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Introducción

Desarrollo inicial de las escrituras.

¿Cómo aparece el nuevo testamento?

La iglesia “el nuevo Israel”


¿ES EL NUEVO
TESTAMENTO Logos/Mesías.

PALABRA Los concilios y el nuevo testamento.


INSPIRADA DEL
ETERNO? Evidencia interna.

Opinión de la crítica textual.

Conclusión

1
INTRODUCCIÓN. Toda la historia que surge desde el llamado de
Abraham avinu (nuestro padre) se va
Desarrollo inicial de las Sagradas desarrollando en la tierra de la promesa, donde
escrituras. nuestros padres deambulan como extraños en
Las escrituras sagradas, fueron dadas en el una tierra que había sido otorgada por orden
contexto del pueblo Israel, su revelación y divina. Es Yaakob avinu quien por designio del
contenido revelan a un pueblo que surge por Altísimo sale de la tierra de kenaam hacia
iniciativa divina, es la idea del Altísimo bendito Egipto donde los hijos de Yaakob se establecen
sea, es su proyecto y visión para bendecir a y es allí donde como pueblo se desarrolla y al
toda la humanidad. Es a partir del pacto y las final es esclavizado por los Mitzrim (egipcios).
promesas hechas por el Eterno Bendito sea su El Eterno bendito sea, fiel a sus pactos y
nombre, a nuestro padre Abraham. promesas con nuestros padres acude en su
ayuda y envía a Moshe con la misión de liberar
“Y dijo el Eterno a Avram: Vete al pueblo y conducirlo a la tierra de la promesa.
de tu tierra y de tu parentela y
la casa de tu Padre. . . . . . . . . Y Cuando Israel sale de Egipto hacia Kenaam la
haré de ti una gran nación, te tierra de la promesa y de los pactos, antes el
bendeciré, y engrandeceré tu pueblo hace una parada obligatoria en Sinai,
nombre, y serás una bendición. donde el Eterno bendito sea,1 se revela en su
Y bendeciré a los que te
bendigan, y a los que te
maldijeren maldeciré; y serán
benditas todas las familias de la
tierra. . . . . . . . y apareció El
Eterno a Avram, y le dijo: A tu
descendencia daré esta tierra
(Kenaam)

2
majestuosidad23 y allí inicia la entrega de la Contrario a las opiniones paganas El Eterno
Toráh; Moshe (Moisés) Los reseña así: bendito sea, se mostró frente a toda la
congregación de Israel, cuando entrega la
El Eterno vino del Sinai . . . . . . Toráh. El pueblo de pie temblando a causa de
y con Él había parte de las la grandeza de la magnificencia de la presencia
decena de miles de Malajim divina escucha cuando fueron dictados los
(ángeles) de santidad. Escrita primeros Mitzvots (mandamientos). Es por ello
con su mano derecha les dio la que Moshe en su último discurso le dice a
Toráh en medio del fuego. Israel: es herencia de toda la
congregación de Yaakob.
Porque ellos estuvieron al pie
del monte Sinai, y tomaron Gradualmente en su desarrollo las escrituras
sobre ellos el yugo de tus surgen de la necesidad del Eterno Bendito sea,
mandamientos. “La Toráh que de comunicarse con su pueblo posteriormente
nos entrego Moshe, herencia es a través de sus siervos los Nevim (los
para toda la congregación de profetas). Los profetas en forma inmediata
Yaakob” Devarim (deut.) 33; escribían sus revelaciones en pergaminos y en
2,3,4. algunas casos tenían soferim (escribas), porque
sus mensajes eran pertinentes no solo a las
generaciones que las recibieron si no para
todas las generaciones de Israel. En la Toráh El
2
Eterno bendito sea, acuña una frase que es una
3
Contrario a lo que Justino siglo segundo de la era común (padre constante “de generación en generación”.
apologista), dice que fue el logos divino el que se manifestó en Sinai Entonces en cada generación las Toráh, los
a Israel y en la creación del universo, porque en la mentalidad griega
era inaudito que los dioses se comunicaran con los seres humanos en
Kevin y ketubin TANAK,4 es como dijo melej
forma directa. Es por ello que los Padres apologistas (de la iglesia) (rey) David la lámpara que ha alumbrado el
recurren a la teoría griega del LOGOS DE HERÁCLITO para poder camino de muchas generaciones. Entonces lo
entender, porque su mentalidad pagana no les permitía una mejor 4*
Tanak. Es un acrónimo que significa Toráh, los primeros cinco libros llamados
comprensión. Y al final de cuentas para ellos como buenos griegos también Jumash (cinco), nevim (profetas) y ketubim (escritos). Ta na k, o sea la
paganos todo era una alegoría Biblia que usa el judaísmo.

3
que hoy llamamos sagradas escrituras es así
porque El pueblo destinatario de ellas (Israel) Con los últimos profetas concluye la revelación
las tomó como herencia suya y las usó para divina y en lo sucesivo, por lo que ya no se
poder servir al Altísimo. justifica que el canon de las escrituras siga
abierto, pues la revelación divina había cesado,
Cuando Nuestro pueblo retorna del cautiverio por consiguiente todo escrito posterior aunque
babilónico5, Ezra (Esdras) ha Sofer Reinicia el tuviera alguna relevancia u importancia no
korban tamid (continuo sacrificio) y organizo el podía ser considerado como escritura revelada
ha keneset haguedola6 y con ello cerro el por el Eterno bendito sea. Aunque hubieron
canon de las sagradas escrituras, con la muchos escritos muy valiosos que narraron
asistencia de tres profetas Zajaria (Zacarías) hechos muy portentosas jamás fueron
Hageo y Malaji (Malaquías). considerados para ser incluidos en el canon
además no se tenía la autoridad requerida
Cuando el canon de la Tanak se cierra, para juzgar si tales escritos tenían o no alguna
posteriormente lo único qu*e se puede hacer es enseñanza a las generaciones posteriores.
interpretar el Tanak a cada generación
generando así una acción generacional ¿Cómo aparece el nuevo testamento?
permanente. Esa tarea de interpretar las El cristianismo7, nace en torno a la historia de
escrituras recaía en los maestros (sacerdotes y Jesús/Yeshua, que de acuerdo a los escritos del
levitas) y los jueces. Los que eran asumían su Cristianismo fue el Mesías anunciado por los
labor estableciendo la halaja (camino a seguir) profetas. Sus seguidores judíos todos, muchos
la que generaciones después recogen y de ella años después de la muerte de Jesús (Yeshua)8;
surge la Mishna y la Gemara. Fue una tarea (personaje en quien toma su inspiración)
ardua que duro varios siglos. 7
En el inicio de la era común era un movimiento judío, que nació
al interior del judaísmo y se consideraba una secta más. Sus
5
Que duro setenta años, tal como lo predijo el profeta Yrmiaju seguidores frecuentaban los atrios del Sagrado Templo, eran
(Jeremías). observantes de la Toráh de Moshe.
6 8
La gran asamblea reunida por Ezra cuya memoria sea bendita, para reestablecer el Nuestro interés no es desacreditar o acreditar a Jesús, Yeshua para otros, si fue o
servicio al Eterno bendito sea, estructurar las escrituras y establecer las bases de la no el Mesías, pues mucho se ha escrito al respecto. Nuestro interés es analizar la
Halaja judía veracidad o no del nuevo testamento (nombre dado por el cristianismo posterior al
*
siglo segundo a los escritos de los seguidores de Jesús.

4
hacen una reseña escrita acerca de vida y tomaba la mano del escritor para que de esta
enseñanzas que son conocidos como los cuatro forma fuera inspirada? Es necesario poner toda
evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. la evidencia a la vista y es lo trataremos de
Posteriormente un judío turco escribe una hacer en este pequeño escrito; partimos de
buena cantidad de cartas a diferentes lugares varios hechos irrefutables:
donde tenía seguidores y otras cartas que se le
atribuyen a Pedro, Juan, Jacobo y Juda, mas un ⇒ “no se encuentra a la fecha ni uno solo de
escrito de revelación que los críticos aún no se los manuscritos originales”.
ponen de acuerdo acerca de su autor. ⇒ Los textos eran anónimos, es en el siglo
segundo que se les adjudica el supuesto
Estos escritos a partir del siglo segundo los autor.
seguidores de Jesús les atribuyen inspiración ⇒ Los manuscritos tenían disimilitudes y
divina. Es la primera vez que el cristianismo hubo que escoger cual sería el texto
usa este concepto que se hará muy común en apropiado. Ello evidencia la falta de
el medio cristiano posterior “INSPIRACIÓN control hacia los copistas.
DIVINA”. La verdad nadie puede conceptuar ⇒ No había una autoridad central vigilando
muy bien este concepto; pues por inspiración la pureza del texto.
entendemos lo que en el medio artístico se ⇒ Como quedará demostrado mas adelante,
requiere, porque inspiración es la que requiere los copistas le agregaban al texto lo que a
un poeta, un pintor, un escritor, un escultor, su criterio le hacia falta. Poniendo en boca
pues por inspiración podemos decir que es un de autores siglos atrás desaparecidos
momento y lugar que favorecen al artista para relatos que ellos nunca dijeron u hechos
que haga su obra cualquiera que sea. que nunca ocurrieron.
⇒ La gran mayoría de teólogos cristianos
Surge una pregunta obligada ¿Que es estudiosos del tema admiten que hay tres
inspiración divina? ¿sería que un espíritu les características comunes en todos los
susurraba al oído lo que tenían que escribir y el manuscritos: divergencias entre los textos
solamente era un médium para transmitir los del mismo libro, omisiones y adiciones.
oráculos que escuchaba? ¿una mano milagrosa

5
⇒ Se cree que el prologo de Juan, su último relegado y marginado. Nuevos actores surgían
capitulo, el capítulo 13 de marcos, y el en la dialéctica religiosa y para tener cabida
último capitulo de mateo fueron había que estar en consonancia con los
agregados posteriormente, además del protagonistas: Los lideres religiosos y los del
relato de la mujer adúltera. imperio ahora cristiano. Roma se había
⇒ Y como pregunta un crítico si tan caracterizado como imperio de ser hábil en
fácilmente un copista le agrega al texto absorber los cultos y deidades de cada pueblo
un relato que no es del autor, ¿Cómo o cultura, solo pedía que agregaran a sus
podemos confiar si el resto del texto deidades que en algunos casos incluía a los
también adolece de los mismos emperadores que en su mayoría eran
problemas? homosexuales. Esa tolerancia exigía hacer
apertura a otros dioses. Esta política romana
Como vera el lector, hay mucho que estudiar choco de forma frontal con la actitud de los
para darse cuenta que lo que se ofrece como judíos que preferían ser masacrados que
un producto totalmente fiel e irrefutable; no lo permitir la introducción de deidades paganas
es en realidad. Es nuestro deseo que mediante en el templo en Jerusalén. Esto nos llevo de
los hechos y evidencias que mostraremos continuo al enfrentamiento con el imperio
usted se ilustre y pueda tener una mejor romano hasta que fue totalmente destruida
perspectiva para juzgar mejor la validez o no Jerusalén y los judíos expulsados de su propia
de lo desde siglos se conoce como nuevo tierra, produciéndose el exilio mas prolongado
testamento, que en la práctica es la Biblia de nuestra historia.
cristiana.
ya en el siglo segundo el cristianismo ahora
La iglesia “el nuevo Israel”. completamente gentil y con el auxilio del poder
El texto evolucionado llamado nuevo imperial, se esforzaba ante la sociedad romana
testamento, tomando distancia de la Toráh y por demostrar con toda claridad su
los profetas, se le asigna un papel orientador desvinculación con el judaísmo. El lector solo
marcando una nueva era en la cual el Israel tendrá que buscar ya sea en bibliotecas o
representado por el judaísmo quedaba Internet la controversia de Justino y Trifon en

6
Efeso. Las opiniones altisonantes de tertuliano Entonces el Cristianismo se enfrenta a nuevas
de Cartago, que como abogado acusa de realidades que les hicieron creer que el
deicidio al judaísmo, las predicas de Juan judaísmo como tal estaba destinado a
Crisóstomo que arengaba a los cristianos desaparecer, después de la última guerra del
contra los judíos; él, es el precursor de los 135 de la era común, el judaísmo fue proscrito
instigadores de los aborrecidos pogroms. En fin en todo el imperio; los cristianos asumieron
las citas serían muchas. Comparemos esa que en poco tiempo ya habría desaparecido
opinión con la Pablo de Turkia y veremos que totalmente el judaísmo e interpretaron que
tan distantes estaban de sus propias escrituras ellos estaban destinados a sustituir a Israel
(el nuevo testamento) como pueblo del altísimo. Por lo que creen que
deben de reinterpretar las escrituras a la luz de
“Ahora pregunto ¿será que Dios ha estas nuevas realidades. Se suma a ello
rechazado a su pueblo? ¡CLARO QUE también la conquista de Constantino (el
NO! Yo soy israelita, descendiente de grande) del imperio romano, cuando derrota a
Abraham, de la tribu de Benjamín. Majencio en el puente milvio.
DESDE EL PRINCIPIO, DIOS LOS HA Constantino estableció al cristianismo como la
RECONOCIDO A LOS ISRAELITAS religión oficial del estado. En esta nueva
COMO SU PUEBLO y ahora no los ha coyuntura, teólogos como Eusebio de Cesárea
rechazado”. Romanos 11:1-2 y Ocio de Córdova, Lactancio y otros
anunciaron al mundo que el reino de los cielos
“Ahora pregunto: ¿será que los ya estaba en la tierra, pues tenían a un
judíos al tropezar cayeron por emperador cristiano, y una iglesia cristiana
completo? DE NINGUNA MANERA”. gobernando al mundo. Desde ahora en
adelante la historia sería otra. No se quería
Aún y cuando no tienen ningún soporte en sus ningún vínculo con el judaísmo.
escrituras ellos toman un camino distinto a sus
mentores y lo que usan de ellos solo es para Logos/Mesias.
justificar sus actuaciones. El tema que generó una discusión dinámica en
los lideres del cristianismo fue el del Mesías.

7
Para una persona de extracción pagana
acostumbrada a las tesis de los filósofos En la controversia de Justino y Trifón (siglo
griegos que trataron de entender la razón de segundo e.c.) Justino revela la posición nueva
su mundo y para ello crearon una diversidad de del cristianismo en torno al Mesías. Trifón es un
tesis que explicaban como era o debía de ser el judío al que Justino encontró en Éfeso y con
mundo material, el mundo espiritual y las quien probablemente trató de algunas de estas
diferentes conductas humanas. Los cristianos cuestiones: Justino expone que la ley de Moisés
crearon escuelas que reinterpretaron los era provisional, mientras que el cristianismo es
escritos clásicos de los filósofos intentando la ley nueva, universal y definitiva; explica por
hacer una síntesis con las escrituras hebreas y qué hay que adorar a Cristo como a Dios, y
Alejandría (Egipto) fue la sede de esta describe a los pueblos que siguen a Cristo
expectante dinámica. El mesías fue entendido como el nuevo Israel.
desde las dos perspectivas y gradualmente los
filósofos cristianos hicieron una síntesis Esto era lo medular de su creencia:
atribuyéndole revelación divina a los escritos
Su concepto de Dios es tan absolutamente trascendente,
de los filósofos que nunca conocieron al Elohim que piensa que no puede establecer ningún contacto con
de Israel, nunca conocieron su Toráh, en el mundo, ni siquiera para crearlo, si no es a través de un
ninguno de sus escritos se evidencia del mediador, que es el Logos (en griego, la razón); al
conocimiento del Elohim de Israel. Entonces ni principio el Logos estaba de alguna manera en Dios,
nunca conocieron al Eterno Elohim ¿de forma pero sin distinguirse realmente de Él9; luego, justo antes
de la creación, emanó de Dios con el fin de crear y de
recibieron revelación divina? O ¿será una gobernar el mundo; sólo después de esta emanación
parodia de la divina comedia griega? parece pensar Justino que se constituye el Logos en
persona divina, aunque permanece subordinado
El Mesías fue asociado a la teoría del Logos de («subordinacionismo») al Padre. El Logos nos revela al
Heráclito; Heráclito un filósofo griego que entre Padre, y es el maestro que nos lleva a Él.
su tantas teogonías creyó que los dioses no 9
Concepto que aprendió en las escuelas filosóficas griegas de la teoría del Logos
podían interactuar con la humanidad y por ello del filósofo Heráclito. Quien nunca conoció al cristianismo y ni siquiera estaba
preocupado por como definir el papel del mesías de los judíos y el mesías de los
crean al verbo divino como ellos, pero cristianos pues vivió varios siglos antes. Justino y los demás padres apologistas
facultado para interactuar con la humanidad. asumen que del cielo les vino tal revelación. Entonces tendríamos que creer que fue
un dios griego que intervino en tal revelación lo cual traería más confusión.

8
⇒ No muestran una solo evidencia de cómo
Pero esta doctrina sobre el Logos tiene aún otro significado los filósofos usaron como fuente de
para Justino, en consonancia de la teoría de Heráclito que
decía que la presencia del logos era universal.
inspiración los escritos mosaicos.
⇒ El mesías ya no era tal, el logos (verbo)
El Logos en toda su plenitud sólo apareció en Cristo, ocupaba su lugar, ya no era según lo
pero de una manera tenue estaba ya en el mundo, pues describieron los profetas, sino según
en cada inteligencia humana hay una semilla del Logos, entendieron los filósofos al logos. Para los
capaz de germinar. De hecho, germinó en los profetas
del pueblo de Israel y en los filósofos griegos; y por este
griegos, los dioses siempre han estado
origen común, no puede haber contradicción entre el muy distantes de los seres humanos, por
cristianismo y la verdadera filosofía; con mayor razón, lo que crearon la logos de naturaleza
dice, puesto que Moisés fue anterior a los filósofos, y divina como ellos pero capaz de
éstos tomaron sus verdades de él. comunicarse con los hombres e
interactuar con ellos.
Para poder ajustar estas perspectivas (las cristianas) ⇒ De esta forma Justino en su debate con
hacen un sincretismo entre la revelación existente de
Trifon en efeso evidencia que su intensión
las escrituras y las teorías de las diferentes corrientes
es hacer una síntesis vulgar que era muy
filosóficas griegas, atribuyéndoles revelación divina a
común entre los paganos. Realmente se
los filósofos griegos al mismo nivel que los profetas
comporta como un autentico pagano que
de Israel. Tal pretensión es una blasfemia. El
fueron creadores de la tesis, antitesis y
resultado fue el siguente:
síntesis. Según ellos al final todo tenía
⇒ las escrituras hebreas fueron fusionadas que ser armonizado por el bien común.
con los escritos de los filósofos Griegos,
incluso se llega a la conclusión que así Como ya habían desechado las escrituras hebreas, las que
como El Altísimo guiaba a los profetas solo usaban para justificar solo lo a su criterio era valido y
hacia lo mismo con los filósofos griegos. pertinente para el cristianismo. Usando el mismo criterio
Basta leer un poco la literatura cristiana pagano le atribuyen inspiración divina a los escritos de los
de la época para enterarse de ello. seguidores de Jesús/Yeshua, Si le atribuyeron inspiración
divina a los escritos de los filósofos paganos ¿Por qué no
habrían de hacerlo con los escritos.

9
imperio, ciudades enteras se rebelaron contra
Los concilios y el nuevo testamento. estas desiciones.
Los concilios que constituyó el cristianismo a
partir del primero que fue en Nicea en el 325 Evidencia interna.
de la era común se autorizaron a si mismos Cuando nos acercamos a escuchar algunos
para establecer una nuevo canon ampliado dichos registrados en el nuevo testamento nos
donde se elevaron a divinamente inspirados damos cuenta que de acuerdo a algunos dichos
los escritos que a su juicio debían ser allí no existe sustentación alguna para
aprobados. pretender sustituir, abolir y establecer otra
Toráh que no sea la que recibimos de Moshe
Estos concilios se atribuyen una autoridad que Rabenu (nuestro rabí). Evaluemos los
nadie sabe de quien la obtienen para abrir de siguientes:
nuevo el canon de las escrituras para
incorporar los nuevos escritos. Y para poder “No crean que he venido a ABOLIR
establecer una coherencia dividen los la Toráh y los Profetas. . . . . . . .
contenidos en antiguo y nuevo testamento. Pues les aseguro que mientras
Surge una pregunta obligada ¿de donde exista los cielos y la tierra NO SE LE
obtienen tal autoridad? Pues en materia divina QUITARÁ A LA TORÁH NI UNA SOLA
solo la voz audible del Altísimo por medio de LETRA. . . . . . . . . . Por eso EL QUE
profetas auténticos puede hacer lo que NO OBEDECE UNO DE LOS
según su voluntad crea conveniente para cada MANDAMIENTOS DE LA TORÁH,
generación. aunque sea el más pequeño será
considerado el más pequeño en el
Los que disentían de las desiciones de los reino de los cielos, pero el que los
concilios tuvieron que ir al exilio y en algunos obedece y enseña a otros a hacer lo
casos como los arrianos y circunciliones mismo, será considerado grande en
(descendientes del los montanistas) fueron a la el reino de los cielos”.
guerra, la cual creo muchos problema al

10
“ESCUDRIÑAD LAS ESCRITURAS ⇒ Un emperador cristiano
porque a vosotros os parece que en ⇒ Magistrados cristianos.
ellas tenéis la vida Eterna” Mateo ⇒ Beneficios pecuniarios derivados de la
5: relación con el imperio.
⇒ Israel perseguido, y proscrito en todo el
“Toda la escritura es revelada por
imperio. A causa de su intolerancia a la
Dios y útil para enseñar, para
idolatría.
corregir, e instruir……….”
⇒ El Templo de Jerusalén destruido y el
De estos pasajes ya leídos podemos afirmar que continuo sacrificio cesado por completo
la Toráh es la eterna palabra del Altísimo (hasta ahora).
benditos sea. Y cuando llama a sus seguidores a
escudriñar las escrituras ¿a que escrituras se Esta nueva realidad acrecentó en los lideres del
referiría? ¿al nuevo testamento? Para esa fecha cristianismo una inadversión hacia el Judaísmo
no existía el nuevo testamento, pues los que con su nueva interpretación acusan de
primeros registros datan del año 30 de la era deicidio (la muerte de su dios; Jesús).
común en adelante. Sin lugar a dudas se refería Apoderándose de sus escrituras para
a la Toráh y los profetas y los escritos. Porque embellecer la suyas y sumándose muy
esas son las escrituras para cualquier judío. satisfechos a la persecución hacia los judíos
Entonces si no tienen un mandato expreso de como lo hacia el imperio.
su maestro que sus enseñanzas debían formar
parte de las escrituras ¿de donde surge Opinión de la crítica textual.
autoridad de los padres del cristianismo para tal Veamos algunas opiniones incluso de cristianos
fin? Esa autoridad la asumen en los diferentes a hacia sus escrituras y piensan en cuanto a
concilios y porque los obispos tenían que integridad de sus escritos. Con la era moderna
ajustar las perspectivas a nuevas realidades donde todo se cuestiona y se pretende saber la
que la coyuntura les producía: fehaciencia de las cosas sin lugar a dudas,
estudiosos de escritos Antiguos se han dado ha
a la tarea de investigar si los escritos del nuevo
⇒ Un imperio cristiano.

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testamento entre otros son realmente ⇒ ¿Se puede encontrar evidencia de tal
originales, sin alteraciones (omisiones y inspiración en el texto?
adiciones).La critica textual (según sus
autores) es un intento por encontrar los errores Un texto no es divinamente inspirado solo
de los textos antiguos y recuperar la verdadera porque un concilio del cristianismo lo
forma del texto. Estos críticos aceptan que determino así. Debe demostrarse con
muchos errores son el producto de adiciones fehaciencia que lo es de verdad. Pero ¿como
de forma intencional y que otros son el lograrlo? Nadie conoció personalmente a su
producto de la inexperticia de los cientos de autor, ¿quien puede ser testigo de su escritura?
copistas durante siglos. Ante la crítica que pone en evidencia muchas
anomalías a los críticos textuales se los acusa
Si la crítica textual es una ciencia (que según de conspirar contra las escrituras cristianas.
ellos) en forma estricta usa elementos Ellos (los críticos) asumen que la crítica textual
razonables, analiza minuciosamente para del nuevo testamento en particular no es un
determinar si los textos bíblicos son fidedignos, capricho de impíos que tratan de poner en
inspirados, haciendo uso de las diferentes duda a nuevo testamento como palabra de
metodologías de las diferentes herramientas Dios, mas bien es un intento por darle mayor
científicas, hasta demostrar que el texto es credibilidad a los textos evaluados.
verdad. Para ahondar mas en el asunto
haremos algunas preguntas de reflexión Un ejemplo específico que la crítica textual nos
muestra para entender los errores del pasado
⇒ ¿Cómo puede la alta crítica del nuevo testamento es el relato de la Mujer
determinar si un texto encontrado Adultera.
decenas de siglos atrás es inspirado
o no? Una crítica textual hecha por Hernán Toro:
⇒ ¿Que parámetros se usan para
determinar la inspiración divina, si “Ríos de tinta han salido han salido
tal inspiración es un concepto de las plumas de clérigos, teólogos y
subjetivo? pastores. Sermones conmovedores

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sobre la misericordia de siríacas, góticas, armenias y
Jesús/Yeshua y la hipocresía de los georgianas. Padrea apostólicos tan
malvados fariseos han sido escritos, prominentes Clemente de Alejandría,
leidos y predicado a lo largo y ancho Tertuliano, Orígenes, Cipriano, y
del mundo, acerca de la mujer otros no menciones ni comentan tal
adúltera. Muchos incluyendo el papa relato. Muchos manuscritos antiguos
Gregorio en el año 591 han copian este relato, y lo ponen en
identificado a la mujer del relato con duda. La crítica textual es unánime.
María Magdalena otros con una El texto es una interpolación, una
prostituta anónima. añadido al texto autógrafo de su
autor. El texto fue añadido por algún
Infortunadamente para el copista algunos siglos después de la
cristianismo tal relato es solo una redacción del texto original.
ficción, El resultado de la crítica
textual es que este texto es añadido Este hecho no es nada novedoso,
a los relatos de los evangelios en pero si un texto legendario y tardío
una fecha posterior a su redacción. de tal magnitud pudo ser añadido y
Las evidencias textuales que tal ganar credibilidad entre los
relato en una adición son cristianos y terminar siendo parte de
aplastantes: Una enorme cantidad lo el cristianismo llama su Biblia y
de manuscritos completos y antiguos ser usada como “palabra inerrante
del nuevo testamento carecen de de Dios” ¿Por qué había que creer
cualquier mención a esa historia. Los en un texto fácilmente alterado por
papiros p66 (cercanos al año 200) y copistas? ¿Cómo podría ser palabra
p75 (de principios del siglo tercero) de Dios un texto que fue manoseado,
los códices sinaítico y vaticano (del manipulado, “completado” y
siglo lV) Los códices Washingtoniano corregido al antojo de cientos de
y borgiano del siglo V. También copistas durante siglos?
omitidas de las traducciones

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Como diría un erudito Bart Ehrman “vayan a las naciones y hagan
¿Cómo se puede decir de un texto discípulos; Bautizándoles en el
que es “la palabra de Dios”, si ni nombre del padre, del hijo y del
siquiera se saben cuales son las Espíritu Santo”
verdaderas palabras que la l Juan 5:7 algunas versiones
componen? Pensar ingenuamente escriben así “tres son los que dan
que un cierto “textus receptus” es testimonio en el cielo el padre, el
la verdadera palabra de Dios como lo verbo y el espíritu”
hacen los cristianos evangélicos
refiriendose al texto de Erasmo de Críticos textuales, incluso ya hay disponibles
Rótterdam, solo porque así llegó, sin algunos textos que especifican que tales citas
entender el proceso real de copia, no formaron parte de los textos originales.
alteración, manipulación y evolución Pero llegan a ser una opinión minoritaria del
de la obra, es de una ingenuidad cristianismo. Para casi la totalidad del
rayada en lo “espiritualmente cristianismo estos textos son tan inspirados
criminal”. como el resto. Ahora se habla de la gran
conspiración de Satanás para desacreditar
Un problema común en el nuevo testamento sus escrituras (el nuevo testamento), solo
es que a través de los siglos se fue ajustando que esta vez son críticos de su mismo seno
a las exigencias doctrinarias del momento; que les están diciendo ojo hubieron errores,
un ejemplo específico es cuando en los alguien se equivoco, pero para muchos eso
primeros concilios iniciando con Nicea en el es impensable; porque hasta los errores son
325 de la era común, se aprueba la doctrina inspirados.
trinitaria (tres dioses). Como los textos que
tenían a la mano no les permitían tal Es muy sencillo cuando lo escrito no se
sustentación para sus tres dioses; le hacen ajustaba a sus exigencias le adicionaban,
las adiciones respectivas y los textos poniendo en boca de escritores muertos
específicos son Mateo 28: 19. siglos atrás, que no se enfadarían por ello.
Además el fin justifica los medios a utilizar.

14
En el concilio de Nicea se llego incluso hacen en tres grupos de catorce la
expulsar y exilar a los obispos de oriente que genealogía de Jesús/Yeshua? Es preciso
se negaron a aceptar lo la ortodoxia acordada preguntarnos ¿Puede El lector confiar la
en tal concilio. De aquí en adelante la palabra seguridad espiritual de su vida a textos
ortodoxia fue la norma para lo todo. Pero la que se ha demostrado que no son fiables?
ortodoxia no era mas que la imposición de
alguien; a veces de emperadores, otras Constantemente se manipularon los textos
obispos y posteriormente papas. Otro hasta que se ajustaban a la opinión
ejemplo de la crítica textual es las generalizada de ortodoxia, que no era mas
genealogías de Jesús/Yeshua en Mateo y que acorde con las nuevas disposiciones
Lucas: de los concilios del cristianismo.

Se acusa a Mateo de hacer una genealogía F. H. Scrivener gran crítico textual del siglo
“artificiosa” y asimétrica; Tal asimetría 18 dice:
sería para sugerir otros significados
gemátricos. “De hecho los escribas más
⇒ la reduce artificialmente a tres antiguos cambiaron algunos
grupos de 14. textos para hacerlos más
10
⇒ omite a los tres reyes que hubieron ortodoxos . Realmente todos
entre Yoran y ozias(1 reyes 8:24; 1 los todos los escribas hicieron
Crónicas 3:11. eso, en ocasiones cambiaban un
⇒ entre Zorobabel y José cita solo texto para se pareciera a otro”.
nueve generaciones y Lucas cita a
dieciocho. Sería extenso citar a cantidades de
estudiosos que se pronuncian sobre el
Errores aquí y allá evidencian que los tema. Las opiniones y reflexiones que les
textos fueron manipulados no solo por los hemos mostrado son solo para que sirva
copistas si desde su origen. ¿Que se
pretende cuando de forma artificiosa se 10
Para que no contradijera las nuevas doctrinas dictadas desde los concilios
cristianos.

15
de ilustración para que el lector pueda
tener algunos criterios que le puedan
ayudar a hacer una mejor comprensión
acerca del tema. Además es justo decir
que su búsqueda no debe acabar aquí, su
interés debe ir más allá e iniciar su propio
análisis para llegar una conclusión.
Entonces el nuevo testamento o mejor
podríamos llamarlo los escritos de los
seguidores de Jesús/Yeshua solo útiles
como referente histórico de hechos del
siglo primero sin que ello signifique
adoptar creencias o doctrinas que de allí
se derivan.

CONCLUSIÓN.

Hecho por YOSEF PEREZ EL ETERNO LO


BENDIGA POR SU ESFUERZO.

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