PROPUESTA METODOLGICA INTERDISCIPLINARIA PARA LA CARACTERIZACIN DEL PAISAJE CULTURAL EVOLUTIVO DEL VALLE DE MEXICALI: PRIMEROS PASOS EN UNA

AVENTURA

Luz Mara Ortega Villa, Judith Ley Garca, Rosa I. Rojas Caldelas, Fco. Ral Venegas Cardoso, Norma A. Fimbres Durazo, Csar A. Pea Salmn, Guadalupe de los ngeles Ortega Villa Universidad Autnoma de Baja California

Introduccin El presente trabajo pretende compartir una reflexin sobre las dificultades y satisfacciones que se han presentado durante el desarrollo de un proyecto de investigacin que se est llevando a cabo por parte de un grupo de investigadores miembros del cuerpo acadmico Sociedad y Territorio, en el que participan profesionales de diversas disciplinas, como son socilogos, arquitectos, bilogos, economistas y comuniclogos, con reas de especializacin en planeacin, paisaje, urbanismo, cultura y geografa. Para ello, en la primera parte se presenta brevemente la propuesta, tal como fue concebida en sus inicios, y en una segunda parte se comenta sobre los escollos tericos que se han sorteado y se siguen sorteando, para lograr un trabajo que permita la comprensin integral del objeto de estudio a partir de una metodologa que an est en concepcin.

La investigacin sobre paisajes culturales En respuesta a la Convocatoria de Investigacin Cientfica Bsica 2008, emitida por el Fondo Sectorial de Investigacin para la Educacin (SEP-Conacyt) para la presentacin de proyectos de investigacin, el cuerpo acadmico Sociedad y Territorio, de la Universidad Autnoma de Baja California, present la propuesta de investigacin titulada Caracterizacin del paisaje cultural evolutivo del valle de Mexicali desde tres perspectivas convergentes, al que se le otorg apoyo para ser realizado. Para la presentacin del proyecto se tuvo como concepto el que se atribuye al gegrafo Carl O. Sauer, (1925), quien desde inicios del siglo XX empez a utilizar el trmino para referirse a las transformaciones que los grupos humanos realizan en el entorno natural. Segn el autor, a

diferencia del paisaje natural cuyo agente activo es la naturaleza, en la conformacin del paisaje cultural la cultura es el agente, el rea natural es el medio, y el paisaje cultural es el resultado. En tal sentido, se observa que la investigacin explora un tema escasamente abordado en Mxico: los paisajes culturales, y lo hace desde la observacin de un paisaje rural el valle de Mexicali, que es considerado un paisaje evolutivo-activo debido a que su evolucin est en manos de la sociedad contempornea, por lo que la forma de abordar el tema es distinta a las tpicas respuestas dadas al patrimonio histrico-arquitectnico y al patrimonio natural. En el primer caso, porque el valle de Mexicali surgi como tal apenas a principios del siglo XX, de modo que por su relativa juventud no encaja en los criterios de antigedad que se utilizan; y en el segundo caso, porque fue producto de la intervencin humana, que dio como resultado una zona agrcola, de modo que se trata de un medio ambiente transformado. Ante la escasa disponibilidad de propuestas metodolgicas sobre la identificacin y caracterizacin de los paisajes culturales, abordar este tema implicaba, como primer paso, el diseo de una metodologa aplicable a la escala local, por lo que se propuso explorar el paisaje a partir de su proceso de produccin, esto es, desde su aspecto evolutivo, donde los procesos sociales inciden en la transformacin fsico-visual del paisaje. Sin embargo, y como resultado de una primera discusin entre disciplinas al interior del grupo de trabajo, se decidi incluir tambin la dimensin simblica del paisaje, para lo cual las preguntas de investigacin fueron: 1. Cules son las caractersticas particulares de este paisaje? 2. Cules son los factores o fuerzas que intervienen en su sostenimiento y evolucin? 3. Qu representa este paisaje para sus habitantes?

Con base en estas preguntas, se delinearon las siguientes hiptesis: 1. El paisaje cultural del valle de Mexicali, B. C. desde sus inicios ha presentado caractersticas particulares como paisaje evolutivo-activo y fronterizo, que le han marcado particularidades que se manifiestan en las dimensiones fsica, visual y simblica, mismas que son reveladas por su propio entorno fsico y por el significado que tiene para sus habitantes. 2. El contexto fronterizo del paisaje cultural del valle de Mexicali mantiene su carcter evolutivo-activo por la intervencin de las fuerzas transformadoras que inciden desde distintas escalas y tiempos para impulsar su evolucin.

As, se estableci que el objetivo de la investigacin era caracterizar el paisaje cultural evolutivo del valle de Mexicali desde tres perspectivas convergentes: la evolutiva, la visual y la simblica, y para cada perspectiva se propuso un objetivo particular, a saber: Identificar y describir los procesos que intervienen en la evolucin y sostenimiento del paisaje cultural fronterizo del valle de Mexicali. Caracterizar el paisaje del valle de Mexicali a partir de sus elementos constitutivos y su calidad escnica. Caracterizar el paisaje del valle de Mexicali desde la percepcin de sus habitantes.

Si bien la investigacin se propuso observar el paisaje cultural del valle de Mexicali desde tres perspectivas que convergen en un mismo objeto de estudio, en trminos analticos implicaba trabajar con escalas y procesos distintos, por lo que se propusieron tres estrategias metodolgicas: Fase 1: Aproximacin al contexto evolutivo: en esta fase se pretende analizar el carcter evolutivo del paisaje cultural a partir de los procesos (fuerzas naturales y sociales) que conformaron el paisaje actual, y que inciden en su transformacin presente y futura. En esta fase se construye un Sistema de Informacin Geogrfica (SIG) bsico como herramienta de apoyo a la caracterizacin del proceso evolutivo. 1.1. La gnesis y evolucin del paisaje natural se explora a travs del mtodo geopedolgico de Zinck (1988), el cual consiste en el anlisis de los factores formadores de suelo mediante: a) la superposicin y sntesis de coberturas digitalizadas (en

cartografa digital, fotos areas y ortofotos) y, b) la verificacin en campo de estas coberturas y el levantamiento de perfiles de suelo. 1.2. La transformacin del paisaje natural en cultural, se explora a travs de investigacin documental y entrevistas a actores clave, por medio del rastreo de los procesos socioeconmicos y polticos, y la observacin de los cambios fsicos

producidos (usos de suelo, patrn de asentamientos humanos, infraestructura fsica, entre otros) en distintas etapas.

Fase 2: Aproximacin visual: en esta fase se pretende analizar el carcter del paisaje a partir del conjunto de atributos visuales y fsicos que lo componen, as como su grado de calidad

escnica, tomando como base la metodologa del National Forest Service (1973, 1974) para paisajes naturales y realizando algunos ajustes a sta para poder aplicarla a nuestra investigacin. En esta fase se alimenta el SIG bsico con informacin adicional para integrar el SIG de unidades visuales del paisaje. 2.1 El carcter del paisaje se explora a partir de los atributos fsicos (relieve, geologa, hidrologa, vegetacin y clima) delimitando unidades y subunidades (tipos y subtipos) visuales del paisaje, con base en el mtodo fisiogrfico de Ortiz-Solorio y Cuanalo (1984). 2.2 La calidad escnica se examina con base en la tcnica sugerida por el Bureau of Land Management (s/f) para la evaluacin de recursos visuales, donde se califica la calidad escnica a partir de los atributos visuales (forma, color, textura, escala y espacio) y fsicos (patrones o formas del agua, suelo, rocas, cobertura vegetal) del paisaje natural, en este caso, con imgenes fotogrficas captadas desde carreteras y caminos como lo llevan a cabo Otero y cols. (2006) incluyendo en los atributos fsicos los elementos construidos por el hombre (edificios, obra civil, infraestructura fsica, asentamientos humanos, entre otros). Fase 3: Aproximacin simblica: esta aproximacin se lleva a cabo a partir de explorar la (s) representacin (es) social (es) del paisaje del valle de Mexicali que comparten los habitantes permanentes del lugar. Para ello se seleccionar un subconjunto de residentes del valle (casostipo) quienes realizarn la objetivacin del paisaje tanto visual como verbal. En la recoleccin de informacin para esta fase se utilizarn dos tcnicas, una de corte cuantitativo y otra de tipo cualitativo. 3.1. La identificacin de los casos-tipo se llevar a cabo a partir de la construccin de una tipologa de los residentes del valle de Mexicali. Para ello se utilizar como instrumento una encuesta sociodemogrfica que se aplicar a una muestra1 de las viviendas de las localidades urbanas del valle de Mexicali; posteriormente se har el anlisis multivariado de la informacin contenida en la encuesta para obtener los tipos. 3.2. La objetivacin de las representaciones del paisaje del valle de Mexicali tanto verbal como visualmente por parte de los sujetos caractersticos de cada caso-tipo se lleva a cabo en dos momentos. En el primero, los sujetos seleccionados tomarn fotografas
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El muestreo ser aleatorio estratificado, polietpico y el tamao de la muestra por estrato ser definido por afijacin proporcional.

donde capturen (objetiven) imgenes del paisaje del valle de Mexicali y describan las escenas. En un segundo momento, los sujetos participantes sern entrevistados a profundidad para obtener de ellos sus vivencias del paisaje. Las entrevistas sern analizadas mediante la tcnica de anlisis textual, para identificar tanto los elementos conceptuales que constituyen el ncleo de la representacin, como los perifricos. Fase 4: La convergencia: en esta fase se pretende relacionar los resultados obtenidos en las tres fases anteriores.

El camino andado hasta ahora Como se puede apreciar con base en la breve exposicin del planteamiento de investigacin, el acuerdo inicial radic en definir como objeto de estudio al paisaje cultural del valle de Mexicali, y en este sentido el primer escollo ha sido establecer un concepto homogneo de paisaje; esto es, un trmino que defina con claridad lo que se est estudiando --desde todas las perspectivas disciplinarias involucradas--, como conclusin de lo cual se ha observado que las diferencias provienen, sobre todo, de las diferentes escalas espacio-temporales que cada disciplina adopta. Al ser un grupo diverso, se hizo evidente la divergencia que Demeritt (1994) encuentra entre los historiadores ambientales y los gegrafos culturales, y que marca los dos polos de un debate: el de la oposicin naturaleza/cultura. En un extremo, los historiadores ambientales consideran a la naturaleza como un actor histrico, que existe y acta sobre los humanos independientemente de la percepcin que tengan de ella (Demeritt, 1994, p. 164), y el paisaje es, en consecuencia, un producto de la naturaleza, autnomo respecto de la actividad humana. Cuando se llega a considerar la participacin humana, es en calidad de observador del paisaje, de la parte sensorialmente perceptible de un sistema geogrfico o ecolgico (Gonzlez, 1981, p. 246); es decir, la definicin de paisaje sera muy cercana a lo que dice el Diccionario de la Real Academia Espaola en la primera acepcin del trmino: una extensin de terreno que se ve desde un sitio. Avanzando en este continuum terico sobre el paisaje se encuentran quienes lo consideran como una porcin del territorio en el que se dan cita multitud de elementos de distinta naturaleza que interactan entre s formando una estructura dinmica que evoluciona en el tiempo (Jimnez y Moreno, 2006), concepto que hace posible considerar las variables naturales (medio inerte y comunidades vivas no humanas ligadas al medio abitico) as como las

antrpicas que intervienen en la conformacin del paisaje, a la vez que la dimensin espacial de las mismas, para lo cual se toma como base el geosistema como unidad cartografiable. As, Gonzlez (1981, p. 13) seala que los paisajes se caracterizan por su importante dinamismo resultado de interacciones de componentes vivos e inertes (roca, atmsfera, agua, microorganismos, plantas, animales, acciones humanas...) en general con equilibrios bastante crticos y fciles de alterar especialmente por las actividades humanas. El paisaje es concebido como sinnimo de ecosistema,2 donde la intervencin/accin humana implica un riesgo al sostenimiento del paisaje pues le resta naturalidad, y al humanizarlo deja de ser un paisaje. En los casos anteriores, la dimensin espacio-temporal es muy amplia: millones de aos que corresponden a la historia geolgica y biolgica en el planeta, y kilmetros cuadrados para los geosistemas considerados. Ms hacia el polo cultural, para Sauer, al igual que para los gegrafos fsicos (actualmente identificados como geofsicos), El paisaje natural est siendo sometido a transformacin por las manos del hombre, el ltimo y, para nosotros, el ms importante factor morfolgico. Mediante sus culturas, utiliza las formas naturales, en muchos casos las altera, y en algunos las destruye (Sauer, 1925, p. 21). Sin embargo, a diferencia de los geofsicos, para quienes la accin humana en el paisaje conduce a su eminente destruccin, para Sauer la humanizacin del paisaje natural crea formas secundarias o subsecuentes: El rea anterior a la introduccin de la actividad humana est representada por un cuerpo de hechos morfolgicos. Las formas que ha introducido el hombre constituyen otro conjunto. Podemos llamar al primero, por referencia al hombre, el paisaje natural (Sauer, 1925, p. 9), y para las segundas acua el trmino paisaje cultural.

El paisaje cultural es un rea geogrfica en el sentido final. Sus formas son todas las obras del hombre que caracterizan el paisaje. Bajo esta definicin no nos ocupamos en la geografa de la energa, usos o creencias del hombre, sino del registro humano en el paisaje. (Sauer, 1925, p. 22)
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La geografa tradicional era metodolgicamente cercana o dependiente de la ecologa, de ah las propuestas de clasificacin de los paisajes en escalas taxonmicas compuesta por zonas, dominios, regiones naturales, entre otros subsistemas, o bien, en getopos (unidad ms pequea del espacio natural) donde pueden encontrarse diferentes ectopos (clulas de paisaje o subsistemas). Ver La cartografa de los sistemas naturales en http://www2.ine.gob.mx/publicaciones/libros/602/paisaje.pdf, recuperado el 30 de noviembre de 2009.

En este sentido, Sauer delimita el estudio de los paisajes culturales a las formas fsicas creadas por el hombre en la naturaleza, y no considera el aspecto simblico que dichas formas adquieren. El paisaje cultural lo es porque se trata de un paisaje que fue natural y sufri modificaciones que se deben a la actividad humana sobre l, y que denota una concepcin de cultura como aquello que el hombre hace con la naturaleza. En este caso la dimensin espacio-temporal es de menor escala, pues si bien puede tratarse de amplias extensiones de terreno, el tiempo transcurre en el presente del observador, el cartgrafo. Demeritt (1994) seala que en la geografa cultural las metforas utilizadas destacan la construccin cultural del paisaje a partir de procesos de enfrentamiento respecto de su significado; esto es, consideran al paisaje como una proyeccin cultural maleable, cuya forma y significado estn determinados en ltima instancia por los contextos lingsticos y sociales asociados a ellos (Demeritt, 1994, p. 164), de modo que lo natural (geosistema) sera apenas el pretexto material de la significacin. En una escala ms reducida (pues involucra slo aquello que el ojo humano alcanza a percibir), desde la perspectiva esttica el paisaje se considera una escena natural; es la parte sensorialmente perceptible de un sistema geogrfico o ecolgico (Gonzlez, 1981, p. 246), y con ello pasa a ser una imagen que representa una escena natural terrestre, lo que corresponde a la segunda y tercera acepciones de paisaje segn el Diccionario de la Real Academia Espaola: extensin de terreno considerada en su aspecto artstico; y, pintura o dibujo que representa cierta extensin de terreno. Las formas visibles de la superficie terrestre constituyen el paisaje, de ah que los procesos fsicos que constituyen las geoformas sean importantes para entender cmo es que el paisaje lleg a ser lo que se percibe. En esta perspectiva el observador produce el paisaje al percatarse de las formas terrestres; es decir, el paisaje como realidad objetiva incluye slo elementos directamente perceptibles por los sentidos. Steen (2007) aclara que en idioma ingls el trmino landscape tiene sus orgenes en concepciones nrdico-germanas que se referan a un rea que los habitantes conocen ntimamente, lo que implica a un paisaje vivido y practicado (p. 236), aunque al paso del tiempo ha llegado a significar escena o escenario. Al hacer una revisin de la manera en que se usa dicho trmino, este autor encuentra que en el contexto anglfono muchos investigadores lo entienden como una porcin del mundo que es visible desde un punto de vista especfico, y en

tanto que para muchos europeos el paisaje contiene elementos humanos, para los norteamericanos implica ms bien el escenario natural. En el extremo de lo cultural, puede concebirse al paisaje como una construccin simblica, es decir, como un elemento o conjunto de elementos por el cual se representa ese sistema de interacciones entre los elementos naturales no humanos (geosistema) o entre estos y lo humano (ecosistema) que otros denominan paisaje, y en tal sentido, decir paisaje cultural sera tautolgico, ya que de acuerdo con la semitica de Peirce nuestro conocimiento del objeto exterior est siempre mediado por los signos (Rivas, 2001, s. p.), es un hecho cultural, de tal modo que la realidad (en este caso el geosistema o ecosistema, segn las perspectivas anteriores) la aprehendemos indirectamente, por medio de signos: no accedemos a la realidad directamente sino a travs de las representaciones o imgenes que de ella nos hacemos. Por ello, el paisaje percibido a travs de los sentidos es el signo, que ms que permitirnos el acceso a la realidad (el geosistema de la geografa fsica o el ecosistema de la geografa cultural con todo y la produccin humana), nos acerca a ideas sobre la realidad que sirven de fundamento para comprenderla. En la expresin ms radical de este extremo, no es posible conocer la realidad tal como es, y lo que hacemos es representarla. Por lo anterior, se puede decir que en esta perspectiva la dimensin espacio-temporal es inexistente en cuanto tal, ya que al ser el paisaje un espacio representado, implica la subjetividad del observador; y de igual modo, el tiempo de ese paisaje puede ser el presente en que se representa, el pasado rememorado, o un futuro imaginado. De modo similar a lo que ocurre en el caso de la geografa fsica, para la cual la naturaleza es un agente independiente de la actividad humana (y por ello el paisaje es el paisaje natural), en ese caso las producciones simblicas sobre el paisaje son independientes de la naturaleza, pues el significado del paisaje tiene poco o nada que ver con la naturaleza, y mucho con lo que los humanos se representan sobre ella. Finalmente, y como una propuesta que busca integrar las anteriores, se conceptualiza al paisaje como una unidad multidimensional integrada por componentes de la geosfera, la biosfera y la noosfera. Es, por tanto, una entidad compleja, espacial, mental y temporal, una interfase entre procesos naturales y culturales. Como espacios fsicos e imaginarios, los paisajes son complejos multidimensionales en los cuales ocurren procesos naturales y sociales, que pueden ser valorados y representados por signos, significaciones, cdigos y conocimientos, planes y estrategias. (Toledo, 2006, p. 9)

Para Demeritt (1994, p. 165), es necesario encontrar un nuevo vocabulario que sirva para discutir a la naturaleza como un hbrido monstruoso, un actor vivaz, aunque socialmente construido, que permita pensarla simultneamente, como un actor material corpreo y como un objeto socialmente construido. En este sentido, el trmino paisaje cultural puede ser til, siempre y cuando sea enriquecido para significar mucho ms que lo que Sauer propuso: no sera entonces nicamente la manera de nombrar al paisaje natural transformado por la actividad humana, sino esa unidad compleja, multidimensional, en la que se entrecruzan procesos de diversa ndole: espacio-temporales, fsicogeolgicos, socio-culturales, esttico-perceptuales, por nombrar algunos. Paisaje hara alusin a los geosistemas y ecosistemas, a aquellos elementos que anteceden a la presencia humana y que pueden ser cartografiados;3 y cultural implicara no slo la transformacin humana de los geosistemas/ecosistemas, sino la percepcin humana de los mismos y su interpretacin, a partir de categoras presentes en un contexto social histricamente especfico y estructurado socialmente,4 donde los procesos de significacin estn marcados por luchas simblicas, que pueden dar como resultado nuevos significados, as como la transformacin o desaparicin de los que existen. Debido a esa multidimensionalidad, el paisaje cultural no podra ser abordado parcializadamente con base en los mtodos que en cada dimensin han sido propuestos por las diferentes disciplinas que la estudian, sino que exige una mirada integral, que no slo rena perspectivas disciplinarias, sino que haga posible la construccin de una nueva mirada. De ah que la pregunta que plantea esta investigacin es la de si es posible conectar tericamente las diversas escalas espaciotemporales derivadas de enfoques diversos y hasta contrapuestos o excluyentes en el estudio del paisaje. Encontrar una respuesta es el reto que enfrenta el proyecto aqu expuesto, donde los cuestionamientos parecen ser ms numerosos que las certezas.

Conclusin
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Aun cuando la cartografa es una representacin, se supone que es objetiva, olvidando que es producto de la adopcin de unos cdigos especficos que orientan la percepcin del cartgrafo y la produccin de la representacin, y olvidando tambin que dichos cdigos son resultado de la imposicin al conjunto de la sociedad, de un modo de ver. (ver McLuhan, 1962; Bourdieu, 2002). 4 Seguimos aqu la concepcin estructural de cultura de Thompson (1990).

Consideramos que aun cuando parecera que el discurso naturalista ("ningun paisaje es cultural") y el discurso culturalista ("todos los paisajes son culturales") nos enfrentan inicialmente, al final nos impulsan hacia una reflexin ms profunda, o al menos ms extensa, para la cual el paisaje se ancla a procesos que ocurren en escalas y tiempos distintos, de lo que resulta que las visiones no se contraponen, sino que slo reportan un "momento" del paisaje y la perspectiva evolutiva (histrica) puede autogenticos. A estas alturas del desarrollo del proyecto nos hemos dado cuenta, como grupo de investigacin, que para salvar tanto el extremo naturalista como el culturalista, se puede recurrir a una postura que, tomando en cuenta la importancia de la dimensin espacio-temporal con que se estudia a los geosistemas y a sus transformaciones en una amplia escala, considere tambin las interacciones entre los diversos elementos abiticos y biticos, incluyendo la relativamente reciente participacin humana en esa transformacin, as como los aspectos perceptibles del mismo a sabiendas de que lo visual ser predominante en un momento histrico y en un grupo social especfico, para quien dicho sistema de elementos e interacciones se asocia con determinados significados. El aspecto evolutivo sera parte fundamental de esta forma de considerar al paisaje, aunque sincrnicamente debido a las caractersticas de la investigacin: evolucin geolgica, que ha dado origen a las geoformas que constituyen el medio natural; evolucin biolgica, de la flora y la fauna que forman parte del geosistema; y evolucin humana, cuya presencia y actividades han transformado los ecosistemas. Y sumado a este aspecto, el simblico, porque los grupos sociales han conceptualizado y representado al medio natural asignando diversos significados a lo largo del tiempo y han actuado sobre l con base en dichos significados. Lo anterior implica adoptar un enfoque de proceso, proceso morfolgico; es decir, explicar el paisaje actual a partir de las fuerzas que le dan forma; entendiendo que se trata de fuerzas y formas fsico-sociales/simblicas; enfoque que nos permite rastrear en el tiempo al paisaje como un hecho geosocial-geocultural. conectar esos momentos aparentemente aislados, contrapuestos y

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