INTRODUCCIÓN La selección de textos que conforman la presente antología abordan temáticas relacionadas con la experiencia educativa de Expresión Corporal, y su propósito es lograr una mayor comprensión sobre los contenidos de la misma para orientar a los estudiantes en dicha experiencia. En la antología se aborda la conceptualización de la expresión corporal, en donde conocerás el concepto de expresión corporal y sus principios. Los textos pertenecen al libro de Expresión Corporal, Técnica y expresión del movimiento, de Martha Schincan y ofrecen una propuesta metodológica basada en la relación movimientotiempo y espacio, para la toma de la conciencia sensible de cada una de las partes del cuerpo y el sentido postural hasta la realización de movimientos expresivos. De la misma manera, introducen al trabajo con estímulos táctiles a través del trabajo con objetos. Para el desarrollo de la expresión corporal con estímulos externos se incluyen dos lecturas: “El estímulo sonoro”, del libro La expresión Corporal, de Patricia Stokoe y Alexander Schächter, donde es posible reconocer el estímulo sonoro como un elemento detonador de la expresividad del movimiento, y “La música y la experiencia de la movilización personal. La música vivida en totalidad por el cuerpo”, del libro escrito por María Fux: Danza, experiencia de vida, el cual nos habla sobre el efecto de la música en el cuerpo. En la lectura “El lenguaje corporal”, de Günther Rebel, encontramos información relacionada con la acción comunicativa que ejerce el cuerpo a través del movimiento, conceptualizando el movimiento como un todo que guarda relación con el contexto cultural. Aquí, el autor presenta recopilación de la danza, pantomima y la estética/comunicación en el ámbito social, que favorecerá la comprensión de los contenidos con el cuerpo y la cultura. El texto “¿Por qué el movimiento?” se presenta como un glosario de terminología básica relacionada con movimiento-tiempo y espacio, y podrá utilizarse para aclarar conceptos de la expresión corporal. En su conjunto, las lecturas contenidas en este documento sirven para ampliar el concepto de expresión corporal y, a fin de que los estudiantes se apropien de algunos aspectos de la disciplina, logren incorporarla en su vida diaria y comprendan el papel de la expresividad corporal en la sociedad.

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INDICE Introducción

Conceptualización y principios de la expresión corporal----------------------4

Toma de conciencia del cuerpo Martha Schinca--------------------------------------------------------------------------7

Trabajos con Objetos------------------------------------------------------------------36 Martha Schinca

El estímulo sonoro Patricia Stokoe y Alexander Scháchter-------------------------------------------40

La música vivida en totalidad por el cuerpo María Fux--------------------------------------------------------------------------------44

El lenguaje corporal Günther Rebel---------------------------------------------------------------------------46

¿Por qué el movimiento? Maro Wejebe; Mireya Y Mercedes Montes--------------------------------------68

Bibliografía-------------------------------------------------------------------------------76

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profundiza en el conocimiento del cuerpo y lo utiliza como un significativo vehículo de expresión y comunicación a través de la corporalidad. cuyo ámbito disciplinar está en periodo de delimitación.CONCEPTUALIZACIÓN Y PRINCIPIOS DE LA EXPRESIÓN CORPORAL La educación de la sensibilidad es de gran importancia en el desarrollo integral de los sujetos. Pavis señala que la Expresión Corporal. expansión. afectivo-relacional y cognitivo. como materia educativa. S. Stokoe la define como: “la expresión corporal es una conducta espontánea existente desde siempre. Barcelona. sensitivo e intelectual del estudiante.1 Así mismo. 1998. comunicativas y estética en la que el cuerpo. la comunicación de los mismos y del desarrollo del sentido estético del movimiento. P.195 Stokoe. desbloqueo de tensiones. es un lenguaje por medio del cual el ser humano expresa sensaciones. Los objetivos que pretenden son la búsqueda del bienestar con el propio cuerpo (desarrollo personal) y el descubrimiento y/o aprendizaje de significados corporales. 1992. P. su esquema corporal y su capacidad para proyectar este esquema en su trabajo interpretativo”. Esto es que. La disciplina tiene como objetivo la conducta motriz con finalidades expresivas. sensaciones e ideas.A. pág. tanto en sentido ontogenético como filogenético. Paidós Ibérica. Paidós Ibérica S. La expresión corporal en el jardín de infantes. como actividad tiene en sí misma significado y aplicación pero puede ser además un escalón básico para acceder a otras manifestaciones corpóreo-expresivas más tecnificadas. por lo tanto las disciplinas artísticas representan un factor determinante en el proceso del desarrollo evolutivo. pag. equilibrio cuerpo-mente. el dibujo y la escritura.13 4 . cuyas tareas pretenden la manifestación o exteriorización de sentimientos. Expresión Corporal: Actividad Corporal que estudia las formas organizadas de la expresividad corporal. bienestar. “sensibiliza a los individuos acerca de sus posibilidades motrices y emotivas. sentimientos y pensamientos con su cuerpo integrándolo de esta manera a sus otros lenguajes expresivos como el habla. Ed . entendiendo el cuerpo como un conjunto de lo psicomotor. el movimiento y el sentimiento son instrumentos básicos. Schincan M. emociones.”2 La aplicación de la Expresión Corporal. y Harf R. Diccionario del Teatro.A. es decir favorece el desarrollo global de la persona y los más propios tales como liberación de energías. entre otros. España. se caracteriza por la ausencia de modelos cerrados de respuesta y por el uso de métodos no directivos sino favorecedores de la creatividad e imaginación. no debe ser solamente un 1 2 Pavis.

ni realizarlo sobre mi cuerpo. sentimientos y metáforas sobre el mundo. Orientar a las personas en el modo de reconocer su cuerpo. su manera única y particular de pensar y sentir. en donde el cuerpo. Esto se da por medio de: • • • • • • • Desinhibición Sensibilización Conocimiento de las posibilidades expresivas del cuerpo Reconocimiento de las cualidades-calidades del movimiento. para recrear sus imágenes. donde es preciso establecer un flujo interno de energía. de gesto Creatividad Representación. No contiene la misma emoción ni sentimiento. constituyen los canales básicos para conferir significado a las acciones humanas. Hay que considerar que dentro de las finalidades de la Expresión Corporal es: 1. ni realizarlo con diferente grado de tensión. sentimientos e imágenes. sentir. El proceso se da a partir de la escucha de uno mismo y del entorno.aprendizaje mental. 2. sus posibilidades y limitaciones. para ello se utilizan determinadas técnicas como medio no como fin. a partir del estudio y utilización intencionada de los gestos. emocionarse y dar significación al mundo. reflexionar. tanto en movimiento como la quietud del cuerpo para convertir en un lenguaje que exprese el mundo interior de cada educando. ni realizarlo lento o rápido. El proceso expresivo se articula sobre estas palabras clave: percibir. hacer. y posturas corporales. con sus posibilidades expresivas. lejos o en relación con otro cuerpo. miradas. el espacio y el tiempo. para de este modo ‘afinarlo’ como un instrumento para expresarse. ni nos evoca la misma imagen o recuerdo realizar la flexión de un brazo que extenderlo. Actividades o prácticas que se dan en una clase es por medio de: • • • • Asignación de tareas Actividades lúdicas Propuestas de descubrimiento Libre exploración. En la Expresión Corporal se potencia la interacción del cuerpo con el medio que lo rodea. Lenguaje corporal (no intencional) como hecho cultural. de la disponibilidad del 5 . Todas las sensaciones físicas contienen a la vez emociones. sino fundamentalmente corporal. Posibilitar el paulatino dominio de los movimientos en el espacio-tiempo-energía.

18) 6 . motriz y afectivo. exige de una actitud de espera activa y de disponibilidad corporal. surgirán imágenes que éstos inducen.individuo a dejarse impregnar por los estímulos del entorno físico y a partir de ahí. (pág.3 3 Houle. estar abierto y ser sensible a todo lo que le rodea y tratar de tomar contacto consigo mismo. Houle caracteriza esta fase en los siguientes términos: es de orden sensorial y emocional. (1987): Jeu. al suscitar la atención del individuo permite establecer lazos entre sus percepciones sensoriales y su imaginación. Québec: Les Entrepises Culturelles ENR. Esto implica un estado de disponibilidad en los planos cognitivo. Apprentissage. El sujeto debe dejarse impresionar por los estímulos del medio. La percepción consiste en desplegar las antenas de todos los sentidos para poder captar los estímulos del exterior y dirigir la mirada hacia el mundo interior. M.

Monografías escuela española). Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. cada segmento. Independización muscular Una primera etapa del proceso de aprendizaje corresponde a una exploración de cada músculo. su función o funciones y su manejo en la contracción y distensión. Barcelona. Las experiencias personales son intransferibles y se basan en la vivencia de sensaciones propioceptivas del cuerpo en reposo o en movimiento: contracción muscular. El cuerpo poco a poco va venciendo sus resistencias. bloqueado o descontrolado. cómo fluye la energía. en esta primera etapa es básico el descubrimiento individual de los mecanismos fisiológicos normales que lo posibilitan. 2002. cada una de las partes se ejercita con miras a la síntesis. relajación. Bases físicas La toma de conciencia corporal. sin falsas contracciones. sino se gravita sobre otro u otros músculos. va deshaciendo sus contracturas inconscientes y va dejando paso a la reacción orgánica ante el “pasaje” del movimiento En Expresión Corporal. Deducir. en su relajación con el todo. distensión controlada: vivencia de las sensaciones articulares. en su práctica es progresiva y lenta. Percibir ese músculo. Ed. El descubrimiento del movimiento orgánico va realizándose gradualmente. un cuerpo normal debería responder siempre fisiológicamente. independientemente. bloqueos. que en el caso anterior debe permanecer sin tensiones.. cuál es su recorrido. es decir. inhibiciones. Esto no quiere decir desatender la perspectiva total del cuerpo. contacto y apoyos) y lo dinámico (modulaciones de la tensión muscular y del diseño corporal). en el trabajo con los jóvenes y adultos.19-81 4 7 . En los movimientos naturales. pero el cuerpo refleja totalmente las defensas y tensiones en su comportamiento rígido. Es decir. percepción de éste en lo estático (sensaciones de peso. Fluir del movimiento orgánico (Interrelación muscular-articulación) En relación con el movimiento. percepción del sistema óseo en las posturas y en el movimiento y su relación con el tono muscular. 3ª. que esto no es siempre así. Así. falsos hábitos posturales y de movimiento que imposibilitan muchas veces la respuesta normal del cuerpo. Técnica y expresión del movimiento. Existe tensiones. encadenándose dichas contracciones con el paso de la energía del movimiento. Muchos de estos problemas son de orden psíquico. cada contracción muscular no se realiza aisladamente. pero la experiencia demuestra. cada zona. realizados fisiológicamente. aislar el trabajo de un solo músculo que actúa sobre un solo miembro o zona corporal determinada. controlar y sentir cómo es el desarrollo natural (orgánico) del movimiento. pp.TOMA DE CONCIENCIA DEL CUERPO4 Martha Schinca.

provocando así la caída del o los segmentos accionados. utilizándola para obtener una calidad que transmita una carga dramática determinada. también. para sentir el recorrido por la columna vertebral es vital la sensibilización muscular y ósea de la región sacrolumbar (cruz) así como la de la pelvis. Por ejemplo. Una vez sensibilizado esas zonas serán centros de emisores de la energía del movimiento que se propaga por la columna hasta la cabeza. Según cómo se dirija el impulso en su nacimiento. parte del fuir de una secuencia de movimientos. la relación puede ser. Para sentir el recorrido del movimiento dentro del brazo es importante sensibilizar la articulación omóplato-humeral con sus variadas posibilidades según la acción de cada músculo. Centrándonos en las posibilidades básicas del trabajo del músculo (contracción-relajación). En el primer caso. existe dos tipos de “aflojamiento”: el aflojamiento-relajamiento. que lleva a la inmovilidad. para luego poder dejar que el impulso nacido en esa articulación se propague hasta los dedos de la mano a través del codo y la muñeca. consideramos necesario tener en cuenta algunas cuestiones de importancia. el recorrido será directo o con torsión interna o externa o externa. 8 . desde de lo que se propaga a otras partes del cuerpo. Todo dominio del movimiento conlleva previamente el dominio de la función básica muscular: contracción-relajación o contracción-distensión. encontrar en primer lugar la respuesta de las partes óseas que aquéllas accionan. puesto que todo movimiento iniciado en la cruz es un movimiento pélvico y viceversa. Sin embargo. que puede llegar a orquestarse de forma muy rica y expresiva. Así encontramos el principio básico del recorrido de movimiento dentro del cuerpo. o puede ser instrumentada como elemento expresivo. Es dejar actuar la fuerza de gravedad sin ninguna resistencia. el aflojamiento-relajamiento la contracción desaparece instantáneamente por abandono total y rápido de la tensión de un músculo o varios.La conciencia de la acción muscular sobre las diferentes partes óseas se empieza a practicar en zonas específicas que serían puntos de emisión de la energía del movimiento. la mente da el mandato “soltar” y a continuación deja paso al funcionamiento natural de la mecánica corporal sin prever y controlar dicha caída. Los diferentes grados de tensión y de relax constituyen el “abc” sobre el que se fundamenta todo idioma corporal. Relajación y distensión controlada Para tratar este tema. y luego permitir que ese movimiento se transmita a otras zonas que van reaccionando en forma encadenada. y la distensión o descontracción controlada. se piensa inmediatamente en la técnica que conduce al descanso y reposo psíquico-muscular voluntario. Cuando se habla de relajación. y su trayectoria en el espacio podrá también variar. Es decir: partiendo de la independización de una zona muscular.

aserrar. Al transportar esta imagen al movimiento corporal en el espacio.En el segundo caso. etc. Es bien conocido el valor de la buena relajación. el dominio del relax muscular voluntario prepara al individuo también psíquicamente a 9 . organizadas según la función expresiva de ese movimiento o secuencia. distensión controlada. se muestran muy claramente en las acciones de trabajo como martillar. En una sucesión de movimientos encadenados y realizados por diferentes partes del cuerpo. por otro una conciencia activa que controla cómo se lleva a cabo esa distensión. la distensión con sus diferentes matices. y el empleo de la distensión entre los diferentes grados del esfuerzo muscular. Los matices de la tensión muscular durante los movimientos. cepillar. otros se distienden. el cuerpo se desplaza mientras los brazos. mientras unos músculos se contraen al paso de la energía. graduando la disminución del tono muscular y la duración temporal en que se realiza. la continuidad de las líneas etc. La distensión juega un papel importante en los movimientos orgánicos. pintan esos trazos. cavar. los matices de trazos débiles que se hacen fuertes o viceversa. y muchas veces la distensión es la transmisión orgánica entre un movimiento y otro. sino que tiene un valor psíquico indiscutible. La relajación bien obtenida es tanto física como mental. es arduo y lento. en el trabajo psicomotriz. que prepara para la repetición del gesto. Nos referimos ahora a la relajación conducente al descanso y la inmovilidad. con el impulso de movimientos se propagan en recorridos amplios dentro del cuerpo. el ritmo de los brazos y su diseño va determinado por la propia rítmica corporal de los impulsos y de programación de los impulsos y la propagación de la energía. ya que dosifica la energía y evita que sobrevenga rápidamente el cansancio muscular. existen dos niveles de trabajo: por un lado un mecanismo pasivo que deja actuar la inercia muscular (propiedad de la elasticidad del tejido muscular). o caminos hacia el reposo y la inmovilidad. atornillar. al trazo que se debilita. cortar. No sólo conduce al buen funcionamiento de los mecanismos fisiológicos del sistema muscular por deshacer constructoras y ablandar las zonas articulares. para ello se debe crear imágenes adecuadas por ejemplo: imaginar los trazos fuertes y débiles de una escritura japonesa a pincel. La inercia en el movimiento muchas veces es una distensión. cocer. el juego entre esfuerzo e inercia crea candencias o ritmos que permiten una utilización mínima de la energía y evita desgastes inútiles. El ritmo que se crea en la acción-distensión cuando se efectúa orgánicamente es un importante factor para la eficacia del trabajo. La tensión corresponden al trazo fuerte. Ambos tipos de aflojamiento pueden ser parte integrante del movimiento. El aprender. Desmenuzando las sucesivas fases del movimiento en estas actividades veremos que existe una distensión antes de cada impulso o acción principal. La energía del movimiento puede así ser administrada conscientemente. Pero esto se logra a partir del empleo de la sensibilidad y la imaginación. con una clara sincronización de las fases activas y pasivas. que entendemos por un estado de reposo muscular voluntario. y sobre todo el asimilar corporalmente todos estos matices tónicos del movimiento.

se pueden seguir dos orientaciones en el desarrollo del trabajo. puede adquirirse la conciencia de los diferentes niveles de la tonicidad. etc. mediante una gran concentración interior y aislamiento del medio externo. y que son aplicables a relajaciones parciales o totales. para luego abandonarla. Igualmente. revisado mentalmente todas y cada una de las zonas corporales con un recorrido lógico y gradual. sin localización consciente de zonas determinadas. Enfocando así el trabajo hacia una idea de totalidad. esto es. los apoyos y las superficies en contacto con el suelo. Presionado cada zona contra el suelo. o bien se sigue la idea de “inventario”. al mismo tiempo. o bien se sugiere imágenes de transformación de la materia que se licua. Estas sensaciones contrastantes son: • • Apretar-soltar (músculos o zonas musculares) Levantar-dejar caer (miembros o segmentos) 10 . También se puede emplear algunas técnicas que actúan por medio de sensaciones contrastantes. Hemos venido planteando anteriormente lo importante que es poder sentir el fluir del movimiento. la relajación es el medio para borrar tensiones. podemos aumentar la fuerza de estas sensaciones de peso y apoyo mediante dos formas: • • Imaginado y graduando la extensión de las superficies de contacto (lo que conduce a un mayor ablandamiento). su ritmo fisiológico. Ese control de la tensión se educa mediante la relajación. Para poder realizar independizaciones zonales o segmentarias por medio del movimiento es fundamental partir de la base de la relajación global. la mayor pasividad muscular. Una vez formulada interiormente la imagen del dibujo de su superficie. pero las características más importantes y comunes a todas ellas consisten en conducir a la persona a tomar conciencia y vivir el peso de su cuerpo atraído por la fuerza de la gravedad. su candencia natural. para que eso ocurra es necesario que las diferentes zonas corporales que corre este movimiento se encuentre preparadas para una respuesta. La global puede realizarse de muchas formas. Para intensificar estas sensaciones táctiles de apoyo. sin tensiones ni contracturas que bloqueen ese recorrido. La relajación puede ser parcial o (zonal) o global. manteniendo voluntariamente este aflojamiento en las zonas no trabajadas. Profundizando aún más. falsas contracciones y obtener un desacondicionamiento de los malos hábitos adquiridos en el empleo del cuerpo. en un tranquilo encuentro consigo mismo. Partiendo de la vivencia de lo que es relajación muscular. procurando obtener. conciencia fundamental para la elaboración de la imagen interna del cuerpo y para su conocimiento y control.un ablandamiento y abandono compatible con una clara conciencia de sí. se derrite.

citando otra vez a Wallo. La formación de la imagen corporal tiene fundamental importancia en el desarrollo de la personalidad.) Las relajaciones parciales son realizables con todos los segmentos del cuerpo. ni más indispensable para los ulteriores progresos de conciencia. Abandona el primer plano sólo cuando ya hizo otras elaboraciones”. brazos-tronco y piernas-tronco. de los demás y de los objetos”. No podemos detenernos aquí para transmitir sus ideas. una representación mental de su propio cuerpo como estructura organizada. que la noción del propio cuerpo se desarrolla y complementa con la evolución de la personalidad a través de todo lo que el niño percibe de vida. así. es “un todo dinámico que puede variar con las relaciones del ser respecto de sí mismo. disociación. la noción del propio cuerpo deriva de los procesos generales de la psicogénesis. En cada una de las etapas. pues no hay otra más inmediata e importante en lo referente a las necesidades interoceptivas y a las relaciones con el mundo exterior. y también el cuerpo.• Estirar-dejar volver (alargamiento de los miembros del tronco. El juego corporal de la relajación constituye. Ese esquema del propio cuerpo no es algo inmutable y preestablecido sino. Pero en la época en que en que se forma esa noción se adelanta a las demás. se presenta a todos los sentidos”. de brazos y piernas. inseparables entre sí. Lo que estudiamos son los cambios producidos en la unidad del modelo postural del cuerpo por un cambio de las sensaciones en la esfera táctil y óptica. independencia y encadenamiento de movimientos. kinestésicos y datos ópticos no pueden separarse unos de otros sino mediante procedimientos artificiales. visuales y kinestésicas. En esa elaboración confluyen sensaciones táctiles. ideas. en cuanto objeto. Henri Wallon estudia y demuestra. logrando localizar claramente las zonas de contracción muscular referidas a cada caso. etc. tras un proceso de elaboración gradual desde su primera infancia. La percepción es kinestésica. de conducta. La unidad de percepción es el objeto que se presenta por los sentidos y a todos los sentidos. Esquema corporal El concepto del esquema corporal responde a la hipótesis de que cada individuo obtiene. la base para todos los trabajos de coordinación. formas. La relajación segmentaria favorece el dominio de la independización de unos elementos corporales en relación a otros. Es decir. la interacción entre el desarrollo de la conciencia corporal y evolución psicológica del niño. a través de sus obras. de la cual es un caso particular. Extraemos de su obra Les orígenes du caracteres:: “… la noción del propio cuerpo no constituye como un comportamiento estanco. pero sí destacar que para él la imagen que el niño elabora de su cuerpo no es algo separado de las condiciones psicosociales en se hubiera desarrollado. de piernas entre sí. independización de brazos entre sí. Como escribió Schilder: “En el esquema corporal de los datos táctiles. etc. 11 . El sistema nervioso obra como un todo en relación con la situación global. etc.

con objetos. Así. a través de las informaciones sensoriales (propioceptivas. se deben ir integrando y combinando una serie de experiencias vividas a partir de sensaciones propioceptivas de tipo articular y muscular siendo estas sensaciones el origen de la percepción kinestésica. combinadas con las sensaciones articulares que determinan los cambios de posición de los diferentes miembros o zonas corporales. teniendo una adecuada representación de la situación del propio cuerpo se pueden emplear de manera apropiada sus elementos para la realización de una acción ajustada al objetivo que se pretende. La conciencia del cuerpo permite elaborar voluntariamente el gesto antes de su ejecución pudiendo controlar y corregir los movimientos. el sentido kinestésico tiene como fin poder regular el equilibrio y las coordinaciones en el desplazamiento de cuerpo. van “afinándose” llegando a una gran precisión y sensibilidad para el dominio del cuerpo en sí y del cuerpo en el espacio. grados de tensión o relax). sino que su elaboración se va construyendo por medio de múltiples experiencias motrices. con el espacio. las posibilidades de cambio de diseño corporal interno (desde dentro) y externo (desde afuera). Hablamos de “vivencias” más que de adquisiciones cognitivas porque entendemos que aunque todas las experiencias pasan a la conciencia.En el trabajo práctico: para la obtención. con el propio cuerpo. como algo vivido con placer o no. entonces. en colaboración con los datos visuales. la vivencia de todas las sensaciones que tienen el objeto la conciencia del tono muscular (contacto con el suelo. Es decir. colaboran para producir la percepción del movimiento (kinestésica). Por obra del sentido articular podemos percibir la situación de los huesos. los primeros pasos en el trabajo para consolidar las bases de la representación del propio cuerpo son: el conocimiento y percepción del sistema óseo como sólida estructura corporal transformable por el juego articular que produce la acción muscular actuando sobre él parcial o globalmente. pero fundamentalmente en el plano afectivo. interoceptivas y exteroceptivas) de nuestro cuerpo. la vivencia del espacio corporal interno o volumen corporal. existe en ellas una parte emocional que es la que realmente deja huella en la memoria personal. El esquema corporal constituye pues. En principio. un patrón al cual se refieren las percepciones de posición y colocación (información espacial del propio cuerpo) y las intenciones motrices (realización del gesto) poniéndolas en correspondencia. liviandad. con los materiales. 12 . Las sensaciones provienen de captar los diferentes grados del tono muscular. peso. En las diferentes tapas de trabajo corporal las sensaciones kinestésicas. su posición con respecto a otros y sus relaciones e inclinaciones angulares. Es evidente que el esquema corporal no se nos da con el nacimiento. profundización o mejora de la imagen interna del propio cuerpo.

el esquema corporal sobrepasa la noción de imagen y se asienta en la conciencia de sí mismo. lo que mantiene la conciencia. y así sucesivamente. la forma en la cual nuestro cuerpo se nos representa a nosotros mismos” (Schilder. sino maleable dentro de su relativa permanencia. base de la unidad y la lateralidad. tensión muscular y posición del eje corporal. Simetría-asimetría Para la afirmación o mejora del esquema corporal es importante el trabajo consciente sobre simetría a partir de sensaciones bilaterales similares de segmentación.Del Barrio . Como afirman De Lièvre y Staes (1992).. pues. “La imagen del cuerpo es la figura de nuestro propio cuerpo que formamos en nuestra mente. En los ejemplos antedichos se 13 .. los contramovimientos. Nuestras posibilidades motrices (rapidez.). agilidad.. según el cual las funciones más recientes se asientan sobre las más antiguas. Esto es que. el trabajo cruzado de miembros o simétrico sobre el eje horizontal. Las posibilidades de representación que tenemos de nuestro cuerpo (desde el punto de vista mental o desde el punto de vista gráfico.) " El esquema corporal puede considerarse. Inseparablemente se encuentra ligada al concepto de esquema corporal a la noción de imagen corporal. Las coordinaciones básicas. articulación. la relación entre los diferentes aspectos de uno mismo (Berruezo . es decir: • • • • • • Nuestros límites en el espacio (morfología).García Núñez. potencian la obtención de la representación mental del cuerpo. Nuestras posibilidades de expresión a través del cuerpo (actitudes. como puede ser el movimiento simultáneo o independiente de los diferentes miembros o segmentos corporales.. es decir. los con-movimientos. de manera que no puede considerarse un dato inmutable una vez construido. 1993). 1950). El conocimiento verbal de los diferentes elementos corporales. vertical o anteroposterior. la perceptiva motora y la de proyección simbólica y representación. mímica). la sensoriomotora. el esquema corporal se enriquece con las experiencias vividas.Con la actividad constante. como una estructura que evoluciona siguiendo el principio de jerarquización que rige el desarrollo de la actividad mental. No es un concepto de unidad como integración de partes corporales. es el eje de la organización de la propia personalidad. Las percepciones de las diferentes partes de nuestro cuerpo. Podemos distinguir cuatro etapas en su desarrollo: la de movimientos espontáneos. "el esquema corporal es el conocimiento y conciencia que uno tiene de sí mismo en tanto que ser corporal.

La buena postura supone un equilibrio de tono entre los músculos extensores. A partir de ese equilibrio. La posición pélvica. y los flexores anteriores. exactamente en el centro pélvico. equilibrio fundamentado también en los músculos de sostén profundos. los omóplatos tienden a acercarse a la columna sin rigidez. cuando la pelvis está colocada en una anteroversión exagerada. Esta postura se mantiene con base en un constante juego de cambios de tensión muscular pequeñísimos que controlan el equilibrio. con sus suaves curvaturas hasta llegar a la cabeza. La posición pélvica define el estiramiento de la columna vertebral. la posición erguida de la columna vertebral. produce deformaciones posturales que si son constantes terminan siendo óseas. constituyen una forma de coordinación muscular estática sustentada en el centro de gravedad y equilibrada a lo largo del eje vertical. influye en el resto del cuerpo que se adecua a ese cambio compensando las curvaturas de la columna. punto clave para las experiencias con el equilibrio. su irradiación a través de las piernas hasta la base de sustentación determinada por la posición de los pies. Este tema nos acerca al del centro de gravedad. y también la posición de piernas y pies. La cabeza. La liberación de las tensiones que se acumulan en la parte superior depende de la fluidez del recorrido energético proveniente desde el centro pélvico hasta la cabeza. posteriores del tronco. por lo tanto. el apoyo de éstos. la zona lumbar se arquea más de lo normal. 14 . El centro de gravedad del cuerpo está situado en la pelvis.juega con la simetría y asimetría. Cualquier cambio en la posición pélvica (y. Por ejemplo. cuya base es la conciencia del eje corporal imaginario. del centro de gravedad). para que la cintura escapular no pierda flexibilidad y liviandad. centro cerebral deberá mantener su enorme movilidad mediante las vértebras cervicales. Las piernas se superestiran (rodillas) y se recarga la función de sostén de los músculos sacroespinales en la zona lumbar (lumbares). Cualquier desplazamiento anormal del centro de gravedad. Buena postura Centro de gravedad La "toma del eje" corporal es fundamental para percibir una buena postura en la estación vertical de pie. libres y distendidas la nuca. el ángulo recto entre cuello y barbilla. los músculos abdominales se distienden y la columna tiende a compensar esta curvatura aumentando la curvatura dorsal. Es un punto que podemos imaginar en el centro de una línea oblicua que iría desde el ombligo hasta el coxis.

depende del control del centro de gravedad y de que se mantengan las fuerzas opuestas que permiten el movimiento del tronco a la vez que el buen apoyo de los pies en la tierra. a la vez que se establece una energía hacia arriba a través de la columna hasta la cabeza. siempre desde el centro hacia afuera. aseguran el dominio del cuerpo en acción. Lo que pasa es que éstos pueden realizarse de dos diferentes formas: empezando también en el centro. Ambas fuerzas contrarias. el movimiento de un dedo nace en el metacarpo. o iniciándolo conscientemente en una articulación periférica. en los movimientos parciales nace en las articulaciones más cercanas al centro de gravedad. No es así cuando el fluir es libre. El hecho de que en condiciones naturales. desde el centro hacia la periferia: es. en los movimientos globales la energía del movimiento fluye en varias direcciones corporales a la vez. por naturaleza. debe controlarse perpendicular a una buena base de sustentación. entonces. También es sabido que cuanto más bajo esté con respecto al suelo. tanto en lo estático como durante los desplazamientos corporales. del tronco. fisiológicamente. Por ejemplo: el movimiento de un brazo nace en la articulación del hombro (omóplato). confiere más seguridad. el movimiento se dirige hacia la periferia. pierna o cualquier parte del cuerpo que llegue a los límites. desde la pelvis. como un replegarse. en buen equilibrio. se desarrolla siguiendo ambas corrientes. en los diferentes caminares o tipos de pasos. el centro de gravedad. ya sea de la pelvis. desde la periferia al centro. Equilibrio El equilibrio. fluye hacia la cabeza. exactamente desde el punto situado entre la quinta vértebra lumbar y la primera sacra (el sacro). incluso. Todo desequilibrio es producido por la salida de la base de sustentación. Ese desequilibrio es automáticamente (o conscientemente) compensado por otra zona corporal en una especie de 15 . a través de las articulaciones de las piernas. o inhibir este pasaje independizando las zonas que queremos. De ahí que los desplazamientos en nivel bajo dan más aplomo. puede llegar a las manos siguiendo las articulaciones de los brazos: desde las manos. y realizando el movimiento a la inversa de su recorrido fisiológico.Desde el centro de gravedad debe haber dos corrientes: enraizamiento hacia abajo. Como hemos dicho. que está en la pelvis. a través del contacto de los pies con la tierra. centrífugo. no significa que no se puedan realizar movimientos centrípetos. Simultáneamente puede pasar también desde la pelvis a los pies. el movimiento de la mano nace en la muñeca. como en el caso del péndulo o del látigo. quiere decir que podemos hacer un stop en cualquier parte del recorrido. Las energías de movimiento pueden ser detenidas en cualquier momento cuando ese fluir es conducido. puede prolongarse al espacio. Es decir. y si así lo decidimos. El movimiento. Así es que.

Practicar el equilibrio estática o dinámicamente. es un continuo juego fisiológico con el equilibrio y la gravedad. origina un juego de compensaciones de inercias e impulsos interesantes para el control de la energía y el ritmo corporal. cada uno en sí mismo. giros. significativo muchas veces de características personales plasmadas en nuestro cuerpo. Por ejemplo: podemos independizar los omóplatos del resto del cuerpo y trabajar con ellos acercándolos (cerrándolos) o alejándolos (abriéndolos) de la columna. Todos tenemos nuestro modo de andar singular. el principio del movimiento corporal. los de los brazos a partir de la movilidad o no de los omóplatos. La posición de la pelvis-tronco al andar. buscando múltiples formas en las que siempre se utiliza la distensión controlada y la relajación muscular. y que hemos sentido claramente los 16 . y puede aportar muchos datos para la investigación sobre tipologías psico-físicas. volteretas. El análisis de estas peculiaridades físicas conecta con otras más ligadas al ser íntimo del individuo como su tonicidad muscular. en base al tono muscular y la coordinación de múltiples micromovimientos. los balanceos frontales o laterales de tórax-cabeza. es una aspiración pero no una realidad. explorando sus límites hasta jugar con la gravedad. son movimientos globales donde se potencian el equilibrio dinámico y el control de la energía sobre la base de un buen dominio del cuerpo en su representación mental: el esquema corporal. su pesantez o liviandad. la estrechez o amplitud del movimiento en general. saltos. como modelo neutro. Una vez que hemos podido moverlos aisladamente del resto del cuerpo. característico del ser humano. Respuestas corporales e independización zonal Todas las sensaciones propioceptivas a las que hemos venido haciendo alusión colaboran para una buena percepción del movimiento. Lo más importante respecto a la percepción kinestésica es encontrar. A partir del andar. la amplitud de los pasos. definen ese modo peculiar. para el actor. la posición de los piespiernas. ya sea de segmentos o de todo el cuerpo.balanza. todos los tipos de locomoción. fundamentales en la creación de personajes. de lo contrario se produciría la caída. Este juego con la gravedad puede transformarse en jugar la caída. El andar perfecto. El andar El andar es bipedestación. para volver a restablecerlo.

entrecerramiento de párpados. sólo transitoriamente podemos perder la perspectiva de esa totalidad. levantamiento y descendimiento de las comisuras de los labios. inspiran miedo o 17 . apretar labios. guiños. La gestualidad manual es esencialmente expresiva y es capaz de alcanzar matices de gran sutileza. Luego vendrá la parte expresiva. abertura desmesurada de ojos. las manos. reconociendo y sintiendo los músculos faciales. y luego cuál es la respuesta de los brazos.) . Las manos son las partes del cuerpo más ligadas al ser íntimo del individuo. Dentro del tema de la independización de zonas. (También el proceso puede ser a la inversa. los pies y todas y cada una de las articulaciones del cuerpo puntualizando su riqueza en la expresión. sonrisa equilibrada. cerrar orificios nasales. • Manos. La representación esquemática de nuestro cuerpo nos da la imagen del todo corporal y de sus partes sin perder la referencia a la totalidad. en la expresión libre y en la creación del lenguaje corporal propio. descubrir cómo influyen los omóplatos sobre la columna. dar la máxima movilidad y flexibilidad al rostro. fruncimiento del entrecejo. levantamiento de las aletas de la nariz. Primero es el trabajo técnico. sonrisa lateral izquierda y derecha. etcétera. levantamiento de cejas simultánea o separadamente. A partir de la búsqueda de combinaciones de gestos. cómo se propaga por el brazo el impulso nacido en el omóplato sobre la columna. Las manos consuelan. avance de la mandíbula inferior. Por eso es muy importante tener múltiples experiencias desarrollando los mismos recorridos corporales en distintas direcciones espaciales y en cambiantes posturas o tipos de desplazamiento. • Rostro. a través de muchos estímulos. disociación y combinación. cuál es la respuesta fisiológica de ésta al abrirlos o cerrados. pero de la primera manera se escapa más al estereotipo. mano).músculos que los accionan. cuál es ese recorrido (brazo. abertura amplia de la boca. sus posibilidades de aislación. Un vez descubierta la respuesta natural del movimiento hay que practicada de muchas formas. movimientos laterales de mandíbula. para que el cuerpo “aprenda" y aplique eso que ha aprendido de forma espontánea. Por eso. La sensibilización partiría de aislar gestos comunes y sencillos encontrando los músculos que los accionan: por ejemplo. creando una rica gestualidad. Es de todos se sabe que el lenguaje de las manos exterioriza rasgos característicos de cada persona. volviendo a ella cuanto antes. La máscara crea al personaje y provoca la actitud total del cuerpo y su estado de ánimo. avance de los labios cerrándolos y abriéndolos. sintiendo la reacción emocional ante las diferentes modulaciones del gesto facial. como base semántica de ese lenguaje. sin racionalizar. antebrazo. a veces “la pesar" del que las mueve. aunque aislemos una parte de nuestro cuerpo concentrando en ella toda la atención. debemos destacar el trabajo sobre el rostro. La vivencia del fluir de energía en el movimiento se aplicará constantemente.

como buena base de sustentación para el paso y el salto. sin verbalización. Partiendo de esas acciones concretas o abstractas puede buscarse la esencia de cada movimiento y abstraerlo hasta el absurdo sin perder esa esencia. jugar a los naipes. acción o personaje determinado. Los pies tienen una tarea muy diferente a la de las manos en el movimiento corporal. También encontrar el lenguaje simbólico de las manos creando diálogos improvisados entre la izquierda y la derecha. de ahí que hablemos de lenguaje simbólico como lenguaje propicio del cuerpo. etcétera. 18 . pueden ser firmes o suaves. comer. movilidad y expresividad de las manos se han hecho estudios llegando a la conclusión que en el cerebro humano los campos corticales correspondientes a manos y dedos son mucho más extensos y diferenciados que los correspondientes a los otros segmentos de los miembros. coser. retorcer. Para explicar la gran flexibilidad. llamados mudra. tienen también una expresividad muy peculiar en las posturas y en los diferentes tipos de locomoción. Efectuar acciones como palpar. perforar. tranquilizan. y acciones concretas como escribir a máquina o en computadora. asir. sostener. • Pies. Como ejemplo de su elocuencia. Sin embargo. La ejercitación de los pies debe ir dirigida sobre todo a fortalecer y darles elasticidad. moldear arcilla dura y otras materias de diferentes texturas. vacilantes o decididas. atrapar. llamar por teléfono. Los matices en la calidad de movimiento de las manos se pueden desarrollar tocando y jugando imaginariamente con materiales de diferentes consistencias: estirar elásticos. amenazan. que expresan muchas veces la personalidad. jugar con pompas de jabón. por sus distintos modos de apoyo y de desplazamiento. Se sobreentiende. Las actitudes al andar. sacudir. en el drama coreo gráfico musical kathakali los actoresbailarines se expresan con sus manos mediante una serie de gestos simbólicos. Su labor en la sustentación y la locomoción los diferencia del tipo de motricidad fina de que son capaces las manos. Son 10 veces más importantes que los de los pies. En los diálogos de movimiento no debe pensarse en "las palabras" que dirían esas manos sino en la transmisión de intenciones. imploran. o entre las dos manos de A y las dos manos de B.confianza. apresar. pesos y consistencias. y en ellas destacan los pies. sumergir y dejadas flotar en agua. piden. determinar objetos imaginarios de distintos tamaños. se determinan por la influencia de una parte del cuerpo sobre las otras. tocar instrumentos. cortar pan. golpear. en la danza hindú.apretar. salpicar. y existen cerca de 500 mudras diferentes. con sustancias pegajosas. etcétera.. la importancia de las manos en el trabajo del actor. una idea. pueden cogerse desesperadamente o desprenderse con rechazo. Cada mudra es efectuado como una posición de manos que representa una palabra. pues. deslizar.

al modelado. por lo tanto. esfuerzo. Las formas que el cuerpo crea a través del movimiento y que se fijan en la inmovilidad. como consecuencia. El fin es componer plásticamente. relaciones intercorporales. como en códigos dancísticos. Con la ayuda de sensaciones articulares. con el propio cuerpo. pesantez. durante el movimiento y en la inmovilidad. su relación con el espacio que ocupan y. la percepción sirve para llegar a la composición. su conexión. 19 . la transformación es movimiento. Para pasar de un diseño a otro. Así como la forma se percibe en el silencio corporal en el no-movimiento. El fin del trabajo de sensibilización y conciencia es poder percibir en plenitud el diseño corporal. Es decir. Esta conciencia se manifiesta por la percepción constante y transformable de las posiciones relativas de cada uno de los segmentos corporales entre sí. con una función estética o puramente técnica. la forma corporal se recorta en el espacio que la rodea y “sostiene". el análisis metódico hace que los separemos a la hora de trabajar con ellos. La conciencia del cuerpo global no podría estructurarse como tal sin haber pasado por la conciencia de cada una de sus partes y sus interconexiones en el movimiento orgánico. puede tratarse como acción dramática o acciones concretas incluyendo la inmovilidad como toma de conciencia corporal en cada situación. como el aire que está dentro y fuera de la vasija.Diseño corporal El cuerpo es indisociable del espacio. Esa forma se visualiza en la inmovilidad. Cuerpo global-Cuerpo parcial Podríamos definir la noción de “cuerpo global" como la conciencia del cuerpo en su totalidad. sin silencios. Cuerpo y espacio se complementan como el negativo y el positivo de una fotografía. y usando las posibilidades que confiere cada nivel de dominio. de un silencio a otro. con un sentido previo o emanado del propio trabajo. con base en la conciencia adquirida y en la imaginación incentivada y estimulada por las propuestas del profesor: ya sea en un código plástico. debemos engendrar un movimiento. Muchas veces las formas se encadenan unas a otras en una transformación continua. Creado por cada uno y percibido interiormente. tono muscular. No se trata. Aunque cuerpo y espacio están integrados. y se forman secuencias o frases de movimiento. su forma completa en una impresión unitaria. sin la ayuda del espejo. de realizar formas preestablecidas desde fuera. puede tratarse de la esculturalidad sin un significado intencional. es el primer paso para la percepción de los diseños espacial y temporal. o puede pertenecer al orden del diseño-símbolo. dramático o simbólico. globalidad. constituyen el diseño corporal.

la orientación espacial. A partir del hombro se pone en juego el brazo. es el mecanismo básico de trasmisión de aquél dentro del cuerpo. aplicado a todas las disciplinas que lo utilizan (expresión. indica que los movimientos recorren todo el cuerpo a través de un trabajo muscular y articular que va desde el centro a la periferia. danza. "la forma privilegiada de expresión de las emociones". El uso de esta ley de la sucesión. etcétera). el antebrazo. grados de esfuerzo en relación con la gravedad) y el oído interno. Dichos receptores otorgan la información necesaria para crear la conciencia del esquema corporal. al paso de la energía. Esto no quiere decir que en algunos casos pueda efectuarse en sentido inverso. Tomado como "principio elemental" del movimiento orgánico. el oído. los "receptores" internos se localizan en las articulaciones. La adquisición de este nivel de conciencia del movimiento se efectúa gradualmente a medida que se comprenden las interrelaciones de las distintas partes del cuerpo. Este principio configura. comediante del siglo XIX. Rudolf von Laban fue quien sentó las bases del análisis más exhaustivo y profundo del arte del movimiento. Más adelante.Sabemos que la sensibilidad kinestésica se determina por la asociación de varios tipos de percepciones internas y externas. El "principio de la sucesión". velocidades de las partes móviles. los dedos. 20 . o cómo responden las piernas si no se inhibe o frena su respuesta natural. mimo. dominadas y dirigidas por el ejecutante. etcétera. a comienzos del siglo XX. que dedicó mucho tiempo a observar y determinar sus leyes y las que le convierten en un lenguaje expresivo. La conciencia del cuerpo global implica obtener una imagen corporal en la que se valoren y sientan todas y cada una de las partes que componen el todo. el tacto. como recurso expresivo. siempre que se permita responder a articulaciones y segmentos. aplicada de manera consciente. como un movimiento que nace en la pelvis se trasmite a lo largo de la columna hasta la cabeza. determinó una de las bases técnicas del arte del movimiento. que no está en absoluto separada de la dimensión psíquica y espiritual de todo el ser y que se sintetiza en su potencia para sentir y comunicar. el peso. desde la periferia al centro. el equilibrio. Esta “sucesión". gracias a las cuales se obtiene la sensación del movimiento: los "receptores" externos se localizan en la vista. por ejemplo. como le llamó Delsarte. fue "descubierto" por Delsarte. la mano. las posiciones relativas de los miembros. como lenguaje específico. este “encadenamiento" del fluir del movimiento a través de las articulaciones. Este sentimiento totalizador implica una síntesis mental de la imagen interna corporal. los músculos (grados de tonicidad. los tendones. según él. El impulso desde el centro corporal puede movilizar todo el cuerpo en ondas de diferentes direcciones.

• La ondulación La ondulación es un movimiento natural del ser humano. Ejemplos: comenzando con un movimiento de traslación lateral de pelvis en el plano frontal. de muchas especies animales y vegetales. otro "modo" o "forma" consisten en la segmentación. se crea el circuito cerrado antes mencionado. para volver a retomada desde su punto inicial. invirtiendo su sucesión natural. que comenzando en un punto. Además de la sucesión y la segmentación existe la ondulación (y la ondulación inversa). se mueven siempre dos segmentos. que jerarquiza una parte del cuerpo sobre las otras. La ondulación inversa de columna se realiza desde la cabeza. al desplazarse aquélla. La ondulación se realiza cuando nace la energía del movimiento en una zona y la dejamos "pasar" por diferentes articulaciones y segmentos. Esta ondulación es un recurso expresivo que no responde a las leyes básicas del movimiento. No obstante. etcétera. mirar algo girando solamente la cabeza. vuelve a él y se recicla. su pelvis realiza una ondulación que fluye hacia la columna vertebral. 21 .Cuatro "modos" del movimiento Si bien el recorrido o sucesión es el "modo" básico del movimiento. nos encontramos ante un movimiento articulatorio. La ondulación desde pelvis-columna-cabeza puede hacerse también en el plano sagital. En la ondulación se crea un circuito cerrado de energía. volviendo a retomar el movimiento antes de que termine totalmente. hacer una acción sutil con las manos independizándolas del cuerpo global. que se "teatralice". En el movimiento funcional cotidiano la segmentación se realiza cuando no es necesario poner en juego al cuerpo entero: por ejemplo. en el que. • Movimiento articulatorio En el caso de que la articulación sobre la que se realiza un movimiento se desplace en el espacio como bisagra. La segmentación en el campo del lenguaje del cuerpo hace que éste se comporte de manera diferente. Cuando el ser humano anda. puede convertirse en una ondulación en ochos. esta inversión de las leyes del movimiento orgánico refuerza la expresividad cuando queremos jerarquizar la cabeza como motor de dicho movimiento. y permitiendo que pase la energía a través de la columna hasta la cabeza. y también el movimiento articulatorio. Este modo conlleva una plástica diferente siendo otra forma del movimiento natural. comenzando con una retroversión de pelvis y dejando que actúe la columna como un látigo. que se haga ficticio. Si se realiza combinando planos. en sentido contrario a la anterior.

una arquitectura corporal de líneas rectas y angulares. Para ello. Si deseamos mover el segmento mano independientemente del antebrazo. y este concepto es especialmente útil para dar jerarquía a una parte del cuerpo y convertirla en un centro expresivo del movimiento. sin que ella misma se desplace en el espacio. O crear conjuntos de segmentos que actúen en bloque: pelvis-tórax en unidad. Por ejemplo. Por ejemplo. el segmento o segmentos correspondientes a esas articulaciones. implica un fuerte esfuerzo muscular. La técnica de la segmentación implica inhibir o frenar las zonas que deben permanecer inmóviles. así como las piernas en lo posible. Se deben localizar los músculos que accionan los miembros implicados. y por ende. los que ejecutan la acción. para que sólo se mueva la zona elegida. evitando "el principio de la sucesión" antes mencionado. • Focos expresivos 22 . etcétera. lo divide (también en relación a su percepción) en partes. debemos fijar el codo (y por consiguiente el segmento brazo) para usar esta articulación como bisagra. • Segmentación corporal Toda segmentación parcializa el cuerpo. Analizaremos sobre todo la segmentación porque está muy relacionada con el "cuerpo parcial". y también localizar fundamentalmente los que fijan las zonas que no deben moverse (trabajo muscular de fijación). si queremos mover el antebrazo-mano independientemente del brazo. identifica cada zona como si la viésemos a través de una lente de aumento. el análisis y realización del movimiento es minucioso. Para aislar zonas y segmentos. también se puede segmentar cabeza y tronco: cabeza. Estas zonas fijadas tienden a moverse como consecuencia del "pasaje" natural de la energía.Cada articulación del cuerpo constituye el centro de una bisagra. debemos fijar la articulación de la muñeca en el punto del espacio que elijamos. debemos fijar la cintura escapular y el tórax. si deseamos independizar la pelvis del resto del cuerpo haciendo una rotación. se debe fijar en el espacio la articulación o articulaciones sobre las que se va a efectuar la segmentación. cintura escapular (tórax). El espacio es como una masa blanda que se endurece una vez que el movimiento se termina. y el hecho de no permitido. La segmentación no sólo puede efectuarse en los miembros superiores o inferiores. Este modo de movimiento genera una plástica especial. La riqueza de este tipo de movimiento se agranda cuando varias articulaciones accionan a la vez creando ángulos que se mueven en distintas direcciones. es decir. pelvis.

El juego arquitectural de globalizar y parcializar tiene múltiples posibilidades.La segmentación provoca visualmente un corte de la energía que fluye en el movimiento. aunque el movimiento sea mínimo. es lo que llamamos habilidades o destrezas. si bien la adquisición de destrezas es útil para ampliar el espectro del dominio corporal. lo fundamental es obtener un cuerpo pensante y sensible. se produce una transformación de la sensación interna y su significado. éste es percibido como una unidad. Lo mismo podemos decir con respecto a las distintas orientaciones de los segmentos en relación al espacio personal o interpersonal. El juego temporal de los segmentos con diferentes velocidades. Una vez producida la impresión interna. como desde un foco parte la luz. Sin la sensibilidad interior es difícil trasmitir algo a través del cuerpo: éste toma a hacerse mecánico. Se puede parcializar una zona del cuerpo resaltándola sobre la inmovilidad de las otras. simultaneidad. si un dedo cambia su posición. en la sensación interna del que la realiza. grados de esfuerzo y ritmos. enriquece el manejo" escultural" del cuerpo mediante sucesión. Para desarrollar el "arte del movimiento". He aquí la paradoja a la hora de analizar la globalidad del cuerpo: debemos tener en cuenta que ésta se transforma cuando el mínimo cambio postural se produce. La verdadera comprensión de la segmentación se realiza cuando en cada acción se compromete al cuerpo entero. un hombro que sube o se adelanta. ésta puede transformarse en expresión. pasaje o diálogo. puede provocar un cambio total en la actitud psíquica que el cuerpo comunica. y la parcialidad como foco expresivo en una o varias zonas. apartada de la globalidad. como un instrumento ajeno a uno mismo. tanto por el propio ejecutante como por quien lo observa desde fuera. destacada. La postura del cuerpo entero varía. Basta parcializar una zona para que ésta pase a ser significante. Una cabeza que se inclina lateralmente. y es un recurso expresivo de primer orden. pero cambia la dirección o la calidad de la mirada. un pie que gira. Aun si la postura corporal permanece fija. 23 . buscar los ecos que se despiertan en él. Cuando fluyen las energías de movimiento implicando todo el cuerpo. Estos ejemplos demuestran la importancia de la globalidad en cuanto a sensación significativa de la postura. o a la inversa: fijando la zona parcializada en el espacio (punto fijo) y moviendo el resto. Existen movimientos globales acrobáticos que pueden llegar a adquirirse por entrenamiento mecánico y repetición. La palabra" foco" designa aquella zona que concentra la fuerza expresiva. Éste es el verdadero sentido del movimiento: poder apreciar" desde dentro" de nuestro cuerpo las repercusiones sensibles que cualquier variación nos produce. subrayada. Estas habilidades no necesariamente pasan por la conciencia sensible del movimiento. con capacidad de indagar en sí mismo a partir de lo físico. localizando la atención en una parte del cuerpo" que nos habla". Valorar el mínimo gesto es vivir el propio cuerpo.

la inmovilidad. Percepción visual (relaciones con el espacio. etcétera). el ritmo y la dinámica espacio-temporal). la relajación) Percepción táctil (contacto suelo. Percepción espacial (direcciones. 24 . orientación espacial segmentaria y global). Percepción del equilibrio y el peso (oposición de fuerzas en la postura y relación con la gravedad). el tempo. Percepción temporal (duraciones del movimiento. Percepción de los grados de tensión muscular (de la mínima a la máxima. exponemos el siguiente esquema aclaratorio: Conciencia corporal: • • Inmovilidad (postura). La integración de estas percepciones configura el sentido kinestésico (cuerpo en movimiento) y la conciencia sensible de cada una de sus partes. objetos.Como resumen de lo que hemos planteado en este apartado. Movimiento (gesto corporal. creando el sentido postural (cuerpo inmóvil). incluyendo en la mínima. Percepciones que se superponen: • • • • • • • • Percepción de la forma (sensaciones articulares en conexión con las posiciones relativas de unos segmentos con otros). intercorporal y total). secuencias o frases).

se coordina la inspiración con la fase muscular activa Yt la espiración con la fase pasiva. Durante el movimiento y sus evoluciones la respiración debe ser un acto involuntario capaz de adaptarse a los cambios tónicos y rítmicos que la acción corporal requiere. tiene una parte activa y otra pasiva. sin obstaculizarlo. En los ejercicios respiratorios es necesario no forzar al alumno. . primariamente. pero esa adecuación debe dirigirse más que nada a evitar fatigas y que con las falsas tensiones o desajustes rítmicos se corte el fluir libre de esa función. corregir anomalías referentes a esa función. a fin de que su poca capacidad respiratoria no coarte el proceso del movimiento corporal. ampliarlos y aplicarlos a determinados movimientos o secuencias. para llegar a esta adecuación natural y poder "olvidarse" de la respiración. La coordinación del movimiento con la respiración puede responder a tres diferentes casos: a) la adaptación natural del fluir respiratorio al proceso de movimiento. al yuxtaponerse con la salida lenta o rápida del aire (espiración) las sensaciones de peso y abandono a la gravedad se intensifican por el "vaciarse" de los pulmones. para favorecerla y potenciarla. 25 . c) la utilización de la respiración para la emisión sonora durante el movimiento. b) la utilización de la respiración para favorecer la relajación. evitando la inhibición inconsciente de esta función para no sobrecargar el esfuerzo muscular realizado. Sin embargo. en muchos casos se hace necesario ejercitar su control consciente mediante ejercicios destinados a ese fin. es decir. La parte activa es la que está realizada por sucesivas contracciones musculares que desarrollan una o varias energías. La fase pasiva corresponde a la distensión controlada o al aflojamiento-relajamiento de los músculos trabajados en la fase anterior. La adecuación de la respiración al movimiento evita fatigas indebidas. . facilitar su control durante el movimiento. respetar ante todo la espontaneidad del acto respiratorio y usar la intervención voluntaria para sentir los procesos naturales. Los ejercicios respiratorios tienen como fin tomar consciencia de ese proceso natural.Respiración La respiración es una función natural y espontánea que se realiza normalmente sin participación de la voluntad. Aquellas personas que presenten un caudal respiratorio muy pequeño deben ejercitarse especialmente y de forma individual para ampliarlo. Ya se trate de relajaciones segmentarias. aflojamientos parciales o globales. pero también puede responder a un control consciente y voluntario. b) Cada movimiento. mejorar y ampliar la capacidad respiratoria y la ventilación pulmonar. [.] a) Hemos señalado ya que la adecuación de la respiración al movimiento debe realizarse de modo orgánico. Para utilizar la respiración como auxiliar en la relajación.

c) Si en el caso anterior la coordinación de movimiento-respiración respondía a la relación de fase activa del movimiento con la inspiración y la fase pasiva con la espiración, en el que ahora nos ocupa, que es el caso de la emisión sonora durante el movimiento, la fase activa de éste corresponde a la espiración. La inspiración, que puede realizarse sin movimiento, constituiría lo que podría considerarse una "toma de energía" que luego sale transformada en dos" corrientes" que se yuxtaponen: sonido y movimiento. Ambas" corrientes", (discurso sonoro y discurso corporal) son dos formas de manifestación con una total correspondencia, aunque se pueden exteriorizar conjunta o separadamente. Este tema se desarrolla más ampliamente en el apartado "Relación entre movimiento y sonido", donde se estudia esa interacción a nivel de sonido puro o convertido en lenguaje verbal. En la vida cotidiana cuando hablamos y subrayamos nuestras palabras con movimientos y acciones estamos aplicando este principio; las modulaciones dinámicas, agógicas y rítmicas del lenguaje verbal mediante las que expresamos la carga emocional que queremos transmitir, están en íntima relación con las modulaciones tónicas del lenguaje corporal.

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Movimiento como acto significativo
Dentro de este método la ejercitación práctica no es un simple entrenamiento ni una búsqueda de habilidades físicas. Pretende ser una ejercitación completa del ser, partiendo de un encuentro con el yo físico como zona de unión entre el mundo interior y el mundo exterior, donde confluyen las actividades intelectuales afectivas y físicas. Todo ser humano se manifiesta, se hace patente a los demás a través de su presencia física; y todo contacto de la persona con el mundo exterior se establece desde la propia realidad corporal. Conocemos a las personas a través de muchos canales, y uno de ellos es su manifestación física a partir de sus actitudes corporales, su gestualidad peculiar, manifestación basada en el uso de una gama de modulaciones tónicas y rítmicas que tienen normalmente un sello propio. Así como podemos reconocer las voces de los seres conocidos sin verlos, también reconocemos su especial modo gestual tónico y posturas. Sabemos cuando una persona normalmente “lenta” está “acelerada” y apreciamos los cambios emocionales por la expresión de su cuerpo. En la vida cotidiana percibimos muchas cosas conscientemente, pero muchísimos mensajes corporales son recibidos y respondidos a nivel inconsciente. Percibimos el “clima” de distensión o tensión entre un grupo de personas, aunque no oigamos lo que dicen, a través de la carga tónica de las posturas, de las modulaciones gestuales, del “tiempo” existente entre todos. En la expresión corporal somos nosotros mismos los objetos de estudio, y si hablamos de una unidad psicofísica en el ser humano es justamente esa unidad la que debemos encontrar. Lo que diferencia a la expresión corporal encarada de esta formal de otras técnicas es que desde las primeras etapas se busca la identificación del gesto con lo que uno mismo es y expresa. Las características fisiológicas del movimiento humano son las mismas para todos; sin embargo, cada uno impregna inmediatamente ese movimiento de su sello, su personalidad entera se manifiesta a través de él. Todo el bagaje de experiencias, vivencias y conocimientos será luego utilizado en la expresión, a veces de forma espontánea y otras con una finalidad expresiva preconcebida. Para ese tipo de captación del mundo propio y de los demás, para establecer una verdadera comunicación, es por lo que hacemos tanto hincapié en llevar la percepción al grado más sutil. Poder captar el más leve cambio en un “clima" creado por varias personas, tener la reacción apropiada para responder a cualquier estímulo, tener la flexibilidad interior de adaptación al acontecer creado en el instante, son objetivos perseguidos en el trabajo. La “afinación” de los sentidos se refiere a esto, pues los sentidos son los canales para esa captación del mundo exterior.

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Hemos visto las bases físicas para la toma de conciencia del cuerpo, pero todavía no hemos tratado el tema de cómo ese cuerpo expresa, cuáles son los elementos que se conjugan para que la expresión sea posible.

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la ansiedad. un lenguaje corporal propio. el dolor. Es el diálogo con las personas que le rodean. Es decir. pero para llegar realmente a la expresión intervienen otros elementos. de Ajuriaguerra llama el "diálogo tónico". como la satisfacción y el placer (después de mamar o de ser acunado) provocan un relajamiento global o generalizado. 29 . Por supuesto. mediante el estudio y la profundización del empleo del instrumento-cuerpo. En el adulto las reacciones tónicas no son tan generalizadas. así se prepararía un deportista. la tranquilidad. etcétera? Es a través de la actividad tónica como el niño expresa y entra en relación con su madre y con los demás. La comunicación entre el niño y su madre es como una simbiosis cuya base es el ajuste tónico-emocional. ¿Cómo encontrar y desarrollar ese lenguaje del cuerpo? Indudablemente ello no se obtiene sólo en función del dominio gimnástico del cuerpo. es un modo de comunicación que encuentra su propia semántica directa más allá de la expresión verbal conceptualizada. presentan otros matices. El primer lenguaje. Conocer estos elementos desde el punto de vista técnico. Para ello debemos retroceder. Pero lo que es importante destacar es la relación entre los estados afectivos o emocionales y el tono muscular. El comportamiento tónico del niño nos brinda el punto de partida base. Antes de efectuar este análisis. la ansiedad provocan en él reacciones hipertónicas generalizadas. cuanto mayor es el dominio mayores posibilidades tiene este sutil instrumento. en cómo y por qué se carga de un contenido.Bases expresivas La expresión corporal es una disciplina que permite encontrar. ¿Cómo expresa el recién nacido la necesidad. desde que nace. un niño siente y expresa. Para llegar a estos elementos habría que saber antes cuál es el mecanismo natural y esencial de la expresión y de la comunicación humana. vital e imaginativo. Este lenguaje corporal puro. ir a la esencia de la expresión y la comunicación. el hambre. sin códigos preconcebidos. es un objetivo fundamental. la satisfacción. es corporal y se manifiesta por la función tónica. Así. para luego poder hacer uso de ellos de un modo consciente y a la vez espontáneo. ahondando en cómo y por qué un movimiento expresa. porque es su forma de comunicación esencial. en un constante "recibir y dar". entonces. El niño recibe todos los matices de la tensión o del equilibrio de su madre y del ambiente que lo rodea. Este intercambio del niño con el mundo circundante por medio de las reacciones del tono muscular es lo que J. ir al desarrollo psicomotor del individuo y analizar cómo. queremos aclarar que el ir a la génesis de la expresión natural en su grado más primario y elemental nos sirve sólo para recoger unos datos sobre su esencia.

la mayor parte de las veces determinados por formas externas influidas por factores culturales y educacionales. integramos este elemento en el ámbito expresivo de tres formas: a) Relación entre los grados de tensión muscular y el espacio. Queremos destacar la importancia de este concepto para la comprensión de la esencia de la enseñanza de la expresión corporal. Basándonos en la importancia del elemento tónico.. no el movimiento o postura codificado y estereotipado. el temor. Antagonismo. el rechazo. actitudes y movimientos parten de estímulos basados en el cuerpo. Y nos referimos estrictamente a la clase de expresión corporal: si en ese ámbito todos nuestros impulsos. realmente. 30 . debemos encontrar a partir de él las resonancias emocionales que forman el sustrato de esa unidad funcional. no busca ahondar en códigos gestuales convencionales o espontáneos de la vida diaria. redondeando las ideas anteriores. escribió Wallon. En la enseñanza de esta materia hay que ir en sentido contrario al proceso natural para encontrar el punto en que los dos caminos se unen. El cuerpo no contiene psiquismo. El acuerdo. él es psiquismo. gesto. sólo podemos comprenderla a través de la unidad psicofísica. como disciplina. En clase de expresión corporal hay que partir de lo físico para revivir y expresar los estados psíquicos. como una unidad de comportamiento. son dos términos. Cuando se produce una emoción hay una serie de alteraciones somáticas. son las fuentes profundas de la expresión. Existe en todos nosotros un lenguaje gestual cotidiano. Muchas veces los cambios en el tono son producto de la influencia de otra persona que transmite su hipertensión o su apatía. La emoción es el fenómeno psicosomático por excelencia. actitudes. mímica.. lo que nos interesa. El individuo se expresa en posturas. también encontrando esa unidad de comportamiento. Por eso. diremos que la emoción y los diferentes estados anímicos actúan sobre el tono y éste determina la actitud postural o el gesto. la expresión corporal. En la vida. la tranquilidad. . dos dimensiones de una misma función energética ligada a lo más profundo de nuestro funcionamiento psíquico. dicen algo que transcribimos textualmente: De nuestra experiencia deducimos que el acompañamiento muscular del funcionamiento mental no es una mera coincidencia sino casi una condición de ese funcionamiento mental en la medida en que precisamente esos dos órdenes de fenómenos. tensión psicológica y tensión muscular. En resumen. etcétera. son vividos en el propio cuerpo en íntima relación con el tono. entre ellas el tono muscular. el cuerpo expresa verdaderamente cuando existe una emoción. Sin embargo.Geissmann y Durand en su libro Los métodos de relajación. "La emoción tiene por sostén el tono muscular". la violencia.

Este proceso constituye. con sus diferentes gradaciones. puesto que nuestro cuerpo ocupa el espacio. Ese antagonismo. como todo ser vivo. El espacio evoluciona desde el conocimiento del espacio corporal.b) Relación entre tonicidad y actitudes psíquicas en las posturas estáticas. y el espacio exterior en forma de espacio circundante en el que se desarrolla la acción. con todas sus implicaciones simbólicas y de estructuración racional. Es decir. El espacio El espacio es el lugar en que nos situamos y en el que nos movemos. es decir. Pero ahora nos referiremos al espacio como elemento íntimamente ligado a cualquier evolución del cuerpo. c) Relación entre grados de tensión muscular y actitudes psíquicas en el gesto y el movimiento. 31 . con su presencia o su movimiento. como eje fundamental de la educación psicomotriz. un espacio conceptual. Pero no sólo tenemos un espacio de acción. un marco de pensamiento en el que se insertan las aportaciones de la experiencia. ofrece resistencia al cuerpo en movimiento. al espacio. tanto desde el punto de vista expresivo como del entrenamiento muscular. es la base de todo trabajo corporal. como antagonista del cuerpo. La noción del espacio se va elaborando y diversificando de modo progresivo a lo largo del desarrollo psicomotor y en un sentido que va de lo próximo a lo lejano y de lo interior a lo exterior. las informaciones exteroceptivas como las propioceptivas determinan la construcción de las estructuras cognitivas espaciales. Antagonismo cuerpo-espacio La conciencia del cuerpo en el espacio es un tema muy amplio y profundo que desarrollaremos más adelante. al espacio como medio en el que éste se manifiesta. que nos permite anticiparnos y prevenir transformaciones en el espacio sin necesidad de que se produzcan. Una vez hecha esta diferenciación se desarrollarán de forma independiente el espacio interior en forma de esquema corporal. una estructuración en fases que va desde el movimiento corporal hasta la abstracción. con mayor o menor intensidad. Nos desplazamos gracias a que disponemos de espacio y tenemos la posibilidad de ocuparlo de distintas maneras y en distintas posiciones. hasta el espacio simbólico. pero también algo interno. a través del espacio ambiental. Podemos imaginar que el espacio. el primer paso sería la diferenciación del yo corporal con respecto al mundo físico exterior. El espacio es algo externo. sino que además el individuo humano posee un espacio de representación. en realidad. Gracias a todo ello adquirimos unas aptitudes de orientación en el espacio y ajustamos nuestro cuerpo y nuestros miembros al intentar aproximarnos a un objeto y apoderarnos de él.

Si las experiencias individuales son conectivas en experiencias de dos o más cuerpos que evolucionan en el mismo espacio. que ejercen el trabajo muscular contrario a los primeros. el antagonismo resultante sería puramente imaginario. flexibilidad. El cuerpo como volumen variable. Según se distribuyen las tensiones musculares. en un objeto. esta materia ofrece distintos grados de resistencia al movimiento según sea su consistencia. el principio de esta oposición puede aplicarse tanto a movimientos locales como a los que implican a varios grupos musculares. se cumplen los mismos objetivos que partiendo de la realidad corporal. Incluso puede llegarse más lejos. contrayéndose también los antagonistas. El movimiento cambia realmente de esfuerzo al espacio. el trabajo práctico sobre este tema puede encararse desde el propio cuerpo. una pared. si se integra el yo físico en la imaginación. Sin embargo no lo es. se oponen. tomando conciencia del antagonismo y sus grados en la percepción interna de las tensiones. ya que en realidad el solo hecho de pensar que el espacio tiene corporeidad pone en funcionamiento un mecanismo muscular de contraposición o lucha. Todo movimiento resulta del trabajo realizado por los músculos agonistas y sinergistas (que ayudan a los primeros) mientras se contraen (o relajan) los antagonistas. Tomando conciencia de que a cada músculo de nuestro cuerpo corresponde otro que es su antagonista.¿Qué quiere decir antagonismo con el espacio? La imaginación transforma al espacio en materia. o desde la imagen de la sustancia espacial con sus distintas consistencias. Así. En este caso es la imagen la que cumple una función primordial. etcétera. ya que la imaginación permite proyecciones creativas que aportan nuevos puntos de vista al trabajo común. transmite. Tono y actitud psíquica en las posturas La postura corporal es casi siempre determinante de una actitud psíquica. transformado por un espacio activo de diferentes consistencia. su grado de intensidad o suavidad. a través de la vivencia común en ese medio que acerca. su localización particular en zonas significativas o su extensión más generalizada. Esta contrafuerza que se establece puede graduarse voluntariamente dando más o menos intensidad a la oposición que ejercen los músculos antagonistas. un sillón (si hay abandono de peso o si el tono muscular es elevado como cuando el gato está al acecho). Este mecanismo consiste en que a los músculos agonistas. todos estos 32 . entramos en una comunicación que permite captar y sentir al otro desde una perspectiva nueva. encierra o libera según la simbología que surge del propio desarrollo. separa. que son los que realizan la acción. las formas de apoyo de unas partes del cuerpo en otras. En la práctica del tema las dos vertientes en el enfoque de la relación espacio-cuerpo serían: • • El espacio como materia moldeable por el cuerpo.

. en su cuerpo se localizan puntos clave de tensión (variables según los individuos). Incluso cuando se pretende dar una imagen distinta a la auténtica. entonces. En el trabajo individual. otras porque se manifiesta la actitud en el pequeño detalle significante de la tensión concentrada en una zona. el abatimiento. el nerviosismo. cambio de zonas en contacto con el suelo. La expectativa. o con el peso sobre una pierna. con objetos. se debe partir de lo físico puro para poder sentir realmente los detalles que después serán tan importantes. Para entrar en la práctica de este tema. algunas veces porque la totalidad del cuerpo participa del mismo tono. Una mínima actitud de mano. intermedia. en cuclillas. siempre "habla" con su sola presencia. hombro. el partir de la imagen de la actitud. cuando se pretende expresar algo diferente o contrario a lo que se siente. zonas de tensión o relajación. No queremos decir con esto que sea erróneo el camino inverso.. al basarse en la experiencia física se despiertan sensaciones y asociaciones que favorecen la unidad de comportamiento psicofísico tan buscada. una determinada modulación del tono muscular que nos lleve a una actitud levemente cerrada. cerrada. es decir. tal vez. pero sí insistimos en que los resultados del proceso anterior son menos trillados y más enriquecedores.detalles configuran la postura. puede haber detalles significativos que" descubran" ese desfase. por ejemplo. nos hace encontrar. en cambio. Así. con el propio cuerpo. se puede experimentar cómo influye o puede influir la actitud tónica de una zona en la totalidad. no preconcebida mentalmente que probablemente no se correspondería con una imagen previa a la timidez. no prototípica. es decir. tumbado. son identificables. etcétera. sentir el cuerpo "desde dentro" en cada cambio de posición: cambios del centro de gravedad. rostro. Si una persona atiende con muchísimo interés a otra. en este último caso casi siempre hay un estereotipo de actitud. la placidez. puede configurar el principio de la adecuación de otras partes del cuerpo que conformen una nueva postura-actitud. sentado. o de rodillas. nada cuesta esfuerzo y las posturas estáticas transmiten esa vitalidad también. reclinado. con una timidez nueva. En un estado depresivo el cuerpo "pesa" más. en la que sucesivamente el rostro. 33 . sensaciones de peso o liviandad. El cuerpo siempre transmite mensajes. buscar desde lo físico el entronque con la actitud mental o emocional que subyace. relación de la postura con el propio eje o centro: abierta. las manos. si escucha sin atención o decididamente aburrida su actitud física es completamente distinta. de pie sobre los dos pies. los pies vayan tomando significación. la angustia. Nos encontramos. En cambio. es decir. cambios en su base de sustentación. A medida que se vivan las diferentes posiciones. Primeramente. profundizando más en el tema y siempre partiendo de lo corporal. Es muy diferente partir de lo corporal que partir de una idea de estado de ánimo o de una actitud mental. por la investigación que supone desde el punto de vista personal. una manifestación de timidez. en un estado vital y alegre todo es ligero.

estados anímicos. Los gestos. la forma y la amplitud o estrechez del movimiento. Los elementos que componen el gesto son: la intensidad. Significación en el gesto es intencionalidad. puede llegar a ser de gran riqueza si cada aporte individual es captado. La intensidad depende del antagonismo muscular y puede ir desde lo más suave a lo más fuerte pasando por muchos matices intermedios. El lenguaje del movimiento puede compararse con el lenguaje oral. etcétera. por analogía. Hemos dicho que cuando el movimiento es significante pasa a ser gesto. o más personas. a una frase oral compuesta de una serie de palabras que transmiten un significado. su significación no pensemos en un significado concreto. y la intención o contenido es la carga emocional que surge de la interacción de los elementos anteriores con la subjetividad del ejecutante o con lo 34 . sucesiones. El diseño espacial se refiere a la dirección. recibido y "devuelto" por los otros. ritmo. el sentido del espacio común y las improvisaciones rítmicas. Esto no tiene que ver con lo formalmente bello. están formados por una serie de elementos. incluso en grupos contrapuestos. como las palabras. cumplir con la realización de una forma plásticamente hermosa no siempre es expresivo. las actitudes contrapuestas o antagónicas. También aquí es el elemento tónico el que da la carga emocional. tres. el uso del espacio. sobre el transfondo emocional. Es la identificación entre acción y expresión. Antes hemos dicho que todo movimiento se impregna de la personalidad del ejecutante. También depende de la dinámica del impulso o de la continuidad del pulso. climas. todo esto realizado respondiendo a un estímulo de manera orgánica y espontánea. Una secuencia de movimientos organizados con una determinada intencionalidad o simbología abstracta o concreta es una frase de movimientos. La duración es el elemento temporal. unido al diseño espacial y a la temporalidad. traducible a palabras. en general. Relación entre grados de tensión muscular y actitudes psíquicas en el gesto y el movimiento El movimiento corporal debe tender a ejecutarse de la forma más perfecta desde el punto de vista técnico (orgánico). la composición en el espacio de las diferentes actitudes y posturas improvisándolas mediante una búsqueda del "tempo" común. puesto que en estos ejercicios se maneja. comparable. es importante estudiar las actitudes complementarias por identificación del tono muscular. es expresivo. es transmisión de sensaciones. Lo más importante del movimiento para convertirse en gesto es su carga expresiva. contrapunto. la duración y la intención o contenido.En el trabajo entre dos. Esta investigación entre varias personas.

una frase de movimientos es una secuencia de gestos que persiguen una coherencia interna para expresar algo. La raíz de ese lenguaje está en el manejo de la modulación tónica en uno mismo y la captación de la modulación tónica del otro o de los otros. La improvisación en función de un trabajo previo de los elementos antedichos permite poner en juego la capacidad de "comprender" y reaccionar ante lo que el otro expresa en un plano puramente simbólico pero con contenido emocional. En el trabajo práctico se puede partir de frases de movimiento estipuladas o improvisadas. se llega al "diálogo" y entre varias personas sería una" conversación" a diferentes voces (de movimiento). creando el diseño espacial total. Si. pueden tener igualo diferentes intensidades. pero lo importante es la coherencia para la finalidad expresiva que se pretende. sin imaginarse conceptos o palabras. creando las modulaciones tónicas. En una frase los gestos pueden tener igual o diferente duración. pueden tener igualo diferente uso del espacio. se utilizan las frases de movimiento entre dos personas. Una composición compuesta de varias frases de movimiento puede compararse a un “monólogo". en cambio. 35 . creando el ritmo de la secuencia. Así.que desee expresar. encontrando el lenguaje propio del cuerpo.

estableciendo una relación afectiva con él. tensiones contrapuestas o abandono sobre él. En las siguientes etapas del trabajo con objetos. de sostén. precisión y controlo liberación. a nivel primario. haciendo caso omiso de las referencias cognoscitivas y funcionales que cotidianamente tenemos de él. En el movimiento. Técnica y expresión del movimiento..). sino a sentir esos atributos. basado en vivencias y no en conceptos o conocimientos racionales. conduce no a saber qué atributos posee el objeto. que apartado de su uso normal va adquiriendo otro significado para la persona. Se trata de descubrir la entidad misteriosa y propia del objeto. rechazo. 121-126. indiferencia. la gran ayuda que supone en el conocimiento del espacio y su aportación en el campo sonoro y rítmico. por la vía de una apertura sensible no racional. debido a su enorme importancia como auxiliar en el conocimiento de lo corporal. es decir. 3a ed. peso. para dejar paso luego a sensaciones más subjetivas de intimidad.TRABAJO CON OBJETOS5 Marta Shinca Otro tema que no quisiéramos dejar de tocar es el de trabajo con objetos y materiales. de equilibrio. Mediante estímulos de tipo táctil. También pueden ser transmisores de la relación entre dos o más personas. Monografías escuela española). A medida que se desarrolla el ejercicio. éstos pueden abrir una serie de posibilidades de movimiento en el espacio y ayudar a descubrirlos y disfrutarlos. flexibilidad. 5 En Expresión corporal. un pie se hunde. 36 . de adaptabilidad cuerpo-objeto (una manó se adhiere a él. unidas a la subjetividad del que investiga. a vivirlos y así encontrar una relación con él. sino de apreciar lo que él suscita en nosotros. dimensiones. son sus cualidades las que determinan el tipo de relación que se establece. y mediante él nos comunicamos con el cuerpo del otro ya sea en ritmos comunes. etcétera. se produce una especie de "extrañamiento" del objeto. auditivo. El trabajo con objetos tiene un fin fundamental: sensibilizar y estimular la percepción sensorial y kinestésica. Estas vivencias proporcionan elementos asimilables al trabajo corporal y amplían las posibilidades del lenguaje expresivo. el objeto es una prolongación del propio cuerpo. sonoridad. formas. de rigidez o maleabilidad. llegando por este camino a un conocimiento no racional de él. En principio serán sensaciones físicas de tacto. 2002. Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. Esta relación es mutua: no se trata de manipular el objeto. desplazamientos en adaptación recíproca. Barcelona. el descubrimiento directo de texturas. pp. Esa entidad del objeto se da sobre todo por el tipo de materia 'de que esté hecho. un hombro se apoya.. lo cual proporciona a la persona un punto de vista diferente con respecto al mundo exterior. calidez. se desliza por él. visual..

podríamos definir las diferentes fases a seguir en este trabajo. Fases en un proceso de trabajo con objetos Para aclarar y desarrollar lo antedicho. Sin su presencia se llega a la abstracción del gesto prolongado hacia el espacio o hacia el otro. el oído. un palo. continuando la evolución en el espacio de su trayectoria. una bandeja. los aros. el olfato. o similares. El objeto simboliza esa energía y puede ser retornada y continuará su evolución de movimiento. un bolso. Ante un objeto liviano. diagonalidad. el movimiento corporal integra esas mismas cualidades. horizontalidad. como los palos. El material y el objeto en sí determinan el tipo de movimientos apropiados para sentirlo.El objeto lanzado al espacio es la proyección de la energía de movimiento. La fase de vivencia del objeto lleva a una identificación con sus atributos y a una relación subjetiva con él. El objeto. continuado o frenado por el otro. flexible y suave. provocan cambios en el centro de gravedad y el equilibrio cuando prolongan las líneas corporales al espacio o cuando 37 . pero estamos refiriéndonos a la búsqueda de la organicidad en esta relación. A través de sus atributos el objeto sugiere los movimientos. El cuerpo es el medio de acción sobre el objeto. textura suave o áspera. liviandad o pesadez. también estos elementos. etcétera. un cristal. un arco. integrados en el cuerpo como parte de él. dureza. pero éste determina la calidad del movimiento. en este caso. elasticidad. viviendo las cualidades del objeto: maleabilidad. era un pretexto para percibir la proyección de un impulso hacia el espacio. un papel…Los propios atributos del objeto determinan la relación corporal que se establece. Hay objetos que por sus características ayudan construir la imagen espacial. puede realizarse luego sin el objeto real. Esto no significa que sea imposible cambiar intencionalmente esas características investigando en un tratamiento opuesto a lo que el objeto sugiere. Esta relación no está regida en primer plano por la razón sino por la sensación. la vista. que más adelante definirá el tipo de movimiento a efectuar. Es muy diferente la reacción corporal ante un pañuelo. Debemos tener en cuenta que podría establecerse perfectamente otro proceso diferente e incluso proponerse otros objetivos finales igualmente válidos. sonoridad. una pelota. • Segunda fase: integración del objeto en el movimiento. Este "retornar" la energía. maleable. Los palos. y es el gesto en sí el que es recibido. • Primera fase: vivencia del objeto Relación con el objeto a través del tacto. elementos rígidos pueden estructurar formas en el espacio contribuir a las nociones prácticas de los ejes verticalidad. las cuerdas.

• Tercera fase: identificación con el objeto. pasa a ser un objeto cargado afectivamente: tan pronto es un arma como un regalo. En el trabajo con objetos iguales o similares es posible estructurar todo tipo de relaciones: búsqueda de sensaciones similares a través de las" enseñanzas" del objeto. incluyendo la sonoridad posible cuando son movidos de forma de forma especial. y cómo relacionar el movimiento con la producción de esos sonidos. ya sea de tipo espacial. etcétera). su capacidad sonora a través de la percusión en el suelo o sobre otros objetos similares o distintos. por su flexibilidad y elasticidad. Las cuerdas. Trabajo dual o grupal con uno varios objetos En el trabajo en parejas. Los pañuelos. 38 . de arrugarse y estirarse. Otro ejemplo: el palo. con sus posibilidades de movimiento ondulante en pequeñas o grandes olas. que le aporta toda una nueva gama de posibilidades expresivas. Desarrolla todas las cualidades en sí mismo. creando una simbiosis cuerpo-objeto. permiten una enorme gama de juegos corporales y espaciales. El cuerpo aprende del objeto. palos. flotar. cada uno con un objeto. es decir. es posible encontrar un lenguaje común en el plano de la comunicación con otro. a partir de esta identificación con él. caer suavemente. sillas. no tan manipulables pero que permiten una investigación real sobre las posibilidades de adaptación corporal a otras bases de sustentación. de sacudir. Partiendo siempre de lo que se investigó en el plano individual. El cuerpo puede prescindir del objeto. • Cuarta fase: comunicación. unas vivencias plásticas y abstractas que pueden desarrollarse anecdóticamente o no.son usados como puntos de apoyo estáticos o dinámicos. a otra estática. como elemento agresivo o de unión. usando esos elementos de un modo creativo que aporte nuevas experiencias de equilibrio y dinámica corporal. situaciones abstractas o concretas. Podemos también trabajar con objetos de grandes dimensiones (mesas. ya sonora. Esta fase podría ser definida como un juego corporal con un objeto exterior que traspasa al cuerpo sus atributos. como apoyo o encontrando el equilibrio en la tensión. escaleras. Se debe perseguir un determinado objetivo para desarrollar una investigación. Es importante también encontrar la sonoridad del objeto. por ejemplo. un elemento de contacto entre dos. Los papeles tienen una extraordinaria capacidad de adoptar diferentes formas y de producir sonidos con muchas calidades. Por ejemplo: jugar con la horizontalidad y la verticalidad creando unos motivos comunes. o de calidades de movimiento. consignas espaciales.

captando sus cualidades a través de los sentidos. Ya sea con objetos iguales o distintos. un tono muscular. una personalidad clara y directa. como se establece en la primera fase del trabajo con objetos. buscando los puntos de contacto o de contraposición. separación. etcétera. la soga. por muchas vías: pasaje de movimiento. pues. dan tema para múltiples experiencias de desarrollo dramático o plástico imprevisible y con sutiles proyecciones. el hierro. Es un modo sencillo y directo de entrar en el tema de las calidades del movimiento sin racionalizar a priori sus posibilidades. cada material nos dará una actitud postural. de intercambio. apoyos estáticos o dinámicos con el objeto. un tipo de movimientos. el mármol. Las transformaciones de un material en otro. la plastilina. creación de ambientes por su diferente utilización o valor subjetivo. identificación de dos o más con el objeto que es manejado por uno y otros. éstos pueden tomar acepciones subjetivas condicionantes de la acción: ser elementos de agresión. etcétera. Partiendo de la vivencia del material. es decir. 39 . de unión. La relación con el otro a través de un objeto o la relación de grupo puede establecerse. en definitiva. se trata de atender al material en sí de que está hecho el objeto. de transformación.También puede haber conexión entre personas que trabajen con objetos de diferentes características. justamente sacando partido de ellos. la goma. así como el trabajo entre dos o más materiales distintos. diálogos por intermedio. relación por la sonoridad mediante ritmos fijos o surgidos de los pulsos del movimiento y su evolución. la cinta elástica. Así. percusión de objetos. ir identificándose con ese material que puede ser el tul. Trabajo con "materiales” Dentro del mismo campo de trabajo con objetos.

su función y aplicación serán distintas.EL ESTÍMULO SONORO6 Patricia Stokoe y Alexander Schiichter Si denominamos expresión corporal a toda manifestación artística expresada por medio del movimiento del cuerpo. ello no implica necesariamente que ese movimiento deba realizarse en silencio. realizarse en silencio. y otros similares son también auténticas manifestaciones del lenguaje corporal expresivo. o acompañarse obligadamente con sonidos (sean éstos producidos por la propia persona o no). pp. La carencia de estímulo sonoro. que responde al gol de su equipo. el sobresalto. alguien que se mueve y canta simultáneamente).. pues así se facilita la vinculación del individuo consigo mismo y con el proceso de sus propias motivaciones. puede provocarse de dos formas: 1. El profesor que dirige la actividad. está más relacionado con alguna de las maneras en que se puede enfocar el rol del sonido como estímulo externo en las prácticas de la expresión corporal. En cada uno de estos casos. En la expresión corporal. la sensibilización y el descubrimiento del propio ser como fuente creativa del movimiento expresivo. para incluirlos dentro de esta definición. El sonido como estímulo externo. y en algunos casos hasta deben. el suspiro. por ejemplo. Barcelona. 109-113 40 . éstos forman parte de un grupo compuesto por: • • • 6 Ellos mismos (acompañantes musicales) Los alumnos. favorece la toma de conciencia. la risa. Nuestro propósito en el desarrollo del tema del estímulo sonoro. es decir no originado por las mismas personas que se están moviendo (esto último podría ser. el gemido y muchos otros. en estos casos. Existen ciertos ejercicios basados en diversas consignas que pueden. como es el caso de los actos básicos y cotidianos: el bostezo.Por medio de la colaboración personal de uno o más músicos. no cabe la menor duda de que surge una cualidad vital muy poderosa en el momento en que se integra el elemento sonoro a un movimiento expresivo y en especial cuando las dos partes tienen origen en una misma fuente. a) Cuando se cuenta con la participación personal de músicos. A pesar de todas estas razones. la multitud en un estadio deportivo. el estornudo. Ténicas y lenguajes corporales. por ejemplo. la madre que acuna y canta a su niño. Paidós 1994.

quien puede recibir. puesto que su aportación cubre los siguientes aspectos: o La experiencia propuesta respecto del acompañamiento sonoro puede realizarse de manera que éste se base en el movimiento explorado y luego se refleje en él. que llamamos "del sonido al movimiento". a su vez. es decir. de esta manera. b) Cuando el estímulo sonoro llega desde un disco o de un registro magnetofónico. estamos exactamente en el caso 2 anterior. el movimiento mismo. de todos los países y diferentes épocas históricas.El producto de la actividad de estos tres elementos resultará de la interacción de las aportaciones creadas por cada uno. como los provenientes del medio doméstico. que el estímulo primario vendrá de cualquiera de las partes. se hará cuando el estímulo sonoro sea la fuente. de estos dos polos: movimiento-sonido. y el movimiento trate de reflejarlo. 2. Habrá pues una continua realimentación. de las industrias. pero la respuesta a su vez se convertirá en el estímulo de la otra. La fuente es. un líder y un seguidor. el estímulo sonoro puede ser también música propiamente dicha. llegará un momento en que la comunicación establecida hará imposible distinguir polos predominantes. de la calle. señalaremos algunas pautas que pueden servir como guía general. que puede o no observar al que se mueve. Por supuesto. Son éstos los momentos mejor logrados de la doble creación. es recibido visualmente y convertido en sonido. éste. tanto del ambiente en donde se esté realizando la tarea. o El proceso con sentido inverso. caso quien guía el proceso es el músico. En este. o El estímulo puede consistir en sonidos escogidos de la vida cotidiana. y el acompañamiento sonoro. tanto clásica como popular y folclórica. El rol específico del acompañante debe ser muy flexible. realimentará al realizador del movimiento. etcétera. El mensaje parte de un movimiento. lo que condicionará su selección.Por medio de registros discográficos o magnetofónicos. 41 . Se habrá de tener en cuenta muy cuidadosamente la aportación específica de esta clase de estímulo.. o El tercer caso se presenta cuando el objetivo es la interacción. Tanto en la primera como en la segunda instancia hay. el resultado de un proceso de comunicación entre el que se mueve y el que produce el sonido. en este caso. una revitalización en el reconocimiento sonoro de su movimiento generador. así como los originados en la naturaleza. Denominamos a este proceso" del movimiento al sonido". o Por otra parte. y no el reflejo. Para simplificarla y facilitarla. pues. Habrá pues un libre intercambio entre las dos partes con respecto a los roles.

CLIMA ENÉRGETICO Se elegirán temas musicales que inciten al movimiento con un mayor comportamiento de carga energética que en el saco anterior. hasta hallar el material que le ayudará a lograr sus objetivos. 2. en general. CLIMA TRANQUILO Se buscarán temas que interpreten los movimientos calmados. Fontessa Adagio Sonatas para flauta. Por ejemplo. o algún adagio del periodo barroco.En ambos casos son necesarios ciertos requisitos de ambientación o de clima. la quietud y. debe ser de mediana o mejor de baja intensidad. que se deben tener en cuenta. cuyos elementos rítmicos. el método de que cada individuo descubra y halle sus reacciones personales. TEMAS MUSICALES DE AMBIENTACIÓN 1. adágios y andantes. así como ella misma. por ejemplo. de melodía calma. Danzas húngaras Danzas eslavas Africanas y afrobrasileñas 42 . 1 para violín y orquesta. no tengan un excesivo poder de arrastre. entonces. o sea tranquilizante. siguiendo la práctica del tanteo. el estímulo cuyo efecto conducirá a la disminución de la energía empleada en el movimiento. los que requieran desplegar poca energía EJEMPLOS: Satie: Tres gimnopedias Bach: Modern Jazz Quartet: Albinoni: Händel: Ragas Hindúes Concierto núm. 2o movimiento. Recomendamos. EJEMPLOS: Borodin: Danzas polovtzianas Wagner: Khachaturrian: Orff: Theodorakis: Brahms: Dvorak: Batucadas: Cabalgata de las Walkirias Suite de danzas Gayaneh Camina Burana (algunos temas) Z. de Erik Satie. largettos. las Tres gimnopedias. En esta categoría se pueden incluir.

chelo y orquesta Canciones fúnebres. ágiles. EJEMPLOS: Temas populares: Folclor argentino: chacareras y carnavalitos Samba brasileñas Tarantelas italianas Jotas españolas Polcas Temas medievales: Saltarello Trotto Estampié 5.CLIMA DRAMÁTICO Los temas elegidos incentivarán la creación con gran carga afectiva dramática EJEMPLOS: Cantos gregorianos Espirituales negros Stravisnski: La consagración de la primavera Bethoven: Wagner: Brahms: Mahler Prokofiev. CON FUERTE ARRATRE Se elegirán temas musicales que puedan incentivar el sentido lúdico. con un aumento gradual de la energía desarrollada EJEMPLOS: Ravel: Bolero Paganini: Dukas: Folclor: Britten: Perpetuo movile El aprendiz Del brujo Danzas rumanas y danzas griegas Guía musical de La juventud 4. 1 Cantata de Alejandro Nevski Sinfonía núm.CLIMA ALEGRE. 6 43 . Tchaikovski: Sinfonía núm. Sinfonía núm. movimientos rápidos. con humos y ritmo vivaz.CLIMA OBSESIVO Se elegirán temas musicales correspondientes a este clima incentivarán la búsqueda del movimiento reiterativo. 7 Oberturas Doble concierto para violín.3. pero sin excesivo empleo de energía.

mejor dicho: ¿a qué elementos de la música responde? A la totalidad. el efecto de la música sobre el cuerpo? El cuerpo produce imágenes que. la movilización abre las puertas y hace comprender mejor su sentido. sino en forma global. para volver a la general. si nosotros pudiéramos dar libre movilidad a la música que nos penetra. La respuesta es que. de modo que la música muchas veces se transforma en algo vivo que nos permite sentirla como si la hubiéramos escrito. Pero nuestra cultura y nuestros miedos hacen que aun cuando la música nos penetre no nos movamos. nunca. responde sin teoría y da una contestación viva y comunicante. pp. es un encuentro con la música mediante contrastes: pasando de la idea general a la particular. Paidos. seguramente nos movilizaríamos. unido al estímulo musical. se comunican entre sí. permite una comprensión total de la música. y de la particular a la más particular.1999. En las clases de danza se adquiere la música a través del cuerpo: se puede escuchar mejor moviéndose. Quisiera por ello explicar la importancia que es la música en relación con esa vida. que no sucede cuando uno escucha o cuando uno se mueve sin escuchar. Se movilizan diferentes elementos. La idea es: no es posible comprender la música sin la experiencia de la movilización corporal. El movimiento. ¿De qué índole es la movilización que produce la música? O. y. Entonces podemos preguntarnos qué pasa en los conciertos. México. 45-50 44 . ¿Cómo pasa la música al cuerpo? Para los oyentes. No se realiza sólo por uno. el oído es el primer apoyo.LA MÚSICA VIVIDA EN TOTALIDAD POR EL CUERPO7 María Fux Mi experiencia con la danza está íntimamente ligada con la música y con todos los estímulos audibles y no audibles de la vida que me rodea. La vivencia musical se amplía y enriquece cuando se extiende al cuerpo. no como estructura. A la música. He aprendido a movilizarme en el espacio comprendiendo la música. no a través de la teoría estática sino en forma global. ¿Cuál es. para abarcarlo en toda su extensión. entonces. pero no el 7 En Danza. sino que se comunica. aunque sintamos que nuestro cuerpo se mueve. La apreciación musical de acuerdo con mi experiencia. debería ser estática. el principal instrumento del hombre es su cuerpo y no se puede hacer sentir a los demás un trabajo de instrumentación sin haber tenido la propia experiencia de movilización corporal. cuyo aprendizaje se realiza gracias al movimiento a que ella induce. se entrega. El movimiento refleja la complejidad musical. estimuladas por la música. Generalmente la técnica del instrumento es estática y el efecto de la música sobre el cuerpo es el de sensibilizarlo. experiencia de vida.

puedo moverme en el espacio sintiéndolo adentro.único. no sólo en forma auditiva sino encontrándolo ya dentro de mí como una transfusión. ésta penetra en mí por el oído: necesito entonces reencontrarme varias veces con el estímulo global de la música y no me movilizo fácilmente. Cuando encuentro una música nueva. A medida que la música se difunde. 45 . Se produce una simbiosis. como la sangre en el cuerpo.

existe la posibilidad de dar la menor información posible sobre uno mismo (aunque ese mínimo sea siempre digno de tomarse en consideración). pero no puede dejar de decir algo. Metemos la barriga y al mismo tiempo nos cuidemos mucho de no pararnos tiesos. y la mayoría de las veces lo hacemos sin palabras. Y no nos damos cuenta. Madrid.. Deberíamos "guardar la compostura” tener un aire cool e indolente.. o ni siquiera una parte considerable del mismo. el hecho de que de esta forma podamos retener información sobre nosotros mismos constituye el motor para cuidar las formas de cortesía). Y cuando nos sentimos observados ¿qué hacemos entonces con nuestro cuerpo? Fíjese en lo que usted mismo y los demás hacen. Paradójicamente. De vez en cuando nos rascamos la cabeza perplejos.EL LENGUAJE CORPORAL8 Günther Rebel ¿No ha observado en su vida diaria cómo se dan las personas. todas las personas poseen un cierto conocimiento del mismo vocabulario de los símbolos corporales.). 1971). podemos aceptamos y actuar como se espera o puede esperarse que lo hagamos (en realidad. lo que expresa la mímica y los gestos y hacia dónde miran los ojos del interlocutor? ¿No le ha llamado la que con frecuencia lenguaje corporal y el lenguaje hablado no coinciden? También puede suceder que nos sometamos convenciones o que nos comportemos “artificialmente”.. pero probablemente dejemos caer la cabeza y nos encojamos de hombros. 2002. pp. Edaf. O por el contrario. Nos vestimos de forma especial cuando queremos llamar la atención de los demás y cuando queremos que los demás se den de que "somos alguien" (el hábito no hace al monje). Cuando todo sale mal. las rodillas tiemblan y se ponen y se ponen los pies de polvorosa. nos mesamos un mechón de pelo imaginario de la cara. y que cada persona tiene su propio estilo. Incluso la distancia que intuitivamente mantienen entre sí las personas puede verse desde el 8 Julia Fernandez Treviño (trad. o no sabemos qué hacer con las manos. Así pasamos casi siempre por nuestra existencia cotidiana: sin ser demasiado conscientes de lo que hacemos. no hay que olvidar que. cómo hablan entre ellas. (Erwin Goffmann. Una persona puede dejar de hablar. aunque probablemente no haya una sola persona en esta sociedad cuya posición le permita utilizar en toda su extensión el lenguaje expresivo. porque ya se sabe que sobre gustos no hay nada escrito. y la comprensión de un lenguaje corporal común es la razón que nos permite denominar sociedad a una aglomeración de individuos. Puede que observemos las miradas del soslayo. pero. pero no puede dejar de comunicarse con su cuerpo. la postura corporal que mantienen mientras lo hacen la forma de moverse que adoptan. 15-77 46 . Por último.. o en lo que hace cualquier conductor mientras espera a que el semáforo se ponga en verde. otras veces arriesgamos un ojo de la cara. Hablamos entre nosotros de las cosas más variopintas. nos salimos del papel. Con él puede decir verdades o mentiras. en Verhalten in sozialen Situation [Conducta en situaciones sociales]. a pesar de todo.

Todos los movimientos que hacemos son únicos. etcétera) de las enfermedades de la civilización. y que cualquier explicación sólo podremos encontrarla captando movimientos. En su libro Korpertraining und Bewegungs-gestaltung im darstellenden Spiel (Entrenamiento corporal y configuración del movimiento en el juego de representación. El lenguaje corporal como expresión y comunicación La riqueza de posibilidades técnicas de comunicación. No nos olvidemos tampoco de que todos los sonidos que emitimos. El tono. Nos dicen todo aquello que a menudo sólo circunscribimos o callamos con el lenguaje hablado. Sobre el sofá en el que están sentadas juntas dos personas. Cuando toman conciencia de estas formas de comportamiento. de su vida. por ejemplo: ¿qué es el lenguaje corporal?. Hebert Somplatzki escribía: "No es que tengamos un cuerpo. Siempre puede disimularse algo. 1976). que puede ampliarse por la concienciación y la capacidad de aprendizaje. el gesto es expresión directa e irrepetible de la personalidad. en parte favorece la pobreza del movimiento humano. Cada gesto engloba multitud de informaciones. Así. pero las pupilas delatan si la sonrisa es una máscara artificial o no. normalmente la gente tiende a acercarse un poco. deben su origen al movimiento respiratorio físico y al ajuste plástico que realizan las cavidades por las que circula el aire inspirado. el timbre de la voz son.exterior. el grito. el baile. Si bien cada gesto es individual y distinto como lo es una huella digital. Algunos objetivos concretos son: Conciencia del movimiento. las similitudes anatómicas imponen también similitudes en la expresión. el canto. Por lo tanto. que se defiende de múltiples maneras (con el deporte. el bienestar de la humanidad depende de nimiedades. El hecho de que hagamos bien o mal los numerosos papeles que nos tocan en el reparto a lo largo de nuestra vida depende de cómo conozcamos y dominemos nuestro instrumento: el cuerpo. Con no poca frecuencia. sigue en pie el principio de que el movimiento es el medio primigenio y más intenso de expresión y de voluntad. movimiento que se hace audible. esta distancia se cifra en centímetros. el habla. Cada día son más las personas que se conciencian de esta pobreza (de movimientos) personal tan particular. casi un repertorio de signos y señales. tanto inconscientes como conscientes. y en parte los contactos interpersonales directos. somos cuerpos". por razones de utilidad. o Se trata de un análisis de materiales. la alimentación correcta. 47 . está surgiendo en la actualidad una nueva "conciencia del cuerpo". que tan negativamente influyen sobre la unidad de cuerpo. alma y espíritu. El cuerpo no miente: es el espejo de nuestra alma. Dentro de una determinada situación social delimitada espacial y temporalmente. la intensidad. Tampoco hay que olvidar que este movimiento es el primero y más fundamental que aflora en una persona como expresión de su voluntad interna. y siempre lo serán.

Dominio del cuerpo. Incluso con una conciencia y un conocimiento del lenguaje corporal tan amplio no somos capaces de mantener un control absoluto sobre el ámbito de nuestra psicología profunda. selectiva y receptiva del lenguaje corporal. para reaccionar en todo momento de forma adecuada. De esta fuente. el campo de actuación. conciencia) se experimentan (experiencia y desarrollo primarios) de forma autoconsciente (estabilización de la personalidad). ¿cómo los percibimos? Ampliación de la expresión. Todas las facultades de la expresión pueden entrenarse. ampliándose la reserva de signos de la comunicación cinética y ampliando. el salto o el baile desenfrenado? Las acciones del cuerpo pueden abrir las compuertas anímicas ante un estado de congestión de los sentimientos.¿qué signos no verbales percibimos?. 48 . pero también de aquellas que nos abren a un lenguaje corporal "consciente" ampliado. e igualmente el movimiento puede influir sobre los sentimientos y el espíritu. por añadidura estaremos en condiciones de contrarrestar de forma más eficaz la manipulación teledirigida que efectúan las técnicas de información de los medios de comunicación de masas. junto al sentimiento de autoestima. tales como la adaptación y la independencia. por ejemplo. sin excluir el posible abuso de poder. que en este caso consisten en detectar las alteraciones de la comunicación en forma de errores y malentendidos. inconsciencia). El cuerpo (movimiento. el efecto liberador que tienen el pataleo. pretenden interpretarse de forma autocrítica y crítica las reglas del lenguaje corporal su significado y efecto en determinadas situaciones. y de la comprensión expresiva por medio del movimiento. antes de que esta congestión se vuelva agresiva contra los demás o autoagresiva contra la propia persona. por tanto. Al ampliar nuestro repertorio de movimientos conseguimos aumentar de forma natural nuestro poder. aprendemos de las experiencias negativas. el alma (estado emocional básico) y el espíritu (atención. manteniéndose estimulante en el auténtico sentido de la palabra. Debido al desarrollo de la conciencia respecto a las calidades de vida. Al mismo tiempo. o Se trata de la comprensión situacional. ¿Quién no conoce. puesto que tienen un precedente anatómico. se nutre de impulsos la interacción. Pero de la autoexperiencia corporal debe cristalizar precisamente. con el que podemos influir sobre los demás y manipulados. indiquemos que son precisamente las acciones espontáneas las que nos proporcionan la máxima sugestión y las que casi siempre nos permiten reconocer las cosas. el sentimiento de responsabilidad. o Los sentimientos se expresan a través del movimiento corporal. Para finalizar. Con ayuda de las facultades sociales personales. actividad sensorial.

El lenguaje corporal en el arte. todos ellos lenguajes que permiten exteriorizar o interiorizar sentimientos. incluso su silencio y su inmovilidad traducen alguno de los múltiples contenidos de su mundo interior. otras veces son los distintos timbres de los instrumentos musicales. del arte. sensaciones o ideas. movimiento. actividad oculta. Los medios de comunicación retratan estos momentos hasta la saciedad. actúa espontáneamente y no puede controlar sus sentimientos. unas veces los instrumentos son los trazos. publicado innumerables veces. son como todos nosotros. Cualquier gesto de un personaje. Sólo entonces la expresión de la felicidad y la pena es auténtica. su voz. que son conocidos y remedables. su sonrisa.. de la cultura o del deporte) se les presta mucha más atención y se les observa con más detenimiento que a cualquier persona.. los semidioses o paradigmas de la humanidad. la política y el deporte Normalmente. Nivel cognitivo: acción interna. Una razón de peso para que cualquier persona que esté entre candilejas y deba cumplir o desee desempeñar un papel importante tenga que entrenar y controlar el repertorio del lenguaje corporal para causar la impresión que de él se espera. Las frecuentes apariciones en público hacen desarrollar patrones de comportamiento normalmente muy estereotipados. gesto. a las personas públicas (ya sean políticos o personas destacadas del mundo de la aristocracia. entre otros.. en un lienzo o en un pedazo de barro.. sentimiento.. Capacidades comunicativas. y que obligan a imitadores y artistas de variedades a sacados a la palestra. El ser humano es siempre expresión: su gesto. Pero no siempre nuestra intención es comunicativa. formas. su mirada. Carmen Aymerich comentaba en uno de sus escritos de l´Escola d´Expressió de Barcelona: ". y es ahí donde puede detectarse que los denominados ídolos. La comunicación puede producirse sin ningún tipo de intencionalidad e incluso de conciencia. Y los observadores disfrutan enormemente cuando se producen acontecimientos imprevistos en los que de vez en cuando uno de los" grandes" se sale de lo corriente.". colores. pensamiento. 49 . brillos. Motos señala que cualquier acto de expresión corporal presenta dos facetas o niveles: • • Nivel expresivo: acción externa. actividad manifiesta. . y también ponerse en contacto y relacionarse con los demás. Expresividad y comunicatividad en diversas disciplinas se da por medio de códigos.. desencadena las reacciones correspondientes. otros la palabra y en otros el movimiento.

En el bloque 1 la música. podemos hablar de tres niveles de relación: Esquema 4: Relaciones entre ritmo interno y externo. anímico y emocional del individuo y un ritmo externo proveniente del soporte principalmente musical. aunque importante. Las distintas actividades participan de estos ritmos de diferente manera. que existen distintas formas de relacionarse. Chailley de la que se desprende la existencia de un ritmo interno. 50 . en el que existe un equilibrio entre los dos tipos de ritmo. si bien consideramos que existe una interacción entre ambos. En el bloque 2.Clasificación de las técnicas expresivas. Atendiendo a esto. es decir. se supedita y está en función de los objetivos a nivel corporal. Dentro de las disciplinas expresivas corporales se encuentran: • • • • Danza Clásica Folklórica Bailes de Salón Mimo Estas se pueden clasificar atendiendo a dos criterios. existe una dependencia mutua. como ritmo propio de la persona que actúa. el "Aerobic" utiliza la música de un ritmo determinado para lograr su objetivo que es desarrollar la resistencia aeróbica. por un lado la relación que mantienen con el ritmo y por otro al mayor o menor requerimiento de expresividad en sus técnicas: RITMO Se tratará de valorar la relación existente entre los conceptos de ritmo interno y ritmo externo. El factor interpretativo de la música. Estos dos conceptos parten de la definición de J. queda en un segundo lugar. el "ritmo externo. en el que la dimensión temporal del movimiento surge del interior y que proviene del estado tónico. Por ejemplo. Ejem: La Danza contemporánea.

a veces. Puede acentuar la información. Se incluyen aquí las danzas clásica. Esquema 5: UBICACIÓN DE ALGUNAS TÉCNICAS ATENDIENDO AL RITMO Y EXPRESIVIDAD ¿Qué es el lenguaje corporal? Todas las acciones motoras. 51 . Debido a su dimensión espiritual. El lenguaje corporal es un paralenguaje.En el bloque 3. folklórica. anular su significado convirtiéndose en una metacomunicación. o incluso. se incluyen las Técnicas que parten de una interpretación de la música (o ritmo externo) cuya desaparición hace que pierdan sentido. A partir de los dos criterios mencionados obtendremos el siguiente esquema en el que se pueden ubicar las distintas Técnicas Expresivas. Es comunicación espontánea e instintiva. EXPRESIVIDAD La clasificación atendiendo únicamente a criterios rítmicos nos hace encontrarnos con situaciones de difícil resolución o ubicación. el lenguaje corporal humano es una forma de expresión que abarca múltiples planos. pero al mismo tiempo calculada. sensomotoras y psicomotoras se denominan en conjunto lenguaje corporal. modificada. siempre en relación con otras actividades. Por esto incluimos otro factor que es la mayor o menor importancia asignada a la expresividad. y acompaña a toda expresión verbal.

Es decir. como en la danza. o "parecemos una eternidad" cuando el movimiento brilla por su ausencia. cuando una indicación del dedo sustituye a una frase. codificados o simbólicos como lenguaje sustitutorio con información cualitativamente reducida. El lenguaje corporal incluye siempre de manera simultánea la función y la expresión del movimiento. En la vida diaria a veces se utilizan los gestos mímicos esquemáticos. 52 . en el gesto cotidiano del pulgar apuntando hacia atrás. que toman forma en la comunicación. Por ejemplo: la división temporal del día puede medirse objetivamente: el minuto tiene 60 segundos.El lenguaje del cuerpo puede ser independiente del lenguaje de las palabras cuando actúa conscientemente con gestos mímicos en la vida cotidiana o en el ámbito artístico. o cuando la comprensión verbal no es posible. Su dimensión y sus cualidades temporal y energética son objetivamente mensurables. podemos medirlo por la actividad muscular y el consumo de calorías. marcando por el calor sentimental y la inteligencia. El movimiento configurado artísticamente se aleja de la realidad y crea una nueva realidad modificada gracias a la utilización de determinadas relaciones nuevas. por el contrario. y en espacios que nos "parecen" demasiado grandes o demasiado pequeños crean una "atmósfera" de simpatía o antipatía. Así sucede. Pero ese minuto puede "pasar volando" cuando hay exceso de movimiento externo o interno. Aquí los signos concretos se abstraen y se les provee de una nueva significación. por ejemplo: al saludar. por ejemplo. técnicos. En la pantomima o en la danza. pero su expresión continúa siendo subjetiva y admitiendo múltiples interpretaciones. Lo mismo ocurre con el rendimiento energético: por una parte. pero también lo "irradia" la presencia sosegada de una persona. la expresión no verbal no reduce su significado. no se desea o no se solicita. que sustituye a las palabras que utilizamos para indicar una dirección. también puede hacer las veces de acción intencionada o movimiento que hace abstracción del gesto mímico.

es un instrumento para el alumno. Este apartado está íntimamente relacionado con la función estética del movimiento. entre otros. 2ª. que da idea de estados de ánimo..Iconografía: Estudio de las posibilidades de "dibujar" en el espacio con la postura adoptada voluntariamente. • El cuerpo en expresión se estudia a partir de tres enfoques: 1. Estamos hablando aquí de la posibilidad comunicativa tan enorme que tiene el cuerpo incluso involuntariamente. Es por tanto un recurso para el alumno y para el propio profesor en su misión docente. sus posibilidades y limitaciones. En este apartado se estudia todas las posibilidades que ofrece el cuerpo a nivel expresivocomunicativo y estético.. para tareas de finalidad expresivo-comunicativa. 53 . el cuerpo aun en ausencia de movimiento. procedencia. 2.CUERPO Y MOVIMIENTO • El cuerpo es el sustento de cualquier conducta motriz. pero lo definimos como instrumento expresivo por una doble razón: 1ª. es una fuente de información para el observador externo e incluso para el propio sujeto. el despertar y la agilización de los sentidos permiten tener una percepción más cabal del cuerpo.. actitudes. puesto que puede ser utilizado y estudiado como tal. cada parte tiene una funcionalidad y a su vez unas posibilidades expresivas y unos mensajes específicos. por ejemplo: la mano puede expresar “el decirle adiós a una persona o decir no” Este análisis segmentario enfocado a la percepción y control del propio cuerpo en donde: por un lado es fundamental conocer nuestro propio cuerpo para poder desarrollar con él actividades expresivas o de otro tipo y por otro gracias a tareas de expresión y comunicación podemos colaborar en el objetivo de conocimiento y control del propio cuerpo. 3.Anatómico: A partir de un desglose anatómico. Por lo tanto.Actitud postural: Estudio del mensaje emitido por una persona a partir de una postura adoptada espontáneamente.

los movimientos rectos u ondulados comunican distintas sensaciones. Esto es. pues.El tono muscular proporciona sensaciones propioceptivas que inciden fundamentalmente en la construcción del esquema corporal. la fuente de la emoción. Sin embargo para Ossona (1985). El tono muscular se traduce en gestos. lo que caracteriza al movimiento expresivo no es la intencionalidad. Existen dos dimensiones en la actividad muscular: o Alargamiento o acortamiento muscular o Diferentes grados de tensión o distensión muscular b. implica unos sentimientos u otros. la cadencia del movimiento (velocidad a la que este se produce) según sea. todo movimiento expresivo debe poseer intención y esta a de ser comunicativa: "Expresión del pensamiento a través del movimiento con una intencionalidad comunicativa". etc. es preciso la participación de los músculos del cuerpo.. modos 54 .. La conciencia de nuestro cuerpo y de su control depende de un correcto funcionamiento y dominio de la tonicidad. A partir de las distintas cualidades que posee el movimiento y de la relación entre ellas. La aparición del movimiento permite la presencia de momentos y evoluciones que en sí mismos muestran distintos significados expresivos: el paso de una postura a otra se hace mediante el movimiento.Calidades del movimiento. que para la realización de cualquier movimiento o acción corporal. como intuyera claramente Wallon. regula constantemente sus diferentes actitudes y así se convierte en base de las emociones y la imaginación. hace falta que unos se activen o aumenten su tensión y otros se inhiban o relajen su tensión. coordinación motriz. Para Motos (1983). Es el descubrimiento personal de los factores básicos del movimiento. y en especial de la respiración. constituye como otro de los elementos de la conducta motriz. ya sea individualmente o en comunicación con otros participantes". en este caso de la expresiva. sino la espontaneidad: "Expresión espontánea en la que converge la totalidad del ser. La ejecución de un acto motor voluntario. principalmente del control tónico y en consecuencia del control del equilibrio. con lo cual se convierte en un elemento clave en la relación con el otro.• El movimiento como el resultado de la actividad corporal. podemos descubrir distintas calidades de éste. es imposible si no se tiene control sobre la tensión de los músculos que intervienen en los movimientos. El tono es. • El movimiento en Expresión Corporal puede abordarse desde distintos puntos de vista: a. La función tónica al actuar sobre todos los músculos del cuerpo. actitudes.

: el movimiento de la gimnasta de rítmica ganará en belleza si esta busca la amplitud. 55 . tardíamente. (Boscaini. rodar. la combinación de estos factores deriva en ocho acciones básicas: presionar. retorcer. deslizarse por el piso. espacio. En esta línea se expresa el equipo docente de l´Escola d´Expressió de Barcelona: ". medio y bajo. Existen unos factores básicos que condicionan las calidades del movimiento. Atendiendo a criterios espaciales podemos proponer. flotar y sacudir. es la duración que separa dos percepciones espaciales sucesivas. 1988). El espacio para Schinka y Riveiro. delante-detrás. como muestra de situaciones y estados emocionales de la persona. derecha-izquierda. El tiempo es el movimiento del espacio.. • Ante esto. deslizar. como duración del gesto y rapidez de ejecución de los movimientos. o amplitudes: amplio-reducido. el concepto de tono muscular como continente de emociones. correr) Veamos esos factores. De hecho comenzamos a notarlo gracias a la velocidad. girar. Ejem. y se interioriza. teclear. tiempo. a) Espacio. pero otros teóricos es a partir de los 7 movimientos naturales del cuerpo (brincar. Estos son espacio. a través de la relación entre tensión-relajación-distensión que evidencia un tono muscular determinado (funciones expresiva y comunicativa). fluir. Para Marta Schinka el tono es uno de los factores que transforman un movimiento neutro en cargado de contenido. hendir. caminar. según Schinka). tiempo e intensidad (gravedad. La respiración. 2. acciones que son sobre las que se sustenta cualquier actividad humana.personales que habitan el cuerpo. es "donde se visualiza el movimiento". muy ligado al espacio. gatear. el tono muscular constituye la base del trabajo de la calidad del movimiento: 1. Este concepto no se limita a las emociones que puedan sentirse en un momento concreto y que se traducen en un tono determinado sino que abarca la historia afectiva de la persona".. como elemento fundamental para el reconocimiento del valor estético del movimiento (función estética). o direcciones: arriba-abajo. Para Von Laban. la voz y la expresión de nuestro cuerpo dependen de nuestro tono muscular y lo manifiestan. golpear. en principio. reconocer y experimentar distintos: o niveles de trabajo: superior. El tiempo está. pues permite la búsqueda de la plástica o dibujo que el cuerpo describe en el espacio y en el tiempo.

de las tareas de las sesiones de Expresión Corporal. ofreciendo multitud de posibilidades: • • • • en cuanto a la velocidad: movimientos rápidos.Intensidad (energía). es debido a un control de la intensidad a su vez debido al control tónico. o intervalos debidamente acentuados. La sensación de ver cómo fluye un movimiento por ejemplo desde el hombro hasta la mano. A partir de una postura. como puede ser el sonido. Existen distintas formas de abordar esta significación. El tiempo es otro de los factores determinantes en la creación de movimientos. Algunas variables de movimientos: o energía: débil / fuerte. análisis de conversaciones o discursos de personajes conocidos. dejarse caer como "derretidos por el sol". Cuando el sonido se estructura en repeticiones. Decimos que un movimiento está más o menos cargado de energía cuando queremos reflejar su intensidad. . estudio-observación de distancias interpersonales relacionarlas con el tipo de relación activa. si hablamos del espacio en términos de posición. contraer distintas partes del cuerpo en función de los "golpes" de una música (movimiento-pausa-movimiento-pausa).Tiempo.. El tiempo es inmaterial y no puede ser objetivado ni expresado en su duración más que por asociación a otro estímulo. Por eso. 56 ... se convierte en ritmo. Significados del movimiento En este apartado quieren reflejarse todas aquellas posibilidades que nos ofrece el movimiento en cuanto que emisor de mensajes. suave/brusco. constituye el eje de trabajo de las calidades de movimiento. Ej. c. su carga expresiva. En este apartado se pueden hacer prácticas sobre el significado de los gestos. es decir. podemos hablar del tiempo en términos de coordinación.. Ej.b. La experimentación de todos los elementos y otros más y las posibles combinaciones entre espacio – tiempo – intensidad (energía). o fluidez: fluidos/conducidos. representación de escenas.: Desplazarse y a la señal. edades etc. o grado de intensidad: constante / progresivamente decelerado o acelerado. estudiando: o el gesto o movimiento con significado concreto reconocido por un grupo social. el grupo social. A este factor fundamentalmente debe el movimiento..lentos en cuanto a la predominancia de un ritmo externo o del nuestro propio (interno) súbito o sostenido continuidad: continuo o a intervalos. construcción de mensajes con gestos "emblemas".

Aspectos a desarrollar serían: a. y a la comunicación. c. concepto. miedo. sentido. Sensación: impresión que las cosas producen en el alma por medio de los sentidos. En definitiva. tristeza. por medio de determinados órganos corporales las impresiones de los objetos externos. Esto da lugar a la expresividad. Aquí se pueden incluir algunas técnicas sencillas de mimo para simular objetos no existentes. siendo todas las demás derivadas de éstas. En este apartado se interrelacionan los conceptos de sentimiento. Mitigación y simulación de emociones. ideas o recuerdos. Ej. Esto es que la expresión corporal es un dominio físico cada vez más profundo y los medios para lograrlo son la toma de conciencia y la sensibilización. favorece especialmente la comunicación. Veamos algunas definiciones: Sentimiento: impresión y movimiento que causan en el alma las cosas espirituales. ira y sorpresa. El sentimiento y la sensación como factores de las emociones básicas. Para Ekman y Friessen las emociones básicas son: alegría. Esto se da a partir de tareas en las que el instructor propicia un clima de especial distensión y sensibilidad y al alumno se le sugiere que responda a partir de lo que sea capaz de sentir en ese contexto determinado. es decir todo aquel movimiento encaminado a simular una situación o a representar una idea.: zona expresiva en la cara. y con frecuencia se traduce en gestos. zona de autoridad en el pecho-hombros. asco. el trabajo corporal busca la integración de la conciencia del cuerpo con la convivencia del mismo. En resumen podríamos decir que los sentidos provocan en nosotros sensaciones que desembocan en sentimientos que la persona traduce gestual y actitudinalmente en emociones. Ej. la cual produce fenómenos viscerales que percibe el sujeto emocionado.: la construcción de la caja de cristal o la escalera típica de las pantomimas. Es un camino para luego aprender a expresarse y manifestarse. Los sentidos. actitudes u otras formas de expresión". Emoción: estado de ánimo caracterizado por una conmoción orgánica consiguiente a impresiones de los sentidos. Emociones básicas y mixtas. Sentido: cada una de las aptitudes que tiene el alma. sensación y emoción. La Expresión Corporal por definición y por sus orígenes debe contemplar como contenido la afectividad del individuo hacia su propio cuerpo y hacia el de los demás. b.o el valor expresivo de determinadas partes del cuerpo. 57 . o el valor representativo-comunicativo. de percibir.

transmitir alguna de las emociones básicas. Laban y Edward T. las distancias que percibimos espacial e intuitivamente ante las personas y los objetos a menudo tienen algo de imaginario. buscar algún amigo en donde uno intenta a través del contacto con las manos del compañero. el movimiento y el propio sentimiento. . Una conversación con una persona "cercana" puede ser "corta" y muy "excitante". 58 . aun cuando pueda durar exactamente lo mismo que un proceso de trabajo que "no se acaba nunca". El lenguaje corporal es lenguaje espacial Por las descripciones de Rudolf V. la sensación y la emoción. o Balance (sentido muscular y sentido de la orientación). Algunos ejemplos de tareas: . Hall conocemos las siguientes posibilidades de experiencia espacial: • En el cuerpo: Percepciones de las dimensiones espaciales en forma de: o Dilatación y contracción (respiración) o Movimiento-contramovimiento-equilibrio. El sentimiento. tiempo. Los elementos fundamentales del lenguaje espacio. las manos se mueven en función de la música intentando no separarse unas de las otras y sin acuerdo verbal previo.Con música suave y relajante. energía corporal: La comunicación del movimiento se efectúa en un momento determinado y no es recuperable con un gasto energético en el espacio concreto. como ejes conductores de todas las tareas del área expresiva y que se imbrica con todo el resto de posibilidades de trabajo reseñadas anteriormente sobre el cuerpo. En cualquier caso.d.Con música suave y relajante.

direcciones del movimiento sin variaciones de la posición. diagonal. .Direcciones: o Direcciones visuales. 59 . derecha-izquierda. arriba-abajo. o Direcciones del movimiento con variación de la posición en rectas o en curvas: adelante-atrás.

bajo. elevado.o Planos: desplazamientos del centro de gravedad: centro. 60 .

61 .

con diferentes posibilidades de: o Aceleración del ritmo (accelerando). • En el cuerpo El ritmo interno (físico. o Irregular (amétrico). o Simultáneo. o Consecutivo (sucesivo). mental) se expresa por la gesticulación y la mímica en forma de: Ritmos libres (irrepetibles.El lenguaje corporal es lenguaje temporal • En el cuerpo Mediante el ritmo de la respiración. Deceleración (ritardando). Ritmos conformados (repetibles de forma semejante). o Fluido (legato). espiritual. del corazón y del pulso experimentamos la división más elemental del tiempo en los ritmos rápidos o lentos. o Interrumpido (staccato). Regular (métrico). . 62 . El "reloj interno" es el regulador para la sensación temporal de largo o corto de cada individuo. irregulares).

• Fuera del cuerpo El tiempo se transmite por medio de los relojes o las divisiones del tiempo. directo. duro. suave. suave. al tensarlos y distenderlos dentro de determinadas condiciones de espacio y tiempo. El lenguaje corporal es lenguaje energético • En el cuerpo Orgánicamente sentimos las polaridades de las intensidades altas y bajas del rendimiento en la circulación y los nervios. de los tendones y de los músculos. Azotar: repentino. directo. duro. repentino. Palmotear: suave. • En el cuerpo Podemos seguir el impulso en actos y acciones concretadas en forma de actividades del esqueleto. paulatino. y desencadenan el sentimiento sobre lo pesado y lo ligero. flexible. Laban. también sentimos sus repercusiones sobre el impulso motor. flexible. paulatino. Torcer: flexible. duro. Estas acciones dinámicas pueden ser intensas o débiles. Balancear: paulatino. Empujar: repentino. Palpar: directo. 63 . flexible. repentino. las siguientes: o o o o o o o Presionar: duro. según Rudolf V. Las ocho acciones impulsivas elementales y las cualidades dinámicas del movimiento son.

duro. directo.o Deslizar: paulatino. Energía comprimida. es como mejor se expresa. frío o caliente. • Fuera del cuerpo Las "relaciones de tensión" respecto a las demás personas varían con la distancia. Laban) 64 . Mediante las energías transmitidas influimos en nuestro mundo y lo convertimos en claro u oscuro. Formas fundamentales de movimiento (según Rudolf V.

como andar arrastrando los pies o andar de puntillas. caminar. de dos pies a un pie. como pueden ser los brincos (con un pie. o variantes con desplazamientos del centro de gravedad para modificar el espacio. o elevándose en una posición.• El movimiento de avance Los más llamativos son los movimientos de avance. con los dos pies). como. o el salto (de un pie al otro. • La elevación Otra forma fundamental es la elevación en el mismo lugar. o de un pie a dos pies). ir tieso. 65 . reptar. andar a gatas. por ejemplo.

que contrasta con el movimiento de avance. tanto voluntaria como involuntaria. En esta forma de movimiento. situado en el oído interno. o las 40-70 variaciones de posición que realiza la persona durante el sueño. en cuclillas o en posición erguida. puede existir cualquier grado de actividad muscular. conductoras de los estímulos. ya sean las del corazón o la respiración.• El giro Intracorporal: giro de partes del cuerpo en ambos sentidos. Incluso cuando estamos descansando o durmiendo solemos realizar las mismas actividades corporales que en estado de vigilia. Ésta es una actividad muscular comprendida entre los dos polos de tensión y relajación. La quietud absoluta como forma de ausencia de movimiento sólo existe en la muerte. 66 . que determina la relación concreta del centro de gravedad y de la columna vertebral respecto a la posición. Entre las formas fundamentales se encuentran también la postura o la quietud. De todo el cuerpo: en el mismo lugar o con desplazamiento. comunican el sentido de la orientación y el movimiento si estamos tumbados. El órgano del equilibrio. • La postura o quietud. y las fibras musculares.

• La mímica Los signos mímicas son movimientos de los ojos y movimientos de la musculatura facial. la felicidad entre otros. Debido a factores hereditarios. de ahí que se hable de expresión corporal. la alegría. el hombre se expresa lo cuál significa que expresa lo que es y lo que vive. Son las contracciones de los músculos faciales ante el dolor. el miedo. la ira. existen formas de expresión del rostro que son innatas y que tienen el mismo significado en todos los ámbitos culturales. El símbolo es a la expresión lo que la palabra es al pensamiento. El hombre se expresa en su cuerpo. 67 .

A partir de los estudios de él basados en varias técnicas (la eutonía de Alexander [19081994]. Mireya Y Mercedes Montes Rudolf Von Laban (1879-1958). El estudio anatómico y fisiológico del cuerpo humano. creativo y de exploración. afinándolo de acuerdo con las necesidades del movimiento. se ha logrado avanzar notablemente en el conocimiento del movimiento. a través de las calidades de movimiento (flujo. constituyen una base metodológica fundamental para las diversas terapias corporales. saber y concientizar qué es lo que ocurre y qué recursos facilitan el movimiento. como son el desperezarse. capacitar en la escucha inteligente de su propio movimiento y también en el de las otras personas. permite adquirir un conocimiento sensible y concreto. impulsar. peso y tiempo) se trabaja la estructura corporal física y psicológica que permita: o Sensibilizar el esquema postural y la imagen corporal. los movimientos y posturas fisiológicos. logró desarrollar un nuevo tipo de gestualidad hasta conformar un estilo y una teoría propia en el que la danza se convierte en un vehículo de expresión. 2003. México. incrementando las posibilidades articulares. 68 . A partir de impulsos básicos. de Mary Wigman (1886-1937). o Modular los tonos musculares. Sus cualidades del movimiento y la escritura del mismo. concretada en los diversos tratados de movimiento en el espacio. desequilibrar. Conaculta-Cenart-INBA. el retorcerse. con todos los matices. recoger. de Dalcroze. o Desarrollar y estimular el movimiento natural y propio. precisar el gesto. reflejos. pp. o Utilizar el espacio interno y externo. propiciar juegos que 9 En Danza educativa para personas con Síndrome de Down. etcétera. muscular y postural.¿Por qué el movimiento?9 Maro Wejebe. desde la perspectiva de la sensopercepción. Según Laban (1970). las cuales constituyen material de análisis y de trabajo. 101- 106. etcétera. donde la persona puede sentir. las posturas y las diversas destrezas y habilidades. el erguirse. o Ejecutar ejercicios para lograr un buen uso y equilibrio corporal. para quien la danza no podía existir sin formas ni éxtasis. expandir. la enseñanza y la creación de danza en el siglo XX. y disminuyan conscientemente el tono muscular. Feldenkrais [1904-1984] y Laban [1970]). recuperando así la gama completa de accionar humano. se facilita el movimiento de todos los grupos musculares en todas sus posibilidades. el estirarse. contener. realizando ejercicios que aumentel). o Dar elementos científicos para que puedan reconocerse los recursos que favorecen la salud articular. gran predicador de la danza moderna liberada de la música y el teatro. espacio. o Facilitar las acciones de equilibrar. creador de la Euritmia. Laban realizó una profunda investigación del movimiento corporal. o Afinar.

o Lograr la integración de imágenes lo más fieles posibles a la realidad de nuestro propio cuerpo. . las cualidades del movimiento son cuatro: 1) Flujo: es la continuidad del movimiento. puede ser: o Libre: su. Puede ser: o Lento: disminuye la velocidad de acción y movimiento. Puede ser: o Flexible: se desplaza o permanece de forma libre y su movimiento puede ser fluido o fragmentado. La calidad depende de cada persona. 3) Tiempo: es la velocidad que implica el movimiento. natural.involucren toda la gama sistematizada de movimientos cotidianos. Trabajar con acciones reflejadas y con posturas de preparación. o Personal: es nuestro espacio vital. frente y atrás). o Propiciar el movimiento libre. sin tocar el centro. movimiento no tiene límites. Este puede ser libre o controlado. Se divide en: . se utiliza equilibradamente. coche. con los objetos. 69 . familiar. La teoría de Laban (1970) se fundamenta en: calidades y componentes estructurales del movimiento. o General: se comparte con los demás. etcétera. hasta donde nuestras extremidades superiores e inferiores logran expandirse. es variable. Calidades del movimiento Según Laban (1970). en cualquier dirección (arriba.Público: escuela. con los demás. parque. . o Controlado: toda la energía del movimiento sostenidamente. transformándolos para que se conviertan en la base de un vocabulario gesticular personal. o Rápido: aumenta la velocidad de acción y movimiento.Íntimo: personal. abajo. o Kinésfera: es el espacio circunferente como una esfera alrededor de nosotros. . 2) Espacio: es todo lo que nos rodea. como veremos a continuación. medio. que produzcan descargas energéticas. o Directo: el movimiento lleva una dirección e intención de espacio y lugar. hospitales. en el que nos desplazamos o permanecemos. o Periferia: son los límites de la esfera. la catarsis. Se relaciona con la etapa psicosexual oral de Freud. Implica la capacidad de relacionarse con uno mismo.Común: avión. contención.

Componentes estructurales del movimiento Para Laban (1970). partes del mismo. Cuando mezclamos las direcciones y dimensiones surgen los tres planos: o Horizontal: derecho-izquierdo. Distancia: cerca-media-Iejos. Cuerpo. y/o articulaciones y superficies corporales. puede ser: o Ligero: si hay movimiento hacia arriba. 1) Acción: se subdivide. pasos. Derecha-izquierda. Sendas: curva-recta-angular. es el que más utilizamos en nuestra toma de decisiones. ligero. en dos: o Acciones corporales: desplazamientos. Recto-curvo. Se relaciona con la comunicación. gestos. Direcciones: arriba-abajo. giros. los cuales se esquematizan a continuación: Acción. Tamaño: grande-pequeño. o Acciones espaciales: descenso-elevaciones. Dinámica. o Flujo corporal: sucesivo-simultáneo. Espacio. La gravedad afecta el peso. o Diseño corporal: ancho-estrecho.4) Peso: es la calidad del movimiento: fuerte. Grande-pequeño. Torcido. poses. 70 . Está relacionado con la etapa psicosexual anal señalada por Freud. saltos. a su vez. o Sagital y frontal: frente-atrás. la apertura. el movimiento está igualmente integrado por cinco componentes estructurales. avances-retrocesos. o Organización del cuerpo: simétrico-asimétrico. o Pesado: reafirmado en la tierra. o Vertical: centro-eje. Relajación. de elevación. 2) Cuerpo: establece las siguientes distinciones: o Cuerpo en acción: involucrando todo el cuerpo. 3) Espacio: comprende las siguientes dimensiones: o Espacio personal (kinésfera). abrir cerrar. los logros. Diagonales (4). lo emocional. medio y bajo. o Espacio general. o Los aspectos del espacio: a) b) c) d) e) Niveles: alto.

Plano. Rodear. o Orientación: frente a frente. a su vez. tríos. Estar cerca. Espacio: directo-flexible. Sagital. figura el haberlo concebido como un sistema. o Esfuerzo (calidades del movimiento): a) b) c) d) Flujo: libre-controlado. En sus distintos contextos. Señalar o enfocar. grupos). Pendular o Tiempo: métrico-no métrico. Soportar o sostener. o Tipos de relaciones: con o sin movimiento. Impulsivo-impactante. Como tal. a su vez. Tiempo-velocidad. Formas geométricas. cinco aspectos: o Cuerpo: relación entre las partes del propio cuerpo. o Relación con los otros (dúos. Espalda con espalda.o Organización del espacio: Frontal. Acentuado-no acentuado. Cargar. indica o simboliza: 71 . Tiempo: rápido-lento. Peso: ligero-fuerte. en tres: o Organización rítmica: Fraseo: largo y corto. o Piramidal: cerca-media-Iejos. está dotado de las funciones de la denotación y la connotación y pertenece a la dinámica que articula la emisión. A 90° o Relación en tiempo: unísono o canon. Horizontal. 4) El concepto de relación comprende. Entre las grandes contribuciones de Laban (1970) para la comprensión del movimiento. la recepción y la transmisión de algún mensaje. y más particularmente como un lenguaje. el movimiento señala. Lado-lado. 5) Los tipos de dinámicas se dividen.

o La relación/ signo / objeto.o Es un generador de significados. relación de sus componentes. mental y social. La. o El movimiento que interviene en las actividades cotidianas o en la manifestación de síntomas psicológicos o en una puesta en escena. mejor dicho. es uno y sólo uno. 72 . de los procesos de la comunicación. a escala física. forma la base de la escritura misma de los intercambios o. es una acción que se sumerge en el campo de la semiosis.

México. Diccionario del Teatro. Ed.BIBLIOGRAFÍA En Expresión Corporal. Técnicas y lenguajes corporales.es/jornadasef/los.htm 73 . Julia Fernández Treviño (trad. Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. 1998. Barcelona. P. 2002. Barcelona. 1992. Edaf. En Danza educativa para personas con Síndrome de Down. Paidós.). PAGINA WEB http://cprcalat. Pavis. experiencia de vida. Técnica y expresión del movimiento.aragon. España. Barcelona. La expresión corporal en el jardín de infantes. Paidós En Danza.A. 3ª.. Monografías escuela española) 2002 En la expresión corporal. Conaculta-CenartINBA.educa. 2003. y Harf R.A. México. Stokoe. Ed.1999. P. S. Paidós Ibérica S. Madrid. Paidós Ibérica.

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