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Irete Iroso Irete Lazo Irete Osu Irete Rosu

Rezo: Bogbo Tiroro Tola Otu If Pori Olfin Komashe. En Este Oddun Na e! Poner a osun frente al tablero, para que presencie el It en este Oddun. El baile de osun. El rayamiento de osayin. Que osun es el bastn de Orunmila. El Ttem, las estatuas e imgenes religiosas. Que cuando le dan de comer a "zo#uano hay que darle a $hang. e desbarata la letra con sal!ia y a"u" indio. e cierne peligro para el #$ y%o consultante. Orunmila estaba !ac&o y osun lo anim. $hang hiri a osun. Olfin golpe a osun. Osun desciende en la mata de Iro"o. El If del #$ lle!a ' bote de cana en la mano grande (os muertos se pon&an en la rama del algarrobo. Orunmila descubre la candela. El Oddun se conoce como edi )no !e lo que tiene delante* Es donde agayu se hi+o ,eidad. -abla el por qu. $hang come con "zo#uano. Ogg/n bot a "zo#uano de su casa y lo desterr. (os e$eses son0 sal!ia, moruro, hierba bru1a y peon&a. %es ri& ion %el Oddun Irete Lazo. Es el Oddun 23'4 del Orden e5orial de If. (a persona o el #$ pueden, accidentalmente, matar a uno. Por eso se proh&ben los 1uegos con armas, tanto de fuego como cortantes. e cierne un peligro tanto para el #$ como para el consultado. e5ala problemas en las piernas. Para resol!er esto, se reali+a una obra con Elegb al pie de un ca5o, donde se le da ' osiadi.. ,ebe ser desde las rodillas a Elegb. Para el rayamiento de osayin, se me+cla carbn de osayin, 6 moscas, ep e iyef. e

hacen 7 cortes hacia arriba con un cristal en cada omplato y se re+an los meyis, el signo del a$ e Irete lazo y ah& se frota la me+cla. (a persona que le salga este Oddun, est enferma del cerebro o lo estar, le dar a"u" indio con Omiero de sal!ia para la!ar la ler& antes. El #$ de este Oddun lle!a un bote de cana dentro de su mano grande de If. Puede haber trampas en los lugares donde lo in!itan. (e traba1an la casa con Ogg/, incluido la candela. Osun es un anto que le a!isa y le quita todo lo malo del camino. (a persona muere de sufrimiento por el desenga5o que sufre con quienes lo rodean. Puede morir sin estar cumplido Eshu lo persigue por incumplidor. El Oddun manda a unificarse la familia y comportarse bien con los padres. 8uando Osun cae, anuncia desgracia. (a persona est enferma del cerebro y de las piernas. El Oddun habla de impedimentos y de no !er las cosas, no !alora la informacin que tiene delante. ,ebe esfor+arse, empu1arse y sobreponerse en cosas no!edosas para crecer. El Oddun predice que debe tener autoridad en el mundo la persona que lo tenga. (a persona hay que rayarla con una prenda de osayin. 8uidarse de quien 9d. le ofre+ca su !i!ienda.

%i e If! #bra bien los o1os, porque hay 7 personas que lo quieren enga5ar, pueden usurparle un terreno. 9n hi1o suyo !iene a traerle una suerte. Osh'n la persigue. :o pase el mar, al menos por 6 d&as. 8uidado en una reunin que lo in!iten entre la 1usticia. u casa est muy caliente. 8uidado con trampas. 9d. defiende algo que no es suyo. :o coma nada colorado. (e han robado algo que es suyo por derecho propio. ;a5arse con sal!ia y usar toalla nue!a para problemas de trastornos. i es Obin&, debe !i!ir con un #$. us enemigos hacen todo lo posible por desaparecerlo o matarlo de en!idia. us hi1os y ahi1ados le pagan mal. 8uidado a quien 9d. recoge en su casa, que puede enamorarle la hi1a o familia y darle un mal pago a los fa!ores que le ha hecho. Refranes %el Oddun Irete Lazo. Osun da !ueltas, pero cae de pie. ,ar misa a los eggun de los < !ientos. El cad!er no se corrompi, por no estar cumplido. Tiene las cosas delante y no las !e. Est en el pueblo y no !e las casas. Eshu %el Oddun Irete Lazo. Eshu lade a(ongo ru#a. Este Elegb !i!e metido entre las ra&ces de =ag>ey y a la orilla del r&o. Para prepararlo se le da un 1io?1io al =ag>ey y se corta un peda+o de esa ra&+ con eyebale y tambi.n se toma la ler& del 1io?1io. (le!a un ot del r&o, preguntada. e adiciona ero, obi, "ol, osun, obi moti$o )asheses*,

arida, ler& de ayap, '4 atar., e"/, e1, ep, agbad, 3' i"ines, tengue, guayacn, quiebra hacha, le!ntate, atiponl, t/a t/a. e pone una cuchilla enti+ada con pita de coro1o, con osun y e1 oro. E)eses %el Oddun Irete Lazo. $al*ia. Partes em&leadas! (as ho1as y las flores. (a al!ia es una droga oficinal, conocida en Europa y #m.rica. e emplea contra el dolor de cabe+a, los resfriados y otras dolencias, como la ronquera, dolencias neurlgicas@ como antis.ptico y desinfectante en locin o gargarismos. # temperatura ele!ada como diur.tico, febr&fuga, sudor&fica y emenagogo )acti!an la menstruacin de la mu1er*. El cataplasma de ho1as se usa sobre la parte adolorida en los casos de distensiones musculares )aire*. $e reto %e Irete Lazo Por Osobb. Ingredientes! ' carbn encendido, ' paloma. 8uando sale este signo, si es #$ y .ste sale acompa5ado de osalofobeyo, se le da una paloma a osun y se pone a Elegb al lado y se le pregunta con obi om& t/tu si quiere ey.. i la pide, se le da una gota de ey. de la paloma y acto seguido se le saca para el patio a Elegb. e le pone un carbn encendido a osun encima y se le da una gota de ey. de la eyel. y se saca ese carbn para el patio enseguida. ,espu.s de sacado el carbn, se le da una gota de ey. de eyel. en la cabe+a de osun y la dems alrededor. e saca osun y se le echa om& t/tu, o5& y iyef. El carbn se guarda. Nota! 8uando el al.yo se le hace lo mismo, pero se le echa una gota de ey. en la cabe+a, o5&, om& t/tu. ,espu.s se le entrega osun y con .l se le!anta y se hace oro, se limpia el piso. (a paloma se asa y a los tres d&as se bota para la manigua. Rela in de +istorias o Pata(,n del Oddun Irete Lazo. Pata(,n -. Orunmila/ on la et'/ des ubre la andela. Pata(,n Orunmila se registr por la ma5ana y le sali este If, el cual le indicaba que ten&a que ir a un lugar, pero que tu!iera cuidado que hab&a una trampa. Aa lo hab&an con!idado para una fiesta. Orunmila cogi una et/ e hi+o ebb, y se fue limpiando con la guinea. 8uando lleg al punto la solt y la et/ se par en un palo y empe+ a decir0 all, est. Entonces Orunmila sigui caminando, meti el palo, se hundi y salt la llama de la candela. Entonces di1o0 to iban eshu y todos los enemigos salieron huyendo. Pata(,n 0. Orunmila *i*,a en &iso de a1a bra*a. Pata(,n En este camino, Orunmila, por su sabidur&a, era en!idiado por muchas personas, las cuales hac&an todo lo posible, por medio de hechicer&as, para desaparecerlo o matarlo. Orunmila !i!&a en una casa cuyo piso era de troncos de ca5a bra!a. 9n d&a, haci.ndose Osode, se !io este signo y al !er a O 9: !io que se mo!&a y que estaba muy caliente y se tambaleaba.

(o que pasaba era que los enemigos hab&an hecho una cue!a que llegaba hasta deba1o de la casa de Orunmila, y all& era donde ellos traba1aban sus bru1er&as para tumbar a Orunmila. Orunmila se marc ebb, !arias cosas ms aparte del ebb, om& t/tu de la cual ech a osun. #l caer el agua en el suelo, !io que sus enemigos estaban all&. (os enemigos, !iendo que eran descubiertos por Orunmila, se le entregaron, dici.ndole que si .l hab&a descubierto su cue!a, pod&a hacer lo que quisiera con ellos. A Orunmila les di1o que lo /nico que quer&a era que ellos se arrepintieran y que supieran igual que .l, o sea, que hicieran If. To Iban Eshu. ,esde ese momento, Orunmila comprendi que osun es un santo, que ten&a como misin a!isar de todo lo malo que le pod&a suceder a la persona. Por ello, este signo prescribe que osun es el bastn de Orunmila. Pata(,n 2. La tram&a a Orunmila. Ebb0 #"u", adi., una trampa, om& t/tu, opolopo o$. Pata(,n Orunmila !i!&a en una casa de madera pero ten&a muchos aray.s. A estos, !iendo que Orunmila lo sab&a todo, que era adi!ino, acordaron quemarle el il., pues no pod&an con .l. ,e la puerta de la calle al Il. de Orunmila, abrieron un t/nel subterrneo sin que este se diera cuenta. El t/nel lo lle!aron hasta la /ltima habitacin, que era la de Orunmila. Por la hendi1a del piso obser!aron donde Orunmila se sentaba todos los d&as a hacer Osode. (os enemigos colocaron deba1o del piso donde se sentaba, cuatro tra!esa5os muy fuertes para que el piso no se hundiera y metieron bastante basura y le5a, meti.ndole fuego a posteriori. Osun, que estaba al lado derecho de Orunmila, se mo!i por el calor que sent&a y al !er Orunmila que osun se mo!&a, lo puso de frente. A el osode le dec&a que hab&a trampa por mucha in )candela*. Orunmila busc muchos cubos de agua y comen+ a tirarlos hasta que el humo inund todo aquello, !iendo por las rendi1as la candela. 8on una tranca rompi el piso y se sal!. (os aray. tu!ieron que salir del lugar y se entregaron a Orunmila, plantendole que hiciera con ellos lo que quisiera. Orunmila les di1o0 Lo 'ni o 3ue 3uiero es 3ue 4ds. hagan If/ &ara 3ue se&an lo 3ue 5o s6. Orunmila comprendi que osun era un santo, que ten&a la funcin de a!isar y quitar todo lo malo que hubiera en su camino, por lo que prescribe este Oddun que osun es el bastn de Orunmila. Pata(,n 7. ") obb tele. $'5ere0 Om Obb Tele Om Obb Tele Om Obb Tele Pata(,n -ab&a un #$, llamado #$ obb tele, que ten&a muchos ahi1ados, los cuales difamaban de .l y esto oblig al #$ a separarse de ellos y de todos los que lo rodeaban. Por esa causa, muri de sufrimiento. Ellos lo enterraron en un lugar alto, al cual todos los a5os iban, le rend&an tributo y le hac&an ceremonias. 8uando lleg el momento de la eBhumacin de los restos, lo eBtra1eron y !ieron que

el cad!er no se hab&a corrompido, que estaba igual tal como lo enterraron, a pesar del tiempo que hab&a transcurrido. (os ahi1ados, por esta causa, hicieron muchas a!eriguaciones y llegaron a la conclusin de que el cad!er estaba en ese estado y que hab&a muerto sin estar cumplido, debido a las malas influen? cias de los aray. con sus hi1os y con los dems, que adems olfin lo hab&a conser!ado en este estado y lo hab&a con!ertido en una nue!a ,eidad, a la cual se deb&a rendir todo tipo de homena? 1e, al igual que a los dems antos. #qu& es donde agayu se hi+o ,eidad. Pata(,n 8. Na imiento del TOTE9/ de las estatuas 5 de las imgenes religiosas. )# partir de este If, se le rinde culto a estos tres s&mbolos*. Pata(,n -ab&a un Cey, que gobernaba a su pueblo por el camino del ;ien. Todo lo que .l pod&a hacer en beneficio de su pueblo lo hac&a, pero como en todos los sectores de la !ida siempre hay personas en!idiosas que tratan de entorpecer la buena marcha de los dems, empe+aron a tratar de eliminarlo. El Cey, !iendo todos los contratiempos que se estaban presentando en su reinado, llam a su 8onse1o de Dinistros, ignorando que .ste estaba di!idido. 8uando se dio cuenta, propuso la idea que ten&a, pues hasta ese momento ignoraba lo que estaba pasando. Entonces llam a su familia y tambi.n pudo comprobar que estaba di!idida, no queriendo aceptar sus ideas. u hi1o tambi.n estaba en contra de .l. Entonces el Cey, apenado por tal situacin, se enferm y muri de sufrimiento. En ese pueblo se acostumbraba a poner a los muertos entre las ramas de un rbol, llamado tele )#lgarrobo* y all& lo pusieron. Entonces el causante de la destruccin y muerte del Cey, en unin de su propio hi1o, el cual era el que lo suced&a en el trono, ener!aron al pueblo para quitar el cad!er del Cey de aquel rbol sagrado y, al mismo tiempo, tumbar el rbol. 8uando tumbaron el rbol, la ca1a que conten&a el cad!er cay al suelo y !ieron que el cad!er estaba en perfecto estado de conser!acin. El pueblo, al !er esto, se asombr de tal manera que buscaron a los traidores y los mataron, adorando desde ese momento al cad!er del Cey. Nota! En este If nace el hacerle estatuas a los mrtires. Totem. Ente natural )animal, planta, fenmeno* o material, mediante el cual un grupo se identifica colecti!amente frente a otros y la figuracin de dicho ente. Totemismo. istema de creencias y prcticas rituales basadas en Ttem, propio de tribus primiti!as. El Totemismo ha sido considerado como un sistema de tab/es y creencias que dan cohesin al grupo. E#em&lo de Ttem! '? Ttem de :ue!a Irlanda, en Delanesia. 3? Escultura de la tribu -aida norteamericana. Pata(,n :. Eshu roba ma,z. Pata(,n Eshu le dio una 1&cara de ma&+ a tetenegun a guardar y despu.s el propio Eshu se la lle!. Nota! Trampa, traicin y chismes. Nota! En este Oddun, Eshu persigue a la persona por incumplidora y esa es la causa de los robos

que le hacen. e le ponen 7 cuchillas a Elegb. Rezo! Irete Lazo If Orunmila "difafun Teteregun 9oro5o "difafun "ro(o 9a5a Orugbo Teteregun Orugbo. Ebb 3 et/, eyel., 3 abebo adi., opolopo o$. Rezo! Teteregun Ofiribi 9esa "difafun Obara Baniregun Tinshom ") Olfin. Pata(,n ;. Los ")oses tram&ean a Igb,n <La Babosa=. Pata(,n (os #$oses hicieron trampa a la ;abosa e in!ocaron a las < regiones y se sal!aron )(as de1aron a ellas en el lugar del problema*. 8anta Irete la+o tete moler. Obra &ara resol*er! e lle!a un Igb&n en el bolsillo y al retirarse lo de1a en el lugar. Insh6 de Oza5,n. ' pichn de eyel., 1io?1io, ' Igb&n, granos de agbad, de arriba y de aba1o de la ma+orca, 6 igu&, e$. tete, espiga de meloncillo, ra&+ de I$oriyeye. e hace al pie de osun y osayin. Insh6 de Oza5,n. Et/, tierra de los < !ientos, I"&n, sal!ia, ceni+a. Insh6 de Oza5,n &ara guerra 5 3uitarse un ara56 de en ima! < cscaras de Igb&n machacadas, comino, canela en pol!o, ef/n, ceni+a caliente )del centro del anafre*, < atar., todo en un papel delante de Elegb, se escribe Irete untelu/ Irete lazo/ O#uani shobi . # los 7 d&as se le da al interesado para que lo eche en 7 ocasiones en el lugar que desee. i es para el #$, lo re+a. Pata(,n >. Olfin gol&ea a osun. Pata(,n Preguntaron quien iba a subir hasta la ler& de o"e a traer a osun. Orunmila hab&a mandado ebb para acometer la encomienda, como paso pre!io. El ala"aso se hi+o el ebb y subi, y cuando encontr la ler& de osun se la lle! a olfin. Este, al darse cuenta de la presa que #la"aso le tra1o, le dio un fuerte golpe a osun y .ste, dando !ueltas, cay parado en el patio de Igb&n. Nota! (os hi1os se comportan mal con los padres, unificarse. Obra! e saca a osun para el patio, se le da un osiadi., ep caliente y om&, para que no se desbarate la casa. Obra! Eyel. a osun, una gota de ey. en la ler& del interesado, esto es con carbn encendido encima de osun. ,espu.s, ep caliente a osun y om&. e asa la eyel. y la pone encima de osun, !a a :igbe. Nota! if fore para el a$, habla olfin. 8uando osun cae, anuncia desgracia. -acerse Osode todos los d&as y poner a osun al lado de Orunmila. Osun lle!a un I"ordi. y una 1u1/ de #la"aso amarrada a .l. e dice que el due5o de este If se debe hacer un osun de su tama5o )no se conoce el camino que lo aclare*. Pata(,n ?. $hang hiri a osun &or la es&alda.

Nota! 8uidado, puede herir o matar a alguien por la espalda accidentalmente, se proh&be usar armas de fuego o cortantes, peligro para el #$ y consultado. Obra! #"u" indio, d. la ler& a osun, la persona est loca, la!arse la cabe+a con Omiero de sal!ia antes. Obra! #"u" indio, ra&+ de coral, coralillo )machacados*. e da de la ler& a $hang.

Pata(,n -@. Osun des iende en mata de Iro(o. Pata(,n Orunmila estaba !ac&o, sin nimo y osun descendi en la mata de Iro"o y le de!ol!i la alegr&a. Nota0 #qu& osun es el bastn de Orunmila. Ebb! #"u", eyel., E itan, I"ordi., ' bastn, or&, ef/n, opolopo o$. Pata(,n --. Irete lazo adi*in if &ara olfin. El Oddun Irete lazo habla de impedimentos y de no pre!er las dificultades. Obser*a in! El cliente est frecuentemente afectado en sus sentimientos por no estar listo en la identificacin de los problemas o causas, no se da cuenta de los hechos, no tiene iniciati!a. Pata(,n Olfin fue a!isado de hacer sacrificio )ebb* para pre!er los problemas. Ebb! ' paloma blanca, ' gallina blanca, 3<FFF cauries. Oy y sacrific. Nota! El Oddun se5ala esfor+arse, empu1arse, sobreponerse en cosas no!edosas para crecer, buscar la iniciati!a. Ao te empu1o para que t/ prosperes en bien, empu1o a Iroso para que su status yo te empu1o urgente a la prosperidad. i t/ quieres tener una !ida slida, yo te empu1o o apuro para la prosperidad. Ao empu1o a Iroso para su status. 9n Om de este Oddun tendr autoridad en el mundo. If de !ida, 1unto al surgimiento de la candela, !i!e entre la candela. -acer obras para !i!ir con pltanos maduros, botella de pol!os y una corona. Escribir el Oddun en los pol!os y usarlo por un tiempo. Poner el pol!o escrito en tela de algodn, lo atas con tira blanca y negra, lo haces un paquete. e pondr en un lugar donde no sea pisoteado o tocado. Nota! Este Oddun se conoce como edi, que es el hombre que no es capa+ de precisar o !alorar la informacin que tiene delante, no !e la realidad. Pata(,n -0. Por 3u6 $hang ome on "zo#uano. Pata(,n Estando Ogg/n en la puerta de su casa, 1unto con $hang, !en !enir por el camino a un !ie1ito, dando tumbos. $hang le di1o a Ogg/n0 f,#ate omo *iene ese *ie#ito/ de un lado a otro/ &are e 3ue le su ede algo. El !ie1ito lleg 1unto a ellos y $hang le pregunt0 *ie#o/ A3u6 le &asaB el !ie1ito respondi0 esto5 mu5 enfermo 5 tengo mu ho de aimiento. Ogg/n le tom lstima y le ofreci albergue y hospitalidad.

Ogg/n ten&a una hi1a soltera, la cual !i!&a con .l, y se la ofreci al !ie1o para que lo cuidara. Este !ie1o era "zo#uano. #l de cursar el tiempo, la muchacha, con su esmero y cuidados, cur al !ie1o y .ste se enamor de ella, la sedu1o y tu!ieron contacto seBual, quedando la muchacha embara+ada. Ella comen+ a sentirse muy mal, debido a su estado de gra!ide+. Ogg/n, al darse cuenta de la enfermedad de su hi1a, decide lle!arla al m.dico. Este la reconoci y le di1o que todos los s&ntomas eran normales en una mu1er embara+ada. Ogg/n se qued pasmado y a+orado a la !e+, no eBplicndose como su hi1a se encontraba en ese estado, por lo que la llam para que le eBplicara la situacin. (a muchacha le di1o0 +e tenido onta to marital on el *ie#o 3ue uid6 en la asa. El se enamor de m, 5 5o de 6l/ le og, ari1o 5 no &ens6 nun a en el bo horno/ ni en la deshonra 3ue &udiera aer sobre m,. Ogg/n refleBion en coloquio0 C"s, 3ue lo re o#o/ le do5 albergue 5 omida/ lo olmo de aten iones/ le bus o las medi inas 3ue le ha en falta/ le do5 a mi hi#a de enfermera 5 6ste es el &ago 3ue me da/ deshonrando a mi hi#a 5 embarazndolaC. Ogg/n y su hi1a regresaron a su casa y mand a buscar al !ie1o a su habitacin y le di1o0 Do se el mal 3ue a3ue#a a mi hi#a/ &rimero me lo di#o el m6di o 5 des&u6s ella me lo ont todo. 4d. ser ondu ido &or seis hombres hasta unas tierras distantes 5 nun a ms se a&arez a &or a3u,. (os hombres de Ogg/n lle!aron al !ie1o bien le1os del lugar donde Ogg/n resid&a y all& lo abandonaron. $hang se encontraba de camino en otras tierras y a su regreso fue a casa de Ogg/n y no !iendo al !ie1o, pregunt por .l. Ogg/n le cont lo sucedido. $hang no dio cr.dito a lo que hab&a o&do y se hi+o acompa5ar por uno de los hombres que traslad al !ie1o a otras tierras y, despu.s de mucho andar, lo encontr. $hang enseguida le pregunt al !ie1o si era !erdad lo que Ogg/n (e cont. El !ie1o confirm que era cierto, apenado y abochornado, mirando al piso. $hang obser! que el pobre !ie1o ten&a unas heridas o llagas en su piel y le di1o0 Ces&6reme a3u,/ le traer6 agua 5 unas hierbas &ara 3ue se ureC. $hang regres con todo lo necesario y "zo#uano, en agradecimiento, le di1o0 C9ientras el mundo sea mundo/ uando me den de omer a mi/ tambi6n ha5 3ue darte de omer a ti. To Iban Eshu.