SOCIOLOGIA (Anthony Giddens 2000) 5. Género y sexualidad Conceptos !

sicos

¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer? Jan Morris, el famoso escritor de viajes, fue un hombre. Como James Morris, fue parte de la expedición brit nica !ue, diri"ida por sir #dmund $illar%, alcan&ó la cima del #verest. 'e hecho, era un hombre bastante (varonil( )fue piloto de carreras % practicaba muchos deportes) pero siempre hab*a sentido !ue era una mujer en un cuerpo de hombre. 'e modo !ue se sometió a una operación de cambio de sexo % desde entonces ha vivido como una mujer. #n el libro !ue escribió Morris relatando su experiencia de cambio de sexo hace inteli"entes observaciones acerca de los diferentes mundos en !ue habitan hombres % mujeres+ ,os dicen !ue la separación social entre los sexos se est reduciendo pero %o sólo puedo decir !ue, habiendo experimentado en la se"unda mitad del si"lo -- la vida en los dos papeles .masculino % femenino/, me parece !ue no ha% nin"0n aspecto de la existencia, nin"0n momento del d*a, nin"0n contacto, nin"una "estión, nin"una respuesta !ue no sea distinta para los hombres % las mujeres. #l tono de vo& con el !ue ahora se diri"*an a mi, la postura de la persona !ue estaba junto a m* .en la cola/, la sensación cuando entraba en una habitación o me sentaba a la mesa de un restaurante, constantemente subra%aban el cambio de mi estatus. 1 si cambiaron las reacciones de los otros, también lo hicieron las m*as. Cuanto m s me trataban como a una mujer, m s mujer me hac*a. Me adaptaba, !uieras !ue no. 2i se supon*a !ue %o era incapa& de dar marcha atr s a los coches o de abrir botellas, me encontraba volviéndome extra3amente incapa&. 2i se pensaba !ue una maleta era demasiado pesada para m*, inexplicablemente as* la encontraba %o... Me divierte pensar, por ejemplo, cuando me invita a comer al"uno de mis m s civili&ados ami"os varones, !ue no hace tantos a3os ese obse!uioso camarero me hubiera tratado a m* como ahora le est tratando a él. #ntonces me habr*a atendido con respeto % seriedad. 4hora abre mi servilleta con un adem n ju"uetón, como para contentarme. #ntonces se hubiera ocupado de mis peticiones con un profundo interés, ahora espera !ue di"a al"o fr*volo .% lo di"o/. .Morris, 5678./ 4 la ma%or*a de nosotros nos cuesta concebir !ue una persona !ue era (él( pueda convertirse en (ella(, por!ue las diferencias sexuales tienen mucha influencia en nuestras vidas. #n "eneral, ni si!uiera nos damos

cuenta de ellas, precisamente por ser tan omnipresentes. 'esde el principio est n enrai&adas en nosotros. #n este cap*tulo estudiaremos la naturale&a del comportamiento sexual humano % anali&aremos el car cter complejo de la sexualidad ) los modelos sexuales ) % las diferencias en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contempor nea est sufriendo importantes transformaciones !ue influ%en en nuestra vida emocional. 9ncidiremos en cu les son estos cambios e intentaremos interpretar, hacia el final del cap*tulo, su importancia "eneral. Comen&aremos investi"ando los or*"enes de la diferencia entre chicos % chicas, hombres % mujeres. :os estudiosos no han lle"ado a un acuerdo, acerca de hasta !ué punto las caracter*sticas bioló"icas innatas tienen un impacto duradero en nuestra identidad de "énero % en nuestra actividad sexual. #n lo !ue se centra en realidad el debate es en !ué "rado de aprendi&aje existe. 1a nadie supone !ue nuestra sexualidad sea instintiva en la misma medida !ue la de muchos animales inferiores, como los recurrentes p jaros % abejas. 2in embar"o, al"unos autores conceden m s importancia !ue otros a las influencias sociales a la hora de anali&ar el "énero % la sexualidad. Sexo" #énero y iolo#$a

:a palabra (sexo(, tal como se usa en el len"uaje cotidiano, es ambi"ua, pues se refiere tanto a una cate"or*a de personas como a actos !ue la "ente reali&a, como en la expresión (practicar el sexo(. ;ara ser m s claros debemos distin"uir entre el sexo !ue se refiere a las diferencias bioló"icas o anatómicas entre la mujer % el hombre, % la actividad sexual. #s preciso hacer otra distinción fundamental. entre 2#-< 1 =>,#?<. Mientras !ue sexo hace relación a las diferencias f*sicas, "énero alude a las de tipo psicoló"ico, social % cultural entre hombres % mujeres. :a distinción entre sexo % "énero es fundamental, %a !ue muchas diferencias entre varones % hembras no tienen un ori"en bioló"ico. 'iferencias de "énero+ la naturale&a frente a la educación ¿$asta !ué punto las diferencias en el comportamiento de mujeres % hombres son producto del sexo m s !ue del "énero? #n otras palabras, ¿en !ué medida se deben a diferencias bioló"icas? 4l"unos autores sostienen !ue existen diferencias de comportamiento innatas entre las mujeres % los hombres, !ue aparecen, de una u otra forma, en todas las culturas % !ue los halla&"os de la sociobiolo"*a apuntan claramente en esta dirección. ;or ejemplo, suelen llamar la atención sobre el hecho de !ue en casi todas las culturas los hombres, % no las mujeres, toman parte en la ca&a % en la "uerra. 2in duda, se3alan, ¿ello demuestra !ue los hombres poseen

en ve& de provocar ésta una ma%or a"resividad.or lo !ue respecta a los seres humanos. si se da testosterona a las hembras.or ejemplo. por ejemplo. entre los "ibones se pueden percibir pocas diferencias entre los sexos por lo !ue se refiere a la a"resividad. :os autores !ue vinculan la a"resividad masculina con las influencias bioló"icas a menudo hacen hincapié en la existencia de esta caracter*stica entre los animales superiores. 4firman !ue.#lshtain. existen "randes diferencias entre los diversos tipos de animales. est relacionada con la propensión del hombre a la violencia. !ue proceden del mismo huevo )son univitelinos) % tienen exactamente la misma composición "enética. . 56@7/. si nos fijamos en el comportamiento de los chimpancés. !ue el hecho de !ue un ras"o sea pr cticamente universal. en casi todas las culturas la ma%or*a de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos % no les resultar*a f cil participar en la ca&a o en la "uerra. éstas se hacen m s a"resivas !ue las hembras normales. masculina.or ejemplo. <tra posible fuente de información es la observación directa del comportamiento animal. 43aden. La in%esti#aci&n con ani'ales ¿Qué demuestran los datos existentes? :as diferencias entre la estructura hormonal de los sexos son una posible fuente de información. los machos son siempre m s a"resivos !ue las hembras. muchos primates hembras se muestran mu% a"resivas en determinadas situaciones. 4dem s. la testosterona. . se sabe también !ue si a los monos se les da la oportunidad de dominar a otros aumenta su nivel de testosterona. éstos son menos a"resivosA por el contrario. Bna . de la feminidad % de la masculinidad. la fuente de información b sica es la experiencia de los "emelos idénticos.or lo tanto. 2e"0n este punto de vista. . !ue si se castra a los monos machos cuando nacen. La in%esti#aci&n con seres hu'anos . no implica !ue su ori"en sea bioló"icoA pueden existir factores culturales "enerales !ue lo produ&can. adem s. las diferencias en el comportamiento de hombres % mujeres se desarrollan principalmente mediante el aprendi&aje social de las identidades femenina %. 4l"unos autores han indicado !ue la hormona sexual masculina. 2in embar"o.tendencias de base bioló"ica hacia la a"resión de las !ue carecen las mujeres? 4 otros autores no les convence este ar"umento % afirman !ue el "rado de a"resividad de los varones var*a considerablemente de una cultura a otra. 2in embar"o. el comportamiento a"resivo puede influir en la producción de la hormona. como cuando sus cr*as est n amena&adas. al i"ual !ue el nivel de pasividad % dul&ura !ue se espera de las mujeres . :as investi"aciones muestran.

en principio. a%udaba en la casa % !uer*a casarse cuando se hiciera ma%or. hormonas % morfolo"*a. #ste caso no refuta la posibilidad de !ue ha%a influencias bioló"icas en las diferencias de comportamiento !ue se observan entre hombres % mujeres. esas eti!uetas se corresponden con diferencias bioló"ica en cuanto a los cromosomas.:eDontin. :os estudios sobre la interacción entre la madre % el bebé muestran diferencias de trato .ve& se dio el caso de !ue uno de los componentes de un par de estos "emelos sufrió heridas "raves al ser circuncidado % se decidió reconstruir sus "enitales como si fueran femeninos. también se puede se"uir otro camino.?%an. ideas % deseos !ue acompa3an a esa identificación. 4 la ni3a le "ustaba ju"ar con otras ni3as. !ui& fuera (realmente( un chico. 4un!ue. . después de todo.. 2i los acontecimientos si"uen un curso normal. con la multitud de actitudes. #l asunto si"ue despertando polémica pero muchos estar*an de acuerdo con la conclusión del "enetista ?ichard :eDontin+ #l hecho de !ue una persona se autodefina. 4 los seis a3os cada uno de los "emelos presentaba los t*picos ras"os masculinos o femeninos habituales en la cultura occidental.ara entonces %a estaba al corriente de lo inusual de su situación % puede !ue esta revelación fuera responsable de esta percepción alterada de s* misma . 56@C/. sus ju"uetes favoritos eran los coches % los camiones % !uer*a ser bombero o polic*a. . 'urante al"0n tiempo se consideró !ue este caso demostraba de forma conclu%ente la arrolladora influencia del aprendi&aje social en las diferencias de "énero. dichas diferencias se convierten en un si"no % no en la causa de los diferentes roles sociales. !ue es el estudio de la sociali&ación en el "énero+ el aprendi&aje de los roles de "énero mediante factores sociales como la familia % los medios de comunicación. como hombre o como mujer. 56@E.osteriormente se le educó como a una ni3a. . 'e esta manera. su ori"en fisioló"ico no ha sido a0n identificado. si éstas existen. 2in embar"o. )eacciones de los padres y adultos 2e han reali&ado numerosos estudios para determinar en !ué medida las diferencias de "énero proceden de las influencias sociales. cuando la ni3a era %a una adolescente fue entrevistada en un pro"rama de televisión % la entrevista demostró !ue se sen)t*a un tanto incómoda con su identidad sexual % !ue incluso pensaba !ue. #l ni3o prefer*a la compa3*a de otros ni3os../ La sociali(aci&n en el #énero 4un!ue los datos bioló"icos contribu%en a nuestra comprensión del ori"en de las diferencias de "énero. depende de la eti!ueta !ue se le ha%a adjudicado a esa persona cuando era pe!ue3a.

Feth % 4dam eran de hecho el mismo bebé. 'ec*an !ue era mu% (dulce( % !ue ten*a un (llanto suave(. 2aben si son ni3os o ni3as %. recibe una serie de claves preverbales. proporcionan a los ni3os claves visuales en su proceso de aprendi&aje % alrededor de los dos a3os de edad %a tienen un conocimiento parcial de lo !ue si"nifica el "énero. #n un experimento %a cl sico se observó a cinco madres jóvenes interactuando con una ni3a de seis meses llamada Feth. los adultos varones % hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo. Ianda :ucia Jammuner estudió los ju"uetes !ue prefer*an los ni3os entre siete % die& a3os en 9talia % $olanda . . los libros ilustrados % los pro"ramas de televisión con los !ue los ni3os pe!ue3os entran en contacto tienden a destacar la diferencia entre los atributos femeninos % los masculinos.Gill % otros. :e sol*an ofrecer un tren u otro (ju"uete masculino( para !ue se entretuviera. mientras !ue los leones % los ti"res se consideran m s apropiados para los ni3os. en "eneral. Como media. 56@7/. 4 los adultos !ue se les pide !ue describan la personalidad de un bebé lo hacen de diferente manera dependiendo de si creen !ue el bebé es un ni3o o una ni3a. $ubo bastante acuerdo entre los adultos % los ni3os. :e sol*an sonre*r continuamente % le daban mu3ecas para !ue ju"ara. 2in embar"o. 2e pidió a los ni3os % a sus padres !ue dijesen cu les eran los ju"uetes apropiados para ni3os % cu les para ni3as. vestido de diferente manera . % otros !ue no parec*an ser propios de nin"0n "énero en particular. 2e anali&aron las actitudes de los ni3os hacia distintos tipos de ju"uetesA se inclu*an los estereotipos de ju"uetes masculinos % femeninos. los "atitos % conejitos de ju"uete se recomiendan para las ni3as.respecto a ni3os % ni3as aun!ue los padres piensen !ue sus reacciones son las mismas.or ejemplo. :a reacción de un se"undo "rupo de madres con un ni3o de la misma edad llamado 4dam fue notablemente diferente. 567H/.. etc. !ue todos tienen "énero % !ue las diferencias entre el sexo de las ni3as % los ni3os tienen una base anatómica. 9ncluso los ju"uetes !ue parecen neutrales en este sentido no lo son en la pr ctica. :os cosméticos !ue usan las mujeres contienen aromas diferentes de los !ue los ni3os aprender n a asociar con los varones. :os ju"uetes.Jammuner. el corte de pelo. m s ni3os italianos eli"ieron ju"uetes propios de uno de los sexos . hasta los cinco o seis a3os no saben !ue el "énero de una persona no cambia. :as diferencias sistem ticas en el vestir.or ejemplo. *l aprendi(a+e del #énero Casi con se"uridad el aprendi&aje del "énero por parte de los ni3os es inconsciente. . 4ntes de !ue el ni3o o ni3a pueda eti!uetarse a s* mismo como de un "énero o del otro. :as ju"ueter*as % los cat lo"os de venta de ju"uetes por correo clasifican normalmente sus productos en función del "énero. pueden clasificar correctamente a los dem s.

. Kambién difer*an las actividades de uno % otro sexo. :enore Geit&man % sus colaboradores reali&aron un estudio de los roles de "énero en al"unos de los libros infantiles m s utili&ados por ni3os de preescolar % se dieron cuenta de !ue exist*an claras diferencias en los roles de "énero . :as chicas cocinaban % limpiaban para los chicos o a"uardaban su re"reso. :os varones ten*an aventuras % participaban en actividades al aire libre !ue exi"*an independencia % fortale&a. etc.r cticamente lo mismo les suced*a a los adultos de los libros de cuentos. 4l i"ual !ue en otros estudios. 4s* !ue haré como si esta &apatilla de cristal me apretara. %a !ue la cultura italiana suele tener una idea del "énero m s tradicional !ue la holandesa. :as investi"aciones m s recientes indican !ue las cosas han cambiado en al"una medida. d ndoles la vuelta+ .Iiorst.o me hab*a dado cuenta de !ue ten*a una nari& "raciosa. $o% d*a. pero la ma%or parte de la literatura infantil permanece b sicamente i"ual . jueces. :as mujeres !ue no eran esposas o madres eran criaturas ima"inarias. #n las historias e ilustraciones hab*a m s varones !ue mujeres. la relación era de 6C a 5. . . . plasman actitudes profundamente tradicionales hacia el "énero % hacia la clase de fines % ambiciones !ue se esperan de las chicas % de los chicos. las ni3as de ambas sociedades ele"*an con frecuencia ju"uetes neutrales en cuanto al "énero o ju"uetes de ni3os. 4l"unas feministas han reescrito al"unos de los cuentos de hadas m s célebres. pero pocos varones !uer*an ju"ar con ju"uetes de ni3as. se las representaba como seres pasivos !ue sol*an limitarse a actividades caseras. polic*as.Geit&man % otros. 5665/. re%es. . :os cuentos de hadas. .!ue los holandesesA un resultado !ue se ajustaba a las expectativas. % si se inclu*an los animales cu%o "énero estaba definido.'avies. como ocurre en esta versión de Cenicienta. 567E/. por ejemplo. (4l"0n d*a lle"ar mi pr*ncipe a&ul(+ en las versiones de los cuentos de hadas de hace si"los esto si"nificaba !ue una chica de una familia pobre so3aba con la ri!ue&a % la fortuna. 56@7.or el contrario. en una relación de 55 a 5. estas nuevas interpretaciones se encuentran en libros diri"idos al p0blico adulto % apenas han afectado a las historias !ue cuentan los innumerables libros infantiles.o hab*a ni una sola mujer en los libros anali&ados !ue trabajara fuera de casa./ 2in embar"o.o es tan atractivo como me pareció la otra noche. Cuentos y tele%isi&n $ace veinticinco a3os. su si"nificado est m s *ntimamente li"ado a los ideales del amor rom ntico. a los hombres se les retrataba como "uerreros. 1 realmente estaba m s "uapo vestido con ropas ele"antes. como brujas o hadas madrinas. Cuando aparec*an mujeres.

:os padres eran de clase media % la ma%or*a ten*an trabajos académicos como maestros o profesores. al leerle un libro !ue representaba a un ni3o % a una ni3a en roles tradicionales. me repu"na. los an lisis de pro"ramas de televisión diri"idos a la infancia se corresponden con las conclusiones a las !ue se ha lle"ado al anali&ar la literatura infantil. 4hora ha% libros de cuentos con ni3as fuertes e independientes !ue son las prota"onistas. est llena de productos bélicos para los ni3os % de ju"uetes domésticos para las ni3as. :a investi"ación inclu*a a treinta adultos de dieciocho familias. cambié todos los él por ella % los ella por . :os estudios de los dibujos animados de mas éxito demuestran !ue pr cticamente todos los prota"onistas son masculinos % !ue ellos dominan los papeles m s activos. todos los ni3os % ni3as ten*an ju"uetes sexistas !ue utili&aban % !ue les hab*an re"alado sus parientes. pero incluso esto resultó m s dif*cil de lo !ue muchos hab*an esperado. Quer*an !ue los chicos fueran m s sensibles a los sentimientos de los dem s % m s capaces de expresar cari3o. con ni3os de edades comprendidas entre los seis meses % los doce a3os. 2tatham encontró !ue la ma%or parte de ellos no sólo trataban de modificar los roles sexuales tradicionales.4un!ue existen honrosas excepciones. . % esto resume la sociedad tal % como es. Bna madre le comentaba al investi"ador+ 2i entras en una ju"ueter*a. :a madre de un ni3o de cinco a3os dec*a lo si"uiente de la reacción de su hijo cuando cambió los sexos de los personajes de una historia !ue le estaba le%endo+ 2e enfadó un poco cuando. 4s* se est sociali&ando a los varones+ resulta aceptable !ue se les ense3e a matar % a hacer da3o. Kuvieron un cierto éxito en su intento de !ue los ni3os se entretuvieran con ju"uetes !ue no fueran marcadamente sexistas. intentando !ue las ni3as se parecieran m s a los ni3os. sino !ue buscaban una nuevas combinaciones de lo femenino % lo masculino.i-icultades de la educaci&n no sexista June 2tatham estudió las experiencias de un "rupo de padres decididos a no dar una educación sexista. #n la pr ctica. 9ntento no entrar en las ju"ueter*as por!ue me pone de mal humor. % creo !ue esto es terrible. 9m "enes similares pueden encontrarse en los anuncios !ue se intercalan en estos pro"ramas. pero ha% pocos !ue muestren a los ni3os en roles no tradicionales. mientras !ue animaban a las ni3as a !ue no perdieran oportunidades de aprender % de pro"resar en la vida. 4 todos los padres les parec*a dif*cil luchar contra las pautas de aprendi&aje del "énero existentes.

uestra manera de practicar el "énero adopta formas tan sutiles % éstas se encuentran tan imbricadas con nuestra vida !ue no las percibimos hasta !ue nos faltan o hasta !ue cambian radicalmente. Jan Morris tuvo !ue aprender cómo practicar el "énero cuando se dio cuenta de lo diferente !ue era el comportamiento !ue se esperaba de ella en un restaurante una ve& !ue %a no era un hombre. cuando era pequeña y abajo. .2tatham. En esta página. #n el curso de un d*a reproducimos socialmente )hacemos % renovamos) el "énero en miles de acciones menores. Bna ve& !ue (se asi"na( un "énero. como son la familia. 2in embar"o el "énero es al"o m s !ue aprender a comportarse como una chica o un chico. Morris afirma !ue (no ha% nin"0n aspecto de la existencia( !ue no esté determinado por el "énero. as* como nuestras actitudes % las inclinaciones sexuales !ue conllevan. la reli"ión. la primera de Brenda Rees. 56@7/.:orber. #stas expectativas se consuman % reproducen en las pr cticas de la vida cotidiana ./ #s evidente !ue la sociali&ación en el "énero es mu% profunda % !ue cuestionarla puede resultar perturbador. no sólo existe el "énero sino !ue todos. me dijo+ (4 ti no te "ustan los ni3os. . la sociedad espera !ue los individuos se comporten como (mujeres( o como (hombres(. se muestran dos fotografías de la misma persona. #n otras palabras.or ejemplo.véase el Cap*tulo l/. la de Mark Reescomo es ahora !a e"plicaci#n es como sigue$ !os transe"uales como %an Morris son personas que desean pertenecer al otro se"o y que se someten a una operaci#n quir&rgica para conseguirlo . Iivimos con este tipo de diferencias todos los d*as. #l hecho de !ue el "énero se va%a aprendiendo continuamente pone de manifiesto la importancia del concepto de reproducción social . .él. Cuando empecé a hacerlo. el trabajo o la clase. se confi"uran tan pronto !ue cuando somos adultos solemos pensar !ue siempre han sido as*. :e tuve !ue explicar !ue eso no era cierto % !ue lo !ue ocurr*a era !ue hab*a mu% poco escrito sobre las ni3as.Gest % Jimmerman. 2in embar"o. Como veremos en cap*tulos posteriores. 56@H. sólo te "ustan las ni3as(.uestra concepción de la identidad de "énero. ella no se dio cuenta de esto hasta !ue no cambió de sexo. las diferencias de "énero también constitu%en una parte importante de otras instituciones sociales. como indican al"unos sociólo"os. #ste mismo proceso nos a%uda a comprender el "énero como institución social !ue se crea % recrea en nuestra interacción con los dem s. 5668A Fourdieu. 566L/. La pr!ctica del #énero . (practicamos el "énero( en nuestras interacciones sociales diarias con los dem s .

despu(s de todo eso. #n parte conscientemente. 3lemania. desde los pasaportes y títulos uni)ersitarios a los permisos de conducir o los carn(s de biblioteca Reconoce que la transe"ualidad es un problema m(dico e incluso cubre los tratamientos psicol#gicos. 2talia. que es la. .'ambi(n tienen tratamientos hormonales para alterar su comple"i#n física y la distribuci#n del )ello y desarrollar características se"uales secundarias como son la barba o los pechos Este *reacomodo se"ual* no es un cambio de se"o completo ya que no se alteran ni los cromosomas ni #rganos internos como el &tero +n transe"ual ahora llamado Mark Rees señala$ *!a completa con)icci#n de que se )i)e en el cuerpo equi)ocado no se soluciona en absoluto con un tratamiento psiquiátrico !a &nica alternati)a a esa lucha atro. pero sobre todo de forma inconsciente. 4l reprimir los sentimientos eróticos hacia su madre % aceptar al padre como un ser superior. Mreud aclara en este punto !ue no son sólo las diferencias anatómicas lo importante. así como de 67 estados de los EE ++ Rees señala que *el gobierno 8británico9 permite que se alteren otros documentos.in embargo.uecia /olonia. 'urquía e 2ndonesia. agotadora emocionalmente. . (Ken"o pene( e!uivale a (so% un chico(.a. esta libertad está limitada por un sistema que. entre el cuerpo y la cabe. se niega a modificar el &nico documento que es )ital para conceder reconocimiento legal y derechos humanos completos*. en el mejor de los casos. hormonales y la operaci#n: sin embargo. para !uien el aprendi&aje de las diferencias de este tipo en los bebés % en los ni3os pe!ue3os se centra en si tienen o no pene.osa y siempre dolorosa de-l reacomodo se"ual .uente$ 0uardian -<<= >s#lo el te"to? Identidad de #énero aprendi(a+e del #énero La teor$a -reudiana Qui& la teor*a m s influ%ente )% polémica) acerca de la aparición de la identidad de "énero sea la de 2i"mund Mreud. dos teor$as so re el . con frecuencia )ergon. ?enuncia al amor por su madre por!ue siente un miedo y sexualidad. :a teor*a freud*ana dice !ue alrededor de los cuatro o cinco a3os el chico se siente amena&ado por la disciplina % la autonom*a !ue le exi"e su padre % se ima"ina !ue éste desea cortarle el pene. parece il#gico y en el que 0ran Bretaña )a por detrás de países como 1anadá. la recompensa es la libertad de ser el aut(ntico yo* /or desgracia. el ni3o reconoce en el padre a un rival con el !ue compite por el afecto de la madre. mientras !ue (so% una chica( e!uivale a (no ten"o pene(. el ni3o se identifica con él % se hace consciente de su identidad masculina.ui. 5oruega. 4olanda. partida de nacimiento . sino !ue la presencia o ausencia deN pene es s*mbolo de masculinidad % de feminidad.a pasa por la e"periencia interminable.

#l ni3o tiende a sentirse vinculado emocionalmente a la madre. .inconsciente a ser castrado por el padre. La teor$a de Chodoro/ 4un!ue muchos autores han utili&ado el enfo!ue freudiano para estudiar el desarrollo del "énero. acepta la actitud sumisa !ue supone reconocer !ue solo se es la (se"unda(. con frecuencia lo han modificado en muchos aspectos. %a !ue las actividades sexuales se suspenden hasta !ue los cambios bioló"icos !ue se producen en la pubertad reactivan los deseos eróticos de un modo directo. en ve& de en la del padre.or el contrario. :a sociólo"a . 2e"0n Mreud. las ni3as supuestamente sufren de (envidia del pene( por!ue carecen del ór"ano visible !ue caracteri&a a los ni3os. Cuando la ni3a se identifica con la madre. :a ma%or*a de los autores posteriores han destacad la importancia de un aprendi&aje anterior !ue comien&a cuando se es un bebé. !ue se considera como la mera carencia del ór"ano masculino. el ni3o o ni3a ha aprendido a reprimir sus sentimientos eróticos. $ace m s hincapié !ue Mreud en la importancia de la madre. 56@@/. %a !ue ella suele ser la influencia dominante al principio de su vida. #sta autora se3ala !ue el aprendi&aje para sentirse varón o hembra se deriva del ape"o !ue siente el ni3o por sus padres desde una edad mu% temprana.567@. Mreud cree !ue el aprendi&aje del "énero se concentra alrededor de los cuatro o cinco a3os.Mitchell. Bna ve& !ue se termina esta fase. . #l per*odo de latencia. 567OA CoDard. especialmente desde el feminismo.ero ¿por !ué no habr*a de pensarse !ue los "enitales femeninos son superiores a los del varón? #n tercer lu"ar. #n primer lu"ar. !ue cubre los primeros a3os de escuela % los intermedios. pero también por otros muchos autores . para Mreud el padre es el principal a"ente disciplinario. el per*odo !ue va desde los cinco a3os aproximadamente hasta la pubertad es un per*odo de latencia. :a madre se deval0a a los ojos de la ni3a por!ue también ella carece de pene % es incapa& de proporcionarle uno. mientras !ue en muchas culturas la madre representa un papel m s importante en este sentido. es la época en la !ue los "rupos de compa3eros del mismo sexo son de "ran importancia en la vida del ni3o o de la ni3a. #ste ape"o tiene !ue romperse en al"0n momento para lo"rar un sentido del %o independienteA se exi"e entonces del ni3o !ue dependa menos de su madre. #n se"undo lu"ar. Mreud parece establecer un v*nculo demasiado directo entre identidad de "énero % conciencia "enitalA es se"uro !ue muchos otros factores m s sutiles también han de tenerse en cuenta. 2e han planteado objeciones importantes a las ideas de Mreud. la teor*a parece apo%arse en la idea de !ue el pene es superior a la va"ina. Minalmente.anc% ChodoroDes un ejemplo . . 56@8/.

por ejemplo. 56@H/. % m s tarde la mujer adulta. :os hombres han reprimido estas necesidades % la postura !ue adoptan ante el mundo es m s manipuladora. la ni3a. $asta cierto punto. en su vida posterior % de un modo inconsciente. por ser seres autónomos e independientes . :a obra de ChodoroD ha recibido distintas cr*ticas. #l resultado es !ue a los chicos les falta cierta habilidad para relacionarse *ntimamente con los dem s % desarrollan formas m s anal*ticas de contemplar el mundo. ChodoroD da la vuelta a Mreud. Kienen !ue aprender a no ser (afeminados( o ni3os (enmadrados(. forj ndose su idea de la masculinidad a partir de lo !ue no es femenino. continuar abra& ndola % bes ndola. tiene un sentido del %o m s vinculado a los dem s. debido al papel primordial !ue ellas tienen cuando comien&a la sociali&ación de los ni3os. Kambién se ha criticado la concepción de la familia en ChodoroD. 2u posición ante la vida es m s activa. 56@@/. :as mujeres . % no la feminidad. #llas si"uen estando cerca de su madre % pueden. #xplican muchas cosas sobre la naturale&a de la feminidad % a%udan a comprender el ori"en de lo !ue se ha denominado . haciendo hincapié en conse"uir cosasA sin embar"o. sienten !ue su identidad corre peli"ro si establecen relaciones emocionales estrechas con los dem s. :a identidad masculina se confi"ura a través de la separaciónA de este modo. por ejemplo. e imitarla. !ue es la ruptura del estrecho v*nculo de continuidad con la madre. #stas pautas pasan de una "eneración a otra.or el contrario. esta es la ra&ón por la !ue la sensibilidad % la compasión emocional tienden a producirse en la mujer. . :os chicos definen su %o mediante un recha&o m s radical de su ape"o ori"inal a la madre.2a%ers. Janet 2a%ers. !ue se basa en un modelo de clase media blanco. se3ala 2a%ers. tienen una estructura psicoló"ica m s compleja de lo !ue la teor*a de ChodoroD su"iere. en los ho"ares monoparentales o en a!uellas familias en las !ue a los ni3os los cuida m s de un adulto? #stas cr*ticas no socavan completamente las ideas de ChodoroD. por ejemplo. ¿Qué ocurre.Frennan.% los hombres/. 4l no producirse una ruptura radical con la madre.ara ChorodoD. se define como una pérdida. los hombres.ChodoroD se3ala !ue el proceso de ruptura tiene lu"ar de diferente manera para los chicos !ue para las chicas. :a masculinidad. !ue si"uen siendo importantes. !ue se revelan sólo de un modo oblicuo o en ciertos contextos . para las mujeres la ausencia de una relación de este tipo con otra persona supone una amena&a para su autoestima. :as mujeres se expresan % se definen a s* mismas principalmente en función de las relaciones. #s m s probable !ue su identidad se me&cle con la de otros o !ue dependa m s de la de ellos+ esto ocurre primero con su madre % después con un hombre. :a feminidad puede ocultar sentimientos de a"resividad o de afirmación. especialmente la actual. ha indicado !ue ChodoroD no explica la lucha de las mujeres. han reprimido la capacidad de comprender sus propios sentimientos % los de los dem s. .

5668/.inexpresividad masculina. 'espués examinaremos las influencias sociales sobre el comportamiento sexual.citado en 4n"ier. los estudiosos también discrepan en lo referente a la importancia !ue tienen para el comportamiento sexual humano las influencias bioló"icas frente a las sociales % culturales.véase el Cap*tulo E/. pero un estudio reciente de p jaros hembra ha cuestionado esta idea. 4ntes se cre*a !ue las hembras se apareaban con los machos !ue ten*an unas posibilidades "enéticas ma%ores !ue le"ar a sus cr*as. es decir. 0iolo#$a y co'porta'iento sexual :a sexualidad tiene una clara base bioló"ica por!ue la anatom*a femenina es diferente de la masculina % también lo es la experiencia del or"asmo. 2e"0n este ar"umento los hombres est n predispuestos bioló"icamente para poseer al ma%or n0mero posible de mujeres. #sta explicación se apo%a en estudios del comportamiento sexual de los animales para afirmar !ue los machos son normalmente m s promiscuos !ue las hembras de la misma especie. 4l"unos biólo"os indican !ue la tendencia del varón a ser m s promiscuo tiene una explicación evolutiva . . lo cual nos conducir al an lisis de las tremendas variaciones !ue se dan en la sexualidad humana. 2in embar"o. :a conclusión de este estudio es !ue (la cópula es al"o m s !ue una trasvase de esperma. se3alando !ue las hembras se aparean también con un se"undo macho no por sus "enes sino por!ue puede ser mejor padre % ofrecer una &ona mejor para la cr*a de los polluelos. La sexualidad hu'ana 4l i"ual !ue al estudiar las diferencias de "énero. con el fin de ase"urarse de !ue su semilla tiene ma%ores posibilidades de supervivencia. . no tienen intereses bioló"icos de ese tipo % lo !ue !uieren son compa3eros estables !ue protejan la herencia bioló"ica !ue se ha invertido en el cuidado de los ni3os. 4s* mismo existe el imperativo bioló"ico de la reproducción. #n primer lu"ar nos ocuparemos de al"unos ar"umentos bioló"icos % de las cr*ticas !ue éstos han recibido.uede !ue estas hembras estén pensando en su futuro( . sin el cual la especie humana se extin"uir*a. estudios m s recientes han demostrado !ue la infidelidad femenina es en realidad bastante habitual en el reino animal % !ue las actividades sexuales de muchos animales son mucho m s complejas de lo !ue se pensaba. la dificultad !ue tienen los hombres para manifestar sus sentimientos a los dem s. !ue sólo disponen en cada contacto de un óvulo para la fecundación. :as investi"aciones en estos dos campos se parecen por!ue ambas han mirado al mundo animal para entender el de los humanos. :as mujeres.

#n la anti"ua =recia. homosexual masculino. Mreud dijo !ue los seres humanos ten*an (perversiones polimorfas(.cuando muchas personas eran pacatas en cuestiones sexualesA sin embar"o.!ue se viste re"ularmente como un hombre/. :as pr cticas sexuales son todav*a m s diversas.una mujer !ue se convierte en hombre/. lesbiana. al"unas se consideren inmorales o sean ile"ales. Mreud comen&ó sus investi"aciones a finales del si"lo -9.celibato/. el amor de los hombres por los adolescentes era ideali&ado % considerado la m s alta manifestación del amor carnal. hombre travestido . favorecido activamente esta pr ctica. mujer transexual . etc. es decir. #ntre las posibles pr cticas sexuales se encuentran las si"uientes+ un hombre o una mujer pueden mantener relaciones sexuales con mujeres. Judith :ober distin"ue hasta die& identidades sexuales diferentes en los seres humanos+ mujer heterosexual. la sexualidad es demasiado complicada como para reducirla a los ras"os bioló"icos. . por ejemplo. :a heterosexualidad constitu%e en toda sociedad la base del matrimonio % de la familia.masturbación/ o con nadie . buscan en el otro sexo sus relaciones *ntimas % el placer sexual. sus pacientes le revelaban !ue sus costumbres en este sentido eran de una sorprendente variedad. en determinados contextos. también existen otras muchas tendencias sexuales minoritarias.un hombre !ue se convierte en mujer. mujer bisexual. como Jan Morris/ % hombre transexual . 5668/.someter % hacer da3o con fines eróticos/A tener relaciones sexuales con animales. especialmente en lo !ue se refiere a su relación con el comportamiento sexual humano.!ue se viste re"ularmente como una mujer/. con hombres o con ambos sexos. dichas normas var*an considerablemente de unas culturas a otras. Como anali&aremos m s tarde. Como veremos. #n todas las sociedades las normas sexuales aprueban ciertas pr cticas % frenan o proh*ben otras. hombre bisexual. . 2in embar"o.:ober. en una sociedad dada. hombre heterosexual. al"unas culturas han tolerado o.:as conclusiones de esta investi"ación son sólo una propuesta. :a homosexualidad es un buen ejemplo. :a relación se puede tener con una persona o con varias a la ve&A también con uno mismo .ueden darse relaciones sexuales con travestidos o con personas !ue utili&an la vestimenta del otro sexo con fines eróticosA utili&ar la porno"raf*a o instrumentos sexualesA practicar el sadomaso!uismo . 2in embar"o. mujer travestida . In-luencias sociales en el co'porta'iento sexual #n todas las sociedades la ma%or*a de las personas son heterosexuales. Con esto !uer*a decir !ue las tendencias sexuales humanas son mu% variadas % !ue las personas pueden practicarlas aun!ue. .

"rupos cristianos ten*an ideas mu% diversas sobre el lu"ar !ue ocupaba la sexualidad en la vida. #ncontraron enormes diferencias en lo !ue se considera comportamiento sexual natural. a no ser !ue ten"a como fin la procreación. #ntre les senian" del sur del . #n ciertas culturas se tiene la idea de !ue los contactos sexuales demasiado frecuentes producen debilitamiento f*sico o enfermedad. . 4l"unas sociedades dan mucha importancia al contorno del rostro. #l estudio m s amplio sobre este asunto fue el !ue llevaron a cabo hace m s de cuatro décadas Clellan Mord % MranP Feach . mientras !ue en otras se considera m s atractiva una complexión de formas m s prominentes . pero en otros contextos se les atribu%e una enorme car"a erótica. lo cual constitu%e una de las ra&ones por las !ue sabemos !ue las respuestas sexuales son aprendidas % no innatas. Qaun!ue también creen !ue una persona de pelo blanco puede copular le"*timamente todas las nochesR #n la ma%or*a de las culturas. #n ciertos per*odos esta concepción "eneró una moji"ater*a extrema en el conjunto de la sociedad. las normas del atractivo sexual . !ue el acto sexual se vea precedido de una estimulación prolon"ada. mientras !ue otras destacan la forma % el color de los ojos o el tama3o % la forma de la nari& % de los labios. en ciertas culturas resulta deseable. #n la cultura occidental contempor nea se admira un cuerpo esbelto % menudo.!ue tienen tanto las mujeres como los hombres/ se centran m s en la apariencia f*sica de la mujer !ue en la del hombre.56C5/. !ue puede durar incluso horasA mientras !ue en otras la estimulación es pr cticamente inexistente. 4un!ue las diferentes sectas %. 4 veces los pechos no se consideran una fuente de est*mulo sexual.tales como el adulterio/ prohibidas por las autoridades reli"iosas.véase el Cap*tulo H/. Como se .:a aceptación de los distintos tipos de comportamiento sexual también cambia de una cultura a otra. la idea dominante en la 9"lesia cristiana era !ue toda conducta sexual es sospechosa. as* como en las normas !ue ri"en el atractivo sexual. !uienes anali&aron datos antropoló"icos de m s de doscientas sociedades. pero en otras épocas muchas personas hac*an o*dos sordos a las ense3an&as de la 9"lesia o reaccionaban contra ellas mediante pr cticas .or ejemplo. La sexualidad en la cultura occidental :as actitudes occidentales hacia el comportamiento sexual fueron modeladas durante cerca de doscientos a3os de forma determinante por el cristianismo.ac*fico los ancianos del pueblo aconsejan !ue se espacie el contacto amoroso. e incluso necesario. 2in embar"o. los ras"os !ue se consideran m s importantes para la belle&a de la mujer var*an notablemente. situación !ue parece estar cambiando en <ccidente a medida !ue las mujeres se van incorporando a esferas de acti) vidad fuera del entorno doméstico.

:as actitudes diver"entes hacia el comportamiento sexual de hombres % mujeres crearon un doble rasero !ue ha perdurado lar"o tiempo % cu%os restos a0n persisten. 2in embar"o. la ma%or*a de los primeros escritos de los médicos sobre este tema eran tan estrictos como los de la 9"lesia. particularmente a!uellas !ue est n influidas por el do"ma cristiano. #n los hombres. 2e dec*a !ue la masturbación produc*a ce"uera. !ue se desarrollaron principalmente en la década de los sesenta. a la ve& !ue mantienen una actitud tolerante hacia otras pr cticas sexuales. :as actitudes hacia el sexo se han hecho. en "eneral. Muchos hombres de la época victoriana. 4 otros. la prostitución se hallaba mu% extendida % con frecuencia era abiertamente tolerada. 2in embar"o. toda forma de conducta sexual !ue no sea la actividad heterosexual dentro de los confines del matrimonio. mientras !ue las mujeres (respetables( !ue ten*an amantes eran tachadas de escandalosas % la buena sociedad les daba la espalda si sus actividades sal*an a la lu&.dijo en el Cap*tulo 5. consider ndose !ue las mujeres (f ciles( eran una cate"or*a completamente separada de la de sus respetables hermanas. Co'porta'iento sexual. en las pe!ue3as % "randes ciudades !ue se estaban desarrollando. mucho m s permisivas en los 0ltimos treinta a3os en la ma%or*a de los pa*ses occidentales. aun!ue ho% est mucho m s aceptado !ue el placer sexual es al"o deseable e importante. enfermedades card*acas % otros males % !ue el sexo oral produc*a c ncer. #n la actualidad las actitudes tradicionales hacia la sexualidad coexisten con otras m s liberales. visitaban re"ularmente los prost*bulos o ten*an amantes. #n el cine % el teatro aparecen ahora escenas !ue antes hubieran sido del todo inaceptables % el material porno"r fico est al alcance de la ma%or*a de los adultos !ue lo desea. locura. por el contrario. les parecen le"*timas las actividades sexuales prematrimoniales % lo proclaman activamente. #n la =ran Freta3a de la época victoriana abundaba la hipocres*a en materia sexual. la idea de !ue la satisfacción sexual puede % debe alcan&arse en el matrimonio era poco com0n. 4l"unas personas. el in-or'e de 1insey . las premisas reli"iosas sobre sexualidad fueron en parte reempla&adas por las de tipo médico. tal comportamiento se ju&"aba con indul"encia. 2e pensaba !ue a las mujeres virtuosas la sexualidad les era indiferente % !ue sólo aceptaban las atenciones de sus maridos como un deber. #n el si"lo -9-. cu%a apariencia era la de ciudadanos juiciosos de comportamiento irreprochable % sol*citos maridos para con sus esposas. 4l"unos se3alaban !ue cual!uier tipo de actividad sexual no relacionada con la reproducción acarrea "raves perjuicios f*sicos. creen !ue las experiencias sexuales prematrimoniales son malas % desaprueban. indudablemente.

hab*a comen&ado una fase de liberali&ación sexual en la !ue muchos jóvenes se hab*an librado de los estrictos códi"os morales !ue hab*an "obernado a las "eneraciones anteriores.robablemente. Sinse% descubrió !ue aproximadamente un 7LT de los hombres hab*an visitado a prostitutas % !ue un @8T hab*an mantenido relaciones sexuales antes del matrimonio. %a !ue revelaban una profunda diferencia entre las ideas dominantes en la opinión p0blica del momento acerca de la conducta sexual % lo !ue era el comportamiento sexual real. :os resultados !ue obtuvo Sinse% sorprendieron a la ma%or*a % resultaron impactantes para muchos. M s del 6LT hab*an practicado la masturbación % alrededor de un HLT al"0n tipo de sexo oral. como los relacionados con formas de vida contraculturales o (hippies(. 4lrededor de un HLT se masturbaba % el mismo porcentaje de mujeres hab*a tenido contactos "enitales orales. . :a diferencia !ue hab*a entre las actitudes aceptadas p0blicamente % el comportamiento real !ue demostraban las conclusiones de Sinse% es mu% probable !ue fuera especialmente "rande en a!uel momento. aplicando el doble rasero. 4!uellos !ue practicaban actividades sexuales !ue a0n recib*an la desaprobación de la opinión p0blica las ocultaban. aun!ue la ma%or*a hab*a sido con sus futuros esposos. 568@. inmediatamente después de la 2e"unda =uerra Mundial. rompieron con las normas sexuales existentes. en los a3os veinte. 56CO/. #ntre las mujeres. Bn poco antes. era la primera ve& !ue se llevaba a cabo un estudio de enver"adura sobre la conducta sexual real. pero las cuestiones relacionadas con la sexualidad no se discut*an abiertamente como es habitual ho% en d*a.. Cuando 4lfred Sinse% comen&ó sus investi"aciones en los #stados Bnidos en los a3os cuarenta % cincuenta. Sinse% % sus colaboradores se enfrentaron a la condena de numerosas or"ani&aciones reli"iosas % su trabajo fue tachado de inmoral en la prensa % en el Con"reso. 2in embar"o. Sinse% persistió en su empe3o % finalmente obtuvo la historia de la vida sexual de 5@. el 8LT de los hombres esperaba !ue su mujer fuera vir"en al casarse. también los movimientos sociales !ue cuestionaron el orden establecido. alrededor de un CLT hab*a tenido al"una experiencia sexual antes del matrimonio. :a era mas permisiva de los a3os sesenta acercó las actitudes expuestas abiertamente a las realidades de la conducta sexual. .LLL personas. *l co'porta'iento sexual después de 1insey #n los a3os sesenta.odemos hablar con mucha m s confian&a de los valores p0blicos !ue de las pr cticas sexuales privadas %a !ue. una muestra bastante representativa de la población blanca estadounidense .Sinse% % otros. la conducta sexual cambió mucho. 2in embar"o. sin darse cuenta de hasta !ué punto otros muchos estaban inmersos en pr cticas similares. por su propia naturale&a. éstas no suelen estar documentadas.

es compulsiva m s !ue satisfactoria. 2i los hombres dejaran de utili&ar la sexualidad como una forma de control. pero. para !ue se recha&ara el doble rasero % se reconociera la necesidad !ue ten*an las mujeres de lo"rar una ma%or satisfacción sexual en sus relaciones. recibirlaA fenómeno !ue. pero no era tan importante como antes. a3aden. :a actividad sexual comen&aba. en "eneral.:a or"ani&ación social de la sexualidad+ pr cticas sexuales en los #stados Bnidos/. tiene importantes consecuencias para ambos sexos. :o sustancial de esta violencia es !ue est diri"ida a mantener el control % la subordinación de la mujer. 40n exist*a un doble rasero. junto a esta evolución. se"0n ?ubin. 23na nue%a -idelidad4 #n 5668 un e!uipo de investi"adores publicó Khe 2ocial <r"ani&ation <f 2exualit%+ 2exual . :as mujeres est n mas liberadas sexualmente !ue antes. no sólo saldr*an "anando las mujeres sino también ellos. !ue ten*an miedo de (no acertar nunca( % !ue les parec*a (imposible satisfacer a la mujer de ho%( . ha sur"ido un nuevo deseo de autoafirmación !ue a muchos de ellos les resulta dif*cil de aceptar.ractices in the Bnited 2tates . de la !ue se ale"ran la ma%or*a de los hombres. 566L/. a una edad m s temprana !ue en la "eneración anteriorA adem s.#stos movimientos predicaban la libertad sexual % la aparición de la p*ldora anticonceptiva para la mujer permitió !ue hubiera una separación clara entre placer sexual % reproducción. la evolución hab*a sido si"nificativa. $asta hace poco tiempo era dif*cil saber con certe&a en !ué medida hab*a cambiado el comportamiento sexual desde el estudio de Sinse%. :os hombres a los !ue ?ubin entrevistó sol*an decir !ue (no se sent*an competentes(. . se muestran m s violentos hacia las mujeres !ue éstas hacia ellos.o sólo esperaban proporcionar satisfacción sexual sino también. :os "rupos feministas empe&aron adem s a presionar para !ue hubiera una ma%or independencia con respecto a los valores sexuales masculinos. en "eneral.or!ue en la sociedad actual los hombres si"uen dominando en la ma%or*a de las esferas %. 2in embar"o. las pr cticas sexuales de los adolescentes sol*an ser tan variadas % amplias como las de los adultos. el m s amplio estudio .?ub*n. Bno de los cambios m s notables era !ue las mujeres se hab*an acostumbrado a esperar !ue las relaciones les proporcionaran placer sexual % lo buscaban activamente. 4 finales de los a3os ochenta :illian ?ubin entrevistó a mil estadounidenses de entre trece % cuarenta % ocho a3os para tratar de averi"uar !ué cambios se hab*an producido en el comportamiento % en las actitudes sexuales en los treinta a3os anteriores. ha% autores !ue han comen&ado a se3alar !ue la masculinidad es tan "ratificante como pesada. ¿:os hombres se sienten incompetentes? ¿4caso esto no contradice lo !ue antes esper bamos? . 2e"0n sus conclusiones. =ran parte de la sexualidad masculina.

la conclusión de uno de estos estudios era !ue.sobre este tema llevado a cabo en cual!uier pa*s desde el informe de Sinse%. :os cr*ticos de la investi"ación !ue acabarnos de exponer han se3alado !ue los estudios de este tipo no "eneran información fiable sobre las pr cticas sexuales. :a fidelidad al cón%u"e también es bastante habitual+ sólo el 5LT de las mujeres % menos del ECT de los hombres confesaron haber tenido una aventura fuera del matrimonio en toda su vida. 566C/.o podemos saber hasta !ue punto las personas dicen la verdad sobre su vida sexual cuando les pre"unta el investi"ador.or ejemplo. alrededor del 6CT de los estadounidenses !ue se casan en d*a han tenido experiencias sexuales previas . del estudio se desprenden determinadas transformaciones. . :os investi"adores afirmaban !ue el 8CT de los hombres !ue tienen entre ochenta % ochenta % cinco a3os dicen !ue mantienen relaciones sexuales con su pareja.arte de la polémica se centra en las respuestas obtenidas en las entrevistas a personas ma%ores. especialmente entre las mujeres.:eDontin. :os investi"adores se defendieron de esta acusación % tuvieron cierto apo%o de especialistas en la tercera edad.ara sorpresa de muchos. . el 78T de ellos eran activos sexualmente. la ma%or*a de los hombres se"u*an teniendo interés por el sexo. Qui& el miedo al sida ha llevado a las personas a reducir el abanico de actividades sexuales o !ui& s en el clima pol*tico conservador de ho% en d*a la "ente tiende a ocultar m s ciertos aspectos de su vida sexual.o con nin"una/ en el a3o anterior %. 2e"0n este estudio. .:aumann % otros. 5o'osexualidad .o podemos estar se"uros. . entre los casados. los estadounidenses mantienen un promedio de tres relaciones a lo lar"o de su vida. siendo una de las m s si"nificativas el aumento pro"resivo del n0mero de experiencias prematrimoniales. 2e3alaron !ue en una encuesta reali&ada entre varones ancianos !ue no viv*an en residencias. . :a valide& de las encuestas sobre el comportamiento sexual ha sido objeto de un intenso debate en los 0ltimos tiempos . Kambién puede ser !ue éste no fuera del todo fiel a la realidad. 5668/. :as encuestas con las !ue se estudia el comportamiento sexual est n pla"adas de dificultades. incluso a los noventa a3os. :os cr*ticos tienen la sensación de !ue la falsedad de esto es tan evidente !ue pone en duda las conclusiones de todo el estudio. 4 pesar de !ue la pauta del comportamiento sexual tiende a la estabilidad. 'e hecho. !uienes acusaron a los cr*ticos de alber"ar estereotipos ne"ativos sobre la ancianidad. el @OT de los entrevistados sólo hab*a tenido relaciones con una persona . la cifra sub*a al 6HT. Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% parece demostrar !ue la vida sexual de los estadounidenses es mucho menos a&arosa !ue cuando Sinse%llevó a cabo su estudio. 'e hecho. las conclusiones se3alaban !ue exist*a un conservadurismo sexual b sico entre los estadounidenses.

:a relación sexual se establece entre parejas del "rupo % los m s jóvenes son iniciados en las pr cticas homosexuales. 567@/. #sta situación se prolon"a hasta !ue se casan.:a homosexualidad existe en todas las culturas. La ho'osexualidad en las culturas no occidentales #n al"unas culturas no occidentales se aceptan las relaciones homosexuales % en al"unos "rupos son incluso fomentadas.GeePs. a pesar de !ue el recha&o a los homosexuales %a no est consa"rado por la le%. #n sus estudios sobre la sexualidad. 56@H/. pero no todos. #n la pubertad los jóvenes abandonan el ho"ar paterno % duermen bajo. también existen relaciones homosexuales entre varones ma%ores % jóvenes !ue suelen ser demasiado pe!ue3os para vivir en la casa de los hombres. 4ntes del matrimonio % mientras habitan en la vivienda para hombres los jóvenes practican la masturbación mutua % el contacto anal. todav*a persiste en las actitudes emocionales de muchas personas. la homosexualidad también es tolerada. 2in embar"o. el mismo techo !ue doce o !uince hombres de su edad o ma%ores. hombre % animal. son bisexuales % mantienen relaciones con chicos jóvenes al tiempo !ue disfrutan de una vida sexual . :os bataP del norte de 2umatra. la idea de !ue existen personas homosexuales )al"uien claramente diferenciado de la ma%or*a de la población por sus "ustos sexuales) es relativamente reciente. aun!ue también exclusivamente entre varones. 2in embar"o. 4un as*. 2e aplicaba a las relaciones entre hombre % mujer. 2in embar"o. #l término (homosexualidad( fue acu3ado en la década de 5@HL % desde entonces se consideró cada ve& m s !ue los homosexuales eran un tipo de persona diferente % con una aberración sexual particular . permiten las relaciones homosexuales masculinas antes del matrimonio.Mone% % #hrhardt. Kodo tipo de relaciones es completamente aceptable % tratada abiertamente. Michel Moucault ha demostrado !ue antes del si"lo -I999 esta idea apenas parece haber existido . #ntre los moradores de #ast Fa%. Muchos hombres casados . :a sodom*a era condenada tanto por las autoridades eclesi sticas como por la le% % en 9n"laterra % en otros pa*ses europeos se pod*a casti"ar con la muerte. este acto no estaba espec*ficamente definido como un delito homosexual. as* como entre hombres. Bna ve& casados la ma%or*a de los hombres. :a pena de muerte por (actos no naturales( fue abolida en los #stados Bnidos después de la independencia % en #uropa entre finales del si"lo -I999 % principios del -9-. por ejemplo.Moucault. abandonan las actividades homosexuales . en el .ac*fico. hasta hace pocas décadas la homosexualidad continuaba consider ndose una actividad delictiva en casi todos los pa*ses occidentales. un poblado de Melanesia. #l uso del término (lesbiana( para referirse a la homosexualidad femenina es al"o posterior. #ste hecho a%uda a comprender por !ué. 567E/.

#l porcentaje de población . 4lrededor de un ET era . 56@7/. :os amores escolares o la masturbación mutua son ejemplos de ella. #stas personas suelen pertenecer a subculturas "a%. pero no los hab*a llevado a la pr ctica. 4dem s un 5OT hab*a tenido deseos homosexuales. no m s de la mitad de los hombres estadounidenses son completamente heterosexuales. #l @T de la muestra de Sinse% hab*a tenido relaciones exclusivamente homosexuales durante per*odos de tres a3os o m s. distin"uió cuatro tipos de homosexualidad dentro de la cultura occidental actual. #n mbitos como las prisiones o los campamentos militares. en las !ue las actividades homosexuales est n inte"radas en un estilo de vida espec*fico . 2e"0n ésta. la conducta homosexual de este tipo es corriente % se considera un sustituto de la conducta heterosexual. :as actividades locali&adas desi"nan circunstancias en las !ue las pr cticas homosexuales ocurren re"ularmente. es mucho ma%or !ue el de a!uellos !ue llevan un estilo de vida abiertamente "a%. Bn 5LT hab*a tenido m s o menos el mismo n0mero de actividades homosexuales !ue heterosexuales. #l *ndice de homosexualidad entre las mujeres !ue indicaban las investi"aciones de Sinse% era m s bajo. !ue se oculta a los ami"os % cole"as. 2in embar"o. :a homosexualidad personali&ada se refiere a los individuos !ue prefieren las actividades homosexuales pero !ue est n aislados de los "rupos en los !ue éstas se aceptan con normalidad. 567C/. una homosexualidad !ue care&ca de interés por las relaciones heterosexuales parece desconocida en estas culturas . o experimentado fuertes inclinaciones hacia la homosexualidad.lummer. #l halla&"o m s sorprendente de la investi"ación de Sinse% fue !ue un O7T de los hombres hab*a tenido al menos una experiencia homosexual con or"asmo. #n estas condiciones la homosexualidad es una actividad furtiva.tanto hombres como mujeres/ !ue han tenido experiencias homosexuales. m s !ue una pr ctica preferible a esta.lummer.. 56HCA véase también 2hepherd. en un estudio %a cl sico. La ho'osexualidad en la cultura occidental Senneth . :a homosexualidad casual es un encuentro homosexual pasajero !ue no estructura sustancialmente el conjunto de la vida sexual del individuo. :a homosexualidad como forma de vida se da en individuos !ue declaran abiertamente su condición % !ue han convertido en una parte crucial de su vida las relaciones con otros de "ustos sexuales similares. pero en las !ue no se convierten en la preferencia primordial del individuo. teniendo en cuenta sus actividades e inclinaciones sexuales después de la pubertad.'avenport. #l alcance aproximado de la homosexualidad en las culturas occidentales se dio a conocer por primera ve& al publicarse la investi"ación de 4lfred Sinse%.activa con sus esposas.

5668/. :a homosexualidad masculina suele recibir m s atención !ue el lesbianismo % se trata con frecuencia a estos "rupos de activistas femeninas como si sus intereses fueran los mismos !ue los de los homosexuales masculinos. el esti"ma !ue a0n padece la homosexualidad contribu%ó a !ue. bien mediante una relación con un hombre o a través de la inseminación artificial.?obinson. Bn 5OT declaró haber tenido experiencias de este tipo. 2in embar"o. a otros parientes % a los ami"os e hijos.exclusivamente homosexual. donde este "rupo constitu%e probablemente cerca del 5LT del conjunto de la población . 56CO/.i mi compa3era ni %o hab*amos mantenido antes una relación lesbiana. sólo el 6T de los hombres de este 0ltimo estudio admitió haber tenido un encuentro homosexual con or"asmo. por lo !ue los resultados fueron revisados empleando otros métodos diferentesA sin embar"o. :os resultados de Khe 2ocial <r"ani&ation of 2exualit% ponen en cuestión los halla&"os del estudio de Sinse% en lo relativo a la preponderancia de la homosexualidad. pero se han encontrado con muchos problemas para obtener la custodia. las conclusiones no se vieron alteradas . :os sociólo"os est n estudiando en la actualidad con m s detalle el car cter espec*fico de la vida de la mujer lesbiana. 'e su propia experiencia escribió+ Como muchas (lesbianas renacidas( estaba encantada con haber encontrado mi nuevo ser % haber definido una nueva vida. #n contraste con el O7T de Sinse%. mientras !ue un 5CT admitió haber tenido deseos homosexuales !ue no hab*a llevado a la pr ctica. de modo !ue . 1. $a% !ue informar a los padres. 0nicamente un @T dec*a tener deseos homosexuales . . la muestra aleatoria de éste no explicaba la concentración "eo"r fica de homosexuales !ue se da en las "randes ciudades. también existen diferencias entre ambos.frente al 5OT anterior/ % sólo menos del OT afirmaba !ue hab*a tenido un encuentro con otro hombre en el a3o anterior. declarar abiertamente su condición si"ue siendo dif*cil. 2in embar"o. especialmente si ellas son feministas activas. la experiencia puede ser "ratificante. aun!ue a veces se da una cooperación estrecha entre "a%s % lesbianas.ara muchas lesbianas. como se3aló uno de los cr*ticos del estudio. :as parejas de lesbianas tienen hijos con frecuencia. :os "rupos de lesbianas no suelen estar tan or"ani&ados como las sub) culturas homosexuales masculinas % las relaciones casuales entre ellas son menores. :oarle Mac.Sinse% % otros. Sinse% % sus colaboradores estaban realmente asombrados por los *ndices de homosexualidad !ue revelaban sus estudios. Como los mismos autores de este estudio reconocieron. menos comportamientos homosexuales. . en "eneral. se admitieran.iPe reunió una serie de descripciones de mujeres !ue hab*an decidido manifestar abiertamente su homosexualidad. #n KhereUs somethin" 9Uve been Meanin" to tell %ou. 568@. si los ha%.

orue"a % 2uecia. como la pelu!uer*a.iPe. derechos % obli"aciones !ue los dem s./ los resultados han sido mucho m s positivos % enri!uecedores de lo !ue hubiera podido ima"inar .nin"una pudo aportar las bases sociales % las amistades !ue forman parte de las comunidades homosexuales. de una forma u otra. Kampoco es ésta una masculinidad convencional+ los hombres vestidos de motoristas o de va!ueros también parodian la masculinidad exa"er ndola . 'esde un punto de vista médico. apart ndose de ella de dos formas diferentes. estando cada ve& m s aceptada en la vida social cotidiana. como 'inamarca. Cada ve& ha% m s activistas homosexuales !ue intentan !ue se le"alice completamente el matrimonio homosexual. ra&ón por la !ue !ui& la comunidad heterosexual ve a menudo a los homosexuales como una amena&a. $o% d*a el matrimonio es. al estar reconocido por el #stado. sobre todo.Mac. un compromiso sentimental pero. ¿.. pero comen&arnos a hacer discretas aproximaciones hacia otras personas !ue. #n $aDai. . :a otra consiste en desarrollar una ima"en de (macho(. :as ciudades % autoridades locales de $olanda. otor"a a los contra%entes el derecho de tomar decisiones !ue afectan a la vida % la muerteA también concede el derecho a heredar. 2in embar"o./ Actitudes hacia la ho'osexualidad :as actitudes de intolerancia hacia la homosexualidad han sido tan acusadas en el pasado !ue los mitos !ue la rodean no se han disipado hasta mu% recientemente. Bna consiste en cultivar un afeminamiento escandaloso. nos parec*a !ue estaban revel ndonos su condición . :os hombres homosexuales tienden a recha&ar la ima"en del afeminado popularmente asociada con ellos. la decoración de interiores o el arte. %a se permite !ue las parejas homosexuales se inscriban en un re"istro oficial % !ue ten"an la ma%or*a de los derechos de los matrimonios. 56@6. una masculinidad (amanerada( !ue parodia el estereotipo.. Mrancia % Fél"ica también han comen&ado a reconocer las relaciones homosexuales.. en cierto sentido. :as . 'eterminados tipos de comportamiento % de actitudes de los homosexuales varones podr*an entenderse como intentos de alterar la conexión habitual entre masculinidad % poder.. la homosexualidad se ha normali&ado... 56@H/./ $emos tenido mucha suerte . #n al"unos pa*ses de #uropa.or !ué les preocupa esto ahora !ue entre las parejas heterosexuales el matrimonio parece estar perdiendo importancia? :es preocupa por!ue !uieren el mismo reconocimiento. también tiene unas claras connotaciones le"ales.Fertelson. :os hombres homosexuales no est n concentrados en nin"0n sector laboral concreto. recibir una pensión % otros beneficios económicos. :a homosexualidad no es una enfermedad % no est directamente asociada con nin"una forma de perturbación ps*!uica. el matrimonio homosexual puede obtenerse le"almente mediante un proceso judicial.

:as dos primeras ocupaban con frecuencia una elevada posición en las sociedades tradicionales. no otor"an estos derechos % obli"aciones. :a palabra (prostituta( comen&ó a emplearse en el len"uaje com0n a finales del si"lo -I999. 4ndreD 2ullivan hace una vi"orosa defensa de las virtudes del matrimonio homosexual. . Iirtuall% . la homosexualidad es innata. 4un!ue los hombres pueden convertirse en clientes (habituales(.ormal. la relación no se establece en un principio sobre la base de un conocimiento mutuo. la ma%or*a de las proveedoras de placer sexual por ra&ones económicas eran las cortesanas. las concubinas . 2u conclusión es !ue el matrimonio homosexual debe ser le"ali&ado para !ue los homosexuales no se conviertan en una minor*a alienada. #n la 4nti"Vedad. . 2e3alan !ue ellos necesitan como todo el mundo una se"uridad económica % emocional.amantes/ o las esclavas. 2in embar"o.or otra parte. 6rostituci&n :a prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una "anancia económica. :a . . ésta es una de las ra&ones evidentes por las !ue muchas . practicada por hombres. 2e3ala !ue. Creen !ue le"itimar*a una orientación sexual !ue el #stado deber*a hacer lo posible por reprimir. la ma%or*a de los homosexuales lo 0nico !ue pretenden es !ue se les considere personas normales. #n su libro de 566C. Bn aspecto clave de la prostitución actual es !ue la mujer % sus clientes no suelen conocerse.ara terminar este cap*tulo nos ocuparemos del problema de la prostitución. es habitual en al"unas subculturas homosexuales. 4l"unos creen todav*a !ue la homosexualidad es una perversión % se oponen violentamente a toda medida !ue pueda normali&arla. le atormentaba no saber cómo hacer compatibles sus creencias reli"iosas con su sexualidad. #sta no era la re"la en la ma%or*a de las formas de oferta sexual por ra&ones materiales de otros tiempos.arejas heterosexuales deciden ho% en d*a posponer su boda o no casarse nunca. !ue. :os !ue se oponen al matrimonio homosexual lo condenan por considerarlo fr*volo o antinatural. !ue no es al"o !ue se pueda simplemente (ele"ir(.(ceremonias de compromiso( )matrimonios no le"ales) !ue son frecuentes entre los homosexuales % heterosexuales de los #stados Bnidos. 2in embar"o. $a% "rupos de presión en los #stados Bnidos !ue intentan !ue los homosexuales cambien su comportamiento % se casen con personas del otro sexo. 4l ser católico % homosexual. en parte.edirle a al"uien !ue deje de ser homosexual es pedirle !ue renuncie a la posibilidad de amar % ser amado por otra persona. es decir. la prostitución femenina est mucho m s extendida en todo el conjunto de la sociedad % en ella vamos a centrarnos.

4dem s. :a ma%or*a de las call)"irls !ue estudió =oldstein practicaban re"ularmente el true!ue sexual. reparaciones en su coche % en aparatos electrónicos. Muchas mujeres sólo se dedican a ella temporalmente. . <tras practican la prostitución habitualmente. mientras !ue en las nuevas reas urbanas se establecen con facilidad conexiones sociales m s anónimas. la ma%or*a de las prostitutas del ?eino Bnido.prostitución est directamente relacionada con la desarticulación de pe!ue3as comunidades. La prostituci&n en la actualidad $o% d*a. ropa. pero ahora se les ha unido un n0mero considerable de mujeres de clase media. pero de un modo irre"ular % como complemento a in"resos !ue proceden de otras fuentes. inclu%endo el ?eino Bnido. en ve& de con dinero. :as call)"irls entran en contacto con sus clientes por teléfono % los hombres van a su domicilio o ellas los visitan. al i"ual !ue ocurr*a en el pasado. aceptaron formalmente la resolución. #n las pe!ue3as comunidades tradicionales las relaciones sexuales estaban controladas por su propia visibilidad. el desarrollo de "randes reas urbanas % la comerciali&ación de las relaciones sociales. proceden de estratos sociales pobres. aceptando a cambio de sus servicios televisiones. siendo esta actividad su principal fuente de in"resos. al"unas de las !ue no encuentran trabajo después de la universidad se colocan en salas de masajes o en redes de prostitución !ue act0an por teléfono. =oldstein ha clasificado los distintos tipos de prostitución teniendo en cuenta la dedicación % el contexto ocupacionales. aceptan !ue se les pa"ue con ciertos bienes o servicios. :as !ue (hacen la calle( buscan su trabajo en este mbito. Muchas prostitutas establecen un true!ue con su trabajoA es decir. aun!ue su le"islación sobre esta pr ctica var*a . mientras tratan de encontrar otra oportunidad laboral.=oldstein. Bna resolución de las . :as (prostitutas ocasionales( son a!uéllas !ue aceptan dinero a cambio de sexo con cierta frecuencia. Bn total de cincuenta % tres estados miembros. #l aumento del n0mero de divorcios ha llevado a muchas mujeres empobrecidas a la prostitución. 5676/.a0l J. #l contexto ocupacional alude tanto al ambiente de trabajo como a los procesos de interacción en los !ue se desenvuelve la mujer. mientras !ue otras dan sus servicios en un establecimiento !ue se supone !ue ofrece 0nicamente masajes % tratamientos para la salud !ue est n dentro de la le"alidad. :as ha% !ue trabajan en un club privado o en un burdel. pero no proh*be la prostitución como tal. vendiendo su cuerpo unas cuantas veces antes de dejar esta actividad por un prolon"ado per*odo de tiempo o para siempre. :a dedicación ocupacional se refiere a la frecuencia con la !ue la mujer practica la prostitución. asesor*a le"al % arre"los dentales .aciones Bnidas aprobada en 56C5 condena a a!uellos !ue or"ani&an la prostitución o !ue se benefician de las actividades de las prostitutas.

!ue los !ue acuden a ellas ten"an al"una alteración psicoló"ica. la ma%or*a de los ni3os !ue se prostitu%en se dedican a esta actividad por!ue. como el #ros Centre en 4lemania <ccidental o las casas del sexo en Wmsterdam. 2e"0n un estudio reali&ado en los #stados Bnidos. . por ejemplo si tienen la costumbre de dormir fuera varias noches se"uidasA expulsados.considerablemente. pero de nin"0n modo todos los ni3os !ue se prostitu%en han huido de su ho"ar.Janus 1 Frace%. :a prostitución infantil es parte de la industria del (turismo sexual( en distintas &onas del mundo. en parte. =ran Freta3a % lo !ue fue 4lemania <ccidental. a!uellos !ue o han abandonado el ho"ar % no son encontrados por sus padres o. persisten en el intento cada ve& !ue se les devuelve a casa. #l hecho de !ue muchos ni3os !ue se han escapado de casa se dedi!uen a la prostitución es. como la prostitución callejera o la infantil. 56@L/+ fu"itivos. #ste dese!uilibrio en las investi"aciones expresa sin duda una aceptación acr*tica de los estereotipos ortodoxos de la sexualidad. Corea % KaiD n. cu%os padres son indiferentes a lo !ue ha"an o les recha&an. $a% viajes. 4l"unos "obiernos nacionales o locales dan licencias a burdeles % salones dedicados al sexo. se proh*ben 0nicamente ciertos tipos. una consecuencia no deseada de !ue los empleos para menores estén re"ulados. carecen de in"resos. 2e constru%eron centros de (descanso % recreo( en Kailandia. Mu% pocos pa*ses autori&an la prostitución masculina. los #stados Bnidos % Japón a estos lu"ares . este tipo de viajes %a no es le"al/.en =ran Freta3a. #n al"unos pa*ses la prostitución es ile"al. contin0a llev ndose a cabo. #n todas las cate"or*as ha% ni3os % ni3as. #xisten muchos menos estudios sobre los clientes !ue sobre !uienes venden sexo % no se suele su"erir. como en =ran Freta3a. 2e pueden distin"uir tres "randes cate"or*as de prostitución infantil . no obstante. se"0n los cuales es (normal( !ue los hombres bus!uen distintos tipos de desaho"o sexual pero se condena a !uienes satisfacen esas necesidades. !ue viven principalmente en casa pero se ausentan de ella por al"0n. #n otros. or"ani&ados orientados a la prostitución !ue arrastran a numerosos hombres de #uropa.o se detiene ni procesa a los !ue compran servicios sexuales % en los juicios éstos pueden mantener el anonimato. #l turismo sexual en el #xtremo <riente tiene su ori"en en el aprovisionamiento de prostitutas para las tropas estadounidenses durante las "uerras de Corea % Iietnam. 6rostituci&n in-antil #s frecuente !ue en la prostitución participen ni3os. como se dice o insin0a a menudo de las prostitutas. los !ue van % vienen. Milipinas. tras haberse escapado de casa. Iietnam. por ejemplo en Kailandia % Milipinas. :a le"islación contra la prostitución pocas veces casti"a a los clientes. 4l"unos . :as asociaciones de mujeres de 4sia han or"ani&ado actos de protesta contra esta pr ctica !ue. tiempo.

estos factores son importantes para comprender la ma"nitud de la pr ctica de la prostitución. como en la ciudad alemana de $ambur"o donde existen (casas de placer( !ue proporcionan servicios sexuales masculinos a las mujeres. #n "ran parte. sin duda. también ha% varones jóvenes % adultos !ue se prostitu%en con otros hombres. sobre todo por!ue este asunto no ha podido considerarse . m s !ue al contrarioA aun!ue existen al"unos casos.ero. por lo tanto. % reciben re"ularmente "rupos de turistas. ha% !ue tener en cuenta otros muchos aspectos. la tendencia de los hombres a tratar a las mujeres como objetos !ue se pueden (usar( con fines sexuales. un fenómeno persistente !ue se resiste a los intentos de los "obiernos por eliminarlo. as* como a militares destinados en la re"ión. especialmente en Milipinas. 'esde un punto de vista "eneral.odr*a pensarse !ue. debido a problemas f*sicos o a la existencia de códi"os morales restrictivos. . #videntemente. m s !ue para entender su naturale&a. :a prostitución evidencia en un contexto concreto las desi"ualdades de poder entre hombres % mujeres. :as prostitutas satisfacen a hombres !ue est n fuera de casa. :a prostitución no puede explicarse en función de un 0nico factor. !ue desean encuentros sexuales sin comprometerse o !ue tienen "ustos sexuales inusuales !ue otras mujeres no aceptar*an. los hombres tienen necesidades sexuales m s imperiosas o persistentes !ue las mujeres % !ue. :as tradicionales diferencias entre las identidades. muchos hombres prostitu%éndose para satisfacer a las mujeres.rostitución? #s. sin duda. 2in embar"o. aspecto exterior % formas de comportamiento t*picos de la mujer % del hombre se enfocan ahora de un modo distinto.funcionan todav*a. no consi"uen encontrar otras parejas. ¿. . sin duda al"una. Conclusi&n. #énero" sexualidad y desi#ualdad #n los 0ltimos a3os. ha% pocas reas de la sociolo"*a !ue se ha%an desarrollado de forma tan si"nificativa o !ue se ha%an hecho tan cruciales para el conjunto de la disciplina como el estudio de las relaciones de "énero. % hasta cierto punto a%uda a perpetuar. :a prostitución proporciona un medio de conse"uir satisfacción sexual a a!uellos !ue.or !ué existe la . . #l estudio del "énero plantea problemas dif*ciles a la sociolo"*a contempor nea. sencillamente.ero esta explicación no es plausible %a !ue la ma%or*a de las mujeres son capaces de desarrollar su sexualidad de un modo m s intenso !ue los hombres de edad similar. ello es reflejo de los cambios en la propia vida social. la conclusión m s convincente a la !ue se puede lle"ar es !ue la prostitución pone de manifiesto. 2i la prostitución existiese 0nicamente para satisfacer los deseos sexuales habr*a. Casi siempre se trata de mujeres !ue venden favores sexuales a hombres. necesitan del desaho"o !ue proporciona la prostitución.

!ue est sufriendo cambios fundamentales en las sociedades contempor neas. O. #sto explica la inexpresividad masculina+ dificultad !ue encuentran los hombres a la hora de expresar sus sentimientos. #stas diferencias se ven refor&adas por otras muchas influencias culturales. mientras !ue las ni3as permanecen vinculadas a ella durante m s tiempo. pero no existen pruebas conclu%entes. pero éstos se apartan de ella para afirmar su masculinidad. respectivamente. #s al"o !ue todos debemos (practicar( en nuestra actividad cotidiana. % "énero. indica las diferencias f*sicas % culturales !ue existen entre hombres % mujeres . tienden a reaccionar de un modo diferente ante los ni3os % las ni3as. !ue es un constructo cultural . :a sociali&ación en el "énero comien&a tan pronto como nace el bebé. #l término (sexo( es ambi"uo. son cruciales para la identificación del ni3o con el padre % de la ni3a con la madre.el (sexo masculino( % el (sexo femenino(/. no la feminidad. 2e"0n se utili&a normalmente. es decir. #l "énero no viene dado. :as dos teor*as principales sobre el desarrollo de la identidad de "énero son las de 2i"mund Mreud % .uestra actitud hacia el sexo % nuestro comportamiento sexual reflejan las transformaciones sociales "lobales de las !ue nos ocuparemos en los si"uientes cap*tulos. C. Kanto las ni3as como los ni3os se identifican primero con la madre. as* como el acto sexual en s* mismo. 9ncluso los padres !ue creen !ue tratan a sus hijos exactamente i"ual. s*mbolos. . 2e"0n Mreud. ChodoroD subra%a la importancia de la madre. !ue tuviéramos las mismas caracter*sticas de "énero? :a sexualidad también se nos muestra como un rea del comportamiento humano enormemente compleja.anc% ChodoroD. ChodoroD da la vuelta a Mreud+ la masculinidad. #s 0til distin"uir entre sexo. 4l"unas personas sostienen !ue las diferencias de comportamiento entre los sexos est n "enéticamente determinadas.una de las preocupaciones principales de la disciplina. la del v*nculo continuo e *ntimo con la madre. ¿Qué conceptos podemos utili&ar para comprender la importancia del "énero en la sociedad? ¿#s posible ima"inar una sociedad en la !ue desaparecieran las diferencias de este tipo. se define en función de una pérdida. de forma !ue todos fuéramos andró"inos. en el sentido fisioló"ico o bioló"ico del término. la presencia o ausencia del pene. E. )esu'en 5. 8. de la masculinidad % de la feminidad. :a experiencia de los transexuales )a!uellos !ue se someten a un tratamiento médico para cambiar sus atributos sexuales f*sicos) pone de manifiesto hasta !ué punto es dif*cil pasar de un "énero a otro. .un conjunto de pautas de comportamiento aprendidas/.

Garren Marrell . Lecturas co'ple'entarias $ennin" Fech . cu%os efectos todav*a ho% son patentes.anc% ChodoroD .arece !ue la homosexualidad existe en todas las culturas. :%nne 2e"al . Bn an lisis de las condiciones sociales !ue conforman los aspectos psicoló"icos de la masculinidad. Connell .566L/+ 2loD Motion+ Chan"in" Masculinities.566E/+ Khe Gar 4"ainst Gomen. bisexuales % transexuales. inclu%endo a los heterosexuales.ress. Mourth #state. :a prostitución es la prestación de favores sexuales a cambio de un cierto pa"o.oDer. . FerPele%.olit% . Controvertido an lisis de la naturale&a cambiante de las vida % experiencias de los hombres en la sociedad moderna. :ondres. 'ocumenta con detalle el lar"o camino !ue todav*a han de recorrer las mujeres para alcan&ar la i"ualdad con los hombres. inclu%endo la masculina % la infantil.H. como han demostrado los estudios de comportamiento sexual. Chan"in" Men. #n <ccidente. $amish $amilton. G. :as pr cticas sexuales var*an mucho de una cultura a otra % dentro de un mismo contexto cultural. :a identidad sexual es un asunto complejo. Bniversit% of California .olit% .ress. #n las sociedades en las !ue los códi"os sexuales son r*"idos es habitual la hipocres*a % la existencia de una doble moral. las actitudes represivas hacia la sexualidad dejaron paso. el cristianismo ha sido mu% importante a la hora de confi"urar las actitudes sexuales. Bna introducción "eneral a esta nueva rea pol*tica % de conocimiento. Cambrid"e. Maril%n Mrench .5667/+ Ghen Men Meet. Iira"o. :ondres. Bn estudio %a cl sico sobre el "énero !ue utili&a la teor*a psicoanal*tica para explicar la sociali&ación de los "éneros. #n las sociedades modernas existen diferentes tipos de prostitución.ress. 4l"unos autores han se3alado !ue ha% hasta die& identidades sexuales diferentes. Cambrid"e. .567@/+ Khe ?eproduction of Motherin". ?. :a distancia !ue separa las normas de la pr ctica real puede ser enorme. :a prostitución permitida le"almente es aceptada por los "obiernos nacionales o re"ionales en al"unos pa*ses pero en la ma%or*a las prostitutas operan al mar"en de la le%. @. .566C/+ Masculinities. 7. homosexuales. :ondres. aun!ue el concepto de (unXuna homosexual( es una idea relativamente reciente. Bna interpretación acerca de la naturale&a de la masculinidad % su relación con la homosexualidad. #n <ccidente. $a sido en los 0ltimos cien a3os cuando ha empe&ado a considerarse !ue la actividad homosexual es al"o !ue cierto tipo de personas reali&a+ una cate"or*a de anormalidad % desviación construida por oposición a la cate"or*a del (heterosexual normal(. . en los a3os sesenta. a puntos de vista m s permisivos. .5668/+ Khe M%th of Male .

Bn interesante % perspica& an lisis del amor. Bno de los mejores estudios "enerales sobre los problemas de la sexualidad en relación con las sociedades modernas. :ondres. :ondres.Mar%on K%soe .566E/+ :ove 9snUt Quite #nou"h+ Khe .rostitución . el romanticismo % las relaciones en la vida social contempor nea. Montana. Jeffre% GeePs .s%cholo"% of MaleXMemale ?elationships. M%ths and Modern 2exualities.56@6/+ 2exualit% and its 'iscontents+ Meanin"s. ?outled"e. Kérminos importantes ) ) ) ) ) ) ) ) ) 2exualidad Meminidad Masculinidad 2ociali&ación en el "énero 9nexpresividad masculina $eterosexualidad $omosexualidad :esbianismo .