Universidad del Bo-Bo Facultad de Educacin y Humanidades Pedagoga en Educacin General Bsica.

Ensayo: LA HERMENUTICA.
Nombres: Roberto Belmar L. Luis Carrasco V. Abel Gonzlez M.

LA HERMENEUT CA

El ori!en "e la #alabra $%ermen&utica' #ro(iene "el (erbo !rie!o )*+,-.-/, 0jermeneueien1 2ue si!ni3ica interpretar4 declarar4 anunciar4 esclarecer 5 traducir. 6i!ni3ica (ol(er com#rensible al!una cosa es (ol(er al!una cosa comprensible o llevarla a la comprensin. 6e consi"era 2ue !uar"a relaci7n con el mensa8ero "e los "ioses HERME64 2uien a"ems era #rotector "e los (ia8eros4 merca"eres 5 la"rones. Una "e sus cuali"a"es era la elocuencia lo 2ue le 3acultaba la #osibili"a" "e con(encer 3cilmente4 comerciar 5 "iscutir. Era un corre"or in3ati!able #or lo cual se le re#resentaba 8o(en4 !il 5 bello. 9ue tambi&n la "i(ini"a" encar!a"a "e con"ucir las almas "e los muertos al mas all. En la anti!:e"a"4 la %ermen&utica 3ue consi"era"a4 se!;n <lat7n4 como la inter#retaci7n "el si!ni3ica"o "e te=tos #ro3&ticos4 misteriosos4 oscuros 5 con3usos. En Arist7teles encontramos 2ue la %ermen&utica es "iscurso 5 saber #rctico esto en el marco "el senti"o moral4 es "ecir4 se encuentra entre la L7!ica 5 la >tica. ?urante la E"a" Me"ia se consi"ero 5 utilizo la %ermen&utica #ara la inter#retaci7n "e un te=to en #articular4 el cual es La Biblia4 #or lo tanto si se consi"era 2ue esta &#oca estaba centra"a totalmente en los "esi!nios "e la reli!i7n "ominante la cual es la Cat7lica A#ost7lica 5 Romana 2ue 3un"amenta su cre"o en la Biblia como libro sa!ra"o4 la Hermen&utica a"2uiere !ran im#ortancia en esta &#oca4 #ues me"iante &sta se #o"@a lle!ar a un real conocimiento res#ecto a un %ec%o %ist7rico "escrito en las sa!ra"as escrituras 5 establecer la con3iable relaci7n "el conte=to en 2ue tu(o lu!ar un 3en7meno4 "e esta 3orma inter#retar 5 e=#licar La Biblia "e "e manera correcta.

En el si!lo AV 4 en los tiem#os mo"ernos4 se!;n seBala 9oucault4 la %ermen&utica es $el con8unto "e t&cnicas 2ue #ermiten 2ue los si!nos %ablen 5 nos "escubran sus senti"os'. 0C1. 6e #ue"e a3irmar entonces 2ue la %ermen&utica se se#ara un tanto "e su ori!en teol7!ico 5 se trans3orma en el estu"io "e los si!nos "e la socie"a" 06emi7tica1. En la >#oca contem#ornea Ga"amer4 seBala en su obra $Ver"a" 5 M&to"o' 2ue la %ermen&utica "e una conce#ci7n teol7!ica e(oluciona en una conce#ci7n e#istemol7!ica4 esto "ebi"o a 2ue su cam#o "e a#licaci7n no es solo la inter#retaci7n "e las sa!ra"as escrituras4 La Biblia4 sino 2ue tambi&n a otras reas "el saber como la 9iloso3@a4 la Historia 5 la construcci7n "el len!ua8e. En el si!lo A A las ciencias Humanas a"o#tan como m&to"o la %ermen&utica 2ue se #ue"e consi"erar como una estrate!ia #ara la com#rensi7n. La base e#istemol7!ica resi"e en la com#rensi7n. <ara #o"er com#ren"er un 3en7meno se "ebe "esci3rar el si!ni3ica"o "e la sub8eti(i"a" #ara lo!rar una inter#retaci7n "e este. <or lo tanto #o"emos a3irmar 2ue $com#ren"er es inter#retar'. $La %ermen&utica es la e=#licaci7n "e una

inter#retaci7n inmanente al anlisis'. 0D1 El anlisis 5 s@ntesis son las "os eta#as "e la %ermen&utica como m&to"o4 #ara en #rimera instancia lo!rar la com#rensi7n 5 lue!o #roce"er a la inter#retaci7n "e un 3en7meno. E. Betti 0E1 seBala tres ti#os 3un"amentales "e inter#retaci7n4 2ue #o"emos mencionar: nter#retaci7n intransiti(a. 0Historia 5 9ilolo!@a14 "on"e se trata "e enten"er constitu5e un 3in en si mismo. nter#retaci7n transiti(a re#ro"ucti(a o re#resentati(a. 0m;sica4 "rama14 "on"e 3un"amentalmente se trata "e %acer enten"er.

nter#retaci7n normati(a o ?o!mtica. 0Fur@"ica 5 Teol7!ica14 "on"e se re!ula el %acer.

La inter#retaci7n se basa en tres #asos 3un"amentales 2ue son: C. Enten"imiento: 6e re3iere al si!ni3ica"o te=tual4 relaciona"o con la 6emntica. D. E=#licaci7n: 6e analiza el si!ni3ica"o @nter te=tual4 5 est relaciona"o con la semntica. E. A#licaci7n: Relati(o al senti"o conte=tual 5 a la #ra!mtica. La %ermen&utica4 2ue se consi"era una teor@a !eneraliza"a "e la inter#retaci7n4 toma un rol "e teor@a "el senti"o. La teor@a "e la comunicaci7n 0lin!:@stica1 5 la teor@a "e la si!ni3icaci7n 0semiol7!ica1 estn estrec%amente relaciona"as con la %ermen&utica4 #or ser el len!ua8e %umano4 el si!no "e los si!nos4 el me"io "e comunicaci7n uni(ersal. Al re3erirnos a len!ua8e no solo se consi"era la len!ua o el te=to4 sino tambi&n los si!nos o sub8eti(i"a"es 2ue crea una socie"a". Recientemente la %ermen&utica %a cobra"o 3uerza en el mbito art@stico4 se!;n lo a3irma Ga"amer en $Ver"a" 5 M&to"o': $El arte4 el 8ue!o4 la literatura tienen 2ue ser com#ren"i"as en el mismo senti"o en 2ue %a5 2ue com#ren"er to"o el te=to. Con ello la conciencia %ermen&utica a"2uiere una e=tensi7n tan abarcarte 2ue lle!a incluso mas le8os 2ue la conciencia est&tica. La est&tica "ebe subsumirse en la %ermen&utica'. 0G1 Ga"amer cita en su obra a 6c%leiermac%er4 2uien $ ntenta reconstruir la "eterminaci7n ori!inal "e una obra en su com#rensi7n. E arte 5 la literatura4 cuan"o se nos transmiten "es"e el #asa"o nos lle!an "esarrai!a"os "e su mun"o ori!inalH 0I1 6c%leiermac%er a3irma 2ue una obra "e arte #ier"e real si!ni3ica"o cuan"o no se encuentra en su conte=to ori!inario 5 el saber %ist7rico #ermite reconstruirle4 #or lo tanto sostiene: $El es3uerzo %ermen&utico se orienta %acia la

recu#eraci7n "el #unto "e cone=i7n4 con el es#@ritu "el artista4 2ue es el 2ue %ar com#rensible el real si!ni3ica"o "e una obra "e arte4 en esto #roce"e i!ual 2ue 3rente a to"as las "ems clases "e te=tos4 intentan"o re#ro"ucir lo 2ue 3ue la #ro"ucci7n ori!inal "e su autor' 0J1 En contra#osici7n a 6c%leiermac%er4 He!el consi"era 2ue aun re%acien"o el conte=to %ist7rico no se #ue"e %acer mas 2ue ima!inarse el %ec%o 5 no se a"2uiere nin!una relaci7n con el %ec%o mismo. A"ems sostiene 2ue la 3iloso3@a es la 2ue #ue"e "ominar la tarea %ermen&utica. 6c%leiermac%er "e3ine la %ermen&utica como $el arte "e e(itar el malenten"i"o' sostiene 2ue la #osibili"a" "el malenten"i"o es uni(ersal. <ara Ga"amer la %ermen&utica tiene un enorme cam#o en el cual $La %istoria uni(ersal es en cierto mo"o un !ran libro oscuro4 la obra com#leta "el es#@ritu %umano escrita en len!uas "el #asa"o4 cu5o te=to %a "e ser enten"i"o' 0K1. <o"emos mencionar a mo"o "e conclusi7n 2ue la %ermen&utica #reten"e e=#licar las #osibles relaciones e=istentes entre un %ec%o "etermina"o 5 el conte=to en el 2ue el 3en7meno tu(o lu!ar "e "esarrollo4 en una #rimera 3ase solo constitu5o un cam#o cu5a a#licaci7n se (io restrin!i"a e=clusi(amente a lo reli!ioso4 una a#licabili"a" b@blica4 0inter#retaci7n4 e=#licaci7n4 conte=to "e las inter#retaciones b@blicas4 etc.14 %o5 en "@a su utilizaci7n es em#lea"a en el anlisis e inter#retaci7n "e te=tos 5 conte=tos 3ilos73icos4 literarios4 cient@3icos4 %ist7ricos4 etc. Los #ioneros en em#learla como m&to"o 2ue 3aculte la e=#licaci7n "e to"a mani3estaci7n "e la (i"a "el %ombre 3ueron los alemanes 9rie"ric% Ernst ?aniel 6c%leiermac%er 0CKJLMCLEG14 Nil%elm ?ilt%e5 0CLEEMCOCC1 5 E"mun" Husserl 0CLIOMCOEL1. Como "ato im#ortante #o"emos "ecir 2ue corres#on"i7 a la %ermen&utica 3un"amentar la se#araci7n entre las llama"as ciencias naturales 5 las ciencias sociales. "esarrollarse 5 seBala 2ue:

Biblio!ra3@a

0C1

GPNQALEQ4

E.M.

La

%ermen&utica:

re"Mescribir

meta37ricamente la reali"a". En: Re(ista Uni(ersi"a" "e Me"ell@n4 N IO4 No(.4 COOG4 #. ID. 0D1 GPNQALEQ4 E.M. P#. Cit. <. ID. 0E1 BETT 4 E. Cita"o en: ?iccionario "e 3iloso3@a Contem#orneo. E"iciones 6@!ueme4 6alamanca4 COLI4 #. DRJ. 0G1 GA?AMER4 H.G. Ver"a" 5 m&to"o. E"iciones 6@!ueme4 6alamanca COKK. <. DCK. 0I1 GA?AMER4 H.G. P#. Cit. <. DCO. 0J1 GA?AMER4 H.G. P#. Cit. <. DDR 0K1 GA?AMER. H.G. P#. Cit. <. DER %tt#:SSTTT.mono!ra3ias.comStraba8osEIS%ermeneuticaS%ermeneuti ca.s%tml