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25 POSTULADOS DE LA FRANCMASONERA 01. La Francmasonera no persigue utopas, sino IDEALES REALIZABLES en el seno de la sociedad umana, en la !

ue "i"e # tra$a%a, recogiendo sus an elos e in!uietudes # sem$rando en ella sus ideas. 0&. 'o cree en la e(istencia de estados per)ectos !ue seran inmuta$les # est*ticos+ su ideal es DI'A,I-.. /or ello pretende 0nicamente, ser FA-1.R A-1I2. DEL /R.3RES.. 04. Entiende por progreso, la constante superaci5n del pasado, para emancipar al ser umano del dolor, de la escla"itud # de toda ser"idum$re material # moral # acerlo participar en todos los $ene)icios !ue pueda proporcionar la ci"ili6aci5n # la cultura, por medio de una organi6aci5n positi"a de la sociedad. 07. 1iene principios por los !ue se rige # en los !ue anida el 3ER,E' DE 1.D. /R.3RES., !ue $rota # se desarrolla en cada pue$lo # en cada 8poca de la istoria, con arreglo a las condiciones del medio. 09. Son sus metas in"aria$les: a; Destruir los "ie%os moldes de pensamiento # acci5n !ue se oponen al progreso+ $; -onstruir nue"os ideales al ser"icio del om$re+ c; La$orar por su triun)o. 0<. /retende alcan6ar sus metas por medio del -.'.-I,IE'1. -IE'1IFI-., siendo su lema =SABER ES /.DER=. As pues, persigue el conocimiento de la "erdad, sancionada por la e(periencia. 0>. La )rancmasonera es, por lo tanto ?' ,.2I,IE'1. FIL.S.FI-. A-1I2., FILA'1R./I-., a la "e6 nacional # uni"ersalista, en el !ue ca$en todas las orientaciones # criterios !ue respetan # de)ienden el /.S1?LAD. DE LA /ERS.'ALIDAD DE L.S @.,BRES A DE L.S /?EBL.S. 0B. En consecuencia, reconoce # proclama en su totalidad, la DE-LARA-I.' ?'I2ERSAL DE DERE-@.S DEL @.,BRE, apro$ada por las 'aciones ?nidas en /ars, el 10 de diciem$re de 1C7B, # tra$a%a por el esta$lecimiento de un .RDE' S.-IAL !ue garantice tales derec os. 0C. /roclama igualmente el DERE-@. DE A?1.DE1ER,I'A-I.' DE L.S /?EBL.S, # condena las guerras de agresi5n # de con!uista. 10. Aspira pues, al esta$lecimiento de un ES1AD. DE DERE-@. 'A-I.'AL DE L.S /?EBL.S, !ue impida los pri"ilegios, la e(plotaci5n del om$re por el om$re # la de los pue$los d8$iles por los pue$los )uertes. La instituci5n cree !ue 0nicamente en un Estado de Derec o # en una sociedad regida por los principios de LIBER1AD, I3?ALDAD A FRA1ER'IDAD, puede ser respetada la dignidad de los om$res # de los pue$los, !ue implica el pleno derec o a su desarrollo, por el li$re e%ercicio de sus potencialidades para enri!uecer su "ida con toda clase de $ienes.

11. /roclama el DERE-@. A LA RESIS1E'-IAD '. 2I.LE1A, contra todas las tiranas polticas, econ5micas, culturales, etc., !ue no respeten los derec os de los om$res li$res # de $uenas costum$res. 1&. La Filoso)a Francmas5nica supone, como toda )iloso)a, una actitud ante la "ida, la A-1I1?D ,AS.'I-A, !ue o$liga a o$ser"ar una conducta en estrec a correspondencia con ella. 14. -omo toda asociaci5n !ue aspira a reali6ar )ines dentro de la comunidad umana, '. /?EDE SER A/.LI1I-A. 'o es 5rgano de ning0n partido poltico o agrupaci5n social, pero agrupa en su seno a om$res de di)erentes ideologas progresistas, para estudiar e impulsar, lo !ue a# en ellas de com0n en $ene)icio de la umanidad # asegurar as la E?S1I-IA A LA /AZ entre los om$res # entre los pue$los, sin distinci5n alguna de ra6a, se(o, color, nacionalidad, etc. 17. Es preocupaci5n )undamental de la .rden, la$orar constantemente para acrecentar el acer"o com0n del pensamiento progresista uni"ersal, con $ase a la con"i"encia de los om$res # de los pue$los, la !ue ser* tanto m*s /A-IFI-A A FE-?'DA, cuanto m*s amplia # )irme sea a!uella $ase. 19. La Francmasonera aspira pues a un .rden ?ni"ersal Democr*tico # -osmopolita, en el !ue los om$res # los pue$los cola$oren # se $ene)icien mutuamente en su li$re desen"ol"imiento a tra"8s de su ?'I.', S.LIDARIDAD A -../ERA-I.'. 1<. -onsiderando !ue las ideas meta)sicas son del dominio e(clusi"o de la apreciaci5n indi"idual, la Instituci5n rec a6a toda a)irmaci5n dogm*tica, por lo !ue no pro $e ni impone a sus miem$ros ninguna con"icci5n teol5gica o meta)sica. EnseFa la pr*ctica de la tolerancia # com$ate el )anatismo, principalmente a!uel !ue se traduce en la e(plotaci5n de la ignorancia. 1>. /roclama los principios de LIBER1AD DEL /E'SA,IE'1., DE -.'-IE'-IA # de ABS.L?1. LAI-IS,. del Estado, !ue tiene por )in mantener un am$iente de con"i"encia pac)ica, pero !ue no supone indi)erencia ante la di"ersidad de ideas # creencias, pues la Instituci5n declara !ue es o$%eti"o )undamental de la misma, la $0s!ueda de la "erdad por su triun)o, para impulsar EL /R.3RES. DEL 3E'ER. @?,A'., o$staculi6ado constantemente por la ignorancia # la superstici5n. 1B. La Francmasonera considera !ue la ele"aci5n 8tica, la emancipaci5n # el progreso de los om$res # de los pue$los, se consigue a tra"8s de la ED?-A-I.', de la IL?S1RA-I.' # del 1RABAE.. Aspira al conocimiento de la 2ERDAD, sancionado por la e(periencia, siendo su lema =SABER ES /.DER=. 1C. LA FRA'-,AS.'ERIA ES ,ILI1A'-IA. -onci$e la marc a e"oluti"a de la @umanidad, con arreglo a una FIL.S.FIA DE LA @IS1.RIA, !ue esta contenida en

la LEAE'DA DE @IRA,. La Instituci5n tiene car*cter de A-ADE,IA para enseFar dic a )iloso)a # )or%ar en ella las conciencias de los guas de los pue$los. &0. Los principios de car*cter general de la .rden, tienen la elasticidad su)iciente, para !ue su interpretaci5n los aga "*lidos en todos los tiempos # en todos los pases, #a !ue en ellos anida el germen del progreso, !ue $rota # se desen"uel"e con arreglo al medio. Su estudio corresponde a los 3rados Sim$5licos. &1. En cada pas # en cada 8poca de su istoria, a# circunstancias especiales !ue son )undamento de una )iloso)a singular, la cual no se opone a los principios generales, sino !ue es la natural consecuencia del desarrollo # aplicaci5n de los mismos. El estudio de tales circunstancias, en relaci5n con los pro$lemas uni"ersales # la )ormaci5n de a!uella )iloso)a, corresponden a los 3rados Superiores. &&. La e)icacia de la Instituci5n como )actor de progreso, depende de la comunidad de sus ideales # de su acci5n en todo el mundo. /or lo tanto la Francmasonera aspira a esta$lecer un constante I'1ER-A,BI. DE -.'.-I,IE'1.S A /RA-1I-AS, entre los )rancmasones # las potencias )rancmas5nicas, para cimentar so$re $ases )irmes la a)inidad ideol5gica # la unidad de acci5n !ue pretende, SI' DIS1I'-I.' DE RI1.S. &4. /ara tal )in considera !ue el car*cter )rancmas5nico, indispensa$le para esta$lecer relaciones de amistad con los distintos Ritos, est* dado por las condiciones siguientes: a; 1ra$a%o en secreto+ $; Estructura gradual+ c; Sim$olismo de la ,asonera .perati"a li$re+ d; Le#enda del 1ercer 3rado. &7. /roclama el DERE-@. DE @.S/I1ALIDAD, !ue se de$e a todos los om$res e Instituciones perseguidas por sus ideales de Eusticia # Li$ertad # mu# particularmente el DERE-@. DE ASIL. a los )rancmasones # a las /otencias Francmas5nica perseguidas en sus respecti"os pases, para !ue puedan seguir tra$a%ando desde el e(ilio, por la li$ertad de sus pue$los. &9. La Francmasonera no e(ige de sus miem$ros la a$%uraci5n de sus principios, ni osa penetrar en sus dogmas particulares+ $*stale sa$er !ue creen en Dios+ # en la inmortalidad del Alma.