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Curso de KARMA

Hay sucesos dentro de nuestra vida que son inexplicables para nosotros, buenos o malos, acontecimientos que se repiten una y otra vez a lo largo de nuestra existencia, Casualidad?. El Karma es el resultado de nuestras acciones pasadas, y no solo del pasado de nuestra vida, sino tambin de otras vidas. Es una ey de ense!anza, no es ni premio ni castigo, es una se!al de que algo no "emos aprendido. En el momento en que comprendamos la causa de cada uno de los sucesos de nuestra vida, en ese momento tendremos la capacidad de transmutar #cambiar$ nuestro %arma y por consecuencia, cambiar nuestro destino. En este curso aprenderas, por medio de e&ercicios de auto an'lisis a encontrar la causa de cada "ec"o que se te presenta, interpretando su mensa&e para comprender lo que necesitas aprender de la vida como experiencia. (odr's sacarle partido a tu libre albedr)o para elegir aprender cada experiencia por medio del amor y no del dolor, cambiando as) tu vida y tu destino.

Karma
Concepto de Karma: Es la ley del crecimiento psicoespiritual que involucra una reacci*n igual y en sentido contrario para cada acci*n. El Karma es un proceso que asegura la evoluci*n de la conciencia. a de+inici*n anterior puede sonarte conocida, podr)a ser un equivalente a la ey de ,e-ton en el ramo de la +)sica. os +)sicos como ,e-ton y Einstein tenian un amplio conocimiento de la +)sica y la relaci*n del universo con el "ombre, pero tal parece que "asta la +ec"a "emos "ec"o caso omiso de estos conceptos. El conocimiento del Karma nos ayuda a entender los "ec"os .inexplicables. que nos suceden a lo largo de nuestra vida. El %arma es una ey /niversal que nos ense!a que por cada acci*n nuestra "abr' una reacci*n l*gica. 0odos nuestros actos tienen una consecuencia. (odr)amos utilizar al Karma como una se!al, si algo no +unciona bien en nuestra vida, bastar' con "acer un an'lisis de los "ec"os para poder concluir en donde es que estamos +allando. El Karma no es cuesti*n de premio o castigo, tampoco es que exista un destino escrito, o que nuestro xito o +racaso se deba a .nuestra buena estrella.. ,uestra vida es responsabilidad nuestra, y el %arma nos ense!a &ustamente eso, nos responsabiliza a nosotros mismos de nuestros actos, ya no culparemos a las circunstancias, al destino o a nuestra +amilia de nuestro +racaso. 0eniendo este conocimiento, nos damos el derec"o de ir armando nuestra vida con la conciencia total de cual ser' el resultado +inal en cada acci*n. as eyes (rimera y 1egunda del 2ovimiento de ,e-ton son tambin paradigmas ocultos del crecimiento personal y espiritual.

1. 0odo cuerpo permanece en un estado de reposo o movimiento uni+orme en una l)nea


recta a menos que se act3e con una +uerza e&ercida externamente. #0raducci*n4 1i sigues "aciendo lo que siempre "as "ec"o, seguir's obteniendo lo que siempre "as obtenido. 5lguien se!al* que imaginar otra manera de "acer las cosas es una muy buena de+inici*n de la .locura..$

2. El nivel de cambio del impulso es proporcional a la +uerza e&ercida, y tiene lugar en la


misma direcci*n de la +uerza.#0raducci*n4 .6ios ayuda a aquellos que se ayudan a s) mismos.$. 5 continuaci*n cito algunos pasa&es del ,uevo 0estamento en donde "ay posibles re+erencias acerca del %arma4 ... no te sientas enga!ado4 6ios no es burlado4 porque cualquier cosa que el "ombre siembre, sa ser' su cosec"a. ... porque aquel que siembre en la carne, de la carne cosec"ar' la corrupci*n de sta7 pero aquel que siembre en el Esp)ritu, del Esp)ritu cosec"ar' vida eterna. .... y no nos cansemos de obrar bien7 porque a su debido tiempo consec"aremos si no des+allecemos. 8'latas, Cap. 94:;<

El Karma va m's all' de cualquier religi*n, es una ey /niversal que nace de la +iloso+)a "ind3 y budista. 1e trata de acciones y consecuencias y nada tiene que ver con la religi*n que se pro+ese. Es una ey que siempre est' presente.

Dharma

Es la responsabilidad esencial que cada uno le debe a la sociedad de seres sensibles dentro de la que nace, al medio ambiente y por 3ltimo, a nuestro .1er. interior m's alto. El 6"arma es lo que le debemos a la vida, la vida no nos debe nada, ya que =nos "a regalado la vida misma> 1omos nosotros los que estamos comprometidos con ella con la +inalidad de +avorecer la evoluci*n del grupo y el desarrollo personal por el solo acto de estar vivos. 5l "ablar de numerolog)a, se dice, que al momento de nacer se nos da un 6"arma, esto tiene que ver con la +ec"a de nuestro nacimiento, podr)amos decir que es la misi*n que nos "a sido encomendada. 1i no aprendemos a escuc"ar nuestro interior, y no actuamos acorde con nuestra esencia, estaremos dentro de una vida de su+rimiento y dolor, esto es se!al de que no estamos cumpliendo nuestra misi*n. ,o "ay mayor tristeza que no seguir la voz de nuestro coraz*n, seguir nuestro 1-ad"arma. El 1-ad"arma es el camino a la alegr)a y la +elicidad. 0iene que ver con la tendencia ps)quica individual o naturaleza, y sus necesidades para el crecimiento. Es muy com3n criticar los de+ectos de los dem's y que no podamos ver los nuestros, Cristo nos dec)a4 .Como puedes ver la pa&a en el o&o a&eno y no puedes ver la viga que "ay en tu o&o., ya que la .pa&a. que criticamos es la misma .viga. que no vemos, es decir, cuando nos molesta algo de alguna persona, cuando criticamos su +orma de ser o conducirse, debemos detenernos a analizar si este de+ecto no lo tenemos nosotros, por lo general sucede un +en*meno de proyecci*n en donde vemos nuestros de+ectos proyectados en la gente con la que convivimos, es como una advertencia, una se!al, es la +orma m's directa que tenemos de vernos a nosotros mismos y corregir lo que "aya que corregir. (or eso es me&or no malgastar nuestra energ)a &uzgando y criticando a los dem's y emplearla me&or en ordenar nuestra vida, superar nuestros de+ectos, acrecentar nuestras virtudes para continuar en nuestro proceso evolutivo =eso ya es su+iciente traba&o>.

Ejercicio

Como primer e&ercicio medita sobre la pregunta ?uin soy yo? 0oma una "o&a de papel, un l'piz y en un sitio tranquilo, preg3ntate ?uin soy yo?. Haz una descripci*n de tus sentimientos reales .@o siento... me gusta... me doli* que me sucediera...etc.$ no se trata de en+atizar el "ospital en el que naciste, la escuela en la que estudiaste o que en tu vida anterior +uiste Crist*bal Col*n. 1e trata de "acer una lista de tus emociones, de tus pensamientos, de que te "ace +eliz o in+eliz, "acer un an'lisis de tu verdadera esencia.

. a vida, sin ser analizada, no vale la pena de ser vivida.. 1*crates

a palabra Karma viene de la ra)z s'nscrita kri, y signi+ica ritual, acto, palabra, "ec"o o ceremonia. Ceremonia4 1erie de acciones que garantizan que el resultado de las acciones que se llevan a cabo sea el correcto. El mane&o del Karma es constantemente la +unci*n primaria del ritual en todas las religiones y en todos los sistemas de crecimiento interno. a +unci*n secundaria es alterar el estado de la conciencia de lo mundano a lo arcano, y de lo +)sico a lo sutil. 1i consideramos que nuestra vida es un via&e, podr)amos decir que el Karma es la +orma creativa de desarrollar este via&e. ,o es un destino ya que contamos con nuestro libre albedr)o.. El curso de la vida es un cambio constante que depende de nuestra actitud ante ella. El Karma es todo un proceso. (roceso4 1ecuencia de acciones 5l +inal podr)amos concluir que el Karma es todo un proceso que nos garantiza un resultado ya sea positivo o negativo. 1e deriva de la ley de acci*n y reacci*n, todo e+ecto tiene su causa.

Categoras del Karma El Karma tiene muc"as divisiones y categor)as, en este momento citaremos las A m's importantes, que son las siguientes4

1. 1aBi&a Karma4 Es con el que "emos nacido, como resultado de vidas anteriores. 2. 5gami Karma4 Es el que recolectamos durante toda nuestra vida, a partir de nuestro
nacimiento.

3. (arabd"ra4 Es el Karma inevitable, la cosec"a de toda nuestra vida.


2's adelante nos en+ocaremos en cada una de estas categor)as.

Ejercicio No. 2 Contesta4 ?u es lo que sientes o sabes de tu nacimiento? Cu'l es tu recuerdo m's antiguo en este momento? 0rata de responder de una manera natural, por lo que tu sientas o tengas re+erencia. ,o busques respuestas complicadas. Con este e&ercicio se intenta activar tu memoria, para remontarte al pasado con tus primeros recuerdos. 6el recuerdo del pasado puedes concluir la existencia de miedos o traumas que no sabes de donde provienen, por e&emplo4 .Cuando iba a nacer, no "ab)a quien atendiera a mi mam' en el parto, as) que se retard* "asta que no pudo m's. 5"ora, le tengo terror al agua. Este es un e&emplo de un "ec"o real que tuvo una consecuencia que "a durado toda una vida. 1aca tus propias conclusiones.

"No existe lo que conocemos como casualidad; lo que parece ser para nosotros la ms simple accidente brota de la ms profunda fuente del destino" Friedrish Schiller

Sa ija Karma

Este Karma nos es dado desde el momento de la concepci*n y el proceso dura los nueve meses de gestaci*n. Es todo un proceso de creaci*n, vida y muerte. @a que el tiempo en que el +eto vive dentro del vientre de la madre, es para el todo un ciclo que se cierra al nacer, se puede decir que para el beb, el nacimiento es como para nosotros la muerte. 6e una manera vertiginosa, el +eto pasa por las +ases de siembra, plantaci*n, cultivo y cosec"a. El ciclo de gestaci*n, si lo compar'ramos con nuestra vida a partir del nacimiento, quedar)a de la siguiente manera4

Nacimiento !u"entud #ida adulta

Concepci*n (rimer trimestre como embri*n 0ransici*n del segundo trimestre "acia +eto, con sus C sentidos y genitales desarrollados

Senectud con la muerte El tercer trimestre, que concluye con el nacimiento

cercana

os nueve meses de gestaci*n son muy importantes y trascendentes para el beb, tal vez m's que los :D a!os de vida que le siguen. @a que es en esa etapa, donde surge el 1aBi&a Karma. El 1aBi&a Karma no es dado como una semilla que se guardar' dentro de nosotros esperando el momento oportuno para germinar. ,adie puede saber con exactitud el tipo de Karma que trae al nacer, las semillas est'n latentes, en espera, algunas germinar'n y otras no, todo depende del agua con que se les riegue... dic"a agua son las emociones. El 1aBi&a Karma brota cuando recibe alg3n est)mulo que le recuerde .algo. del tiempo en el que vivi* en el vientre de su madre. a reacci*n ser' una explosi*n de rec"azo a la circunstancia actual que se "aya presentado. 5l ser el 1aBi&a Karma una semilla que se alimenta del agua de las emociones, podemos subrayar la importancia que tiene la madre como principal transmisor de emociones y lo importante que ser' la actitud que tenga la madre "acia su beb y "acia la vida. 0odo cuanto ella sienta, ser' transmitido. os sucesos en esa etapa tambin son importantes, la reacci*n de los padres ante la noticia del embarazo, la estabilidad emocional de ambos durante la gestaci*n, el tipo de parto, la +orma en que reaccionaron los padres ante su llegada, en +in. 0odo es in+ormaci*n que el beb recibe, y que ser' trascendente a lo largo de su vida, porque estos recuerdos que viven guardados en el subconsciente, saldr'n a +lote en cuanto se presente alguna experiencia parecida, a lo largo de su vida.

Ejercicio En un lugar tranquilo, contesta las siguientes preguntas4 ?uin es o +ue tu mam'? Cu'l +ue el comentario m's importante que te "izo tu mam' o cu'l +ue su actitud "acia la vida? Con estas preguntas, se intenta ir despertando el inconsciente, ya que es a") en donde las semillas del Karma se alimentan y germinan.

Agami Karma

El 5gami Karma, es el Karma que recolectamos durante nuestra vida a partir del nacimiento, son las consecuencias de lo que "emos "ec"o, es el resultado de nuestras acciones, la reacci*n inevitable. Hay que recordar que el Karma es una continua siembra de semilla, en este caso, sembramos las semillas y quedan en espera para germinar. 5 veces parece incre)ble que un acontecimiento que su+res a los ED a!os, +ue producido por una acci*n creada a los FD. Con+orme vas viviendo el "oy est's creando el ma!ana, es autom'tico. 0odo act3a por ciclos K'rmicos y esto puede ser en personas, negocios, naciones, en +in... en todo. 53n cuando la comprensi*n de al alg3n suceso no lo podamos comprender, este est' regido por el 5gami Karma.

Medita so$re el siguiente a%ioma hindu&$udista: 1iembra un pensamiento, cosec"a una acci*n7 1iembra una acci*n, cosec"a una reacci*n7 1iembra una reacci*n, cosec"a un "'bito7 1iembra un "'bito, cosec"a una caracter)stica7 1iembra una caracter)stica, cosec"a un 6E10G,H.

Ciclos K'rmicos

a actividad de la vida se centra en I ciclos4

1. (rimer Ciclo) *)2+ a,os: a etapa del estudio y educaci*n en la vida. 2. Segundo Ciclo ) 2-)-. a,os: (er)odo productivo, de la +amilia y pro+esional, es el
momento para traba&ar en la vida.

3. /ercer Ciclo ) -*)01 a,os: Jetiro de la vida activa, tiempo libre y movimiento pro+undo
"acia la vida interior y la espiritualidad. I. 01 a,os en adelante: Jenuncia a todo menos a 6ios, se experimenta cualquier momento de la vida. Estos A ciclos arriba mencionados, est'n a su vez, dividido en A ciclos cada uno, por e&emplo, el (rimer Ciclo que abarca de los D a los K: a!os, comprende etapas K'rmicas de los D a los < a!os, de los < a los FE y de los FE a los K: a!os. 0odo lo que se "aga en cada uno de estos ciclos, va a repercutir en el siguiente y a su vez cuando se complete el (rimer Ciclo completamente, ste va a mover el ciclo siguiente. 0odo +unciona como ruedas de engrana&e, cada etapa, cada acci*n presente es la que mover' la siguiente etapa +utura, es decir, en el presente, estamos preparando el terreno del desarrollo de nuestro +uturo. Esto comprende no solamente acciones, tambin abarca nuestros pensamientos. Hay algo muy importante que subrayar, para que nosotros sembremos alg3n tipo de Karma, en esta etapa, debemos saber que lo importante es la intenci*n y no la acci*n, es decir, el sentimiento o pensamiento que me mueve para "acer algo es lo que en de+initiva crear' mi Karma. ,o importa siquiera si al cometer alg3n il)cito "acemos da!os a alguien o no, lo que importa es nuestra intenci*n. El acto de cometer alg3n il)cito en plena consciencia de lo que se est' "aciendo, es lo que crear' un Karma que en un +uturo tendr's que experimentar. Les3s lo dec)a de esta manera4 .Haz a otros lo que quieras que te "agan a ti. porque . de la manera en que siembres, cosec"ar's.. El Karma ser' di+erente seg3n la +amilia, cultura o pa)s donde se viva, dependiendo de los valores que cada uno establezca. Ejercicio os psic*logos a+irman que propiciamos nuestras psicopatolog)as de generaci*n en generaci*n. (reguntate a ti mismo ?uin +ue o es mi padre?

Con esto comprobar's que muc"os de los patrones que llevas en las acciones y pensamientos "an sido aprendidos por tus padres. Cu'l +ue el comentario m's importante que tu padre te "izo o cu'l +ue su actitud ante la vida

(rara$dha Karma

Esta +ase del Karma es la culminaci*n de todo, es irreversible, es la semilla ya germinada y creciendo, es nuestra cosec"a... En esta etapa, las consecuencias de nuestras acciones #buenas o malas$ se "acen presentes, se mani+iestan de una manera clara e irrevocable. Como vimos ya en los cap)tulos anteriores4 El 1abi&a Karma, es almacenado antes y durante el nacimiento y se encuentra pr'cticamente oculto. Con el 5gami Karma, las semillas que se "an ido sembrando #nuestras acciones$ est'n ya plantadas y esperando para brotar al m's ligero est)mulo de irrigaci*n #las emociones$. Con el (rarabd"a Karma, las semillas ya se plantaron, germinaron =y est'n creciendo>.

Ejercicio Contesta a la siguiente pregunta, ?u es lo que admiras y te agrada de ti mismo?

Ciclo K'rmico
Dridha Karma Este Karma est' ligado a esos acontecimientos .casuales., a esas relaciones que .tienen que ser.. 1on los "ec"os que no comprendemos y que muc"as veces nos sorprende por la +orma en la que llegan, inesperada, sorpresiva, imposible de evitar. 1on los acontecimientos que tenemos que vivir, porque la causa que lo produce es demasiado +uerte. Estas vivencias pueden ser tanto +elices como dolorosas, y puede considerarse como destino, ya sean acontecimientos o personas, se trata de algo que tenemos que vivir, aunque aparentemente nos sea il*gico e incongruente.

Desacti"ando nuestro Karma 6ebemos tener en cuenta que nuestra vida actual es el resultado de una serie de acciones pasadas. Cosec"amos tanto lo que "acemos, como lo que de&amos de "acer. 6ebemos +i&arnos muy bien en que suelo sembramos. 1i "acemos un an'lisis, y tratamos de buscar cual +ue la causa o las causas que "an +ormado nuestra vida actual, en ese momento estaremos en posibilidades de romper con el ciclo %'rmico. El Karma, como "emos dic"o anteriormente, es aprendiza&e. Cuando nos en+rentamos a situaciones vivenciales repetitivas, por e&emplo, amores que no se concretan, vivir en condici*n de escacz, o que ning3n negocio prospera, todo esto proviene de algo que no "emos aprendido a3n. 1i nos detenemos a analizar que es eso que no "emos aprendido, en ese momento podremos corregirlo y la situaci*n Karm'tica de&ar' de presentarse. /na tcnica que puede resultar muy 3til para desactivar nuestro Karma, es el Karma @oga. Ejercicio Elabora una lista de todas las cosas que no te gustan de ti mismo, y proponte cambiarlas, ?u acciones tomar)as para provocar el cambio?. (roponte un tiempo como meta para "acerlo.

Red K'rmica

6)a a d)a vamos te&iendo nuestro Karma. 2omento a momento, vamos arm'ndolo mediante nuestras acciones y nuestra actitud ante la vida. Esto es realmente muy sutil, lo vamos "aciendo sin darnos cuenta, de manera imperceptible. ,uestra vida est' "ec"a de Karma, en un ciclo interminable de acci*n y reacci*n, en donde se con&untan el destino y nuestro libre albedr)o. (ara e&empli+icar esto, analiza la siguiente "istoria en d*nde termina el libre albedr)o y d*nde comienza el destino?. 5 2iguel, esposo de 5na, le diagnosticaron sida, el cual contra&o cuando rompi* un tubo de ensayo mientras realizaba un an'lisis de sangre en el laboratorio donde traba&aba.

En el laboratorio se traba&aba en la investigaci*n sobre el sida. 6espus de que 2iguel +ue despedido por problemas de salud, el laboratorio logr* un avance mayor en el tratamiento de la en+ermedad. Mste involucraba la creaci*n gentica de una nueva +orma de sida. (or desgracia, esta +orma cambia +'cilmente y una evade muy r'pido la +rontera entre las especies, in+ectando a una gran variedad de animales. Esta nueva +orma de sida no es letal para los "umanos, y aunque debilita el sistema inmunol*gico, destruye cualquier +orma letal del virus del sida presente en la persona. 2ientras que los "umanos pueden sobrevivir con esta +orma debilitada, los animales salva&es no lo "ar)an. (odr)a destruir a la poblaci*n total de +auna salva&e del mundo. 5na le suplica a un compa!ero de traba&o de 2iguel, que le suministre la droga a su pare&a. Ml accede con la condici*n de que tengan un encuentro sexual, pero despus de la relaci*n se niega a cumplir con su parte del trato. 5na, desesperada por obtener la droga, le pide a su "ermana que razone con el. 6espus de una serie de reuniones, su "ermana y el compa!ero de traba&o de 2iguel, se enamoran ella se re"3sa a ayudar a 5na porque no quiere obligar a su amante a quebrantar la ley. En su desaliento, 5na pide ayuda de un persona&e del "ampa, el se!or 2ontenegro, quien consigue robar la droga por cierta cantidad. 1in que 2iguel lo supiera, 5na le administra la droga en di+erentes alimentos y bebidas. Ml se estabiliza y recupera una salud ligeramente +r'gil pero estable, que le permite volver a llevar una vida normal. 1us mdicos pensaron que el virus del sida "abia entrado a una etapa de recesi*n, sin percatarse de que un virus menos da!ino "ab)a remplazado al virus original. El se!or 2ontenegro, impresionado por la belleza de 5na, ve la oportunidad de que +orme parte de su exclusiva corte de prostitutas de lu&o y comienza a sobornarla, creando un ambiente en el que ella acceda a sus demandas. (ara ese entonces, 5na se da cuenta que espera un beb de 2iguel. Gncapaz de salir adelante por la presi*n del embarazo, las demandas del se!or 2ontenegro, o la preocupaci*n de que 2iguel llevara consigo un virus que pudiera destruir el reino animal, ella con+iesa todo. 2iguel se "orroriza por lo que "a "ec"o, exige que se practique un aborto y de inmediato se pone en contacto con el 6epartamento 8ubernamental para la Nida 1alva&e y la Jecreaci*n, para ponerles al tanto de la situaci*n. 1e lleva a cabo una investigaci*n por parte del gobierno, dando como resultado el arresto y &uicio de 5na. 1in embargo, mediante la asistencia de la ayuda legal del gobierno y gracias a la presi*n de grupos pro de los derec"os de la mu&er #debido a su embarazo$, su sentencia se redu&o a la libertad condicional. (ara el tiempo del nacimiento de su beb ella ya "ab)a sido olvidada de todos. 1in tener +orma de mantenerse, es +orzada a dar al beb en adopci*n. Como resultado de las presiones por las culpas, el caso en la Corte, la separaci*n de su esposo, el despido de su traba&o y el "ec"o de que le quitaran al beb, se volvi* mentalmente inestable, y el apoyo adecuado para su en+ermedad mental no est' a su disposici*n. /n d)a espera a 2iguel +uera de su departamento y lo asesina mientras l abre la puerta. ?uin es culpable en esta "istoria? (odr)as de+inir que es destino y que es Karma?. 0e invito a que analices esta "istoria, puedes +ormar un grupo de amigos para "acerlo y ver las di+erentes opiniones de todos. E&ercicio. Contesta la siguiente pregunta4 Cu'l +ue la me&or parte de tu libro, "istoria o cuento de "adas +avorito cuando eras ni!o?

5naliza el pasa&e del cuento que m's te "aya gustado, observa si este extracto, te "ace ver re+le&ado y sobre todo, si re+le&a tu vida actual.

Karma

ueno 2 Malo

Como ya "ab)amos dic"o anteriormente, el Karma no es un castigo, sino la consecuencia de nuestras acciones, por lo tanto, no "ay Karma bueno o Karma malo, ya que lo bueno y lo malo lo de+inimos dependiendo desde donde vivimos los acontecimientos, por e&emplo, si tu tienes un pa&arito de mascota en tu casa, y de repente llega un gato y se lo come, este "ec"o puede ser desastroso para ti, +atal para el pa&arito, pero es =excelente para el gato> (odr)as decir que el gato su+rir)a alg3n .Karma malo. por esta acci*n?. El Karma es una manera de crecer, de aprender, de evolucionar, es un aprendiza&e continuo donde cada d)a vemos di+erentes lecciones y en nuestra actitud "acia la vida, se ver' si pasamos la prueba o no, un acontecimiento puede repetirse muc"as veces dentro de nuestra vida, "asta que dic"a lecci*n sea aprendida por nosotros. El Karma resulta entonces, una ey del /niverso, creada de la manera m's so+isticada en donde eliminamos con esto al 6ios que &uzga y castiga, ya que con ello deducimos que 6ios no esta sentado observando cada uno de nuestros pasos, pendiente de donde cometimos un error, existen eyes que traba&an por si solas, de&'ndole a 6ios tareas m's importantes. 0enemos lo que "emos creado, lo que merecemos, por e&emplo, la mayor)a de la gente desea ser rica, comprar un billete de loter)a y gan'rsela (or qu a algunos les llega y a otros no? (orque "ay quien se lo merece y quien no. (orque la riqueza puede ser bueno para unos y malo para otros, la riqueza puede aniquilar los deseos de traba&ar, aumenta el miedo y la inseguridad, incrementa el poder mal entendido. Esto puede ser aprendiza&e para unos y retroceso para otros. 0odo esta per+ectamente calculado, nada se mueve en este mundo por casualidad, cuando nosotros no podemos darle alguna explicaci*n l*gica a alg3n acontecimiento, podr)amos llamarle .accidente. .casualidad o .suerte., pero esto solo ata!e al "ombre, que en su conocimiento limitado, no puede ver m's all'... +alta muc"o por aprender y descubrir.

Medita acerca del siguiente pensamiento: ?u cierto es que nuestros destinos +ueron decididos por nader)as, y que una peque!a imprudencia, ayudada por alg3n accidente insigni+icante, como el que una bellota sea +ertilizada por una gota de lluvia, pueda germinar en los 'rboles en que quiz' nosotros u otras personas ser'n cruci+icadas. Henri Orederic 5miel.

Ejercicio 6escribe cu'l es tu +lor +avorita, di el por qu y cu'les son las cualidades que te atraen de esa +lor, si tu tuvieras la posibilidad de ser +lor Cu'l ser)as?. 6escribe cu'l es tu ob&eto +avorito, di el por qu y cu'les son las cualidades del ob&eto que te atraen. 1i tu +ueras un ob&eto Cu'l ser)as?.

Escapando al Karma
Karma y 6rama son dos preceptos universales que no pueden alterarse o cambiarse a voluntad o capric"o. o 3nico que podemos "acer, es entenderlos para traba&ar con ellos, para crearnos una conciencia m's pro+unda en la construcci*n de nuestra vida. Cu'ntas veces te "as preguntado .(or qu a mi.? 1i "aces un an'lisis de alg3n acontecimiento que te "aya "ec"o su+rir, podr's encontrar que en alg3n momento de tu vida, tu lo proyectaste, lo construiste y lo viviste. Cuando llegan las consecuencias de tu proyecto, solamente atinas a pensar (or qu a mi?. Es la cosec"a de tu siembra. El Karma es aprendiza&e, todas las cosas que vivimos no son producto de la casualidad o la in&usticia, estamos en una escuela y aprendemos mediante nuestras vivencias. El Karma es una ey per+ecta creada por 6ios, no "ay +allas, al mismo tiempo que desliga a 6ios de ser permanente observador del "ombre, con esta ey, 6ios no necesita espiarnos para ver que "acemos bien y que no, para castigarnos o premiarnos. Con esta ey, la 0ierra, al igual que el /niverso giran por si solos. @ en el caso del ser "umano, lo responsabiliza totalmente de sus actos y nos ense!a a usar nuestro libre albedr)o, es decir, nosotros elegimos lo que queremos vivir. 0enemos muc"o m's control sobre nuestras vidas en trminos de responsabilidad individual del que queremos reconocer. (ero quien es 6ios para "aber creado algo as)? 6ec)a 8and"i4 .=6espus de planear el Karma, 6ios se pod)a "aber retirado>.. 6ios no es un ser, no es algo que se pueda ver o tocar, 6ios, al igual que el Karma, es un proceso. 6e+inamos la palabra 34D4

3eneraci*n 4rden Desintegraci*n


En otras palabras4 ,acimiento, Nida y 2uerte. 5s) que se nos dice continuamente4 .,o te sientas enga!ado4 6ios no ser' burlado.. ,o existe escapatoria ante el proceso.

Ejercicio: Explica por qu y describe las cualidades del animal que te atrae. 1i pudieras ser un animal Cu'l ser)a y por qu?.

El Karma 2 la #ida Diaria


Namos a plantear un poco, como se desarrolla el Karma dentro de nuestra vida diaria. 5l nacer, se nos "a provisto de algunos elementos importantes que nos servir'n para vivir y desarrollarnos dentro de este mundo, el buen uso que le demos a esos elementos es decisi*n nuestra y es parte de nuestro libre albedr)o.

Contamos con un cuerpo +)sico, el cu'l es un ve")culo de expresi*n de la conciencia. Cuando algo en nuestra vida est' +allando, ya sea nuestra salud, la econom)a, nuestras relaciones, etc., lo que nuestro cuerpo +)sico y nuestro entorno del mundo material est' mani+estando, es precisamente la +alta de conciencia, es decir, ignoramos las instrucciones de nuestra conciencia superior. Contamos tambin con nuestra mente, sta en conciente de s) misma exceptuando los momentos en que se encuentra en estado de vigilia. a mente, es la parte de nosotros mismos que emerge como ego, aquella parte individual que se encuentra m's apegada a nosotros, la parte que me dice .me van a lastimar., ya sea +)sica o emocionalmente. Cada ser "umano cuenta tambin con una conciencia Cr)stica, aqu) se encuentra todo el conocimiento, la gu)a m's all' de la conciencia latente dentro de cada uno de nosotros. a conciencia Cr)stica es la parte que sabe que todo es un &uego del cosmos. a mente debe seguir el apremio de la conciencia de Cristo, y despus disciplinar los cinco sentidos en el campo de la vida. ,uestra conciencia Cr)stica esta en todo nuestros ser, en todos nuestros sentidos, pensamientos y emociones. (ero "ay algo m's... el campo de batalla... la vida misma. 0odos estamos involucrados aqu), nos guste o no, tenemos una vida propia que debemos vivir, la vida, es el plano de nuestra existencia, por la cual cada uno debe vivir, luc"ar, de+enderse, responsabilizarse y morir. a vida es un &uego, un &uego c*smico y las 3nicas opciones que tenemos es ser buenos o malos &ugadores.

El Karma 2 la #ida Diaria


Contamos tambin con nuestro cinco sentidos, de los cuales recibimos impulsos, ya sea de vidas pasadas o de esta vida, y tambin recibimos impresiones. Es nuestra reacci*n a la acci*n lo que engendra emociones, determinando de esta manera nuestro Karma, recordemos que el Karma es la cosec"a de nuestra siembra y la semilla son las emociones. 6entro de nuestro interior representamos solamente dos clases de emociones o +uerzas, la negativa y la positiva, el bien y el mal, el blanco y el negro, materia y energ)a y todos los opuestos que pueda concebir la mente "umana, cada una generar' un di+erente tipo de Karma, bueno o malo seg3n sea la calidad de la emoci*n que sintamos. Como resultado de esta dualidad, el ser "umano vive en una constante luc"a entre el bien y el mal, entre sentimientos positivos y negativos, entre deseos y tentaciones de los cinco sentidos y las respuestas emocionales que despiertan sus acciones en nuestro inconsciente, con las reacciones conscientes resultantes. Como "ab)amos dic"o ya en cap)tulos anteriores, no es nuestra acci*n lo que determina nuestro Karma, es nuestra actitud ante la vida la que lo crea, es decir, no es lo que "agamos sino la emoci*n que se genera. 6os personas pueden "acer exactamente lo mismo, y cada una tendr' un Karma di+erente, dependiendo de la emoci*n que "ayan vivido al "acerlo. Ejercicio C*mo crees que vas a morir y a que edad? ?u te gustar)a que di&era tu l'pida? Escribe tu propio epita+io, un elogio para ti mismo.

Ciclo de Reno"aci5n

El Karma es un proceso c)clico, no tiene tiempo. /na persona puede actuar de cierta manera que produzca un tipo de Karma #bueno o malo$, pero este Karma puede mani+estarse de manera inmediata o tardar a!os, pudiera ser que se crea en la ni!ez y se presenta en la edad adulta. El tiempo es algo relativo, incluso para nosotros que vivimos presos en el. as experiencias que tenemos d)a con d)a, nos renueva constantemente, nadie es el mismo que ayer, que "ace un a!o... nosotros pensamos que si, no notamos los cambios, pero todos vivimos en proceso de cambio, nuestra memoria crea esta ilusi*n. Nivimos en continuo ciclo de renovaci*n, de vida y muerte, de principio y +in. a ey del Karma puede ser incomprensible para nuestra mente l*gica, es un gran misterio, nos es di+)cil comprender ciertas cosas, como los desastres naturales o los ni!os en+ermos de c'ncer Esto tambin es cuesti*n de Karma? 1i... tambin lo es. 6os Desastres Naturales os temblores, las erupciones volc'nicas, y cualquier tragedia de este tipo entra tambin en este ciclo de renovaci*n, se trata de reconstruir. 5 veces los gran&eros queman sus campos para generar una rica capa de tierra cubierta de cenizas. ?uin es el gran&ero del cosmos?. Explicar este tipo de Karma es como si quisiramos explicarles a las "ormigas por qu est's a punto de destruir por completo su nido para poder arar el campo. En7ermedades 8n7antiles El Karma no es un castigo que venimos arrastrando de vidas anteriores, reiteramos que es un proceso de aprendiza&e tambin. ?u sientes cuando te enteras que un beb a nacido con sida, o cuando un ni!o a muerto de c'ncer? =Eso es lo que estos ni!os nos vienen a ense!ar> a compasi*n.

/na vez m's, el Karma es un ciclo de renovaci*n, a veces nos toca aprender el dolor y la en+ermedad, otras, la compasi*n. 0odos tenemos un turno en este &uego c*smico, durante varias edades en el tiempo, para asegurar que la sensibilidad y empat)a emer&an en la raza "umana. a mayor)a de las veces, pensamos en el Karma como .premio y castigo. y a eso le a!adimos que ser'n de manera tangible, +)sica, palpable, no siempre es as). 5l ser el Karma una semilla que nace y se +orma de una emoci*n, la mayor)a de las veces, el resultado es otra emoci*n, es decir, muc"as veces el resultado de una vida llena de errores, en donde nos a+erramos a nuestros pensamientos y actitudes sin querer re+lexionar y sin querer cambiar, nos lleva a vivir per)odos de soledad, tristeza, eno&o, etc, en una palabra4 Gntranquilidad. El Karma tambin puede ser el no encontrar la paz en esta vida, nuestra vida. En esta vida de continua renovaci*n, es aconse&able detenernos diariamente a re+lexionar sobre nuestros actos y nuestros pensamientos, solamente cambiando nuestra actitud ante la vida, podemos cambiar nuestro Karma malo, para darle paso al Karma bueno. 1i es posible cambiar nuestra vida, aunque esto no quiere decir que estar's libre de problemas, ya que estos son tu oportunidad de aprender. Ejercicio 1i tuvieras una botella y de ella saliera un genio ?u le pedir)as que cambiara de ti mismo?

6impiando nuestro Karma

5 continuaci*n, te presento un programa de < d)as que te ayudar' a eliminar el Karma malo de aqu) en adelante. levando este programa, puedes cambiar totalmente el curso de tu vida. 5ntes de empezar, es necesario prescindir de A cosas4 Jadio 0elevisi*n (eri*dicos En estos momentos debemos aprender a ser selectivos con las cosas que alimentan nuestra mente. as noticias, los programas llenos de violencia o la m3sica con un mensa&e altisonante in+luye de manera negativa en nuestra mente, crea sensaciones que provocan la creaci*n de sustancias qu)micas en el cerebro que inter+ieren con el buen +uncionamiento de nuestro organismo en general. a mayor +uente de envenenamiento mental y constante agitaci*n provocadora de ansiedad son la televisi*n y los peri*dicos. Nivimos en una sociedad sobrecargada de in+ormaci*n y somos bombardeados por los medios con toxinas psicol*gicas que igualan o exceden cualquier toxina ecol*gica. Ner la televisi*n antes de dormir o al levantarse es totalmente per&udicial ya que en estos periodos de tiempo, nos encontramos "ipersugestionables e inmersos en un estado debilitado e irracional. Exponerse a tales est)mulos es el equivalente mental a tomar un ba!o en aguas de alcantarilla. Enseguida te dar los pasos que llevar's durante estos < d)as.

No Comuni9ues tus 8nsatis7acciones ,o le comuniques a nadie que tus +inanzas van mal o que tienes problemas con tu +amilia, nada, absolutamente nada a nadie. El decir este tipo de cosas te quita la posibilidad de re+lexionar sobre las cosas que "ay que corregir o cambiar. Cuando logramos mantenernos callados en cuanto a nuestras insatis+acciones, "acemos cierta presi*n en el cerebro que agiliza la soluci*n a nuestros problemas. Cuando nos que&amos por lo general decimos m's de lo que "emos "ec"o por cambiar nuestras circunstancias

No Criti9ues Cristo dec)a4

.,o es lo que va "acia la boca del "ombre lo que lo corrompe, sino aquello que sale de su boca, eso corrompe al "ombre. 2ateo FC4FF ,o vamos a desperdiciar tiempo ni energ)a criticando a nuestros amigos, o nuestra +orma de conducirnos. ,o vamos a criticar, vamos a solucionar, para ello nuestra mente necesita tener espacio libre para accionar correctamente. ,o vamos a ocuparla con pensamientos in3tiles

6a cadena de los pensamientos 2 las acciones 5l de&ar la cr)tica y las que&as empezamos a sentir una presi*n mental que "ar' que las soluciones empiecen a brotar. (oco a poco descubrir's la m'gica relaci*n que tiene los pensamientos con las acciones. /n pensamientos lleva a los sentimientos y dic"os sentimientos llevan a una y otra acci*n. Esto te permitir' "acer tu vida como la piensas, o por lo menos observas tus emociones para en realidad encontrar lo que est' pasando all). 5l cultivar nuestros pensamientos tendremos como consecuencia acciones que nos den una me&or calidad de vida, la vida que tu deseas.

Despierta m's temprano ev'ntate una "ora m's temprano por la ma!ana y practica alg3n tipo de e&ercicio, el yoga o las artes marciales pueden ser una buena opci*n. Cualquier cosa que involucre la actividad +)sica te ayudar' a cambiar el biorritmo normal de tu cuerpo, y de esta manera estimular's tu conciencia personal. a meditaci*n es otra buena opci*n para practicar, ya que antes del amanecer se recibe una ola de energ)a ben+ica que para a travs de la atm*s+era, ya que "ay un cambio especial en la concentraci*n i*nica de la atm*s+era y que todo el balance electromagntico de la estratos+era cambia &usto antes del amanecer.

:a; una comida 7uerte Haz una comida +uerte al d)a, sin carne o pescados, s*lo +rutas o vegetales, toma muc"o agua natural. Esto puede producir alguna "ipoglucemia, la cual te puede ayudar a eliminar toda clase de reacciones emocionales. 2ientras emergen estas sensaciones, no se te permitir' criticar o expresar insatis+acci*n y en consecuencia, tendr's la oportunidad de descubrir los aspectos m's pro+undos de ti mismo.

Esto no tiene nada que ver con dietas, es s*lo un traba&o sobre nuestras vidas emocionales y un mtodo para romper con patrones pro+undamente arraigados

(ractica la Meditaci5n 2edita por lo menos KD min. diarios, busca un rato de tranquilidad entre en amanecer y el atardecer #antes de que se meta el sol$, la raz*n de esto tiene que ver una vez m's con los biorritmos y ciclos de la 0ierra. a meditaci*n al +inal de la tarde permitir' que el material inconsciente salga y aclare los patrones %'rmicos. Hay una gran cantidad de mtodos para la meditaci*n, busca y encuentra el que m's se adapte a ti, una vez que "ayas encontrado tu mtodo, "azlo tuyo, no vayas de prueba en prueba. a meditaci*n diaria te permitir' restaurarte, es como .reiniciar. la computadora cuando algo sale mal o se bloquea.

Reali;a diariamente algo 9ue te desagrade Jealiza diariamente algo que no te guste "acer y que no sea parte esencial de la supervivencia diaria, por e&emplo, a muc"as personas no les gusta su traba&o, sin embargo es parte esencial de la supervivencia diaria ya que gracias a ello obtenemos un bene+icio econ*mico. En este caso se trata de realizar algo que no te guste y no sea necesario, esto tiene como +inalidad comenzar a tomar conciencia de lo super+iciales que son nuestras vidas, y es aqu) donde podemos aprender a percatarnos de nuestra existencia robotizada, el +orzarnos diario a "acer algo super+luo =es el secreto para desarrollar la +uerza de voluntad>.

A2uda desinteresadamente 6iariamente "az algo por el bien de alguien y =no lo pregones>.El "acer el bien ya sea a alguien en particular, para el mundo o el universo sin que esto est relacionado contigo ser' el verdadero desprendimiento del los +rutos de tus acciones. 5 todos nos gusta "acer el bien cuando va el reconocimiento de por medio, pero cuando no se nos permite que nadie m's sepa de ello, nos sentimos &alados por una correo ps)quica. os e+ectos espirituales %'rmicos de este e&ercicio son pro+undos.

Re7le%iona

5 lo largo de nuestra vida podemos vivir acontecimientos que a3n pasado el tiempo, no podemos asimilar. Esto +unciona m's o menos de la siguiente manera4 0odos estamos conscientes de que comer es el inicio de un proceso. El "ec"o de ingerir no garantiza que obtendremos bene+icios de ello #sin importar la calidad del pensamiento$. 5s) que para poder obtener bene+icios de los alimentos, deben ser digeridos y asimilados, esto es, trans+ormados en peque!as molculas que puedan ser absorbidas por el ")gado y el torrente sangu)neo, para obtener carbo"idratos, prote)nas y grasas. 6el mismo modo ocurre con la vida. (odemos tener una experiencia que nos impacta directamente, pero es como ingerir los alimentos #todav)a no "emos asimilado esa experiencia$. El procedimiento autom'tico del Karma que intenta asimilar nuestras experiencias en la vida es el estado de sue!o. Es por medio del sue!o que liberamos algo de nuestro Karma, traba&amos algunas experiencias, y tenemos la oportunidad de asimilarlas y digerirlas. o que deseamos en este momento es acelerar este proceso, ser)a como vaciar la papelera de recicla&e de nuestra computadora cada noc"e antes de terminar el traba&o. El siguiente e&ercicio te ayudar' a acelerar este proceso4 @a acostado, preparado para dormir, empieza a revisar todo lo que "iciste durante el d)a, "azlo inversamente, es decir, subir a la cama, lavarte los dientes, y as) repasa todo el d)a. ,o te preocupes si al principio te duermes &usto en el momento en que te lavaste los dientes, es normal, ya que el cerebro rec"aza los acontecimientos que pudieron "aberte causado molestia o dolor y .te pone a dormir.. 1igue intent'ndolo, cuando logres avanzar en tu trayecto por el d)a ve al siguiente paso. Cuando encuentres alguna experiencia que te provoca alguna emoci*n ponle .pausa. a tus recuerdos. Experimenta esa emoci*n y analiza los detalles mientras recuerdas la experiencia. 5naliza si puedes ser recti+icada, imag)nala de otra +orma, si crees que pudiste "aberlo "ec"o de una me&or manera, "azlo, visualiza esa experiencia con otra actitud tuya. 6e esta manera, estar's construyendo nuevos caminos mentales para la resoluci*n de tus problemas, ya no actuar's de manera impulsiva, tus actos empezar'n a ser conscientes.

Como consecuencia de esto, empezar's a ponerte metas, si una persona via&a por esta vida sin una meta, estar' via&ando sin rumbo a d*nde va? cu'l es el punto a seguir? Cu'l es la +inalidad?. Empieza a trazarte metas y establece tiempos razonables para cumplirlas, tampoco se trata de presionarnos y que al +inal no podamos cumplirlas eso solo nos de&ara +rustraci*n.

(ara +inalizar este curso, solamente quisiera "acer un 3ltimo comentario acerca del Karma. El Karma es como las semillas de mostaza negra #caracter)sticas de la cocina del sur de la Gndia$. Estas semillas pueden ser plantadas para la +utura cosec"a, o ser utilizadas para la preparaci*n de alimentos. as semillas de mostaza +ritas en aceite nunca germinar'n y en el proceso de cocci*n proporcionan un sabor maravilloso a lo que se est aderezando con ellas. Cuando +re)mos las semillas de nuestro Karma, el sabor de nuestra vida se enriquece, la vida siempre debe ser un via&e de placer =nunca un simple destino llamado muerte>. 1olo me resta preguntarte4 Ore)mos las semillas?.