LA CIUDAD Y SUS LUGARES: UNA FRAGMENTACION HOLOGRAFICA DE AMBIENTES MULTIPLES Dr. Arq.

Marcelo Zrate
Docente investigador

Facultad de Arquitectura Diseo y Urbanismo Universidad Nacional del Litoral Santa Fe Argentina

Resumen: El propsito de la presente comunicacin es plantear un punto de vista alternativo, a modo de metfora sugerente, para interpretar la ciudad con fines proyectuales. Los factores y tipo de relacin entre ellos que aqu se proponen a travs de las distintas hiptesis, son el resultado de la integracin entre informacin terica obtenida a travs de una investigacin bibliogrfica en distintos campos disciplinares, y la interpretacin provisoria de carcter exploratoria, de datos obtenidos a partir de distintos trabajos de campo que han servido para hacer una primer aproximacin a la realidad de los lugares. De este modo, se advierte sobre el carcter eminentemente exploratorio, abierto a la crtica y reflexin en lo terico, del presente trabajo, lejos de toda intencin de presentar resultados concluyentes a partir de hiptesis contrastadas, tarea que an est en curso, con lo cual se remarca el carcter eminentemente heurstico de las hiptesis. La premisa bsica de la que parte el trabajo es asumir a la ciudad como un fenmeno caracterizado por la fragmentacin de los procesos morfogenticos, sociogenticos y semiogenticos que la conforman en el tiempo, y que, no obstante ello, produciran un resultado de totalidad organizada que, paradgicamente, pareciera slo experimentarse desde mltiples ambientes y visiones parciales. Este proceso se caracterizara por una relacin hologrfica entre sus partes o lugares urbanos particulares y el todo que es la ciudad en su conjunto, en tanto sistema a un mayor nivel de organizacin y cualitativamente distinto al de sus partes. De este modo la ciudad como un todo, sera mucho ms que la suma de sus partes, pero, a su vez, en cada parte existira cierta resonancia o evocacin del todo en sus mltiples aspectos a partir de las caractersticas que organicen, distingan y condicionen cada lugar y sus habitantes. Esta es la cuestin fundamental que el trabajo propone para reflexionar dentro del campo del urbanismo: qu tipo de relacin sera la que se establecera entre fragmentos o partes y el todo cuando se tuvieran que estudiar con una intencin proyectual, aspectos claves de la ciudad? Palabras clave: URBANISMO-FRAGMENTACIN-LUGARES-HOLOGRAMA

La ciudad como compleja articulacin de lugares La premisa fundamental sobre la que se basa la argumentacin de este trabajo, parte de la consideracin de la ciudad, como una compleja articulacin de lugares. (i) La conceptualizacin bsica que aqu se le asigna al lugar, es la que definiera Josep Muntaola desde su teora sociofsica del lugar a travs de la cual elaboro una sntesis lo suficientemente comprehensiva del concepto como para convertirlo en una categora bsica desde la cual establecer articulaciones con las conceptualizaciones que sobre el lugar se hacen desde distintos campos disciplinarios. A partir de esta visin comprehensiva, el lugar

ser el resultado de un triple encuentro de dimensiones significativas de la cultura: la del par hablar-habitar, inherente a todo proceso comunicativo; la del par conceptuar-figurar que puede ser sintctica o semntica, pero en todo caso nos define la significacin propiamente lgica; la del par medio fsico-medio social que es el significado situacional, que puede ser emocional o simblico, o tambin podran ser los valores de una situacin. (Muntuola, J.; 1996;2000). As, el lugar propone un entrecruzamiento de las polaridades hablar habitar, medio fsico medio social, conceptualizacin figuracin, sin que ellas se identifiquen. A travs de esta visin comprehensiva, lo que se logra es una compleja manera de entender las relaciones que se dan en el lugar y el significado que stas van adquiriendo. El habitar a partir del sistema de lugares de asentamiento En trminos ms operativos, el concepto de lugar, remite a los innumerables ambientes que puede generar una persona o un grupo de personas a partir de todo tipo de actividades que puedan desarrollar en su habitar dentro del espacio que le sirva de escenario y recurso de accin, comunicacin y soporte de signos. Los mltiples lugares que conforman los mbitos dentro de los cuales transcurre el habitar conforman lo que se denomina sistema de lugares del comportamiento que, asociados al escenario fsico, se convierten en un sistema de asentamientos de comportamiento de grupos sociales. Se trata de la combinacin de estructuras estables del comportamiento con su medio. (Rapoport, A.;2003;1978). Los lugares de asentamiento vinculados a ambientes sociales, grupos sociales, interaccin social, juego de intereses y bienes a partir de una determinada dotacin de capitales, estrategias de poder, redes sociales Por otra parte, este sistema de lugares de asentamiento, en tanto ambientes, podran parangonarse al modo en que concibe las unidades de anlisis el enfoque transaccionalista en Psicologa Ambiental: "enfatiza el estudio de unidades de anlisis holsticas, con fenmenos definidos en trminos de aspectos psicolgicos, contextuales y temporales que resultan inseparables" (Altman y Rogoff;1987). Esta aproximacin parte de cinco premisas bsicas (Saegert & Winkel; 1990): 1. La unidad de anlisis es la persona "en" el entorno. 2. Tanto persona como entorno se definen dinmicamente y se transforman mutuamente a lo largo del tiempo, como dos aspectos de una unidad global. 3. La estabilidad y el cambio coexisten continuamente. 4. La direccin del cambio es emergente, no establecida a priori. 5. En consecuencia, es importante buscar tanto las fuentes del cambio como la forma en que el cambio a un determinado nivel afecta a los otros niveles, creando nuevas configuraciones de persona-entorno.
Fuente: Valera, Sergi; Tesis doctoral; Universidad de Barcelona

Estos lugares de asentamiento, conformaran un sistema de ambientes mltiples que, constituira un objeto de estudio de carcter holstico, capaz de representar como un sistema integrado los siguientes elementos: a) b) c) Actores sociales pertenecientes a grupos sociales particulares, desempeando una determinada actividad o praxis social con la que se identifiquen y represente un medio de accin social relevante para su vida diaria, dentro de un campo social (en los trminos que lo definiera Pierre Bourdieu: Los campos sociales, son espacios de juego histricamente constituidos con sus instituciones especficas y sus leyes de funcionamiento propias; Gutirrez, Alicia B.;1994),

d)

e)

creado especialmente e instituido por los protagonistas de esa actividad, para poder llevarla a cabo, y que goce de reconocimiento social por parte de los miembros de los grupos que no participen directamente de ella (subyace aqu el concepto de instituir hechos sociales de Berger y Luckmann: La institucionalizacin aparece cada vez que se da una tipificacin recproca de acciones habitualizadas por tipos de actores. Dicho en otra forma, toda tipificacin de esta clase es una institucin. La institucin establece que las acciones del tipo X sean realizadas por actores del tipo X . ;Berger & Luckmann; 1968) A travs del desarrollo de la actividad en cuestin, los protagonistas de la misma interactan entre ellos, intercambian puntos de vista, actualizan sus creencias, principios, valores, en torno al sentido prctico y simblico de la misma, despliegan sus campos sociales para elaborar sus estrategias de poder y as imponer sus objetivos.

En nuestro caso, el campo social o campo de juego segn lo definiera Bourdieu, forma parte del entorno, y las unidades de anlisis se conformaran a partir de interpretar a los actores sociales haciendo sus juegos dentro de esos entornos a partir de sus capitales, las reglas de juego del campo, los elementos en juego dentro de esos campos. Entre los elementos en juego se pueden considerar como bsicos los relacionados con bienes materiales, dinero, informacin, reconocimiento social, los cuales, combinados otorgaran a cada actor social, un determinado estatus de poder dentro del ambiente en estudio. Esta hiptesis sera un modo alternativo para interpretar desde el punto de vista de los actores sociales y sus ambientes de referencia y actuacin, cmo se despliegan en la realidad, a travs de qu configuracin de actores sociales dentro de qu tipos de ambientes cargados con qu principios y valores, algunas leyes o reglas que desde la teora del urbanismo y en trminos abstractos, intentan explicar el comportamiento de problemticas sociofsicas claves de la ciudad, haciendo una abstraccin de las condicionantes particulares que en el mundo real limitan, relativizan, deforman, esas leyes generales al punto de convertirlas, a veces, en mecanismos explicativos muy distanciados o de difcil transferencia a los hechos concretos de un lugar particular. Sirvan como ejemplos: los patrones de comportamiento del mercado de suelo y vivienda; los patrones y tendencias en el uso del suelo; los patrones del uso, apropiacin, significacin y valoracin del espacio pblico; los patrones de gestin urbana local; etc. etc. (Sirva como ejemplo el estudio realizado por el propio Bourdieu en su libro: LAS ESTRUCTURAS SOCIALES DE LA ECONOMIA; Bourdieu, Pierre; Ed. Manantial; 2001; Bs. As.) Un factor fundamental que da vida y articula los distintos ambientes son las redes sociales, las cuales, encuentran dentro de estos mbitos, contextos cargados de significacin, poder, reglas de juego de las prcticas sociales, valores, capitales en juego, etc., generados por distintos grupos sociales dentro de una determinada realidad cultural, espacial, temporal y simblica. Precisamente por la caracterstica de sistema dinmico de las redes sociales, los ambientes no son mbitos cerrados, exclusivos, excluyentes, definidos de una vez y para siempre. Se trata de mbitos abiertos, cambiantes, permeables, interpenetrados entre s, con zonas difusas en las que un miembro puede pertenecer a ms de uno de ellos a la vez. No obstante, poseen principios constitutivos y reglas de funcionamiento que les aseguran su identidad y sentido para los diversos grupos sociales. Aqu es donde surge un mbito complejo de discusin y posibles acuerdos estratgicos y ticamente convenientes en cuanto a los intereses en juego de los distintos tipos de visiones, dentro de un ambiente particular, que pueden encontrar puntos de acuerdo tanto en una representacin social, como una decisin poltica o una justificacin cientfica.

Respecto de los acuerdos ticamente convenientes, se hace aqu referencia a un modo particular de interpretar el concepto de reconocimiento que plantea Poul Ricoeur. (Ricoeur; 2005) No obstante el valor de comunicacin, conocimiento y aceptacin mutua que proporciona el concepto de reconocimiento a partir del don brindado, a diferencia de una relacin en la que se brinda algo a cambio de una retribucin, como por ejemplo en una venta; cuando se lleva el concepto de reconocimiento, a travs del intercambio de dones, tal como lo plantea Ricoeur, a la arena poltica, en la cual se juegan los intereses de los diversos grupos de un lugar, resulta difcil asumir que los acuerdos entre grupos en disputas, o momentos de paz, segn Ricoeur, puedan ser atribuidos al reconocimiento en los trminos que l lo plantea. La duda surge al considerar que, si bien el reconocimiento basado en el don, efectivamente acta como generador de estados de paz o convivencia, resulta difcil aceptar que el reconocimiento entre grupos no enmascare una forma ticamente conveniente de negociacin entre intereses y bienes en disputa por grupos diferentes. El Sistema de Esquemas Cognoscitivos de mediacin con el ambiente y los lugares y el Cdigo Gentico del lugar Para llevar adelante la indagacin sobre los lugares y sus ambientes, este trabajo propone deconstruir el cdigo gentico de un lugar, en este caso, de un lugar residencial, estructurado en base a la relacin entre el orden implcito, y el orden explicito del mismo. La hiptesis de estos rdenes est inspirada en la metfora del Orden Implicado y el Orden Explicado de David Bohm a partir del paradigma hologrfico, para explicar la realidad. Se hace aqu referencia al Paradigma Hologrfico, surgido como metfora a partir del holograma inventado por el fsico Dennis Gabord. El orden implcito estara compuesto por tres aspectos propios del sujeto en tanto ser individual y social: La psicogenesis, relacionada a los distintos tipos de esquemas asimilatorios que plantea Piaget (Piaget, J.; 1987) La sociogenesis, relacionada a: los orgenes sociales de los procesos psicolgicos superiores planteados por Vigotsky; (Wertsch, J.; 1988) y a los horizontes de sentido, planteados Gadamer). (Gadamer, H. G.; 1977) La semiogenesis relacionada a los procesos de construccin de significaciones a partir de las prcticas sociales (Marcos, I.; 1995)

El orden explicito, estara compuesto por dos aspectos: Las prcticas sociales (actividades de la poblacin) Los rasgos configurativos caractersticos del escenario o medio fsico construido y natural.

El orden implcito est constituido a partir de conceptos tales como: Identidad social (Valera, S.; Pol, E.) Representaciones sociales (Moscovici, S.; 1979) Imaginarios urbanos (Lindn. A.; 2007)(Garca Canclini, N.; 1997) Hechos institucionales (Searle, J.; 1997) Habitus (P. Bourdieu; Gutierrez, A.; 1994) Territorilidad (Garca, J.; 1976)

El orden implcito se alimenta:

 Desde el Ambiente del pensamiento o Epistmico y desde el Ambiente Cultural o contexto cronotpico. (el concepto de cronotopos en el sentido que le diera Bakhtin, (Bakhtin, M.M.; 1981) Media desde las Actividades y el Simbolismo, la relacin entre Escenario y Grupos sociales. Se realimenta desde las Actividades de los Grupos sociales. Se alimenta desde las caractersticas de los Grupos sociales. Hace aflorar un orden explicito en el Escenario desde las Actividades y el Espacio simblico que reacta y estimula a los Grupos sociales. El orden explicito implica: Patrones o arquetipos del escenario (Alexander; Ishikawa; Silverstein; 1980) Entorno y Sistemas de ambientes o lugares (Rapoport, A.; 2003) Lo cotidiano (De Certeau, M.; 1996)

El orden explicito se alimenta: De las formas manifiestas o tangibles en las que se ordena el mundo fsico. De los rasgos configurativos o topologas de las energas del comportamiento social.

Los aspectos claves para la interpretacin del cdigo gentico del lugar es determinar: las CORRESPONDENCIAS SOCIO-SIMBOLICAS, o sea, el reconocimiento, identificacin, que se da dentro del orden implcito entre: Un individuo y la pertenencia a un grupo (Identidad social) La representacin social de un individuo o grupo y la representacin social de otro individuo o grupo (teoras populares sobre la realidad) El imaginario urbano de un individuo o grupo y el imaginario urbano de otro individuo o grupo (imgenes o creencias construidas socialmente sobre la realidad) El espacio simblico de un grupo y el espacio simblico de otro grupo (significado otorgado al espacio)

y las CONGRUENCIAS SOCIO-FISICAS, a partir del grado de adaptacin funcional entre los: Rasgos configurativos del Escenario y una determinada prctica social de un grupo La relacin entre ORDEN IMPLICITO y ORDEN EXPLICITO es de tipo Heurstica, probabilstica, dinmica. Se trata de un ESQUEMA en el que circulan contenidos de tipo: Materia, Energa, Informacin, en el tiempo. Este ESQUEMA tiene elementos con distintos niveles de condensacin o estabilidad en el orden: espacial, de las actividades y simblico, que pueden asimilarse a la idea de patrn: de naturaleza social (hechos sociales instituidos en los trminos que los plantean Berger y Luckhmann (Berger; Luckmann; 1968) y habitus, en los trminos que lo plantea Bourdieu (Gutierrez, A.;1994) de naturaleza fsica o arquetipos y tipologas; de naturaleza simblica (representaciones sociales, esquemas o mapas mentales, imaginarios urbanos). El ESQUEMA implica: Consonancia entre: - Representacin social - Conciencia social - Normas del grupo (reglas de juego) - Solidaridad

- Cohesin - Marcadores de territorialidad Estilo de vida Prcticas sociales Forma (organizacin, estructura de relaciones)

Los ESQUEMAS permiten al individuo y los grupos desempearse dentro de Escenarios con diferentes tipos de centralidad: Escenarios de uso frecuente (espacios pblicos, inmediatos a la vivienda, espacios de trabajo) Escenarios de uso infrecuente (espacios pblicos) Ambos hacen al funcionamiento territorial de los individuos y grupos. El SIMBOLISMO remite a una determinada representacin social que influye en la actividad que realicemos desde la cual determinemos una cierta territorialidad sobre un escenario. Desde el ORDEN IMPLICITO o Mundo Simblico, se explica el ORDEN EXPLICITO o Mundo de las Actividades y Escenario. Median entre ellos una serie de conceptos que actan como conectores (ordenados segn categoras, grado de especificidad, escala y transicin desde lo fsico a lo social) segn el Grupo (y sus rasgos como poblacin) con determinadas caractersticas culturales y sociales. A partir de lo anterior, la cuestin clave sera ver en dnde se producen las articulaciones o consonancias o formas informadas o esquemas ms coherentes o robustos entre CORRESPONDENCIAS SOCIO-SIMBLICAS y CONGRUENCIAS SOCIO-FSICAS. Se tratara de una coordinacin entre ESQUEMAS, por ej. El que genera la Identidad de Lugar con el que genera la Territorialidad, con el que genera las Representaciones Sociales. Ejemplo:

Cuadro Nro.1: El Esquema Cognoscitivo de Mediacin con el Ambiente a partir de la Identidad de Lugar (Elaboracin propia) LISTADO DE ESQUEMAS QUE SERVIRAN PARA CARACTERIZAR A UN GRUPO EN PARTICULAR

Esquema de Grupo, Esquema Social Esquema de Identidad Social (Segn categoras sociales) Esquema de Historia Ambiental compartida Esquema de Representacin Social Esquema de Imaginario Social o Urbano Esquema de Vida Cotidiana (prcticas sociales) Esquema de lugares de asentamiento Esquema de Espacios Simblicos Esquema de Territorialidad Esquema de Toponimias Esquema de Redes Sociales Esquema Ideolgico (valores)

La cuestin clave es comparar distintos Grupos sociales a partir del conjunto de ESQUEMAS anteriores y, as, ver las mayores o menores correspondencias sociosimblicas y las mayores o menores congruencias socio-fsicas dentro de un Lugar que para nuestro caso sera un Lugar residencial. El factor que moviliza todos los esquemas son las Redes Sociales a partir de las Prcticas Sociales segn determinada configuracin de Capitales (en los trminos que lo plante Bourdieu: Capital puede definirse como conjunto de bienes acumulados que se producen, se distribuyen, se consumen, se invierten, se pieden. Bourdieu libera a este concepto de la sola connotacin econmica y lo extiende a cualquier tipo de bien susceptible de acumkulacin, en torno al cual puede constituirse un proceso de produccin, distribucin y consumo, y por tanto, un mercado; Gutirrez, Alicia. B.; 1994). La otra va de ingreso clave al SISTEMA DE ESQUEMAS es desde la Forma Urbana a partir de la percepcin de la misma y sus rasgos configurativos que en una primera instancia tendra que asociarse al comportamiento de la gente y luego al uso y apropiacin.

Cuadro Nro. 2: El Esquema Cognoscitivo de Mediacin con el Ambiente a partir de la Forma Urbana (Elaboracin propia) Hay filtros propios de la cultura y su estilo de vida (por ej. Modas), que interfieren en estos esquemas. Por otra parte, y a modo de hiptesis se supone que el grado de conciencia social estara directamente relacionado al grado de orden del escenario; no se trata de un orden nico sino de un orden particular propio del contexto cultural que se trate. La conciencia social est vinculada a:

La Identidad social. O sea, el sentido de pertenencia e identificacin con un grupo con el que se comparten creencias, visiones, valores y prcticas sociales. (Actividades y Simbolismos).

Las cuatro categoras bsicas de lugares: el barrio, los lugares de los ambientes propios de actividades particulares, los lugares de transicin e interfases, los lugares de referencia de los que se es espectador. A partir de estas conceptualizaciones sobre el lugar, se propone considerar cuatro categoras de lugares urbanos: a) el lugar residencial o barrios tradicionales de una ciudad, definidos en base a una fuerte identificacin toponmica por parte de sus habitantes, actan como mbito de anclaje existencial y emocional bsico, forman parte de un segundo nivel de experiencia social, como lugar urbano de contencin inmediato al del hogar y la propia familia. Adems, con una escala espacial y de interaccin social que posibilita un mayor nivel de conocimiento de los grupos propios y sus caractersticas organizacionales, configurativas y simblicas por parte de sus habitantes. b) los sistema de lugares del comportamiento de Rapoport, o sea, los mltiples lugares territorializados dentro de los cuales discurre el habitar de la poblacin, en los que esta despliega distintas praxis sociales, interacta entre s, genera redes sociales, y va conformando grupos sociales, creando determinados ambientes sociales cargados con intereses y significacin dentro de los cuales los actores sociales hacen sus juegos de poder. Se trata de lugares asociados a actividades de tipo econmica, recreativa, educativa, de trnsito y transporte, religiosa, poltica, etc. dentro de escenarios especialmente adaptados para ellas, en los cuales las personas viven experiencias de interaccin social en perodos regulados, acotados. c) los lugares de paso o trnsito entre lugares de contencin de los ambientes de actividades sociales y/o privadas ms estables, en los cuales existe la posibilidad de vivir experiencias existenciales efmeras, que no por eso pierden significacin social cronotpica dentro de un determinado horizonte de sentido cultural y referencias que pudieran intervenir en la construccin de la propia identidad en relacin al sistema de lugares del comportamiento. Mar Auge los ha denominado no lugares, pero este trabajo no comparte tal caracterizacin, ya que, el hecho de que en ellos se tengan experiencias existenciales efmeras, dentro de ambientes sociales hbridos en los que la alternancia de grupos sociales diversos haga dificultosa una clara o fuerte asociacin de este tipo de lugares a alguno de ellos en particular, con todas las implicancias simblicas derivadas de tales grupos y sus praxis sociales, no les quita la caracterstica de constituirse en parte de nuestro sistema de lugares de vida. Si bien no llegarn a tener la densidad semntica y valoracin que puedan alcanzar aquellos lugares en los que ha transcurrido y transcurre gran parte de nuestra historia ambiental, y, junto con ello, formar parte esencial de nuestra identidad individual y social, este tipo de lugar en la medida que de algn modo se articulen al sistema de lugares de nuestra experiencia existencial, no pueden pasar desapercibidos, ignorados, o quedar ausentes dentro de nuestro sistema de esquemas cognoscitivos a travs de los cuales construimos una articulacin existencial con nuestro ambiente. Tal sistema estara compuesto por los siguientes esquemas: el Esquema de Identidad Social; el Esquema de Historia Ambiental compartida; el Esquema de Representaciones Sociales; el Esquema de Imaginarios Sociales o Urbanos; el Esquema de Vida Cotidiana (prcticas sociales); el Esquema de lugares de asentamientos; el Esquema de Espacios Simblicos; el Esquema de las diferentes Territorialidades; el Esquema de Toponimias; el Esquema de Redes Sociales; el Esquema o Mapa mental del Territorio; el Esquema Ideolgico (valores).

Este tipo de lugares cumplen la funcin de interfases conectoras a travs de las cuales tambin se explora y experimenta la ciudad de un modo diferente y al hacerlo se toma contacto con los mltiples lugares que la conforman. Segn la intensidad, duracin, circunstancias, motivacin, de la experiencia existencial que en ellos se viva, pueden llegar a alcanzar un valor referencial y de identidad tan importante como el segundo tipo de lugares aqu propuestos. Vivir la experiencia como pasajero en trnsito en un gran aeropuerto por algunas horas, o pasear por un centro comercial, o atravesar en automvil la ciudad difusa, no son situaciones neutras y sin ningn tipo de impacto sobre nuestro sistema de esquemas cognoscitivos ambientales. Aunque los escenarios, la cantidad de tiempo, las motivaciones y las circunstancias puedan ser distintas en cada una de estas experiencias, no se puede evitar su asimilacin desde todos los esquemas cognoscitivos ambientales que estn constantemente mediando la interaccin con nuestro ambiente cultural y, como este sistema de esquemas es dinmico, es ms que posible sufra reacomodamientos, que nos llevar a un nuevo estadio de equilibrio en el que las experiencias vividas en ese tipo de lugares pueden entrar a formar parte tanto de nuestros imaginarios urbanos, o representaciones sociales, o mapas mentales, o identidad social, etc. d) los lugares contextuales, en los cuales no se tuviera una experiencia existencial protagnica, sino que, solo se los percibiera como espectadores y, no obstante ello, formaran parte del contexto de referencia y significacin en la construccin de la identidad individual y social en los lugares en los que se es protagonista de experiencias existenciales. Este tipo de lugares ingresan como espacios simblicos fuertemente asociados a imgenes y representaciones sociales dentro de los esquemas o mapas mentales y visiones o imaginarios sobre la ciudad. Se trata de lugares que no necesariamente deben estar topolgicamente contiguos a los tres tipos anteriores de lugares, ya que bien pueden ingresar en nuestras representaciones sociales, esquemas y mapas mentales, a partir de imgenes y caractersticas de los mismos transmitidas desde los medios de comunicacin. Los cuatro tipos de lugares planteados mantendran ricas articulaciones entre s a partir de la combinatoria de situaciones de Identidad Social; Historias Ambientales; Representaciones Sociales; Imaginarios Sociales o Urbanos; Prcticas Sociales; Espacios Simblicos; Territorialidades; Toponimias; Redes Sociales; Mapas Mentales del Territorio; Valores; que puedan relacionarse por inclusin, superposicin, complementariedad, lmite, contexto, segn sea el tipo de experiencia existencial que en ellos se tenga. El barrio como lugar estratgico de articulacin entre el hogar y la ciudad Tomando en cuenta las cuatro categoras bsicas de lugar, interesa ahora explicitar las connotaciones de orden antropolgico, sociolgico, geogrfico, psicolgico ambiental, que este concepto adquiere, en relacin a un tipo particular de lugar urbano, como es el barrio, al que este trabajo considera un mbito estratgico para su argumentacin. Desde un punto de vista existencial, y asociando aqu este trmino al concepto de habitar de Heidegger,(Heidegger, M.; Construir, Habitar, Pensar) el lugar urbano constituira la segunda categora bsica despus del lugar ms intimo relacionado con el hogar. El lugar urbano inmediato a la vivienda, a partir del espacio pblico prximo, el barrio, constituye el lugar existencial ms importante para la experiencia del habitar, en tanto extensin del hogar al mbito urbano inmediato. (Caturelli, A.;1984) Desde el punto de vista sociolgico, el primer mbito de desarrollo social del individuo fuera de la familia es el vecindario y luego el barrio, en tanto mbitos diferenciados de la totalidad para contrarrestar de esa manera, el pernicioso efecto de esa indiferenciacin annima tan frecuente en las grandes ciudades, generadora de desarraigo. El barrio es el mbito donde el habitante ciudadano intenta echar pie de modo de poder arraigar en una

sociedad urbana que, por lo compleja y sobredimensionada, le resulta muchas veces difcil de comprender, cuando no directamente legible. (del Acebo Ibez, E.;1996) Desde el punto de vista antropolgico, ... el barrio se inscribe en la historia del individuo como la marca de una pertenencia indeleble en la medida en que es la configuracin inicial, el arquetipo de todo proceso de apropiacin del espacio como lugar de la vida cotidiana pblica. (De Certeau, M.; Girad, L.; Mayol, P.; 1999) Desde la psicologa ambiental, Si la identidad de self en relacin al lugar (Proshansky, 1976; 1978; 1983) remite a un nivel de apropiacin individual, la identidad social urbana se relaciona con procesos de apropiacin espacial a nivel grupal o comunitario. Dentro de los mecanismos de apropiacin espacial de carcter colectivo, se destaca la vecindad y el barrio el cual resulta un componente importante de la identidad social de un individuo (Milgran, 1984, p.305, citado por Sergi Valera). Este inters viene dado en buena parte por el hecho de considerarla una categora "natural" (Wirth, 1945; Amrigo, 1990), es decir, superando su carcter administrativo -con una delimitacin geogrfica claramente determinadanosotros consideraremos barrio aquello que los propios individuos consideran como tal, con una delimitacin geogrfica fruto de las "percepciones de los sujetos y de su sentido de pertenencia al barrio" (Amrigo, 1990, pp. 41-42). En este sentido, esta categora urbana puede ser inclusiva de otras categorizaciones barrio de orden inferior. As podemos hablar de grupos que se definen como un sub-barrio con sus propias caractersticas diferenciales. De hecho, autores como Marans y Rodgers (1975) distinguen entre macrobarrio (tomando como referencia los distritos oficialmente considerados) y microbarrio (vecindario o zona inmediata a la vivienda). Fried (1986) adopta una acepcin social de barrio considerando que ste representa el contexto adecuado para una imagen del hogar, mientras que para Jacobs (1961) la vida que se desarrolla en los barrios es parecida a la que puede ofrecer un pueblo.
Valera, S.;Pol, E.

El proceso de morgognesis, sociognesis y semiognesis de conformacin de la ciudad como un todo est alimentado desde el cdigo gentico de los lugares urbanos particulares o partes de ese todo. Adems, se trata de un proceso fragmentado. Tomando en cuenta lo hasta aqu expuesto, la ciudad pareciera constituirse por interminables fragmentos de naturaleza territorial, social y simblica, combinados de un modo complejo y particular. De todos esos fragmentos interesan particularmente aquellos que formaran parte de la categora de lugar asociada al barrio, por los argumentos expuestos ms arriba. Este tipo de lugar, actuara como unidad de sentido estratgica para interpretar los procesos de morfognesis, sociognesis y semiognesis (Marcos, I.; 1995) a travs de los cuales se vayan construyendo los distintos tipos de lugares, y con ello, el surgimiento de una estructura territorial y simblica general, propia de la ciudad considerada como un todo a partir de sus partes o lugares particulares, en este caso, cada uno de sus barrios. Esta estructura remite a un nivel de organizacin superior de los lugares particulares estructurados segn el valor referencial que estos tengan para la identidad social, a partir de haber alcanzado un nivel de densidad simblica relevante para distintos grupos sociales de la ciudad. Tal como se mencionara en el inicio del presente trabajo, este proceso de produccin y reproduccin de la ciudad tendra la caracterstica de ser fragmentado, en sus tres dimensiones, no obstante ello, el sistema de lugares los ensamblara en partes coherentes en el orden territorial, social y simblico, a partir de cualidades tales como la identidad del paisaje, la identidad social, los espacios simblicos y por ltimo la identidad de lugar.

Algunos ejemplos de la fragmentacin del proceso antes apuntado en la dimensin morfogentica, seran: la planificacin de sistemas fsicos y funcionales generales que toman al todo como referencia para su planificacin y proyectacin, pero que durante el proceso de su concrecin se van fragmentando en partes a veces inconexas, a veces con distinta resolucin, llegando incluso a no completar un plan o proyecto en su totalidad, debido fundamentalmente a discontinuidades de las polticas y programas de gobierno que cambian de una gestin a otra, o a la falta de flujos econmicos continuos y apropiados en el tiempo como para posibilitar la realizacin de un proyecto en su totalidad o al simple cambio de criterio tcnico respecto de una determinada solucin por razones de mayor eficiencia, racionalidad tecnolgica, econmica o la oposicin de ciertos grupos sociales que ven amenazados sus intereses por el proyecto. Algunos ejemplos en la dimensin semiogentica, seran: La consideracin e interpretacin de la significacin, representaciones sociales, esquemas y mapas mentales, de los vecinos de un lugar particular sobre los problemas generales de la ciudad. Algunos ejemplos en la dimensin sociogentica, seran: La confrontacin entre visiones e intereses no slo entre distintos grupos sociales dentro de la ciudad, en relacin a la ciudad en su conjunto, sino incluso dentro de un lugar particular en relacin a los problemas del lugar. La relacin entre partes y todo desde el paradigma hologrfico. Con la intencin de ensayar una hiptesis interpretativa sobre este proceso de articulacin entre partes y todo, o sea, entre los barrios como lugares particulares y la ciudad en su conjunto estructurada por un sistema de lugares emblemticos de alto nivel de reconocimiento y densidad de sentido, se propone asumir la relacin entre parte y todo en forma hologrfica. En nuestro caso, la utilizacin de esta metfora implicara el reconocimiento de referencias cruzadas y complementarias entre las caractersticas del sistema de lugares que conformen el todo y los lugares particulares que han contribuido a la conformacin de ese todo. El todo no podra constituirse como tal sin los lugares particulares o al menos no se puede hablar de un nivel superior de organizacin de las partes sin partes tributarias de esa organizacin. No existe ciudad sin barrios o lugares particulares, y tampoco es posible pensar en un barrio o lugar de una ciudad sin referencia a la ciudad de pertenencia. Se es barrio o lugar de algo, en este caso, una ciudad, y se llega a ser ciudad, en un sentido sociofsico, desde una combinatoria compleja de lugares previos. No obstante ello, subyace a esta premisa, la particularidad de que el todo, sera un fenmeno de organizacin cualitativamente distinto a la mera visin de conjunto de algunas de las partes ms relevantes. El todo constituira una nueva unidad de sentido territorial en el que cada parte o lugar relevante que lo constituya cobra significacin en funcin de la contribucin que haga a la construccin de una visin unitaria de la ciudad, perdiendo as fuerza sus rasgos ms particulares en pos de su posicionamiento topolgico y de sentido dentro de una estructura de mayor nivel de agregacin de sus componentes fsicos, sociales y simblicos. Por otra parte, cada parte es reconocida como tal no solo por sus rasgos particulares, su estructura gentica, sino, adems, por referencia topolgica y de sentido al todo. De all que la evocacin que se tenga del todo desde cada parte ser distinta y depender, de esta combinacin de factores, en la cual cobran particular relevancia los ambientes sociales y lugares particulares desde los cuales se construya dicha visin. Ello no quiere decir que no puedan construirse representaciones coincidentes del todo a partir de acuerdos o convenciones basados en teoras y categoras analticas, tal como lo hace la ciencia, o acuerdos sociales de carcter intersubjetivos, pero an as, se tratar siempre de parcialidades sesgadas por los intereses propios de cada ambiente particular de pertenencia de sus actores sociales.

Si bien un lugar urbano aislado puede llegar a ser un todo en s mismo, no puede existir en un vacio de referencia contextual en el orden territorial, social y simblico, por lo tanto, es inevitable la referencia de ese lugar al sistema de coordenadas cronotpicas y de sentido cultural que le brinde el proceso morfogentico, sociogentico y semiogentico del territorio de pertenencia, en este caso, de la ciudad de pertenencia. A partir de lo anterior se postula que el todo se asemejara ms a una visin caleidoscpica compuesta de fragmentos ensamblados, poniendo a veces en evidencia visiones inconclusas sobre el mismo, construidas a partir de las evocaciones territorializadas desde cada una de sus partes (ambientes o lugares) que no tienen por qu converger sobre una nica visin. Adems el todo en trminos vivencial ambiental socio-fsico-simblico solo puede experimentarse desde las partes, lugares o ambientes sociales particulares, dentro de los cuales distintos tipos de grupos sociales interaccionan y hacen sus juegos de intereses y poder segn sus sistemas de esquemas cognoscitivos de interaccin con el ambiente a partir de determinado patrimonio de capitales sociales adquiridos. Guiados por este proceso dialgico entre parte y todo, la cuestin central que propone este trabajo en trminos de estrategia cognoscitiva sobre la ciudad se basa en tomar a los lugares, como interfases o vas de ingreso en dos direcciones posibles: 1) Hacia la construccin de visiones sobre el todo, en este caso desde cada parte, lugar o ambiente en particular, 2) Hacia la relativizacin y especificacin dentro de cada parte, lugar o ambiente, de visiones construidas o sugeridas desde el todo. El lugar, en tanto interfase socio-fsica-simblica, se convertira as en un objeto de estudio complejo, multidimensional, asociado a aspectos tales como:

Cuadro Nro. 3: El Sistema de Esquemas Genticos del lugar. (Elaboracin propia)

Estos aspectos forman parte del cdigo gentico del lugar y nos posibilitaran una va de acceso estratgica al conocimiento proyectual de la ciudad a partir de la articulacin hologrfica esencial entre partes y todo que sera el mbito de manifestacin del proceso morfogentico, sociogentico y semiogentico de produccin, organizacin y reproduccin de la ciudad. Dentro del tipo de relacin hologrfica anterior entre parte y todo, se debe interpretar la relacin entre el proceso morfogentico, sociogentico y semiogentico del todo y el Cdigo Gentico de cada lugar y el Sistema de Esquemas Cognoscitivos de mediacin con el ambiente o lugar de cada grupo social. A esta altura de la argumentacin la ciudad se presentara como una coleccin coherente de lugares soportados en: a) sedimentos propios del territorio, o rasgos configurativos del escenario; b) sedimentos propios de las praxis sociales o ambientes sociales y redes sociales asociadas a grupos sociales; c) sedimentos simblicos compuesto por planos semiticos asociados a espacios, ambientes, grupos y prcticas sociales. A su vez, estos tres tipos de sedimentaciones responderan a distintas condiciones de equilibrio o estabilidad organizacional. Por ejemplo, el escenario, en tanto fenmeno eminentemente material sera el que opondra la mayor inercia al cambio, en el proceso gentico de construccin de los lugares, respecto de los otros tipos de sedimentos, el social y el simblico. Si bien estos ltimos suelen ser ms sensibles al cambio, pueden darse casos excepcionales en los que una determinada praxis social o simbolismo haya alcanzado tal estado de institucionalizacin y reconocimiento social (Berger & Luckmann;1968) que trascienda los distintos estados configurativos de un escenario particular a ellos asociados y alcance as un alto grado de estabilidad y equilibrio dentro de un lugar. La estrategia aqu propuesta podra sintetizarse a partir de la construccin de una matriz con las siguientes variables construida desde un lugar de anclaje: Problemtica (descripcin) - Tema (refiere al tipo de tema urbano que se presenta desde la perspectiva del Urbanismo) - Naturaleza (fsica, social, simblica) - Dimensiones segn la naturaleza (Poltica, Econmica, Social, Fsica, Natural, Simblica) Escala fsica, temporal y funcional de la problemtica segn su naturaleza Tipo de relacin hologrfica entre parte y todo de la problemtica, a partir de interpretar si la problemtica puede ser parte de un sistema mayor, o si es una situacin puntual en la ciudad circunscripta a un lugar determinado Actores intervinientes (Identificacin de los principales grupos sociales) - Intereses particulares de los actores sobre la problemtica Ambientes focales de los actores intervinientes (Campos sociales s/Bourdieu) - Intereses en juego en cada tipo de ambientes - Grupos participantes en cada tipo de ambientes - Configuracin de capitales de los actores relevantes dentro de cada ambiente focal Ambientes contextuales articulados a los ambientes focales - Intereses en juego en cada uno de estos ambientes - Grupos particulares en cada tipo de ambientes Lugares asociados a los ambientes focales y contextuales Espacios simblicos relacionados a los lugares

Implicancias que se derivan de las premisas anteriores:

A partir de ingresar desde la interfase del lugar, en este caso, representada por el Sistema de Esquemas Cognoscitivos de mediacin con ambiente y el Cdigo Gentico del lugar, se plantean las siguientes posibilidades interpretativas de los problemas de la ciudad en su conjunto articulados a los de cada barrio en particular: a) La construccin de visiones sobre el todo, en este caso desde cada parte, lugar o ambiente en particular; la relativizacin y especificacin dentro de cada parte, lugar o ambiente, de visiones construidas o sugeridas desde el todo. b) Segn sea la caracterstica configurativa del Cdigo Gentico de un lugar particular directamente vinculado al Sistema de Esquemas Cognoscitivos de cada grupo social de un lugar particular, a partir de los contenidos especficos que definan cada esquema componente, se puede llegar a obtener un panorama con alta probabilidad de suceso respecto al nivel de inters, compromiso, valoracin, de la poblacin de un lugar particular por los problemas urbanos propios de su lugar y por los problemas o proyectos urbanos de la ciudad en su conjunto. Dentro de esta estrategia, el lugar residencial, en tanto mbito particularmente interesante para la indagacin puede llegar a constituirse en un ambiente de referencia y condicionamiento importante en la construccin de visiones sobre el todo para sus habitantes. En este sentido, y a partir de tomar como referencia algunas experiencias reales de trabajos en distintos barrios de la ciudad, se podra hipotetizar que el nivel de inters del habitante de un lugar particular por los problemas generales de la ciudad y la visin que de ellos tendra, estara condicionada por factores tales como: El mayor o menor nivel de criticidad de las condiciones del hbitat (marco fsico y natural combinados) El mayor o menor grado de conflictividad del ambiente social, que presente el lugar y que pusieran en riesgo la integridad fsica y social de sus habitantes. El nivel de riqueza de capitales sociales acumulados por parte del habitante en tanto patrimonio que le posibilita o impedira el acceso a distintos tipos de ambientes y redes sociales, fundamentalmente externos a los de su lugar. Directamente asociado al punto anterior, el nivel de pertenencia e interaccin del habitante del lugar a distintos tipos de redes y ambientes sociales externos a su lugar.

A partir de estas premisas pareciera ser que a medida que las condiciones de habitabilidad y del ambiente social de un lugar fueran ms crticas, y sus habitantes poseyeran un patrimonio pobre en capitales sociales y escasas o dbiles pertenencia e interaccin a redes y ambientes sociales externos al barrio, el inters por los problemas de su lugar seran prioritarios frente a los problemas generales de la ciudad, y estos, a su vez, condicionaran la percepcin de los mismos, siempre y cuando esos problemas no afectaran alguno de los lugares o ambientes esenciales para sus estrategias de vida fuera de su lugar y localizados en algn punto de la ciudad. Por el contrario, pareciera ser que en un lugar que presentara buenas o muy buenas condiciones de su hbitat y ambiente social, existiera una poblacin con una buena dotacin de capitales sociales, combinados a una rica y variada pertenencia y participacin a redes y ambientes sociales externos al barrio, el inters brindado a los problemas del lugar sera tan importante como los brindados a los de la ciudad en general. De todos modos, las caractersticas particulares del lugar seguiran actuando como condicionante de la percepcin de los problemas de la ciudad.

A modo de conclusin: Considerar la ciudad desde sus lugares, en este caso los lugares residenciales y los de interaccin social en general, nos aproximara a una visin ms realista de la misma a partir de rescatar la posibilidad de construir ricas y mltiples representaciones del todo desde el fragmento que cada parte, ambiente o lugar nos posibilita en tanto autnticas unidades socio-fsicas-simblicas de alta complejidad en las que anida parte del cdigo gentico de la ciudad. Esta estrategia, no obstante, no descarta que el todo, o las visiones sobre la ciudad como una unidad, haya dejado de desempear una funcin estratgica esencial en la planificacin del funcionamiento y configuracin de sus partes, aunque ms no sea como visin ideal orientadora. Tampoco se descarta que de los ambientes borrosos de juego de intereses y visiones entre grupos, no puedan surgir acuerdos ticamente convenientes cargados de legitimidad social y compromiso entre las partes que puedan conformar visiones sobre el todo. La cuestin fundamental que en este trabajo se plantea es considerar al lugar urbano como una interfase o ambiente de articulacin entre parte y todo; un mbito socio-fsico-simblico desde el cual resultara ms accesible reconocer actores sociales e intereses en la arena poltica de discusin y acuerdos en ambientes territorializados que, segn vayan articulndose entre s, posibilitara ir construyendo distintas visiones sobre el todo. No parece entonces utpico pensar la ciudad desde cada uno de sus lugares en tanto que el todo solo puede concretarse desde cada lugar y no como un factor previo sin el cual cada parte no podra existir. Esto no implica asumir la atomizacin de la ciudad en unidades aisladas, autnomas, como si se tratara de islas, una suerte de ciudad archipilago, sino de considerar que en algunos casos el todo es ms una visin ideal de conjunto, un mapa de ruta virtual, que una estructura materializada previa a toda existencia y posicionamiento de las partes. Lo mismo sucede con la arena de discusin y acuerdos de intereses. Es polticamente, cientficamente y socialmente ms accesible ir construyendo acuerdos ticamente convenientes desde cada lugar o ambiente particular que hacerlo en el nivel general de todos los grupos de la ciudad dentro de ambientes difusos. A partir de esta hiptesis se propone la metfora de explorar e interpretar la ciudad, caleidoscpicamente, desde cada uno de sus lugares o ambientes, y a la vez, descomponer las visiones generales ideales sobre la ciudad en las connotaciones de las mismas desde cada uno de los lugares o ambientes. Se trata de un doble ejercicio de particularizar lo general y generalizar lo particular que no tiene por qu arrojar resultados coincidentes. Por otra parte ninguno de los dos ejercicios concluye con un resultado acabado, completo, ya que su naturaleza es fragmentada tal como lo es el proceso de conformacin, vivencia, percepcin, significacin y de gestin de la ciudad. Llegados a este punto se concluye en considerar tres elementos relevantes para integrar en una estrategia cognoscitiva posible para la ciudad: a) el todo, como una visin pensada, idealizada, proyectada, deseada, postulada, representada de algn modo pero no realizada an en lo material concreto; como una experiencia que solo puede llevarse a cabo desde su fragmentacin en lugares y ambientes particulares las partes, como fragmentos, unidades de sentido territorial, social y simblico, instancias de particularizacin y concretizacin del todo; el proceso de vinculacin entre partes y todo, de naturaleza compleja, en el que conviven situaciones de catstrofes con las de orden o equilibrio en tensin. El resultado de este proceso va dejando sedimentos, permanencias, de tipo fsico, social y

b) c)

simblicas, con distinto grado de consistencia y durabilidad en el tiempo y el espacio, que se expresan a travs de fragmentos fsicos, tales como partes con rasgos configurativos particulares de la forma urbana; fragmentos sociales, tales como prcticas sociales caractersticas dentro de momentos cronotpicos de una cultura, y fragmentos simblicos, tales como representaciones sociales, visiones, imaginarios urbanos, propios de una determinada poca o momento cronotpico de la cultura. El lugar residencial, es uno de esos fragmentos socio-fsico-simblico dentro del holograma que se construye entre las visiones sobre el todo y las evocaciones del mismo desde cada una de las partes puestas en dilogo y tensin dinmicas a travs del proceso de construccin y reproduccin particular de los lugares urbanos. Esta metfora de la ciudad como una fragmentacin hologrfica de lugares intenta estimular al urbanista a explorar una va de ingreso para interpretar la ciudad asociada a las dimensiones sociales ms profundas de la misma a partir de las cuales construir socialmente procesos de proyectacin urbanstica. NOTAS:
i

Zrate, Marcelo; Tesis Doctoral; Universidad Politcnica de Catalua; 2001;Barcelona/ Zrate, Marcelo; El lugar urbano deconstruido en correspondencias y congruencias entre mente-territorio-sociedad, Artculo presentado a la revista Arquisur, Santa Fe; FADU, UNL, 2010; en fase de publicacin/ Zrate, Marcelo; Por un urbanismo ambiental alternativo; Revista Polis; Santa Fe; FADU; UNL; 2006; ao 9, Nro. 9; pags. 30 a 41/ Zrate, Marcelo; El lugar urbano como estrategia de conocimiento proyectual en urbanismo; Revista cientfica ARQUITECTONICS; Barcelona: Edicions UPC; 2010; Nro. 19/20; Hacia un urbanismo alternativo; ISBN 978-84-9880-405-8.

Bibliografa: AUG, Marc; Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropologa de la sobremodernidad; Mizraji, Margarita (trad.); Barcelona: Gedisa; 2004; 2da. Ed.; ISBN 84-7432-459-9 BAKHTIN, M.M.; The dialogic imagination by M.M. Bakhtin; Holquist, Michael (ed.); Emerson, Caryl; Holquist, Michael (trad.); Austin: University of Texas Press; 1981; 443 p.; ISBN 0-292-71534-X BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas; La construccin social de la realidad; Zuleta, Silvia (trad.); Buenos Aires: Amorrortu; 1968. 235 p. ; ISBN 950-518-009-8 BOHM, David; La totalidad y el orden implicado; Apfelbume, Joseph M. (trad.); 2da. Ed.; Barcelona: Kairs; 1992; 305 p.; ISBN 84-7245-178-X BOURDIEU, Pierre; Las estructuras sociales de la economa; Pons, Horacio (trad.); Buenos Aires: Manantial; 2001. 271 p.; ISBN 987-500-059-0 CATURELLI, Alberto; Metafsica del habitar humano; En: La ciudad, su esencia, su historia, sus patologas; DEL ACEBO IBAEZ, Enrique; DEL ACEBO IBAEZ, Enrique (ed.); Buenos Aires: Fades Ediciones; 1984. DE CERTEAU, Michel, GIRAD, Luce, MAYOL, Pierre; 1999; La invencin de lo cotidiano 2. Habitar, cocinar; Mxico: Universidad Iberoamericana. Iberoamericana, Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente; Giard, Luce (ed.); Pescador, Alejandro (trad.);Mxico: Universidad Iberoamericana, Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente; 1999. 271 p.; ISBN 968-859-377-X DE CERTEAU, Michel; La invencin de lo cotidiano: 1 Artes de hacer; Mxico: Universidad Iberoamericana, Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente; Giard, Luce (ed.); Pescador, Alejandro (trad.); 1996. 229 p.; ISBN 2-07032576 DEL ACEBO IBEZ, Enrique; Sociologia del arraigo. Una lectura crtica de la teora de la ciudad; Buenos Aires: Editorial Claridad;1996. 228 p.;ISBN 950-620-108-0

GADAMER, Hans George; Verdad y Mtodo I; Aparicio, Ana Agud y de Agapito, Rafael (trad.); Salamanca: Ed. Sgueme; 1997. 697 p.; ISBN 84-301-0463-1 GADAMER, Hans George; Verdad y Mtodo II; Olasagasti, Manuel (trad.); 2da. Ed. castellana; Salamanca: Ed. Sgueme; 1994. 429 p.; ISBN 84-301-1180-8 GARCA CANCLINI, Nstor; Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad; Barcelona: Paids; 2001. 349 p.; ISBN 978-950-12-5487-7 GARCIA, Jos Luis; Antropologa del territorio; Madrid: Taller Ediciones; 1976. 350 p.; ISBN 84-7330-043-2 GUTIERREZ, Alicia B.; Pierre Bourdieu: Las prcticas sociales; Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina; 1994. 96 p.; ISBN 950-25-2159-5 HEIDEGGER, Martin (1994); Construir, habitar, pensar; Gebhard, Ana Carlota (ed.); Barjau, Eustaquio (trad.); Crdoba: Alcin Editora; 1997. 64 p. LEDRUT, Raymond; Sociologa urbana; Madrid: Instituto de Estudios de Administracin Local; 1976; 243 p.; Colecc. Nuevo Urbanismo Nro. 1; ISBN 84-7088056-X LINDN, Alicia; Los imaginarios urbanos y el constructivismo geogrfico: los hologramas espaciales; Revista Eure; Santiago de Chile: agosto de 2007; Vol. XXXIII, N 99, pp. 31-46. MARCOS, Isabel; Epaisseur smantique, paisseur topologique: Lexemple de Lisbonne au XVIe sicle; En: The man and the city. Spaces, Forms, Meanings; AA.VV.; International Association for the semiotic of space; Saint Petersburg: Ed. Architecton; 1995. 330 p.; ISBN 5-7408-0009-9 MOSCOVICI, Serge; Social Representations: Studies in Social Psychology; Oxford: Polity Press; 2003; 300 p.; ISBN 0-7456-2225-9 MUNTAOLA THORNBERG, Josep; La arquitectura como lugar; Barcelona: Edicions UPC; 1996. 223 p. Quaderns dArquitectes 13; ISBN 84-8301-048-8 MUNTAOLA THORNBERG, Josep; Topognesis. Fundamentos de una nueva arquitectura; Barcelona: Edicions UPC; 2000. 176 p. Coleccin Arquitext Nro. 11; ISBN 84-8301-380-0 PIAGET, Jean; Biologa y conocimiento; GONZALEZ ARAMBURO, Francisco (trad.); Mxico: Siglo XXI; 1987; 9na. Ed.; 338 p.; ISBN 968-23-0589-6 RAFFESTIN, Claude; Sociotopia. Un concept pour servir a la construction dune thorie de la territorialit; En: Turco, Angelo; TEXTES PRESENTES AU COLLOQUE LA TERRITORIALITE, UNE THEORIE A CONSTRUIRE. RAPOPORT, Amos; Aspectos humanos de la forma urbana. Hacia una confrontacin de las Ciencias Sociales con el diseo de la forma urbana; Muntaola Thronberg, Josep (prol. y trad.); Barcelona: Gustavo Gili; 1978; 381 p. Coleccin Arquitectura/Perspectivas; ISBN 84-252-0718-5 RAPOPORT, Amos; Cultura, Arquitectura y Diseo; Barcelona: Edicions UPC; 2003. 212 p. Coleccin Arquitectonics Nro. 5; Castellano,Ingls; ISBN 84-8301-680-X RICOEUR, Paul; Caminos del reconocimiento; Neira, Agustn (trad.); Madrid: Editorial Trotta; 2005. 276 p.; ISBN 84-8164-775-6 SEARLE, John R.; La construccin de la realidad social; DOMNECH Antonio (trad.); Barcelona: Ed. Paids; 1997. 236 p.; ISBN 84-493-0421-0 VALERA, Sergi; El significado social del espacio. Estudio de la identidad social y los aspectos simblicos del espacio urbano desde la Psicologa Ambiental; Tesis Doctoral; Universidad de Barcelona VALERA, Sergi; POL, Enric; El concepto de identidad social urbana: una aproximacin entre la psicologa social y la psicologa ambiental; Departament de Psicologia Social, Universitat de Barcelona; Barcelona; 27 p. ; Paper

VALSINER, Jann; VAN DER VEER, Ren; The social mind. Construction of the Idea; Cambridge: Cambridge University Press; 2000; 488 p.; ISBN 0-521-58036-6 WERTSCH, James V.; Vigotsky y la formacin social de la mente; Zann, Javier y Corts, Montserrat (trad.); Barcelona: Ediciones Paids; 1998. 264 p.; ISBN 84-7509487-2 WILBER, K.; BOHM, D.; PRIBRAM, K.; KEEN, S.; FERGUSON, M.; CAPRA, F.; WEBER, R. y otros; El paradigma hologrfico. Una exploracin en las fronteras de la ciencia; WILBER, Ken (ed.); Romano, Vctor (trad.); Barcelona: Kairs;1992; 3ra.; 350 p.; ISBN 84-7245-173-9