CONFERENCIA EN LA ERMITA JUEVES 20 DE AGOSTO ALAS 20:30 HORAS EL DOCTOR D. JUAN JOSE GALLEGO SALVADORES CATEDRATICO DE LA FACULTAD DE TEOLOGIA DE VALENCIA TEMA: APROXIMACION A LA HISTORIA DE LAS CUATRO IGLESIAS DE CASTRILLO DE LOS POLVAZARESBeare he Cobills les 6 se webedaney, one i ot fil corpo. tu lnk or Melfi oats, HB, oly by Vis aly bel, debe erie, tbe Doh dh erkuhs pore PLL. debate) a ne Fr ecole oO . —— Q tf 4 oo ah buon as Cobh th fer A Rein Le Ae Dil, fe : G Aa RanBh LLL 4 ee eee oo ae ee ee Ge ae i ee me eee ee i es a4 2a fur: bey o feta hyd af ee alos Mipibn yb ne Cf, ee * Ce lho. nh Apter he akt al L, 1683 See | ae Gb taba he pass oo obs ae hate sebmartis 6.04 tomet Debt, utes vitae eg eI ace Lees, OTe ; eee coe AOL famwes ae Cobelly wcbht Viens ae bees OMe LEY phe bie eb per eg LO rR OY pm pie Pye. . me Of oben (Saat ey eee) brbice, Mente B Kol CAP 50 we Lp Mrsde bntibe ips Lott cbhe debe Polewne a poedeack, Abit & Crh Sef. su fartintome Al AM 2. Carbiae a Bethe fy hora ole ELA Praremee bot tn ee Ae oH LL pobe 20 ADELA (nde Eu eae baug, Lb) sa fuck CrBiclle ely Pyar ry condetucte fo ob Df Bea ted, lites fe Conta (NG AY SE) MetisLAS IGLESIAS DE CASTRILLO DE LOS POLVAZARES Segiin las visitas de los delegados episcopales El problema con el cual se encuentran los historiadores, es el de tener testimonios que nos den fe de aquello que queremos descubrir o encontrar. Sobre las Iglesias de Castrillo se han dicho muchas cosas. Unas, apoyadas en la tradicion oral que es también un testimonio creible si reune las condiciones necesarias para estos casos, y en otras esa tradicion oral se ha desvirtuado de tal manera que no podemos admitirla y més cuando nos encontramos con testimonios claros y fehacientes de que es0 no es de esa manera. “ Castrilld me he encontrado con testimonios que creo que son sumamente interesantes y que nos ayudan a construir la verdad de las mismas con testimonios escritos de aquellos tiempos. El primero que hemos encontrado y que habla de la Iglesia de San Juan es del dia 6 de noviembre de 1607. Se trata de un "inentario de los bienes y hacienda de las Iglesias de Castrillo de los Polvazares que es una la de la Iglesia de ta gioriosa Maria Magdalena y la otra la del lugar de San Juan Baptisia*Y segin este testimonio la iglesia 0 hermita de S. Juan Baptista ya funciona con toda : normalidad el afio 1607. Se trata de una Iglesia que funciona con toda ‘normalidad y donde ya tienen el Santisimo. _—_—_> Y por si hubiese alguna duda el aio 1611 el dia 2 de marzo se nos dice que en la Magdalena (se refiere a la Iglesia) esta todo incluido el Santisimo. *Y asi mesmo visita la custodia y Santo Sacramento de la hermita de San Juan y sus ornamentos y lo halla todo con aaseo y limpieza”: “.y pagé Domingo de San Martino dos ducados de la visita de la Iglesia y dos de la visita de ta hermita (de S. Juan) por aver en ella Sagrario” <— Y el dia 3 de abril de 1612 “visite personalmente la hermita de San Juan. Lo primero ante todas cosas visité y adoro el Santo Sacramento de la Eucaristia”( como visita distinta de la parroquia de la Magdalena, con firma y todo). El afio 1618 encontramos un testimonio Sumamente interesante referido a las dos Iglesias Ia de la Magdalena y la de San Juan. En ambas se refieren a la conservacién del Santo Sacramento. Y nos dice que en ambas debe estar con decencia . Y da las razones. En la “matronal de la Magdalena por estar tan poco frecuentada y tan lejos y tan a peligro de que quiten lo que quisieren’, y en la “hermita de San Juan por defecto de fabrica”.? Tis Revolviendo los papeles qué, el Padre Jordén Gallego tenia sobre las Iglesias de Nos encontramos con datos sumamente interesantes sobre las dos Iglesias que no son las Gnicas que hay en el pueblo. Por una parte estamos asistiendo al fin de la Iglesia de la “Otrosi_mand6 su merced que attento que de la bisita que hizo seguidamente de la hermita de San Juan y de la Iglesia matronal de la Magdalena deste lugar debe estar con decencia el Santisimo Sacramento en ambos lugares, en la hermita de San Juan por defecto de fabrica y en la Iglesi t frecuentada y tan lejos y tan a peligro de que quiten lo que quisieren” (Folio 31 recto)