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Entre hipocresa y el autoengao

Por Juan Jos Anaya Giorgis - 19/12/2013

Tal vez luchar contra el desengao sea la nica cosa que todos los partidos polticos bolivianos de alguna importancia, o casi todos, hacen indistintamente, sin importar los propsitos que alimentan su bsqueda por el poder. La real academia espaola del lenguaje tiene varias acepciones para el desengao ! conocimiento de la verdad con que se sale del error" e#ecto de ese conocimiento en el $nimo" lecciones recibidas por e%periencias amargas, etc. &epeler al desengao en la cultura poltica plurinacional, de izquierda o derecha, no parece ser un #ruto consciente de la voluntad, la aversin por el desengao estribara en el inconsciente. 'icho a secas! en la ideologa que sustenta los objetivos polticos de muchos lderes diversos, sub(acera el deseo inconsciente por vivir auto engaados " por supuesto, atribuir las motivaciones de la pra%is poltica a este deseo inconsciente inmediatamente suena a grosera irreverente, algo graciosa con suerte, o reduccionista en el mejor de los casos. )undamentemos nuestra mordaz audacia" la poltica no siempre estuvo dominada por la aversin al desengao. *na vez proclamada la independencia en +,-., los criollos comprendieron mu( pronto el con#licto de intereses entre los ideales de los prceres de /m0rica, la realidad del pas, ( sus ansias de poder" como solucin, los criollos originaron el mito ( la comedia de las le(es republicanas. 1ero esto no era autoengao, sino hipocresa ( comedia, como satiriz 2arlos 3ontenegro en su 4acionalismo ( 2oloniaje . La aversin al desengao parece haber comenzado durante la 5uerra del 2haco, un no querer aceptar las lecciones recibidas por e%periencias amargas . 3uchas #uerzas de izquierda o derecha siguen responsabilizando a las transnacionales petroleras por el #racaso de nuestra aventura b0lica 62arlos 3ontenegro nunca atribu( las causas de la guerra a las petroleras7. 'iscutamos casos actuales. Las elites blancoides pre#ieren autoengaarse, antes de aceptar las pro#undas heridas que se in#lingieron a los pueblos originarios por siglos, bastante atenuadas luego de +8.-, m$s no e%tintas. 1eor an, nunca se han preguntado sobre la legitimidad de todos los tipos de atropellos ( abusos que cometen alegres contra los de abajo, como si agredir #uera un derecho natural o divino. &esultado! 9vo hasta el -:.:. 2uando las elites blancoides sean desplazadas del pin$culo 6el tiempo ( la muerte son implacables7, seguir$n autoengaadas" pre#ieren aquello, antes de a(udar a 9vo para que se parezca, siquiera un poco, a 4elson 3andela. /l unsono el 3/; in#lama, con pleno raciocinio, el odio 0tnico por las heridas pasadas, muchas veces adulterando la historia ( la realidad presente, pero sigue autoengaando #rente a los 0%itos de su programa econmico nacionalista, por cierto, un programa prestado del viejo 34&. 9l 1<= ha crecido porque las transnacionales invirtieron en el campo 3argarita" mientras >1)= no per#ora un pozo, las transnacionales roer$n las estructuras conocidas buscando bolsones pequeos, ( a ver si alcanzamos con eso a cumplir compromisos. ?/caso >1)= no haba descubierto (a 3argarita antes de la capitalizacin@ >1)= slo haba hecho geologa de super#icie en la zona, algo mu( distinto a la per#oracin e%ploratoria en el

devnico pro#undo. ;in embargo, la militancia del 3/; pre#iere seguir evadiendo el desengao, antes de aceptar que los medios t0cnicos de la modernidad no se sacan del sombrero, ni se constitu(en a pura pasin en una asamblea e#ervescente. 9l autor es economista llamadecristalAhotmail.com