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nació el 15 de octubre de 1844 en San Röcken, un

pequeño pueblo en la provincia prusiana de Sajonia,


cerca de Leipzig. Su nombre proviene del rey Federico
Guillermo IV de Prusia, en cuyo cuadragésimo noveno
aniversario nació. Sus padres eran Carl Ludwig Nietzsche
(1813–1849), pastor luterano y preceptor privado en el
ducado prusiano de Sajonia-Altenburgo, y Franziska
Oehler
En 1854 comenzó a asistir al Dongymnasium en
Naumburgo, pero habiendo demostrado un talento
especial para la música y el lenguaje fue admitido en la
reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios
desde 1858 hasta 1864. Aquí se hizo amigo de Paul
Deussen y Carl von Gersdorff.
• Fatum e Historia
• Libertad de la voluntad y Fatum
• Homero y la Filología Clásica
• El drama musical griego
• Sócrates y la tragedia
• La visión dionisíaca del Mundo
• El Estado griego
• El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la
música
• La filosofía en la época clásica de los griegos
• El caminante y su sombra
• Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales
• La gaya ciencia
• El Anticristo
• , probablemente, uno de los personajes más
controvertidos en la historia del pensamiento
occidental. Desdeñado como demente y
venerado como espíritu independiente,
incriminado como precursor del nacional
socialismo, ubicado como iniciador de un
discurso posmoderno, su pensamiento sigue
caldeando los ánimos hasta el día de hoy, a la
vez que su obra alimenta constantemente
nuevos discursos.
• En el siglo XIX las diferentes áreas del saber
-tanto de las ciencias naturales como de las
humanidades- se van separando del gran
edificio de la filosofía que hata entonces las
englobaba a todas. Los pensamientos y
conocimientos ponen en tela de juicio, en
modo creciente, los grandes proyectos
sistemáticos al estilo de Hegel. Entre otros
fenómenos, se observa el establecimiento de
una ciencia de la historia que ya no le permite
al ser humano cognoscitivo vivir, sin más, en
medio de la historia. La historia adquiere
características de un objeto en sí mismo, que
se desprende del presente, y con ello ya no se
puede experimentar de manera inmediata en
éste.