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materia y sustancia

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Este tema es crucial para entender los misterios de la existencia

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Published by: Daniel Medvedov - ELKENOS ABE on Sep 05, 2009
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Daniel Medvedov

Θ ALMATERIA
SUSTANCIA
¿HYLE?
¿OUSIA?

Φ

MATERIA Y

A ¿ESENCIA? MADRID 2009

MATERIA es una “cosa” SUSTANCIA es “otra”

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Los objetos son materia. Dura y contante. Como el dinero, contante y sonante. Las criaturas y todo elemento natural, como los árboles, las piedras, los ríos, o el rocío, son sustancias vivas, creadoras, trascendentes, pues tienen la capacidad intrínseca de saltar de un estado a otro, cambiando, combinándose y dividiéndose para crear un nuevo ente vibratorio. La sustancia vibra y canta, tiene su propia melodía. En cambio, la materia sólo contiene un eco perdido en la eterna vibración del universo. Se ha gastado mucha tinta en la filosofía del Ser y del Ente. El tema del Ser es un serio motivo de reflexión.
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Además del Ser y del Alma, nos interesa sobremanera el entender los resquicios semánticos de la materia y de la sustancia, términos y conceptos que los griegos de antaño definieron como HYLE y USIA, respectivamente. En realidad, USIA es esencia, no sustancia. De allí la TRANSUSTANCIACIÓN, llamada en griego METUSIOSIS. La traducción certera de METUSIOSIS sería “transesenciación”, no “transustanciación”. ¿Pero qué diferencia insalvable puede haber entre esencia y sustancia? No se trata de sinónimos, ¡ojo! - son dos términos distintos, tanto en sentido, como en significaciones. Hay otra palabra griega, PRAGMA, cuyo sentido, [cosa] debemos analizar. El ser humano es una entidad cósmica, pero no es materia, es sustancia viva. Y no obstante, sus excrementos, sus pedazos de uñas cortadas, o el cabello que el barbero arroja al suelo, son todo ello, materia. Actualmente se ignora olímpicamente la diferencia entre materia y sustancia, y lo que los antiguos filósofos dejaron como legado es considerado algo así como un bulto de ingenuidades y es tomado a la ligera, como algo digno de risa.

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Sustancia (Traducida en griego como USIA) La raíz latina de esta palabra es – STANC -, o -STANT-, y su sentido es de persistencia: “quedar”, ”perdurar”, “estar bien plantado”, “permanecer”, “continuar”. Este prefijo SUB-, se refiere a una categoría situacional: algo que está “debajo” de la –STANC- ia, escondido, oculto, secreto.
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¿Cuántos tipos de “- STANC -” hay? Hay sólo doce: • • • • • • • • • • • • • • E – STANC – IA CIRCUN – STANC - IA CON – STANC - IA DI – STANC – IA E – STANC – IA E – STANC - ARSE E – STANC – O IN – STANC - IA SU – STANC – IA Su – stanc – ioso Su –stanc - ial PRE – STANC – IA CONSU – STANC- IAL (gr, “homousios”) TRANSU –STANC – IACIÓN ( gr. “metusiosis”)

Este elemento radical, – STANC –, tiene en griego la forma – STEM -, y –STAS - , con sus correspondientes: • DIA – STEM – A (distancia) • PERI – STAS – IS (circunstancia) • EN – STAS – IS (instancia) Y con “- STANT –“ tenemos:
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La expresión NO OB – STANT - E E – STANT - E IN –STANT – E CON – STANT – E RE – STANT – E DI – STANT – E RE – STANT – E SUB – STANT – IA (en latín) Observando la morfología de estos términos comprendemos que los prefijos son tan sólo modificadores leves del sentido general que perdura en la raíz. Esta raíz latina tiene una raíz análoga en griego, y la tenemos que encontrar, algún día. Materia Me encanta lo que dice Covarrubias en 1611, en su Tesoro de la Lengua Castellana o Española, la entrada MATERIA : “Es nombre latino, materia vel materias, ex qua aliquid fit. Lo demás dexemos para los filósofos.” (¡!) Pero el mismo Covarrubias no se queda así: en la entrada SUSTANCIA tiene dos variantes:
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1.

“Latine substantia, quae per se substat, et fundamentum praebet accidentibus quae sine illa subsistere non possunt. Lo demás remito a los físicos, sin perjuicio de los teólogos y de los que nos enseña nuestra madre la Iglesia cerca de los accidentes del pan y del vino en el Sacramento sacrosanto del altar, post consecrationem.

2. Sinifica algunas vezes la hazienda, y también el sugo y la virtud de alguna cosa. Sustancia, el peso y el valor del hombre en su proceder y razonar; y assí dezimos ser hombre de sustancia o no tener sustancia. Sustancia, el caldo o pisto sustancioso que se da al enfermo quando no puede comer manjar sólido. Sustancioso, lo que tiene sustancia. Sustancial, por alusión, sinifica lo mesmo.” ¡Sus comentarios son encantadores!
Total, sustancia y materia no es lo mismo.

De la materia se saca algún material, pero de la sustancia no se puede sacar un “sustancial”. Hace unos treinta años atrás, para arreglar el
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problema entre sustancia y materia, he creado una palabra nueva, : ALMATERIA – materia viva, materia animada. El concepto intenta sacar un poco del apuro a la materia, pues el alma le da vida. La sustancia es parte y manifestación de la energía, en cambio, la materia sólo posee de la energía un eco vibratorio que, tarde o temprano, se extinguirá.

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