Bno de los mejores estudios "enerales sobre los problemas de la sexualidad en relación con las sociedades modernas. Kérminos importantes ) ) ) ) ) ) ) ) ) 2exualidad Meminidad Masculinidad 2ociali&ación en el "énero 9nexpresividad masculina $eterosexualidad $omosexualidad :esbianismo .566E/+ :ove 9snUt Quite #nou"h+ Khe . M%ths and Modern 2exualities.Mar%on K%soe . Jeffre% GeePs . :ondres. :ondres.rostitución . Montana. Bn interesante % perspica& an lisis del amor. ?outled"e.s%cholo"% of MaleXMemale ?elationships.56@6/+ 2exualit% and its 'iscontents+ Meanin"s. el romanticismo % las relaciones en la vida social contempor nea.