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LA GRAN RAMERA

Se levantar un cuarto reino sobre la tierra, la cuarta bestia que vi el profeta (Daniel 7), es la misma bestia de Apocalpsis 13, el reino del anti mesas, el cual tendr !ran dominio Quin le da ese dominio? " Apoc. 13:2 # el dra!n le dio su poder $ su trono, $ !rande autoridad% Piensa que es cuernos, $ el cuerno representa poder% ue!o el Esp"#i$u de la p#o%ec"a?% &n otras palabras, es el reino de Satans' que tiene 1(

Qu pasa#& e'ac$amen$e?

(AN)EL *:+ )ientras $o contemplaba los cuernos, *e aqu que otro cuerno peque+o sala entre ellos, $ delante de ,l fueron arrancados tres cuernos de los primeros' $ *e aqu que este cuerno tena o-os como de *ombre, $ una boca que *ablaba !randes cosas ,-las%emias..

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&n otras palabras. /os 1( presidentes que se unirn para formar un solo bloque, recibirn su reinado al mismo tiempo% Apoc. 1*:12 # los die0 cuernos que *as visto, son die0 re$es (presidentes), que a1n no *an recibido reino' pero por una *ora recibirn autoridad como re$es -untamente con la bestia%

De entre los 1( presidentes, lle!a uno (cuerno peque+o)' $ estamos *ablando del presidente !a/, que representa al anti mesas% 2or tanto, este e-ercer la autoridad sobre los otros 1(' ellos lo *an planteado as. 0(e en$#e noso$#os 112 de-e 3a-e# un l"de#2 uno que sea so-#e $odos4 ' $ lo eli!en a ,l, al p#esiden$e !a/.

Qu consecuencias $#ae esa alian5a? nos dice Apoc. 1*:13 &stos tienen un mismo propsito, $ entre!arn su poder $ su autoridad a la bestia (o an$ic#is$o como le dice la ma$ora)%

El 6e#s"culo 17 dice. que los 11 presidentes 0a-o##ece#&n a la #ame#a42 $ la de-arn desolada $ desnuda' $ devorarn sus carnes, $ la quemarn con fue!o' porque Dios *a puesto en sus cora0ones el e-ecutar lo que ,l quiso. 2onerse de acuerdo $ dar su reino a la bestia, *asta que se cumplan las palabras de Dios%

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&n el momento -usto, que sale esa idea de un solo !obernante en$#e los 11, $ eli!en al presidente !a/ su m3imo lder' son de##i-ados 3 p#esiden$es de los primeros% &s decir que quedarn * p#esiden$es en ese cuarto reino%

Se cumple la palabra prof,tica% Apoc. 1*:11 /a bestia que era, $ no es, es $am-in el oc$a6o8 / es de en$#e los sie$e , $ va a la perdicin%

4bservemos la si!uiente %i!u#a. De entre los primeros caern 3, un e-emplo tomado al a0ar' $ de entre los siete estar el anti mesas o anticristo como le quiera llamar%

5odos estos re$es, aborrecern a 0la #ame#a42 $ la de-arn desolada $ desnuda' $ devorarn sus carnes, $ la quemarn con

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fue!o' es decir, 6end#&n a la !ue##a en con$#a de ella% 6os detenemos en este pasa-e, porque *asta *o$ en da, corren las malas interpretaciones, $ la &scritura es una%

Quin es la #ame#a?
El E$e#no $ no el dscipulo amado, utili0a una e3presin fuerte $ *asta pesada que cae esa palabra' ,l no pudo resistirse a la voluntad del 5odopoderoso, no tiene otra opcin $ la escribe. 0Rame#a4% &n otras palabras Dios nos da a entender%%% 7As como tu sientes, cuando tu amada, la mu-er de tu vida, tu esposa%%% se va con otro8, -ueno as".

/os esposos frecuentemente reaccionan ante la infidelidad con intensas emociones, las cuales pueden llevar a la violencia $ a1n al *omicidio% &s -ustamente una re$erta con$u!al, la que 9e#em"as e3pone en los cap"$ulos 2 / 3% 2alabras que destro0an su cora0n salen de su boca, de entre todas las naciones el E$e#no la *aba esco!ido a ella' tiernamente le *aba ofrecido su proteccin $ cuidado%%% pero ella si!ue acostndose con otros *ombres%

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9l le *ace lle!ar advertencias una $ otra ve0, pero ella no le presta atencin%%% de aqu que el E$e#no *abla. 0:o $e amo2 pe#o $en!o que cas$i!a#$e4, aunque me duela ms a m que a t%

&n este sentido, aunque la :oma papal, reuna todas las caractersticas para ser la 7ramera8%%% ;N< L< E=>% )uc*as personas no entienden que tan !rave es el pecado $ ms cuando se prctica conociendo la verdad' cun !raves son las consecuencias que implica ale-arse de nuestro 2adre ;elestial, que nos an*ela celosamente% El Al$"simo, busca la me-or forma para e3presarse, ase!urando que podamos entenderlo% /a <iblia es mu$ clara al respecto A qu pue-lo le 6iene diciendo que 3a sido pa#a ellos c?mo un esposo? Acaso Roma 3a sido su amada?

/as palabras de :< =<: re0uman dolor, la acusa casi como si no pudiera contenerse, aunque sus palabras *acen san!rar su propio cora0n e3pone en =eremas >%> 2ero despu,s 0#ompis$e $u /u!o / $us a$adu#as42 $ di-iste. No se#6i#. ;on todo eso, sobre todo collado alto $ deba-o de todo rbol frondoso te ec*abas como 0#ame#a4 (>.>()% Qu #epu!nan$e compa#aci?n? 2ero le duele ms a 9l que a ella% &s el amor de 9l $ no el de ella el despreciado%

?n e-emplo 9e#em"as 3:1@ ;onvertos, *i-os rebeldes, dice El E$e#no, porque $o so$ vuestro esposo%%%

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&l profeta 4seas fue el primero en utili0ar la ima!en del &terno casado con una ramera, el escritor declara abiertamente tanto el amor apasionado que siente (ios por su nacin como el dolor san!rante que siente ante la traicin de ella% El adul$e#io se cen$#a en la ado#aci?n a los "dolos, esto enfurece !randemente al esposo% (ios el esposo no aceptar el se!undo lu!ar' se nie!a a 0compa#$i#4 a su esposa%

&l libro de <seas pinta me-or la *istoria, $ ms clara% Se refiere al pueblo de )s#ael, que se port $ se si!ue comportando como una ad1ltera delante de su Dios, $endo en pos de dioses a-enos' $ prostitu$,ndose con costumbres que ,l no les *aba dic*o%

;opiaron todas las atrocidades de los pueblos vecinos, levantando lu!ares altos, pasndo a sus *i-os por el fue!o, quemando incienso e3tra+o, pervirtiendo el verdadero culto al de los pueblos que antes *aban sido ec*ados de delante de ellos (Aana&n), costumbres que el E$e#no aborrece% # tapan sus odos a la vo0 de los profetas, porque son una !eneracin mu$ rebelde, aunque amada por pura !racia del ;reador%

/as emociones violentas de un esposo desde+ado resuenan con el tiempo' una ve0 ms el eco de su vo0 traspasa fronteras. 0=i $e 6ol6ie#es2 o3 )s#ael2 dice el E$e#no... 6uel6e$e a m"4. ;ircuncidad, pues, el prepucio de vuestro cora0n' no sea que mi ira sal!a como

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fue!o, $ se encienda $ no *a$a qui,n la apa!ue, por la maldad de vuestras obras%

Apoc. 1+:*B+ ;uanto ella se *a !lorificado $ *a vivido en deleites, tanto dadle de tormento $ llanto' po#que dice en su co#a5?n: :o es$o/ sen$ada como #eina2 / no so/ 6iuda2 / no 6e# llan$o8 por lo cual en un solo da vendrn sus pla!as' muerte, llanto $ *ambre, $ ser quemada con fue!o' porque poderoso es Dios el Se+or, que la -u0!a%

Ser consumida con fue!o, la !uerra la devastar, mu$ difcil de creer cuando todos en!a+ados, piensan que R<MA es la !ran ramera. Quin se sien$e como #eina? Se siente se!ura que nada ni nadie podr tocarla%%% Quienes c#ee#&n que a su amada )s#ael2 el E$e#no pod#& u5!a#la de $al mane#a? % 6adie lo cree, es mu$ dficil creerlo' pero de-ame decirte que la incredulidad no detiene la @o0 del &terno, $ lo que 9l *abla se cumple%

&n cuanto a la infidelidad de =erusal,n, dice E5equiel 17:@1 Auemarn tus casas a fue!o, $ *arn en ti -uicios en presencia de muc*as mu-eres' $ as *ar, que de es de se# #ame#a, $ que ceses de prodi!ar tus dones%

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Apoc. 1+ *ace referencia a salir de ese lu!ar% 0: o" o$#a 6o5 del cielo2 que dec"a: =alid de ella2 pue-lo m"o2 pa#a que no se&is pa#$"cipes de sus pecados2 ni #eci-&is pa#$e de sus pla!as...4.

Apoc. 1+:2@ # en ella se 3all? la san!#e de los p#o%e$as $ de los santos, $ de todos los que *an sido muertos en la tierra%

Cueno2 esto no lo di!o $o%%% lo dice la &scritura $ le pre!unto. Acaso Roma ap#edea / ma$a a los p#o%e$as que se le6an$an pa#a 3a-la#le a una naci?n in%iel?.

Ma$eo 23:3*

>>9e#usaln2 9e#usaln>, que matas a los

profetas, $ apedreas a los que te son enviadosB

Dec3os *:E2BE3 A cu&l de los p#o%e$as no pe#si!uie#on 6ues$#os pad#es? : ma$a#on a los que anuncia#on de an$emano la 6enida del 9us$o, de quien vosotros a*ora *ab,is

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sido entre!adores $ matadores' vosotros que recibisteis la le$ por disposicin de n!eles, $ no la !uardasteis%

2arece que matar a los profetas era com1n entre los israelitas, $ no de-a de ser contradictorio que un pueblo para el Qu escuc3a# al E$e#no? (Dt C, D) es el ras!o ms caracterstico de su reli!in, sea un pueblo que mata a quienes le transmiten la palabra de Dios%

&n la *istoria del 2ueblo de Esrael, encontramos que muc*os de los profetas fueron asesinados (6e F, >C' =r >, 3()% =e0abel mand matar a todos los profetas de Dios (cf 1 : 1G, 13)% Hacaras fue asesinado entre el santuario $ el altar (cf )t >3, 3I)% FA qu p#o%e$a no pe#si!uie#on 6ues$#os pad#es?G, pre!untaba &steban a quienes estaban por apedrearlo (Jc* 7, I1 I3)%

&l profeta no siempre dice lo que nos !us$a#"a escuc3a#... &l profeta anuncia la verdad' $ ,sta muc*as veces nos es intolerable' $ como no podemos eliminar la verdad, buscamos des*acernos de quien nos la transmite% )atando al profeta pensamos librarnos del malestar que nos provoca la verdad' pero en realidad, al matarlo, nos estamos condenando. FA/ del mundo2 si anula a los p#o%e$as que le dicen la 6e#dad. Pues s?lo la 6e#dad lo puede sal6a#G.

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&l verdadero profeta es perse!uido porque es fiel al Dios que lo enva, $ fiel a la verdad que debe anunciar% 6o es fcil para el profeta reali0ar su misin% Sabe que con su palabra causar molestia en aquellos que lo escuc*en% Al Mes"as... nuestro Se+or, lo mataron por ser fiel a su misin, po#que di o la 6e#dad de pa#$e de (ios , porque transmiti a los *ombres la buena nueva del reino, $ anunci el amor, el perdn $ la ale!ra, supo denunciar la mentira, el odio, la in-usticia $ el pecado' ,l no *i0o componendas con nadie% A todos desconcert%

A quienes tenan falsas e3pectativas sobre el )esas, los defraud% =ams se de- manipular, se mantuvo fiel a la verdad' por eso fue tan molesto%%% intentaron despe+arlo (/c D, >F)%%% apedrearlo (=n 1(, 31 33)' $ acabaron crucificndolo% La sue#$e de los p#o%e$as es el ma#$i#io8 son asesinados po# se# %ieles a su misi?n.

As le ocurri al Di o de (ios, $ a los profetas de la anti!ua alian0a% /o mismo pas a los apstoles $ a los dems *eraldos de la verdad% # as le suceder a todo el que ose anunciar el evan!elio $ denunciar el odio, la in-usticia, la mentira $ el pecado%

Sin embar!o, la ms elocuente predicacin de los profetas,

es

sin lu!ar a dudas 0su san!#e de##amada4% Si!ue vivo a1n el testimonio de Abel, =eremas, Hacaras, &steban, 2ablo, Antpas, los

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apstoles $ el de nuestro Se+or% &l Mes"as llor por 9e#usaln2 porque no supo reconocer el tiempo en que Dios la vena a visitar (/c 1F, D1 DD)% Acaso #econocemos es$e $iempo noso$#os?%

Se!1n

Apocal"psis

1*:H

las

siete

cabe0as son siete montes donde se sienta la mu-er, $ los versculos anteriores nos demuestra que para el momento de la revelacin del n!el al dscipulo amado (si!lo )), $a *aban cado cinco re$es de la ramera <abilonia, la pre!unta es. A?mo es posi-le que 3u-ie#an caido /a E #e/es de una i!lesia que aIn no e'is$"a? :ecordemos que la E!lesia ;atlica sur!i en el si!lo EEE de nuestra era, apro3imadamente para el a+o 313 con ;onstantino%

/a profeca contenida en Apocal"psis 1+, es para )=RAEL, aunque no lo crean% Qu podemos espe#a#? 6o cre$eron en el )esas, muc*o menos a*ora% E!ual la palabra del &terno se cumplir, ,sta nunca cae por tierra%%% cuando el presidente !a/ tome su poder, $ sus aliados a la misma *ora (1( poderes ms), 0salid de enmedio de ella2 po#que su 3o#a 3a-#& lle!ado4. Je lo di!o po# amo# / no pa#a con6ence# a nadie... aKo 2117 el tiempo est cerca%%% el da del L)N se apresura, $a el relo- est puesto%

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2ara finali0ar, 0la #ame#a4 N< E= la 7:4)A 2A2A/8 por cunto el &terno nunca la *a considerado como su esposa' $ tambi,n porque en :oma no se *a derramado la san!re de los profetas, ni la del )esas% Aunque *a$ un severo casti!o para las naciones que luc*arn en contra del amado pueblo de Esrael%%% 6o va$an a pensar que por permitir tal cosa, el &terno va$a a estar batiendo una mano contra la otra% No>>> !uardar silencio, no porque sea in-usto, la severidad radica en -u0!ar a la nacin que tanto saba ms de ,l que las otras naciones, aunque a la verdad todas sern -u0!adas en base de su conocimiento del bien $ del mal' porque el da de la ven!an0a est en su cora0n $ todas las naciones sern -u0!adas 7con -uicios -ustos8%

Maca#"as 12:11 &n aquel da *abr !ran llanto en 9e#usaln, como el llanto de Jadadrimn en el valle de )e!uido% # vern al que traspasaron%%% si, lo vern%%%

&l :elo- $a est puesto%%% suena $ic $ac... $ic $ac El que $en!a oidos2 que oi!a. Ala-an5as sean dadas a (ios que #e6ela an$es de que pasen las cosas M&s nadie MN= me#ece la ado#aci?n.