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la retorica cristiana de diego valades. 2001.pdf

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La Rhetorica Christiana de Diego Valadés Author(s): Martha Elena VENIER Source: Caravelle (1988-), No. 76/77, HOMMAGE À GEORGES BAUDOT (Décembre 2001), pp. 437-442 Published by: Presses Universitaires du Mirail Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40854981 . Accessed: 26/12/2013 20:04
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eclesiástica. suyosy para república. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions .las del dictamenen la Edad Media-. es.dejadoslos rectos será un pésimo moral. prohijóartesmestizas su herederanatural (diluido ya el propósito para el que sirviódurante en la que se sustentó el artedel sermón. para y un 1 verdadero ciudadano. y -las poéticas. de Diego Valadés La Rhetorica Christiana PAR Martha ElenaVENIER de México El Colegio En el libro I de su tratadoDe inverinone^ reflexiona Cicerón sobrelos la salva contras de tanto como oratoria.LB. This content downloaded from 148. de esa de salvo contadas Después época esplendor. Quintiliano compendió en sus Instituciones oratorias esa educación para la vida por medio de la retórica y su práctica. Quien algunos manualeso resúmenes no sea especialistaen el tema y haya leído un tratadoserio de retórica. 1946. Pelayo.advirtiendo principios que no dará los preceptos enseñó en «las escuelas del de que aprendióy siglo».CM.206. Acabada la república. porque. Caravelle 2001 n° 76-77. recuento escueto de de lo oído o apuntado en el aula. t. y un varón útilísimo los la sentir. los ciudadano. y llega a la pros y que conclusiónde que si estudios de la razóny de la y honestísimos alguno. jamás se alteró su estructura. los tratados de retórica se convirtieronen copias.Toulouse.H. excepciones.Anaconda. BuenosAires. queda excusado de leer el resto de los numerososque se han escrito. 1. 437-442.p.9 on Thu.gastatodo su tiempoen ejercicios retóricos. siglos)fuela retórica En el libro cuarto de su DoctrinacristianaSan Agustín expuso los de la elocuenciasagrada.no porque carecieran 1 La traducción es de Menéndez Obrascompletas. variantesmás o menos.53. nunca dejó de ser (aun en sus peores en la memorizaciónde las figuras del momentos. destruye.pero el que se armacon la elocuenciapara defender intereses en vez de menoscabarlos de la patria en mi combatirlos.cuando se transformó aun cuando discurso) uno y el mismo.

4 Pero no hay que especular mucho 2 «Almost as one oftheliberal theMiddleAges. en Los libros pudo..LB. Historical Press. faltado en el anterior.que la conoció libro. en Nueva España cuando se y predicador Diego Valadés. 268-363.2 En todo caso. 3 Uso la edición Nacional Universidad la (facsímil y traducción) que publicaron bilingüe de E. peroentre algunos su de publicar añosantes unoscuatro cuandollegóa Italia.). Véasesobre This content downloaded from 148. elaboradoesta Retórica Por el año en que se imprimió. Herrera Zapién.«Classical Cornell and Rhetoricians. períodoen el que se pudieronleerlos praedicandi Cicerón y Quintiliamo. Secondly. presentan Leonard el material la mayor que Irving parteen Europa). pues. del conquistador. y que por la brevedad hacermás diligentes detenidas entendimiento del hombre y pesquisas. no sólo por la materia..438 C.206. (los porque que novohispano en NuevaEspaña se escribió ni cuántodel tratado documentos que lo avalen. he accedera las piadosassúplicasde muchospredicadores 3 cristiana. University ages.9 on Thu.53. dados a la estampa por diversos al le es imposible de estavida mortal cristianos. Palomera.con prólogos Económica y traducción y el Fondode Cultura el origen introductorios A. Berkeley. 4 A poco de iniciado enseñaen su «. Caravelle utilidad. suponer.rhetoric.contó.por las fechas registra Es de la Retórica.sino porque Valadés conocía bien la obra de Granada.sin embargo. que habían tratadoscompletos de Aristóteles. con pocos contratiempos.. rhetoric survived life. pues. 1961.comodoctay piadosamente comenta: su trabajo el libronuncasuficientemente librode retórica eclesiástica.. The classical a significant partin mediaeval played were themselves authors of someof the chiefclassical In the first place. el ars llegó al Renacimiento. 65). Véasetambién Murphy ofCalifornia in the middle Rhetoric 1974. p. otrasy otrasmás simplesadaptacionesde con cambios copias pequeños éstas y aquéllas. Castro Pallares y T. plentiful or ofan isagogic work fashion therelatively oflater dates.. andtheMedieval Rhetoric Theory (Harry Caplan. en 1989. 72). Studies F. el inmensotrabajode los que estudian y queriendo compadeciendo de Dios.M. University ofRhetoric en su libro «Theartofpreaching».p. se supuso que la del franciscano Retórica era su primervastago. preceptivas que se conservan. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . con un amplio acervo para imponía a en la dedicatoria elaborar su voluminosotratado. en Raymond ofPreaching». uno despuésde que aparecióla eclesiástica de Luis de Granada.No es claroen los textos no se en había nacido afirman Valadés editores de Tlaxcala). Press. no figura los textos de Granada clásicos. Howes (ed.manuscripts oftheminor rhetoricians there weretheworks in European libraries. cuyaescritura justifica XIII: Gregorio volúmenesde Habiendo miradocon atenciónlos casi incontables escritores así paganoscomo retórica.. arts. elogiadocon sus méritos de Esteban el temael estudio doctísimo y piadosoLuisde Granada» (p. que enlista.following compendious of ancientrhetoric» the general principlesand terminology preserved enciclopedia.. franciscano la nueva cosmogonía. who. 1579. de James Ithaca.H. consistently throughout in many forms. no prescinde cornono prescindió de esa asociación(Cicerónde Cicerón. retórica) la iconografía medieval y renacentista ni las numerosas elaboradascon ciertaoriginalidad algunas.sino porque no había lugarpara ellos en su obra.Revisando (quizá escribió con contar de composición..

ya que. apartar y bienparaganar almasparaCristo.. ahí estabanlos «inmortales discursos de Cicerón»y las enseñanzas de Quintiliano. aconsejaba Agustín. J. otropropósito su tratado es que que le impulsóa escribir muchos de los que predican. humanistade la Nueva España. queridoque «no sólo los ejemplos. sólo conocer un que podía habitante de Nueva España e interesado en el tema.Nada tendría de raroque el franciscano se hubiera en la obra del inspirado en lo a retórica en se a español. para México. profanas otrascosas. (t. Jus.6 Peroésoseranlos fuetareainútil. El primero «tratacon su discursode conmover e inclinar al juez a favor de su cliente». dice. trabajo 6 Nada se altera de la estructura de la retórica. espiritual. querido titular su obra«sumade todaslas ciencias más excelsas». la originalidad hacíamuchoque habíadesaparecido y eran normales inclusola copiay la repetición. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . saber». ejemplos y píos. estuvo a géneros destinado del discurso (salvo especial porqueel sistema Granadahubiera quizá el epidíctico). sin dificultad. breve. no pueden«adquirir. por deslindar porqueel pasado biensólidode la oratoria era. 1962. del arteretórica. mástambién los preceptos mismos. porque de todos los matices en el despoja que adquiría ejercicio.p. Interesaba paraadvertir que los propósitos a Granada en la teoría lo con tanta fortuna había ejercitar que ejercitado 5 habría en la práctica. descripción que superficial. algo no bienValadésintenta establecer la diferencia entre el que se advierte oradorseculary el espiritual. porque que general refiere y en particular la eclesiástica. El proyecto de Valadéseramásambicioso.literalmente.206. Valadésno parece taninquieto de la retórica como porla gentilidad confiesa en la dedicatoria no ve inútil los cristianos Granada.9 on Thu.evangelizador This content downloaded from 148. la afirmación de Alfonso de la retórica justifica Reyes. no se y de eso Granadaera consciente. el que para estudio de las ciencias ni la «reina del entre elocuencia. y el esfuerzo orígenes. 78-91.53. dado que es defensor de la verdadera fey combatiente del error». Fray Diego Valadés. trata en ella de casitodasy abundaen comentarios e información sobre usosy costumbres de los naturales de México..su de la oratoria forense más la es. En cambio. gentil objetode cultura. porquemalpodía conocer Valadésde primera manola práctica de la defensa judicial. únicamente a la facultad de predicar en esta pertenecieran y nadahubiese obraque tuviera resabios de las letras de los gentiles».La Retórica de Valadés 439 de unoy otroerandiferentes. como que convenía aprovechar y reivindicar.. San servir a la oratoria cristiana. el orador mediante el «trata de del mal conducir al sermón. Estadistinción es libresca. todaslas obras porsu granpobreza. ajenosa esos nuevospropósitos. -justificables Combinarretórica con materia en sagradaparececontradictorio. dice que Granadahabía limpiadola retórica de todo viso de lo que sí hizofueintegrar a la viejaestructura bíblicos gentilidad. completas digoque todosentenderán y comprenderán singran es lo mismo otros autores que estoque hacemos lujoy a bajo precio que enseñan congrande y empeño».además. 5 Y también más práctico. Su obra. Palomera. 13 de quienen su repaso antigua las Obrascompletas).

primitivo. las piadosa e inocentemente. en estas Lo cada día se consiguen ventajas grandes que. y perniciosas supersticiones impulsando a la piadosa.es decir la 2.dice Valadés.13 del Eclesiástico: «sapiensin verbisseipsumamabilisreddit». Todo esto debía conseguirse mediantelas tresfuncionesdel discurso -docere. mediante la prédica. a los tópicos). la destina a la disposición. eliminandolos muy torpes errores. partes en las que Cicerón dividía el discurso.53. refutacióny conclusión. de la cuarta parteanotaValadés. que parte sint se quae inventionem quot partesorationis. sermohumilis. Quintiliano.En la quinta ubica su retóricaen la corriente distribución exhaustivo de la invencióndice destina al análisis de su obra.sino tambiéna un modo de vida. movere-. partes invenciónse usa en las seis partesdel discurso. Caravelle La definiciónde retoricaque escoge Valadés no es la de Aristóteles en cada materia los mediospara persuadir).9 on Thu. digresión. en cuyo libro I. tanto una hazañaheroica cualha sidociertamente porla magnitud término». división.206. Sin la invención no son la armadura del discurso. ahí entrael predicador cristiano. (másdelicado que el cualno hayningún lasalmas de losoyentes.LB. Con esta ciceroniana. descritocon pormenore ilustradocon lujo en la parte cuartade esta Retórica. constade La invención(que corresponde exordio.porobrade los religiosos. Justo mostrando al pueblola verdad a vivir enseñando y luegolos arcanos. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . narración. y divina nutriendo con el conocimiento de la verdad cristiana.Las dos disposino. y actio. 7 En el cap. en la contenido no extenderme abundacia de (y que puedo aquí de esta retórica. se refiere a los artificial.sin superticiones se costumbres. confirmación. para enseñar a los ni malas mexicanosdel sigloXVI a vivircon inocencia.«Y no hayque pasarpor alto las tierras. Ad Herennium.H.el que tuvo en la conversión. alimento) Es evidenteque esta descripción contieneun programade trabajo. de la en sumogrado. me detendré en el tratamiento que Valadés repeticiones) memoria da a sus cinco partes:inventio. que se alimentade la sabiduría. las malas a los costumbres.440 CM. recoge que elocuencia.4. hombres es decira la religión verdadera sabiduría. sino la que (artede encontrar bene dicendi no alude sólo a la scientia. principiosdel arte»y la «acomodada a que «corresponde en la que «empieza la causa por la narracióno por las circunstancias». hay confusión. que dentrode términos en brevetiempo?medianteotra formade históricos.delectare. hay tema. que propone«investigare de ese manualito sino casi alusión directa No perficiunt». que Valadés encuentraconcentradasen el Puesto 20.En el breveespacio que a sus dos clases bien conocidas. sumamenteprácticoque es la retórica sex orationes se lee «inventio in consumitur».es otra manera de cristianismo impuso. elocutio.sin primeras la disposiciónno hayorden. a un ideal: el buen orador es tambiénun hombrebueno y virtuoso. comoporla prontitud en darle empresa This content downloaded from 148. XXII.

La y supoadaptar 8 Casi todoslos preceptistas evitan el temade la memoria desdeel sigloXVI españoles hasta el XVII (Mayans) o la tratan a distancia.Importa están con los medios y símbolos que sus imágenes muyrelacionados que los naturales de Nueva España usaban para comunicarse. aunque sin mencionarloest inventio et similagladio conditointravaginasuam «supervacua haerenti» (p.y su figura». era buen advertir porque dibujante y grabador. con matices numerosos de herméticos.No haylugarpara resumir aquí los recursos mnemónicos tambiéndel Herennio) tantoléxicos (extraídos comoiconográficos. -dice copiando a Quintiliano. y que significaba escoger. Para esta con el entender medio. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . y que los lienzos ilustrativos los frailes de la conquista como sirvieron. clásica. másque Quizá lesprocuraba. La «última forma el «último de la invención» y también y másgrande a Cicerón con la cual recuerda es la (afirmación trabajo» y Quintiliano). Como otroscompiladores de los elementos del discurso. y buena alimentación templanza (Miguel de Salinas) más que las lucubraciones de los que elaboraban teatros de la memoria. para espiritualidad métodos tansencillos comoeraposible. de la retórica».1992. Colegiode México. This content downloaded from 148. el orden la sea más favorecer el estricto. con el final». y buenaparte 9 ellosoriginales. oratorias. 213). a la manera de decir el discurso.en artificial no es otra que la muy donde se explicaque la disposición elaboradaclasificación ciceroniana de las partesdel discurocopiada a las la «acomodada circunstancias» sin arriba. que usaron los recursos transmitir la nueva con medievales. no dejarnadalibrado al azary se complace en afirmar parece antes de mí se a dedicado escribir sobre estetema que «quizápocos hayan con mayor dedicación del ánimo». eraalgoque daba la naturaleza. porejemplo) repitiendo consejos tipo fisiológico. y magia que transminaba J A este tema en la Retórica de Valadés dediqué un breveartículo«La memoria.p.206. en lo referido a la actuación. parte seguir que pertinente para discurso. qué es necesario clasificación recurrir una vez másal Herennio. III. Valadés en el octavode la recogeen el librosextotodo lo que se encuentra Instituciones desdelos tropos hasta las figuras de pensamiento.VIII. el librodoce de Quintiliano. 8. en cambio. Valadésaprendió bienla lección la materia a las necesidades del púlpito. huesosy nervios la carney la sangre. los diferentes huesos elocución. 115-124. en el volumen colectivo El iconografía Reflexiones lingüísticas y literarias. «poneen su lugar porquela disposición del cuerpo uniéndolos la elocución añadea los pormediode ligamentos. encontrará Quien recuerde que. 16. 16.9 on Thu.8 Valadés. Granada la deja de lado porque. en su opinión. de (Vives. qué inicio. Virgilio Destacaestaretórica en la exposición de la memoria. eludir el temade la memoria tandifundido en el resto de Europa. evitar acusación alguna de hermetismo buenaparte de esosteatros.de Valadés La Retórica 441 observando con el qué es congruente alguna sólida argumentación. Sin ella y su color. y lo nutre bienconejemplos de la literatura en especial.53.

53.H. Memoria. por la misma razón.no sólo estabainmerso de estas tierras también con destreza todo elemento obtenido sermón. predicador inexperto En análisis más extendidoque éste podría llegar a la conclusión de que lo originalen este tratadoes lo que no pertenecea la retórica:las numerosas digresionessobre las vida y costumbresde los habitantes naturalesde Nueva España y la obra de los predicadores. of his workas a treaty The originality his intentions.nourrie en Nouvelle-Espagne. manejaba se a su propósito. pratique traité de son comme de à servir ses intentions. el no conseguirá el favor del pueblo. L'originalité propre : l'exposé de réside danstoutce que ne possèdent pas lesEuropéens rhétorique.206. symbologie qui leur to his of thefranciscan ABSTRACT-The rhetoric Diego Valadéscorresponds which he the classics' one was nourrished and abundantly employed by epoch. servait de matériel didactique.Como tratadode retórica.9 on Thu.442 CM. principal RESUMEN. Eclesiástica. y la cosmogonía comomaterial didáctico. comenta aludiendo a Demóstenes y Cicerón. en la práctica del Como predicador en NuevaEspaña. consists in of rhetoric. as didactic material. A preacher in New Spain. This content downloaded from 148. served them which thesymbology Sermón. non seulement il étaitimprégné de la fins. PALABRAS CLAVE: Cristiana. su originalidad que sirviera en todo aquello que los europeosno tienen:la exposición de la encuentra a la comprensión reducida de los pueblosmexicanos cristiana. ouvrage. Caravelle mala actuación.Oratoria.La rhétorique du franciscain Diego Valadésest une œuvrede son à ses propres abondamment de celles des classiques qu'il utilise époque. et la mexicains à la compréhension despeuples la cosmogonie réduit chrétienne. era suficientepara malograr un buen discurso. en abundancia abonadaporla de los clásicos que aprovecha parasuspropósitos. cuya función era transformarlas.La retórica del franciscano Diego Valadéses obrade su tiempo.LB.notonlywas he impregnated forhisownpurposes. the Christian : an of have ones don't that the exposure european everything and to of themexican to thecomprehension reduced populations cosmogony. 26 Dec 2013 20:04:30 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions . simbologia que lesservía RESUME.Prédicateur avec aisance tout élément local encore il se servait de du mais sermon. that couldserve buthe easily usedanylocalelement with thesermon's practice.

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