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La Normalización en la

sociedad de masas, en
Microfísica del Poder, y
Vigilar y Castigar,
de Michel Foucault

César Delgado - Guembes

1
... “sociedad de masas... “
“...normalización”
¿qué táctica tendrá Foucault
para explicar la normalización
en una sociedad de masas?

2
Antecedentes de la sociedad
de masas : régimen
disciplinario

 Siglo XVII y primera mitad del XVIII en


Europa los castigos paras los delitos eran:
 Salvajes
 Dolorosos
 Humillantes
 Espectáculos públicos.
 El cuerpo como blanco mayor de la
represión penal.
3
Antecedentes de la sociedad
de masas : régimen
disciplinario
 Segunda mitad del Siglo XVIII los castigos son:

 Menos físicos
 Discreción en el sufrimiento
 Juego de dolores más sutiles
 Más silenciosos
 Desaparece el espectáculo punitivo.
 La anulación del dolor.
 La prisión en sus dispositivos más explícitos ha
procurado siempre una medida de sufrimiento corporal.
 Las penas son moderadas y proporcionadas a los delitos.
4
Antecedentes de la sociedad
de masas : régimen
disciplinario
 A partir de la segunda mitad del Siglo XVIII :
 El sistema punitivo es uno de los mecanismos fundamentales
del poder absoluto: entre el príncipe y el pueblo, el verdugo
sólo constituye un engranaje.
 Los castigos se convirtieron en la gran justificación moral del
movimiento de reforma.
 En París se desarrolla un aparato policiaco que impide el
desarrollo de una criminalidad organizada en forma abierta.
 El verdadero objetivo de la reforma, es establecer una nueva
“economía” del poder de castigar, asegurar una mayor
distribución de este poder. 5
Antecedentes de la sociedad
de masas : régimen
disciplinario
 A partir de la segunda mitad del Siglo XVIII :
 La reforma del derecho criminal como una
estrategia para el reacondicionamiento del poder
de castigar que lo vuelvan más regular, eficaz y
constante.
 Esta reforma busca ser más efectiva y a la vez
que disminuye su costo económico y político.
 La prisión se convierte en la institucionalización
del poder de castigar.
 El ejercicio físico del castigo ha sustituido junto
con la prisión, que es su soporte institucional,6el
Antecedentes de la sociedad
de masas : régimen
disciplinario

 Las disciplinas son los métodos que


permiten el control minucioso de las
operaciones del cuerpo, que garantizan la
sujeción constante de sus fuerzas y les
imponen una relación de docilidad –
utilidad.
 Las disciplinas han llegado a ser en el
transcurso de los siglos XVII y XVIII
fórmulas generales de dominación.
7
El régimen penal hoy :

 El cuerpo se encuentra dentro de un


sistema de coacción y de privación, de
obligaciones y prohibiciones.
 El sufrimiento físico, el dolor del cuerpo
mismo no son ya elementos constitutivos
de la pena.
 El castigo ha pasado de un arte de las
sensaciones insoportables a una economía
de los derechos suspendidos.
 Los procesos de individualización son uno8
de los efectos de los nuevos mecanismos
El régimen penal hoy :

 Se sitúa la tecnología del poder


en el principio tanto de la
humanización de la penalidad
como del conocimiento del
hombre.
 Existen más libertades, pero
también una mayor
manipulación de la sociedad 9
En síntesis...
 Los sistemas punitivos a
través de la historia han
servido para justificar las
castas jeráquicas del poder.

 La represión como sistema


de control y símbolo de la
autoridad de las sociedades
hegemónicas.

10
¡... cómo me irritan
las historias...!

11
¡castigo! ¡cárceles!
¡disciplina!... ¿y la
sociedad de masas?
¿y la normalización?

12
El problema:

■ ¿Cómo explicar el
pase del Estado y
sociedad
monárquicos de la
soberanía
absolutista, al
Estado y sociedad
disciplinarios en la
edad moderna? 13
El método :

E l e m e n to s d e s u m e to d o l o g ía

PROCESO / PO DER PLURAL CUERPO :


G E N E A L O G ÍA Y M Ú L T IP L E LUG AR DE LA LUCHA
14
La genealogía y el procesalismo
de Foucault
■ La genealogía permite
■ No le preocupa
aprender que detrás
tanto el origen ni
de los fenómenos, las
la causa de las cosas no tienen
situaciones de esencia, o que su
poder, sino cómo esencia es una
es que se llega a construcción que
la situación de resulta montada a
poder partir de piezas
extrañas entre sí 15
Tácticas de poder
– ejercicio del poder con el menor
costo
– máximo de intensidad y extensión
como efecto del ejercicio del poder
social (vía hacia la sociedad de
control)
■ Criterios y objetivos
– ligar el crecimiento económico del
■ de la táctica de poder
poder con el rendimiento de los
aparatos institucionales en los que
se ejerce (hogar, escuela, ejército,
taller, industria, hospital)
– aumentar la docilidad y la utilidad
de todos los elementos del sistema
16
¡¡¿ ...y de qué poder
habla...?!!

■ No le interesa el poder en el aparato


del Estado
■ El poder está en todo lo que sucede
■ Le interesa el poder en las relaciones
del sujeto y el individuo como producto
de una relación de poder
■ El poder tiene como efecto la
constitución de la identidad del
individuo. 17
¿Cómo hace el poder al
sujeto?
■ El individuo, con sus
características, su
identidad, en su
hilvanado consigo
mismo, es el producto
de una relación de
poder que se ejerce
sobre los cuerpos, las
multiplicidades, los
movimientos, los
deseos, las fuerzas 18
¿Cómo hace el poder al
sujeto?

■ El poder tiene como


efecto la constitución
de la identidad del
individuo.
■ El poder crea la
subjetividad del sujeto.

19
¿Cómo hace el poder al
sujeto?
■ El sujeto es interpretado por el
poder y le fija las reglas desde
las que su identidad puede ser
reconocida y aceptada.
■ La capacidad de subjetivar o
conceder al sujeto su identidad
subjetiva es un acto
interpretativo.
■ Depende de la autoridad
investida para calificar y evaluar
qué es subjetivable. 20
¿Qué tipo de cuerpo para
la sociedad capitalista?
■ ¿Cuál es el tipo de inversión
sobre el cuerpo que es
preciso y suficiente para el
funcionamiento de una
sociedad capitalista como la
nuestra?
■ Queda por estudiar de qué
cuerpo tiene necesidad
la sociedad actual
21
Ejercicio corporal del
poder

■ Es preciso descartar una


tesis muy extendida según
la cual el poder en nuestras
sociedades burguesas y
capitalistas habría negado
la realidad del cuerpo en
provecho del alma, de la
conciencia, de la idealidad.
■ Nada es más material, más
físico, más corporal que el22
ejercicio del poder
■ “El capitalismo que se desarrolló a
finales del siglo XVIII y comienzos
del XIX, socializó un primer objeto,
que fue el cuerpo, en función de la
fuerza productiva, de la fuerza de
trabajo”
■ “El control de la sociedad sobre los
individuos no se operó
simplemente a través de la
conciencia o de la ideología, sino
que se ejerció en el cuerpo y con el
cuerpo” 23
■ “ Para la sociedad capitalista lo
más importante era lo biopolítico,
lo somático, lo corporal”
■ “El cuerpo es una realidad
biopolítica; la medicina es una
estrategia biopolítica”
■ (Estrategias de Poder, pp. 366)

24
... luego de antecedentes,
problema y método... la
definición de una “sociedad de
masas”

■ ¿ ... cómo se aplicará


la “genealogía” para
solucionar los problemas
del poder en la sociedad
de masas...?
25
Supuestos históricos de la
sociedad de masas
■ Los procedimientos disciplinarios
se desarrollan para ajustar la
correlación entre:
– impulso demográfico del s. XVIII, por
aumento de la población flotante
(controla el antinomadismo : la
disciplina fija e inmoviliza)
– crecimiento y complejización del
aparato de producción, cada vez más
costoso y cuya rentabilidad se quiere 26
hacer crecer
Problemas en la economía del poder
para la sociedad de masas:
articular el poder y la multiplicidad

■ ¿Cómo decrecer la
“desutilidad” de los
fenómenos de masa?
■ ¿Cómo reducir la
inmanejabilidad de la
multiplicidad y mayor
número de individuos?
■ ¿Cómo reducir lo que se
opone a las ventajas del
mayor número?
27
Problemas en la economía del poder
para la sociedad de masas: poder y
multiplicidad
■ ¿Cómo aumentar la
utilidad singular de cada
individuo por medios más
rápidos con el menor
costo?
■ ¿Cómo utilizar la
multiplicidad como
instrumento de
crecimiento?
■ ¿Cómo extraer de los
cuerpos el máximo de 28
tiempo y de fuerzas?
Genealogía de la disciplina

■ Miraday registro para


controlar, como se
controla la peste

■ Exclusión
de la masa,
como se exilia al
leproso 29
¿Qué hacer y cómo
detener la peste?
■ Cerrar puertas,
ventanas y tapar los
agujeros de las
cerraduras con cera

■ La autoridad debe mirar,


vigilar y castigar para
que todos permanezcan
en casa y evitar
contagios 30
Mirada y registro para
controlar la peste
■ La peste es
controlada por la
inspección y registro
de la autoridad

■ La autoridad controla
la patología mediante
la mirada constante y
centralizada
31
Mirada y registro para
controlar la peste
■ La autoridad particiona,
compartimentaliza e
inmoviliza mediante la
cuarentena
■ La sociedad permanece
dividida e individualizada en
multiplicidad de “jaulas”
■ La autoridad ordena
mediante el análisis
■ Conservación de análisis por
32
escrito (registro del
¿Qué hacer con el
leproso?

■ ¡Aislarlo! ¡separarlo!

■ Cortar contacto con


el leproso para
evitar el contagio :
rechazo, exclusión
y exilio

33
Exclusión del leproso

■ La sociedad se divide
masiva y binariamente
: los que “están bien”
segregan a “los que
están mal”
■ Se controla marcando la
diferencia para “sanar a
los anormales”

34
¿Qué fantasía política hay
detrás de cada táctica?
■ El sueño político ■ La utopía política
detrás de la detrás de la táctica
táctica de la peste de la lepra es una
es una sociedad comunidad pura
disciplinada y (sin mendigos,
gobernada (se vagabundos, locos,
logra evitar la violentos,
confusión y el conflictivos,
desorden) contestatarios y
opositores)
35
La sociedad de masas es controlada
con la tecnología de la disciplina y la
exclusión
Las estrategias de disciplina y
exclusión se desarrollan como parte
de la tecnología de poder
La máquina social fabrica sujetos,
cuerpos y afectos

36
Sociedad disciplinaria

■ Es una sociedad de la vigilancia


■ Persigue el adiestramiento
minucioso de las fuerzas útiles
■ Los circuitos de comunicación son
soportes de la acumulación y
centralización del saber

37
Arquitectura y óptica de la
sociedad disciplinaria
■ Un anillo en la periferia en el que puede
verse todo (la visibilidad y la
transparencia garantizan el
funcionamiento automático del poder)
■ Una torre en el centro desde la que se
ve todo sin poder ser visto
■ Se sabe que se es mirado pero no se ve
ni puede verificar si se es mirado ni a
quien mira 38
Sociedad disciplinaria :
máquina panóptica

■ El juego de los signos define los


anclajes del poder
■ El sujeto es fabricado dentro del
orden social según la táctica de
fuerzas y cuerpos

39
¿Qué es la “máquina
panóptica”?

■ Es poder prolongado en la red social a


través de todos los individuos
(tecnología del poder)
■ Es el ejercicio monárquico y ritual de la
soberanía, a la vez que el ejercicio
jerárquico y permanente de la disciplina
indefinida
■ Se domina todo de una sola mirada, y
40
no se escapa ningún detalle, por ínfimo
Tecnología panóptica del poder

■ Es el diagrama de un
mecanismo ideal de
poder
■ Funciona como un
sistema arquitectónico y
óptico
■ Es un sistema de
disciplinas diseminado a
través de toda la 41
Condición de existencia de
una sociedad disciplinaria
■ La relación entre la magnitud de
utilidad y la de los inconvenientes
de la multiplicidad en talleres,
ejército, escuela o nación, es una
relación favorable
■ El provecho se mide como
decrecimiento de los inconvenientes
de la multiplicidad en beneficio de la
utilidad que se obtiene de ella 42
¿En qué consiste un
sistema de disciplinas?

■ Son técnicas para garantizar la


ordenación de las multiplicidades
humanas
■ Definen una táctica de poder
respecto de las multiplicidades
43
Propiedades de la
disciplina: técnicas de uso
de la multiplicidad
acumulativa de los individuos
■ Inmoviliza movimientos
■ Regula movimientos
■ Resuelve confusiones sobre
circulaciones inciertas
■ Facilita el cálculo de la distribución
■ Neutraliza los efectos de las
resistencias horizontales (contrapoder)
44
Tácticas de uso de lo
múltiple por el poder

■ Distribución de ■ Diferenciación de
los cuerpos, capacidades de
gestos y ritmos los individuos y
■ Ajuste entre los aparatos
cuerpos, gestos y ■ Coordinación
ritmos recíproca en la
realización de
tareas
45
Instrumentos del poder en
una sociedad disciplinaria
■ Son instrumentos anónimos y
coextensivos a la multiplicidad que la
ordenan y regimentan a través de :
– 1. Vigilancia jerárquica : utopía de
sociedad disciplinada
– 2. Sanción normalizadora : exclusión de
anormalidad, pureza de la normalidad
– 3. Examen, juicio y clasificación
perpetua : registro continuo
46
1. Vigilancia jerárquica
(utopía política: sociedad
disciplinada)

- Física del poder derivada de


las leyes de la óptica y de la
mecánica: maquinaria de
vigilancia jerarquizada
- Coacción por la mirada :
arquitectura de observatorios
elevados de la multiplicidad
humana
47
1. Vigilancia jerárquica
(utopía política: sociedad
disciplinada)

- arquitectura circular convergente


hacia el interior
- pirámide completa y discreta
- poder múltiple, automático y
anónimo
- se traslada a los talleres y fábricas,
adaptándose eficientemente al
desarrollo de la industria, aumento
48
de operarios y mayor división del
2. Sanción
normalizadora

- Normalización mediante la exclusión,


para mantener la pureza y salud
social: campo de comparación,
espacio de diferenciación, norma de
coerción
- Mecanismo penal que define
privilegio de administración de
justicia, leyes, delitos, sanciones e
49
instancias de juicio
2. Sanción
normalizadora

■ La penalidad busca que todos


se asemejen
■ Se presiona para que todos
juntos se subordinen,
dócilmente, al mismo modelo,
distinguiendo niveles de
excelencia y de vergüenza
50
2. Sanción
normalizadora

- Se penan las desviaciones


y la inobservancia: castigos
disciplinarios “artificiales”,
derivados de un orden
natural y observable

51
2. Sanción
normalizadora

- Función correctiva:
“castigar es ejercitar”
- Los castigos son isomorfos

a la obligación, y no son
venganza)
52
2. Sanción
normalizadora

- Las conductas se califican y


gratifican y las
penalidades se
contabilizan según una
economía cifrada
(narraciones cifradas)
53
2. Sanción
normalizadora

-En los talleres, escuelas y cuarteles se


fijan penalidades por faltas en:
- uso del tiempo (retrasos, ausencias,

interrupción de tareas),
-actividades (falta de atención,

descuidos),
-manera de ser (descortesías,

desobediencia),
-la palabra (charla, insolencia),
54
-el cuerpo (gestos impertinentes,
3. Examen
Juicio y clasificación continuos

- Inversión de la economía de
la visibilidad en el poder: los
que deben ser vistos son los
sometidos (examen infinito, y
objetivación coactiva)

55
3. Examen

■ La individualidad es parte del


campo documental: un archivo
sobre los individuos y sus cuerpos
los incorpora a la red de escritura
(discurso del individuo
normalizado)
■ El archivo se genera mediante el
registro, la acumulación y
seriación documental 56
3. Examen

■ Losindividuos se convierten en
objetos analizables bajo la mirada
del saber permanente (los códigos
de rasgos individuales permiten la
homogeneización y
formalización de las relaciones de
poder)
57
Los poderes de la
normalización de la
sociedad
■ OBJETIVO DE LA
■ Saber sobre el SOCIEDAD
cuerpo como DISCIPLINARIA :
máquina :
anatomopolítica
del cuerpo ■
Saber del cuerpo ■ invadir la vida

como especie :
biopolítica de la enteramente
población
58
Producción de saber por
regímenes
disciplinarios del cuerpo

escolares

familiares

PODER →
regímenes disciplinarios sobre el cuerpo militares SABER SOBRE EL CUERPO

psiquiátricos

carcelarios

59
Estrategias y Figuras de saber y poder sobre el sexo

histerización del cuerpo de la mujer – mujer histérica

pedagogización del sexo del niño - niño masturbador

ESTRATEGIAS DE SABER Y PODER


SOBRE EL SEXO
socialización de las conductas procreadoras - pareja
malthusiana

psiquiatrización del placer perverso – adulto perverso

60
... y así... se cierra el
circuito... que permite el
aprovechamiento
recíproco en la
acumulación de hombres y
la acumulación de
capital...

61
FUSIÓN DE PROCESOS DE ACUMULACIÓN DE HOMBRES Y CAPITAL

acumulación de hombres + acumulación de capital

técnicas de utilización mantenimiento y uso


de la multiplicidad del aparato de producción
acumulativa de los hombres

62
La sociedad de masas garantiza, de
esta manera, la reproducción del
capital y de los sujetos... que
producen y consumen la vida, los
cuerpos, los afectos y todos los
otros bienes fabricados y
acumulados mediante la disciplina y
la exclusión...
63
Posicionamiento del sujeto ante la sociedad disciplinaria

SOCIEDAD NORMALIZADA SOCIEDAD DISTÓPICA


Sujeto reconocido por la red Sujeto excluido o reprimido
simbólica de la sociedad de la red social
Deseo social avalado Deseo individual excluido
Saber del sujeto admitido Saber del sujeto denegado
Poder adquirido por la sociedad Poder de la sociedad contradicho

⇓ ⇓

Identidad socialmente reconocida Identidad socialmente desconocida


Comunidad integrada Comunidad cuestionada
Sociedad disciplinaria Sociedad no cohesionada de sujetos
reproducida resistentes o rebeldes a disciplina

64
■ ... pero, ¿hay preguntas?
■ ... por ejemplo...
■ ¿quién o qué dirige la sociedad de masas?
■ ¿no puede identificarse a algún Sujeto
hegemónico?
■ ¿los consorcios bioquímicos? ¿la industria
militar? ¿las transnacionales industriales? ¿la
policía supranacional? ¿las multinacionales de
los medios de comunicación? ¿los organismos
de derecho supranacional? ¿los productores 65

de armas biológicas? ¿las fuerzas armadas de


... más preguntas...???
■ ¿no hay remedio..., y ¡¡¡...muérete
MMM..A..TRIX....!!!
todo está perdido para
el sujeto?
■ ¿...cabe la “insurrección
de los saberes”...?
■ ¿...qué sentido tendría
la resistencia, la
confrontación o la
rebeldía...?
■ ¿...qué espacio quedaría 66
para la autonomía y la
Anexo
La semiótica de la
instalación del poder en el
sujeto

67
Esquema de colonización comunicativa
y normalización del sujeto

DEL PODER DISCIPLINARIO AL SUJETO NORMALIZADO

Poder →
sujeto = /mismo sujeto/ →
/ Sujeto Otro /

Sujeto Otro + Poder (saber, deseo) = Sujeto normalizado

68
Cuadro de generación de la normalización en el sujeto

/poder/

d t
/desear/ /temer/

/identidad/ /exclusión/

_ _
t d
/no temer/ /no desear/

/represión/

69
Estados del Sujeto

■ temer + desear = poder


■ no temer + no desear =
represión
■ no temer + desear = identidad

■ temer + no desear = exclusión


70
Programa de estados derivado del
tipo de acción del sujeto

poder

identidad
exclusión

represión

71
Tipos de acción del Sujeto y evaluación de su Estado

Acción manifiesta afirmación no afirmación no afirmación afirmación


Acción latente afirmación no afirmación afirmación no afirmación
Evaluación de estado del sujeto poder represión identidad exclusión

72
Estado de identidad del sujeto
superyoico

_ _
/ t + d / ≡/ d + t /

73
Estado de identidad del sujeto ambivalente o
contradictorio

_
/t + d/ ⇒
/d + t/

74
Estado de identidad del sujeto
resistente

_
/ t+ d / ⇒ / t + d /

75
Estado de rebeldía confrontacional:
identidad social simbólica del sujeto
denegada, entidad individual
simbólica afirmada

_ _
/ t + d / ◊/ t + d /

76