Está en la página 1de 8

Iliana Hernndez P.

Alex Ruiz Espinosa Federico Campbell Sergio Gmez Montero scar ngeles Reyes
Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net

DOMINGO 22 de diciembre de 2013 / Nm. 144

Ana Mora Rangel Arnulfo Estrada R. Heberto Peterson L. Gerardo Snchez G. Montserrat Buenda Daniel Salinas Basave

FOTO DE LA SEMANA: INVIERNO Karolina Hernndez Pacheco Ocupacin: Licenciada en Administracin. Lugar de origen: Venezuela. Lugar de residencia: Dunakeszi, Hungra.
La Foto de la Semana es un reconocimiento que se otorga por el mayor nmero de votos, avalando el dominio del tema, en el sitio de Facebook Fotografa Diaria.

Libros y lecturas para nios

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

ILIANA HERNNDEZ P.

ALEX RUIZ E.

Suplemento Cultural de

No. 144/ 22 de diciembre / 2013

simple vista soy una nia como cualquier otra: voy a la escuela, ayudo con los deberes de casa (mientras que no sea baar a mi perro Toruo, que se sacude el agua en venganza y me deja toda empapada), peleo de vez en cuando con mis hermanos por tonteras, juego con lodo despus de la llas duermen, las cobija el calor y la luz lluvia y me gustara llegar a ser tan alta del Sol, cada una tiene una mam que como mi to Mariano para no tener que las cuida para que no lleguen nubes gripedirle a mam los chocolates que guarda ses a despertarlas, ellas suean con ver en la parte ms alta de la alacena. sus caras reejadas en el mar, que saltan Mi pap dice que cuando nac haba la cuerda, sonren en sus sueos. una estrella reluciente cerca de la ventaCuando cae la tarde las estrellas despierna, como sonriendo, por eso me llamo tan, luego se baan en su regadera galcEstrella. Creo que es bueno y es malo tica y cambian de traje: de azul elctrico a que tenga este nombre: es malo porque naranja o violeta, luego salen de su casa mi abuelita dice que jugando competencias siempre brillo por mis para ver quin alumbra Pedira que travesuras y es bueno ms intensamente sobre se queden a porque ya s qu quiero todo el planeta. ser cuando sea grande: Soy la mayor colecvivir en las quiero ser coleccionista habitaciones de cionista de estrellas del de estrellas. mundo, cada verano los nios que que visitamos a mi Imagino que puedo desarrollar muchos ta Vicky en su casita les da miedo talentos al coleccionar de campo, fuera de la la oscuridad, estrellas; por ejemplo, ciudad, aumento mi puedo llegar a ser una as no tendran coleccin porque ah gran cientca que pontemor de irse a las estrellas son ms ga en frascos de vidrios visibles. Toruo me dormir estrellitas de colores, les ayuda a encontrar las pedira que se queden a ms coloridas, mi pevivir en las habitaciones de los nios que rro ladra cuando una llega a posarse les da miedo la oscuridad, as no tendran sobre su nariz, se la quito con mucho temor de irse a dormir, pues las estrellitas cuidado y la coloco en mi cajita especial sonreiran para ellos toda la noche. para estrellas. Podra ser una arquitecta que diseara Creo que todos podemos coleccionar una escalera enorme que lleve al cielo, la cosas que nos hacen felices: calcomahara con estrellas y as todos podramos nas, piedras raras, chicles mascados, llegar a la Luna (yo jugara con el conejo monedas, hojas secas, libros, exmenes de la Luna y le llevara muchas zanaho- con dieces, pelotas, camisetas viejas. Yo rias que comera cuando me mira en la colecciono estrellas que iluminan mi noche desde su casa lunar). habitacin, a n de cuentas no cuesTambin podra convertirme en una ta nada tener una y mil lucecitas que chef de gran fama, ya que agregara reconforten el corazn, que sean tiles polvo de estrellas a mis platillos, la para inspirar a todas las personas que gente quedara tan complacida con las observan con ilusin antes de irse mi comida que empezara a otar en a dormir. Gente como yo, como t y lugar de caminar, regresaran siempre todos los que nos gustan las noches a probar mis nuevas recetas para tener llenas de estrellas. los estmagos contentos. Cuando es de da pienso que las estrepremoniciones@hotmail.com

THE AMAZING MR. BLUNDEN

Direccin General Jorge Camargo Director Editorial Ariel Montoya Gerente Ejecutivo Jos Alberto Manzanarez Coordinador Editorial Manuel Quintero M. Editor Rael Salvador Editor de Fotografa Jorge Caldern Crticos / Colaboradores Hctor Garca M., Marcela Danemann, Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico Campbell, Olga Aragn, Javier Cruz, Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo Snchez, Montserrat Buenda, Sergio Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal Nazar, Renata Sndez Oseguera, Lauro Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto J. Peterson L., Iliana Hernndez P., Mara Eugenia Bonifaz de Novelo, Daniel Pacheco C., Josu Cordero C., Max Zamarripa S., Kepa Murua, Dr. David Rodrguez de la Pea, Ana M. Mora, Herandy Rojas, Manuel Guilln, Alina I. Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas, Gerardo Ortega, Lorena Mancilla, David Salazar, Fabiola del Castillo, J. Ernesto Garca H., Aldo Calderoni Etcheverri, Ileana Brquez. Corresponsal en Francia Cony Singenza Corresponsal en Chile Ramn ngel Acevedo, Rakar Fotografa Enrique Botello Correo electrnico raelart@hotmail.com palabra@elvigia.net Telfonos para publicidad 120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.

elcula inglesa de 1972, que tuve la oportunidad de ver por televisin 15 aos despus de su estreno, una historia que se centra en la odisea de dos nios tratando de salvar a sus antepasados, todo lo anterior excelentemente bien contado a travs de personajes perfectamente dibujados. La ancdota se desarrolla entre 1816 y 1916, en una mansin victoriana donde ocurren sucesos relativos al ms all. Curiosamente, las apariciones fantasmales no buscan generar miedo, sino empata, ya que los espritus buscan una especie de justicia post mortem para poder descansar en paz. Algo tambin digno de mencin, es que los personajes adultos no se limitan a ser una comparsa deslucida, como ocurre con este tipo de historias; muy al contrario, se trata de seres complejos que tienen toda clase de vicios y virtudes, los cuales muestran sin ningn empacho, algo que se agradece tomando en cuenta el pblico al que va dirigido el lme. Se habla de ambicin y codicia, todo de una manera directa, sin llegar a la sordidez, pero manteniendo siempre la verosimilitud a pesar del tratamiento fantstico que incluye fantasmas y viajes en el tiempo. Durante la niez, las pelculas dejan una honda huella en nosotros, ya sea por las imgenes, las escenas o simplemente por la trama, que con el tiempo generalmente olvidamos los detalles, pero queda en nosotros un recuerdo imborrable, que sin duda modela nuestro desarrollo psquico. Resulta toda una experiencia revisitarlas, y descubrir por medio de las mismas cmo era nuestra mentalidad en aquel entonces, cuando las vimos por primera vez, cmo ha cambiado nuestra percepcin y qu rasgos conservamos de ese pasado. Ver lo mismo, con diferentes ojos, es un ejercicio enriquecedor sin ninguna duda; es parte del crecimiento y nos ayuda a apreciar mejor nuestro entorno, como bien se dice uno nunca se baa dos veces en el mismo ro, y en ese aspecto el sptimo arte es un manantial inagotable de sensaciones. Tambin es digno de mencin, cmo ha cambiado el enfoque respecto a lo que los nios deben ver, quiz antes haba una valoracin distinta de su intelecto, pues los mensajes se adaptaban a su visin, sin menospreciarla. Por otro lado, existe un interesante guio hacia el consumo de sustancias hechas a base de hierbas, que nos permiten transportarnos a otro espacio temporal y convivir con escenarios diferentes, si es que somos capaces de abrir nuestra mente y no tenemos miedo a lo desconocido. Como observacin nal, me parece inquietante la premisa referente a que todos podemos ser fantasmas sin la necesidad de morir, pues en el universo existen toda clase de posibilidades relativas a saltos cunticos y dimensiones alternas. Despus de todo, qu es el cine sino la ventana a otra realidad.
ultrabocina@hotmail.com

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

F E DE R IC O C A M PBE L L

SE RGIO G M E Z MON T E RO*

EL CONEJITO QUE SE VA
(THE RUNNAWAY BUNNY)

EL PJARO DEL SILENCIO


El plan divino est debajo del colchn de los pobres y en los frascos de perfume. J. Garca Gayo: El plan divino.

sa Foto: Corte

Cuento de Margaret Wise Brown Traduccin de Federico Campbell

aba una vez un conejito que quera irse de su casa. As que le dijo a su mam: Me voy de la casa. Si t te vas de la casa dijo su mam, me voy a salir corriendo detrs de ti. Porque eres mi conejito. Si vienes detrs de m dijo el conejito, me voy a volver un pez en el arroyo y me voy a ir nadando para que no me alcances. Si t te vuelves un pez en el arroyo dijo la mam yo me voy a volver un pescador y te pescar. Si t te vuelves pescador dijo el conejito, yo me volver una roca en la montaa, muy por encima de ti. Si t te vuelves una roca en la montaa muy por encima de m dijo su madre, yo voy a ser un alpinista y subir hasta donde t ests para traerte. Si t te vuelves alpinista dijo el conejito, yo me voy a volver un girasol en un jardn. Si t te vuelves un girasol en un jardn dijo su mam, yo me voy a hacer jardinera. Y te encontrar. Si te vuelves jardinera y me encuentras dijo el conejito, yo ser un pjaro y me alejar de ti volando. Si te vuelves un pjaro y te alejas de m volando dijo su madre, yo ser el rbol al que vuelves para llegar a la casa. Si te vuelves un rbol dijo el conejito, yo me volver un velerito y me alejar de ti navegando. Si te vuelves un velero y te alejas de m dijo su madre, yo me convertir en el viento y te soplar hacia donde quiero que vayas. Si t te vuelves viento y me soplas dijo el conejito, me meter en un circo y volar en un trapecio. Si t vuelas en el trapecio dijo su madre yo me har

equilibrista de la cuerda oja y caminar por el aire hasta ti. Si t te vuelves equilibrista de la cuerda oja y caminas por los aires dijo el conejito me volver nio y correr a la casa. Si te vuelves un nio y corres a la casa dijo la mam coneja yo me volver tu madre y te atrapar en mis brazos y te abrazar. Caramba dijo el conejito yo mejor me quedo donde estoy y sigo siendo tu conejito. Y as lo hizo. Cmete una zanahoria dijo la mam coneja.

federicocampbell@ymail.com.mx

lla, cuando vio al pjaro planear en silencio por el cielo, pens inmediatamente en la casa de su abuela y, sobre todo, en el cuarto donde su abuela dorma acompaada por aquellas muecas de porcelana que ella crea, en la noche, bajaban del librero en donde la abuela las tena expuestas y comenzaban a caminar por toda la casa, a ratos bailando y a ratos ponindose a hacer el quehacer o la comida. Ms atrevidas eran cuando salan a la pequea terraza del cuarto y se sentaban all con la luz de la luna sobre su cara y vean, a lo lejos, las luces de los pesqueros que se alejaban o se acercaban al puerto. Ms impresionantes an eran los Salan a cruceros cuando al amanecer con la neblique esperala pequea na cernindose sobre el puerto ululaban ba expectante terraza del cuarto la hora de salida estrepitosamente sus sirenas para avisar as de su avance entre las nubes a la terraza de las y se sentaban all que recorran el mar. muecas de porcon la luz de la luna celana para juntos, Ella, temerosa, a pesar de que muecas y pjaro sobre su cara ya haba del silencio, ser pasado los compael repiqueeros de tear del despertador sus sueos segua arrebujada en las cobijas mientras esantes de cuchaba el trajinar de la abuela en la cocina que su preparando el caf. padre llegase por las Ms tarde ya, con el Sol ltrndose por ennoches, muy noche, a dartre la neblina (el mar, antes, slo lo soaba, le un beso sobre la frente sin silencioso a veces o con el ruido de los leones que lograse espantarle el sueo marinos interrumpiendo ocasionalmente por que nunca saba si era profundo o las noches), mientras bajaba a desayunar y enno, o si era la pesadilla que comen tonces s los pjaros volando unos y parados z a soar cuando su padre la abanotros en los alambres de la luz emitan una don y ya no tuvo quin se acercara a darle el algaraba estruendosa, convirtindose en una beso que siempre senta sobre su frente por ms presencia que nunca faltaba, mientras el mar, dormida que estuviera. con sus colores azules y verdosos, le guiaba y Cmo fue que todo cambi? Cmo fue que haca a veces que sus ojos se vieran deslumbra- en las noches, muy noche, desaparecieron las dos por la intensidad de los reejos de la luz del muecas y el pjaro del silencio, y fueron sussol, a la vez que las gaviotas y los chorlitos y el tituidos por un grito largo y aterrador que ya avefra y otros pajarillos cantarines pululaban nunca desapareci de sus odos Steeeeeeepor las calles de la ciudad mientras ella, con su phany hasta que tuvo que cerrar sus ojos, madre, recorra el parque Revolucin los das y ella, sin saber cmo, tuvo que acompaar en que su madre, en vacaciones, no tena que en las noches a las muecas y al pjaro del acudir a la escuela, en donde era la maestra de silencio? segundo y ella era su alumna. Las dos, en la casa de su abuela vivan pensan*Un triste escritor de historias. do siempre en el pjaro silenciosos de la noche gomeboka@yahoo.com.mx
Foto: Cortesa

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

SCA R NGELES R EY ES

SILENCIOS

Para Fabiola, interpretando al viento andino Para Gabriel, mi hijo de largos silencios

odos sabemos, al menos todos los que tenemos una infancia preservada, que los nios podemos mirar y escuchar ms cosas que los adultos. Tambin es muy gastado el conocimiento de que hay quien habla con los animales, cosa sin mrito, y hasta se sabe de una nia que charlaba con el viento en una comunidad andina (el viento viajero tendra tantas cosa por decir). Pero Anglica no prestaba mucha atencin a esa desatada palabrera animal que muchas veces no tena lgica, y que en informacin se resuma a casi nada (que una cosa es hablar, y otra decir cosas con cierto sentido). Adems, es verdaderamente imposible escuchar a una hormiga, por ejemplo, pues su voz es muy dbil. Anglica tena una vida normal, es decir, sus padres se haban separado tiempo atrs, pero se daban tiempo para estar con ella, y ella se haba acostumbrado a mirar a Gabriel cada n de semana y a Cecilia el resto del tiempo; tambin tena un medio hermano que no paraba de llorar por las noches. Anglica tena cierta simpata por el cro, pero no haba manera de entenderse con l, y decirle algo era como hablarle a una pared. Tambin es sabido que hay gente que no tiene odos para nada. As que el tiempo de Anglica transcurra entre la casa de su padre y la casa de su madre, en una gran ciudad que tena edicios tan grandes que no haba manera de mirar las altas colinas que la rodeaban. Entonces, Anglica tena seis aos, y tena tambin un gran repertorio de palabras que la hacan comunicarse con sus compaeros de escuela y con su fami-

lia; vocablos como si, no, eso, duele, quiero, y un buen surtido de colores, nmeros, artculos y sustantivos, y algunos adjetivos, pero mejor an, tena pausas entre cada palabra que remarcaban el sentido de lo que quera decir, y no sonaba atropellada. Quiz no sea fcil explicarlo, pero ella tena las pausas justas para separar cada trmino, y ms: slo hablaba lo necesario, y callaba tambin lo necesario. Probablemente la gente poda pensar que Anglica era una nia taciturna, pero ella, con sus largos silencios,

poda decir muchas cosas; en la realidad, si poca gente pone atencin a lo que dices, menos an abunda la que est atenta a lo que no dices. A veces el lugar en el que vivimos, no es el mejor lugar para desarrollar nuestras capacidades, y Anglica, viviendo en esa gran ciudad, no saba de algo que saba hacer. Aislada siempre en calles cubiertas de pavimento, siempre lejos de un parque, ms bien entre juguetes, la televisin y los juegos electrnicos, nunca haba tenido realmente cerca a una planta que no fuera de plstico, no a una margarita que viva abriera sus ores al Sol, o a una rosa con tallos delgados y espinosos. Ella, como todos, poda pensar que las plantas no tenan manera de decir las cosas. Mas siempre hay una oportunidad, y la primera vez que se dio cuenta de que haba algo diferente en ella, fue porque su padre tuvo la idea de llevarla de paseo, y de no ser por esa ponchadura de llanta, habran terminado en alguna alberca toboganes de miedo y animales que se inan. Pero entonces, mientras su padre maldeca, ella comprendi al mirar un campo de verde intenso, poblado de encinos silenciosos, que en toda esa ausencia de sonidos vocales haba historias contndose. Qu es lo que ella entenda?, eso nunca se sabr, pues al crecer y con cierta independencia, Anglica guardaba esos largos silencios con los rboles, con las zarzas, con las bugambilias y los geranios, con los pinos de grandes alturas, con las jacarandas y los abedules, incluso con los eucaliptos que nadie quera, o con las matas de tomate o frijol a las que se acercaba con cualquier pretexto. Y entre ms hablaba con las ores, con las hojas plegadas al sol, con las espigas verdes y las frutas maduras moribundas, ms callada y ausente pareca, porque una pltica de esas, lo

habrn comprendido, dura mucho tiempo e implica muchos ratos de mudez. La gente pens que Anglica irremediablemente se perda, que no estaba ms en este mundo, y quiz tenan razn; aunque slo era que ella tena una comunicacin armoniosa con esos seres aparentemente inanimados, y que a su manera senta alegra Como si hubiera alguna equivocacin y ella no hubiera nacido para comer y moverse, y defecar en cualquier lugar como un conejo hara tambin. Pas el tiempo, los minutos, los meses, las historias, y cuando Anglica cumpli 15 aos, su vida haba cambiado mucho: ella no estaba ms en casa con su madre, sino en un hospital que cuidaba de personas que preferan no hablar con la gente. Anglica no tena ms con quin platicar, porque en ese lugar no haba nada de color verde que transformara la luz en azcares, y palideci como un vegetal sin sol, y se fue marchitando hasta enfermar (caso extrao, dijo un mdico). La verdad es que a nadie le importaba mucho. Un da, cuando estaba ms seca y consumida, tuvo las ltimas fuerzas para salir por la mismsima puerta del hospital, pues nadie le pona mucha atencin, e ir a morir en un valle hmedo y orido, salpicado de un milln de insectos volando. Pero el nal no es triste, pues de los huesos de Anglica nacieron races, y de la tierra fue una planta misma, un rbol que creci un poco ms alto que los dems, y fue semillas, y ores que se alegraban con la lluvia, y jams volvi a ser una persona, no un animal, y fue feliz balanceada por el viento, con esa perspectiva del tiempo que nicamente tienen esos seres: cada da era para ella una eternidad.
todoestodo@gmail.com

Ilustracin: Cortesa

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

ANA MORA R.

ARNULFO ESTRADA RAMREZ

LA PRIMERA NAVIDAD EN LA ANTIGUA CALIFORNIA

ADN, YO Y RECREYENDO
el de cabecera: ReCreyendo (Canartes), de Claudia Franco y Omar Nuo. El libro que te hubiera gustado leer cuando eras pequeo como dice en la portada es el que leemos una y otra vez, por la sencilla razn de que mi hijo se identica con l, se encuentra en l. Los personajes son Dana y Santi, dos hermanos dinosaurios en etapa infantil que exponen, desde la ptica de nios, situaciones de su vida cotidiana. De ah que contenga veinte historias breves, como: Lo ms valioso de ser t, es ser t; La vida siempre es justa; Todos podemos llorar; Qu hace a una familia perfecta? O el preferido de Adn: Puedo enojarme. Me gusta, porque est escrito para nios con cerebro y emociones, no para adultos chiquitos , a los que se les habla como si fueran idiotas. La verdad de la verdad, este libro me ha ahorrado situaciones embarazosas y malos ratos, y dira que casi me hizo parte de la chamba, cuando yo no encontraba la forma de explicar atinadamente ciertas cosas. Y para Adn, ReCreyendo ha sido un gran aliado para fortalecer su autoaceptacin. Al escribir esto, rememoro la cara de tranquilidad y sorpresa que puso la primera vez que lo lemos, y se enter que, ser como es, no es malo. Y mientras nuestro ritual va y viene entre cuentos clsicos, adivinanzas, Bets Sellers y literatura de fantasa como el pavoroso libro de Carmen Leero Monstruos mexicanos, que de plano no tiene abuela, ReCreyendo es como ese viejo amor, que ni se deja ni se olvida.
anitamorita71@hotmail.com

in duda, uno de los momentos ms signicativos en la vida de mi mini familia de dos, son las noches antes de dormir. En ese sagrado espacio, envueltos entre cobijas, mi hijo Adn y yo nos entregamos a los libros. l a escuchar y yo a leer. Aunque he de decir, que desde hace un par de aos a veces invertimos los papeles, y es l el que me lee a m. Este ritual nocturno lo practico desde que estaba en mi vientre, cuando mis libros de Homero Aridjis, Marcela Serrano o Elena Poniatowska, eran lo que le lea en voz alta, no para hacerlo partcipe del drama, sino para enamorarlo de la narrativa. Fue hasta nacer Adn cuando me introduje en la literatura infantil. Empec con esos clsicos libros para bebs, que vienen en hojas de tela, con texturas, muequitos que se despliegan, a veces hasta slo con dibujos. Invert en ello como parte de la canasta bsica, incluso libros de segunda mano, y fuimos evolucionando en el material de nuestro ritual, no como lo marcan las etapas de la literatura infantil, sino en la propia e individual evolucin que vi en mi hijo. Al entrar a primaria, Adn ley slo su primer libro: Sansn?, de Margarita Sada, la historia de un pequeo ratn que se avergonzaba de su nombre. Despus de eso ha seguido leyendo, pero preere que lo haga yo, aunque claro, a sus 8 aos ya escoge sus lecturas. Sus ms recientes elecciones: Chistes de Pepito para nios, Cuentos de Aliens o el cotizado Diario de Greg, tomo 1, 2, 3, 4, 5..., etc. Pero hay un libro que puedo decir es

ste invierno se cumplen 330 aos de haberse celebrado la primera Navidad en la pennsula de Baja California. Es en el ao de 1683 cuando se hace la primera expedicin al interior de la pennsula. La Corona Espaola tena el propsito de evangelizar y colonizar esas tierras, por lo que organiz la expedicin al mando de un militar, el Almirante Don Isidro de Atondo y Antilln y una autoridad eclesistica encabezada por Francisco Eusebio Kino. La expedicin parti de Sinaloa el 17 de enero de 1683 y lleg a La Paz a principios de abril. Aparte del Almirante Atondo y Kino, participaron Don Francisco Pereda, Fray Joseph de Guijosa de la orden religiosa, el padre Matas Goi y 25 soldados, todos a bordo de tres navos. Posteriormente, se les uni el padre Juan Bautista Copart y otros elementos. Los nuevos colonos tuvieron numerosos problemas con los indios Guaycuras, debido a que el Almirante Atondo haba emboscado y dado muerte a doce jefes indgenas, por lo que el 14 de julio se ven en la necesidad de abandonar la baha y explorar otros lugares ms propicios donde hubiera indios ms amigables. El 6 de octubre del mismo ao llegan al sitio que llamaron San Bruno, donde hacen su campamento y empiezan a construir una modesta iglesia. San Bruno fue la base desde donde partieron para explorar numerosos sitios en busca de indgenas para evangelizar y de tierras propicias para establecer una misin. De todas las exploraciones se tomaba nota de los aguajes disponibles, caractersticas de los lugares, y de rancheras y poblacin indgena. Para diciembre, ya se haba pacicado y evangelizado a un buen numero de indgenas de los grupos lingsticos Cochim y Guaycuras, cuya frontera era la baha de Loreto. Tambin se contaba con el conocimiento de la regin que se ubica entre Loreto y parte de la Sierra La Giganta. En da 21 de diciembre de 1683, Eusebio Kino y el Alfrez Nicols de Contreras se hacen acompaar de ocho soldados y montan

a caballo para ir a La Giganta en busca de indgenas que no haban sido cristianizados. Dos das despus, se encontraban en un sitio de la sierra muy accidentado y les preocupaba el no poder estar a tiempo para celebrar la Navidad en el real de San Bruno, donde ya se hacan los preparativos para la primer gran esta de Navidad en las nuevas tierras de la California recin conquistada. Por fortuna, aceleraron el paso de regreso, llegando el mero da de Nochebuena a su campamento de San Bruno. Al respecto, Kino anota en su diario: En 24, el viernes, madrugamos y llegamos a las diez de la maana a decir misa al real de San Bruno, cuando como a la mitad del camino de cinco leguas de esta maana, pasamos junto al aguaje de San Vicente; salieron de su cercana ranchera todos los naturales a vernos, y casi como a recibirnos, chicos y grandes, hombres y mujeres, con su capitanejo Pablo, y muchos de ellos; Leopoldo, Vicente y Eusebio nos vinieron acompaando hasta el real a donde nos vinieron a recibir otros muchos indios, y cuando llegamos dispararon repetidas veces sus arcabuces, as los seores soldados, que llegaban, como los del real; antes y despus de misa repartimos pinole y maz y entre otras cosillas a los naturales. A la tarde y casi toda la noche hubo esta y msica, y luces y danzas en la iglesia; y un poco despus de media noche tres misas. En 25 y 26, da de pascua de Navidad, hubo otras tres misas este da, y el otro siguiente vinieron a vernos ms de 50 indios nuevos, muchas mujeres con sus chiquillos, y unos venan desde lejos, y al principio estaban con algunos recelillos, no atrevindose a comer de las cosas que les dbamos; pero poco a poco se fueron animando a comer cuanto les dbamos. As las cosas que reere el padre Kino... Feliz Navidad /Teey mgaay jaay mgaay.
kumeey@yahho.com.mx

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

H E BE RT O J. PE T E R S ON

EL NACIMIENTO

aminaba un pequeo pastorcito por una estrecha calle de su pueblo, apenas cubierto con una ropa rada y unos zapatos muy desgastados. El fro calaba hasta los huesos, pero l, con rostro triste y cruzado de brazos, avanzaba con pasos cortos. De repente, se par frente a una vitrina y le llam la atencin un hermoso Nacimiento, donde observ a un hombre y una mujer junto a un bebito recin nacido y alrededor unos animales dndole calor con su aliento y, en un segundo plano, a unos pastores que acompaados de sus ovejas lo contemplaban maravillados. Mientras el pastorcito miraba con curiosidad aquel Nacimiento, pasaba junto a l un joven con ropa gruesa, un gorro, guantes y botas. Le llam la atencin aquel pequeo y se detuvo para cerciorarse sobre lo que haba capturado su atencin. El pastorcito volte a verlo con cierta timidez, pero el joven puso su mano derecha sobre su hombro y le pregunt: Qu te parece? Y el pastorcito contest: He visto varios nacimientos, pero no s qu signican. El Nacimiento representa el nacimiento del Nio Dios le respondi el joven. Y para qu naci? volvi a preguntarle el pastorcito. El Joven le respondi: Para que sepamos que Dios est entre nosotros. Y... para qu? pregunt nuevamente. l le dice: Dios es amor y el que vive en el amor en Dios permanece y Dios en l.

El pastorcito le cuestion: A m me quiere igual que a ti?. S! contest el joven. Entonces, por qu t tienes muchas cosas y yo no? El Joven respondi: Tambin dijo: Lo que hicieras a uno de tus hermanos me lo haces a m, y adems recomend: Dad de beber al sediento y de comer al hambriento, pero no todos cumplimos. Ya ves que tambin manifest: Hagan el bien y eviten el mal, y no lo obedecemos, porque abusamos de nuestra libertad, que nicamente debera invitarnos a hacer el bien. Eso signica el Nacimiento? S! El nio en l, acompaado por su padre, San Jos, y la Virgen Mara es esa luz que debe iluminar nuestras obras. Comenz a temblar el pastorcito de tanto fro y el joven le dice: Vamos a esa tienda, te voy a comprar ropa adecuada para este clima... es un regalo de Dios, adems quiero invitarte a cenar junto con mi familia y nos acompaes a entregar comida, ropa y regalos a otras familias necesitadas, ya que cuando hacemos estas obras somos mensajeros de ese nio en el pesebre que tanto te llam la atencin. l es tu padre? pregunt el pastorcito. l es mi padre y tu padre, es padre de la humanidad, y nos dej el mensaje ms sublime de todos: Amaos los unos a los otros. Ama y haz el bien, se es el sentido trascendente de la Navidad.
petersonheberto@live.com

Foto: Cortesa

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

GERARDO SNCHEZ GARCA

MONTSERRAT BUENDA

mbolo universal de la Navidad, la Flor de Nochebuena es mexicana de origen, su nombre Azteca: cuetlaxchitl. Su lugar de procedencia fue llamado Cuetlaxochitln, mtico sitio que dicen se ubica en Taxco, Guerrero, o algunos parajes del estado de Morelos. Segn reere Heriberto Garca Fras en Dadivas de Mxico al mundo, en la etapa colonial fue a los franciscanos a quienes se les ocurri adornar el Santo Pesebre con esas ores, ya que para los indgenas era smbolo de pureza. Puntualiza el periodista mexicano que se trata de las ores, ya que generalmetne se confunde la or con las hojas, que son las que adquieren ese color rojo intenso. De esas hojas los indgenas prehispnicos sacaban colorantes para teir sus prendas y, asimismo, de los tallos un zumo acuoso para atender algunos tipos de ebre o hacan cataplasmas para calmar dolores musculares.

LA FLOR DE NOCHEBUENA
El Cdice Florentino, en el siglo XVI reere su uso para las mujeres que tienen poca leche, reporta la infaltable Wikipedia. Algunos de sus nombres cientcos son: Euphorbia erithrophylla, Eupohrbia pulcherrima, tambin se le denomina Poinsettia pulcherrima en homenaje a quien populariz esa planta. Joel Roberto Poinsett, calicado como uno de los ms funestos representantes de Estados Unidos en Mxico entre 1822 a 1825, y responsable de la universalizacin de la Flor de Nochebuena. Con una vida poltica y cientca intensa y divertida, en un breve trazo biogrco de Poinsett lo denen as: Era un reconocido botnico y le gustaban las intrigas. Entre los trabajos diplomticos, maquinaciones y enredos para despojar a Mxico de parte de su territorio, Poinsett se dio tiempo de viajar a Taxco y quedar fascinado por la belleza de la cuetlaxchitl. Reere Garca Rivas: Mand el diplomtico estadounidense algunas ores y plantas a su casa de Charlestoville, en South Carolina, para que adornasen con ellas la mansin y la iglesia, por Navidad; y cuando termin su misin diplomtica en Mxico y regres a su patria se admir de ver que en todos los jardines de su pueblo crecan los arbustos de la Flor de Nochebuena que se haba aclimatado. Entonces pens difundir tan hermosa planta por todo el sur de los Estados Unidos y dedic los ltimos aos de su vida a esa tarea, logrando hacer de la or mexicana el smbolo de la Navidad en el mundo y ganando con ello una regular fortuna. La cuetlaxchitl, sali de un nacimiento franciscano en la iglesia de Santa Prisca, en Taxco, para invadir el mundo entero. Es uno de los regalos ms poticos que Mxico ha dado al mundo, arma Garca Rivas. Y tiene razn. P.D. Feliz Navidad a los lectores de Palabra.
elsopordelbuitre@hotmail.com

PADRES E HIJOS: A LA RU, RU, RU NENE!, PERO PRIMERO HAY QUE LEER JUNTOS

uando los nios son muy pequeos pareciera que no les gusta leer, y quiz sea cierto, porque no saben hacerlo o simplemente no les llama la atencin, porque no existe interaccin o no es una actividad dinmica. Tambin es verdad que son los padres de familia quienes deben tener el inters de inculcarles el gusto por la lectura, pues eso alimenta su ingenio, su imaginacin y les activa la creatividad. Una manera de iniciar es con la narrativa, ya que es un gnero literario que alimenta las emociones del nio y hace que su odo sea ms activo, adquiera cualidades como inventar sus personajes, sus paisajes, los villanos, la msica y todo aquello que interviene en las historias que los padres cuentan. Segn Fernando Savater, novelista y lsofo espaol, los relatos dan a los nios la oportunidad de evadir la realidad, como son en el crecer o tener responsabilidades que los adultos tienen... y aunque eso podra ser, en cierta manera, negativo, es cuestin de dar una educacin equilibrada entre lo que acontece en los cuentos e historias y la vida real. Yo recuerdo que mi madre, siempre nos contaba un cuento antes de dormir a mis hermanos y a m, ya sea de un libro o uno que ella inventaba, y luego nosotros le decamos en qu se haba quedado, pues a ella se le olvidaba. Era fantstico!, nos imaginbamos a todos los personajes, dnde vivan y los ruidos ambientales que ella describa: el viento, el bostezo de un hombre gigante, las pisadas de un oso o la magia de las hadas. Despus nos deca que ya habra que dormir para al da siguiente ir a la escuela, pero nos encantaba escucharla

El libro es una extensin de la imaginacin y la memoria. Jorge Luis Borges.

con nuevas historias y aventuras. Si usted, padre o madre de familia, no acostumbra a leer o narrar para sus hijos, hgalo. Tome un libro, acurrquese con ellos e inicie esa travesa que les invita a querer los libros, acostumbrarse a leer en voz alta, conocer palabras nuevas, predecir lo que sigue en esa historia, preguntar los porqus, abrir sus sentidos y, sobre todo, a amar esos momentos que usted comparte con ellos. El escritor norteamericano Paul Auster, deca que al nio debe permitrsele ingresar al mundo imaginario, pues slo de esa manera podr asumir su realidad, adems que los relatos son fundamentales en la vida, como lo es tener hambre y comer. Mi sugerencia esta Navidad para leer con los nios son los siguientes ttulos: El sastre de Gloucester, de Beatrix Potter; El Cascanueces, de Ernst eodor Amadeus Hoffmann; El zapatero y los duendes, de los hermanos Grimm, y el clsico de clsicos Cancin de Navidad, de Charles Dickens.
mbuendia@elvigia.net

DOMINGO 22 de diciembre de 2013

D A N I E L S A L I N A S B A S AV E

NUMERALIA

LA NECESIDAD DE ALIARSE CON LOS DUENDES


i mis primeros pasos como creador de cciones cuando empec a escribirle cartas a Santa Claus. Fue aquello un pedacito de narrativa epistolar absolutamente cticia, pues en las cartas que volaban con destino al Polo Norte se narraba la historia de un personaje de fantasa tan irreal como un unicornio: un nio que se portaba tan, pero tan bien, que ya no tena espacio en la frente para tantas estrellitas que le ponan a la salida del kinder por su excelente comportamiento; un nio que no era grosero con las maestras ni le levantaba la falda a las nias. En suma, un nio tan educado y atento, que bien mereca un esfuerzo extra o de plano un derroche de
Foto: Archiv o Pala bra

Narrativa en tiempos de Navidad: 1816, El Cascanueces, de Ernest Theodor Amadeus Hoffman. 1832, Nochebuena, de Nikolai Gogol. 1843, Cancin de Navidad, de Charles Dickens. 1844, El abeto, de Hans Christian Andersen. 1848, Un rbol navideo y la boda, de Fidor Dostoyevski. 1855, La nochebuena del poeta, de Pedro Antonio de Alarcn. 1864, La noche de Navidad, de Jos Mara de Pereda. 1871, Navidad en las montaas, de Ignacio Manuel Altamirano. 1882, Cuento de Navidad, de Guy de Maupassant. 1888, Cuento de Nochebuena, de Rubn Daro. 1904, Vida y aventuras de Santa Claus, de Lyman Frank Baum. 1939, Navidades trgicas, de Agatha Christie. 1940, Navidades en Ganmedes, de Isaac Asimov. 1943, El regalo ms hermoso, de Philip Van Dorent Stern. 1956, Un recuerdo Navideo, de Truman Capote. 1976, Cartas a Papa Noel, de J. R. R. Tolkien. 1990, El cuento de Navidad de Auggie Wren, de Paul Auster. 1993, Esta Navidad siniestra, de Gabriel Garca Mrquez. 1997, Cuento de Navidad, de Ray Bradbury. 2012, Los animales de Navidad, de Elena Pasquail.

regalos por parte de Pap Noel. Ese nio, quise hacer creer a Santa, era yo, aunque aquel pequeajo de mis historias, que en el fondo me pareca odioso y aburrido, nada tena que ver conmigo. Mis cartas se fueron perfeccionando y cada diciembre narraba nuevas ancdotas sobre ese portento de biemportancia. Pronto entend que un escritor debe aprender a mentir con categora y hacer creble lo inverosmil. Con todo, las navidades seguan siendo magras y Santa se portaba peor que el avaro de Moliere. Muy pronto, como a los seis o siete aos de edad, lo tuve muy claro: el secreto para una maana de 25 desbordante de sorpresas, estaba en aliarse con los duendes. De acuerdo, Santa siempre

ha sido el jefe y es quien truena los dedos y los chicharrones, pero los seres de accin, los efectivos que hacen posible el girar del engranaje navideo son los duendecitos. Santa se limita a salir en la foto, a llevarse los crditos y las fanfarrias, acaparando las portadas con su simple jo-jo-jo. Los que se han sobado siempre el lomo son los enanitos, que no conformes con ser obreros en lnea de produccin, deben hacerla de orejas e informantes. Si Santa no crea en mis cciones epistolares, era porque esos condenados enanos, que estaban ocultos en todas partes, le iban con el chisme de mis diabluras y fechoras. Sospech que acaso los duendes no estaran muy conformes con el trato que les daba su patrn, que tendran demandas laborales no satisfechas, que no es fcil hacerla de carpinteros en una lnea de produccin bajo la nieve donde a lo mejor ni calefaccin haba y adems ser obligados a viajar hasta los ltimos rincones del mundo, sin viticos sucientes, slo para espiar nios traviesos y redactar informes sobre su mala conducta. Decid entonces empezar a ganarme a los duendes. Les arrimaba tacos de aguacate y gorditas de chicharrn, de los que al amanecer no quedaban ni las migajas, con lo cual comprob que los enanitos en verdad rondaban por mi habitacin. A la noche siguiente repet mi ofrenda e incluso agregu totopos y algunas galletas. Cuando el Sol sala, el plato estaba limpio. Mi tercera ofrenda, ms esplendida an, decid acompaarla de una escueta carta: Queridos duendes: s que ustedes trabajan mucho, que a veces pasan horas sin comer y para m es un gusto poderles compartir la cena. De favor nada ms les encargo, sino fuera mucha molestia, que a la hora de escribirle su informe a Santa, mejor hagan como que no vieron lo del chicle que le pegu en el pelo al vecinito, ni lo de los timbrazos a las casas de

De acuerdo, Santa siempre ha sido el jefe y es quien truena los dedos y los chicharrones, pero los seres de accin, los efectivos que hacen posible el girar del engranaje navideo son los duendecitos
donde sal corriendo y mucho menos lo de la falda levantada de Ximena. Gracias por su ayuda. P.D. Esta noche va a haber frijolitos puercos. Mi alianza con los duendes funcion a las mil maravillas. Ese 25 de diciembre todo para m fue abundancia y mira que me haba portado mal durante el ao. A la Navidad siguiente fui un mejor antrin con mis espas: carnita asada, cocteles de mariscos, botanas y los duendes felices. El colmo fue cuando una noche me rob una botella de tequila de la cava de mi pap. Fue un xito: los duendes vaciaron hasta la ltima gota y juro que por la noche los o cantar a berrido pelado. Ese 25 de diciembre me fue an mejor. Han pasado ms de treinta aos y, a la fecha, mantengo mi alianza con los duendes, quienes tambin tachan de sus informes las travesuras que hago de grande. A Santa nunca le han dicho que algunas veces escribo cuentos que hago pasar por notas periodsticas serias. Tampoco le han ido con el chisme de los libros caros que me he robado, de las columnas sin rma, de los blogs fantasma. A Santa ni por la cabeza le pasa.
danielbasave@hotmail.com

Intereses relacionados