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A PROPSITO DE LOS CINCO LIBROS DE NICOLAS VALOIS por E.

D HOOGHVORST En efecto, no se trata de un saber que, como los dems, pueda formularse de alguna forma en proposiciones, sino que es el resultado del inicio de un comercio repe tido con aquello que es la materia misma de este saber, resultado de una existen cia que se comparte con ella... Platn (1) Nicolas Valois escribi estos cinco libros para su hijo. Es un maestro nico por la simplicidad y la precisin de su enseanza. Pero este libro se cierra si es ledo en l a escuela de los avaros de este mundo; en la de las musas, no se saborear sin pac iencia, ya que el oro de Hermes es el desafo de un Saturno filosfico. Que este Saturno te ligue al pote, si has asido a este mercurio que no se lee si n cocerlo. En efecto, el texto tiene dos caras, una de ellas es bendita; la otra no es ms que una mscara donde se lee un dolo. Si ligas el estudio a tu cabeza, tu oro se disipar sin provecho: Debes ligar tu lectura a la labor, y, como dice el a utor, Labor te ser enseanza a condicin de que sigas el camino recto, considerando primero lo que buscas, para qu fin, y por qu medio. As pues, lector, la comprensin del presente texto vendr de ti mismo. No esperes rec ibirla de nadie, sino de tu propia experiencia, a condicin de que, aade el autor, ests en gracia. Si el desafo de esta qumica tent al avaro Dite, su pensamiento, no obstante, no tie ne la medida del sentido que conviene a esta obra y leer lo que escribe el Filsofo , sin haberle pesado la pluma. Los Adeptos de este Arte han acordado su qumica al sueo de los avaros de nuestra edad, por ello, su qumica tiene dos sentidos. En al quimia, existen cien trminos diferentes para significar un solo PAN, pero no se l e puede leer si no es entrampado. Mal pensar har obrar con astucia, errar, perder se. Qu ms podramos decir respecto a estos cinco pequeos tratados? Nadie puede excluirse d e los mismos, ya que significara excluirse de la gracia divina. En efecto, este l ibro no dice nada ms que la obra de Dios: En la Obra de Dios, escribe el autor, y en esta Luz tan encubierta de los Antiguos se encuentra el sello de los sellos que abre y cierra el libro de vida, en el cual estn escritos los nombres de los Eleg idos y de los que aman a Dios y a su prjimo. (2) ___________________________ 1. Cartas, VII, 341c. 2. Esta presentacin fue publicada en francs en N. Valois, Les Cinq Livres, Ed. La Table d Emeraude, Pars, 1992.