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INTRODUCCIÓN La selección de textos que conforman la presente antología abordan temáticas relacionadas con la experiencia educativa de Expresión Corporal, y su propósito es lograr una mayor comprensión sobre los contenidos de la misma para orientar a los estudiantes en dicha experiencia. En la antología se aborda la conceptualización de la expresión corporal, en donde conocerás el concepto de expresión corporal y sus principios. Los textos pertenecen al libro de Expresión Corporal, Técnica y expresión del movimiento, de Martha Schincan y ofrecen una propuesta metodológica basada en la relación movimientotiempo y espacio, para la toma de la conciencia sensible de cada una de las partes del cuerpo y el sentido postural hasta la realización de movimientos expresivos. De la misma manera, introducen al trabajo con estímulos táctiles a través del trabajo con objetos. Para el desarrollo de la expresión corporal con estímulos externos se incluyen dos lecturas: “El estímulo sonoro”, del libro La expresión Corporal, de Patricia Stokoe y Alexander Schächter, donde es posible reconocer el estímulo sonoro como un elemento detonador de la expresividad del movimiento, y “La música y la experiencia de la movilización personal. La música vivida en totalidad por el cuerpo”, del libro escrito por María Fux: Danza, experiencia de vida, el cual nos habla sobre el efecto de la música en el cuerpo. En la lectura “El lenguaje corporal”, de Günther Rebel, encontramos información relacionada con la acción comunicativa que ejerce el cuerpo a través del movimiento, conceptualizando el movimiento como un todo que guarda relación con el contexto cultural. Aquí, el autor presenta recopilación de la danza, pantomima y la estética/comunicación en el ámbito social, que favorecerá la comprensión de los contenidos con el cuerpo y la cultura. El texto “¿Por qué el movimiento?” se presenta como un glosario de terminología básica relacionada con movimiento-tiempo y espacio, y podrá utilizarse para aclarar conceptos de la expresión corporal. En su conjunto, las lecturas contenidas en este documento sirven para ampliar el concepto de expresión corporal y, a fin de que los estudiantes se apropien de algunos aspectos de la disciplina, logren incorporarla en su vida diaria y comprendan el papel de la expresividad corporal en la sociedad.

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INDICE Introducción

Conceptualización y principios de la expresión corporal----------------------4

Toma de conciencia del cuerpo Martha Schinca--------------------------------------------------------------------------7

Trabajos con Objetos------------------------------------------------------------------36 Martha Schinca

El estímulo sonoro Patricia Stokoe y Alexander Scháchter-------------------------------------------40

La música vivida en totalidad por el cuerpo María Fux--------------------------------------------------------------------------------44

El lenguaje corporal Günther Rebel---------------------------------------------------------------------------46

¿Por qué el movimiento? Maro Wejebe; Mireya Y Mercedes Montes--------------------------------------68

Bibliografía-------------------------------------------------------------------------------76

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CONCEPTUALIZACIÓN Y PRINCIPIOS DE LA EXPRESIÓN CORPORAL La educación de la sensibilidad es de gran importancia en el desarrollo integral de los sujetos. cuyo ámbito disciplinar está en periodo de delimitación. Expresión Corporal: Actividad Corporal que estudia las formas organizadas de la expresividad corporal.A. como materia educativa. Schincan M. Barcelona. Los objetivos que pretenden son la búsqueda del bienestar con el propio cuerpo (desarrollo personal) y el descubrimiento y/o aprendizaje de significados corporales. no debe ser solamente un 1 2 Pavis. sensitivo e intelectual del estudiante. emociones. Paidós Ibérica. el movimiento y el sentimiento son instrumentos básicos. Ed . P. entendiendo el cuerpo como un conjunto de lo psicomotor. S. P. el dibujo y la escritura. Paidós Ibérica S. Pavis señala que la Expresión Corporal. “sensibiliza a los individuos acerca de sus posibilidades motrices y emotivas. por lo tanto las disciplinas artísticas representan un factor determinante en el proceso del desarrollo evolutivo. sentimientos y pensamientos con su cuerpo integrándolo de esta manera a sus otros lenguajes expresivos como el habla. 1992. la comunicación de los mismos y del desarrollo del sentido estético del movimiento. La expresión corporal en el jardín de infantes. bienestar.1 Así mismo. es decir favorece el desarrollo global de la persona y los más propios tales como liberación de energías. tanto en sentido ontogenético como filogenético. es un lenguaje por medio del cual el ser humano expresa sensaciones. se caracteriza por la ausencia de modelos cerrados de respuesta y por el uso de métodos no directivos sino favorecedores de la creatividad e imaginación.13 4 . cuyas tareas pretenden la manifestación o exteriorización de sentimientos. expansión. y Harf R. desbloqueo de tensiones. pag. pág.”2 La aplicación de la Expresión Corporal. Esto es que.A. su esquema corporal y su capacidad para proyectar este esquema en su trabajo interpretativo”. Diccionario del Teatro. 1998. profundiza en el conocimiento del cuerpo y lo utiliza como un significativo vehículo de expresión y comunicación a través de la corporalidad.195 Stokoe. España. entre otros. Stokoe la define como: “la expresión corporal es una conducta espontánea existente desde siempre. La disciplina tiene como objetivo la conducta motriz con finalidades expresivas. como actividad tiene en sí misma significado y aplicación pero puede ser además un escalón básico para acceder a otras manifestaciones corpóreo-expresivas más tecnificadas. comunicativas y estética en la que el cuerpo. sensaciones e ideas. afectivo-relacional y cognitivo. equilibrio cuerpo-mente.

No contiene la misma emoción ni sentimiento. Esto se da por medio de: • • • • • • • Desinhibición Sensibilización Conocimiento de las posibilidades expresivas del cuerpo Reconocimiento de las cualidades-calidades del movimiento. sentimientos e imágenes. ni nos evoca la misma imagen o recuerdo realizar la flexión de un brazo que extenderlo. Hay que considerar que dentro de las finalidades de la Expresión Corporal es: 1. lejos o en relación con otro cuerpo. para de este modo ‘afinarlo’ como un instrumento para expresarse. El proceso expresivo se articula sobre estas palabras clave: percibir. tanto en movimiento como la quietud del cuerpo para convertir en un lenguaje que exprese el mundo interior de cada educando. reflexionar. ni realizarlo lento o rápido.aprendizaje mental. sino fundamentalmente corporal. constituyen los canales básicos para conferir significado a las acciones humanas. En la Expresión Corporal se potencia la interacción del cuerpo con el medio que lo rodea. para recrear sus imágenes. ni realizarlo sobre mi cuerpo. Lenguaje corporal (no intencional) como hecho cultural. de la disponibilidad del 5 . en donde el cuerpo. donde es preciso establecer un flujo interno de energía. Actividades o prácticas que se dan en una clase es por medio de: • • • • Asignación de tareas Actividades lúdicas Propuestas de descubrimiento Libre exploración. sentimientos y metáforas sobre el mundo. sentir. hacer. a partir del estudio y utilización intencionada de los gestos. El proceso se da a partir de la escucha de uno mismo y del entorno. con sus posibilidades expresivas. Orientar a las personas en el modo de reconocer su cuerpo. miradas. 2. ni realizarlo con diferente grado de tensión. su manera única y particular de pensar y sentir. para ello se utilizan determinadas técnicas como medio no como fin. de gesto Creatividad Representación. Todas las sensaciones físicas contienen a la vez emociones. emocionarse y dar significación al mundo. sus posibilidades y limitaciones. y posturas corporales. el espacio y el tiempo. Posibilitar el paulatino dominio de los movimientos en el espacio-tiempo-energía.

(pág. exige de una actitud de espera activa y de disponibilidad corporal. Apprentissage. Esto implica un estado de disponibilidad en los planos cognitivo. El sujeto debe dejarse impresionar por los estímulos del medio. motriz y afectivo. Québec: Les Entrepises Culturelles ENR. La percepción consiste en desplegar las antenas de todos los sentidos para poder captar los estímulos del exterior y dirigir la mirada hacia el mundo interior. M.individuo a dejarse impregnar por los estímulos del entorno físico y a partir de ahí. 18) 6 . al suscitar la atención del individuo permite establecer lazos entre sus percepciones sensoriales y su imaginación. estar abierto y ser sensible a todo lo que le rodea y tratar de tomar contacto consigo mismo.3 3 Houle. surgirán imágenes que éstos inducen. (1987): Jeu. Houle caracteriza esta fase en los siguientes términos: es de orden sensorial y emocional.

cada contracción muscular no se realiza aisladamente. relajación. cada segmento. un cuerpo normal debería responder siempre fisiológicamente. Existe tensiones. Percibir ese músculo. bloqueos. percepción del sistema óseo en las posturas y en el movimiento y su relación con el tono muscular. Monografías escuela española). independientemente. cuál es su recorrido. Barcelona. en esta primera etapa es básico el descubrimiento individual de los mecanismos fisiológicos normales que lo posibilitan. distensión controlada: vivencia de las sensaciones articulares. Independización muscular Una primera etapa del proceso de aprendizaje corresponde a una exploración de cada músculo. Técnica y expresión del movimiento. pero la experiencia demuestra. es decir.. pero el cuerpo refleja totalmente las defensas y tensiones en su comportamiento rígido. que en el caso anterior debe permanecer sin tensiones. Es decir. 3ª. va deshaciendo sus contracturas inconscientes y va dejando paso a la reacción orgánica ante el “pasaje” del movimiento En Expresión Corporal. Fluir del movimiento orgánico (Interrelación muscular-articulación) En relación con el movimiento. Así. cada zona. sino se gravita sobre otro u otros músculos. Esto no quiere decir desatender la perspectiva total del cuerpo. El cuerpo poco a poco va venciendo sus resistencias. en su práctica es progresiva y lenta. en su relajación con el todo. Deducir. Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. Bases físicas La toma de conciencia corporal. encadenándose dichas contracciones con el paso de la energía del movimiento. que esto no es siempre así. Muchos de estos problemas son de orden psíquico. realizados fisiológicamente. Las experiencias personales son intransferibles y se basan en la vivencia de sensaciones propioceptivas del cuerpo en reposo o en movimiento: contracción muscular. pp. falsos hábitos posturales y de movimiento que imposibilitan muchas veces la respuesta normal del cuerpo. sin falsas contracciones. 2002. El descubrimiento del movimiento orgánico va realizándose gradualmente. En los movimientos naturales. bloqueado o descontrolado. inhibiciones. en el trabajo con los jóvenes y adultos. aislar el trabajo de un solo músculo que actúa sobre un solo miembro o zona corporal determinada. contacto y apoyos) y lo dinámico (modulaciones de la tensión muscular y del diseño corporal). percepción de éste en lo estático (sensaciones de peso. controlar y sentir cómo es el desarrollo natural (orgánico) del movimiento. Ed. cómo fluye la energía. su función o funciones y su manejo en la contracción y distensión. cada una de las partes se ejercita con miras a la síntesis.19-81 4 7 .TOMA DE CONCIENCIA DEL CUERPO4 Martha Schinca.

puesto que todo movimiento iniciado en la cruz es un movimiento pélvico y viceversa. la relación puede ser. existe dos tipos de “aflojamiento”: el aflojamiento-relajamiento. se piensa inmediatamente en la técnica que conduce al descanso y reposo psíquico-muscular voluntario. o puede ser instrumentada como elemento expresivo. provocando así la caída del o los segmentos accionados. Una vez sensibilizado esas zonas serán centros de emisores de la energía del movimiento que se propaga por la columna hasta la cabeza. Para sentir el recorrido del movimiento dentro del brazo es importante sensibilizar la articulación omóplato-humeral con sus variadas posibilidades según la acción de cada músculo. y la distensión o descontracción controlada. desde de lo que se propaga a otras partes del cuerpo. la mente da el mandato “soltar” y a continuación deja paso al funcionamiento natural de la mecánica corporal sin prever y controlar dicha caída. Sin embargo. utilizándola para obtener una calidad que transmita una carga dramática determinada. Así encontramos el principio básico del recorrido de movimiento dentro del cuerpo. y luego permitir que ese movimiento se transmita a otras zonas que van reaccionando en forma encadenada. Cuando se habla de relajación. consideramos necesario tener en cuenta algunas cuestiones de importancia.La conciencia de la acción muscular sobre las diferentes partes óseas se empieza a practicar en zonas específicas que serían puntos de emisión de la energía del movimiento. el aflojamiento-relajamiento la contracción desaparece instantáneamente por abandono total y rápido de la tensión de un músculo o varios. En el primer caso. que lleva a la inmovilidad. Según cómo se dirija el impulso en su nacimiento. también. Centrándonos en las posibilidades básicas del trabajo del músculo (contracción-relajación). Por ejemplo. para luego poder dejar que el impulso nacido en esa articulación se propague hasta los dedos de la mano a través del codo y la muñeca. Los diferentes grados de tensión y de relax constituyen el “abc” sobre el que se fundamenta todo idioma corporal. 8 . Todo dominio del movimiento conlleva previamente el dominio de la función básica muscular: contracción-relajación o contracción-distensión. el recorrido será directo o con torsión interna o externa o externa. Relajación y distensión controlada Para tratar este tema. que puede llegar a orquestarse de forma muy rica y expresiva. Es decir: partiendo de la independización de una zona muscular. encontrar en primer lugar la respuesta de las partes óseas que aquéllas accionan. y su trayectoria en el espacio podrá también variar. para sentir el recorrido por la columna vertebral es vital la sensibilización muscular y ósea de la región sacrolumbar (cruz) así como la de la pelvis. Es dejar actuar la fuerza de gravedad sin ninguna resistencia. parte del fuir de una secuencia de movimientos.

se muestran muy claramente en las acciones de trabajo como martillar. pintan esos trazos. mientras unos músculos se contraen al paso de la energía. el juego entre esfuerzo e inercia crea candencias o ritmos que permiten una utilización mínima de la energía y evita desgastes inútiles. Desmenuzando las sucesivas fases del movimiento en estas actividades veremos que existe una distensión antes de cada impulso o acción principal. la distensión con sus diferentes matices. Nos referimos ahora a la relajación conducente al descanso y la inmovilidad. En una sucesión de movimientos encadenados y realizados por diferentes partes del cuerpo. y el empleo de la distensión entre los diferentes grados del esfuerzo muscular. La distensión juega un papel importante en los movimientos orgánicos. La relajación bien obtenida es tanto física como mental. distensión controlada. que prepara para la repetición del gesto. por otro una conciencia activa que controla cómo se lleva a cabo esa distensión. el ritmo de los brazos y su diseño va determinado por la propia rítmica corporal de los impulsos y de programación de los impulsos y la propagación de la energía. ya que dosifica la energía y evita que sobrevenga rápidamente el cansancio muscular. otros se distienden. cavar. atornillar. cepillar. al trazo que se debilita. El ritmo que se crea en la acción-distensión cuando se efectúa orgánicamente es un importante factor para la eficacia del trabajo. La inercia en el movimiento muchas veces es una distensión. Pero esto se logra a partir del empleo de la sensibilidad y la imaginación. Los matices de la tensión muscular durante los movimientos. La energía del movimiento puede así ser administrada conscientemente. con el impulso de movimientos se propagan en recorridos amplios dentro del cuerpo. es arduo y lento. aserrar. etc. o caminos hacia el reposo y la inmovilidad. el cuerpo se desplaza mientras los brazos. que entendemos por un estado de reposo muscular voluntario. Al transportar esta imagen al movimiento corporal en el espacio. Es bien conocido el valor de la buena relajación. con una clara sincronización de las fases activas y pasivas. la continuidad de las líneas etc.En el segundo caso. Ambos tipos de aflojamiento pueden ser parte integrante del movimiento. graduando la disminución del tono muscular y la duración temporal en que se realiza. existen dos niveles de trabajo: por un lado un mecanismo pasivo que deja actuar la inercia muscular (propiedad de la elasticidad del tejido muscular). para ello se debe crear imágenes adecuadas por ejemplo: imaginar los trazos fuertes y débiles de una escritura japonesa a pincel. No sólo conduce al buen funcionamiento de los mecanismos fisiológicos del sistema muscular por deshacer constructoras y ablandar las zonas articulares. cocer. y muchas veces la distensión es la transmisión orgánica entre un movimiento y otro. cortar. sino que tiene un valor psíquico indiscutible. El aprender. en el trabajo psicomotriz. el dominio del relax muscular voluntario prepara al individuo también psíquicamente a 9 . La tensión corresponden al trazo fuerte. organizadas según la función expresiva de ese movimiento o secuencia. y sobre todo el asimilar corporalmente todos estos matices tónicos del movimiento. los matices de trazos débiles que se hacen fuertes o viceversa.

conciencia fundamental para la elaboración de la imagen interna del cuerpo y para su conocimiento y control. La relajación puede ser parcial o (zonal) o global. la relajación es el medio para borrar tensiones. manteniendo voluntariamente este aflojamiento en las zonas no trabajadas. puede adquirirse la conciencia de los diferentes niveles de la tonicidad. para luego abandonarla. También se puede emplear algunas técnicas que actúan por medio de sensaciones contrastantes. Hemos venido planteando anteriormente lo importante que es poder sentir el fluir del movimiento. en un tranquilo encuentro consigo mismo. esto es. podemos aumentar la fuerza de estas sensaciones de peso y apoyo mediante dos formas: • • Imaginado y graduando la extensión de las superficies de contacto (lo que conduce a un mayor ablandamiento). Una vez formulada interiormente la imagen del dibujo de su superficie. Igualmente. Profundizando aún más. se pueden seguir dos orientaciones en el desarrollo del trabajo. mediante una gran concentración interior y aislamiento del medio externo. o bien se sigue la idea de “inventario”. para que eso ocurra es necesario que las diferentes zonas corporales que corre este movimiento se encuentre preparadas para una respuesta. y que son aplicables a relajaciones parciales o totales. se derrite. procurando obtener. la mayor pasividad muscular. Enfocando así el trabajo hacia una idea de totalidad. al mismo tiempo. sin localización consciente de zonas determinadas. revisado mentalmente todas y cada una de las zonas corporales con un recorrido lógico y gradual. sin tensiones ni contracturas que bloqueen ese recorrido. La global puede realizarse de muchas formas. Ese control de la tensión se educa mediante la relajación. Presionado cada zona contra el suelo. Para intensificar estas sensaciones táctiles de apoyo. o bien se sugiere imágenes de transformación de la materia que se licua. etc. su ritmo fisiológico. los apoyos y las superficies en contacto con el suelo. pero las características más importantes y comunes a todas ellas consisten en conducir a la persona a tomar conciencia y vivir el peso de su cuerpo atraído por la fuerza de la gravedad. Para poder realizar independizaciones zonales o segmentarias por medio del movimiento es fundamental partir de la base de la relajación global. su candencia natural. Partiendo de la vivencia de lo que es relajación muscular. Estas sensaciones contrastantes son: • • Apretar-soltar (músculos o zonas musculares) Levantar-dejar caer (miembros o segmentos) 10 .un ablandamiento y abandono compatible con una clara conciencia de sí. falsas contracciones y obtener un desacondicionamiento de los malos hábitos adquiridos en el empleo del cuerpo.

ideas. de conducta. de los demás y de los objetos”. Henri Wallon estudia y demuestra. El juego corporal de la relajación constituye. una representación mental de su propio cuerpo como estructura organizada. inseparables entre sí. así. El sistema nervioso obra como un todo en relación con la situación global. etc. la noción del propio cuerpo deriva de los procesos generales de la psicogénesis. y también el cuerpo. En esa elaboración confluyen sensaciones táctiles. etc. que la noción del propio cuerpo se desarrolla y complementa con la evolución de la personalidad a través de todo lo que el niño percibe de vida. La percepción es kinestésica. independización de brazos entre sí. Como escribió Schilder: “En el esquema corporal de los datos táctiles. La unidad de percepción es el objeto que se presenta por los sentidos y a todos los sentidos. ni más indispensable para los ulteriores progresos de conciencia. disociación. en cuanto objeto. etc. a través de sus obras. la base para todos los trabajos de coordinación. Pero en la época en que en que se forma esa noción se adelanta a las demás.) Las relajaciones parciales son realizables con todos los segmentos del cuerpo. de piernas entre sí. brazos-tronco y piernas-tronco. formas. citando otra vez a Wallo. independencia y encadenamiento de movimientos. No podemos detenernos aquí para transmitir sus ideas. Es decir. En cada una de las etapas. de brazos y piernas. es “un todo dinámico que puede variar con las relaciones del ser respecto de sí mismo. se presenta a todos los sentidos”. 11 . Extraemos de su obra Les orígenes du caracteres:: “… la noción del propio cuerpo no constituye como un comportamiento estanco. Esquema corporal El concepto del esquema corporal responde a la hipótesis de que cada individuo obtiene. la interacción entre el desarrollo de la conciencia corporal y evolución psicológica del niño. Ese esquema del propio cuerpo no es algo inmutable y preestablecido sino. logrando localizar claramente las zonas de contracción muscular referidas a cada caso. kinestésicos y datos ópticos no pueden separarse unos de otros sino mediante procedimientos artificiales. Abandona el primer plano sólo cuando ya hizo otras elaboraciones”. de la cual es un caso particular. La formación de la imagen corporal tiene fundamental importancia en el desarrollo de la personalidad. visuales y kinestésicas. La relajación segmentaria favorece el dominio de la independización de unos elementos corporales en relación a otros. tras un proceso de elaboración gradual desde su primera infancia. pero sí destacar que para él la imagen que el niño elabora de su cuerpo no es algo separado de las condiciones psicosociales en se hubiera desarrollado. pues no hay otra más inmediata e importante en lo referente a las necesidades interoceptivas y a las relaciones con el mundo exterior. Lo que estudiamos son los cambios producidos en la unidad del modelo postural del cuerpo por un cambio de las sensaciones en la esfera táctil y óptica.• Estirar-dejar volver (alargamiento de los miembros del tronco.

la vivencia del espacio corporal interno o volumen corporal. el sentido kinestésico tiene como fin poder regular el equilibrio y las coordinaciones en el desplazamiento de cuerpo. pero fundamentalmente en el plano afectivo. en colaboración con los datos visuales. van “afinándose” llegando a una gran precisión y sensibilidad para el dominio del cuerpo en sí y del cuerpo en el espacio. La conciencia del cuerpo permite elaborar voluntariamente el gesto antes de su ejecución pudiendo controlar y corregir los movimientos. Hablamos de “vivencias” más que de adquisiciones cognitivas porque entendemos que aunque todas las experiencias pasan a la conciencia. a través de las informaciones sensoriales (propioceptivas. profundización o mejora de la imagen interna del propio cuerpo.En el trabajo práctico: para la obtención. Así. El esquema corporal constituye pues. grados de tensión o relax). los primeros pasos en el trabajo para consolidar las bases de la representación del propio cuerpo son: el conocimiento y percepción del sistema óseo como sólida estructura corporal transformable por el juego articular que produce la acción muscular actuando sobre él parcial o globalmente. peso. con el propio cuerpo. con el espacio. existe en ellas una parte emocional que es la que realmente deja huella en la memoria personal. interoceptivas y exteroceptivas) de nuestro cuerpo. En las diferentes tapas de trabajo corporal las sensaciones kinestésicas. Por obra del sentido articular podemos percibir la situación de los huesos. como algo vivido con placer o no. con objetos. un patrón al cual se refieren las percepciones de posición y colocación (información espacial del propio cuerpo) y las intenciones motrices (realización del gesto) poniéndolas en correspondencia. liviandad. Es decir. Las sensaciones provienen de captar los diferentes grados del tono muscular. las posibilidades de cambio de diseño corporal interno (desde dentro) y externo (desde afuera). En principio. sino que su elaboración se va construyendo por medio de múltiples experiencias motrices. 12 . su posición con respecto a otros y sus relaciones e inclinaciones angulares. se deben ir integrando y combinando una serie de experiencias vividas a partir de sensaciones propioceptivas de tipo articular y muscular siendo estas sensaciones el origen de la percepción kinestésica. teniendo una adecuada representación de la situación del propio cuerpo se pueden emplear de manera apropiada sus elementos para la realización de una acción ajustada al objetivo que se pretende. la vivencia de todas las sensaciones que tienen el objeto la conciencia del tono muscular (contacto con el suelo. colaboran para producir la percepción del movimiento (kinestésica). entonces. combinadas con las sensaciones articulares que determinan los cambios de posición de los diferentes miembros o zonas corporales. con los materiales. Es evidente que el esquema corporal no se nos da con el nacimiento.

los con-movimientos.). el esquema corporal se enriquece con las experiencias vividas. Las coordinaciones básicas. Como afirman De Lièvre y Staes (1992). como una estructura que evoluciona siguiendo el principio de jerarquización que rige el desarrollo de la actividad mental. lo que mantiene la conciencia. es decir.. Nuestras posibilidades de expresión a través del cuerpo (actitudes. Las percepciones de las diferentes partes de nuestro cuerpo.) " El esquema corporal puede considerarse. El conocimiento verbal de los diferentes elementos corporales. de manera que no puede considerarse un dato inmutable una vez construido. Nuestras posibilidades motrices (rapidez. la sensoriomotora.. como puede ser el movimiento simultáneo o independiente de los diferentes miembros o segmentos corporales. articulación. "el esquema corporal es el conocimiento y conciencia que uno tiene de sí mismo en tanto que ser corporal. es decir: • • • • • • Nuestros límites en el espacio (morfología). agilidad.. Podemos distinguir cuatro etapas en su desarrollo: la de movimientos espontáneos. potencian la obtención de la representación mental del cuerpo.Del Barrio . según el cual las funciones más recientes se asientan sobre las más antiguas. 1993). la perceptiva motora y la de proyección simbólica y representación. pues. sino maleable dentro de su relativa permanencia. el trabajo cruzado de miembros o simétrico sobre el eje horizontal. Simetría-asimetría Para la afirmación o mejora del esquema corporal es importante el trabajo consciente sobre simetría a partir de sensaciones bilaterales similares de segmentación. el esquema corporal sobrepasa la noción de imagen y se asienta en la conciencia de sí mismo. No es un concepto de unidad como integración de partes corporales. la relación entre los diferentes aspectos de uno mismo (Berruezo .Con la actividad constante. 1950). base de la unidad y la lateralidad.. tensión muscular y posición del eje corporal. Las posibilidades de representación que tenemos de nuestro cuerpo (desde el punto de vista mental o desde el punto de vista gráfico. los contramovimientos. y así sucesivamente. “La imagen del cuerpo es la figura de nuestro propio cuerpo que formamos en nuestra mente. la forma en la cual nuestro cuerpo se nos representa a nosotros mismos” (Schilder. Inseparablemente se encuentra ligada al concepto de esquema corporal a la noción de imagen corporal.García Núñez. En los ejemplos antedichos se 13 . vertical o anteroposterior. es el eje de la organización de la propia personalidad. Esto es que. mímica).

La posición pélvica. A partir de ese equilibrio. 14 . La posición pélvica define el estiramiento de la columna vertebral. Es un punto que podemos imaginar en el centro de una línea oblicua que iría desde el ombligo hasta el coxis. La liberación de las tensiones que se acumulan en la parte superior depende de la fluidez del recorrido energético proveniente desde el centro pélvico hasta la cabeza. la posición erguida de la columna vertebral. Por ejemplo. constituyen una forma de coordinación muscular estática sustentada en el centro de gravedad y equilibrada a lo largo del eje vertical. La buena postura supone un equilibrio de tono entre los músculos extensores. para que la cintura escapular no pierda flexibilidad y liviandad. el ángulo recto entre cuello y barbilla. los músculos abdominales se distienden y la columna tiende a compensar esta curvatura aumentando la curvatura dorsal. libres y distendidas la nuca. Las piernas se superestiran (rodillas) y se recarga la función de sostén de los músculos sacroespinales en la zona lumbar (lumbares). posteriores del tronco. la zona lumbar se arquea más de lo normal. Cualquier desplazamiento anormal del centro de gravedad. y también la posición de piernas y pies. del centro de gravedad). El centro de gravedad del cuerpo está situado en la pelvis. Buena postura Centro de gravedad La "toma del eje" corporal es fundamental para percibir una buena postura en la estación vertical de pie. cuya base es la conciencia del eje corporal imaginario. Este tema nos acerca al del centro de gravedad. el apoyo de éstos. con sus suaves curvaturas hasta llegar a la cabeza. cuando la pelvis está colocada en una anteroversión exagerada. influye en el resto del cuerpo que se adecua a ese cambio compensando las curvaturas de la columna. centro cerebral deberá mantener su enorme movilidad mediante las vértebras cervicales. los omóplatos tienden a acercarse a la columna sin rigidez. La cabeza.juega con la simetría y asimetría. equilibrio fundamentado también en los músculos de sostén profundos. por lo tanto. Esta postura se mantiene con base en un constante juego de cambios de tensión muscular pequeñísimos que controlan el equilibrio. Cualquier cambio en la posición pélvica (y. y los flexores anteriores. su irradiación a través de las piernas hasta la base de sustentación determinada por la posición de los pies. exactamente en el centro pélvico. produce deformaciones posturales que si son constantes terminan siendo óseas. punto clave para las experiencias con el equilibrio.

el movimiento de la mano nace en la muñeca. desde la periferia al centro. aseguran el dominio del cuerpo en acción. tanto en lo estático como durante los desplazamientos corporales. depende del control del centro de gravedad y de que se mantengan las fuerzas opuestas que permiten el movimiento del tronco a la vez que el buen apoyo de los pies en la tierra. a través del contacto de los pies con la tierra. También es sabido que cuanto más bajo esté con respecto al suelo. El movimiento. y realizando el movimiento a la inversa de su recorrido fisiológico. puede prolongarse al espacio. siempre desde el centro hacia afuera. el centro de gravedad. y si así lo decidimos. fisiológicamente. Así es que. como un replegarse. centrífugo. Ese desequilibrio es automáticamente (o conscientemente) compensado por otra zona corporal en una especie de 15 . Es decir. fluye hacia la cabeza. el movimiento se dirige hacia la periferia. Ambas fuerzas contrarias. en los movimientos parciales nace en las articulaciones más cercanas al centro de gravedad. desde la pelvis. Las energías de movimiento pueden ser detenidas en cualquier momento cuando ese fluir es conducido. Como hemos dicho.Desde el centro de gravedad debe haber dos corrientes: enraizamiento hacia abajo. en buen equilibrio. puede llegar a las manos siguiendo las articulaciones de los brazos: desde las manos. Simultáneamente puede pasar también desde la pelvis a los pies. como en el caso del péndulo o del látigo. incluso. o iniciándolo conscientemente en una articulación periférica. a través de las articulaciones de las piernas. el movimiento de un dedo nace en el metacarpo. a la vez que se establece una energía hacia arriba a través de la columna hasta la cabeza. quiere decir que podemos hacer un stop en cualquier parte del recorrido. desde el centro hacia la periferia: es. exactamente desde el punto situado entre la quinta vértebra lumbar y la primera sacra (el sacro). No es así cuando el fluir es libre. en los movimientos globales la energía del movimiento fluye en varias direcciones corporales a la vez. debe controlarse perpendicular a una buena base de sustentación. ya sea de la pelvis. pierna o cualquier parte del cuerpo que llegue a los límites. o inhibir este pasaje independizando las zonas que queremos. Todo desequilibrio es producido por la salida de la base de sustentación. que está en la pelvis. no significa que no se puedan realizar movimientos centrípetos. Por ejemplo: el movimiento de un brazo nace en la articulación del hombro (omóplato). entonces. por naturaleza. Lo que pasa es que éstos pueden realizarse de dos diferentes formas: empezando también en el centro. De ahí que los desplazamientos en nivel bajo dan más aplomo. se desarrolla siguiendo ambas corrientes. Equilibrio El equilibrio. El hecho de que en condiciones naturales. confiere más seguridad. del tronco. en los diferentes caminares o tipos de pasos.

origina un juego de compensaciones de inercias e impulsos interesantes para el control de la energía y el ritmo corporal. El análisis de estas peculiaridades físicas conecta con otras más ligadas al ser íntimo del individuo como su tonicidad muscular. saltos. Por ejemplo: podemos independizar los omóplatos del resto del cuerpo y trabajar con ellos acercándolos (cerrándolos) o alejándolos (abriéndolos) de la columna. todos los tipos de locomoción. El andar perfecto. de lo contrario se produciría la caída. los balanceos frontales o laterales de tórax-cabeza. Respuestas corporales e independización zonal Todas las sensaciones propioceptivas a las que hemos venido haciendo alusión colaboran para una buena percepción del movimiento. el principio del movimiento corporal. su pesantez o liviandad. y que hemos sentido claramente los 16 . ya sea de segmentos o de todo el cuerpo. para el actor. como modelo neutro. y puede aportar muchos datos para la investigación sobre tipologías psico-físicas. A partir del andar. Todos tenemos nuestro modo de andar singular. para volver a restablecerlo. los de los brazos a partir de la movilidad o no de los omóplatos. buscando múltiples formas en las que siempre se utiliza la distensión controlada y la relajación muscular. fundamentales en la creación de personajes. la estrechez o amplitud del movimiento en general.balanza. Practicar el equilibrio estática o dinámicamente. la posición de los piespiernas. es una aspiración pero no una realidad. la amplitud de los pasos. Una vez que hemos podido moverlos aisladamente del resto del cuerpo. explorando sus límites hasta jugar con la gravedad. volteretas. en base al tono muscular y la coordinación de múltiples micromovimientos. característico del ser humano. giros. Lo más importante respecto a la percepción kinestésica es encontrar. son movimientos globales donde se potencian el equilibrio dinámico y el control de la energía sobre la base de un buen dominio del cuerpo en su representación mental: el esquema corporal. El andar El andar es bipedestación. Este juego con la gravedad puede transformarse en jugar la caída. definen ese modo peculiar. cada uno en sí mismo. es un continuo juego fisiológico con el equilibrio y la gravedad. significativo muchas veces de características personales plasmadas en nuestro cuerpo. La posición de la pelvis-tronco al andar.

La representación esquemática de nuestro cuerpo nos da la imagen del todo corporal y de sus partes sin perder la referencia a la totalidad. aunque aislemos una parte de nuestro cuerpo concentrando en ella toda la atención.músculos que los accionan. debemos destacar el trabajo sobre el rostro. disociación y combinación. Por eso. • Rostro. abertura amplia de la boca. y luego cuál es la respuesta de los brazos. Primero es el trabajo técnico. sonrisa equilibrada. sin racionalizar. apretar labios. descubrir cómo influyen los omóplatos sobre la columna. reconociendo y sintiendo los músculos faciales. sintiendo la reacción emocional ante las diferentes modulaciones del gesto facial. antebrazo. levantamiento de cejas simultánea o separadamente. abertura desmesurada de ojos. cómo se propaga por el brazo el impulso nacido en el omóplato sobre la columna. volviendo a ella cuanto antes. Luego vendrá la parte expresiva. entrecerramiento de párpados. levantamiento de las aletas de la nariz. los pies y todas y cada una de las articulaciones del cuerpo puntualizando su riqueza en la expresión. (También el proceso puede ser a la inversa. La gestualidad manual es esencialmente expresiva y es capaz de alcanzar matices de gran sutileza. movimientos laterales de mandíbula. guiños. A partir de la búsqueda de combinaciones de gestos. sus posibilidades de aislación. como base semántica de ese lenguaje. Por eso es muy importante tener múltiples experiencias desarrollando los mismos recorridos corporales en distintas direcciones espaciales y en cambiantes posturas o tipos de desplazamiento.) . Es de todos se sabe que el lenguaje de las manos exterioriza rasgos característicos de cada persona. en la expresión libre y en la creación del lenguaje corporal propio. inspiran miedo o 17 . La sensibilización partiría de aislar gestos comunes y sencillos encontrando los músculos que los accionan: por ejemplo. fruncimiento del entrecejo. Dentro del tema de la independización de zonas. dar la máxima movilidad y flexibilidad al rostro. La máscara crea al personaje y provoca la actitud total del cuerpo y su estado de ánimo. La vivencia del fluir de energía en el movimiento se aplicará constantemente. creando una rica gestualidad. cerrar orificios nasales. Un vez descubierta la respuesta natural del movimiento hay que practicada de muchas formas. Las manos son las partes del cuerpo más ligadas al ser íntimo del individuo. cuál es ese recorrido (brazo. sólo transitoriamente podemos perder la perspectiva de esa totalidad. para que el cuerpo “aprenda" y aplique eso que ha aprendido de forma espontánea. pero de la primera manera se escapa más al estereotipo. las manos. mano). Las manos consuelan. etcétera. sonrisa lateral izquierda y derecha. a veces “la pesar" del que las mueve. a través de muchos estímulos. cuál es la respuesta fisiológica de ésta al abrirlos o cerrados. • Manos. levantamiento y descendimiento de las comisuras de los labios. avance de los labios cerrándolos y abriéndolos. avance de la mandíbula inferior.

golpear. en la danza hindú. Su labor en la sustentación y la locomoción los diferencia del tipo de motricidad fina de que son capaces las manos. y en ellas destacan los pies.confianza. apresar. Los matices en la calidad de movimiento de las manos se pueden desarrollar tocando y jugando imaginariamente con materiales de diferentes consistencias: estirar elásticos. de ahí que hablemos de lenguaje simbólico como lenguaje propicio del cuerpo. moldear arcilla dura y otras materias de diferentes texturas. sin verbalización. la importancia de las manos en el trabajo del actor. salpicar. se determinan por la influencia de una parte del cuerpo sobre las otras. atrapar. etcétera. y acciones concretas como escribir a máquina o en computadora. perforar. sostener. tienen también una expresividad muy peculiar en las posturas y en los diferentes tipos de locomoción. La ejercitación de los pies debe ir dirigida sobre todo a fortalecer y darles elasticidad. retorcer. asir. vacilantes o decididas. llamar por teléfono. Efectuar acciones como palpar. amenazan. con sustancias pegajosas. pueden cogerse desesperadamente o desprenderse con rechazo. o entre las dos manos de A y las dos manos de B. piden. Los pies tienen una tarea muy diferente a la de las manos en el movimiento corporal. en el drama coreo gráfico musical kathakali los actoresbailarines se expresan con sus manos mediante una serie de gestos simbólicos. Las actitudes al andar. Cada mudra es efectuado como una posición de manos que representa una palabra. Como ejemplo de su elocuencia.. sacudir. jugar con pompas de jabón. También encontrar el lenguaje simbólico de las manos creando diálogos improvisados entre la izquierda y la derecha. tranquilizan. sumergir y dejadas flotar en agua. movilidad y expresividad de las manos se han hecho estudios llegando a la conclusión que en el cerebro humano los campos corticales correspondientes a manos y dedos son mucho más extensos y diferenciados que los correspondientes a los otros segmentos de los miembros. En los diálogos de movimiento no debe pensarse en "las palabras" que dirían esas manos sino en la transmisión de intenciones. jugar a los naipes. pueden ser firmes o suaves. 18 . pues. acción o personaje determinado. y existen cerca de 500 mudras diferentes. etcétera. Para explicar la gran flexibilidad. determinar objetos imaginarios de distintos tamaños. una idea. pesos y consistencias. comer. llamados mudra. cortar pan. Son 10 veces más importantes que los de los pies. Partiendo de esas acciones concretas o abstractas puede buscarse la esencia de cada movimiento y abstraerlo hasta el absurdo sin perder esa esencia. • Pies. Sin embargo. coser. por sus distintos modos de apoyo y de desplazamiento.apretar. Se sobreentiende. como buena base de sustentación para el paso y el salto. imploran. que expresan muchas veces la personalidad. deslizar. tocar instrumentos.

sin silencios. como en códigos dancísticos. Aunque cuerpo y espacio están integrados. la transformación es movimiento. el análisis metódico hace que los separemos a la hora de trabajar con ellos. por lo tanto. La conciencia del cuerpo global no podría estructurarse como tal sin haber pasado por la conciencia de cada una de sus partes y sus interconexiones en el movimiento orgánico. puede tratarse de la esculturalidad sin un significado intencional. El fin del trabajo de sensibilización y conciencia es poder percibir en plenitud el diseño corporal. El fin es componer plásticamente. Para pasar de un diseño a otro. sin la ayuda del espejo. debemos engendrar un movimiento. la forma corporal se recorta en el espacio que la rodea y “sostiene". 19 . Las formas que el cuerpo crea a través del movimiento y que se fijan en la inmovilidad. globalidad. esfuerzo. Así como la forma se percibe en el silencio corporal en el no-movimiento. su relación con el espacio que ocupan y.Diseño corporal El cuerpo es indisociable del espacio. de realizar formas preestablecidas desde fuera. relaciones intercorporales. y usando las posibilidades que confiere cada nivel de dominio. de un silencio a otro. al modelado. Con la ayuda de sensaciones articulares. o puede pertenecer al orden del diseño-símbolo. pesantez. la percepción sirve para llegar a la composición. su forma completa en una impresión unitaria. Esta conciencia se manifiesta por la percepción constante y transformable de las posiciones relativas de cada uno de los segmentos corporales entre sí. su conexión. durante el movimiento y en la inmovilidad. y se forman secuencias o frases de movimiento. Esa forma se visualiza en la inmovilidad. No se trata. puede tratarse como acción dramática o acciones concretas incluyendo la inmovilidad como toma de conciencia corporal en cada situación. con el propio cuerpo. con una función estética o puramente técnica. Cuerpo y espacio se complementan como el negativo y el positivo de una fotografía. como consecuencia. Es decir. con base en la conciencia adquirida y en la imaginación incentivada y estimulada por las propuestas del profesor: ya sea en un código plástico. Creado por cada uno y percibido interiormente. como el aire que está dentro y fuera de la vasija. dramático o simbólico. Muchas veces las formas se encadenan unas a otras en una transformación continua. tono muscular. Cuerpo global-Cuerpo parcial Podríamos definir la noción de “cuerpo global" como la conciencia del cuerpo en su totalidad. constituyen el diseño corporal. con un sentido previo o emanado del propio trabajo. es el primer paso para la percepción de los diseños espacial y temporal.

dominadas y dirigidas por el ejecutante. como lenguaje específico. aplicada de manera consciente. las posiciones relativas de los miembros. Tomado como "principio elemental" del movimiento orgánico. o cómo responden las piernas si no se inhibe o frena su respuesta natural. gracias a las cuales se obtiene la sensación del movimiento: los "receptores" externos se localizan en la vista. según él. aplicado a todas las disciplinas que lo utilizan (expresión. etcétera. este “encadenamiento" del fluir del movimiento a través de las articulaciones. El "principio de la sucesión". desde la periferia al centro.Sabemos que la sensibilidad kinestésica se determina por la asociación de varios tipos de percepciones internas y externas. el equilibrio. como le llamó Delsarte. A partir del hombro se pone en juego el brazo. el peso. el antebrazo. "la forma privilegiada de expresión de las emociones". 20 . El uso de esta ley de la sucesión. que dedicó mucho tiempo a observar y determinar sus leyes y las que le convierten en un lenguaje expresivo. Dichos receptores otorgan la información necesaria para crear la conciencia del esquema corporal. como recurso expresivo. mimo. los músculos (grados de tonicidad. los "receptores" internos se localizan en las articulaciones. el tacto. indica que los movimientos recorren todo el cuerpo a través de un trabajo muscular y articular que va desde el centro a la periferia. La conciencia del cuerpo global implica obtener una imagen corporal en la que se valoren y sientan todas y cada una de las partes que componen el todo. la mano. El impulso desde el centro corporal puede movilizar todo el cuerpo en ondas de diferentes direcciones. al paso de la energía. determinó una de las bases técnicas del arte del movimiento. Este sentimiento totalizador implica una síntesis mental de la imagen interna corporal. la orientación espacial. los tendones. siempre que se permita responder a articulaciones y segmentos. Más adelante. velocidades de las partes móviles. grados de esfuerzo en relación con la gravedad) y el oído interno. etcétera). Esto no quiere decir que en algunos casos pueda efectuarse en sentido inverso. por ejemplo. Este principio configura. a comienzos del siglo XX. comediante del siglo XIX. Esta “sucesión". fue "descubierto" por Delsarte. La adquisición de este nivel de conciencia del movimiento se efectúa gradualmente a medida que se comprenden las interrelaciones de las distintas partes del cuerpo. el oído. danza. como un movimiento que nace en la pelvis se trasmite a lo largo de la columna hasta la cabeza. que no está en absoluto separada de la dimensión psíquica y espiritual de todo el ser y que se sintetiza en su potencia para sentir y comunicar. es el mecanismo básico de trasmisión de aquél dentro del cuerpo. Rudolf von Laban fue quien sentó las bases del análisis más exhaustivo y profundo del arte del movimiento. los dedos.

• Movimiento articulatorio En el caso de que la articulación sobre la que se realiza un movimiento se desplace en el espacio como bisagra. La ondulación desde pelvis-columna-cabeza puede hacerse también en el plano sagital. 21 . En la ondulación se crea un circuito cerrado de energía. etcétera. En el movimiento funcional cotidiano la segmentación se realiza cuando no es necesario poner en juego al cuerpo entero: por ejemplo. se mueven siempre dos segmentos. otro "modo" o "forma" consisten en la segmentación. para volver a retomada desde su punto inicial. Además de la sucesión y la segmentación existe la ondulación (y la ondulación inversa). volviendo a retomar el movimiento antes de que termine totalmente. y permitiendo que pase la energía a través de la columna hasta la cabeza. en el que. y también el movimiento articulatorio. nos encontramos ante un movimiento articulatorio. su pelvis realiza una ondulación que fluye hacia la columna vertebral. de muchas especies animales y vegetales. esta inversión de las leyes del movimiento orgánico refuerza la expresividad cuando queremos jerarquizar la cabeza como motor de dicho movimiento. en sentido contrario a la anterior. Cuando el ser humano anda. que se "teatralice". La ondulación inversa de columna se realiza desde la cabeza. se crea el circuito cerrado antes mencionado. hacer una acción sutil con las manos independizándolas del cuerpo global. comenzando con una retroversión de pelvis y dejando que actúe la columna como un látigo. La ondulación se realiza cuando nace la energía del movimiento en una zona y la dejamos "pasar" por diferentes articulaciones y segmentos. vuelve a él y se recicla. invirtiendo su sucesión natural. que jerarquiza una parte del cuerpo sobre las otras. Ejemplos: comenzando con un movimiento de traslación lateral de pelvis en el plano frontal. puede convertirse en una ondulación en ochos. No obstante. mirar algo girando solamente la cabeza. al desplazarse aquélla. que comenzando en un punto. Esta ondulación es un recurso expresivo que no responde a las leyes básicas del movimiento. La segmentación en el campo del lenguaje del cuerpo hace que éste se comporte de manera diferente. Si se realiza combinando planos.Cuatro "modos" del movimiento Si bien el recorrido o sucesión es el "modo" básico del movimiento. Este modo conlleva una plástica diferente siendo otra forma del movimiento natural. • La ondulación La ondulación es un movimiento natural del ser humano. que se haga ficticio.

Cada articulación del cuerpo constituye el centro de una bisagra. lo divide (también en relación a su percepción) en partes. El espacio es como una masa blanda que se endurece una vez que el movimiento se termina. una arquitectura corporal de líneas rectas y angulares. Por ejemplo. implica un fuerte esfuerzo muscular. debemos fijar el codo (y por consiguiente el segmento brazo) para usar esta articulación como bisagra. el análisis y realización del movimiento es minucioso. O crear conjuntos de segmentos que actúen en bloque: pelvis-tórax en unidad. La riqueza de este tipo de movimiento se agranda cuando varias articulaciones accionan a la vez creando ángulos que se mueven en distintas direcciones. los que ejecutan la acción. si queremos mover el antebrazo-mano independientemente del brazo. se debe fijar en el espacio la articulación o articulaciones sobre las que se va a efectuar la segmentación. evitando "el principio de la sucesión" antes mencionado. y por ende. y este concepto es especialmente útil para dar jerarquía a una parte del cuerpo y convertirla en un centro expresivo del movimiento. identifica cada zona como si la viésemos a través de una lente de aumento. Para ello. Estas zonas fijadas tienden a moverse como consecuencia del "pasaje" natural de la energía. La técnica de la segmentación implica inhibir o frenar las zonas que deben permanecer inmóviles. si deseamos independizar la pelvis del resto del cuerpo haciendo una rotación. La segmentación no sólo puede efectuarse en los miembros superiores o inferiores. para que sólo se mueva la zona elegida. etcétera. debemos fijar la cintura escapular y el tórax. pelvis. así como las piernas en lo posible. Para aislar zonas y segmentos. el segmento o segmentos correspondientes a esas articulaciones. debemos fijar la articulación de la muñeca en el punto del espacio que elijamos. Analizaremos sobre todo la segmentación porque está muy relacionada con el "cuerpo parcial". también se puede segmentar cabeza y tronco: cabeza. • Segmentación corporal Toda segmentación parcializa el cuerpo. cintura escapular (tórax). y el hecho de no permitido. sin que ella misma se desplace en el espacio. Se deben localizar los músculos que accionan los miembros implicados. Este modo de movimiento genera una plástica especial. es decir. Por ejemplo. Si deseamos mover el segmento mano independientemente del antebrazo. y también localizar fundamentalmente los que fijan las zonas que no deben moverse (trabajo muscular de fijación). • Focos expresivos 22 .

23 .La segmentación provoca visualmente un corte de la energía que fluye en el movimiento. apartada de la globalidad. La postura del cuerpo entero varía. o a la inversa: fijando la zona parcializada en el espacio (punto fijo) y moviendo el resto. localizando la atención en una parte del cuerpo" que nos habla". Una vez producida la impresión interna. con capacidad de indagar en sí mismo a partir de lo físico. éste es percibido como una unidad. como un instrumento ajeno a uno mismo. Basta parcializar una zona para que ésta pase a ser significante. ésta puede transformarse en expresión. El juego arquitectural de globalizar y parcializar tiene múltiples posibilidades. se produce una transformación de la sensación interna y su significado. destacada. puede provocar un cambio total en la actitud psíquica que el cuerpo comunica. Éste es el verdadero sentido del movimiento: poder apreciar" desde dentro" de nuestro cuerpo las repercusiones sensibles que cualquier variación nos produce. Lo mismo podemos decir con respecto a las distintas orientaciones de los segmentos en relación al espacio personal o interpersonal. Se puede parcializar una zona del cuerpo resaltándola sobre la inmovilidad de las otras. pero cambia la dirección o la calidad de la mirada. Sin la sensibilidad interior es difícil trasmitir algo a través del cuerpo: éste toma a hacerse mecánico. Una cabeza que se inclina lateralmente. en la sensación interna del que la realiza. subrayada. y la parcialidad como foco expresivo en una o varias zonas. y es un recurso expresivo de primer orden. tanto por el propio ejecutante como por quien lo observa desde fuera. enriquece el manejo" escultural" del cuerpo mediante sucesión. pasaje o diálogo. La verdadera comprensión de la segmentación se realiza cuando en cada acción se compromete al cuerpo entero. buscar los ecos que se despiertan en él. si un dedo cambia su posición. como desde un foco parte la luz. lo fundamental es obtener un cuerpo pensante y sensible. si bien la adquisición de destrezas es útil para ampliar el espectro del dominio corporal. He aquí la paradoja a la hora de analizar la globalidad del cuerpo: debemos tener en cuenta que ésta se transforma cuando el mínimo cambio postural se produce. Valorar el mínimo gesto es vivir el propio cuerpo. Estos ejemplos demuestran la importancia de la globalidad en cuanto a sensación significativa de la postura. es lo que llamamos habilidades o destrezas. un pie que gira. grados de esfuerzo y ritmos. Existen movimientos globales acrobáticos que pueden llegar a adquirirse por entrenamiento mecánico y repetición. Estas habilidades no necesariamente pasan por la conciencia sensible del movimiento. un hombro que sube o se adelanta. Cuando fluyen las energías de movimiento implicando todo el cuerpo. simultaneidad. El juego temporal de los segmentos con diferentes velocidades. Aun si la postura corporal permanece fija. Para desarrollar el "arte del movimiento". aunque el movimiento sea mínimo. La palabra" foco" designa aquella zona que concentra la fuerza expresiva.

Percepción espacial (direcciones. objetos. 24 . Percepción visual (relaciones con el espacio. Movimiento (gesto corporal. Percepción de los grados de tensión muscular (de la mínima a la máxima. Percepciones que se superponen: • • • • • • • • Percepción de la forma (sensaciones articulares en conexión con las posiciones relativas de unos segmentos con otros). el ritmo y la dinámica espacio-temporal). etcétera). el tempo. la relajación) Percepción táctil (contacto suelo. Percepción del equilibrio y el peso (oposición de fuerzas en la postura y relación con la gravedad). secuencias o frases). creando el sentido postural (cuerpo inmóvil).Como resumen de lo que hemos planteado en este apartado. orientación espacial segmentaria y global). La integración de estas percepciones configura el sentido kinestésico (cuerpo en movimiento) y la conciencia sensible de cada una de sus partes. intercorporal y total). Percepción temporal (duraciones del movimiento. la inmovilidad. exponemos el siguiente esquema aclaratorio: Conciencia corporal: • • Inmovilidad (postura). incluyendo en la mínima.

pero esa adecuación debe dirigirse más que nada a evitar fatigas y que con las falsas tensiones o desajustes rítmicos se corte el fluir libre de esa función. La parte activa es la que está realizada por sucesivas contracciones musculares que desarrollan una o varias energías. mejorar y ampliar la capacidad respiratoria y la ventilación pulmonar. pero también puede responder a un control consciente y voluntario. Aquellas personas que presenten un caudal respiratorio muy pequeño deben ejercitarse especialmente y de forma individual para ampliarlo. b) la utilización de la respiración para favorecer la relajación.Respiración La respiración es una función natural y espontánea que se realiza normalmente sin participación de la voluntad. facilitar su control durante el movimiento. . corregir anomalías referentes a esa función. es decir. c) la utilización de la respiración para la emisión sonora durante el movimiento. Sin embargo. respetar ante todo la espontaneidad del acto respiratorio y usar la intervención voluntaria para sentir los procesos naturales. 25 . Para utilizar la respiración como auxiliar en la relajación. La coordinación del movimiento con la respiración puede responder a tres diferentes casos: a) la adaptación natural del fluir respiratorio al proceso de movimiento. para favorecerla y potenciarla. al yuxtaponerse con la salida lenta o rápida del aire (espiración) las sensaciones de peso y abandono a la gravedad se intensifican por el "vaciarse" de los pulmones. . en muchos casos se hace necesario ejercitar su control consciente mediante ejercicios destinados a ese fin. Ya se trate de relajaciones segmentarias. En los ejercicios respiratorios es necesario no forzar al alumno. [.] a) Hemos señalado ya que la adecuación de la respiración al movimiento debe realizarse de modo orgánico. sin obstaculizarlo. ampliarlos y aplicarlos a determinados movimientos o secuencias. primariamente. evitando la inhibición inconsciente de esta función para no sobrecargar el esfuerzo muscular realizado. a fin de que su poca capacidad respiratoria no coarte el proceso del movimiento corporal. para llegar a esta adecuación natural y poder "olvidarse" de la respiración. La fase pasiva corresponde a la distensión controlada o al aflojamiento-relajamiento de los músculos trabajados en la fase anterior. La adecuación de la respiración al movimiento evita fatigas indebidas. tiene una parte activa y otra pasiva. Durante el movimiento y sus evoluciones la respiración debe ser un acto involuntario capaz de adaptarse a los cambios tónicos y rítmicos que la acción corporal requiere. se coordina la inspiración con la fase muscular activa Yt la espiración con la fase pasiva. b) Cada movimiento. Los ejercicios respiratorios tienen como fin tomar consciencia de ese proceso natural. aflojamientos parciales o globales.

c) Si en el caso anterior la coordinación de movimiento-respiración respondía a la relación de fase activa del movimiento con la inspiración y la fase pasiva con la espiración, en el que ahora nos ocupa, que es el caso de la emisión sonora durante el movimiento, la fase activa de éste corresponde a la espiración. La inspiración, que puede realizarse sin movimiento, constituiría lo que podría considerarse una "toma de energía" que luego sale transformada en dos" corrientes" que se yuxtaponen: sonido y movimiento. Ambas" corrientes", (discurso sonoro y discurso corporal) son dos formas de manifestación con una total correspondencia, aunque se pueden exteriorizar conjunta o separadamente. Este tema se desarrolla más ampliamente en el apartado "Relación entre movimiento y sonido", donde se estudia esa interacción a nivel de sonido puro o convertido en lenguaje verbal. En la vida cotidiana cuando hablamos y subrayamos nuestras palabras con movimientos y acciones estamos aplicando este principio; las modulaciones dinámicas, agógicas y rítmicas del lenguaje verbal mediante las que expresamos la carga emocional que queremos transmitir, están en íntima relación con las modulaciones tónicas del lenguaje corporal.

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Movimiento como acto significativo
Dentro de este método la ejercitación práctica no es un simple entrenamiento ni una búsqueda de habilidades físicas. Pretende ser una ejercitación completa del ser, partiendo de un encuentro con el yo físico como zona de unión entre el mundo interior y el mundo exterior, donde confluyen las actividades intelectuales afectivas y físicas. Todo ser humano se manifiesta, se hace patente a los demás a través de su presencia física; y todo contacto de la persona con el mundo exterior se establece desde la propia realidad corporal. Conocemos a las personas a través de muchos canales, y uno de ellos es su manifestación física a partir de sus actitudes corporales, su gestualidad peculiar, manifestación basada en el uso de una gama de modulaciones tónicas y rítmicas que tienen normalmente un sello propio. Así como podemos reconocer las voces de los seres conocidos sin verlos, también reconocemos su especial modo gestual tónico y posturas. Sabemos cuando una persona normalmente “lenta” está “acelerada” y apreciamos los cambios emocionales por la expresión de su cuerpo. En la vida cotidiana percibimos muchas cosas conscientemente, pero muchísimos mensajes corporales son recibidos y respondidos a nivel inconsciente. Percibimos el “clima” de distensión o tensión entre un grupo de personas, aunque no oigamos lo que dicen, a través de la carga tónica de las posturas, de las modulaciones gestuales, del “tiempo” existente entre todos. En la expresión corporal somos nosotros mismos los objetos de estudio, y si hablamos de una unidad psicofísica en el ser humano es justamente esa unidad la que debemos encontrar. Lo que diferencia a la expresión corporal encarada de esta formal de otras técnicas es que desde las primeras etapas se busca la identificación del gesto con lo que uno mismo es y expresa. Las características fisiológicas del movimiento humano son las mismas para todos; sin embargo, cada uno impregna inmediatamente ese movimiento de su sello, su personalidad entera se manifiesta a través de él. Todo el bagaje de experiencias, vivencias y conocimientos será luego utilizado en la expresión, a veces de forma espontánea y otras con una finalidad expresiva preconcebida. Para ese tipo de captación del mundo propio y de los demás, para establecer una verdadera comunicación, es por lo que hacemos tanto hincapié en llevar la percepción al grado más sutil. Poder captar el más leve cambio en un “clima" creado por varias personas, tener la reacción apropiada para responder a cualquier estímulo, tener la flexibilidad interior de adaptación al acontecer creado en el instante, son objetivos perseguidos en el trabajo. La “afinación” de los sentidos se refiere a esto, pues los sentidos son los canales para esa captación del mundo exterior.

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Hemos visto las bases físicas para la toma de conciencia del cuerpo, pero todavía no hemos tratado el tema de cómo ese cuerpo expresa, cuáles son los elementos que se conjugan para que la expresión sea posible.

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Para ello debemos retroceder. la ansiedad. Por supuesto. un niño siente y expresa. en cómo y por qué se carga de un contenido. ¿Cómo expresa el recién nacido la necesidad. presentan otros matices. desde que nace. como la satisfacción y el placer (después de mamar o de ser acunado) provocan un relajamiento global o generalizado. En el adulto las reacciones tónicas no son tan generalizadas. Así. cuanto mayor es el dominio mayores posibilidades tiene este sutil instrumento. ir a la esencia de la expresión y la comunicación. La comunicación entre el niño y su madre es como una simbiosis cuya base es el ajuste tónico-emocional. de Ajuriaguerra llama el "diálogo tónico". el hambre. mediante el estudio y la profundización del empleo del instrumento-cuerpo. la ansiedad provocan en él reacciones hipertónicas generalizadas. El niño recibe todos los matices de la tensión o del equilibrio de su madre y del ambiente que lo rodea. la satisfacción. Este intercambio del niño con el mundo circundante por medio de las reacciones del tono muscular es lo que J. pero para llegar realmente a la expresión intervienen otros elementos. así se prepararía un deportista. es un objetivo fundamental. sin códigos preconcebidos. para luego poder hacer uso de ellos de un modo consciente y a la vez espontáneo. Este lenguaje corporal puro. El comportamiento tónico del niño nos brinda el punto de partida base. vital e imaginativo. es corporal y se manifiesta por la función tónica. en un constante "recibir y dar". Pero lo que es importante destacar es la relación entre los estados afectivos o emocionales y el tono muscular. ahondando en cómo y por qué un movimiento expresa. porque es su forma de comunicación esencial. El primer lenguaje. entonces. la tranquilidad. ¿Cómo encontrar y desarrollar ese lenguaje del cuerpo? Indudablemente ello no se obtiene sólo en función del dominio gimnástico del cuerpo. etcétera? Es a través de la actividad tónica como el niño expresa y entra en relación con su madre y con los demás. Es el diálogo con las personas que le rodean. es un modo de comunicación que encuentra su propia semántica directa más allá de la expresión verbal conceptualizada. queremos aclarar que el ir a la génesis de la expresión natural en su grado más primario y elemental nos sirve sólo para recoger unos datos sobre su esencia. Para llegar a estos elementos habría que saber antes cuál es el mecanismo natural y esencial de la expresión y de la comunicación humana. Antes de efectuar este análisis. el dolor. 29 . ir al desarrollo psicomotor del individuo y analizar cómo. Conocer estos elementos desde el punto de vista técnico.Bases expresivas La expresión corporal es una disciplina que permite encontrar. un lenguaje corporal propio. Es decir.

la violencia. escribió Wallon. como una unidad de comportamiento. Muchas veces los cambios en el tono son producto de la influencia de otra persona que transmite su hipertensión o su apatía. son dos términos. Basándonos en la importancia del elemento tónico. lo que nos interesa. El acuerdo. En la vida. dos dimensiones de una misma función energética ligada a lo más profundo de nuestro funcionamiento psíquico. . el rechazo. tensión psicológica y tensión muscular. no el movimiento o postura codificado y estereotipado. son las fuentes profundas de la expresión.Geissmann y Durand en su libro Los métodos de relajación. la mayor parte de las veces determinados por formas externas influidas por factores culturales y educacionales. debemos encontrar a partir de él las resonancias emocionales que forman el sustrato de esa unidad funcional. dicen algo que transcribimos textualmente: De nuestra experiencia deducimos que el acompañamiento muscular del funcionamiento mental no es una mera coincidencia sino casi una condición de ese funcionamiento mental en la medida en que precisamente esos dos órdenes de fenómenos. El cuerpo no contiene psiquismo. integramos este elemento en el ámbito expresivo de tres formas: a) Relación entre los grados de tensión muscular y el espacio. como disciplina. el temor. Sin embargo. etcétera. actitudes y movimientos parten de estímulos basados en el cuerpo. la tranquilidad. él es psiquismo. En la enseñanza de esta materia hay que ir en sentido contrario al proceso natural para encontrar el punto en que los dos caminos se unen. "La emoción tiene por sostén el tono muscular". Existe en todos nosotros un lenguaje gestual cotidiano. también encontrando esa unidad de comportamiento. son vividos en el propio cuerpo en íntima relación con el tono. sólo podemos comprenderla a través de la unidad psicofísica. En resumen. actitudes. 30 . La emoción es el fenómeno psicosomático por excelencia. no busca ahondar en códigos gestuales convencionales o espontáneos de la vida diaria. el cuerpo expresa verdaderamente cuando existe una emoción. entre ellas el tono muscular.. realmente. Cuando se produce una emoción hay una serie de alteraciones somáticas. la expresión corporal. Queremos destacar la importancia de este concepto para la comprensión de la esencia de la enseñanza de la expresión corporal. gesto. Antagonismo. Por eso. El individuo se expresa en posturas. diremos que la emoción y los diferentes estados anímicos actúan sobre el tono y éste determina la actitud postural o el gesto. redondeando las ideas anteriores.. Y nos referimos estrictamente a la clase de expresión corporal: si en ese ámbito todos nuestros impulsos. En clase de expresión corporal hay que partir de lo físico para revivir y expresar los estados psíquicos. mímica.

es decir. al espacio como medio en el que éste se manifiesta. Es decir. el primer paso sería la diferenciación del yo corporal con respecto al mundo físico exterior. Gracias a todo ello adquirimos unas aptitudes de orientación en el espacio y ajustamos nuestro cuerpo y nuestros miembros al intentar aproximarnos a un objeto y apoderarnos de él. El espacio El espacio es el lugar en que nos situamos y en el que nos movemos. ofrece resistencia al cuerpo en movimiento. y el espacio exterior en forma de espacio circundante en el que se desarrolla la acción. 31 . La noción del espacio se va elaborando y diversificando de modo progresivo a lo largo del desarrollo psicomotor y en un sentido que va de lo próximo a lo lejano y de lo interior a lo exterior. una estructuración en fases que va desde el movimiento corporal hasta la abstracción. como antagonista del cuerpo. como eje fundamental de la educación psicomotriz. c) Relación entre grados de tensión muscular y actitudes psíquicas en el gesto y el movimiento. Pero no sólo tenemos un espacio de acción. Pero ahora nos referiremos al espacio como elemento íntimamente ligado a cualquier evolución del cuerpo. Una vez hecha esta diferenciación se desarrollarán de forma independiente el espacio interior en forma de esquema corporal. con todas sus implicaciones simbólicas y de estructuración racional. Ese antagonismo. Antagonismo cuerpo-espacio La conciencia del cuerpo en el espacio es un tema muy amplio y profundo que desarrollaremos más adelante. sino que además el individuo humano posee un espacio de representación. al espacio. a través del espacio ambiental. pero también algo interno. El espacio evoluciona desde el conocimiento del espacio corporal. puesto que nuestro cuerpo ocupa el espacio. El espacio es algo externo. un espacio conceptual. en realidad. con sus diferentes gradaciones. que nos permite anticiparnos y prevenir transformaciones en el espacio sin necesidad de que se produzcan. las informaciones exteroceptivas como las propioceptivas determinan la construcción de las estructuras cognitivas espaciales. con su presencia o su movimiento. Podemos imaginar que el espacio. es la base de todo trabajo corporal. con mayor o menor intensidad. Este proceso constituye. como todo ser vivo.b) Relación entre tonicidad y actitudes psíquicas en las posturas estáticas. tanto desde el punto de vista expresivo como del entrenamiento muscular. un marco de pensamiento en el que se insertan las aportaciones de la experiencia. Nos desplazamos gracias a que disponemos de espacio y tenemos la posibilidad de ocuparlo de distintas maneras y en distintas posiciones. hasta el espacio simbólico.

Si las experiencias individuales son conectivas en experiencias de dos o más cuerpos que evolucionan en el mismo espacio. todos estos 32 . transmite. entramos en una comunicación que permite captar y sentir al otro desde una perspectiva nueva. contrayéndose también los antagonistas. un sillón (si hay abandono de peso o si el tono muscular es elevado como cuando el gato está al acecho). las formas de apoyo de unas partes del cuerpo en otras.¿Qué quiere decir antagonismo con el espacio? La imaginación transforma al espacio en materia. Este mecanismo consiste en que a los músculos agonistas. su grado de intensidad o suavidad. que ejercen el trabajo muscular contrario a los primeros. ya que en realidad el solo hecho de pensar que el espacio tiene corporeidad pone en funcionamiento un mecanismo muscular de contraposición o lucha. Esta contrafuerza que se establece puede graduarse voluntariamente dando más o menos intensidad a la oposición que ejercen los músculos antagonistas. encierra o libera según la simbología que surge del propio desarrollo. en un objeto. flexibilidad. el trabajo práctico sobre este tema puede encararse desde el propio cuerpo. Incluso puede llegarse más lejos. si se integra el yo físico en la imaginación. que son los que realizan la acción. Según se distribuyen las tensiones musculares. Así. esta materia ofrece distintos grados de resistencia al movimiento según sea su consistencia. o desde la imagen de la sustancia espacial con sus distintas consistencias. separa. Tomando conciencia de que a cada músculo de nuestro cuerpo corresponde otro que es su antagonista. el antagonismo resultante sería puramente imaginario. una pared. etcétera. En la práctica del tema las dos vertientes en el enfoque de la relación espacio-cuerpo serían: • • El espacio como materia moldeable por el cuerpo. Todo movimiento resulta del trabajo realizado por los músculos agonistas y sinergistas (que ayudan a los primeros) mientras se contraen (o relajan) los antagonistas. El movimiento cambia realmente de esfuerzo al espacio. a través de la vivencia común en ese medio que acerca. se oponen. transformado por un espacio activo de diferentes consistencia. se cumplen los mismos objetivos que partiendo de la realidad corporal. tomando conciencia del antagonismo y sus grados en la percepción interna de las tensiones. ya que la imaginación permite proyecciones creativas que aportan nuevos puntos de vista al trabajo común. Sin embargo no lo es. su localización particular en zonas significativas o su extensión más generalizada. En este caso es la imagen la que cumple una función primordial. El cuerpo como volumen variable. el principio de esta oposición puede aplicarse tanto a movimientos locales como a los que implican a varios grupos musculares. Tono y actitud psíquica en las posturas La postura corporal es casi siempre determinante de una actitud psíquica.

La expectativa. no prototípica. entonces. Si una persona atiende con muchísimo interés a otra. Así. Para entrar en la práctica de este tema. o de rodillas. buscar desde lo físico el entronque con la actitud mental o emocional que subyace. no preconcebida mentalmente que probablemente no se correspondería con una imagen previa a la timidez. reclinado. pero sí insistimos en que los resultados del proceso anterior son menos trillados y más enriquecedores.detalles configuran la postura. cambios en su base de sustentación. No queremos decir con esto que sea erróneo el camino inverso. es decir. 33 . zonas de tensión o relajación. una determinada modulación del tono muscular que nos lleve a una actitud levemente cerrada. se puede experimentar cómo influye o puede influir la actitud tónica de una zona en la totalidad. de pie sobre los dos pies. El cuerpo siempre transmite mensajes. el abatimiento. Primeramente. intermedia. sentir el cuerpo "desde dentro" en cada cambio de posición: cambios del centro de gravedad. es decir. si escucha sin atención o decididamente aburrida su actitud física es completamente distinta.. nada cuesta esfuerzo y las posturas estáticas transmiten esa vitalidad también. en la que sucesivamente el rostro. hombro. se debe partir de lo físico puro para poder sentir realmente los detalles que después serán tan importantes. las manos. el partir de la imagen de la actitud. profundizando más en el tema y siempre partiendo de lo corporal. con el propio cuerpo. siempre "habla" con su sola presencia. cuando se pretende expresar algo diferente o contrario a lo que se siente. nos hace encontrar. relación de la postura con el propio eje o centro: abierta. en cambio. con una timidez nueva. Incluso cuando se pretende dar una imagen distinta a la auténtica. al basarse en la experiencia física se despiertan sensaciones y asociaciones que favorecen la unidad de comportamiento psicofísico tan buscada. en este último caso casi siempre hay un estereotipo de actitud. cambio de zonas en contacto con el suelo. una manifestación de timidez. cerrada. En un estado depresivo el cuerpo "pesa" más. otras porque se manifiesta la actitud en el pequeño detalle significante de la tensión concentrada en una zona. etcétera.. con objetos. son identificables. En el trabajo individual. el nerviosismo. por ejemplo. Nos encontramos. A medida que se vivan las diferentes posiciones. es decir. Una mínima actitud de mano. puede configurar el principio de la adecuación de otras partes del cuerpo que conformen una nueva postura-actitud. sensaciones de peso o liviandad. puede haber detalles significativos que" descubran" ese desfase. en un estado vital y alegre todo es ligero. la angustia. los pies vayan tomando significación. algunas veces porque la totalidad del cuerpo participa del mismo tono. en su cuerpo se localizan puntos clave de tensión (variables según los individuos). rostro. en cuclillas. tal vez. o con el peso sobre una pierna. tumbado. sentado. Es muy diferente partir de lo corporal que partir de una idea de estado de ánimo o de una actitud mental. por la investigación que supone desde el punto de vista personal. En cambio. la placidez.

la duración y la intención o contenido. La duración es el elemento temporal. puede llegar a ser de gran riqueza si cada aporte individual es captado. en general. El lenguaje del movimiento puede compararse con el lenguaje oral. etcétera. Esto no tiene que ver con lo formalmente bello. Significación en el gesto es intencionalidad. traducible a palabras. Una secuencia de movimientos organizados con una determinada intencionalidad o simbología abstracta o concreta es una frase de movimientos. comparable. sucesiones. y la intención o contenido es la carga emocional que surge de la interacción de los elementos anteriores con la subjetividad del ejecutante o con lo 34 . el sentido del espacio común y las improvisaciones rítmicas. Lo más importante del movimiento para convertirse en gesto es su carga expresiva. Es la identificación entre acción y expresión. contrapunto. es importante estudiar las actitudes complementarias por identificación del tono muscular. por analogía. tres. es expresivo. ritmo. el uso del espacio. Hemos dicho que cuando el movimiento es significante pasa a ser gesto.En el trabajo entre dos. sobre el transfondo emocional. la composición en el espacio de las diferentes actitudes y posturas improvisándolas mediante una búsqueda del "tempo" común. o más personas. su significación no pensemos en un significado concreto. puesto que en estos ejercicios se maneja. Antes hemos dicho que todo movimiento se impregna de la personalidad del ejecutante. unido al diseño espacial y a la temporalidad. También aquí es el elemento tónico el que da la carga emocional. recibido y "devuelto" por los otros. La intensidad depende del antagonismo muscular y puede ir desde lo más suave a lo más fuerte pasando por muchos matices intermedios. climas. Los elementos que componen el gesto son: la intensidad. la forma y la amplitud o estrechez del movimiento. todo esto realizado respondiendo a un estímulo de manera orgánica y espontánea. estados anímicos. las actitudes contrapuestas o antagónicas. a una frase oral compuesta de una serie de palabras que transmiten un significado. Esta investigación entre varias personas. Relación entre grados de tensión muscular y actitudes psíquicas en el gesto y el movimiento El movimiento corporal debe tender a ejecutarse de la forma más perfecta desde el punto de vista técnico (orgánico). También depende de la dinámica del impulso o de la continuidad del pulso. El diseño espacial se refiere a la dirección. Los gestos. cumplir con la realización de una forma plásticamente hermosa no siempre es expresivo. es transmisión de sensaciones. como las palabras. están formados por una serie de elementos. incluso en grupos contrapuestos.

pueden tener igualo diferentes intensidades. En el trabajo práctico se puede partir de frases de movimiento estipuladas o improvisadas. una frase de movimientos es una secuencia de gestos que persiguen una coherencia interna para expresar algo. pero lo importante es la coherencia para la finalidad expresiva que se pretende. 35 . Así. En una frase los gestos pueden tener igual o diferente duración. Una composición compuesta de varias frases de movimiento puede compararse a un “monólogo". creando el diseño espacial total. creando el ritmo de la secuencia. creando las modulaciones tónicas. La improvisación en función de un trabajo previo de los elementos antedichos permite poner en juego la capacidad de "comprender" y reaccionar ante lo que el otro expresa en un plano puramente simbólico pero con contenido emocional. La raíz de ese lenguaje está en el manejo de la modulación tónica en uno mismo y la captación de la modulación tónica del otro o de los otros. se llega al "diálogo" y entre varias personas sería una" conversación" a diferentes voces (de movimiento). pueden tener igualo diferente uso del espacio. en cambio. se utilizan las frases de movimiento entre dos personas. encontrando el lenguaje propio del cuerpo.que desee expresar. sin imaginarse conceptos o palabras. Si.

Técnica y expresión del movimiento. En las siguientes etapas del trabajo con objetos. a vivirlos y así encontrar una relación con él.TRABAJO CON OBJETOS5 Marta Shinca Otro tema que no quisiéramos dejar de tocar es el de trabajo con objetos y materiales. de equilibrio. haciendo caso omiso de las referencias cognoscitivas y funcionales que cotidianamente tenemos de él. que apartado de su uso normal va adquiriendo otro significado para la persona. lo cual proporciona a la persona un punto de vista diferente con respecto al mundo exterior. el objeto es una prolongación del propio cuerpo. 36 . de adaptabilidad cuerpo-objeto (una manó se adhiere a él. tensiones contrapuestas o abandono sobre él. desplazamientos en adaptación recíproca. indiferencia. y mediante él nos comunicamos con el cuerpo del otro ya sea en ritmos comunes. Esta relación es mutua: no se trata de manipular el objeto. basado en vivencias y no en conceptos o conocimientos racionales. flexibilidad. estableciendo una relación afectiva con él... Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. También pueden ser transmisores de la relación entre dos o más personas. por la vía de una apertura sensible no racional. Mediante estímulos de tipo táctil. En principio serán sensaciones físicas de tacto. son sus cualidades las que determinan el tipo de relación que se establece. auditivo. se produce una especie de "extrañamiento" del objeto. para dejar paso luego a sensaciones más subjetivas de intimidad.). A medida que se desarrolla el ejercicio. conduce no a saber qué atributos posee el objeto. El trabajo con objetos tiene un fin fundamental: sensibilizar y estimular la percepción sensorial y kinestésica. llegando por este camino a un conocimiento no racional de él. 3a ed. rechazo. debido a su enorme importancia como auxiliar en el conocimiento de lo corporal. dimensiones.. es decir. sino a sentir esos atributos. Se trata de descubrir la entidad misteriosa y propia del objeto. de sostén. 5 En Expresión corporal. se desliza por él. éstos pueden abrir una serie de posibilidades de movimiento en el espacio y ayudar a descubrirlos y disfrutarlos. Esa entidad del objeto se da sobre todo por el tipo de materia 'de que esté hecho. Barcelona. de rigidez o maleabilidad. la gran ayuda que supone en el conocimiento del espacio y su aportación en el campo sonoro y rítmico. sonoridad. Monografías escuela española). 121-126. a nivel primario. etcétera. En el movimiento. un pie se hunde. visual. calidez. 2002. formas. sino de apreciar lo que él suscita en nosotros. pp. el descubrimiento directo de texturas. unidas a la subjetividad del que investiga. Estas vivencias proporcionan elementos asimilables al trabajo corporal y amplían las posibilidades del lenguaje expresivo. un hombro se apoya. precisión y controlo liberación. peso.

un palo. Los palos. Fases en un proceso de trabajo con objetos Para aclarar y desarrollar lo antedicho. el movimiento corporal integra esas mismas cualidades. A través de sus atributos el objeto sugiere los movimientos. elementos rígidos pueden estructurar formas en el espacio contribuir a las nociones prácticas de los ejes verticalidad. un papel…Los propios atributos del objeto determinan la relación corporal que se establece. diagonalidad. • Segunda fase: integración del objeto en el movimiento. El material y el objeto en sí determinan el tipo de movimientos apropiados para sentirlo. Esta relación no está regida en primer plano por la razón sino por la sensación.El objeto lanzado al espacio es la proyección de la energía de movimiento. provocan cambios en el centro de gravedad y el equilibrio cuando prolongan las líneas corporales al espacio o cuando 37 . El objeto simboliza esa energía y puede ser retornada y continuará su evolución de movimiento. El cuerpo es el medio de acción sobre el objeto. podríamos definir las diferentes fases a seguir en este trabajo. • Primera fase: vivencia del objeto Relación con el objeto a través del tacto. y es el gesto en sí el que es recibido. Es muy diferente la reacción corporal ante un pañuelo. una bandeja. Hay objetos que por sus características ayudan construir la imagen espacial. los aros. un bolso. viviendo las cualidades del objeto: maleabilidad. pero éste determina la calidad del movimiento. una pelota. Debemos tener en cuenta que podría establecerse perfectamente otro proceso diferente e incluso proponerse otros objetivos finales igualmente válidos. el oído. flexible y suave. también estos elementos. la vista. etcétera. Esto no significa que sea imposible cambiar intencionalmente esas características investigando en un tratamiento opuesto a lo que el objeto sugiere. que más adelante definirá el tipo de movimiento a efectuar. sonoridad. como los palos. La fase de vivencia del objeto lleva a una identificación con sus atributos y a una relación subjetiva con él. era un pretexto para percibir la proyección de un impulso hacia el espacio. puede realizarse luego sin el objeto real. liviandad o pesadez. las cuerdas. pero estamos refiriéndonos a la búsqueda de la organicidad en esta relación. en este caso. continuando la evolución en el espacio de su trayectoria. el olfato. o similares. textura suave o áspera. El objeto. Este "retornar" la energía. dureza. continuado o frenado por el otro. un arco. un cristal. Ante un objeto liviano. horizontalidad. elasticidad. Sin su presencia se llega a la abstracción del gesto prolongado hacia el espacio o hacia el otro. integrados en el cuerpo como parte de él. maleable.

permiten una enorme gama de juegos corporales y espaciales. consignas espaciales. ya sonora. • Cuarta fase: comunicación. incluyendo la sonoridad posible cuando son movidos de forma de forma especial. por ejemplo. flotar. unas vivencias plásticas y abstractas que pueden desarrollarse anecdóticamente o no. Partiendo siempre de lo que se investigó en el plano individual. escaleras. • Tercera fase: identificación con el objeto. cada uno con un objeto. ya sea de tipo espacial. con sus posibilidades de movimiento ondulante en pequeñas o grandes olas. Las cuerdas. pasa a ser un objeto cargado afectivamente: tan pronto es un arma como un regalo. Se debe perseguir un determinado objetivo para desarrollar una investigación. El cuerpo aprende del objeto. Podemos también trabajar con objetos de grandes dimensiones (mesas. su capacidad sonora a través de la percusión en el suelo o sobre otros objetos similares o distintos. palos. es posible encontrar un lenguaje común en el plano de la comunicación con otro. de arrugarse y estirarse. situaciones abstractas o concretas. a otra estática. como elemento agresivo o de unión. creando una simbiosis cuerpo-objeto. Esta fase podría ser definida como un juego corporal con un objeto exterior que traspasa al cuerpo sus atributos. Los papeles tienen una extraordinaria capacidad de adoptar diferentes formas y de producir sonidos con muchas calidades. un elemento de contacto entre dos. o de calidades de movimiento. no tan manipulables pero que permiten una investigación real sobre las posibilidades de adaptación corporal a otras bases de sustentación. que le aporta toda una nueva gama de posibilidades expresivas. sillas. etcétera). de sacudir. Otro ejemplo: el palo. Desarrolla todas las cualidades en sí mismo. es decir. Es importante también encontrar la sonoridad del objeto. a partir de esta identificación con él. 38 . El cuerpo puede prescindir del objeto. por su flexibilidad y elasticidad. usando esos elementos de un modo creativo que aporte nuevas experiencias de equilibrio y dinámica corporal. En el trabajo con objetos iguales o similares es posible estructurar todo tipo de relaciones: búsqueda de sensaciones similares a través de las" enseñanzas" del objeto. Por ejemplo: jugar con la horizontalidad y la verticalidad creando unos motivos comunes. y cómo relacionar el movimiento con la producción de esos sonidos. Los pañuelos. caer suavemente.son usados como puntos de apoyo estáticos o dinámicos. como apoyo o encontrando el equilibrio en la tensión. Trabajo dual o grupal con uno varios objetos En el trabajo en parejas.

identificación de dos o más con el objeto que es manejado por uno y otros. éstos pueden tomar acepciones subjetivas condicionantes de la acción: ser elementos de agresión. de unión. dan tema para múltiples experiencias de desarrollo dramático o plástico imprevisible y con sutiles proyecciones. etcétera. el hierro. la goma. por muchas vías: pasaje de movimiento. se trata de atender al material en sí de que está hecho el objeto. justamente sacando partido de ellos. La relación con el otro a través de un objeto o la relación de grupo puede establecerse. Partiendo de la vivencia del material. apoyos estáticos o dinámicos con el objeto. el mármol. pues. cada material nos dará una actitud postural. un tipo de movimientos. percusión de objetos. Trabajo con "materiales” Dentro del mismo campo de trabajo con objetos. de transformación. la cinta elástica. la plastilina. Es un modo sencillo y directo de entrar en el tema de las calidades del movimiento sin racionalizar a priori sus posibilidades. etcétera. separación. así como el trabajo entre dos o más materiales distintos. un tono muscular. captando sus cualidades a través de los sentidos. Así. la soga. una personalidad clara y directa. diálogos por intermedio. como se establece en la primera fase del trabajo con objetos.También puede haber conexión entre personas que trabajen con objetos de diferentes características. 39 . buscando los puntos de contacto o de contraposición. ir identificándose con ese material que puede ser el tul. creación de ambientes por su diferente utilización o valor subjetivo. Ya sea con objetos iguales o distintos. es decir. Las transformaciones de un material en otro. de intercambio. en definitiva. relación por la sonoridad mediante ritmos fijos o surgidos de los pulsos del movimiento y su evolución.

Nuestro propósito en el desarrollo del tema del estímulo sonoro. favorece la toma de conciencia. pues así se facilita la vinculación del individuo consigo mismo y con el proceso de sus propias motivaciones. es decir no originado por las mismas personas que se están moviendo (esto último podría ser. por ejemplo. La carencia de estímulo sonoro. Barcelona. éstos forman parte de un grupo compuesto por: • • • 6 Ellos mismos (acompañantes musicales) Los alumnos. la sensibilización y el descubrimiento del propio ser como fuente creativa del movimiento expresivo.. puede provocarse de dos formas: 1. Ténicas y lenguajes corporales. En la expresión corporal. pp. A pesar de todas estas razones. la risa. a) Cuando se cuenta con la participación personal de músicos. no cabe la menor duda de que surge una cualidad vital muy poderosa en el momento en que se integra el elemento sonoro a un movimiento expresivo y en especial cuando las dos partes tienen origen en una misma fuente. está más relacionado con alguna de las maneras en que se puede enfocar el rol del sonido como estímulo externo en las prácticas de la expresión corporal. el sobresalto. o acompañarse obligadamente con sonidos (sean éstos producidos por la propia persona o no). alguien que se mueve y canta simultáneamente). el suspiro. Existen ciertos ejercicios basados en diversas consignas que pueden. que responde al gol de su equipo. Paidós 1994. el gemido y muchos otros. 109-113 40 . En cada uno de estos casos. la madre que acuna y canta a su niño. ello no implica necesariamente que ese movimiento deba realizarse en silencio. el estornudo.Por medio de la colaboración personal de uno o más músicos. para incluirlos dentro de esta definición. la multitud en un estadio deportivo. realizarse en silencio.EL ESTÍMULO SONORO6 Patricia Stokoe y Alexander Schiichter Si denominamos expresión corporal a toda manifestación artística expresada por medio del movimiento del cuerpo. El sonido como estímulo externo. su función y aplicación serán distintas. como es el caso de los actos básicos y cotidianos: el bostezo. El profesor que dirige la actividad. por ejemplo. en estos casos. y en algunos casos hasta deben. y otros similares son también auténticas manifestaciones del lenguaje corporal expresivo.

Son éstos los momentos mejor logrados de la doble creación. así como los originados en la naturaleza. éste. y el acompañamiento sonoro. de la calle. quien puede recibir.El producto de la actividad de estos tres elementos resultará de la interacción de las aportaciones creadas por cada uno. estamos exactamente en el caso 2 anterior. el resultado de un proceso de comunicación entre el que se mueve y el que produce el sonido. 2. una revitalización en el reconocimiento sonoro de su movimiento generador. Denominamos a este proceso" del movimiento al sonido". un líder y un seguidor. Para simplificarla y facilitarla.Por medio de registros discográficos o magnetofónicos. El rol específico del acompañante debe ser muy flexible. de estos dos polos: movimiento-sonido. Habrá pues una continua realimentación. el estímulo sonoro puede ser también música propiamente dicha. es decir. es recibido visualmente y convertido en sonido. El mensaje parte de un movimiento. Por supuesto. o Por otra parte. puesto que su aportación cubre los siguientes aspectos: o La experiencia propuesta respecto del acompañamiento sonoro puede realizarse de manera que éste se base en el movimiento explorado y luego se refleje en él. tanto clásica como popular y folclórica. Habrá pues un libre intercambio entre las dos partes con respecto a los roles. en este caso. se hará cuando el estímulo sonoro sea la fuente. a su vez. que puede o no observar al que se mueve. realimentará al realizador del movimiento. de esta manera. o El proceso con sentido inverso. como los provenientes del medio doméstico.. 41 . y no el reflejo. el movimiento mismo. La fuente es. tanto del ambiente en donde se esté realizando la tarea. b) Cuando el estímulo sonoro llega desde un disco o de un registro magnetofónico. caso quien guía el proceso es el músico. de todos los países y diferentes épocas históricas. pero la respuesta a su vez se convertirá en el estímulo de la otra. que el estímulo primario vendrá de cualquiera de las partes. llegará un momento en que la comunicación establecida hará imposible distinguir polos predominantes. señalaremos algunas pautas que pueden servir como guía general. pues. En este. Tanto en la primera como en la segunda instancia hay. y el movimiento trate de reflejarlo. Se habrá de tener en cuenta muy cuidadosamente la aportación específica de esta clase de estímulo. o El tercer caso se presenta cuando el objetivo es la interacción. lo que condicionará su selección. de las industrias. que llamamos "del sonido al movimiento". o El estímulo puede consistir en sonidos escogidos de la vida cotidiana. etcétera.

debe ser de mediana o mejor de baja intensidad. que se deben tener en cuenta. por ejemplo. cuyos elementos rítmicos. Por ejemplo. así como ella misma. no tengan un excesivo poder de arrastre. entonces. CLIMA TRANQUILO Se buscarán temas que interpreten los movimientos calmados. TEMAS MUSICALES DE AMBIENTACIÓN 1. las Tres gimnopedias. adágios y andantes. de Erik Satie. el método de que cada individuo descubra y halle sus reacciones personales. 2o movimiento. o sea tranquilizante. Fontessa Adagio Sonatas para flauta. los que requieran desplegar poca energía EJEMPLOS: Satie: Tres gimnopedias Bach: Modern Jazz Quartet: Albinoni: Händel: Ragas Hindúes Concierto núm. Danzas húngaras Danzas eslavas Africanas y afrobrasileñas 42 . EJEMPLOS: Borodin: Danzas polovtzianas Wagner: Khachaturrian: Orff: Theodorakis: Brahms: Dvorak: Batucadas: Cabalgata de las Walkirias Suite de danzas Gayaneh Camina Burana (algunos temas) Z.En ambos casos son necesarios ciertos requisitos de ambientación o de clima. de melodía calma. 1 para violín y orquesta. siguiendo la práctica del tanteo. CLIMA ENÉRGETICO Se elegirán temas musicales que inciten al movimiento con un mayor comportamiento de carga energética que en el saco anterior. en general. 2. Recomendamos. hasta hallar el material que le ayudará a lograr sus objetivos. o algún adagio del periodo barroco. el estímulo cuyo efecto conducirá a la disminución de la energía empleada en el movimiento. largettos. la quietud y. En esta categoría se pueden incluir.

chelo y orquesta Canciones fúnebres. Tchaikovski: Sinfonía núm. EJEMPLOS: Temas populares: Folclor argentino: chacareras y carnavalitos Samba brasileñas Tarantelas italianas Jotas españolas Polcas Temas medievales: Saltarello Trotto Estampié 5.CLIMA ALEGRE. CON FUERTE ARRATRE Se elegirán temas musicales que puedan incentivar el sentido lúdico.3.CLIMA DRAMÁTICO Los temas elegidos incentivarán la creación con gran carga afectiva dramática EJEMPLOS: Cantos gregorianos Espirituales negros Stravisnski: La consagración de la primavera Bethoven: Wagner: Brahms: Mahler Prokofiev. con humos y ritmo vivaz. ágiles. pero sin excesivo empleo de energía. Sinfonía núm. 7 Oberturas Doble concierto para violín. 6 43 . movimientos rápidos.CLIMA OBSESIVO Se elegirán temas musicales correspondientes a este clima incentivarán la búsqueda del movimiento reiterativo. 1 Cantata de Alejandro Nevski Sinfonía núm. con un aumento gradual de la energía desarrollada EJEMPLOS: Ravel: Bolero Paganini: Dukas: Folclor: Britten: Perpetuo movile El aprendiz Del brujo Danzas rumanas y danzas griegas Guía musical de La juventud 4.

Quisiera por ello explicar la importancia que es la música en relación con esa vida. Se movilizan diferentes elementos. para volver a la general. No se realiza sólo por uno. si nosotros pudiéramos dar libre movilidad a la música que nos penetra. nunca. La respuesta es que. pero no el 7 En Danza. Paidos. Pero nuestra cultura y nuestros miedos hacen que aun cuando la música nos penetre no nos movamos. aunque sintamos que nuestro cuerpo se mueve. sino en forma global. estimuladas por la música. sino que se comunica. el oído es el primer apoyo. He aprendido a movilizarme en el espacio comprendiendo la música. La vivencia musical se amplía y enriquece cuando se extiende al cuerpo. no a través de la teoría estática sino en forma global. entonces. la movilización abre las puertas y hace comprender mejor su sentido. mejor dicho: ¿a qué elementos de la música responde? A la totalidad. cuyo aprendizaje se realiza gracias al movimiento a que ella induce. no como estructura. En las clases de danza se adquiere la música a través del cuerpo: se puede escuchar mejor moviéndose. La apreciación musical de acuerdo con mi experiencia. La idea es: no es posible comprender la música sin la experiencia de la movilización corporal. debería ser estática. y de la particular a la más particular. El movimiento. 45-50 44 . México.1999. que no sucede cuando uno escucha o cuando uno se mueve sin escuchar. ¿Cuál es. responde sin teoría y da una contestación viva y comunicante. es un encuentro con la música mediante contrastes: pasando de la idea general a la particular. ¿De qué índole es la movilización que produce la música? O. Entonces podemos preguntarnos qué pasa en los conciertos. Generalmente la técnica del instrumento es estática y el efecto de la música sobre el cuerpo es el de sensibilizarlo. El movimiento refleja la complejidad musical.LA MÚSICA VIVIDA EN TOTALIDAD POR EL CUERPO7 María Fux Mi experiencia con la danza está íntimamente ligada con la música y con todos los estímulos audibles y no audibles de la vida que me rodea. el efecto de la música sobre el cuerpo? El cuerpo produce imágenes que. ¿Cómo pasa la música al cuerpo? Para los oyentes. unido al estímulo musical. pp. experiencia de vida. para abarcarlo en toda su extensión. A la música. se entrega. permite una comprensión total de la música. se comunican entre sí. el principal instrumento del hombre es su cuerpo y no se puede hacer sentir a los demás un trabajo de instrumentación sin haber tenido la propia experiencia de movilización corporal. seguramente nos movilizaríamos. de modo que la música muchas veces se transforma en algo vivo que nos permite sentirla como si la hubiéramos escrito. y.

Cuando encuentro una música nueva. Se produce una simbiosis. como la sangre en el cuerpo.único. puedo moverme en el espacio sintiéndolo adentro. no sólo en forma auditiva sino encontrándolo ya dentro de mí como una transfusión. 45 . A medida que la música se difunde. ésta penetra en mí por el oído: necesito entonces reencontrarme varias veces con el estímulo global de la música y no me movilizo fácilmente.

o en lo que hace cualquier conductor mientras espera a que el semáforo se ponga en verde. (Erwin Goffmann. De vez en cuando nos rascamos la cabeza perplejos. a pesar de todo. 15-77 46 . aunque probablemente no haya una sola persona en esta sociedad cuya posición le permita utilizar en toda su extensión el lenguaje expresivo. Así pasamos casi siempre por nuestra existencia cotidiana: sin ser demasiado conscientes de lo que hacemos.). 2002. no hay que olvidar que. Con él puede decir verdades o mentiras. pp. y la comprensión de un lenguaje corporal común es la razón que nos permite denominar sociedad a una aglomeración de individuos. lo que expresa la mímica y los gestos y hacia dónde miran los ojos del interlocutor? ¿No le ha llamado la que con frecuencia lenguaje corporal y el lenguaje hablado no coinciden? También puede suceder que nos sometamos convenciones o que nos comportemos “artificialmente”.. Paradójicamente. el hecho de que de esta forma podamos retener información sobre nosotros mismos constituye el motor para cuidar las formas de cortesía). pero. Y cuando nos sentimos observados ¿qué hacemos entonces con nuestro cuerpo? Fíjese en lo que usted mismo y los demás hacen. podemos aceptamos y actuar como se espera o puede esperarse que lo hagamos (en realidad. o no sabemos qué hacer con las manos. las rodillas tiemblan y se ponen y se ponen los pies de polvorosa. existe la posibilidad de dar la menor información posible sobre uno mismo (aunque ese mínimo sea siempre digno de tomarse en consideración). pero no puede dejar de decir algo. Metemos la barriga y al mismo tiempo nos cuidemos mucho de no pararnos tiesos. Cuando todo sale mal. o ni siquiera una parte considerable del mismo. pero no puede dejar de comunicarse con su cuerpo. Hablamos entre nosotros de las cosas más variopintas.. Una persona puede dejar de hablar. pero probablemente dejemos caer la cabeza y nos encojamos de hombros. otras veces arriesgamos un ojo de la cara. todas las personas poseen un cierto conocimiento del mismo vocabulario de los símbolos corporales. Madrid. Y no nos damos cuenta. Por último. cómo hablan entre ellas. Deberíamos "guardar la compostura” tener un aire cool e indolente. Incluso la distancia que intuitivamente mantienen entre sí las personas puede verse desde el 8 Julia Fernandez Treviño (trad. nos mesamos un mechón de pelo imaginario de la cara.EL LENGUAJE CORPORAL8 Günther Rebel ¿No ha observado en su vida diaria cómo se dan las personas.. y que cada persona tiene su propio estilo.. en Verhalten in sozialen Situation [Conducta en situaciones sociales]. Puede que observemos las miradas del soslayo. Nos vestimos de forma especial cuando queremos llamar la atención de los demás y cuando queremos que los demás se den de que "somos alguien" (el hábito no hace al monje). porque ya se sabe que sobre gustos no hay nada escrito. y la mayoría de las veces lo hacemos sin palabras. O por el contrario. 1971). Edaf. nos salimos del papel. la postura corporal que mantienen mientras lo hacen la forma de moverse que adoptan.

que se defiende de múltiples maneras (con el deporte. Todos los movimientos que hacemos son únicos. el habla. El hecho de que hagamos bien o mal los numerosos papeles que nos tocan en el reparto a lo largo de nuestra vida depende de cómo conozcamos y dominemos nuestro instrumento: el cuerpo. Cuando toman conciencia de estas formas de comportamiento. y que cualquier explicación sólo podremos encontrarla captando movimientos. esta distancia se cifra en centímetros. o Se trata de un análisis de materiales. deben su origen al movimiento respiratorio físico y al ajuste plástico que realizan las cavidades por las que circula el aire inspirado. Tampoco hay que olvidar que este movimiento es el primero y más fundamental que aflora en una persona como expresión de su voluntad interna. Si bien cada gesto es individual y distinto como lo es una huella digital. Con no poca frecuencia. y siempre lo serán. El tono. Por lo tanto. 47 . Así. el timbre de la voz son. En su libro Korpertraining und Bewegungs-gestaltung im darstellenden Spiel (Entrenamiento corporal y configuración del movimiento en el juego de representación. Cada gesto engloba multitud de informaciones. por ejemplo: ¿qué es el lenguaje corporal?. somos cuerpos". Sobre el sofá en el que están sentadas juntas dos personas. Cada día son más las personas que se conciencian de esta pobreza (de movimientos) personal tan particular.exterior. etcétera) de las enfermedades de la civilización. No nos olvidemos tampoco de que todos los sonidos que emitimos. el bienestar de la humanidad depende de nimiedades. movimiento que se hace audible. el baile. sigue en pie el principio de que el movimiento es el medio primigenio y más intenso de expresión y de voluntad. el gesto es expresión directa e irrepetible de la personalidad. la alimentación correcta. casi un repertorio de signos y señales. Dentro de una determinada situación social delimitada espacial y temporalmente. 1976). y en parte los contactos interpersonales directos. Nos dicen todo aquello que a menudo sólo circunscribimos o callamos con el lenguaje hablado. las similitudes anatómicas imponen también similitudes en la expresión. que puede ampliarse por la concienciación y la capacidad de aprendizaje. El lenguaje corporal como expresión y comunicación La riqueza de posibilidades técnicas de comunicación. por razones de utilidad. pero las pupilas delatan si la sonrisa es una máscara artificial o no. normalmente la gente tiende a acercarse un poco. el canto. El cuerpo no miente: es el espejo de nuestra alma. tanto inconscientes como conscientes. Hebert Somplatzki escribía: "No es que tengamos un cuerpo. está surgiendo en la actualidad una nueva "conciencia del cuerpo". Siempre puede disimularse algo. en parte favorece la pobreza del movimiento humano. que tan negativamente influyen sobre la unidad de cuerpo. la intensidad. alma y espíritu. el grito. Algunos objetivos concretos son: Conciencia del movimiento. de su vida.

Con ayuda de las facultades sociales personales. por tanto. el efecto liberador que tienen el pataleo. Debido al desarrollo de la conciencia respecto a las calidades de vida. o Se trata de la comprensión situacional. e igualmente el movimiento puede influir sobre los sentimientos y el espíritu. ¿Quién no conoce. Para finalizar. o Los sentimientos se expresan a través del movimiento corporal. inconsciencia). Incluso con una conciencia y un conocimiento del lenguaje corporal tan amplio no somos capaces de mantener un control absoluto sobre el ámbito de nuestra psicología profunda. pero también de aquellas que nos abren a un lenguaje corporal "consciente" ampliado. con el que podemos influir sobre los demás y manipulados. De esta fuente. El cuerpo (movimiento. tales como la adaptación y la independencia. pretenden interpretarse de forma autocrítica y crítica las reglas del lenguaje corporal su significado y efecto en determinadas situaciones. puesto que tienen un precedente anatómico. antes de que esta congestión se vuelva agresiva contra los demás o autoagresiva contra la propia persona. Todas las facultades de la expresión pueden entrenarse. ampliándose la reserva de signos de la comunicación cinética y ampliando. ¿cómo los percibimos? Ampliación de la expresión. junto al sentimiento de autoestima. por añadidura estaremos en condiciones de contrarrestar de forma más eficaz la manipulación teledirigida que efectúan las técnicas de información de los medios de comunicación de masas. Pero de la autoexperiencia corporal debe cristalizar precisamente. selectiva y receptiva del lenguaje corporal. el alma (estado emocional básico) y el espíritu (atención. Al mismo tiempo. manteniéndose estimulante en el auténtico sentido de la palabra. para reaccionar en todo momento de forma adecuada. el sentimiento de responsabilidad. 48 . aprendemos de las experiencias negativas.¿qué signos no verbales percibimos?. indiquemos que son precisamente las acciones espontáneas las que nos proporcionan la máxima sugestión y las que casi siempre nos permiten reconocer las cosas. el campo de actuación. se nutre de impulsos la interacción. actividad sensorial. conciencia) se experimentan (experiencia y desarrollo primarios) de forma autoconsciente (estabilización de la personalidad). y de la comprensión expresiva por medio del movimiento. Dominio del cuerpo. el salto o el baile desenfrenado? Las acciones del cuerpo pueden abrir las compuertas anímicas ante un estado de congestión de los sentimientos. que en este caso consisten en detectar las alteraciones de la comunicación en forma de errores y malentendidos. por ejemplo. sin excluir el posible abuso de poder. Al ampliar nuestro repertorio de movimientos conseguimos aumentar de forma natural nuestro poder.

otras veces son los distintos timbres de los instrumentos musicales. Capacidades comunicativas. 49 . La comunicación puede producirse sin ningún tipo de intencionalidad e incluso de conciencia. en un lienzo o en un pedazo de barro.El lenguaje corporal en el arte. la política y el deporte Normalmente. actividad manifiesta. Carmen Aymerich comentaba en uno de sus escritos de l´Escola d´Expressió de Barcelona: ". colores. El ser humano es siempre expresión: su gesto. formas. Las frecuentes apariciones en público hacen desarrollar patrones de comportamiento normalmente muy estereotipados. actividad oculta. su voz.. Sólo entonces la expresión de la felicidad y la pena es auténtica.. todos ellos lenguajes que permiten exteriorizar o interiorizar sentimientos. su mirada. y también ponerse en contacto y relacionarse con los demás. Cualquier gesto de un personaje. actúa espontáneamente y no puede controlar sus sentimientos... y es ahí donde puede detectarse que los denominados ídolos. pensamiento. Una razón de peso para que cualquier persona que esté entre candilejas y deba cumplir o desee desempeñar un papel importante tenga que entrenar y controlar el repertorio del lenguaje corporal para causar la impresión que de él se espera. y que obligan a imitadores y artistas de variedades a sacados a la palestra. Motos señala que cualquier acto de expresión corporal presenta dos facetas o niveles: • • Nivel expresivo: acción externa. Y los observadores disfrutan enormemente cuando se producen acontecimientos imprevistos en los que de vez en cuando uno de los" grandes" se sale de lo corriente. que son conocidos y remedables.. otros la palabra y en otros el movimiento. movimiento. entre otros. los semidioses o paradigmas de la humanidad. son como todos nosotros. desencadena las reacciones correspondientes. a las personas públicas (ya sean políticos o personas destacadas del mundo de la aristocracia. Expresividad y comunicatividad en diversas disciplinas se da por medio de códigos. unas veces los instrumentos son los trazos. Los medios de comunicación retratan estos momentos hasta la saciedad. del arte. sensaciones o ideas. sentimiento. de la cultura o del deporte) se les presta mucha más atención y se les observa con más detenimiento que a cualquier persona. Nivel cognitivo: acción interna. Pero no siempre nuestra intención es comunicativa. su sonrisa. gesto.. brillos. publicado innumerables veces. .". incluso su silencio y su inmovilidad traducen alguno de los múltiples contenidos de su mundo interior.

En el bloque 2. queda en un segundo lugar. Atendiendo a esto. que existen distintas formas de relacionarse. 50 . En el bloque 1 la música. podemos hablar de tres niveles de relación: Esquema 4: Relaciones entre ritmo interno y externo. el "ritmo externo. el "Aerobic" utiliza la música de un ritmo determinado para lograr su objetivo que es desarrollar la resistencia aeróbica. existe una dependencia mutua. Por ejemplo. como ritmo propio de la persona que actúa. por un lado la relación que mantienen con el ritmo y por otro al mayor o menor requerimiento de expresividad en sus técnicas: RITMO Se tratará de valorar la relación existente entre los conceptos de ritmo interno y ritmo externo. aunque importante. es decir. se supedita y está en función de los objetivos a nivel corporal.Clasificación de las técnicas expresivas. Estos dos conceptos parten de la definición de J. si bien consideramos que existe una interacción entre ambos. El factor interpretativo de la música. Dentro de las disciplinas expresivas corporales se encuentran: • • • • Danza Clásica Folklórica Bailes de Salón Mimo Estas se pueden clasificar atendiendo a dos criterios. Chailley de la que se desprende la existencia de un ritmo interno. Las distintas actividades participan de estos ritmos de diferente manera. en el que la dimensión temporal del movimiento surge del interior y que proviene del estado tónico. Ejem: La Danza contemporánea. anímico y emocional del individuo y un ritmo externo proveniente del soporte principalmente musical. en el que existe un equilibrio entre los dos tipos de ritmo.

51 .En el bloque 3. Por esto incluimos otro factor que es la mayor o menor importancia asignada a la expresividad. Se incluyen aquí las danzas clásica. modificada. anular su significado convirtiéndose en una metacomunicación. a veces. el lenguaje corporal humano es una forma de expresión que abarca múltiples planos. se incluyen las Técnicas que parten de una interpretación de la música (o ritmo externo) cuya desaparición hace que pierdan sentido. o incluso. Es comunicación espontánea e instintiva. El lenguaje corporal es un paralenguaje. EXPRESIVIDAD La clasificación atendiendo únicamente a criterios rítmicos nos hace encontrarnos con situaciones de difícil resolución o ubicación. folklórica. Esquema 5: UBICACIÓN DE ALGUNAS TÉCNICAS ATENDIENDO AL RITMO Y EXPRESIVIDAD ¿Qué es el lenguaje corporal? Todas las acciones motoras. siempre en relación con otras actividades. Debido a su dimensión espiritual. pero al mismo tiempo calculada. A partir de los dos criterios mencionados obtendremos el siguiente esquema en el que se pueden ubicar las distintas Técnicas Expresivas. y acompaña a toda expresión verbal. Puede acentuar la información. sensomotoras y psicomotoras se denominan en conjunto lenguaje corporal.

o cuando la comprensión verbal no es posible. En la pantomima o en la danza. pero también lo "irradia" la presencia sosegada de una persona. y en espacios que nos "parecen" demasiado grandes o demasiado pequeños crean una "atmósfera" de simpatía o antipatía. técnicos. Lo mismo ocurre con el rendimiento energético: por una parte. por ejemplo. Es decir. en el gesto cotidiano del pulgar apuntando hacia atrás. codificados o simbólicos como lenguaje sustitutorio con información cualitativamente reducida. Su dimensión y sus cualidades temporal y energética son objetivamente mensurables. o "parecemos una eternidad" cuando el movimiento brilla por su ausencia. la expresión no verbal no reduce su significado. no se desea o no se solicita. cuando una indicación del dedo sustituye a una frase. En la vida diaria a veces se utilizan los gestos mímicos esquemáticos. como en la danza. El movimiento configurado artísticamente se aleja de la realidad y crea una nueva realidad modificada gracias a la utilización de determinadas relaciones nuevas. Así sucede. Aquí los signos concretos se abstraen y se les provee de una nueva significación. Pero ese minuto puede "pasar volando" cuando hay exceso de movimiento externo o interno. que sustituye a las palabras que utilizamos para indicar una dirección. por ejemplo: al saludar. Por ejemplo: la división temporal del día puede medirse objetivamente: el minuto tiene 60 segundos. pero su expresión continúa siendo subjetiva y admitiendo múltiples interpretaciones. por el contrario. podemos medirlo por la actividad muscular y el consumo de calorías. El lenguaje corporal incluye siempre de manera simultánea la función y la expresión del movimiento. marcando por el calor sentimental y la inteligencia. 52 .El lenguaje del cuerpo puede ser independiente del lenguaje de las palabras cuando actúa conscientemente con gestos mímicos en la vida cotidiana o en el ámbito artístico. que toman forma en la comunicación. también puede hacer las veces de acción intencionada o movimiento que hace abstracción del gesto mímico.

entre otros.. que da idea de estados de ánimo.CUERPO Y MOVIMIENTO • El cuerpo es el sustento de cualquier conducta motriz. 3. pero lo definimos como instrumento expresivo por una doble razón: 1ª. es un instrumento para el alumno. el despertar y la agilización de los sentidos permiten tener una percepción más cabal del cuerpo.Actitud postural: Estudio del mensaje emitido por una persona a partir de una postura adoptada espontáneamente. por ejemplo: la mano puede expresar “el decirle adiós a una persona o decir no” Este análisis segmentario enfocado a la percepción y control del propio cuerpo en donde: por un lado es fundamental conocer nuestro propio cuerpo para poder desarrollar con él actividades expresivas o de otro tipo y por otro gracias a tareas de expresión y comunicación podemos colaborar en el objetivo de conocimiento y control del propio cuerpo. puesto que puede ser utilizado y estudiado como tal. Este apartado está íntimamente relacionado con la función estética del movimiento. En este apartado se estudia todas las posibilidades que ofrece el cuerpo a nivel expresivocomunicativo y estético. Por lo tanto. 53 .. actitudes. Es por tanto un recurso para el alumno y para el propio profesor en su misión docente.Iconografía: Estudio de las posibilidades de "dibujar" en el espacio con la postura adoptada voluntariamente. procedencia. el cuerpo aun en ausencia de movimiento. cada parte tiene una funcionalidad y a su vez unas posibilidades expresivas y unos mensajes específicos. 2ª. • El cuerpo en expresión se estudia a partir de tres enfoques: 1. para tareas de finalidad expresivo-comunicativa. 2. Estamos hablando aquí de la posibilidad comunicativa tan enorme que tiene el cuerpo incluso involuntariamente.. es una fuente de información para el observador externo e incluso para el propio sujeto.Anatómico: A partir de un desglose anatómico. sus posibilidades y limitaciones.

actitudes.El tono muscular proporciona sensaciones propioceptivas que inciden fundamentalmente en la construcción del esquema corporal. la cadencia del movimiento (velocidad a la que este se produce) según sea. lo que caracteriza al movimiento expresivo no es la intencionalidad. en este caso de la expresiva. A partir de las distintas cualidades que posee el movimiento y de la relación entre ellas. principalmente del control tónico y en consecuencia del control del equilibrio. modos 54 . etc. como intuyera claramente Wallon. con lo cual se convierte en un elemento clave en la relación con el otro. La función tónica al actuar sobre todos los músculos del cuerpo. es imposible si no se tiene control sobre la tensión de los músculos que intervienen en los movimientos. es preciso la participación de los músculos del cuerpo. ya sea individualmente o en comunicación con otros participantes". La aparición del movimiento permite la presencia de momentos y evoluciones que en sí mismos muestran distintos significados expresivos: el paso de una postura a otra se hace mediante el movimiento. todo movimiento expresivo debe poseer intención y esta a de ser comunicativa: "Expresión del pensamiento a través del movimiento con una intencionalidad comunicativa". El tono es. que para la realización de cualquier movimiento o acción corporal. Existen dos dimensiones en la actividad muscular: o Alargamiento o acortamiento muscular o Diferentes grados de tensión o distensión muscular b. coordinación motriz. regula constantemente sus diferentes actitudes y así se convierte en base de las emociones y la imaginación. constituye como otro de los elementos de la conducta motriz. la fuente de la emoción. los movimientos rectos u ondulados comunican distintas sensaciones. hace falta que unos se activen o aumenten su tensión y otros se inhiban o relajen su tensión.Calidades del movimiento. • El movimiento en Expresión Corporal puede abordarse desde distintos puntos de vista: a. Esto es. Sin embargo para Ossona (1985). y en especial de la respiración. La conciencia de nuestro cuerpo y de su control depende de un correcto funcionamiento y dominio de la tonicidad..• El movimiento como el resultado de la actividad corporal. podemos descubrir distintas calidades de éste. El tono muscular se traduce en gestos. pues. La ejecución de un acto motor voluntario. Para Motos (1983). Es el descubrimiento personal de los factores básicos del movimiento. implica unos sentimientos u otros.. sino la espontaneidad: "Expresión espontánea en la que converge la totalidad del ser.

reconocer y experimentar distintos: o niveles de trabajo: superior. rodar. girar. El tiempo es el movimiento del espacio. espacio. medio y bajo. la combinación de estos factores deriva en ocho acciones básicas: presionar.: el movimiento de la gimnasta de rítmica ganará en belleza si esta busca la amplitud. Atendiendo a criterios espaciales podemos proponer. la voz y la expresión de nuestro cuerpo dependen de nuestro tono muscular y lo manifiestan.. 1988). caminar. fluir. • Ante esto.personales que habitan el cuerpo. Ejem. flotar y sacudir. El tiempo está. En esta línea se expresa el equipo docente de l´Escola d´Expressió de Barcelona: ". como elemento fundamental para el reconocimiento del valor estético del movimiento (función estética). a través de la relación entre tensión-relajación-distensión que evidencia un tono muscular determinado (funciones expresiva y comunicativa). Existen unos factores básicos que condicionan las calidades del movimiento. La respiración. deslizar. Para Von Laban. deslizarse por el piso. Este concepto no se limita a las emociones que puedan sentirse en un momento concreto y que se traducen en un tono determinado sino que abarca la historia afectiva de la persona". gatear. tiempo e intensidad (gravedad. retorcer. según Schinka). pero otros teóricos es a partir de los 7 movimientos naturales del cuerpo (brincar. El espacio para Schinka y Riveiro. 2. Para Marta Schinka el tono es uno de los factores que transforman un movimiento neutro en cargado de contenido. en principio. el concepto de tono muscular como continente de emociones. es "donde se visualiza el movimiento". como duración del gesto y rapidez de ejecución de los movimientos. derecha-izquierda. correr) Veamos esos factores. tiempo. o direcciones: arriba-abajo. tardíamente. o amplitudes: amplio-reducido. el tono muscular constituye la base del trabajo de la calidad del movimiento: 1. acciones que son sobre las que se sustenta cualquier actividad humana.. Estos son espacio. teclear. delante-detrás. y se interioriza. golpear. a) Espacio. muy ligado al espacio. pues permite la búsqueda de la plástica o dibujo que el cuerpo describe en el espacio y en el tiempo. (Boscaini. 55 . De hecho comenzamos a notarlo gracias a la velocidad. es la duración que separa dos percepciones espaciales sucesivas. hendir. como muestra de situaciones y estados emocionales de la persona.

La sensación de ver cómo fluye un movimiento por ejemplo desde el hombro hasta la mano.b.lentos en cuanto a la predominancia de un ritmo externo o del nuestro propio (interno) súbito o sostenido continuidad: continuo o a intervalos. ofreciendo multitud de posibilidades: • • • • en cuanto a la velocidad: movimientos rápidos.Tiempo. Decimos que un movimiento está más o menos cargado de energía cuando queremos reflejar su intensidad. constituye el eje de trabajo de las calidades de movimiento. construcción de mensajes con gestos "emblemas". estudio-observación de distancias interpersonales relacionarlas con el tipo de relación activa. análisis de conversaciones o discursos de personajes conocidos.. se convierte en ritmo. suave/brusco. El tiempo es inmaterial y no puede ser objetivado ni expresado en su duración más que por asociación a otro estímulo.Intensidad (energía).. Por eso. Existen distintas formas de abordar esta significación. es decir. A partir de una postura. edades etc. de las tareas de las sesiones de Expresión Corporal. el grupo social. 56 . Algunas variables de movimientos: o energía: débil / fuerte.. o intervalos debidamente acentuados. podemos hablar del tiempo en términos de coordinación. o fluidez: fluidos/conducidos. dejarse caer como "derretidos por el sol". o grado de intensidad: constante / progresivamente decelerado o acelerado. si hablamos del espacio en términos de posición. Ej. Cuando el sonido se estructura en repeticiones. En este apartado se pueden hacer prácticas sobre el significado de los gestos. representación de escenas.. La experimentación de todos los elementos y otros más y las posibles combinaciones entre espacio – tiempo – intensidad (energía). .: Desplazarse y a la señal.. c. su carga expresiva. Significados del movimiento En este apartado quieren reflejarse todas aquellas posibilidades que nos ofrece el movimiento en cuanto que emisor de mensajes. contraer distintas partes del cuerpo en función de los "golpes" de una música (movimiento-pausa-movimiento-pausa). como puede ser el sonido. estudiando: o el gesto o movimiento con significado concreto reconocido por un grupo social. A este factor fundamentalmente debe el movimiento. Ej. es debido a un control de la intensidad a su vez debido al control tónico. El tiempo es otro de los factores determinantes en la creación de movimientos.

: la construcción de la caja de cristal o la escalera típica de las pantomimas. Emociones básicas y mixtas.o el valor expresivo de determinadas partes del cuerpo. actitudes u otras formas de expresión". En definitiva. concepto. la cual produce fenómenos viscerales que percibe el sujeto emocionado. Ej. Emoción: estado de ánimo caracterizado por una conmoción orgánica consiguiente a impresiones de los sentidos. Es un camino para luego aprender a expresarse y manifestarse. Los sentidos.: zona expresiva en la cara. por medio de determinados órganos corporales las impresiones de los objetos externos. sensación y emoción. 57 . Para Ekman y Friessen las emociones básicas son: alegría. ira y sorpresa. y a la comunicación. La Expresión Corporal por definición y por sus orígenes debe contemplar como contenido la afectividad del individuo hacia su propio cuerpo y hacia el de los demás. b. Mitigación y simulación de emociones. sentido. zona de autoridad en el pecho-hombros. siendo todas las demás derivadas de éstas. Ej. Sensación: impresión que las cosas producen en el alma por medio de los sentidos. y con frecuencia se traduce en gestos. Esto da lugar a la expresividad. El sentimiento y la sensación como factores de las emociones básicas. el trabajo corporal busca la integración de la conciencia del cuerpo con la convivencia del mismo. o el valor representativo-comunicativo. Aspectos a desarrollar serían: a. es decir todo aquel movimiento encaminado a simular una situación o a representar una idea. En resumen podríamos decir que los sentidos provocan en nosotros sensaciones que desembocan en sentimientos que la persona traduce gestual y actitudinalmente en emociones. Esto es que la expresión corporal es un dominio físico cada vez más profundo y los medios para lograrlo son la toma de conciencia y la sensibilización. c. miedo. En este apartado se interrelacionan los conceptos de sentimiento. favorece especialmente la comunicación. asco. Veamos algunas definiciones: Sentimiento: impresión y movimiento que causan en el alma las cosas espirituales. Sentido: cada una de las aptitudes que tiene el alma. ideas o recuerdos. Esto se da a partir de tareas en las que el instructor propicia un clima de especial distensión y sensibilidad y al alumno se le sugiere que responda a partir de lo que sea capaz de sentir en ese contexto determinado. de percibir. tristeza. Aquí se pueden incluir algunas técnicas sencillas de mimo para simular objetos no existentes.

energía corporal: La comunicación del movimiento se efectúa en un momento determinado y no es recuperable con un gasto energético en el espacio concreto. . o Balance (sentido muscular y sentido de la orientación).Con música suave y relajante. el movimiento y el propio sentimiento. transmitir alguna de las emociones básicas. Algunos ejemplos de tareas: . El sentimiento. aun cuando pueda durar exactamente lo mismo que un proceso de trabajo que "no se acaba nunca".Con música suave y relajante. Hall conocemos las siguientes posibilidades de experiencia espacial: • En el cuerpo: Percepciones de las dimensiones espaciales en forma de: o Dilatación y contracción (respiración) o Movimiento-contramovimiento-equilibrio. 58 . Laban y Edward T. la sensación y la emoción. Una conversación con una persona "cercana" puede ser "corta" y muy "excitante". como ejes conductores de todas las tareas del área expresiva y que se imbrica con todo el resto de posibilidades de trabajo reseñadas anteriormente sobre el cuerpo. El lenguaje corporal es lenguaje espacial Por las descripciones de Rudolf V. En cualquier caso.d. las distancias que percibimos espacial e intuitivamente ante las personas y los objetos a menudo tienen algo de imaginario. Los elementos fundamentales del lenguaje espacio. las manos se mueven en función de la música intentando no separarse unas de las otras y sin acuerdo verbal previo. tiempo. buscar algún amigo en donde uno intenta a través del contacto con las manos del compañero.

59 .Direcciones: o Direcciones visuales. direcciones del movimiento sin variaciones de la posición. arriba-abajo. o Direcciones del movimiento con variación de la posición en rectas o en curvas: adelante-atrás. diagonal. . derecha-izquierda.

60 .o Planos: desplazamientos del centro de gravedad: centro. bajo. elevado.

61 .

Deceleración (ritardando). espiritual. o Simultáneo. El "reloj interno" es el regulador para la sensación temporal de largo o corto de cada individuo. . o Irregular (amétrico). Ritmos conformados (repetibles de forma semejante). o Consecutivo (sucesivo). mental) se expresa por la gesticulación y la mímica en forma de: Ritmos libres (irrepetibles. con diferentes posibilidades de: o Aceleración del ritmo (accelerando). o Interrumpido (staccato). 62 . del corazón y del pulso experimentamos la división más elemental del tiempo en los ritmos rápidos o lentos. o Fluido (legato). Regular (métrico).El lenguaje corporal es lenguaje temporal • En el cuerpo Mediante el ritmo de la respiración. irregulares). • En el cuerpo El ritmo interno (físico.

Palmotear: suave. al tensarlos y distenderlos dentro de determinadas condiciones de espacio y tiempo. Azotar: repentino. • En el cuerpo Podemos seguir el impulso en actos y acciones concretadas en forma de actividades del esqueleto. paulatino. Balancear: paulatino. también sentimos sus repercusiones sobre el impulso motor. Empujar: repentino. Palpar: directo. 63 . directo. El lenguaje corporal es lenguaje energético • En el cuerpo Orgánicamente sentimos las polaridades de las intensidades altas y bajas del rendimiento en la circulación y los nervios.• Fuera del cuerpo El tiempo se transmite por medio de los relojes o las divisiones del tiempo. Torcer: flexible. y desencadenan el sentimiento sobre lo pesado y lo ligero. flexible. paulatino. repentino. duro. duro. de los tendones y de los músculos. suave. Las ocho acciones impulsivas elementales y las cualidades dinámicas del movimiento son. directo. Estas acciones dinámicas pueden ser intensas o débiles. repentino. flexible. duro. Laban. flexible. suave. según Rudolf V. las siguientes: o o o o o o o Presionar: duro.

Mediante las energías transmitidas influimos en nuestro mundo y lo convertimos en claro u oscuro. Energía comprimida. • Fuera del cuerpo Las "relaciones de tensión" respecto a las demás personas varían con la distancia.o Deslizar: paulatino. es como mejor se expresa. Formas fundamentales de movimiento (según Rudolf V. directo. Laban) 64 . frío o caliente. duro.

como. como pueden ser los brincos (con un pie. o elevándose en una posición. • La elevación Otra forma fundamental es la elevación en el mismo lugar.• El movimiento de avance Los más llamativos son los movimientos de avance. con los dos pies). de dos pies a un pie. o variantes con desplazamientos del centro de gravedad para modificar el espacio. o de un pie a dos pies). reptar. 65 . andar a gatas. o el salto (de un pie al otro. ir tieso. como andar arrastrando los pies o andar de puntillas. caminar. por ejemplo.

puede existir cualquier grado de actividad muscular. Incluso cuando estamos descansando o durmiendo solemos realizar las mismas actividades corporales que en estado de vigilia. en cuclillas o en posición erguida. La quietud absoluta como forma de ausencia de movimiento sólo existe en la muerte. o las 40-70 variaciones de posición que realiza la persona durante el sueño. conductoras de los estímulos.• El giro Intracorporal: giro de partes del cuerpo en ambos sentidos. que determina la relación concreta del centro de gravedad y de la columna vertebral respecto a la posición. Entre las formas fundamentales se encuentran también la postura o la quietud. tanto voluntaria como involuntaria. El órgano del equilibrio. De todo el cuerpo: en el mismo lugar o con desplazamiento. Ésta es una actividad muscular comprendida entre los dos polos de tensión y relajación. situado en el oído interno. ya sean las del corazón o la respiración. • La postura o quietud. que contrasta con el movimiento de avance. En esta forma de movimiento. 66 . comunican el sentido de la orientación y el movimiento si estamos tumbados. y las fibras musculares.

El símbolo es a la expresión lo que la palabra es al pensamiento. de ahí que se hable de expresión corporal. Debido a factores hereditarios.• La mímica Los signos mímicas son movimientos de los ojos y movimientos de la musculatura facial. 67 . El hombre se expresa en su cuerpo. existen formas de expresión del rostro que son innatas y que tienen el mismo significado en todos los ámbitos culturales. la alegría. Son las contracciones de los músculos faciales ante el dolor. el miedo. el hombre se expresa lo cuál significa que expresa lo que es y lo que vive. la felicidad entre otros. la ira.

Conaculta-Cenart-INBA. o Utilizar el espacio interno y externo. afinándolo de acuerdo con las necesidades del movimiento. contener.¿Por qué el movimiento?9 Maro Wejebe. concretada en los diversos tratados de movimiento en el espacio. impulsar. se facilita el movimiento de todos los grupos musculares en todas sus posibilidades. las posturas y las diversas destrezas y habilidades. México. de Mary Wigman (1886-1937). donde la persona puede sentir. con todos los matices. se ha logrado avanzar notablemente en el conocimiento del movimiento. precisar el gesto. o Desarrollar y estimular el movimiento natural y propio. etcétera. permite adquirir un conocimiento sensible y concreto. propiciar juegos que 9 En Danza educativa para personas con Síndrome de Down. reflejos. incrementando las posibilidades articulares. desequilibrar. a través de las calidades de movimiento (flujo. Sus cualidades del movimiento y la escritura del mismo. el erguirse. pp. Laban realizó una profunda investigación del movimiento corporal. recuperando así la gama completa de accionar humano. etcétera. gran predicador de la danza moderna liberada de la música y el teatro. el retorcerse. o Facilitar las acciones de equilibrar. 2003. espacio. los movimientos y posturas fisiológicos. desde la perspectiva de la sensopercepción. creador de la Euritmia. constituyen una base metodológica fundamental para las diversas terapias corporales. Feldenkrais [1904-1984] y Laban [1970]). Mireya Y Mercedes Montes Rudolf Von Laban (1879-1958). muscular y postural. recoger. realizando ejercicios que aumentel). para quien la danza no podía existir sin formas ni éxtasis. capacitar en la escucha inteligente de su propio movimiento y también en el de las otras personas. saber y concientizar qué es lo que ocurre y qué recursos facilitan el movimiento. logró desarrollar un nuevo tipo de gestualidad hasta conformar un estilo y una teoría propia en el que la danza se convierte en un vehículo de expresión. el estirarse. A partir de impulsos básicos. las cuales constituyen material de análisis y de trabajo. como son el desperezarse. 68 . 101- 106. o Modular los tonos musculares. peso y tiempo) se trabaja la estructura corporal física y psicológica que permita: o Sensibilizar el esquema postural y la imagen corporal. y disminuyan conscientemente el tono muscular. Según Laban (1970). expandir. la enseñanza y la creación de danza en el siglo XX. de Dalcroze. A partir de los estudios de él basados en varias técnicas (la eutonía de Alexander [19081994]. o Dar elementos científicos para que puedan reconocerse los recursos que favorecen la salud articular. El estudio anatómico y fisiológico del cuerpo humano. o Ejecutar ejercicios para lograr un buen uso y equilibrio corporal. o Afinar. creativo y de exploración.

La teoría de Laban (1970) se fundamenta en: calidades y componentes estructurales del movimiento. etcétera. o Controlado: toda la energía del movimiento sostenidamente.Público: escuela. La calidad depende de cada persona. Se relaciona con la etapa psicosexual oral de Freud. contención. se utiliza equilibradamente. o Lograr la integración de imágenes lo más fieles posibles a la realidad de nuestro propio cuerpo. como veremos a continuación. o Kinésfera: es el espacio circunferente como una esfera alrededor de nosotros. familiar. Puede ser: o Flexible: se desplaza o permanece de forma libre y su movimiento puede ser fluido o fragmentado. frente y atrás). . Se divide en: . parque. hospitales. Este puede ser libre o controlado. es variable. 69 . hasta donde nuestras extremidades superiores e inferiores logran expandirse. movimiento no tiene límites. medio. o Propiciar el movimiento libre. o Rápido: aumenta la velocidad de acción y movimiento. Trabajar con acciones reflejadas y con posturas de preparación.involucren toda la gama sistematizada de movimientos cotidianos. con los objetos. . coche.Íntimo: personal. las cualidades del movimiento son cuatro: 1) Flujo: es la continuidad del movimiento. puede ser: o Libre: su. 3) Tiempo: es la velocidad que implica el movimiento. la catarsis. Calidades del movimiento Según Laban (1970). Implica la capacidad de relacionarse con uno mismo. abajo. con los demás. que produzcan descargas energéticas. sin tocar el centro. o General: se comparte con los demás.Común: avión. en cualquier dirección (arriba. o Personal: es nuestro espacio vital. natural. . transformándolos para que se conviertan en la base de un vocabulario gesticular personal. en el que nos desplazamos o permanecemos. o Directo: el movimiento lleva una dirección e intención de espacio y lugar. Puede ser: o Lento: disminuye la velocidad de acción y movimiento. 2) Espacio: es todo lo que nos rodea. o Periferia: son los límites de la esfera.

Relajación. Componentes estructurales del movimiento Para Laban (1970). ligero. de elevación. poses. lo emocional. Diagonales (4). o Diseño corporal: ancho-estrecho. La gravedad afecta el peso. o Vertical: centro-eje. o Los aspectos del espacio: a) b) c) d) e) Niveles: alto. Cuando mezclamos las direcciones y dimensiones surgen los tres planos: o Horizontal: derecho-izquierdo. Está relacionado con la etapa psicosexual anal señalada por Freud. o Pesado: reafirmado en la tierra. saltos. Se relaciona con la comunicación. puede ser: o Ligero: si hay movimiento hacia arriba. medio y bajo. a su vez. 3) Espacio: comprende las siguientes dimensiones: o Espacio personal (kinésfera). Distancia: cerca-media-Iejos. es el que más utilizamos en nuestra toma de decisiones. Torcido. gestos. el movimiento está igualmente integrado por cinco componentes estructurales. abrir cerrar. 2) Cuerpo: establece las siguientes distinciones: o Cuerpo en acción: involucrando todo el cuerpo. 70 .4) Peso: es la calidad del movimiento: fuerte. o Sagital y frontal: frente-atrás. Sendas: curva-recta-angular. giros. o Flujo corporal: sucesivo-simultáneo. en dos: o Acciones corporales: desplazamientos. o Acciones espaciales: descenso-elevaciones. Grande-pequeño. Dinámica. o Organización del cuerpo: simétrico-asimétrico. avances-retrocesos. Cuerpo. Espacio. los logros. Direcciones: arriba-abajo. pasos. la apertura. o Espacio general. los cuales se esquematizan a continuación: Acción. Tamaño: grande-pequeño. 1) Acción: se subdivide. Derecha-izquierda. partes del mismo. Recto-curvo. y/o articulaciones y superficies corporales.

En sus distintos contextos. Acentuado-no acentuado. 5) Los tipos de dinámicas se dividen. Pendular o Tiempo: métrico-no métrico. cinco aspectos: o Cuerpo: relación entre las partes del propio cuerpo. o Piramidal: cerca-media-Iejos. la recepción y la transmisión de algún mensaje. Formas geométricas. tríos. a su vez. A 90° o Relación en tiempo: unísono o canon. Tiempo: rápido-lento. Espacio: directo-flexible. Plano. Rodear. y más particularmente como un lenguaje. o Esfuerzo (calidades del movimiento): a) b) c) d) Flujo: libre-controlado. Peso: ligero-fuerte. Señalar o enfocar. Cargar. o Tipos de relaciones: con o sin movimiento. Estar cerca. Tiempo-velocidad. a su vez. en tres: o Organización rítmica: Fraseo: largo y corto. Sagital. Espalda con espalda. Impulsivo-impactante. el movimiento señala. figura el haberlo concebido como un sistema. o Relación con los otros (dúos. está dotado de las funciones de la denotación y la connotación y pertenece a la dinámica que articula la emisión.o Organización del espacio: Frontal. o Orientación: frente a frente. Lado-lado. 4) El concepto de relación comprende. Entre las grandes contribuciones de Laban (1970) para la comprensión del movimiento. Soportar o sostener. Horizontal. indica o simboliza: 71 . Como tal. grupos).

o Es un generador de significados. mejor dicho. es una acción que se sumerge en el campo de la semiosis. relación de sus componentes. forma la base de la escritura misma de los intercambios o. de los procesos de la comunicación. 72 . es uno y sólo uno. o El movimiento que interviene en las actividades cotidianas o en la manifestación de síntomas psicológicos o en una puesta en escena. a escala física. o La relación/ signo / objeto. La. mental y social.

Paidós Ibérica. Stokoe. 1998.es/jornadasef/los.aragon. 3ª. Técnicas y lenguajes corporales. Julia Fernández Treviño (trad.1999.A. P. España. P. Barcelona. 2003. La expresión corporal en el jardín de infantes. Paidós.educa. Pavis. y Harf R..). PAGINA WEB http://cprcalat. Monografías escuela española) 2002 En la expresión corporal. S.A. Ed. Madrid. Barcelona. Diccionario del Teatro. Edaf. Paidós Ibérica S. Paidós En Danza. Técnica y expresión del movimiento. Praxis (Educación al día-Didáctica y pedagogía. México.BIBLIOGRAFÍA En Expresión Corporal.htm 73 . México. Ed. 1992. 2002. experiencia de vida. Conaculta-CenartINBA. En Danza educativa para personas con Síndrome de Down. Barcelona.

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