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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA VICERRECTORADO DE PRODUCCIN AGRCOLA PROGRAMA CIENCIAS DE LA EDUCACIN GUANARE

ESTADO PORTUGUESA

RECONOCIMIENTO DE RUINAS DE MARA COMO PATRIMONIO HISTRICO PARA LA IDENTIDAD REGIONAL Y LOCAL, DIRIGIDO AL CASERO LAS MARAS COMUNA VALLES DE SURUAPAY DE LA CIUDAD DE GUANARE EDO. PORTUGUESA.

Autora: Nahir Asuncin Nieves Montaa C.I: 19.855.338 Tutora: Profesora Omaira Quintana Asesor externo: Edgar Tern- MENPET-USDE Guanare, Diciembre 2013.

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA VICERRECTORADO DE PRODUCCIN AGRCOLA PROGRAMA CIENCIAS DE LA EDUCACIN GUANARE ESTADO PORTUGUESA

RECONOCIMIENTO DE RUINAS DE MARA COMO PATRIMONIO HISTRICO PARA LA IDENTIDAD REGIONAL Y LOCAL, DIRIGIDO AL CASERO LAS MARAS COMUNA VALLES DE SURUAPAY DE LA CIUDAD DE GUANARE EDO. PORTUGUESA.

Trabajo de Grado para optar al Ttulo de Licenciada en Educacin, Mencin: Geografa e Historia.

Autora: Nahir Asuncin Nieves Montaa C.I: 19.855.338 Tutora: Profesora Omaira Quintana

Guanare, Diciembre 2013. ii

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA VICERRECTORADO DE PRODUCCIN AGRCOLA PROGRAMA CIENCIAS DE LA EDUCACIN GUANARE ESTADO PORTUGUESA

RECONOCIMIENTO DE RUINAS DE MARA COMO PATRIMONIO HISTRICO PARA LA IDENTIDAD REGIONAL Y LOCAL DE LA CIUDAD DE GUANARE EDO. PORTUGUESA, DIRIGIDO AL CASERO LAS MARAS COMUNA VALLES DE SURUGUAPAY. AUTORA: Nahir Nieves CI: 19.855.339 Licenciatura en Educacin Mencin: Geografa e Historia. TUTORA: Profesora Omaira Quintana APROBACIN DEL JURADO Trabajo Especial de Grado, aprobado en nombre de la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora, por el siguiente jurado en la ciudad de Guanare a los 20 das del mes de diciembre de 2.013.

-------------------------C.I.N ____________ ----------------------C.I.N ________________

---------------------------C.I.N _____________

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UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA VICERRECTORADO DE PRODUCCIN AGRCOLA PROGRAMA CIENCIAS DE LA EDUCACIN GUANARE ESTADO PORTUGUESA

ACEPTACIN DE LA TUTORA

Quien suscribe, Profesora Omaira Quintana C.I N _________, por medio de la presente hago constar que revise el Trabajo de Grado Titulado: RECONOCIMIENTO DE RUINAS DE MARA COMO PATRIMONIO

HISTRICO PARA LA IDENTIDAD REGIONAL Y LOCAL DE LA CIUDAD DE GUANARE EDO. PORTUGUESA, DIRIGIDO AL CASERO LAS MARAS COMUNA VALLES DE SURUAPAY, presentado por la Bachiller: Nahir Nieves. CI: 19.855.338, para optar al Grado de Licenciado en Educacin Mencin Geografa e Historia. Sin otro particular, me despido de usted, Atentamente,

Omaira Quintana C.I.N ________________

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DEDICATORIA.

Dios todopoderoso a ti por abrirme las puertas de tu bondad y bendicin permitindome dejar todas las dificultades y superar todas pruebas para seguir adelante y cada da fortalecerme ms en este trayecto inolvidable de formacin profesional y personal de mi vida.

A mis padres: Mara A. Montaa y Carlos Nieves, por su amor incondicional sin esperar nada a cambio, por sus ejemplos, puesto que son la ms viva imagen de la lucha y perseverancia. Acompaados de mis hermanitas bellas Karolay Nieves y Mara Nieves donde siempre han sido parte de mi vida.

A mis hijos hermosos Arianny Godoy y ngel Tern quienes son mi vida y todo mi ser, que en los momentos difciles han sido mi motivo de luchar y seguir adelante por encima de las cosas. Sin olvidar a mi esposo bello y hermoso que lo amo y lo adoro por ser el hombre que ha sido conmigo que me ha acompaado en todo los sentidos sin importarle mas nada que llenarme de dichas y felicidad de muchas formas en el camino de este logro y muchos mas.

AGRADECIMIENTO.

Primeramente a Dios, Padre Celestial creador de todo, por bendecirme y llenarme de mil bendiciones entre ellas ser una persona persistente para hacer las cosas con humildad, amor, tolerancia, constancia y entendimiento por las cosas y facilitarme la visualizacin de metas donde me ha permitido realizarlas y lograrlas, con salud y habilidades que me permitieron la factibilidad del desarrollo ptimo de todas las actividades acadmicas efectuadas durante todo el periodo.

A mis padres que desde muy pequea me inculcaron un aprendizaje y una enseanza a seguir sin ellos no fuese la persona que soy, por el simple hecho de a verme dado el ser los amos; en especial a mi madre que eh seguido su ejemplo de que cada da debemos crecer mas en lo intelectual y lo personal para ser mejores personas cada da, mis hermanas lindas que las adoro porque siempre han estado all en todo momento. A mi prncipe hermoso (mi esposo) porque desde el da que nos conocimos me ha apoyado incondicionalmente y hasta hora ha estado junto a m siempre prestndome su hombro y una mano amiga para todo.

A la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora por albergar a todas aquellas personas que quieren cosechar el fruto de su inteligencia y tambin, por ofrecer la mxima calidad en los servicios estratgicos, pedaggicos y administrativos. Conjuntamente a todos aquellos facilitadores entre ellos Lic. Omaira Quintana, que me han dejado en mi una secuela y un aprendizaje muy significativo. vi

NDICE GENERAL Pg. APROBACION DEL JURADO APROBACION DEL TUTOR DEDICATORIA.. AGRADECIMIENTO..... INDICE GENERAL INDICE DE CUADROS INDICE DE FIGURAS.. .............. RESUMEN......... INTRODUCCIN.. CAPITULO I: EL PROBLEMA I.1. Situacin... I.2. Descripcin de Objeto de Estudio....................................... I.3. Objetivos de la investigacin.................................................... I.3.1. Objetivo general.. I.3.2. Objetivos especficos.......................................... I.4. Justificacin...................................................... I.5. Delimitaciones............................................................................. I.6. Lnea de investigacin. CAPITULO II: MARCO TERICO II.1. Antecedentes de la investigacin........................................... II.2. Bases tericas..................................................................... II.3. Bases legales....................................................... II.4. Descriptores de variables.......................................................... 13 18 38 47 3 6 8 8 8 8 9 11 iii iv v vi vii ix x xi 1

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II.5. Anlisis de variables................................................................. II.6. Definicin de trminos bsicos................................................. CAPITULO III: MARCO METODOLOGICO III.1. Tipo y diseo de la investigacin............................................ III.2. Sujetos participantes. III.3. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos CAPITULO IV: ANALISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS IV.1. Entrevistas............................................................... IV.2. Categoras de los resultados.................................................. IV.3. Anlisis de los resultados....................................................... CAPITULO V: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES V.1. Conclusiones............................................................... V.2. Recomendaciones............................................................... REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS................................................ ANEXOS........................................................................................

49 51

53 56 59

60 81 82

86 88 89

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INDICE DE CUADROS Cuadro 1. Cuadro 2. Cuadro 3. Cuadro 4.. Cuadro 5...... Cuadro 6..... Cuadro 7..... 22 30 33 57 58 64 93

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INDICE DE FIGURAS Figura 1.. Figura 2... Figura 3... Figura 4... Figura 5....... 10 23 23 23 23

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA VICERRECTORADO DE PRODUCCIN AGRCOLA PROGRAMA CIENCIAS DE LA EDUCACIN GUANARE ESTADO PORTUGUESA Autora: Nahir A. Nieves M. Tutor(a): Lcda. Omaira Quintana Fecha: Diciembre de 2013 RESUMEN Segn los lineamientos establecidos por la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora, la investigacin titulado Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local de la ciudad de Guanare Edo. Portuguesa, dirigido al casero Las Maras comuna Valles de Suruapay; tiene como propsito reconocer e indagar sobre su importancia, establecer comparaciones con otras ruinas, as como difundir la informacin encontrada. El problema diagnosticado fue la perdida de su identidad local por falta de conocimiento del contexto histrico de su patrimonio tangible inmueble. El proyecto se encuentra estructurada en cinco captulos, bajo las lneas de investigacin Geohistoria Regional y Local conjuntamente de Arte, Cultura y Patrimonio, se desarrollo un trabajo de campo tipo documental con un enfoque metodolgico cualitativo, donde a los fines de realizar el diagnstico se utilizo la tcnica de la entrevista a profundidad y la observacin con un instrumento de tres (03) tems abierto a tres sujetos participantes; informacin que posteriormente se ordeno, estructuro, clasifico y se categorizo a los fines de contrastarlo y triangular los datos obtenidos logrando su interpretacin sinptica. En este particular se pudo encontrar que la importancia de ruina de mara no solo obedece a su arquitectura barroca tardo, si no tambin al contexto sociocultural y geopoltico religioso que defini su dinmica econmica como puerto en el antiguo pueblo San Pedro Alcntara de Mara hoy da casero las maras. Descriptores: Patrimonio histrico, Geohistoria, Identidad regional e Identidad local. xi

INTRODUCCIN

Muchos son los factores que han ocasionado la perdida de nuestra identidad regional y local, as como de nuestro patrimonio histrico cual sea su tipo aun estando declarado o no por el Estado de Gobierno; esta realidad obedece a las condiciones socioculturales y polticas que definen al territorio y a los niveles existentes de organizacin comunitaria para el momento. Lo que si es cierto ante toda estas realidades en el mediano tiempo histrico que nos queda durante el siglo XXI, es el hecho de tomar iniciativas que propicien algunos cambios y niveles de consciencia que permitan la defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica, as como su investigacin, rescate, preservacin, conservacin, restauracin, revitalizacin, revalorizacin,

mantenimiento, incremento, exhibicin, custodia, vigilancia, identificacin y todo cuanto requiera su proteccin cultural, material y espiritual. De esta forma garantizaramos mantener por largar generaciones lo que nos queda del pasado, fortalecer nuestra identidad, redescubrir nuevas historias, e iniciar el abordaje e investigacin de la microhistoria local o popular que tanto se ha perdido en los actuales momentos. Nuestra investigacin surge de la necesidad que tienen las comunidades de la Comuna Valles de Suruapay de reconstruir su gnesis desde la fundacin de su territorio hasta los actuales momentos, partiendo por los vestigios de la ruina de mara. En este sentido, modestamente aportaremos un granito de arena para promover esta iniciativa abordando el tema desde el punto de vista cualitativo, con el propsito reconocer e indagar sobre su importancia, establecer comparaciones con otras ruinas, as como difundir la informacin encontrada ante todos los interesados, as como direccionarla a las instituciones competentes tal es el caso especifico de Fondoturismo,

Corpotur, y la Direccin de cultura Portuguesa y mas all desde la UNELLEZVPA-Guanare hacia el Instituto de Patrimonio Cultural de la Nacin. Esta investigacin plantea en su primer captulo la descripcin situacional de la problemtica, as como se fijan los objetivos tanto general como especficos de la investigacin, en este primer captulo tambin se establece que las lneas de investigacin. Seguidamente en el capitulo II se describen los antecedentes de la presente investigacin as como el conjunto de conceptos y teoras que constituyen el marco terico, agregando tambin los conceptos artculos que forman parte de las bases legales. El marco metodolgico se desarroll en el Captulo III, all se exponen un conjunto de mtodos y tcnicas que explican cmo se llev a cabo el estudio y el propsito de la investigacin, describiendo la naturaleza de la investigacin, as como el enfoque de esta y el diseo de la misma. Este trabajo se realiz en consideracin de una investigacin de campo de carcter documental enfocada en la modalidad de accin participacin, contando con tres sujetos participantes previamente seleccionados con criterios valederos, sealando igualmente la tcnica y el instrumento que fueron utilizados para la recoleccin de los datos destacando que este se baso en la tcnica de la entrevista a profundidad con tems abiertos. Los datos arrojados por el instrumento fueron presentados en el capitulo IV, a estos se les realiz un anlisis interpretativo sinptico de carcter cualitativo a pesar que tambin se utilizaron algunos elementos de tipo cuantitativo como fechas y tiempos cronolgicos que sirven para reforzar los argumentos planteados. En el capitulo V se establecieron las

recomendaciones y conclusiones pertinentes al estudio realizado y dirigidas principalmente a los entes con competencia en la materia, as como a las comunidades interesadas pertenecientes al Ncleo de Desarrollo Endgeno de Suruguapo, donde se circunscribe la Comuna Valles de Suruapay en el casero las Maras donde se localiza el objeto de nuestra investigacin. 2

CAPTULO I EL PROBLEMA Situacin

El reconocimiento de lugares o bienes tangibles con inters social, ecoturistico o patrimoniales no es una actividad reciente en otras latitudes, tal vez en Latinoamrica es una accin relativamente novedosa y mas de reciente data para Venezuela. Lo que si es indudable es que ya desde la poca contempornea existe una evolucin progresiva en este contexto de rescate y reconocimiento de lo que significa el patrimonio histrico, cultural o arquitectnico de los pueblos y en consecuencia los gobiernos en todos sus niveles han estructurado y puesto en marcha mecanismos de control, fomento y promocin de la proteccin y conservacin del legado patrimonial, ante la amenaza creciente de su desaparicin por falta de valores, sentido de pertenencia y desconocimiento de la informacin. Venezuela a partir de la dcada de los 60 es que se inicia en su proceso de registro de su memoria patrimonial como una iniciativa sociopoltica del gobierno nacional para dar respuesta a los problemas planteados por los diferentes colectivos que promovieron acciones a la par de la comunidad internacional para enmarcarse en el desarrollo de propuestas futuras sobre la proteccin y declaratoria de los diferentes patrimonios existentes locales o regionales; es as que el auge internacional dio apertura al Programa Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO creando el Fondo para la conservacin del Patrimonio de la Humanidad en 1972 aprobado por 189 pases y ya para la actualidad en el 2013 el catlogo cuenta con 981 sitios registrados de los cuales 3 son propios de nuestro territorio: Parque Nacional Canaima, Coro y su Puerto de la Vela y la Ciudad Universitaria de Caracas. 3

En el contexto Nacional Venezolano en la ltima dcada esta viviendo una renovacin conceptual y metodolgica por la involucin sufrida en ciertas pocas que marcaron su descenso por intereses nacionales econmicos y petroleros, por lo que para finales de 1993 se crea el Instituto de Patrimonio Cultural con motivo de impulsar con mayor nfasis la identificacin, proteccin y puesta en valor de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que se encuentra en el territorio de la republica; por lo que la visin prospectiva de avance ha ido creciendo hasta el punto de lograr el registro de 11.000 bienes culturales de los cuales 604 son ya declarados patrimonio nacional superando la zona deprimida de la cultura en que estbamos sumergidos gracias a una nueva poltica de gobierno implementada. Cabe resaltar que nuestro objeto de estudio no se encuentra en esta lista. Por otra parte, en los niveles regionales de autogobierno bajo la nueva legislacin nacional venezolana este tema ya es de transferencia del poder legislador del pueblo bajo diferentes modalidades ya legalizadas y validadas a nivel jurdico dentro de un municipio o ms local como competencia de un consejo comunal o comuna logrando figuras administrativas de convivencias con enfoque de territorio o declaratorias bajo ordenanzas municipales, resoluciones de cmara, decretos de creacin y/o de proteccin por el ejecutivo o en ultima instancia la declaratoria del parlamento comunal sobre un bien inmueble tangible con valor histrico, cultural y arquitectnico como lo es el caso objeto de estudio. Bajo este nuevo enfoque comunitario ahora ya asociado al bien que se desea reconocer (objeto de estudio) por la propia realidad sociocultural y poltica que define al territorio del casero las maras en el que se encuentra se debe tener presente el pasado y el presente al interpretar el espacio holsticamente como sntesis visible de las relaciones entre muchas otras variables: fsico-naturales, los socios culturales y las polticas educativas en 4

el sector predefinido como rea de estudio; ya que se diagnostico que el principal problema es la perdida de su identidad local por falta de conocimiento del contexto histrico de su patrimonio tangible inmueble que aun se mantiene en pie a la vista de los transentes. Al respecto el marco constitucional en su artculo 178 dispone en lneas sucesivas que es competencia del municipio y del gobierno en todas sus expresiones cuidar por los intereses colectivos promoviendo la participacin integral en reas como: ordenacin territorial y urbansticas, patrimonio histrico, entre otros; aun existe incongruencias de la teora y la practica en esta materia, mas sin embargo la autora plantea que es posible incorporar la ausencia de polticas publicas en materia de conservacin del patrimonio cultural local mediante una visin integral de planificacin con el pueblo y el acompaamiento institucional respectivo haciendo referencia a la necesidad de orientar a los diferentes actores en los lineamientos y directrices nacionales y regionales para tales fines incluyendo la metodologa de accin participativa para su validacin en el proceso de construccin colectiva. Por lo que podemos preguntarnos ante esta realidad: Es capaz el pueblo del casero las maras de reconocer su legado histrico cultural como un bien patrimonial logrando su declaratoria para su conservacin futura?, Qu conocimientos manejan las comunidades adyacentes o circunscrita a la Comuna Valles de Suruapay de su legado histrico local?, Estn

dispuestos las instituciones regionales de Portuguesa apoyar iniciativas mancomunadas?, Con que estrategias de enseanza cuentas las escuelas o las comunidades para difundir el conocimiento de su propia identidad histrico cultural?

Descripcin de Objeto de Estudio

Se trata de una investigacin cualitativa orientada hacia el reconocimiento de los vestigios de una antigua iglesia colonial de estilo Barroco del siglo XVIII denominada Ruina de Mara con miras a resaltar su importancia local y regional dentro del municipio Guanare del estado portuguesa, por encontrarse en condiciones de deterioro arquitectnico y perdida de su estructura en mas de un 95%. En este sentido se acceder a todo el legado histrico documental existente para describir la lnea de tiempo cronolgico a que hubiera lugar segn los registros, describir su influencia sociocultural en el pasado y en el presente, disposicin de los elementos y a los cambios productos de la accin humana sobre el territorio en el que se encuentra, contextualizar su tradicin histrica, y determinar los elementos de referencias ms destacados que enriquezca el desarrollo de su identidad regional, logrando su difusin en todos los mbitos necesarios; esto garantizar el valor histrico de la ruina y fortalecer el sentido de pertenencia de los individuos como actores claves de su propio desarrollo ante la localidad de la comunidad las maras como de la ciudad de Guanare, Capital del estado Portuguesa. De acuerdo a las presunciones derivadas de la observacin simple y directa in situ-campo en la comunidad las Maras como una accin directa de acercamiento a la realidad local asociada a la Ruina de Mara y a las condiciones de su propia estructura arquitectnica realizado a principios del mes de Octubre del 2013 del municipio Guanare del estado Portuguesa, se infiere que existe un alto grado de necesidad de informacin sobre el legado histrico del bien cultural inmueble y tangible de lo que aun queda en pie (existencia), poco valor social como identidad regional, desconocimiento de las instituciones educativas en su ruralidad, dificultad para entender su 6

importancia local como una alternativa viable para fomentar el turismo endgeno arquitectnico, y total grado de abandono de la edificacin por parte de los lugareos. Debido a los niveles de desatencin de la comunidad hacia la ruina, las deficiencias en la informacin que se maneja, tendencias distorsionadas sobre su historia real, y a la falta de inters por parte de los residentes para reconocer el valor histrico que representa e identificar y catalogar el bien como figura factible hacer declarado como patrimonio histrico Nacional o Regional y a su defecto Municipal. Por consiguiente, se plantean su reconocimiento patrimonial segn la condicin de anlisis bajo los trminos descritos en su registro histrico (Indicadores) y posterior resolucin validado por el poder popular e institucional como estrategia metodolgica de accin participacin en el proceso de construccin colectiva para lograr su categorizacin e identificacin dentro de los trminos de referencias establecidos para tales fines, dirigido al espacio comunal en el que se encuentra enmarcado la comunidad las maras del Ncleo de Desarrollo Endgeno Suruguapo, Municipio Guanare del Estado Portuguesa, Sector 12-Circuito Comunal 075. Claro est qu, la investigacin ser desarrollada inicialmente y de manera progresiva y objetiva al considerar las siguientes interrogantes: Representan las Ruina de Mara un bien factible de ser considerado y catalogado como patrimonio histrico regional?, Existe empata comunitaria ante el legado y valor histrico de la Ruina otorgndole el reconocimiento que se merece? Qu conoce la comunidad de las maras sobre la existencia de la Ruina?

Objetivos de la investigacin

Objetivo General: Reconocer la importancia que tiene Ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local. Objetivos Especficos: 1-Indagar acerca de la importancia del contexto histrico de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local. 2-Establecer comparaciones entre ruinas con otros sitios histricos 3-Difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la existencia de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local. Justificacin Aunque se est consciente que este estudio tiene sus limitaciones, como toda investigacin que reduce su campo de trabajo, se cree que sus posibles contribuciones se pueden resumir en algunos aspectos de importancia que pretendern responder a las posibilidades reales o bien al alcance del anlisis cualitativo a desarrollar en su contenido o de la aplicacin de los resultados del estudio: El presente estudio contribuir a sistematizar la secuencia de

acontecimientos y desenlaces del pasado histrico de Ruina de Mara en su compilacin cronolgica segn la escala de tiempo a que hubiera lugar para posteriormente lograr como un producto tangible la resea mas acertada de lo ocurrido llenando el vaco de informacin existente al respecto. Resultar beneficiada la comunidad las maras quienes lograran el sentido de pertenencia necesario para valorar su legado histrico.

Contribuir

la

presente

investigacin

de

manera

significativa

al

conocimiento de la realidad sociocultural nacional, regional y local, logrando en lo sucesivo mayor sentido de pertenencia e identidad patrimonial. Los resultados pretendern orientar la toma de decisiones a favor de su reconocimiento como patrimonio histrico cultural del bien tangible inmueble arquitectnico de la Ruina Mara direccionando las sugerencias posibles en la formulacin de polticas mas acertadas de conservacin, rescate, restauracin y fomento del bien cultural. Aumenta el inters personal del investigador por profundizar en una determinada rea del saber que por lo general ha quedado aislada como lnea de investigacin factible en la generacin de conocimientos bajo mtodos innovadores con nuevos enfoques y perspectivas sin perder su validacin como modelo terico de aproximacin. Ayudara a fomentar las sucesivas investigaciones en campos tan diversos como la arqueologa, paleontologa, etnografa, etc. Delimitaciones

Este estudio se encuentra establecido para ser estructurado en el municipio Guanare, del Estado Portuguesa y desarrollado en campo en la Comunidad las Maras de la Comuna Valles de Suruapay, del sector 12Circuito Comunal 075 perteneciente al mbito territorial del Ncleo

Endgeno de Desarrollo de Suruguapo, especficamente en el mbito de influencia de Ruina de Mara estando geo referenciada bajo datum REGVEN formato de posicin UTM - Satlite : SPOT 4: latitud Norte:

1.006.869.29 m y Longitud Este Meridional: 422.483.15 m, Huso 19 entre los 68-70 a una altura de 181 metros sobre el nivel del mar (msnm) en la franja de los llanos altos. Su ubicacin se inclina a los 69 al N-E del punto medio

de la superficie de la comunidad cuyo mbito espacial es de 52.23 ha en un permetro circunscrito de 2.984 mts (Ver Figura 01). Figura 01. Contexto de Ruinas de Mara desde lo macro a lo micro:

Fuente: Nieves (2013)

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Lnea de Investigacin

Siguiendo los lineamientos generales establecidos por la Universidad nacional experimental de los Llanos Ezequiel Zamora en lo referente a las lneas de investigacin, en este sentido cabe destacar que la metodologa utilizada para el desarrollo de esta investigacin est enmarcada dentro de aquellas que fueron diseadas para las Ciencias de la Educacin y Ciencias Sociales. Se establece por consiguiente que la lnea de investigacin que orienta este trabajo es la de Geohistoria Regional y Local Arte, Cultura y

Patrimonio, a travs de la metodologa cualitativa que segn Stracuzzi y Pestana (2002) opina que La investigacin cualitativa trasciende el recoger datos, descubrir hechos y analizar fenmenos, haciendo nfasis en la interpretacin de los mismos, en una bsqueda constante de acciones que conduzcan a transformar la realidad dentro de un contexto histrico especfico y el contexto de estos problemas debe plantearse cada vez ms en el contexto planetario (p.41). Desde el plano de las tcnicas de obtencin de la informacin segn las orientaciones metodolgicas para cada etapa del proyecto se desarrollara de la siguiente forma: Para la recoleccin de datos: 1) entrevistas a profundidad a los sujetos participantes, constituidos por especialistas en la realidad abordada. 2) Observacin directa o participativa y 3) Entrevista

semiestructurada 4) Focos grupales En este sentido Veliz (2010) seala la Entrevista en profundidad como una relacin directa establecida entre el investigador y su objeto de estudio, a travs de individualidades o colectivamente, con el fin de obtener testimonios orales y pueden ser libres o dirigidas segn su estructuracin . (p. 178)

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Por otra parte, la estrategia de abordaje en campo se lograra mediante las herramientas de accin participativa para la comprensin y transformacin de realidades y prcticas socioculturales, para ello se plantea la necesidad de asumir una concepcin ontoepistmica sociocrtica o socioconstuctivista de la realidad social e histrica-cultural, en la cual se generan espacios por y entre los actores sociales para el dilogo, la reflexin y la co-construccin del conocimiento sobre la temtica abordada que puedan afectar los actos y prcticas socioeducativas dentro y fuera de su comunidad.

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CAPTULO II MARCO TEORICO Antecedentes de la Investigacin

La posibilidad de obtener informacin sobre el estado actual de la discusin o los resultados mas recientes sobre el objeto de estudio Ruinas de Mara, para que se requiere el fundamento de este capitulo derivan de diferentes fuentes en un periodo de 5 aos, mas sin embargo el contexto histrico en el que se encuentra enmarcada por una transcendencia que corresponde al periodo de 1657-1699 referente a la Misin de los capuchinos en los llanos de Caracas, periodo de la arquitectura barroca colonial hispanoamericana. Es importante destacar que el tema planteado Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local, este estudio es de carcter original y desde la perspectiva terica se suscribe acadmicamente a varias disciplina holsticamente encontrndose con otras investigaciones o acciones similares dentro del territorio Portugueseo o de carcter Nacional que resean desde el punto de vista fenomenolgico, hermenutico, descriptivo, situaciones de exploracin con otras

particularidades e intereses. Para desarrollar el tema de estudio se revisaron diferentes trabajos y documentos, aunque no se localizo ninguno relacionado con el caso estudiado, sin embargo se encontraron trabajos relacionados con los bienes que integran el patrimonio cultural en general, su inters cultural como y acciones pedaggicas para su sentido los diferentes abordajes

atractivo turstico, identidad nacional enseanza y aprendizaje. En tal

investigativos previos que se han cercado ms a la afinidad del tema son los siguientes: 13

Delgado y Medina (2012) en su proyecto de investigacin titulado La conservacin del patrimonio histrico como valor cultural para la enseanza y aprendizaje de la Geohistoria Regional, perteneciente a la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora extensin Guanare, dirigido a los estudiantes del 2do ao seccin c de la Escuela Tcnica Comercial Quebrada de la Virgen del Municipio Guanare Estado Portuguesa, se encuentra estructurada en seis (06) captulos, bajo la lnea de investigacin Patrimonio histrico cultural, es investigacin de campo, tipo descriptiva, con un enfoque geohistorico, donde a los fines de realizar el diagnostico se utilizo la tcnica de la entrevista con un instrumento tipo cuestionario con doce (12) tems a una muestra de veinte (20) estudiantes, para luego llegar a las conclusiones respectivas. Una vez ejecutada la propuesta se demostr que en las instituciones es necesaria la aplicacin de nuevas estrategias metodolgicas al momento de ensear e impartir la conservacin de nuestros patrimonios. En base a lo anterior podemos decir que formar profesionales sensibilizados para el

desempeo de la docencia en el campo de la geografa y la historia destacando la conservacin del patrimonio histrico en los niveles de

educacin primaria, secundaria y profesional, corresponde a un proceso de capacitacin de habilidades, conocimientos, destrezas y valores que permitan un desempeo efectivo de su labor docente futuro acorde con las demandas de los nuevos tiempos y los requerimientos de la sociedad venezolana en el mbito local, regional y nacional que viabilicen su insercin en una realidad socioeducativa global, productiva y transformadora. Contribuir a la formacin de un ciudadano consiente de sus deberes y derechos, portador de los valores culturales e histricos, morales y espirituales que identifican al venezolano, defensor de la justicia, la dignidad humana y la soberana, con un elevado sentimiento de pertenencia social e identidad nacional, regional y local; 14 promoviendo la formacin de

profesionales en educacin, portadores de una slida preparacin en el mbito de la investigacin cualitativa, capaces de formular y ejecutar proyectos de investigacin accin participativa destinados tanto a la actualizacin de los conocimientos geogrficos e histricos, como a la bsqueda de soluciones a problemas inherentes a las condiciones de vida de la comunidad donde se encuentra inscrito su quehacer social. Es por ello que el tema de investigacin Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local cobra vigencia en estos nuevos tiempos con visiones distintas y ms holsticas ante la resolucin de problemas o mejoras de la condiciones de vida de los colectivos, as como tambin de recobrar el valor de nuestro legado histrico tanto en el nivel internacional, nacional como regional y local. Al respecto Duran y Rivas (2012) en su proyecto de investigacin titulado Acciones pedaggicas para el impulso, conservacin y defensa del patrimonio histrico cultural del municipio Guanare Estado Portuguesa de la Universidad Nacional Experimental De Los Llanos Ezequiel Zamora extensin Guanare; plantean: La investigacin tiene por objetivo principal proponer acciones para el impulso conservacin y defensa del patrimonio histrico cultural del Municipio Guanare Estado Portuguesa dirigido a los estudiantes del sptimo (7mo) grado seccin C, de la Unidad Educ ativa Jos Santos Urriola, el cual se encuentro inserto a la modalidad de un proyecto factible de tipo descriptivo apoyado en una investigacin de campo de accin participante, la cual se ejecutar a travs de un plan de accin para dar solucin al problema de la falta y deficiencia de conservacin de los patrimonios histricos culturales del municipio. Cabe destacar que la poblacin y la muestra fueron 33 estudiantes a los que se les aplico el instrumento, el cual fue una encuesta tipo cuestionario cerrado conformado por catorce (14) tems con alternativas (si o no) donde los estudiantes tuvieron la oportunidad de marcar con una equis (X) la 15

pregunta acorde a su opinin, esto facilito disear la propuesta de solucin de los resultados, fueron colocados en cuadros estadsticos de frecuencia porcentual y grficos, de barras, para facilitar la informacin mas detallad, la validacin del instrumento se realizo a travs de tres (03) expertos un (01) metodlogo y dos (02) especialistas de Geografa E Historia Este documento aporta la razn de ser de toda iniciativa que pretenda orientar sus esfuerzos hacia el reconocimiento y valor que merece un determinado bien tangible como patrimonio histrico cultural porque denota su carcter en la sensibilizacin, socializacin y enseanza en el aula mediante un programa de aprendizaje significativo que permita lograr en el mediano plazo un ciudadano con sentido de pertenencia de sus races conociendo su historia local y regional; as mismo, ocurre con nuestro proyecto de investigacin del Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local donde se procura un disfrute de ese bien tangible inmueble como herencia de esa comunidad resguardando la transcendencia de todos los hechos ocurridos desde la fundacin de las ruinas hasta la actualidad . En este mismo orden de ideas, Chinchilla y Delgado (2012), a travs de su estudio de investigacin titulado Promover el parque los samanes como patrimonio histrico del municipio Guanare Estado Portuguesa de la Universidad Nacional Experimental De Los Llanos Ezequiel Zamora extensin Guanare; consideran que el propsito de su trabajo investigativo fue promover el Parque Los Samanes como patrimonio histrico del Municipio Guanare Estado Portuguesa en los estudiantes del primer (01) ao de la seccin B del Colegio Privado Jess Maestro y Seor, el mismo se encuentra inmerso en una investigacin de accin participativa, el cual se ejecuto a travs de un plan de accin, la poblacin y muestra se encuentra conformada por treinta (30) estudiantes del colegio antes mencionado.

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Tomando en cuenta que las tcnicas y recoleccin de datos que se utilizo fue la encuesta tipo cuestionario, el cual se estructur en catorce (14) preguntas con alternativas dicotmicas es decir Si o No, donde los encuestados tuvieron la oportunidad de seleccionar una opcin acorde con su opinin, lo cual facilito disear la propuesta, los resultados analizados se reflejan en cuadros de frecuencia porcentual y en grficos, para facilitar su lectura el instrumento aplicado fue validado por tres (03) especialistas (01) un experto de metodologa y dos (02) en educacin Geografa E Historia. La aplicacin de este plan de accin beneficio a toda la poblacin estudiantil del colegio, como tambin a otras instituciones en similar situacin, ya que a travs de las estrategias aplicadas tendr un mayor impulso a poseer un conocimiento. Este estudio fortalece el criterio de lograr una gestin desconcentrada del municipio para jusdiccionar las acciones y responsabilidades patrimoniales, y robustecer las identidades tanto individuales como histrico, considerando el colectivas y de este a nivel socio

modo alcanzar la promocin del desarrollo local y regional

Reconocimiento de Ruinas de Mara como

Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local para alcanzar la integracin de preservar los medios naturales asociados a hechos y sucesos de un periodo de la historia, as como tambin contribuir en obtener espacios de muy buen estado para mantener la biodiversidad, la recreacin y el esparcimiento de nuestra transcendencia. En lneas sumativas, Chvez y Pimentel (2011) establecen en su proyecto de investigacin titulado Patrimonio arquitectnico colonial de la Ciudad de Guanare Estado para la enseanza de la historia local, es el resultado de una investigacin de campo de tipo descriptiva apoyada en una investigacin documental cuyo objetivo principal es el utilizar el patrimonio arquitectnico colonia de la Ciudad de Guanare para la enseanza de la historia local, dirigido a los estudiantes del primer (01) ao seccin A de la Unidad 17

Educativa Nacional San Juan de Guanaguanare basada en las lneas de investigacin de Patrimonio histrico y cultural y natural. En el cual utilizaron para ello el mtodo etnogrfico de investigacin a treinta y ocho (38) estudiantes del ao y seccin sealados, estos constituyen la poblacin sujeto de estudio y que por ser esta relativamente pequea se tomo como muestra estadstica, a quienes se les aplico un cuestionario compuesto por siete (07) tems con opcin a respuestas cerradas basado en la tcnica de la entrevista para la recoleccin de los datos que son inherentes a estudio en proceso. Una vez obtenidos los datos, a informacin se tabulo, clasifico y analizo de forma cuantitativa para finalmente presentarlos. Estos postulados nos permiten inferir que una buena gestin del patrimonio arquitectnico de la ciudad de Guanare es esencial para mantener una continuidad histrica y social; y garantizar el uso razonable de gran parte de las inversiones totales de la sociedad, tanto en trminos econmicos como medioambientales, tal es el caso del proyecto de investigacin Reconocimiento de Ruinas de Mara como Pat rimonio Histrico para la Identidad Regional y Local; no dejando atrs las estrategias de enseanzas y aprendizajes significativos en cada nivel educativo para as plasmar y difundir con mayor credibilidad, bases y sustentos los patrimonios arquitectnicos como un bien comn para todos los habitantes de una espacio geogrfico. Bases Tericas Las bases tericas segn Prez (2003), constituyen el sustento terico de la investigacin de la cual se desprende los aspectos fundamentales para el desarrollo conceptual del estudio (p.18). Con el propsito de indagar y fundamentar esta investigacin desde el punto de vista terico se presentan 18

una serie de conceptos que soportan el trabajo de investigacin, a travs de la exposicin de un conjunto de conocimientos tericos, relacionados con el tema de estudio con enfoque de conservacin y reconocimiento del patrimonio:

Cultura En este particular Ballart, 1997 (p. 30), considera que Las culturas han desarrollado dos nociones del tiempo: el tiempo que pasa, propio de las sociedades que han elaborado un discurso histrico, y el tiempo que perdura, caracterstico de las sociedades que han elaborado un discurso mtico En las primeras, las llamadas sociedades con historia, el tiempo que pasa se registra a travs de libros, objetos y monumentos (Ballart, 1997, p. 32). Esta tendencia a conservar objetos del pasado, a valorar los testimonios materiales del paso del tiempo, es muy antigua en el mundo occidental. Sin embargo, antes del surgimiento de los Estados modernos tal inters por los objetos histricos tena ms un valor sacralizante que una funcin institucional. Los Estados liberales modernos que se conformaron tanto en Europa como en Amrica a lo largo del siglo XIX comienzan a asumir en forma paulatina el papel de garantes de la preservacin de los objetos histricos. Pero es a partir del siglo XX, con la crisis de los Estados liberales y la aparicin del Estado social, cuando ste asume en forma definitiva su labor proteccionista, que se traduce en el reconocimiento del patrimonio histrico como un patrimonio colectivo y su consagracin como tal en las Constituciones nacionales. Este inters por conservar los objetos histricos tiene su raz en los conceptos de monumentos, ruinas y antigedades, que se conforman en Europa bajo la influencia del pensamiento de la Ilustracin y otras corrientes (Ballart, 1997, p. 55) 19

El presente es el que produce el pasado, a partir de una construccin que obedece a los intereses de los grupos socialmente dominantes y tal construccin del pasado significa una seleccin de aquellos referentes que responden a dichos intereses y una eliminacin de testimonios que podran ser relevantes para los grupos subalternos o dominados. Esta construccin social del pasado debe ser entendida como un proceso de representacin histrico cultural que se hace desde el presente y est determinada por la consciencia colectiva (Bond y Gilliam, 1994, p. 1; Shack, 1994, p. 115; Amodio, 1997, p.16). El trnsito pasado-presente no ocurre en forma natural. No existe un pasado que es descubierto o reconstruido a partir del estudio de los textos y los objetos (incluidos en estos ltimos los monumentos). En nuestra perspectiva, es en el presente donde se construye el o los pasados posibles, de acuerdo con las posiciones sociales y polticas de los actores de tal construcciones; aadiendo que se puede agigantar nuestro pasado con nuestro presente implementando el desarrollo del proyecto de investigacin Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local; con la intencin de incrementar un aporte a la historia regional y local de nuestra Ciudad. Importancia de las Ruinas

Las ruinas son muy importantes para los historiadores, arquelogos y antroplogos, trtese de lo que alguna vez fueron fortificaciones, lugares de adoracin, casas, iglesias, edificios o pueblos, villas y ciudades enteras. Muchas de las ruinas descubiertas o conocidas, se han vuelto Patrimonio de la Humanidad por parte de la Unesco en aos recientes, entidad que los identifica y conserva como reas de valor excepcional para la humanidad. UNESCO en la Conferencia Intergubernamental sobre Polticas Culturales para el Desarrollo, (1998).

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Las ruinas forman parte del repertorio de ideas y corrientes de pensamiento y reflexin filosfica y de esttica a partir del Renacimiento italiano, en el cual resalta la obra de Piranesi, y posteriormente en el siglo XVIII con Edmund Burke y William Gilpin, relacionado con categoras

estticas como lo sublime y lo pintoresco. Innumerables obras de arte, tanto en la pintura como en la arquitectura y la literatura, contienen

representaciones de la ruina como metfora y alegora, en torno al pasado de la humanidad y la condicin moral de la existencia humana. La Ruinas de Mara son importantes por muchas dos razones. Primero, porque es una fuente de conocimiento acerca del pasado conjuntamente de toda la transcendencia que ha tenido esta comunidad y, segundo, porque el valor simblico unido al valor histrico de este templo refuerza nuestro sentimiento de identidad local y regional. Comparaciones de Ruinas de Mara con otras Ruinas En este contexto se lograra comparar en un cuadro las ruinas de mara con las dos ruinas ms cercanas dentro del territorio Portugueseo tal es el caso del templo la Guasdas y el templo Tucupido; el criterio de seleccin fue el hecho de compartir el mismo periodo colonial del siglo XVIII, por lo que de su legado histrico registrado se extrajeron las caractersticas ms relevantes que destaca cada autor, quedando reflejado de la siguiente manera: Se evidencia un acontecimiento significativo entre las tres ruinas y es el hecho histrico que los pueblos existentes desaparecieron a causa de la fiebre amarilla, pandemia de la Venezuela en guerra del periodo colonial; en otro sentido, solo el templo la Guasdas goza de amparo jurdico nacional bajo decreto del ejecutivo n 26.320, es aqu donde el tema objeto de estudio cobra mayor inters por cambiar estas realidades y lograr que se promueva

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en nuestro municipio una figura emergente a nivel local bajo resolucin de cmara que pretenda reconocer y conservar este patrimonio (ver cuadro 01) Cuadro 01. Comparaciones de Ruinas de Mara con otras Ruinas.
Caractersticas ms relevantes Ruinas del Templo San Rafael de las Guasdas; Municipio Guanare, Edo. Portuguesa Figura 2. Daz, 2012. Sector San Rafael XVIII 1754 Llego a tener 875 almas. Barroco Ruinas del Templo Tucupido, Parroquia Virgen de Coromoto, Municipio Guanare, Edo. Portuguesa. Figura 3. Luigi, 2009. Sector el Samn XVIII 1760 Llego a tener 1597 almas. Barroco Ruinas del Templo de Mara, NUDESuruguapo, Municipio Guanare, Edo. Portuguesa. Figura 4. Bolvar, 2013 Sector las Maras XVIII 1763 Llego a tener 741 a 759 almas. Barroco Colonial Tardo- influencia de Guarini, Borromini y Bernini Colonial No Declarada En propuesta P.A.C para Resolucin de Cmara como figura municipal.

Ubicacin Siglo Ao de Referencia o fundacin del pueblo. Padrn para 1778 Arquitectura predominante para la poca Periodo Monumento Histrico Nacional

Hechos ms destacados

Colonial 02 de agosto 1960 declarado por la Nacin y posteriormente registrado Municipalmente como fachada. Fuerte epidemia de fiebre amarilla

Colonial No Declarada En observacin Sin Iniciativas emergentes.

Fuerte epidemia de fiebre amarilla

Fuerte epidemia de fiebre amarilla. Se registr para Venezuela a partir de 1964. No se encontraron referencias posteriores Fundado por Fray Cirilo Bautista de Sevilla; luego lo asisti P. Fr. Jos Bernardo de Espera, etc.

. Misioneros provenientes de la Provincia de Andaluca- Espaa Llegaron a Portuguesa en 1658 y se intensifico en 1720 Patrono o dedicado a: Estado Actual

Un Fraile de la Orden de San Francisco de Paula y al tiempo asume el padre Jos Antonio Linares

Fray Anselmo de Ardales

Arcngel San Rafael Deterioro y Abandono.

Santo Tomas Casi inexistente

San pedro de Alcntara de mara Solo Columna Frontal Izquierda en pie e inclinada. .

Fuente: Nieves (2013)

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Figura 02. Ruinas de Las Guasdas (5/12/2013 12:53)


1013570.51 m N 433817.51 m E

Figura 03. Ruinas de Tucupido (6/12/2013 14:45)


988808.81 m N 406893.75 m E

Figura 04. Ruinas de Mara. (6/12/2013 9:54)


1006870.10 m N 422484.17 m E

Otro aspecto a ser considerado es el estado actual, por lo que se puede apreciar que de las tres, el templo Tucupido est por desaparecer quedndole solo los vestigios de los restos de las fundaciones, en este particular es necesario motivar a sus pobladores por iniciativas que permitan rescatar su identidad local; de igual forma un elemento geopoltico caractersticos de todas es su cercana a los ros como principal medio fluvial en su dinmica econmica, as como su distanciamiento y ubicacin en los llanos altos, (ver figura 5). Figura 05. Ubicacin Geoespacial y distanciamiento entre ruinas.

Fuente: Nieves (2013)

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Contexto Histrico de Ruinas de Mara El legado histrico del templo Mara lo resea en gran parte el cronista Bolvar (2013) de la Ciudad de Acarigua en su web Agenda Turstica

Portuguesa, por lo que nos permitiremos citar todo su contexto debido a su nivel de importancia y orden cronolgico:

Ruinas de Mara

Las Saqueadas ruinas an empinan su argamasa de piedras y ladrillos hacia los cielos abiertos de Guanare. "Ruinas de Mara", llamaron hasta hace algunos aos los lugareos a los vestigios de esta desaparecida misin Capuchina, muy cerca del ro La Portuguesa. Un moribundo patrimonio que todava puede admirarse a cinco minutos de la carretera nacional, en la entrada hacia el ro Suruguapo. A cinco minutos de la autopista Jos Antonio Pez y a escasos doce kilmetros de la ciudad de Guanare , un aviso de sealizacin vial en la carretera nacional indica, "NUDE-Suruguapo", ro cercano donde se fund en el siglo XVIII una antigua misin capuchina ya desaparecida. Suruguapo, caribe

Suruguapo, Suruapo o Suruapay, voz caribe, es nombre con el que tambin se conoci la aldea aborigen donde vivi y muri en 1568 Guaicaipuro, cacique de los Caracas, en la quebrada de Paragotos o Paracotos, regin de Los Teques, estado Miranda. En su milenario paso por la conexin Orinoco, Apure y Portuguesa, los caribes fueron dejando en los llanos un legado de topnimos indgenas. En la margen derecha del ro Guanaguanare, frente a Guerrilandia confluencia con el Tucupido, tambin sobrevivi el caribe Soropo, lugar donde en 1651 existi la encomienda del espaol Juan Snchez, primer europeo en conocer la aparicin de la virgen de Coromoto.

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Fue as como, fundada Guanare en 1591, los indios se fueron replegando hacia el pie de monte. Paisaje donde naci el pueblo de Mara, lugar de las ruinas. La Misin cerca del Suruguapo, en el paso del rio portuguesa; as naci el pueblo de San Pedro Alcntara de Mara, Fundado por el capuchino Fray Cirilo Bautista de Sevilla; a peticin del cabildo secular de Guanare, la misin fue autorizada por el gobernador y capitn general de Venezuela el 2 de Febrero de 1761; en 1763 comenzaron a poblarse en el lugar de las actuales ruinas, y el 4 de septiembre del mismo ao se ofici la primera misa en una de las improvisadas casas hasta que en 1764 el mismo fraile inici la construccin de la iglesia.

Para 1771, el padre Sevilla de 63 aos y 28 de misin era un hombre ciego y de salud "inservible" segn los legajos franciscanos, pero pudo terminar el templo, antes de residenciarse en Tnaquillo. El 6 de octubre de 1778, Alcntara de Mara recibi la visita 'pastoral del obispo Mariano Mart. En los legajos coloniales qued escrito: "procedi a la visita de su iglesia (...), vio y reconoci la fbrica, fuente, altares, imgenes, vasos sagrados, ornamentos y dems bienes... "(Buenaventura de Carrocera, "Misin de los Capuchinos en los Llanos de Caracas", ANH, 1972; III, ps. 257-259).

Inform el obispo, que la misin congregaba in dios "dispersos fugitivos" venidos de Humocaro Alto y de la Dicesis del Nuevo Reino de Granada, que extenda sus fueros eclesisticos hasta Barinas. Para entonces pueblo de Mara sumaba ms de 550 almas (180 aborgenes, el resto espaoles), repartidos en 40 casas, 18 de las cuales eran indgenas. "Tiene sus sementeras y cran ganado vacuno, mulas y caballos", dej escrito el prelado. La autoridad del pueblo la ejerca el espaol Bartolom Jimnez, en calidad de Cabo o Comisionado designado por el Teniente de Guanare.

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Cambios de Ruinas de Mara

El tiempo, las pestes y el olvido, convirtieron a San Pedro Alcntara de Mara en ruinas desoladas, hasta que el General Gmez construy la carretera trasandina, a ocho kilmetros donde estn las ruinas. A un lado de la Troncal 5, un modesto cartelito indica: "Suruguapo" y a distancia de cinco minutos se aprecian en pie los restos arquitectnicos de lo que fue un pueblo prspero aniquilado por las endemias de la Venezuela en guerra. Esta historia, la desconocen los lugareos, quienes transitan a un lado de la carretera y miran el frontis acurvado de la extinguida iglesia colonial. Por aqu los lugares traen nuevos nombres, Media Luna, El Alambre, el Potrero, en un paisaje de suaves depresiones que descienden de la montaa y muestra an el esplendor de la extinguida 'misin capuchina. Ruta de Montaa Por esta ruta se viaja hasta El Tocuyo. La desaparecida misin consolid un atractivo itinerario de montaa: El Potrero, ro Suruguapo. El puente, El Algarrobo, La Raya, Maguasa, Las Cruces, Laguneta, Ojo de Agua, El Cauro y Gurico. Subiendo las laderas, las alturas develan el singular paisaje de los llanos altos guanareos y el pie de monte Portugueseos. Transitable en rsticos, segn don Jos Rafael Lpez, residente en El Potrero. A las mrgenes del Suruguapo. Una alternativa para el turismo de aventura y comunicarse con el estado Lara para recibir los aires del pueblo de Gurico. El paisaje sigue siendo el mismo descrito en 1778 por el obispo Mart; y la ruta, de empinadas ruinas y fresca montaa. Con sangre y leche:

En 1778 a su paso por Guanare, el Obispo Mariano Mart en su libro "Relacin de Visita", dej escrito sobre esta misin: "La iglesia de este pueblo de Mara est dedicada a San Pedro de Alcntara; su fbrica es de un can, de corta capacidad y de poca fortaleza, cuyas paredes son de bajareque, y el techo de varas y caas cubierto de palma. 26

Tiene dos capillas, sacrista y un prtico de semejantes materiales, y as mismo, dos altares. Que son: el mayor en que est colocado el Santsimo Sacramento (...), y el otro altar est dedicado a Nuestra Seora de Dolores; en una de aquella dos capillas, al lado de la Epstola, y la de enfrente solo sirve de baptisterio.

Al lado del Evangelio, por la parte exterior, hay un cementerio cercado de palos". Tambin, en su "Libro Personal" agrega "la iglesia es de bajareque cubierta de paja o palma. A ms de la principal, tiene dos puertas colaterales; la Sacrista detrs del altar mayor. Sus ornamentos son pocos". Concluida, debi mostrar el aspecto de una ermita. Edificada de ladrillos y paramentada con estpites_ Refiere la tradicin que estas construcciones de mampostera se amalgamaban con leche y sangre de ganado, argamasa con la que imbric su trama enladrillada el barroco colonial tardo del siglo XVIII americano.

En otro contexto, los registros antiguos de los documentos dedicados a la misin de los llanos altos de caracas que desarrollaron la marcha desde mediados del siglo XVIII hasta 1820, nos ofrece el siguiente relato de las vivencias propias del fray capuchino quien administraba la misin San Pedro Alcntara de Mara; tal como lo describe Buenaventura 1972, (p. 258-259):

Pueblo de San Pedro Alcntara de Mara.- Este pueblo corre en calidad de misin a cargo de los religiosos capuchinos andaluces misioneros de estas provincias, por los cuales se fund con varios indios, que andaban dispersos fugitivos de diferentes poblaciones as de esta dicesis como del arzobispado de Santa Fe, y asimismo con algunos vecinos espaoles y de otras costas, feligreses de dicha ciudad de Guanare. Se comenz la fundacin el ao de mil setecientos sesenta y tres a peticin del cabildo secular de aquella ciudad y con licencia concedida por el seor gobernador y capitn general de esta provincia en veinte y dos de febrero de mil setecientos sesenta y uno, y en el de mil setecientos sesenta y cuatro, estando ya adelantada la fundacin, se entreg judicialmente.

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Con sealamiento de algn territorio a dichos religiosos capuchinos; pero ya desde cuatro de septiembre del citado ao de sesenta y tres, en que se celebr la primera misa en un oratorio formado en una casa de las de dicha fundacin, se haban comenzado a administrar los sacramentos con licencia as de cura de la misma ciudad de Guanare, como del pueblo de San Rafael de las Guasgus, su colindante, tal vez porque algunos, de los vecinos seran feligreses del propio pueblo de San Rafael. Este de Mara est fundado entre dos ros: el uno del mismo nombre y el otro llamado la Portuguesa. Dentro de la poblacin habitan indios y espaoles, y lo mismo en los campos que le pertenecen, donde unos y otros tienen sus sementeras y cran ganado vacuno, mulas y caballos.

Corresponde dicho pueblo al vicariato de la ciudad de Guanare, y su territorio consiste en una legua poco menos de oriente a poniente, y dos de norte a sur. Al oriente confronta con el citado pueblo de San Rafael de las Guasgus, distante por lnea recta tres leguas; al poniente con dicha ciudad de Guanare, distante cerca de tres leguas; al norte con el pueblo de Gurico del vicariato de Tocuyo, distante treinta leguas poco ms o menos, en que intermedian serranas poco habitadas, y por el sur con el pueblo de Marrones, distante veinte leguas, en que intermedia alguna feligresa as de dicha ciudad de Guanare como del pueblo de San Rafael de las Guasgus.

La iglesia de este pueblo de mara est dedicada a San Pedro de Alcntara; su fbrica es de un can de corta capacidad y de poca fortaleza, cuyas paredes son de bajareque, y el techo de varas y caas cubierto de palma; tiene dos capillas, sacrista y un prtico de semejante materiales, y asimismo dos altares, que son: el mayor que est colocado el Santsimo Sacramento, cuya lmpara se costea a devocin del misionero, y el otro altar est dedicado a Nuestra Seora de Dolores; en una de aquellas dos capillas, al lado de la Epstola, y la de enfrente slo sirve de baptisterio. Al lado del Evangelio, por la parte exterior, hay un cementerio cercado de palos. E! religioso capuchino encargado de este pueblo es el mismo que por falta de misioneros sirve tambin el de Marrones,

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Como all queda expresado, con la advertencia de que, aunque sirve ambos pueblos, slo percibe cincuenta pesos de las cajas reales. Lo que especialmente goza por el servicio de este pueblo de Mara, consiste en las primicias y obvenciones de misas cantadas de devocin, y de bautismos, casamientos y entierros de los vecinos espaoles, que todo podr alcanzar cada ao a ochenta pesos. La fbrica de dicha iglesia no tiene otra renta que los derechos de sepultura y velaciones de los vecinos espaoles, que podran anualmente alcanzar a once pesos, y en ella no hay fundada cofrada alguna.

Todo este contexto histrico que fundamentan los registro escritos de nuestro objeto de estudio lo hemos sintetizado en un cuadro descriptivo contrastando el tiempo, el periodo y los hechos ms relevantes, as como la prospeccin del hoy y del maana esperado, donde la transcendencia histrica se encuentra con un gran sentido de pertinencia por medio del contraste de los colores y las divisiones numricas generando inters por conocer uno de los objetivos del proyecto de investigacin Recono cimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local; por lo cual se presenta de la siguiente forma (ver cuadro 02):

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Cuadro 02. Transcendencia de Ruinas de Mara y prospectiva a futuro.

Fuente: Nieves (2013)

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Es muy significativo apreciar el tiempo cronolgico de los hechos en funcin de la lnea de tiempo histrico; ya que desde el inicio de la construccin de las Ruinas de Mara hasta la fecha han transcurrido 249 aos es decir casi los dos siglos y medio (2+1/2 centurias: 92.312,5 das) esto denota el nivel de importancia en cuanto a su vigencia en el siglo XXI como los resto de una obra arquitectnica humana que en su momento fue la expresin de las corrientes del arte barroco tardo por combinar la escultura, el arte y el diseo arquitectnico con materiales de la naturaleza: arcilla, piedra, madera, etc. Es por ello que el solo hecho de que hasta la presente fecha an se mantenga en pie parte de la columna izquierda de la fallada principal (Entrada) se convierte en un bien cultural e histrico de inters pblico para los profesionales de diversas reas como: Los historiadores, los

arquelogos, y los antroplogos; as como tambin para las comunidades adyacentes a nivel local, para el Municipio, Estado y nivel Regional, de estas causales se deriva el sentido de pertenencia y de all la expresin de identidad local y regional. Por identificarse con una obra en pie que no conserva su originalidad total de su pasado pero si elementos distinguibles que lo caracterizan y lo asemejan a otras edificaciones (Templo San Rafael de las Guasdas y Templo Tucupido) que dentro del periodo colonial en Venezuela para el siglo XVIII comparten aspectos de diseos que le dan valor a su arquitectura por lo que debe ser considerado parte indisoluble del origen y de la memoria fsica de un pueblo. El valor simblico propio de Ruinas de Mara que posee cualidades representativas o evocativas con las que se identifica la comunidad, generando sentimientos de pertenencia, arraigo u orgullo; o aquellos por lo que es identificada la comunidad, contribuyendo a su proyeccin o imagen

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en un mbito mayor; por ende es importante la difusin de esta informacin en su contexto histrico y social. Patrimonio Al respecto la UNESCO (1998), El patrimonio de una nacin lo conforman el territorio que ocupa, su flora y fauna, y todas las creaciones y expresiones de las personas que lo han habitado: sus instituciones sociales, legales y religiosas; su lenguaje y su cultura material desde las pocas histricas ms antiguas. El patrimonio comprende los bienes tangibles e intangibles heredados de los antepasados; el ambiente donde se vive; los campos, ciudades y pueblos; las tradiciones y creencias que se comparten; los valores y religiosidad; la forma de ver el mundo y adaptarse a l. El patrimonio natural y cultural constituyen la fuente insustituible de inspiracin y de identidad de una nacin, pues es la herencia de lo que ella fue, el sustrato de lo que es y el fundamento del maana que aspira a legar a sus hijos.

El patrimonio siempre ser el legado que hemos recibido del pasado, lo que vivimos en el presente y lo que transmitimos a las futuras generaciones; cabe destacar que han sido nmeros esfuerzos empro de conservar todo lo que enriquece nuestro acervo cultural, pero an falta mucho por hacer en este sentido, sobre todo a nivel local de los pueblos por las realidades sociales y polticas existentes que la definen; en nuestro caso particular la comunidad las maras y la comuna en construccin valles de Suruapay estn a disposicin del logro definitivo de cada objetivo por el hecho de reconocer la existencia de su vestigio histrico como lo es el Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local.

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Cuadro 03. Tipos de patrimonio

Fuente: UNESCO (1998)

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Patrimonio y cultura Si el pasado se construye desde el presente, en un determinado contexto histrico, el patrimonio cultural, en tanto conjunto de elementos culturales que una generacin recibe de las anteriores, no puede considerarse un acervo inmutable. El patrimonio cultural, en concordancia con lo que hemos argumentado, es una construccin social, cultural e histricamente determinada (Prats, 1996, p.294).

Lo que significa que no es una tendencia universal su reconocimiento y mucho menos la necesidad de su conservacin. Es decir, no existe un conjunto de bienes, materiales o inmateriales, reconocidos como patrimonio cultural por todas las sociedades y todas las culturas, como tampoco existe una inmutabilidad temporal en cuanto al reconocimiento de los bienes como parte del patrimonio cultural de una determinada sociedad. Asumiendo que el patrimonio es un sistema de representacin cultural, que no es un conjunto de manifestaciones y objetos de validez y aceptacin universal, sino que se inscribe dentro de un contexto social y cultural, dentro de unos lmites histricos, es necesario discutir el concepto de cultura, cuestin que se da por descontada y sobrentendida en el tratamiento, tanto terico como prctico, de los problemas relativos al patrimonio y su conservacin. Pensamos que es necesario partir de una definicin de cultura que no slo incorpore las producciones materiales junto a las inmateriales, sino que tambin incluya las que provienen de los distintos segmentos, estratos, grupos y clases de la sociedad y tome en cuenta la significacin y el uso social de estas producciones. En tal sentido, Batalla (1997) ha definido la cultura como:

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El conjunto de smbolos, valores, actitudes, habilidades, conocimientos, significados, formas de comunicacin y organizacin sociales, y bienes materiales, que hacen posible la vida de una sociedad determinada y le permiten transformarse y reproducirse como tal, de una generacin a las siguientes (p.29). En esta perspectiva, la cultura no es esttica, se transforma continuamente, cambia al influjo de determinadas condiciones. Este proceso dialctico de cambios y transformaciones de la cultura puede ser entendido mediante la aproximacin conocida como la teora del control cultural, desarrollada por Guillermo Bonfil Batalla como una propuesta metodolgica para articular los conceptos de grupo

tnico, cultura, identidad tnica y patrimonio cultural. La identidad tnica Se contempla que, es el ejercicio cotidiano de la cultura propia por parte de un grupo tnico, ejercicio que implica la posibilidad de acceder al conocimiento y uso de elementos de la cultura que permiten compartir valores comunes, posibilitan la comunicacin entre los miembros del grupo y permiten su participacin en la produccin y el consumo. La identidad tnica, si bien tiene un carcter cultural, se expresa socialmente, por lo que es posible que, bajo ciertas condiciones sociales, individuos con un origen tnico comn expresen identidades diferentes (Batalla, 1997, p.10). En esta dinmica cultural se va conformando un acervo que, desde el punto de vista antropolgico, sera el patrimonio cultural. Por tal entendemos no slo los elementos (materiales e inmateriales) que forman parte de la memoria histrica, sino todos aquellos que permiten a un pueblo solucionar los problemas que se plantean para resolver sus condiciones de existencia. Cuando hablamos de patrimonio cultural de un pueblo, a lo que nos estamos refiriendo es, precisamente, a ese acervo de elementos culturales 35

tangibles unos, intangibles los otros que una sociedad determinada considera suyos y de los que echa mano para enfrentar sus problemas (cualquier tipo de problemas, desde las grandes crisis hasta los aparentemente nimios de la vida cotidiana); para formular e intentar realizar sus aspiraciones y proyectos; para imaginar, gozar y expresarse. Esta manera de entender el patrimonio cultural en tanto acervo cultural nos conduce a establecer la relacin entre patrimonio cultural y patrimonio histrico. En prrafos anteriores hicimos referencia a la relacin entre las nociones de monumento y de pasado. Como sealamos, existe una diferencia entre las sociedades que producen documentos, objetos y monumentos sobre su pasado y las que producen un discurso mtico sobre el mismo. Es precisamente en las primeras en las que se ha conformado una idea de patrimonio en tanto que acervo histrico, es decir, en tanto conjunto de bienes materiales (documentales, arquitectnicos, etc.) que dan cuenta de un pasado, de una trayectoria histrica. Estas sociedades, que en trminos generales corresponden al mundo occidental, construyen un pasado a partir de los testimonios documentales y materiales disponibles en el presente, construccin que, como dijimos, es una elaboracin ideolgica del pasado desde el presente. Y en esta construccin del pasado se conforma el patrimonio histrico. Identidad regional y local Para hablar de identidades regionales y locales, primero, habra que definir a qu nos referimos por identidad, por regional y por local. Los que han estudiado estos conceptos manifiestan cierto grado de complejidad, si no imposible. La parte ms complicada entre estas definiciones es,

naturalmente, la de identidad o identidades, y para no quedarme atrapada

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indefinidamente en un imposible estado de la cuestin sobre todo lo dicho de las identidades, me referir solo a algunos aspectos que considero muy bsicos pero, a la vez, importantes para la comprensin de las identidades locales y regionales. Identidad La identidad constituye un elemento de importante estrategia para el desarrollo de un pueblo toda vez que implica un sistema complejo de conocimiento, creencias, emociones, sentimientos y evaluaciones acerca del grupo a que se pertenece (Chvez y Pimentel 2011, p. 11). Como tal, tiene un sentido dinmico y est en permanente construccin y movilidad, transformando y adaptando tambin los aportes de otras culturas; por ende motivo nuestro objeto de estudio Ruinas de Mara es elemento importante dentro de la comunidad las maras ya que comprende un gran periodo que en su poca lo identifico como el ms relevante, que ahora en la actualidad debe ser reconocido, conservado y valorado para reconstruccin de una mejor y significativa identidad tanto regional como local para esa comunidad y sus alrededores. Se entiende que lo local es donde predominan los lazos de sangre y de mutuo conocimiento, mientras que la regin es la mediana comunidad donde son particularmente importantes los lazos econmicos, mercado, redes sociales, naturaleza. Es relativo al lugar, territorio, comarca o pas, o, tambin, puede referirse a fenmenos de los mbitos municipal o provincial, por oposicin al nacional. Las identidades tanto regionales como locales cumplen un gran factor resaltante para una comunidad, ya que permite identificar de forma individual y grupal sus culturas en relacin con otros territorios, es significativo que en la comunidad de las maras cultiven el Reconocimiento de Ruinas de Mara

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como Patrimonio Histrico para la Identidad y Regional y Local, ya que les permitir una mayor divulgacin sobre el tema generando enfoques positivos para ese sector, creando mayor conciencia y conocimientos a la poblacin permitiendo a contribuir con la preservacin de los restos de lo que era una iglesia en el siglo XVIII y ahora lleva por nombre Ruinas de Mara. Bases Legales En esta seccin desarrollaremos el conjunto de documentos de naturaleza legal que sirven de testimonio referencial y de soporte a la investigacin cualitativa que se pretende abordar: Algunos de estos documentos legales que se pueden nombrar se encuentran referidos en legislaciones Internacionales y Nacionales tales como: normas, leyes, reglamentos, decretos, resoluciones, convenios y acuerdos. encontramos: Entre ellos

La legislacin en el mbito nacional

Para nuestro caso especfico nos basaremos en La pirmide de Kelsen, que segn (Ramos, 2011) es un mtodo jurdico estricto. La pirmide kelsiana, es categorizar las diferentes clases de normas ubicndolas en una forma fcil de distinguir cual predomina sobre las dems; las acertaremos con la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Ley Orgnica de Educacin, Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, Ley del Consejo Nacional de la Cultura, Ley de Proteccin y Conservacin de Antigedades y Obras Artsticas de la Nacin, la Organizacin de Naciones Unidas, (UNESCO), Ordenanza sobre la Proteccin del Patrimonio Arquitectnico, Histrico y Cultural del Municipio y Sobre el Cronista del

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Municipio Guanare del Estado Portuguesa iniciaremos por lo prescrito de forma coherente: A la fecha, la legislacin vigente es la siguiente:

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) , Captulo VI de los Derechos Culturales y Educativos en su Artculo 99, establece que:

Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la administracin cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la Nacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La Ley establecer las penas y sanciones para los daos causados a estos bienes.

La Formacin integral de un ciudadano sano, culto y crtico, capaz de participar creativa, consciente y solidariamente en los procesos de transformacin social; con una conciencia ciudadana para la conservacin, el uso racional de los recursos naturales, la defensa y mejoramiento del ambiente y de sus patrimonios y de la calidad de vida; con capacidad cientfica, tcnica, humanstica, histrica y artstica; con valores tales como el amor, la identidad nacional, regional y local, el respeto por la vida, la libertad, la justicia, la perseverancia, la honestidad, la convivencia, la comprensin, la tolerancia y dems actitudes que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones y los vnculos 39 de integracin y solidaridad

latinoamericana; con la consolidacin de conocimientos en disciplinas y tcnicas que permitan al educando el ejercicio de una funcin socialmente til; con destrezas para el manejo del lenguaje, de los procesos de pensamiento, la valoracin hacia el trabajo, su cultura e historia y la participacin ciudadana en todas las acciones

Por lo que no podemos dejar de ampararnos en la Ley Orgnica de Educacin (2009), en su artculo 27:

La educacin intercultural transversaliza al Sistema Educativo y crea condiciones para su libre acceso a travs de programas basados en los principios y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y de comunidades indgenas y afrodescendientes, valorando su idioma, cosmovisin, valores, saberes, conocimientos y mitologas entre otros, as como tambin su organizacin social, econmica, poltica y jurdica, todo lo cual constituye patrimonio de la Nacin. El acervo autctono es complementado sistemticamente con los aportes culturales, cientficos, tecnolgicos y humansticos de la Nacin venezolana y el patrimonio cultural de la humanidad.

De igual manera existe la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural (1993) que resea y destaca en su artculo 2 las competencias del estado:

La defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica es obligacin prioritaria del Estado y de la ciudadana. Se declara de utilidad pblica e inters social la preservacin, defensa y salvaguarda de todas las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural, que se encuentren en el territorio de la Repblica, y que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional.

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Es evidente que el marco legal es muy amplio no dejando de nombrar la Ley del Consejo Nacional de la Cultura, CONAC que tambin rige la materia. De ah que La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, es el instrumento legal de mayor jerarqua en el pas que predomina sobre todas; all se encuentra soportado todo el Ordenamiento Jurdico venezolano, tal y como se expresa en su artculo 7: Regula las instituciones fundamentales de nuestro sistema de derecho: El Territorio Nacional, su divisin poltica, los deberes, derechos y garantas ciudadanas, la Nacionalidad, la Divisin de Poderes, los rganos de Control, etc. (p.1). A travs de este instrumento legal, se da la relevancia de los bienes culturales e histricos como patrimonio dentro del contexto venezolano, y se enfatiza la responsabilidad del ente gubernamental, al otorgarle la funcin de promover las acciones tendientes al proceso de mantenimiento de los valores culturales en el pas. Se determina que la competencia en materia de cultura es concurrente entre los tres niveles polticos-territoriales: Repblica, Estados y Municipios, quienes a su vez debern prestar atencin a estas materias de conformidad con lo que establezca la legislacin nacional. Para la consecucin de todos estos principios se considera un rgimen de proteccin de los bienes que integran el patrimonio cultural de la nacin, que contempla la obligacin del Estado y de la ciudadana de defenderlo. El Instituto del Patrimonio Cultural, adscrito a la Secretara de la Presidencia de la Repblica (hoy al Ministerio del Poder Popular para la Cultura) que segn el artculo 8: Tiene por objeto la identificacin, preservacin, rehabilitacin, defensa salvaguarda y consolidacin de las obras, conjuntos y lugares a que se refieren los artculos 2 y 6 de esta Ley (p.9). Ejerce entonces las competencias destinadas a la consecucin de los objetivos previstos. Conjuntamente en el artculo 6 plantea que:

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El patrimonio cultural de la repblica a los efectos de esta ley, est constituido por los bienes de inters cultural as declarados que se encuentren en el territorio nacional o que ingresen a l quien quiera que sea su propietario.

La declaratoria de utilidad pblica e inters social de las actividades de preservacin, defensa y salvaguarda de todas las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural, que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional. La posibilidad de expropiar bienes, que integren el patrimonio cultural, cuando las necesidades de preservacin, impliquen limitaciones, que desnaturalicen el derecho de propiedad, de conformidad con los criterios establecidos en la Ley de Expropiacin por Causa de Utilidad Pblica o Inters Social. La creacin de figuras de proteccin. El cumplimiento de determinados requisitos para realizar ciertas actividades. rgimen autorizatorio. La posibilidad de imponer sanciones penales, a quienes infrinjan sus disposiciones - rgimen sancionatorio. (p. 6)

Esta nueva ley deroga la Ley de Proteccin y Conservacin de Antigedades y Obras Artsticas de la Nacin, publicada en la Gaceta Oficial N 21.787 del 15 de agosto de 1945. Uno de los elementos ms innovadores de esta Ley es su art culo 2, que plantea como obligacin del Estado y de la ciudadana, la defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica, y tambin que el Instituto de Patrimonio Cultural debe liderizar:

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Los procesos que fomenten y estimulen la conservacin del patrimonio cultural, estableciendo vnculos con los diversos sectores que desarrollan actividades en esta rea. Asimismo debe asumir la elaboracin de los instrumentos que permitan el desarrollo de la defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica. (Lozano, 1998, p.73).

La Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural establece, adems cuatro categoras para la proteccin del patrimonio cultural. La primera, monumento nacional, correspondindole dicha funcin al Presidente de la Repblica en Consejo de Ministros. La segunda y tercera, patrimonio cultural y bien de inters cultural, con responsabilidad de declaratoria en el Instituto del Patrimonio Cultural; y por ltimo, la reas Bajo Rgimen Especial (ABRAE), por disposicin de la Ley Orgnica para la Ordenacin del Territorio, en donde se protege los sitios con valor histrico-cultural o arqueolgico. En paralelo, con la aprobacin de leyes y convenios nacionales, regionalmente, los estados han aprobado de manera independiente, legislaciones basadas en decretos municipales y estatales, cuyo objetivo es establecer los principios, que han de regir y garantizar la creacin, investigacin, rescate, defensa, fomento, preservacin, registro, resguardo y custodio de todo lo que constituya bienes del patrimonio histrico y cultural dentro del territorio. Actualmente, la competencia de conservacin del patrimonio cultural, continua siendo responsabilidad del Instituto del Patrimonio Cultural, adscrito, como ente autnomo, luego de la reestructuracin de la Administracin Pblica en 1999, al Ministerio de Educacin Cultura y Deportes, supervisado por el Consejo Nacional de la Cultura. Posteriormente, en mayo de 2004, se crea la figura de Ministro de Estado para la Cultura, desempendose como Viceministro de Cultura y del cual depender el CONAC. El 10 de febrero de 2005, inicia sus funciones el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, y 43

desde su creacin, a la fecha, es el rgano rector en el mbito cultural, responsable de disear las polticas a seguir por parte del Ejecutivo Nacional en pro de la preservacin y desarrollo del patrimonio cultural venezolano. En el seno de dicho Ministerio, y como apoyo a dichas polticas se organizan plataformas de trabajo de Patrimonio, integrada por: el Instituto del Patrimonio Cultural y la Fundacin Etnomusicloga y Folklore, 3 ello con el fin: De dirigir, hacer seguimiento y orientar las polticas y estrategias respecto a la preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural tangible e intangible de la Nacin. Con la puesta en marcha del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano (2004), ha constituido una iniciativa para el registro y reconocimiento, a lo largo y ancho del territorio nacional, de todo aquello que es caracterstico y significativo para la identidad de los venezolanos. Con la posterior publicacin de los resultados, el Ejecutivo Nacional declar en Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela N 38.234, de fecha 22 de julio de 2005, Es un Bien de Inters Cultural cada una de las manifestaciones culturales tangibles e intangibles registradas en el 1er. Censo del Patrimonio Cultural 2004- 2005 (IPC, 2006). La declaratoria citada, es uno de los ltimos intentos en favor de la preservacin del patrimonio cultural desde el mbito legal. Con esta accin un buen nmero de manifestaciones estn protegidas y a su vez se incorporan en la formulacin de polticas y estrategias culturales, en pro de la permanencia en la memoria colectiva de los venezolanos; esta connotacin le da a la investigacin sometida a estudio su factibilidad jurdica como proyecto accin participativa, amparado en la CRBV. En el contexto Municipal encontramos que dndole cumplimiento a lo establecido en el artculo 88, numeral 12 de la Ley Orgnica del Poder Pblico Municipal existe la Ordenanza sobre la Proteccin del Patrimonio Arquitectnico, Histrico y Cultural del Municipio y Sobre el 44

Cronista del Municipio Guanare del Estado Portuguesa, en cuyo contenido se expresa en el artculo 3 lo siguiente:

Se considera de inters social y con un valor trascendental dentro del Municipio Guanare la proteccin y conservacin del Patrimonio Histrico, Arquitectnico y Cultural de ste; por lo cual todo ciudadano y ciudadana con el objeto de conservar la identidad y los valores que estos representan, estn en la obligacin de participar activamente en pro de la defensa y cuido del Patrimonio Histrico, Arquitectnico y Cultural del Municipio; esto sin menoscabo de las facultades legalmente conferidas, a los rganos previstos en la presente ordenanza y en la ley. La legislacin en el mbito internacional

En el mbito internacional, desde hace varias dcadas, la Organizacin de Naciones Unidas, (UNESCO), se ha abocado a establecer las pautas hacia el logro de un adecuado proceso de conservacin y proteccin del patrimonio cultural. Ha establecido un rgimen jurdico, propuesto para instituir oficial y coercitivamente la proteccin de los bienes culturales; en tal sentido se han promulgado dos categoras de normativa legal: convenios y recomendaciones. Los convenios suscriben obligatoriamente a los Estados firmantes, en el compromiso de respetar sus disposiciones. Las

recomendaciones, en cambio, no son obligatorias, funcionan como instrumentos contentivos de pautas, que pueden ser cumplidas de acuerdo a la normativa vigente en cada pas. Para la UNESCO, cualquier bien cultural puede verse amenazado de su destruccin por acciones pblicas y privadas. As estableci el Convenio para la Proteccin de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado, o bien conocido como el Convenio de La Haya en 1954 y su protocolo; la Recomendacin referente a la Preservacin de Bienes Culturales puestos en peligro por trabajos pblicos o privados, en 45

1968 asumida principalmente luego del rescate de los monumentos de Nubia, amenazados por la subida de las aguas de la presa de Asun; el Convenio referente a las medidas a tomar para Prohibir e Impedir la Importacin, Exportacin o Venta Ilcita de Bienes Culturales en 1970; y el Convenio sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de 1972. En 1978, la UNESCO inicia la declaracin de Bienes Naturales y Culturales pertenecientes a la humanidad, pretendiendo con ello un reconocimiento internacional en razn de su valor universal excepcional. Estos convenios y recomendaciones constituyen la base fundamental para la proteccin y defensa del patrimonio cultural en cualquier parte del mundo sea en tiempos de paz o de conflicto armado. De estas recomendaciones se han tomado los lineamientos generales con el fin de orientar el proceso de conservacin y restauracin del patrimonio arquitectnico en los pases que las suscriben. Expresan las tendencias en la restauracin que se inician desde la primera mitad del siglo XX, principalmente los postulados de la restauracin cientfica. Cabe destacar que el texto de mayor transcendencia es la Carta de Venecia de 1964, all se resume de modo prctico, pero de forma muy precisa, los parmetros fundamentales, que se deben considerar en el momento de realizar un proceso de preservacin de un monumento; enfatiza la importancia de la conservacin a travs de un programa de mantenimiento constante. En casi todos los bienes declarados hasta hoy se puede determinar como el concepto de patrimonio ha evolucionado desde sus primeros

planteamientos hasta el da de hoy, entendiendo claramente su funcin en una regin determinada. Con la realizacin de nuevos encuentros en el rea de conservacin se han generado nuevos documentos, pero las propuestas de la Carta de Venecia todava tienen vigencia, discusiones que impulsarn los cambios en esta materia, permitiendo as las transformaciones 46

pertinentes a que haya lugar. Se determina que a nivel internacional se han hecho esfuerzos para proporcionar un marco legal de referencia

adecuadamente fundamentado, donde su principal propulsor ha sido la UNESCO y a la cual los Estados adscritos deben adecuarse a fin de generar las acciones para la proteccin de su patrimonio cultural.

Descriptores de Variables

Las variables en la presente investigacin son de carcter policotomico ms que datos cualitativos binarios por describir mltiples respuestas en cada sujeto participante, por lo que sus elementos y factores debern ser clasificados en una o ms categoras segn sus propiedades, valores y caractersticas derivadas de la actuacin de los sujetos investigados. En esta etapa desarrollaremos el conjunto de documentos de naturaleza legal que sirven de testimonio referencial y de soporte a la investigacin cualitativa que se pretende abordar: Algunos de estos documentos legales que se pueden nombrar se encuentran: Por la relacin que guardan con el propsito de la investigacin las variables a considerar resultaran de varios tipos (Stracuzzi y Pestana, 2006) (p.73). 1. Independientes: expresaran las causas que produce el efecto observado: Descriptor general 1: V1- Patrimonio histrico. Dimensin: D1-Socio-histrica Indicadores: Escala de tiempo, personajes, acontecimientos ocurridos. Fuentes: Bibliogrfica y documental. Tcnica: Anlisis de contenido monotemtico. Instrumentos: registro de datos-fichas.

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2. Dependientes: representaran el efecto o resultado producido por la variable independiente: Descriptor general 2: V2- Identidad regional y local. Dimensin: D2-Socio-cultural. Indicadores: Tipo de arquitectura, nivel de conservacin, nivel de informacin de la comunidad sobre la ruina, edad histrica, nivel de reconocimiento local y regional segn su estatus. Fuentes: Bibliogrfica, observacin participante. Tcnicas: anlisis de contenido, entrevista monotemtica. Instrumentos: guion, ficha de contenido, grabadora. 3. Intervinientes: sealaran los factores o elementos que pueden hacer variar, de alguna forma, los resultados de la investigacin: Descriptor general 3: V3-Contenido de la entrevista a profundidad a los sujetos participantes. Dimensin: D3-Accin - Participacin. Indicadores: Niveles de conocimientos de la realidad segn el sujeto, modus vivendi, cdigos lingsticos, factores culturales e ideolgicos. Fuentes: observacin participante. Tcnica: entrevista a expertos. Instrumentos: Grabadora, guion. 4. Variables extraas: forman parte de la investigacin por intervenir en el fenmeno investigado, tal es el caso las derivadas de la actuacin del investigador y del sujeto, histricas, tiempo cronolgico, individuos, estatus, colectivos, etc:

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Descriptor general 4: V4-Situacin actual de Ruina de Mara, comparacin entre otros sitios histricos. Dimensin: D4-Socio poltica/Territorial. Indicadores: Existencia de otras ruinas, estatus in situ, correlacin histrica, convergencia en la lnea de tiempo, tipo de arquitectura, acciones que se han desplegado por parte del estado y/o de la comunidad para su reconocimiento y rescate. Fuentes: Bibliogrfica, documental, observacin participante, observacin de campo. Tcnicas: anlisis de contenido, entrevista monotemtica. Instrumentos: ficha de contenido, grabadora, guion, fotografas, videos. Anlisis de Variables

Para establecer un sistema de variable operacional analtica es menester valerse de la definicin conceptual o nominal y operativa dcada una de ellas segn el significado que el investigador le atribuya, basado en el fundamento o enfoque terico en la que se delimite su contexto para su posterior categorizacin emergente, triangulacin de la informacin, anlisis, contrastacin y teorizacin.

Los tems de observacin y medicin cualitativa, su clasificacin, categorizacin y codificacin se desprender de los descriptores generales sealados en correspondencia de los objetivos propuestos definiendo su alcance en la investigacin segn el diseo del instrumento seleccionado; que para el caso objeto de estudio es la entrevista a profundidad de 3 sujetos participantes, considerando (Veliz, 2010, p. 194):

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Ambiente o contexto de la entrevista. Barreras o bloqueos. Factores motivacionales. Guion de la entrevista: (tems: cdigos y escalas). Caractersticas fsicas del entrevistador. Duracin de la entrevista. Mtodo de registro de la informacin. Validez de los resultados. Este proceso de entrevista a profundidad lo define Veliz (2010): c onsiste en una interaccin dinmica de comunicacin entre dos personas, es decir, el entrevistador y el entrevistado, controlado por el primero; su objetivo se traduce en obtener informacin lo ms completa y detallada posible, en referencia al anlisis planteado. (P. 178). En este caso, para nuestra investigacin es de suma importancia su aplicacin por la necesidad de recopilar datos del acervo cultural y de los investigadores con amplia experiencia en la reconstruccin de la historia local. Posteriormente se desarrollara la matriz de los aspectos relevantes de la informacin recolectada, considerando:

Aspectos claves categorizados por variables. Informacin de los instrumentos aplicados. Aportes suministrados de la entrevista a profundidad. Revisin bibliogrfica. Sntesis interpretativa-posicin del investigador.

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Definicin de Trminos Bsicos

Espacio Geogrfico: es un concepto utilizado por la ciencia geogrfica para definir el espacio organizado por la sociedad. Espacio Natural: es una parte del territorio de la tierra que se encuentra escasamente modificado por la accin del hombre. El patrimonio cultural: est formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nacin y por aquellos que en el presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia histrica, cientfica, simblica o esttica. El patrimonio Tangible: es la expresin de las culturas a travs de grandes realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e Inmueble. Patrimonio Tangible Inmueble: est constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales, conjuntos

arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters o valor relevante desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico, histrico, artstico o cientfico. Ruinas: Este trmino es usado para describir los restos

de arquitectura humana, estructuras que alguna vez fueron un todo, pero que se han derruido parcial o completamente debido a la carencia de mantenimiento o a los actos deliberados de destruccin. Identidad: es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad.

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Identidad nacional: es la identidad basada en el concepto de nacin, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-

cultural definida con caractersticas diversas, rasgos de definidos con mayor o menor localismo o universalismo

cosmovisin

La identidad regional: es la imagen que los individuos y los grupos de una regin moldean en sus relaciones con otras regiones. La identidad Local: es la que se circunscribe al medio inmediato donde vive.

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CAPTULO III MARCO METODOLOGICO Tipo y Diseo de la Investigacin.

Tipo de investigacin.

En la presente investigacin se va tomar en cuenta el aspecto cualitativo exploratorio, debido a que no se est midiendo cantidades si no cualidades. Segn Rojas (2010, p. 11) en su obra Investigacin cualitativa, fundamentos y praxis: La investigacin cualitativa con frecuencia se define, por oposicin a la cuantitativa, como un tipo de investigacin cuyos resultados no provienen de instrumentos cuantitativos ni son analizados mediante tratamiento estadstico. En este sentido, se supone una manera de concebir la realidad con, tcnicas, instrumentos, mtodos y procedimientos

congruentes con los fundamentos tericos que la sustentan. De igual manera expresa, en este nivel exploratorio se procura un avance en el conocimiento de un fenmeno, su propsito es precisar mejor un problema de investigacin. La realidad se construye socialmente, tiene como propsito la contextualizacin, interpretacin y el entendimiento de esta ya que el investigador se identifica con la realidad, dando una comprensin emptica basando la hiptesis y la teora al termino de la investigacin, utilizando en muy poca proporcin ndices numricos posibles por lo que el diseo de esta se encuentra estructurada en base a la lnea de investigacin: Geohistoria regional y local as como arte, cultura y patrimonio. En donde se va a describir la situacin en cada uno de los tems a disear, lo que va a representar una idea real de la situacin de cada uno de los objetivos planteados. 53

Diseo de la Investigacin. El diseo de la investigacin se refiere a la estrategia que adopta el investigador para responder al problema, dificultad o inconvenientes planteado en el estudio (Stracuzzi y Pestana 2006, p. 95). Es necesario este factor como lo es el diseo porque as podremos abordar las mejores alternativas para cumplir con nuestros objetivos en el proyecto de investigacin Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local. Tambin en el diseo de la investigacin se refiere al tipo, el cual segn Stracuzzi y Pestana 2006, consideran la investigacin de campo: consiste en la recoleccin de datos directamente de la realidad donde ocurren los hechos, sin manipular ni controlar las variables (p. 97). Es importante el tipo de investigacin de campo dentro de nuestro objeto de estudio porque

permite indagar en in situ los efectos de la interrelacin entre los diferentes tipos de variables que desarrollaremos en la investigacin. As mismo, se encuentra apoyada en una investigacin documental; sobre este particular Stracuzzi y Pestana 2006 seala que se concentra exclusivamente en la recopilacin de informacin en diversas fuentes. Indaga sobre un tema en documentos-escritos u orales (p. 99). El propsito de utilizar este otro tipo de investigacin es de profundizar el problema del objeto de estudio, como es la falta de informacin dentro de la poblacin del valor que tiene y la transcendencia histrica-cultural que tiene sobre la comunidad la Ruinas de Mara, creando en ellos una mayor identificacin local con eso lugar religioso, cultural, social, arquitectnico como un bien. Bajo este marco metodolgico, la investigacin se centra en una modalidad de Investigacin-Accin: Veliz 2010, (p. 172), consideran en este tipo de anlisis el autor, sujeto o investigador se sumergen en todas las etapas del proceso, es decir, se convierte en co-investigador. Tomando en

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cuenta que es un tipo de investigacin que se podra calificar como de avanzada, porque su objetivo consiste en que las personas concienticen los problemas y generen solucin a los mismos. Es decir, que sean autogestionarios y proactivos (p.173). En referencia a esta fase se van a dar a conocer cada uno de los factores distribuidos para la descripcin del proceso investigativo en el que se estarn mostrando los sujetos participantes que integran el estudio y as mismo aadir las tcnica e instrumentos de recoleccin de datos definidos en el momento anterior, la validacin de los instrumento y el anlisis de los resultados permite acometer la relevancia del anlisis efectuado, en esta orientacin se ubico el espacio fsico para realizar el estudio. Los instrumentos que sirven de base para la recoleccin de los datos ser mixto-policotomico .conformado por los diseo de la entrevista a profundidad segn tems que se derivaran del las variables predefinidas y

codificadas. En relacin a las acciones que se ejecutaran, corresponder a la implementacin del plan de ejecucin, esquematizando las alternativas

dirigidas en estrategias que permitan recabar toda la informacin para su posterior sistematizacin y anlisis. Desde este enfoque el proceso de

accin participacin fortalece las posibilidades alcanzar el xito del proyecto de investigacin y de esta forma lograr internalizar la efectividad de los objetivos fijados y de los recursos utilizados en pleno. Con respecto a la valoracin evaluativa esta se realizara en una escala de estimacin donde el investigador demostrara la eficacia de los recursos utilizados. Adems si el plan de accin fue eficaz y as mismo de los aspectos de interaccin y el aprendizaje obtenido entre las partes. Podemos sintetizar el diseo en dos fases: 1. Fase deductiva: Corresponder a la revisin de estudios previos, bibliografa, literatura relacionada con el tema de estudio. 55

2. Fase inductiva: Esta se fundamenta en: Lectura analtica de los documentos. Definicin y organizacin de categoras emergentes. Discusin con expertos claves, acerca de las categoras creadas, su estructuracin e integracin. Depuracin o redefinicin de las categoras, inclusin y/o supresin de categoras y/o subcategoras en funcin de la opinin de los expertos. Representacin de las nuevas categoras. Integracin: estructura definitiva de las categoras en un sistema coherente. Validez y fiabilidad: se podr recurrir a la triangulacin terica confrontando los resultados con varios enfoques tericos. Sujetos participantes Veliz (2010), considera los Sujeto participante: Es necesario obtener informantes que representen al estudio, se realizara la entrevista a profundidad acorde al tema que se quiere esclarecer para dar respuesta a los objetivos planteados, como tambin de la cercana y participacin que tenga ella (194). Por lo antes expuesto, se tomaron los siguientes criterios; a.) Experiencia en el manejo de los datos histricos, b.) Conocimientos de los hechos ocurridos, c.) Perfil de Investigador y d.) En caso de la existencia de un morador lugareo que maneje el acervo histrico cultural por tradicin. Sujeto de la Investigacin: Cabe destacar que todo investigado r, por tica profesional debe guardar la confidencialidad de la informacin por lo que utilizaremos pseudnimos, en este caso se les atribuye a los sujetos

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participantes de la siguiente forma, (Veliz 2010, p. 194); de acuerdo a sus nombres propios su pseudnimos sern (ver cuadro 04):

Cuadro 04. Sujetos participantes de Ruinas de Mara.

Sujeto

Nombre

pseudnimo

Alirio Ypez

Alfa

ngel Marn

Beta

Eddy Ferrer Luque

Omega

Fuente: Nieves (2013)

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Datos de Identificacin de los Sujetos Cuadro 05. Perfil de los Sujetos participantes de Ruinas de Mara.
Sujeto Nombre Perfil

Bachiller, Vocero del consejo comunal las Maras, Vocero del Parlamento Comuna Valles de Suruapay,
1 Alirio Ypez

Habitante de la comunidad desde 1972, y conocedor de la historia por tradicin familiar.

Profesin Politlogo, Mgs. en Ciencias Polticas,


2 ngel Marn

Doctorante en Ambiente y Desarrollo, Investigador de Historia local y Regional, 20 aos de experiencia y Premio Nacional del Libro.

Eddy Ferrer Luque

Cronista de la Ciudad de Guanare.

Fuente: Nieves (2013)

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Tcnicas e Instrumentos de recoleccin de datos.

Tcnica La tcnica central medular a utilizar ser la Observacin que segn Veliz (2010) la define como una tcnica se debe emplear para relacionar el sujeto con el objeto, dotando al investigador de una teora y un mtodo adecuado para que la investigacin tenga una orientacin correcta y el trabajo de campo arroje datos exactos y confiables (Pg. 197). Instrumento

El instrumento a utilizar ser la entrevista a profundidad, que de acuerdo con Veliz (2010): consiste en el proceso de interaccin dinmica de comunicacin entre dos personas, es decir, el entrevistador y el entrevistado, controlado primero por; su objetivo se traduce en obtener informacin o mas completa y detallada posible, en referencia al anlisis planteado (pg. 178 179). Una vez abordado cada sujeto participante respecto al tema en estudio; La siguiente etapa consistir en recolectar los datos pertinentes a las variables involucradas en la investigacin con el uso de tcnicas complementarias. Para la obtencin de datos e informacin requerida para el desarrollo del diseo, se apicara las fases deductivas e inductivas. Como apoyo en la recoleccin de datos se utilizaran: grabadora, guion, fichas de contenido, videos, fotografas, as como la orientacin de un conjunto de preguntas respecto a las variables a medir cualitativamente. Con el fin de recabar informacin detallada lo mas cercana a la realidad. Para realizar el anlisis de datos, se proceder a organizar, categorizar, y analizar la informacin suministrada por los diversos sujetos participantes.

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CAPTULO IV ANALISIS E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS Entrevistas

Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local Diseo del guion/formato utilizado ENTREVISTA A PROFUNDIDAD N___ ELEMENTOS PRIORITARIOS DE LA ENTERVISTA A PROFUNDIDAD ENTREVISTADO: _______________________________________________ HORA: _____________ AMBIENTE: ruinas de mara - in situ, casero las maras, comuna valles de Suruapay, Guanare, edo. Portuguesa BARRERAS O BLOQUEOS: TIEMPO: 30 minutos aprox. EGO: controlado FACTORES AICENTES: la motivacin, necesidad de comunicar la informacin. TIPO DE ENTREVISTA A PROFUNDIDAD: libre CARACTERISTICAS FISICAS DE ENTREVISTADO: ESTATURA: COLOR DE PELO: COLOR DE PIEL: COLOR DE OJOS:

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OTRAS: _______________________________________________________ METODO DE REGISTRO: cualitativo de registro y descripcin INSTRUMENTO: entrevista a profundidad RECURSOS: GRABADORA: Nokia Lumia 520.2- Voice Recorder Pro+ CAMARA FOTOGRAFICA: Olimpus 10.0 megapixel-NO.SP-570UZ VIDEO CAMARA: Olimpus 10.0 megapixel-NO.SP-570UZ NOTAS DE CAMPO: Blog de notas Alpes. VALIDEZ DE LOS RESULTADOS: coherencia, comparacin, contratacin, triangulacin. DESCRIPCIN DEL ESCENARIO DE LA ENTREVISTA: Tiempo meteorolgico: Buen clima. Condiciones: Espacio libre y abierto Accesibilidad: Buena, encontrndose frente de la vialidad principal asfaltada. Distractores: Pocos. Entorno: Agradable, fresco, rustico GUION DE LA ENTREVISTA Buenos das, en estos momentos te voy a realizar una entrevista, los datos que me suministraras son confidenciales y por supuestos sern

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annimos. Agradezco de antemano la informacin que me aportaras para mi proyecto de investigacin titulado Reconocimiento de Ruinas de Mara como Patrimonio Histrico para la Identidad Regional y Local, por lo que necesito puedas brindarme todo el conocimiento histrico que manejes, tu punto de vista, criticas, datos, fechas, interpretaciones, anlisis, o lo que consideres mas pertinente que me permitan cubrir lo necesario en el proceso de transcripcin, codificacin, clasificacin y categorizacin de la misma. PREGUNTAS ABIERTAS: 1-Que opinin merece de tu parte la importancia del contexto histrico de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local? 2-Se podra segn tus criterios establecer comparaciones entre ruinas de mara con otros sitios histricos? 3-Crees que es necesario difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la existencia de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local? 4- Desea agregar algo que no hayamos hablado y lo considere relevante? TCTICAS DURANTE EL DESARROLLO DE LA ENTREVISTA A CONSIDERAR: Interaccin verbal, Silencio o pausa, Animacin, Afirmacin o repeticin, Recapitulacin, Aclaracin POST ENTREVISTA: Se dar por concluida la entrevista para continuar con un dialogo de carcter informal con fluidez y sin tensiones

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CIERRE: Mil gracias por el inters que ha demostrado, lo suministrado es muy valioso para seguir construyendo nuestra historia y darle la importancia que se merece, lo mantendremos al tanto de los avances. Firma del entrevistado, sello comunitario (Soporte fsico).

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Cuadro 06. Desarrollo de la Entrevista a Profundidad


Entrevista N Sujeto

Nombre

Fecha De Ejecucin

Hora

Lugar De Ejecucin

Caractersticas Fsicas

Estatura: 1.68 Color de Piel: 1 ngel Marn 6/12/2013 10:40 am Guanare Trigueo Color de Ojos: Marrn Color de pelo: Castao Estatura: 1.68 Color de Piel: 2 Alirio Ypez 6/12/2013 11:34 am Guanare Moreno Color de Ojos: Claros Color de pelo: Castao Estatura: 1.64 Color de Piel: 3 Eddy Ferrer Luque 10/12/2013 09:28 am Guanare Blanca Color de Ojos: Marron Color de pelo: Canoso

Fuente: Nieves (2013)

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Secuencia de la entrevista en Desarrollo:

Para

el

cumplimiento

de

esta

fase,

la

entrevista

transcrita

la

desarrollaremos enumerando las lneas (N L) de la frase textual en el mismo prrafo dentro del contenido con motivo de ahorrar espacio; posteriormente nos permitiremos resaltar con colores las palabras claves y relevantes de cada entrevistado segn las pregunta realizada de acuerdo a las variables considerada lo que permitir el flujo de las categoras descritas de la sinopsis individual y de las categoras emergentes de la estructura general por cada sujeto participante, con motivo de contrastar la informacin, su observacin y conclusin segn los resultados obtenidos considerando las afirmaciones, el propsito, el enfoque de la investigacin y las caractersticas propias generadas en el contenido; basndonos en Veliz, 2010, (p. 198):

Una vez que se realiza la entrevista, se procede a la transcripcin de cada una, de forma textual sin alteraciones de la informacin obtenida, lo cual permite la posterior codificacin, por medio del cual se le asigna un nmero a cada lnea para comprender de manera organizada, las estructuras particulares de cada entrevista y la informacin de los informantes.

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ENTREVISTA N 1 Entrevistado: ngel Marn Pseudnimo: Beta Entrevistador: Nahir Nieves Nahir: (1)Bueno la pregunta nmero uno es Que opinin merece de tu parte la (2)importancia del contexto histrico de ruinas de mara como patrimonio (3)histrico para a identidad regional y local? Beta: (4)R: Bueno yo creo que todo vestigio del pasado, todo elemento que (5)histricamente nos permita pues reconstruir la historia presente desde el (6)pasado hasta el presente tiene que tener importancia para todos los (7)pueblos, es decir que si nosotros obviamos una etapa de nuestra historia (8)prcticamente tamos haciendo como un parntesis en a vida que no lo (9)estamos tomando en cuenta pues, yo creo que en el contexto de lo que es (10)la historia de portuguesa es necesario rescatar todos esos elementos (11)dispersos que existen de pueblos como tucupido, san Rafael de las (12)guaduas, incluso en poblaciones importantes como Ospino y Araure, (14)necesitan un nuevo abordaje que permitan reinterpretar la historia, creo (15)que no se le ha dado la debida importancia, existen muchos pueblos (16)desaparecidos que han sido parte de nuestra historia. (17)Incluso nosotros hemos trabajado, Roberto y yo hemos trabajado en un (18)pueblo desaparecido como lo fue San Lorenzo el real de Ospino y ojala (19)que todos los pueblos permitieran reconstruir esa historia perdida esa (20)historia desaparecida, creo que el reto de los nuevos historiadores, las

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(21)nuevas personas que estamos interesados en estos temas, es hacer ese (22)aporte, y si nosotros logramos reconstruir una historia de lo local de lo (23)particular y no de esas grandes ciudades como lo fueron Araure y (24)Guanare en el estado portuguesa. (25)Creo que podemos hacer una historia que sea ms accesible a las (26)comunidades, creemos que los mismos pueblos donde estuvieron estas (27)ruinas como en el caso de las maras, le van a permitir afianzar lo que (28)llaman los elementos identitarios es decir la identidad como pueblo (29)debido que van a conocer sus orgenes, creo que ese el reto que se (30)debe tener, reconstruir toda la historia aunque nos parezca insignificante (31)pero que sabemos que desde e punto de vista de las ciencias sociales (32)tienen una enorme importancia. Nahir (33)Continuando con la serie de preguntas la segunda es se Podra segn (34)tus criterios establecer comparaciones de ruinas de mara con otros sitios (35)histricos? Beta: (36)R: Ya creo que es bien pertinente establecer un anlisis comparativo, la (37)historia tiene un elemento que es el anlisis comparativo, comparar los (38)documentos histricos y sobre todo por que esto es un poblamiento que (39)se dio en unas circunstancias muy determinadas, fue el poblamiento que (40)realizaron los monjes capuchinos con fines de evangelizacin y que eran (41)como avanzadas, siempre existi un centro tal es el caso de Guanare, el (42)caso de Araure y de all se irradiaba el poblamiento hacia otros pueblos (43)que generalmente fueron pueblos de doctrinas pueblos que tuvieron una (44)funcin este esencialmente evangelizadora y este es el caso de las

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(45)maras, san Rafael y tucupido que tuvieron esa importancia y desde este (46)punto de vista el anlisis comparativo va a permitir determinar algunas (47)caractersticas de un contexto determinado. (48)Pero que por supuesto que tuvieron algunas caractersticas econmicas (49)como la produccin bien sea de ganado vacuno bien sea de tabaco o (50)bien sea de otros rubros, bien sea por caractersticas geogrficas o (51)elementos geopolticos, a cercana algunos ros, recordemos que los ros (52)generalmente tuvieron un elemento fundamental debido a que no exista (53)una red de carretera como las tenemos actualmente y generalmente los (54)caminos eran nicamente en tiempos de sequias, generalmente el (55)comercio tenia caractersticas fluviales, todos los productos, la

(56)movilizacin era fluvial y eso generalmente hizo que se formaran. (57)Yo presumo que las maras tenia mucho que ver con esto, recordemos (58)que el rio las maras es tributario de portuguesa, y la portuguesa del rio (59)apure, y el apure de Orinoco, que era donde salan los principales rubros (60)de una economa agroexportadora porque la economa nacional era una (61)economa muy estrecha, donde los hbitos de consumo el poder (62)adquisitivo, el consumo era bastante precario, entonces es importante (63)tener en cuenta elementos geopolticos es decir o geohistoricos,

(64)contextualizarlo en las caractersticas paisajsticas de cada uno de estos (65)pueblos y a partir de all inferir algunos elementos que pudieran (66)caracterizarlos, que elementos desde e punto de vista geohistoricos (67)determinaron el establecimiento de ese asentamiento en e mismo siglo (68)XVIII que fue el poblamiento que hicieron los monjes capuchinos. Nahir (69)En nuestra tercera interrogante consideramos Crees que es necesario (70)difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la existencia 68

(71)de ruinas de maras como un patrimonio histrico para la identidad (72)regional y local? Beta: (73)R: Bueno mira yo creo que cuando hacemos ciencia, si no divulgamos el (74)conocimiento no tiene sentido, y sobre todo esta que es una informacin (75)que esta cobrando mucha validez, lo que es la historia local o la micro (76)historia como algunos llaman, cada da toma mas validez sobre todo (77)cuando tenemos un fenmeno de a globalizacin que nos esta (78)arropando, sin embargo hay elementos de identidad que nosotros no (79)queremos perderlo, es una resistencia a este movimiento globalizador (80)como lo es la microhistoria loca y si logramos reconstruir esta historia (81)que es una historia perdida seguramente vamos a tener elementos que (82)van a reforzar nuestra identidad de all a importancia que tengamos en (83)cuenta todos estos elementos y sobre todo historias que estn (84)desconocidas. (85)Es increble cuando estas historias, este pasamos por una ruina y no (86)tenemos ningn elemento referencial que nos permita inferir que fue lo (87)que paso all, que elementos, que dinmica econmica motivo ese (88)establecimiento, porque desapareci, que se fundo, cuales fueron las (89)condiciones de vida de sus habitantes, todos esos elementos tenemos (90)que rescatarlos de esa manera la importancia de todo ello. Nahir (91)Bueno para ser nuestro cierre de preguntas e interrogantes nuestra (92)ultima pregunta es Desea agregar algo que no hallamos hablado y o (93)consideres relevante dentro de nuestro tema?

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Beta: (94)R: Bueno creo que e tema ha sido abordado, yo lo que si creo que como (95)dice la ultima pregunta una vez que esta informacin haya sido (96)sistematizada que sea organizada salga a la luz publica, se comparta (97)con las comunidades que habitan o estn ocupando ese espacio (98)actualmente, que sea parte de esa historia que se esta construyendo, (99)esa historia comunal, tambin el trabajo que esta haciendo los consejos (100)comunales, las comunas y ya es un objetivo incluso en el plan de la (101)patria esta planteado la reconstruccin de la historia por parte de las (102)comunidades, el plan de la patria que recientemente se convirti en ley (103y debe ser un reto, el reto que tenemos y yo creo que esto esta en esa (104)onda de reconstruir la historia local por los mismos sujetos que habitan (105)en ese espacio es todo. Nahir. (106)Bueno muchas gracias por tu colaboracin y toda tu apreciacin sobre e (107)tema. Resumen: 107 lneas en total, 1.123 palabras en 14 prrafos.

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ENTREVISTA N 2

Entrevistado: Alirio Ypez Pseudnimo: Alfa Entrevistador: Nahir Montaa

Nahir: (1)Bueno la entrevista a formular trata sobre el tema del reconocimiento de (2)ruinas de mara como un patrimonio histrico para la identidad regional y (3)local, dentro de nuestros tems de preguntas o nuestras interrogantes (4)tenemos cuatro, La principal va ser una pregunta en sentido abierta que (5)es Que opinin merece de tu parte a importancia del contexto histrico (6)de ruinas de mara como patrimonio histrico para la identidad regional y (7)local? Alfa: (8)R: Bueno es importante la identidad de las ruinas de mara, primero en lo (9)local, para nosotros es de mucha importancia por que es algo que ha (10)permanecido en el tiempo y tiene una data muy importante por que all (11)este he a parte de haber estado esclavizado nuestros aborgenes (12)nuestros antepasados he es algo que queda de recuerdo de la manera (13)en que los colonizadores de ese tiempo dominaban al hombre en este (14)continente; en lo regional es importante por que as nos damos a (15)conocer, he que tipo de patrimonio tenemos en estos sitios he tan (16)escondido de las ciudades de la civilizacin como tal y para nosotros es (17)un orgullo de que esto exista en nuestra comunidad.

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Nahir (18)Continuando con nuestro tems tenemos la pregunta dos que dice se (19)Podra segn tus criterios establecer comparaciones entre ruinas de (20)mara con otros sitios histricos? Alfa: (21)R: Si podra hacer porque de una u otra forma puedan que tengan (22)relacin porque fueron los mismos colonizadores que construyeron este (23)tipo de, hicieron este tipo de construccin o hicieron en varios sitios de (24)portuguesa y en Venezuela o en este continente, entonces si se podra (25)estudiar para ver en que cambian unas cosas de las otras y as poder (26)llevar a la realidad nuestra, nuestra ruina, entonces para nosotros

(27)tambin es muy importante saber que tipo de originalidad o que tipo de (28)particularidad tiene ruinas de las maras con otras ruinas existentes en el (29)estado portuguesa o hasta en el mismo continente como tal. Nahir (30)En nuestra tercera interrogante tenemos o consideramos Crees que es (31)necesario difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la (32)existencia de ruinas de mara como patrimonio histrico para la identidad (33)regional y local? Alfa: (34)R: Por su puesto, es muy importante, muy importante, he ese tipo de (35)relevancia, por, ya que es, a, a, un icono dentro de la historia y que a (36)debemos ir conociendo tanto as personas que han pasado all y lo que (37)estamos y lo que estn por venir, y es importante mantener en el tiempo (38)ese tipo de historia para que as se pueda fortalecer nuestra cultura y

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(39)darle un cambio a cada vida de cada ser humano en todos los sentidos, (40)he de all podemos sacar muchas concusiones segn los, las historias de (41)nuestros bisabuelos, de nuestros abuelos, nuestros padres y de las (42)historias que investigamos en algunos libros. (43)Hoy da contamos con la internet que tambin podemos investigar (44)muchsimas cosas para sustentar y arraigarnos aun mas a nuestra (45)identidad y esas son unas de las cosas, aunque all en esa, por medio de (46)ese tipo de construccin que la usaban los curas, los prrocos, los (47)padres, he era parte de la dominacin que usaban para nuestros (48)aborgenes, para nuestros antepasados, nuestros abuelos, entonces es (49)muy importante que esto se conozca y por su puesto en lo local en lo (50)regional y en lo nacional Nahir (51)En nuestra cuarta para finalizar, interrogante tenemos si Deseas (52)agregar algo que no hayamos hablado y lo consideres relevantes dentro (53)del tema? Alfa: (54)R: Bueno si es muy importante resaltar que a parte de ser un tipo de (55)dominacin que usaban los colonizadores, los invasores de aquel (56)momento a nuestro continente, es importante resaltar algo, de que se (57)deca o se dice que para este tipo de construccin no lo hacan los que (58)vinieron a invadir si no que usaron como esclavos con un tema de (59)engaamiento a nuestros indios a nuestros abuelos para ellos poder (60)darse el lujo y lucrarse ellos, este tipo de construcciones que hoy para (61)nosotros tiene un gran significado, por que tienen un gran significado, por (62)que estos seores de otros continentes hayan venido a nuestro

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(63)continente hacer este tipo de construccin y a invadirnos, si , si no que (64)tiene un gran significado por que all quedo sudor y sangre de nuestra (65)gente si, en este sitio, entonces no podemos olvidar, eso es un smbolo (66)que nosotros debemos tener all. (67)No para congraciarnos con estos invasores a nuestros continentes, si no (68)para tenerlo presente de que es e modelo del capitalismo vulgar para (69)poder pisotear a los pueblos en el mundo, si, entonces es importante que (70)resaltemos esto y que lo digamos y lo mantengamos y as mismo (71)hacrselos saber a nuestros hijos a nuestros nietos y a los que tengan (72)por venir. Tambin es importante resaltar que todo este conocimiento (73)que tengo a parte de investigar viene de las races de mi abuelo que era (74)natividad Yepez de mi abuela Eugenia rojas y por su puesto fue (75)transmitido a mi padre que es o fue un hombre de mucha lucha

(76)incansable en esta zona por la reivindicacin de los pueblos como lo fue (77)mi padre Asterio Yepez rojas y en gran parte esto se lo debo a ellos, a (78)mi abuelo, a mi abuela, y a mi padre. (79)Bueno tambin es importante he dar a conocer si de que hemos venido (80)trabajando en funcin del rescate de los valores en cuanto a las cosas (81)autctonas que tenemos dentro del consejo comunal las maras y dentro (82)de la comuna valles de Suruapay, es importante yo como vocero (83)ejecutivo de este parlamento de la comuna valles de Suruapay en (84)conjunto con un gran equipo de trabajo que hay all como lo son los (85)compaeros Vladimir Vsquez, Pedro Chapn, Edgar Tern, empleados (86)o funcionarios o servidores pblicos que es la palabra mas correcta del (87)ministerio de energa y petrleo que trabajan con nosotros all.

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(88)Nos hemos empeado que por resolucin de la cmara municipal para (89)autenticar y reconocer por que ya la comuna le dio a autenticidad a las (90)ruinas, pero deber ser la alcalda quien lo haga, eso es importante (91)resaltarlo, sencillamente el poder popular amparado en el articulo 5 de la (92)CRBV, en el articulo 72 en la ley orgnica de los consejos comunales y (93)en la ley orgnica para las comunas, nosotros hemos venido trabajando (94)en funcin de hacer las normas y leyes dentro de la comuna de la mano (95)con la cmara municipal y el gobierno regional. Nahir: (96)Bueno muchas gracias por tu colaboracin. Resumen: 96 lneas en total, 1.084 palabras en 13 prrafos.

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ENTREVISTA N 3

Entrevistado: Eddy Ferrer Luque Pseudnimo: Omega Entrevistador: Nahir Montaa

Nahir: (01)Muy buenos das, bueno comenzando con nuestra serie de preguntas o (02)tems tenemos como la numero uno Que opinin merece de tu parte la (03)importancia del contexto histrico de ruinas de mara como un patrimonio (04)histrico para la identidad regional y local? Omega: (05)R: El consejo municipal en 1998 y posteriormente en el 2007 produjo (06)una ordenanza sobre patrimonio histrico del municipio y en esa (07)ordenanza se establece que son ruinas que forman parte del patrimonio (08)historio las ruinas de San Rafael de las Guasdas, las Ruinas de Mara y (09)todos los monumentos arquitectnicos que tengan mas de cien aos de (10)edificados de manera que las ruinas de la Iglesia de Mara en la va hacia (11)Suruguapo verdad forman parte de ese patrimonio arquitectnico (12)municipal por supuesto que esta ruinas estas ruinas estn hoy dentro (13)den un territorio de propiedad privada sin embargo el visitante por esta (14)regin norte del municipio Guanare observa y se detiene a mirar esas (15)ruinas que lamentablemente ya estn aunque se han ruinas ya estn; en (16)un estado de deterioro muy grabe. (17)Reconstruirlas es un objetivo que se puede proponer toda personas que (18)sienta que el patrimonio histrico del municipio contribuye a realzar (19)nuestra identidad local eso es un deseo de quienes ambiciosamente

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(20)quisiramos que jams lo que queda de ruinas siga destruyndose sino (21)reconstruyendo estas ruinas de mara fueron levantada en el ao 1764. (22)He este pueblo de indios formado por fray Cirilo Bautista de cebilla tuvo (23)como capilla precisamente la iglesia lo que ya hoy lamentablemente (24)quedan como ruina de manera que en 1778 cuando nos visita el obispo (25)mariano Martin consigui en algunos archivos de la vieja catedral de (26)Guanare que el pueblo haba sido creado, ordenado y organizado con (27)550 indios, de all en adelante la poblacin se mantuvo gracias al auge (28)que tena ese sector por su exuberante vegetacin claro esta a orillas (29)del ro la Portuguesa, el rio mara es un afluente del rio la portuguesa, e (30)de la portuguesa nace en los valles de quibor en el estado Lara y (31)desemboca en e rio apure cerca de san Fernando de apure, el rio mara (32)nace tambin en las estribaciones del limtrofe de Lara con Portuguesa y (33)le cae al rio portuguesa esta confluencia de dos ros el portuguesa y el (34)mara (35)Estos ros fueron propicios para levantar una poblacin unos pueblos. (36)Fue por durante mucho tiempo albergue de los habitantes de all

(37)quienes bajo la proteccin de la virgen Mara madre de dios, verdad (38)lograron sobre vivir hasta que mucho mas tardes fueron convirtindose (39)esos terrenos en propiedades privadas lo que es hoy en da, fueron (40)tierras pertenecientes del medico el doctor Manuel Padilla Rodrguez, (41)este evidente medico que haba nacido en la villa bruzual de Turen vino (42)a Guanare y se aqu se estableci como medico de la gente Guanare y (43)llego a ocupar esas tierras de mara, as es que este es la historia inicial (44)del pueblo de maras cuando se levanta la capilla de en honor a nuestra (45)seora de Mara.

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Nahir: (46)Bueno continuando con nuestra serie de preguntas la numero dos (47)plantea Se podra segn tus criterios establecer comparaciones entre (48)las ruinas con otros sitios histricos? Omega: (49)Pudieran hacerse comparaciones entre las ruinas de mara con otros (50)sitios histricos, claro esta, he dado que tenemos otro lugar llamado san (51)Rafael de las Guaduas donde tambin estn unas ruinas, estas ruinas (52)fueron protegidas en el ao 92 durante el gobierno del doctor Elas (53)Dongia se trataron de reconstruir las ruinas, lamentablemente la

(54)poblacin no contribuyo al cuidado y mantenimiento y fueron de nuevo (55)convertido en ruinas porque la misma poblacin se encarg de ir ruinas de la iglesia de San Rafael de las

(56)destruyendo las llamadas (57)guaduas

(58)mara es igual a esa iglesia de San Rafael, la iglesia de nuestra seora (59)de mara que ya esta en ultimo estado ruinoso hay otras ruinas en el (60)municipio Guanare que pudieran ser re levantadas que son las bases de (61)las columnas de las ruina de la iglesia de nuestra seora de Tucupido a (62)la orilla del rio de Tucupido que en 1624 dos aos despus que aparece (63)la imagen de la madre de dios en las aguas de la quebrada de la virgen (64)fue trasladada a la iglesia lo que fue la iglesia de nuestra seora de (65)Tucupido. (66)Ruinas mas cercanas ya en otro siglo XIX 1890 quedan en Guanare que (67)es la antigua caja de Guanare ya para finales del siglo XIX se levantaron (68)estas construccin y hoy quedan estas ruinas levantadas, es triste que (69)en otros tiempos nadie se preocup por conservar estos monumentos (70)arquitectnicos tal vez la distancias de la cercana al poblado a la capital 78

(71)la soledad de las sabanas la soledad de las montaas hizo que se (72)olvidaran de esas construcciones que una vez fueron faros de luz para (73)los habitantes de ese pueblo que fueron, all se aprendi se aprendi la (74)dignidad del ser humano, el respeto, a religin, el afecto a las dems (75)personas, a los seres humanos, all aprendieron los indios a conocer la (76)doctrina de cristo como evangelizador de pueblos y hoy permanece en el (77)lamentable olvido. Nahir: (78)Bueno continuando tenemos nuestro tems numero tres Crees que es (79)necesario difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la (80)existencia de ruinas de mara como un patrimonio histrico para nuestra (81)identidad regional y loca? Omega: (82)Es importante mantener la tradicin de que en el sitio conocido como (83)mara existi un pueblo que forma parte de la gnesis del Guanare

(84)actual, todos los pueblos fueron naciendo a la orilla de los ros y los ros (85)que son los caminos que andan van marcando la identidad de esos (86)pueblos, hoy mara es rico en ganado y rico en agricultura y mantener y (87)empearnos a rescatar las ruinas de mara seria un smbolo de un

(88)tiempo pasado para el que todos los guanareos nos sintamos orgulloso (89)de haber tenido ese pasado rico en sentimientos cristianos, rico en el (90)legado que nos dejaron nuestros antepasados en funcin del cultivo de la (91)tierra, en el cultivo de la conducta humana para un propsito comn que (92)es destino mejor para los pueblos del estado Portuguesa.

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Nahir: (93)Y para culminar con nuestra entrevista tenemos la pregunta numero (94)cuatro Desea agregar algo que no hayamos hablado y lo consideres (95)relevante? Omega: (96)Muy importante sera en esta oportunidad ahora que iniciamos el ao (97)2014 con un nuevo cabildo con nuevas autoridades municipales que (98)hubieran un grupo de personas as como ustedes estudiantes (99)interesados en que se elaborara una ordenanza municipal igual a la que (100)ya tenemos sobre patrimonio pero con la finalidad de que se nombrara (101)una comisin especial de que visitaran a los organismos competentes (102)para ver la posibilidad de reconstruir la vieja iglesia de nuestra seora (103)de las maras en ese lugar que es va de Guanare hacia Suruguapo de (104)manera que dejo abierto esa propuesta que se le solicite a la nueva (105)cmara municipal que ha de instalarse en la primera quincena de enero (106)esa propuesta de parte de los estudiantes, conseguir los recursos para (107)reconstruir la iglesia de nuestra seora de las maras en el pueblo de (108)las maras. Nahir: (109) Muchas gracias profesor.

Resumen: 109 lneas en total, 1.200 palabras en 14 prrafos.

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Categoras de los resultados Cuadro 07. Descripcin de las categoras por cada entrevistado

Aspectos Claves Categoras descritas

Entrevista 1 NL

Entrevista 2 NL

Entrevista 3 NL

5,7,10,14,16,19, 20,22,25,30,37, Patrimonio Histrico 38,75,76,80,81, 81,83,85,98,99, 101, 104. Identidad Regional y Loca Categoras emergentes Econmico Productivo 22,28,75,78,80 82, 104. Entrevista 1 NL 48,55,60,61,87 49 8,9,14,45,49 50,95. Entrevista 2 NL 60 0 Entrevista 3 NL 0 86,90. 8,11,14,26,29 11,12,18,41,42, Geogrfica 45,58,59. 24,29,81,82,83 89. 30,31,32,33,34 41,42,51,60,62 63,66,83. 19,85. 15,35,38,40, 42. 6,7,8,11,18,43 50,100.

Fuente: Nieves (2013)

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En esta etapa, quizs la actividad principal fue lograr definir en el contexto del desarrollo de la entrevista las variables consideradas en el Capitulo II de la investigacin, as como de las categoras ya descritas, nuevas o emergentes, palabras claves significativas; por supuesto, esta actividad se ha venido realizando desde la fase de revisin bibliogrfica, la consulta con expertos, y la reflexin terica sobre el tema o problema. En este apartado del proyecto nos limitaremos a presentar el resultado de esta tarea interpretativa, comparativa de contratacin directamente en la sinopsis

individual, y por motivo de respetar las normas APA no se procedi en cuadro. Anlisis de los resultados A la luz de los resultados obtenidos en cada entrevista, su anlisis y basamentos tericos sealados permitieron comprobar en la contratacin que evidentemente la apreciacin del informante Omega cuando afirma el hecho reiteradamente de que la ruina de mara es en honor a la virgen de mara no esta en lo cierto ya que el basamento terico consultado en los registros deja en claro que el patrono a que se dedico la iglesia fue San Pedro Alcatara de Mara nombre que marco la toponimia que describe el pueblo ya desaparecido por una epidemia de la Venezuela en Guerra cuyos registros y referencias no fue posible encontrar en los documentos existentes para la poca de 1763-1800 pero que resea que fue la causa principal de su extincin tal cual como lo seala la cita histrica de Alfredo Bolvar en el capitulo II. Por otra parte, es necesario resaltar que la informacin aportada es valida en cada razonamiento particular resaltando la identidad local y regional y elementos identitarios que definen el contexto histrico de la gnesis de los pueblos; se pudo evidenciar al comparar la ruina de mara con otras ruinas

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existentes que aunque corresponden al periodo de la arquitectura barroca su diseo difiere una de la otra pero es similar en la utilizacin de materiales locales propio de cada zona particularmente de la arcilla y piedras provenientes de los ros adyacentes, que en contrastacin a lo definido por Omega, donde manifiesta que las maras es similar al templo de San Rafael de las Guasduas lo que es incierto debido a la diferencia de la magnitud de la obra arquitectnica y su estilo de estructura con diseo de escalera para un nivel superior. En tal sentido, solo estos dos aspectos encontrados hacen la diferencia; el resto de la informacin segn las referencias bibliogrficas consultadas tanto tericas como de documentos histricos guarda similitud con lo aportado por los informantes claves, mantenindose con exactitud las fechas registradas, los sucesos y tiempos cronolgicos, pero es evidente aun la falta de informacin que hasta ahora no ha salido a la luz publica por ser documentos que la iglesia aun no se ha tomado la voluntad de impartir. La interpretacin de los resultados permite inferir a modus propio que el proyecto de investigacin a dado paso al inters popular por rescatar sus valores autctonos histricos que en su momento identificaron a un pueblo que le dio vida al pasado por ms de un siglo; a tales efectos las dudas e incertidumbre que se tenan de la historia de ruina de mara fue desvelado hasta donde se nos permiti conocer e indagar, as como dar respuestas a cada una de las interrogantes planteadas en la investigacin por el hecho de haber encontrado aspectos, factores, variables y conocimientos afines al estudio realizado. Ms sin embargo, la bsqueda de implicaciones e inferencias basadas en los datos obtenidos o en abstracciones derivadas de los mismos han sido

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pertinentes para generar las recomendaciones necesarias que permitan cubrir inquietudes futuras. El principal logro de la informacin o hallazgo encontrado en la presente investigacin deriva del razonamiento lgico por deduccin y generalizacin particular de los hechos encontrados por comparacin de los datos de otros autores, el contexto reseado en cada entrevista, de la experiencia de los sujetos informantes, y del conocimiento generado por el investigador durante todo el proceso, ofreciendo los siguientes aspectos puntuales por cada planteamiento: a. Indagar acerca de la importancia del contexto histrico de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local. En este particular se pudo encontrar que la importancia de ruina de mara no solo obedece a su arquitectura barroca tardo, si no tambin al contexto

sociocultural y geopoltico religioso que defini su dinmica econmica como puerto en el antiguo pueblo San Pedro Alcntara de Mara hoy da casero las maras; tanto as que en los aos de la guerra federal tubo especial figuracin por ser asiento del cuartel general de Ezequiel Zamora; tambin fue lugar de produccin de arreos, frutos menores y de caa de azcar. b. Establecer comparaciones entre ruinas con otros sitios histricos, al respecto se evidencio que en relacin a los datos histricos, las tres ruinas consideradas emergieron en menos de diez aos, logrndose un patrn de poblamiento simultneo cercano a las principales fuentes fluviales, en lnea casi recta territorialmente, definindose una geopoltica econmica agroexportadora a peticin del reinado de Espaa. c. Difundir la informacin de la tradicin histrica que sustenta la

existencia de ruinas de Mara como patrimonio histrico para la identidad regional y local. Para facilitar el cumplimiento de este planteamiento, se logro 84

que la informacin fuera difundida en una nota de prensa de circulacin local, al igual que en la plataforma de redes sociales como el Facebook y el Twitter, as como en la pgina web: www.nudesur.blogspot.com impactando en ms de 2000 usuarios cibernautas en un periodo de 15 das. As mismo, ante un publico de ms de 100 personas y 8 instituciones regionales entre ellas Fondoturismo Portuguesa y el Ministerio de Petrleo y Minera Barinas se presento la tradicin histrica y la importancia de ruinas de mara tanto en exposicin verbal (Ponencia) como en cartelera informativa para todo el publico presente; logrando la empata hacia la propuesta, recibiendo felicitaciones y obsequio por el trabajo que desde la UNELLEZVPA Guanare, se llevo a cabo a buen termino. Otro aspecto de suma importancia para finalizar, es resaltar la variedad de indgenas o aborgenes que aportaban la encomienda en la jurisdiccin de los Llanos de Portuguesa y Zamora que de alguna manera se distribuyeron en los llanos altos de Guanare, incluyendo esta al Pueblo de San Pedro Alcntara de Mara; tales como: achaguas, amailos, atapaimas, atures, caquetios, cuacuaros, cucuaimas, chiripas, dasaros, gayones, guamos, guamonteyes, guaranaos, guaricos, guaiparas, guaiquires, masparros, otomacos, taparitas y yururos; la mayor parte de las tribus eran de Gurico, Apure y del Orinoco; se infiere por acervo popular la presencia de los gayones y guaricos en las ruinas de maras.

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CAPTULO V CONCLUSIONES

Para los efectos de esta investigacin los datos recolectados de las tres entrevistas son relevantes y tiles para el logro de la meta propuesta, sus dimensiones y atributos respecto a las unidades de anlisis no ha dificultado el propsito del trabajo, el enfoque del proyecto y no interfiere con las caractersticas propias de los sujetos participantes y del investigador. Se pudo constatar la credibilidad de la informacin existiendo concordancia en los resultados de las entrevistas aplicadas, es decir la validacin de la informacin no expreso diferencias significativas respecto a la contratacin de los resultados con las distintas fuentes consultadas en su contexto histrico y geopoltico con la aplicacin del mtodo de la entrevista a profundidad. Se puede afirmar que la observacin es el primer paso del mtodo cientfico y en la investigacin fue un elemento necesario y de utilidad imprescindible. La tcnica utilizada para la recoleccin de la informacin permiti la interaccin del investigador con el investigado, su dinmica fue cara a cara conociendo la experiencia, vivencias y los niveles de instruccin de cada uno de ellos. El mtodo utilizado en la investigacin fue bajo el paradigma post positivista lo que permiti la relacin del sujeto-sujeto y del sujeto-objeto de estudio influyendo factores biolgicos, culturales, psicolgicos, polticos, ambientales y territoriales, as como los econmicos y productivos.

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La presencia de las dimensiones consideradas fue un referente tangible conceptualmente y concreto cuya presencia nos revelo la similitud de los resultados que se desprende de las variables en estudio. La ruina de mara forma parte de la gnesis del Guanare actual,

representa los vestigios de las corrientes de pensamientos de nuestro pasado siglo XVIII, fue el lugar donde nuestros ancestros dejaron sudor y sangre para responder a un sistema de doctrinas implantado en su poca cuyas races aun se mantienen actualmente. Difundir la informacin encontrada ha sido de inters por parte de las comunidades con motivo de reforzar sus conocimientos que durante la bsqueda de la misma in situ en el mbito de influencia de pueblo mara evidencio la falta de datos detallado, tiempo cronolgico, y gnesis histrica. En el desarrollo de 7mo encuentro de saberes populares del NUDESUR para la fecha del 14/12/3013, se expreso formalmente ante las comunidades e instituciones presentes que ruinas de mara forma parte del contexto histrico de la conformacin de los pueblos que dieron origen a todos los acontecimientos y sucesos del pasado de la Venezuela de antier, del rostro colonial manifestado en los llanos altos de la regin centro occidental y que por ende su nivel de importancia es de carcter simblico, cultural, arquitectnico e histrico. La difusin de la informacin logro generar inters en las comunidades del Ncleo Endgeno de Desarrollo de Suruguapo, Comuna Valles de Suruapay y de los investigadores aficionados as como de los cronistas de la ciudad de Guanare, Ospino y Acarigua, surgiendo propuestas de futuras ediciones educativas para las escuelas y liceos.

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RECOMENDACIONES Es necesario conservar con las comunidades lo que actualmente queda en pie de una de las columnas principales de lo que fue la fallada del templo ruina de mara e iniciar mancomunadamente con la articulacin institucional la propuesta de resolucin de cmara municipal para incorporarla formalmente en el registro local de los patrimonios histricos ya previsto en el Plan de Ordenamiento Local y Urbano del Municipio Guanare. La comuna Valles de Suruapay puede iniciar en su seno la declaratoria de la ruina de mara como patrimonio histrico y cultural dentro de su territorio amparado en las cinco leyes del poder popular, en el II Plan de la Patria 2013-2019 y en el Plan de Desarrollo Ecosocialista del NUDESUR PLANDISUR. La conveniencia de iniciar su estudio arqueolgico, etnogrfico y antropolgico permitir redescubrir aspectos que para el contexto de nuestra investigacin no fueron considerados, lo que enriquecer mas la historia del pueblo las maras respecto a su gnesis. El Instituto de Patrimonio Cultural de la Nacin se convierte en una opcin por parte de las comunidades organizadas para proponer la reconstruccin total de la iglesia ruina de mara captando el financiamiento necesario para tales fines as como el apoyo y la visita de especialistas en la materia y expertos en arquitectura barroca del periodo colonial. La reconstruccin de la microhistoria local del pueblo las maras no deja de ser un tema de inters cientfico y metodolgico que muy bien puede la UNELLEZ-VPA Guanare u otra universidad apoyar y fortalecer en el mediano plazo con otra propuesta de investigacin de carcter cualitativo pero tambin de carcter cuantitativo.

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BIBLIOGRAFA Bibliografa de libros: Amodio, Emanuele (1997): La artesana indgena en Venezuela: Direccin Nacional de Artesanas. Caracas, Consejo Nacional de la Cultura. Ballart, Josep (1997): El patrimonio histrico y arqueolgico: valor y uso. Barcelona, Editorial Ariel S.A. Bond, George y Angela Gilliam (1994): Introduction, en Social

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conservacin y defensa del patrimonio histrico cultural del municipio Guanare Estado Portuguesa. Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora. Guanare

Documentos legales: Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela . Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 4453, 1999.

Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural G.O. Extraordinaria No. 4.623 del 03 de Septiembre de 1993 90

Ley del Consejo Nacional de la Cultura (1975). Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela, 1768 (Extraordinaria), Agosto 29, 1975. Ley Orgnica de Educacin. Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, 5929, 2009.

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Anexos

Anexo 1.- Situacin de abandono de ruina de mara encontrada en el casero las maras-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (12/10/2013 16:32). Frente de lo que fue su fallada principal.

Anexo 2.- Situacin de abandono de ruina de mara encontrada en el casero las maras-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (12/10/2013 16:31). Parte trasera de la ruina.

Anexo 3.- Mejoramiento del aspecto de ruina de mara con apoyo de un miembro de la comunidad del casero las maras-NUDESuruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (04/11/2013 12:27). Parte trasera.

Anexo 4.- Avances en la mejora del aspecto fsico exterior de ruina de mara, casero las maras-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (06/11/2013 9:53).

Anexo 5.- Inspeccin en ruina de mara con el profesor Cesar Betancourt-UNELEZ-VPA-Guanare y Alirio Yepez vocero de la comuna Valles de Suruapay, casero las maras-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (9/11/2013 15:33). Parte adyacente.

Anexo 6.- Consulta al Abogado Oswaldo Cansino-Coordinador de Cultura UNELLEZ-VPA- Guanare, Edo. Portuguesa. (11/11/2013 16:23). Oficina Vicerrectorado.

Anexo 7.- Reunin Ordinaria de los miembros de la Fundacin Consejo para el Desarrollo Endgeno de Suruguapo con el fin de formalizar la propuesta de investigacin, casero el Potrero-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (1/11/2013 10:04). Sede de Fundesuruguapo, con presencia de Maurico Conforto PDVSA-Divisin Boyaca, Edgar Tern Ministerio de Petrleo y Minera, Voceros Comunales, Comuna Valles de Suruapay y la directiva en pleno a cargo de Benardino Toro como presidente.

Anexo 8.- Aceptacin de la propuesta por parte de las comunidades, casero el Potrero-NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (1/11/2013 11:44). Casa de la Sra. Mara Orellana.

Anexo 9.- Reunin con el Parlamento Comunal Valles de Suruapay con motivo de validar la propuesta de investigacin socialmente, Casero Sabana Grande I -NUDE-Suruguapo, Guanare, Edo. Portuguesa. (5/11/2013 15:44).

Anexo 10.- (a) Consulta Bibliogrfica de los antecedentes en la UNELLEZ-VPA-Comisin Asesora (7/11/2013 10:23), (b) consulta de las bases tericas/histricas en la Biblioteca Nacional Pelayo (11/11/2013 12:13). Guanare, Edo. Portuguesa.

Anexo 11.- Visita a la coordinacin de prensa de la Cmara Municipal Guanare, Edo. Portuguesa, con motivo de publicar la nota de prensa del proyecto de investigacin bajo la direccin de la periodista Oneida Alvarado. (25/11/2013 9:43). Oficina de Prensa.

Anexo 12.- Nota de prensa del Peridico Occidente (27/11/2013pg 12). Guanare, Edo. Portuguesa.

Anexo 13.- Visita a la ruina del templo la Guasduas en San Rafael de la Guasduas (05/12/2013 12:52). Fachada principal.

Anexo 14.- Visita a la ruina Tucupido, sector el samn (05/12/2013 14:45). Restos arquitectnicos.

Anexo 15.- Visita a la ruina de mara con ngel Marn investigador de la historia local, su asistente y un vocero del consejo comuna del casero las maras (06/12/2013 9:57). Guanare-PortuguesaNUDE-Suruguapo.

Anexo 16.-Entrevista aplicada al investigador ngel Marn (06/12/2013 10:40). Hotel Coromoto, Guanare-Edo. Portuguesa.

Anexo 17.- Entrevista al vocero del consejo comuna del casero las maras Sr Alirio Yepez (06/12/2013 11:34). Guanare-PortuguesaNUDE-Suruguapo.

Anexo 18.-Entrevista aplicada al historiador y cronista de la ciudad de Guanare Eddy Ferrer Duque (07/12/2013 9:28). Instalaciones de la Sociedad Bolivariana-Guanare-Portuguesa.

Anexo 19.- Colaborando en la organizacin y ambientacin del 7mo Encuentro de Saberes Populares, casero el Potrero, Casa Sra Mara Orellana-Sede Fundesuruguapo (13/12/2013 17:23). Guanare-Portuguesa-NUDE-Suruguapo.

Anexo 20.- Cartelera divulgativa de la propuesta de investigacin en el 7mo Encuentro de Saberes Populares (14/12/2013 9:28). Guanare-Portuguesa. Autora: Nahir Nieves.

Anexo 21.- Ponente del 7mo Encuentro de Saberes Populares, casero el Potrero, Casa Sra Mara Orellana-Sede Fundesuruguapo (14/12/2013 10:23). Guanare-PortuguesaNUDE-Suruguapo.

Anexo 22.- Cumpliendo con la Divulgacin del proyecto de investigacin en el 7mo Encuentro de Saberes Populares (14/12/2013 13:59). Casero el Potrero, Guanare-Portuguesa.

Anexo 23.- Entrega de Certificacin y Premiacin como Ponente del 7mo Encuentro de Saberes Populares, casero el Potrero, Casa Sra Mara Orellana-Sede Fundesuruguapo (14/12/2013 14:05). Guanare-Portuguesa-NUDE-Suruguapo.

Anexo 24.- Certificado obtenido en el 7mo Encuentro de Saberes Populares, casero el Potrero, Casa Sra Mara Orellana-Sede Fundesuruguapo (14/12/2013). Guanare-Portuguesa-NUDESuruguapo.

25. a.

25. b.

25. c.

25. d.

Anexo 25.- Vistas del estado actual Objeto de Estudio (6/12/2013): a.Vista Frontal (SE 113); b.- lado izquierdo (NE 76); c.- Lado derecho (SO 194); d.-Vista trasera (SE 125). Casero las Maras, GuanarePortuguesa-NUDE-Suruguapo.

26. a.

26. b.

26. c. Anexo 26.-Diseo arquitectnico (1/11/2013): a.- Uso de materiales del medio natural para su construccin: arcilla y piedra; b.disposicin lineal de los adobes apreciando el diseo barroco tardo; c.- fragmentos compuestos por varios tipos de arcilla con alto contenido de hierro, algn % de limo y presencia de arena fina. Casero las Maras, Guanare-Portuguesa-NUDE-Suruguapo.

Anexo 27.-Descripcion planimetra de la ruina: 8.98 m3 de volumen, 14.34 Ton de peso, 6.32m de altura, 4.276 bloques de 24x14x6 cm, inclinacin 3, 8 aos de construccin la iglesia completa. Clculos inferenciales de modelado 3d aprox.

Anexo 28. Boceto del Patrono San Pedro Alcntara de Mara.

Anexo 29. Boceto del Obispo Mariano Mart.

ASISTENCIA DE LAS REUNIONES ORDINARIAS DURANTE LA ELABORACIN DEL PROYECTO DE INVESTIGACION

Anexo 30.- Aceptacin de la propuesta de investigacin por los consejos comunales de la comuna Valles de Suruapay.

Anexo 31.- Reunin ordinaria, 01/11/2013

Anexo 32.- Reunin ordinaria, 05/11/2013

Anexo 33.- Reunin ordinaria, 05/12/2013

Anexo 34.- Reunin de organizacin para el 7mo encuentro de Saberes Populares, 12/12/2013

Anexo 35.-7mo encuentro de Saberes Populares, 14/12/2013

Anexo36.- Invitacin formal al 7mo encuentro de Saberes Populares, 14/12/2013

Anexo37.-Cronograma l del 7mo encuentro de Saberes Populares, 14/12/2013