CARMIA NAVIA VELASCO

JESS DE NAZARET
MIRADAS FEMENINAS

Primeras Palabras 1. Beln, el lugar del des la!amien"# $. %es&s Amig# '. %es&s C#m asi(# ). %es&s *es"i(# +. %es&s Maes"r# ,. %es&s A rende la S#r#ridad -. %es&s el .#/el 0. %es&s Bendi1e 2. %es&s es Marginad# 13. %es&s Su4re 5 Pade1e 11. El Cris"# de 6ali A manera de C#n1lusi7n8 %ES9S MES:AS

PRIMERAS PALABRAS

%es&s de Na!are"8 el Mes;as, su 1en"ralidad es indis1u"ible ara 1ris"ian#s 5 1ris"ianas de dis"in"as iglesias 5 "radi1i#nes. Cen"ralidad <ue /#5, ba=# el aradigma de la llamada #s"m#dernidad en la <ue se mul"i li1an l#s /#ri!#n"es, en #1asi#nes se dis1u"e 1#m# imperialista #r<ue sub(al#ra # margina #"r#s dis1urs#s 5 r# ues"as... >#5 "#d#s l#s dis1urs#s, la unidades 1ul"urales, las "radi1i#nes religi#sas e? l#"an... esa e? l#si7n sin embarg#, la ma5#r ar"e de las (e1es enri<ue1e el "r#n1# 1#m&n. Aun<ue a (e1es se ierden ri<ue!as innegables. @# me regun"# <u asar;a /#5 1#n nues"ra /eren1ia 1ris"iana si las iglesias /ubieran sid# 1a a1es de a1#gerAre1#ger, l# <ue en dis"in"#s m#men"#s 4ue e? ulsad# 5 marginad# 1#m# /ere=;a... C#m# ar"e de es"#s r#1es#s de explosin Bin"err#ga1i7n, re(isi7n, b&s<uedas...C, mu1/as mu=eres a1"ualmen"e se es"Dn regun"and# si %es&s, desde su 1#ndi1i7n de (ar7n, uede ser un Mesas, un salvador ara las mu=eres... BEC. En es"as Dginas, de manera indire1"a 5 "rans(ersal <uier# arr#=ar alg# de lu! a es#s deba"es, <uier# mirar desde mi ser de mu=er el r#s"r# de %es&s de Na!are" <ue se me re(ela /#5 a m; 5 17m# 5 desde d7nde uede l 1#n(er"irse en el Mesas ara m;, 5A# ara mu1/as de n#s#"ras. Par"# de un /e1/# a la (e! (i(en1ial 5 1ul"ural8 La sedu11i7n <ue es"e /#mbre de Na!are" e=er1e s#bre m; a "ra(s de l#s "es"im#ni#s m&l"i les 5 di(ers#s <ue de l me /an dad#, sedu11i7n <ue #r #"r# lad# es bas"an"e general8 "El encanto de Cristo radica en ser como una obra de arte, que no ensea nada, pero nos lleva a su presencia y nos transforma. Entre la verdadera vida de Cristo y la del artista Wilde descubre una relacin ntima e inmediata. o dic!o por Cristo puede entrar en la rbita del arte y reali"arse en ella plenamente... El verdadero lu#ar de Cristo se encuentra entre los poetas. M$s a%n su vida es el mDs mara(ill#s# de l#s #emas... &eamos como, se#%n Wilde, los relatos de la pasin #anan en patetismo y terror a todo el ciclo de la tra#edia #rie#a. 'e aqu al#unos de sus momentos m$s pat(ticos) la an#ustia en medio de la quietud del *ardn+ el falso ami#o que le traiciona bes$ndolo+ el ami#o que cree en (l y a la !ora de la verdad le nie#a+ la soledad en que se ve sumido+ la cena con sus compaeros+ la crucifixin del inocente ante los o*os de su madre y del discpulo amado+ el sorteo de las vestiduras+ la muerte terrible+ el entierro en el sepulcro de un ami#o rico+ la envoltura del cuerpo en un sudario e#ipcio perfumado..." BEEC. 6esde esa sedu11i7n 1#m ar"ida #r mu1/#s 5 #r mu1/as, in"en"# iluminar algunas s#mbras en la recepcin de l /em#s /e1/#.

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N# re"end# /a1er nada 1er1an# a una Cristolo#a # a un "ra"ad#... l# &ni1# <ue <uier# es re4le?i#nar algun#s as e1"#s de %es&s <ue s#n des"a1ad#s #r el e(angeli#, er# <ue mu1/as (e1es /an sid# silen1iadas #r las le1"uras. Es 1lar# <ue es del Nue(# Fes"amen"# de d#nde /an salid#, sin# "#d#s, al men#s la ma5#r;a de l#s ttulos cristol#icos <ue se /an dad# a %es&s8 >i=# de 6i#s, >i=# del >#mbre, Sal(ad#r, Re5... en #1asi#nes r#4e"a # maes"r#, en las &l"imas d1adas en La"in#amri1a Liberad#r # Liber"ad#r... Cre# sin embarg#, <ue en l#s rela"#s e(angli1#s el r#s"r# de %es&s es mu1/# mDs am li# de l# <ue las "radi1i#nes mDs #4i1iales /an re1#gid#... 5 1re# <ue ese r#s"r#, le;d# 5 re1#gid# desde dis"in"#s Dngul#s, regun"as 5 sensibilidades dar;a lugar al reconocimiento de ";"ul#s <ue #dr;an enri<ue1er en#rmemen"e la Cris"#l#g;a. P#r<ue de4ini"i(amen"e /a5 1ier"as er1e 1i#nes de8 el Mesas , el Cristo, <ue n# em a"an bien 1#n el /#mbre 5 la mu=er de /#5. Veam#s l# <ue 1#n mu1/a sensibilidad n#s di1e M#l"mann al res e1"#8 "-ue .ios sea El SeG#r qui"$s compla"ca a los varones, pero a las mu*eres sensibili"adas este concepto les parece un descaro. Es comprensible que su an!elo por un continuado seG#rH;# sea mnimo. /s mismo, un n%mero cada ve" mayor de !ombres rec!a"a la opcin de ser seG#res. -uieren ser aceptados como !ermanos y ami#os" BEEEC. Para las mu=eres es"e ";"ul# de 0eor, es un# de l#s mDs r#blemD"i1#s. S#bre es"e deba"e, n#s di1e un in(es"igad#r =ud;# l# siguien"e8 "... parad*icamente, mientras se llama a 1es%s, raras veces r#4e"a, pese a su aprobacin de este ttulo, se alude a (l abusivamente como 0eor, aunque en los evan#elios sinpticos, (l *am$s acepte tal di#nidad ni se atribuya nin#una funcin seorial. /%n m$s parad*ica resulta la palpable indiferencia de los estudiosos del 2uevo 3estamento actuales, en #eneral tan interesados en los ttulos de 1es%s, respecto a si (l se consideraba el seG#r. En cualquier caso slo una minora conceden autenticidad a la aplicacin de esta forma de diri#irse a 1es%s durante la vida de este. 0uele suponerse que fue una invencin del perodo postpascual y que nada tiene que ver con el propio 1es%s" BEEEEC. Cre# <ue "enem#s <ue es"ar lenamen"e de a1uerd# en re1#n#1er <ue %es&s n# re1lam7 ara s; mism#, ning&n "i # de seoro. La rimera 1#munidad 1ris"iana seGal7 5 e? li1i"7 un#s 1amin#s, la Iglesia en dis"in"as #1as 5 m#men"#s de su /is"#ria /a ri#ri!ad# un#s u #"r#s... #r e=em l# /ub# m#men"#s en <ue los ttulos de #loria dad#s a %es&s eran8 Cris"# Re5 # Sagrad# C#ra!7n... >a /abid# m#men"#s en <ue el n4asis se /a ues"# en El Cru1i4i1ad# 5 #"r#s en <ue #r el 1#n"rari# se /a des"a1ad# El Resu1i"ad#... L#s 5 las 1re5en"es de /#5 "enem#s n# s7l# el dere1/# sin# la #bliga1i7n de re1u erar 5 m#s"rar l#s as e1"#s de la ra?is e(angli1a, # del r#s"r# del Mes;as, <ue mDs n#s a5udan a (i(ir el seguimien"# de %es&s.

Mu1/# mDs allD de /e1/# real e /is"7ri1#8 la encarnacin reali!ada en un (ar7n 5 #r su ues"# en el (ien"re de una mu=er I %es&s de Na!are"8 su rD1"i1a, su alabra, mensa=e 5 r# ues"a, su r#s"r#... /an sid# re1#gid#s 5 le;d#s desde una mirada radi1almen"e andr#1n"ri1a 5 a"riar1al. La miradaA alabra de la mu=er n# es <ue n# /a5a sid# di1/a, er# /a sid# abs#lu"amen"e ign#rada, marginada, silen1iada... 5 se /an erdid# en el silen1i# de l#s sigl#s. P#r ell# una "area endien"e, es re1#ger la (#! de las mu=eres s#bre %es&s, s#bre %esu1ris"#... <u es e1;4i1amen"e 4emenin# en1#n"ram#s en mu=eres 1#m# Cris"ina de Pi!an, >ildegarda de Bingen, %uliana de N#rJi1/, Mar5 Kard, 1uand# /ablan de su Cristo... 5 "an"as #"ras (#1es <ue /an sid# des re1iadas 5 #1ul"adas... Igualmen"e 1uDl 4ue la (#! de las mu=eres en l#s rimer#s sigl#s del 1ris"ianism#. Re4le?i#nand# s#bre 1es%s Mesas, 6eme"ria Rui! L7 e!, n#s di1e8 "Existe en el 2uevo 3estamento un ideal mesi$nico exclusivamente femenino 4 5 si esto es as, est$ incluida la violencia en la comprensin mesi$nica femenina 4 &eamos que en el /nti#uo 3estamento !aba narraciones prota#oni"adas por mu*eres que no dudaban en utili"ar m(todos violentos cuando se trataba de liberar al pueblo amena"ado. 6osiblemente la expectativa mesi$nica de las mu*eres no sera especficamente suya, sino que estara dentro de las concepciones m$s amplias de car$cter #rupal. 0in embar#o existen en los evan#elios distintos escenarios en los que 1es%s comparte prota#onismo con una mu*er..." BEEEEEC. Es"a b&s<ueda de una rela1i7n en"re n#s#"ras las mu=eres 5 un Mes;as mas1ulin#, asa #r mirar de nue(# el r#s"r# de %es&s de Na!are", <u di1e es"e r#s"r# an"e nue(as regun"as, an"e nue(as sensibilidades L Su r# ues"a 5a /a sid# ag#"ada # #r el 1#n"rari# 1#n"inua (igen"e, res #ndiend#, in<uie"and# 5 regun"and# siem re a unas 5 a #"r#s L C#m# di=e, <uier# re1#rrer algun#s as e1"#s, algun#s re1#d#s de la (ida 5 las rela1i#nes de %es&s... de sus sen"imien"#s 5 (i(en1ias... s7l# as; #dem#s llegar a alguna lu! en l#s in"err#gan"es <ue /#5 n#s lan"eam#s. Algun#s, n# "#d#s8 l#s <ue /#5 mDs me di1en, l#s <ue me 1#nmue(en, me in(i"an... l#s <ue 1re# <ue n#s gus"an mDs a las mu=eres. Para llegar a l#s sen"imien"#s de %es&s, /a5 <ue atravesar l#s "e?"#s 5 rela"#s e(Dngeli1#s <ue mu1/as (e1es n# di1en, s7l# esb#!an. Para llegar a l#s sen"imien"#s de %es&s igualmen"e /a5 <ue es"able1er 1ier"as ru "uras en l#s (ein"e sigl#s de le1"uras <ue /an <uerid# d#mes"i1ar el "e?"# 5 <ue #r su ues"# /an re"endid# silen1iar 5 #1ul"ar l#s sentimientos de es"e /#mbre de Na!are".

Per# en una ers#na 5 en una (ida, n#s /ablan "an"# sus a11i#nes 5 alabras 1#m# sus sen"imien"#s. Mu1/as (e1es un alma n# l#gra "radu1irse "#"almen"e mDs <ue en un sim le ges"# I un abra!#, un a re"7n de man#s, una 1ari1ia... #r<ue en #1asi#nes l# <ue /a5 mDs aden"r# de n#s#"r#sAas n# l#gra salir debid# a m&l"i les 1#ndi1i#namien"#s e?"ern#s e in"ern#s... debid# ademDs a <ue el lengua=e n# ag#"a a la ers#na. .e la abundancia del cora"n !ablan los labios, n#s di1e nues"r# Maes"r# de Na!are"... Esa abundan1ia es mu1/as (e1es ma5#r <ue las alabras. Cre# <ue en el mund# a1"ual, 1er1ad# 1ada (e! mDs #r la "ragedia, %es&s n#s /abla mu5 1laramen"e, mu5 1er1anamen"e, mu5 ren#(adamen"e desde sus r# i#s sen"imien"#s 5 (i(en1ias... "al (e! as; n#s resul"e mDs 4D1il 5 ade1uad# a1er1arn#s a esa ri<ue!a inag#"able <ue es, a mi =ui1i#, la ers#na 5 realidad de %es&s el Mes;as. In"en"arem#s des1ubrir nue(#s sender#s, <ue n#s lle(en a la 1#m rensi7n 5 ri<ue!a de alabras 1#m# es"as de Le7n *eli e8 Cristo te amo 2o porque !ayas descendido de una estrella, 0ino porque me enseaste -ue el !ombre est$ !ec!o de san#re, l$#rimas, an#ustias...

NOFAS8
BEC C720689/2.7, Re(is"a de Es iri"ualidad E1#4eminis"a, dedi1a su n&mer# $$ de 6i1iembre de 122-, re1isamen"e a es"as in<uie"udes. BEEC Re4le?i#nes de %uan %#s Fama5#, s#bre el .e 6rofundis de Os1ar Kilde,

%uan %#s Fama5#8 8M:;E2E0 .E 1E0<0, &olumen = de 'acia la Comunidad. Edi"#rial Fr#""a, Madrid 122, BEEEC %Mrgen M#l"mann8 C98037 6/9/ 27073970 '75 Edi"#rial Fr#""a, Madrid 122BEEEEC .e!a Vermes8 1E0<0 E 1>.87 Mu1/niN Edi"#res, Bar1el#na 12-BEEEEEC 6eme"ria Rui! L7 e!8 ME0?/0, en8 5 &70739/0 ->?E2 .EC80 ->E 075 57 4 6es1le de Br#uJer, En Clave de Mu*er, Bilba# $333

1. Beln, el lugar del des la!amien"#

6or aquellos das, sali un edicto de Cesar /u#usto, ordenando que se empadronase todo el mundo. 0ubi 1os( desde ;alilea, de la ciudad de 2a"aret, a la ciudad de .avid, que se llama @el(n... para empadronarse con Mara su esposa que estaba en embara"o. 5 sucedi que mientras estaban all se le cumplieron los das para dar a lu" y dio a lu" a su !i*o... lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre.
BLu1as $, 1...C

L#s rela"#s de Lu1as, en l#s <ue se n#s narra el na1imien"# de %es&s de Na!are" 5 algunas de las 1ir1uns"an1ias <ue l# r#dear#n me are1e <ue s#n es e1ialmen"e ri1#s en 1#n"enid#s e?is"en1iales 5 en s;mb#l#s, 5 n#s ueden a5udar a enri<ue1er las miradas cristol#icas <ue se uedan 1#ns"ruir. Eugen 6reJerman, desde su aguda 5 r#4unda (isi7n si1#anal;"i1a n#s a5uda, am liand# nues"ras 7 "i1as 5 mar1#s de le1"ura, a desen"raGar es"#s "e?"#s BEC. Vein"e aG#s de "radi1i7n 1ris"iana 5 la bella 1#s"umbre de 1#nmem#rar el na1imien"# de %es&s 1#n pesebres o nacimientos... n#s /an /e1/# (a1iar de 1#n"enid#, algun#s de es"#s asa=es r#4undamen"e dens#s 5 dramD"i1#s del rela"# de Lu1as. El esebre 1#nmem#ra"i(# es en nues"ras 1asas # iglesias, un re1#d# b#ni"#, <ue en medi# de un aisa=e d#mad#, 1#n#1id# 5 <uerid#... se 1#n(ier"e en un elemen"# mDs, mu1/as (e1es sim lemen"e de1#ra"i(#, del 1#n"#rn# de (idas mDs # men#s seguras, mDs # men#s a1#m#dadas.... Per# @el(n 4ue #"ra 1#sa mu5 dis"in"a 5 una realidad mu5 dura ara la 4amilia de %es&s 5 ara su /is"#ria ers#nal. On edi1"# es"a"al, 1#n "#das las 1ara1"er;s"i1as <ue "ienen es"#s edi1"#s, <ue n# 1#n#1en ni admi"en e?1e 1i#nes H sabiend# <ue la (ida es"a llena de e?1e 1i#nes H l#s #bliga a des la!arse en 1#ndi1i#nes duras8 el embara!# mu5 adelan"ad# de Mar;a /a1e ar"i1ularmen"e di4;1il ara es"a 4amilia el 1um limien"# de esa #rden. El mund# nues"r#, <ue "an"# 1#n#1e de des la!amien"#s 4#r!ad#s #r la guerra, de reubi1a1i#nes 4#r!adas #r l#s in"ereses e1#n7mi1#s de l#s #der#s#s... n#s dD elemen"#s ara 1#m render l# dur# de la realidad in"ada en es"e mi1r#rela"#. Mar;a 5 %#s s#n #bres, er# "enem#s <ue ensar <ue el na1imien"# del /i=# <ue es eraban, es"aba bien re(is"# en Na!are", en .alilea... en d#nde sus #1#s re1urs#s 5 l#s de sus 4amilias 5 amig#s es"ar;an al ser(i1i# del bienes"ar de la madre 5 el /i=# #r (enir. Beln 1#m# des"in#, se les a"ra(iesa 5 l#s #bliga a l# <ue debi7 de ser un (ia=e "#r"uran"e 5 un des"in# ag#bian"e. La si"ua1i7n de desam ar# e inde4ensi7n de "#d# des la!ad# 5 des la!ada /a1e <ue el m#men"# del ar"# se 1#n(ier"a en una (erdadera "ragedia... d7nde dar a lu! en una "ierra e?"raGa 5 sin 4amiliares <ue a #5en es"e a1#n"e1imien"# L sin una 1#madr#na 1#n#1ida L sin una 1asa amiga L El rela"# n# /abla de un pesebre... Re i"#, las n#(enas, las =#rnadas, l#s nacimientos... n#s im iden (i(en1iar la magni"ud del drama. 6ar a lu! en una esebrera, na1er en una esebrera Bsi"i# reser(ad# a l#s animalesC... es

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alg# <ue /#5 s7l# ueden 1#m render las 4amilias 1am esinas /u5end# #r las n#1/e en las sel(as # m#n"aGas, # las ers#nas <ue /em#s dese1/ad# en las llamadas ollas, basuros # 1en"r#s radi1almen"e de rimid#s 5 aband#nad#s de nues"ras 1iudades m#dernas. S7l# ell#s 5 ellas ueden 1#m render en su 1arne, el signi4i1ad# del na1imien"# en una esebrera. S7l# ell#s 5 ellas n#s ueden REVELAR alg# del mis"eri# de d#l#r 5 de gra1ia #1ul"# en es"e rela"# del na1imien"# de %es&s. Es un ri(ilegi# <ue "ienen 5 <ue nadie les uede <ui"ar8 sembrar lu! en la n#1/e. @ el niG# %es&s, el =#(en %es&s, el /#mbre %es&s... lle(arD grabad# en su /is"#ria ers#nal ese lugar de na1imien"#, ese des la!amien"# 5 es desde all;, desde esa 1una marginada 5 dese1/able <ue anun1iarD la lu! ara l#s /#mbres 5 mu=eres <ue /abi"am#s el mund#8 "0i el 9edentor fue dado a lu" de noc!e, !abr$ ra"n sin duda, para confiar en que se muestre comprensivo en funcin de todo su ser, como hijo de la noche, con cualquier oscuridad y falta de perspectivas en la vida... "... y slo aquel que desde un principio se vio lan"ado por su nacimiento a la soledad y la penuria podr$ decir m$s tarde de s mismo que !aba sido enviado, se#%n las palabras de 8saas, ara lle(ar la buena nue(a a l#s #bres, anun1iar la liber"ad a l#s 1au"i(#s 5 la (is"a a l#s 1ieg#sP BEEC. @ en medi# de es"a di4;1il #s1uridad, en medi# de la radi1al 1aren1ia 5 margina1i7n, n#s di1en l#s "e?"#s <ue naci un nio... Se anun1ia a l#s as"#res el na1imien"# de un nio... L#s Dngeles en el 1iel#, en"#nan 1an"#s de alegr;a, #r el na1imien"# de un nio... Es"a realidad, ara algunas 4eminis"as es e?1lu5en"e de en"rada, ara #"ras es in"er elan"e... ara "#das las mu=eres es un mensa*e. C7m# n#s si"uam#s an"e ell# L Mu1/as (e1es, las mu=eres del uebl#, dan gra1ias a 6i#s #r<ue les /a llegad# un niG# 5 n# una niGa... en algun#s 1as#s se "ra"a del 1#n"agi# del or#ullo de mac!o, r# i# de es"a s#1iedad a"riar1al en la <ue el (ar7n es la llave de entrada, er# en mu1/#s 1as#s n#, #r el 1#n"rari# el sen"imien"# e? erimen"ad# #r ellas, #r las madres, es un sen"imien"# de des1ans# 5 ali(i# #r<ue n# <uieren /i=as <ue re r#du!1an su destino y su suerte de d#l#r 5 de lDgrimas... Se "ra"a de una realidad <ue es"D en nues"ras man#s de mu=eres "rans4#rmar. Es"e lind# #ema de Ana Ligia R#(ira, n#s /abla re1isamen"e de ell#8 'ace una !ora naciste,

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!ermosa nia ma cora"n de paloma. a enfermera lament tu sexo... /yA Es una nia, pobrecitaA .i*o. no temas, !i*a ma, o*os abiertos a la vida. Ella i#nora tu valor y su valor de mu*er. Ella !a dic!o con triste"a, en esa frase el resumen de su in*usta vida. 3u vida est$ reci(n nacida, !ermosa nia ma, pensamiento y cora"n al aire, tu vida es tuya y con ella ayudar$s a construir un mundo nuevo, tu mundo nuestro c$lido mundo. 3us piecesitos crecer$n y $#iles por los caminos de tu pueblo, por los corredores de sus casas, ir$n a *untarse con otros pies de mu*er, con otros pies de !ombre, con otros pies de nio, con otros pies de nia, para allanar los caminos de la comunidad. 5 entonces, slo entonces, nin#una enfermera lamentar$ el nacimiento de una nia. 5 entonces slo entonces, nin#%n pap$ se sentir$ defraudado porque no le naci varn.

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El na1imien"# de ese niG# H (ar7nAmes;as, ara n#s#"ras las mu=eres de es"e re1in es"renad# mileni# se 1#n(ier"e en una regun"a, un re"#... un 1amin# a re1#rrer en 1#m aG;a 5 dis1ernimien"#. N# 1re# 5#, ni mu1/# men#s <ue "#das las res ues"as en "#rn# a es"a in<uie"ud es"n dadas. *l#ren1e F/#mDs, in(es"igad#ra 4eminis"a 1#l#mbiana, desde su #si1i7n de no creyente, n#s /a1e una re4le?i7n alreded#r de es"e "ema, mu5 mu5 bella 5 res e"u#sa8 "-u( !abra pasado si 1os( !ubiese deseado que en @el(n naciera una nia 4 5 creo de verdad que 1os( quera una nia, tal ve" desde una extraa intuicin prof(tica me"clada de una !onda experiencia que le !aba enseado que las mu*eres est$n m$s cerca de las cosas sencillas de la vida y m$s capacitadas para el amor al otro, a la otra. / esta !i*a 1os( la abra llamado u"... 6ero .ios nos mand un !i*o varn que !i"o lo que pudo en el contexto en que naci. 5 tal ve" no poda saber que su 8#lesia iba a ser recuperada por el poder, por luc!as fratricidas y que se convertira en el m$s duro bastin del patriarcalismo y de las exclusiones..." BEEEC >a5 #"r#s sign#s <ue <uier# igualmen"e re"#marQ en #"r# "e?"#, el E(angeli# de Ma"e# n#s dirD <ue el na1imien"# de es"e niG# se anun1i7 a los ma#os #r medi# de una es"rella. Esa es"rella <ue anun1ia alg# dis"in"# 5 <ue n#s regala una dinDmi1a nue(a 1#m# la <ue n#s 1uen"a El 6rincipito) "6or la noc!e mirar$s las estrellas. 2o te puedo mostrar donde se encuentra la ma, porque mi casa es muy pequea. 0er$ me*or as. Mi estrella ser$ para ti una de las estrellas. Entonces te a#radar$ mirar todas las estrellas. 3odas ser$n tus ami#as. 3e voy a !acer un re#alo...BEEEEC. Es"a realidad de un mund# "rans4#rmad# <ue albergarD #r igual a mu=eres 5 /#mbres, s7l# l#grarem#s (erla, si "rans4#rmam#s nues"r#s #=#s 5 dis #nem#s nues"r# 1#ra!7n... igualmen"e es"e mund# s7l# #drD ser 4ru"# de un larg# 1amin# en s#r#ridad. Per#, en l# <ue <uier# insis"ir a/#ra, es en <ue ese niG# nacido en @el(n, en una pesebrera, en medio de una lar#a noc!e fra.... /a sid#, es 5 serD nues"r# aliad# in1#ndi1i#nal en esa 1#ns"ru11i7n de la s#r#ridad 5 de la dignidad lena de las mu=eres, l#s niG#s 5 l#s =7(enes, l#s /#mbres... #r<ue s7l# desde el &l"im# rin17n de las s#ledades 5 mied#s de es"e mund# uede na1er una /umanidad nue(a. S7l# l#s &l"im#s 5 &l"imas ueden "e=er las rela1i#nes de /#mbres 5 mu=eres 1#n una nue(a 5 mDs deli1ada sensibilidad. 6esde all; en"#n1es y slo desde all, es"e niG# serD nues"r# Mes;as... @ es"#, a esar de "an"#s es4uer!#s #r #1ul"ar, des #"en1iali!ar 5A# a risi#nar a ese niG#.

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Es"#s rela"#s mis"eri#s#s "erminan 1#n asa=es <ue las Iglesias /an re1#gid# 1#m# epifanas... Seg&n Ma"e#, 6i#s se mani4ies"a en el niG# a l#s Mag#s de Orien"e, seg&n Lu1as se mani4ies"a a l#s as"#res, al an1ian# Sime7n 5 a la r#4e"i!a Ana. Mani4es"a1i#nes di(ersas, 1ada una 1#n su ar"i1ularidad 5 su mensa=e I #bres 5 marginad#s, an1ian#s, mu=eres... sabi#s e?"ran=er#s... 6esde l# #1ul"#, desde l# silen"e, desde la e<ueGe! e inde4ensi7n de un niG#... se de=a (er a <uien l# bus1a la grande!a 5 la sal(a1i7n de 6i#s <ue (iene a (i(ir en nues"ra /is"#ria. 6e ese 6i#s al <ue /a5 <ue bus1ar, es1u1/ar, 5 des1ubrir en el mis"eri# 5 grande!a de l# mDs e<ueG#. @ n# #r<ue se "ra"e ni mu1/# men#s de ideali!ar el margen # sa1rali!ar la #bre!a 5A# debilidad... Se "ra"a an"es <ue nada de transformar nuestra mirada ara "rans4#rmar nues"ras e(alua1i7n de la s#1iedad 5 de la (ida misma... 5 ara desde all; 1#m render la radi1alidad de un 6i#s <ue se s#lidari!a 1#n l#sAlas &l"im#sAas.

RRRRRRRRRR

NOFAS8
BEC Eugen 6reJermann8 3> 27M@9E E0 C7M7 E 0/@79 .E / &8./ Edi1i7n de8 .ala?ia .u"enberg A C;r1ul# de Le1"#res BEEC Idem

1)

BEEEC *l#ren1e F/#mas8 08 '>@8E9/ 08.7 M>1E9 4 C/M@8EM70 E C>E237 .E 2/&8./., Peri7di1# EL FIEMPO, B#g#"D H $$ de 6i1iembre de $333 BEEEEC An"#ine de Sain"HE?u er58 E 6982C86837

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$. %ES9S AMI.O.

1,

0eor aquel a quien tu quieres est$ enfermo... 1es%s amaba a Marta, a su !ermana y a $"aro...
B%uan 11, ' H +C

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En nues"ra mirada 5 a1er1amien"# al %es&s de l#s E(angeli#s, la ma5#r ar"e de las (e1es n# des1ubrim#s el "e=id# de rela1i#nes di(ers# 5 1#"idian# <ue en(uel(e a %es&s de Na!are" a l# larg# de su (ida. N# l# des1ubrim#s, #r<ue nues"ra ideali!a1i7n, nues"ra Cristificacin del /#mbre /is"7ri1# 5 1#n1re"#, n#s im ide (er 5 1a "ar ma"i1es 5 ri<ue!as <ue una le1"ura mDs # men#s ru"inaria 5 dirigida #1ul"a. Se "ra"a de #nern#s o*os y sensibilidad nuevos, ara redes1ubrir en l#s 1amin#s de .alilea, de"alles sus"an1iales de la (ida de ese gru # /uman# <ue n#s mues"ran l#s "e?"#s 5 rela"#s. Es#s "e?"#s <ue dan 1uen"a de las rela1i#nes de amis"ad del Maes"r# de .alilea, es"Dn a/;, a la lu! de <uien <uiera (erl#s 5 sen"irl#s... 5 a esar de <ue mu1/as (e1es /an sid# silen1iad#s, n# s#n #1#s l#s au"#res <ue l#s /an sa1ad# a la lu!. Igna1e Le , n#s di1e8 B... muc!os !ombres que !an alcan"ado las m$s altas cumbres de la vida espiritual renuncian por lo #eneral a los placeres del amor, m$s no a la amistad. 5 es si#nificativo que Cristo, que no quiso para s el amor que une al !ombre con la mu*er, !a vivido a fondo la comunin de la amistad. as p$#inas que relatan la amistad de 1es%s con Ma#dalena, Marta, $"aro, 1uan... se cuentan entre las m$s !ermosas y conmovedoras del Evan#elio) !asta un 9enan !a sido incapa" de resistirse a su encanto incomparableC DEF. Es"e /#mbre, <ue (i(e en medi# de las "ensi#nes 5 angus"ias del =uda;sm# del sigl# I de Nues"ra Era, ba=# las resi#nes del Im eri# R#man#, en un #rden s#1i#e1#n7mi1# in=us"# 5 a"riar1al... se en1uen"ra llamad# 5 1#n(#1ad# a una misi7n 1asi im #sible I re1#n1iliar a l#s /#mbres en 6i#s, liberarl#s de es1la(i"udes s#1iales e in"eri#res, anun1iarles la Buena N#"i1ia de 6i#s am#r#s# 5 liberad#r... Es"#, en medi# de grandes e? e1"a"i(as mesiDni1as <ue e?igen dis"in"#s "i #s de #der. Es"a misi7n 5 es"as 1ir1uns"an1ias, l# lle(an indis1u"iblemen"e a la s#ledad, a la in1#m rensi7n, a la margina1i7n, 4inalmen"e a la muer"e. Nada de es"# es (i(ible 5A# s# #r"able, sin# es desde un "e=id# seri# 5 r#4und# de rela1i#nes <ue /agan de !ombro aco#edor en l#s 1amin#s diari#s de la (ida. N# bas"a la e? erien1ia religi#sa r#4unda... esa e? erien1ia se 1#n1re"a "ambin en el en1uen"r# 5 el 1al#r de las man#s /umanas 5 1#n1re"as. N# #dem#s ensar en un %es&s, e"re#, n# en1arnad#, 1u5a es iri"ualidad asa #r en1ima de "#da 1ir1uns"an1ia 5 "#d#s l#s 1#ndi1i#namien"#s 5 ne1esidades /umanas. N# es 1ier"amen"e l# <ue n#s en1#n"ram#s en l#s "es"im#ni#s e(angli1#s, en l#s <ue (em#s 17m# se (an 1#ns"ru5end# d;a a d;a, l#s 1#m aGerism#s 5 1amarader;as, las amis"ades, las 4ra"ernidades, las

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s#r#ridades. Es 1lar# <ue n# es una e? erien1ia "ri(ial # es iri"ualis"a desen1arnada la <ue ermi"e 5A# genera es"as alabras "an radi1almen"e 4uer"es8 2o !ay mayor amor que dar la vida por los ami#os. En rimer lugar, es ne1esari# #ner de mani4ies"# <ue la 1a a1idad de rela1i#nes 1er1anas 5 r#4undas <ue mues"ra %es&s de Na!are", a "#d# l# larg# de su (ida n#s /abla de unas rela1i#nes 4amiliares sanas 5 serenas, es"# a esar del despresti#io <ue se /a "e=id# mu1/as (e1es en "#rn# a la rela1i7n de %es&s 1#n su madre8 BEl intercambio afectivo en las primeras (pocas de la vida es muy intenso, como lo demostr Greud y el psicoan$lisis+ y ese intercambio, en el plano de lo inconsciente, estructura fundamentalmente las modalidades ulteriores de la relacin con el otro BEEC. Ese 1#l1/7n de am#r 5 am#res <ue 1#bi=a a %es&s, es"D a"en"e en el mensa=e <ue n#s /a llegad# en la alabra e(angli1a. Veam#s algunas 1#sas8 L#s sin7 "i1#s n#s re i"en mu5 signi4i1a"i(amen"e <ue /ab;a en"re l#s 1#lab#rad#res mDs 1er1an#s de %es&s, un gru # de "res <ue eran sus amig#s 5 1#n <uienes re4er;a es"ar en m#men"#s mDs es e1iales I Pedr#, San"iag# 5 %uan. C#m# direm#s (arias (e1es, l#s e(angeli#s n# s#n una 1r7ni1a e?/aus"i(a, s#n mDs bien =ir#nes de (ida <ue n#s llegan ara <ue nues"r#s #=#s 1#m le"en el aisa=e. El asa=e re e"id# en l#s sin7 "i1#s 5 1#n#1id# 1#m# la transfi#uracin BLu1as 2,$0... A Mar1#s 2,$.... A Ma"e# 1-, 1...C, n#s /abla de un /e1/# mu5 im #r"an"e en la (ida del Pr#4e"a .alile#. Se "ra"a de un es a1i#A"iem # sagrad#, <ue re1#ge una e? erien1ia teof$nica... La mani4es"a1i7n de 6i#s en es#s "e?"#s es e(iden"e. %es&s e? erimen"a l# abs#lu"#, la di(inidad, la 4uer!a /is"7ri1a 5 17smi1a a1#m aGand# su (ida 5 su des"in#. N# se "ra"a de una (i(en1ia diaria, se "ra"a de alg# e?"ra#rdinari#... n# se "ra"a de un a1#n"e1imien"# e?"ern#, e?"eri#r, se "ra"a de un a1#n"e1imien"# ;n"im#, de es#s <ue seg&n l mism#, /ab;a <ue (i(ir en el in"eri#r del r# i# 1#ra!7n. Pues bien, esa (i(en1ia ;n"ima 5 mara(ill#sa, &ni1a, %es&s n# <uiere (i(irla en s#ledad, esco#e a es"#s "res amig#s ara 1#m ar"irla. F#da amis"ad su #ne siem re una es1#gen1ia, radi1almen"e gra"ui"a, ine? li1able. N# /a5 #r<ue in"en"ar e? li1ar es"e minigru # de "res, al ser(i1i# de la misi7n, 1#m# "an"as (e1es se /a /e1/# sin l#grarl#. El e(angeli# n#s mues"ra a es"#s "res 1#m aGer#s 1#m# "es"ig#s de la "rans4igura1i7n, #r<ue ell#s s#n l#s amig#s mDs 1er1an#s.... s#n ell#s "ambin l#s llamad#s en la n#1/e de angus"ia /as"a el /uer"#, s#n ell#s l#s <ue se duermen en esa mala /#ra... La amis"ad se dD en"re /#mbres 5

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mu=eres 5 n# en"re Dngeles, #r es# admi"e 5 1#nlle(a 4allas, %es&s a1e "a a su amig#s 5 n# les re1lama de manera "a=an"e # in"#leran"e <ue se duerman, aun<ue es #b(i# en el rela"# <ue s; regis"ra 5 le duele el /e1/#. Las 4allas de la amis"ad mu1/as (e1es se a1#gen 5 erd#nan, er# ell# n# signi4i1a <ue n# duelan. Ona amis"ad resen"e en el E(angeli# 1#n "#da 1laridad 5 <ue siem re /a dad# mu1/# <u de1ir es la de %es&s 1#n Mar;a de Magdala. Ins7li"a en su #1a la amis"ad en"re un /#mbre 5 una mu=er... 5 sin embarg#, a esar de las m&l"i les 1ensuras #r la <ue as7 el Canon del Nue(# Fes"amen"#, <uedan en l#s "e?"#s /uellas re1isas de es"a rela1i7n en"re el Maes"r# de .alilea 5 es"a mu=er de 4uer"e ers#nalidad de la <ue sabem#s rela"i(amen"e #1#, aun<ue s; <ue era su4i1ien"emen"e 1#n#1ida en su 1iudad 1#m# ara ser den#minada #r ese #rigen sin ne1esidad de seGalarle el adre... On "es"im#ni# 1lar# 5 re1is# de la 1er1an;a en"re l#s d#s es la aparicin rela"ada en %uan $38 a ella le bas"7 #;r su n#mbre ara reconocerlo. P#r #"r# lad# la nega1i7n u"ili!ada #r %es&s, an"e su abra!#, ara edirle que no lo tocara... es8 m!v, <ue im li1a im era"i(# de sus ender una a11i7n 5a ini1iada Bn# me "#<ues mDs... n# me (uel(as a "#1ar... n# me 1#n"in&es "#1and#...C... es"# n#s /abla de 1er1an;a 5 4amiliaridad en"re ell#s, 1er1an;a <ue "ras1iende la rela1i7n mDs 1#rrien"e en"re Maes"r#A6is1; ula. P#dr;am#s mirar mDs en de"alle, 1ual<uiera de l#s 1ua"r# rela"#s 1an7ni1#s ara e(iden1iar es#s 1amin#s de amis"ad <ue (an 1#ns"i"u5end# al 1es%s ami#o de !ombres y mu*eres... Per# me are1e mDs im #r"an"e 5 signi4i1a"i(# ara nues"ras realidades 5 ne1esidades a1"uales, de"enerme en el 1uadr# <ue se mues"ra mDs 1#m le"# en las narra1i#nes8 El mund# 5 la 1#munidad de Be"ania.

JESS EL DE BETANIA:
En es"a rela1i7n 1#n la 4amilia de Be"ania, l#s "es"im#ni#s e(angli1#s n#s en"regan mu1/# mDs de l# <ue /as"a a/#ra /em#s sabid# er1ibir. En el 1amin# de %es&s en Be"ania, en1#n"ram#s una au"en"i1a domesticacin BEEEC, en"re l#s "res /erman#s 5 el Maes"r# amig#. V#5 a resal"ar a/#ra, algunas notas de es"a im #r"an"e 5 /erm#sa red /umana.

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En rimer lugar <uier# resal"ar <ue con 5 en Be"ania, se reali!a un r#1es# r#gresi(#, de men#s a mDs... Al ini1i# de su misi7n, l# e(angeli#s n# n#s n#mbran a l#s /erman#s de Be"ania, #r #"r# lad#, %es&s di1e a sus seguid#res <ue no tiene donde reclinar su cabe"a. Es"a realidad, a l# larg# del 1amin# 5 la (ida, 1ambia. Al 4inal de l#s rela"#s, en l#s umbrales de la muer"e, %es&s "iene una 1asa8 la de Be"ania... 5 es"# es #b(i# ara 1ual<uier #bser(ad#rAa a"en"#Aa. L#s rela"#s <ue an"e1eden a la asi7n Bes e1ialmen"e en el E(angeli# de %uanC, n#s mues"ran a un %es&s "emer#s#, a1er1Dnd#se a 5 ale=Dnd#se del centro del poder. Va /as"a %erusaln 5 se de(uel(e, llega /as"a l#s umbrales 5 (a1ila, se es1#nde... llega /as"a el mism# 1en"r# 5 des us de =#rnadas ag#"ad#ras, 5 duras 1#n4r#n"a1i#nes ne1esi"a des1ans#.... En es"e ir 5 (enir, se es"able1e a ni(el del rela"# 5 de la narra1i7n, una dial1"i1a en"re %erusaln 5 Be"ania, en la <ue Be"ania se de4ine 1#m# el es a1i# de la seguridad, de la amis"ad, del 1#m ar"ir, del es"ar bien... el es a1i# de la necesidad afectiva, al <ue se (uel(e #r la n#1/e, ara re1u erar el (al#r 5 las 4uer!as. Es a1i#Ani1/# <ue re1#ge 5 r#"ege, <ue resguarda 5 da (ida. %es&s n# (i(en ermanen"emen"e all;, n# s7l# #r su i"ineran1ia, sin# #r<ue n# es una rela1i7n 4amiliar # ins"i"u1i#nal... "iene la gra"uidad de la amis"ad. Per# sin (i(ir all;, %es&s sabe <ue ese es a1i# es el suyo. En segund# lugar la rela1i7n de %es&s 1#n l#s amig#s de Be"ania, asa #r dis"in"as 4a1es, m#"i(a1i#nes 5 dimensi#nes I C#m ar"ir 5 dis1u"ir un r#5e1"# # "area a d#ble (#! BMar"aC, 1#m ar"ir en silen1i# 5 es"ar sin mDs BMar;aC, 1enar, 1/arlar 5 e? erimen"ar el d#l#r de la se ara1i7n BLD!ar#C. Cuand# l#s e(angelis"as n#s /ablan de es"a amis"ad, la de4inen 1#n alabras <ue n# usan ara re4erirse a #"ras rela1i#nes I 1es%s quera a Marta, a su !ermana y a $"aro... An"e la "umba de su amig#, el rela"# di1e8 se le saltaron las l$#rimas.... miren cmo lo amaba... Es"as alabras n# s#n gra"ui"as 5A# su er4luas 5 /a5 <ue "#marlas en seri#. La 4#rmal (erbal <ue se u"ili!a en grieg#, en %uan 11, '+... n#s /abla de amor de amistad... n# se uede ues ign#rar la di4eren1ia <ue es"able1en l#s "e?"#s 1uand# /ablan de amor a todos 5 de amor a una persona en concreto. *inalmen"e <uier# insis"ir en alg# <ue me are1e 1en"ral del r#5e1"#A r# ues"a de %es&s, en el e(angeli#. Es"a rela1i7n 1#n l#s /erman#s de Be"ania, es"e "e=id# e?is"en1ial n#s es"D /a1iend# una #4er"a sal(ad#ra de (ida, #4er"a sumamen"e (ali#sa en nues"r# mund# de /#5, "an 1aren"e de a4e1"#s au"n"i1amen"e liberad#res, "an r#"# en sus rela1i#nes... Es"e gru # <ue se de4ine #r sus rD1"i1as di4eren"es 5 al"erna"i(as, 1#ns"i"u5e una 1#munidad r7?ima, <ue en "rmin#s s#1i#l7gi1#s de /#5,

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#dr;am#s de4inir 1#m# una tribu, una 1#munidad en la <ue l#s di4eren"es m#men"#s (i(id#s (an de4iniend# un 1amin# 1#n1re"# de rela1i7n in"er ers#nal 5 s#1i#l7gi1a, un 1amin# <ue 1#nn#"a8 Bel espacio, lo local, la proxemia en que se *ue#a el com%n destinoC BEEEEC. En las #1asi#nes en <ue l#s /#ri!#n"es del /a1er 5 del 1#ns"ruir la u"# ;a se #s1ure1en, #dem#s (#l(er l#s #=#s a Be"ania8 sus 1enas, las un1i#nes, sus 1/arlas 5 miradas, sus en1uen"r#s, sus alegr;as, "ris"e!as 5 re #s#s... n#s /ablan de Buna comunidad que se caracteri"ar$ menos por un proyecto orientado !acia el futuro que por la reali"acin in actu de la pulsin por estar - juntosC BEEEEEC. P#r es# %es&s re4uer!a es"a amis"ad en m#men"#s en <ue su r#5e1"# 5 su (ida are1en "!acer a#ua". En (;s eras de <ue le re1lamen un Mesianism# de 1#mba"e, %es&s se de"iene, 5 se re1u era en la 1asa de Be"ania. @ all;, en ese ni1/# alimen"a 5 s#s"iene su u"# ;a... 5 en1uen"ra la 4uer!a ara ir /as"a el 4inal. @ es desde es"e ni1/# desde el <ue Sl es 1a a! de salir a 1um lir su en"rega de4ini"i(a. Resul"a 1lar# <ue en"re el Maes"r# galile# 5 es"as d#s mu=eres 5 es"e /#mbre, re resen"an"es de una casaHcomunidad, se "ren!a una amis"ad, <ue de un lad#, le a5uda a s#brelle(ar el "rag# amarg# de sus &l"im#s d;as 5 a asumir su des"in#... 5 de #"r#, le ermi"e 1#n1re"ar una "i1a de la r#?emia <ue le im ulsa 5 m#"i(a a in(i"arn#s a dar la vida por el ami#oHa. En el 1amin# de la transfi#uracin, del !uerto 5 s#bre "#d# de Betania, %es&s de Na!are" n#s enseGaAin(i"a a (i(ir la alegr;a 5 n#(edad, la reali!a1i7n r#4unda 5 la 4eli1idad de una amis"ad (erdadera.

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NOFAS8 BEC Igna1e Lee 8 / C7M>28C/C8I2 .E /0 EJ803E2C8/0 Edi1i#nes Carl#s L#/l, Buen#s Aires BEEC Mar1 Orais#n8 PSICOLO.:A 6E NOESFRAS RELACIONES CON LOS 6EMTS Edi1i#nes Mensa=er#, Bilba# BEEEC Es"e "rmin# I domesticar, /a5 <ue en"enderl# en el mar1# de EL PRINCIPIFO8 UN# ued# =ugar 1#n"ig# Hdi=# el !#rr#H n# es"#5 d#mes"i1ad#... ... Vu signi4i1a d#mes"i1ar L Es una 1#sa demasiad# #l(idada Hdi=# el !#rr#H Signi4i1a 1rear la!#s... ... si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro. 0er$s para m %nico e el mundo. 0er( para ti %nico en el mundo...C F#mad# de8 An"#ine de Sain" E?u er58 E 6982C86837. BEEEEC Mi1/el Ma44es#li8 E 38EM67 .E /0 398@>0 Edi"#rial I1aria, Bar1el#na BEEEEEC Idem

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'. %ES9S COMPASIVO

$)

&en#an a m todos y todas los que est(n fati#ados y sobrecar#ados, yo les dar( descanso...
BMa"e# 11, $0...C

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C#m ade1er, sen"ir H 1#n, ade1er H 1#n ... mu1/as (e1es a l# larg# de l#s rela"#s e(angli1#s en1#n"ram#s a %es&s sintiendo profunda y emp$ticamente con... 1#n el en4erm#, 1#n la angus"iada, 1#n el amig#, 1#n las mul"i"udes /ambrien"as, 1#n la mu=er a1usada, 1#n el d#l#r de /#mbres 5 mu=eres. Es <ui!Ds una de las 1ara1"er;s"i1as <ue mDs dis"inguen al Maes"r# de .alilea. La 1#m asi7n es su m#"i(a1i7n #riginal ara mu1/as de sus a11i#nes, seg&n el anun1i# <ue de Sl /a1en l#s e(angeli#s. Mar1#s en el 1a ;"ul# seis, n#s di1e8 "/l ba*ar de la barca, vio muc!a #ente, sinti compasin de ella porque estaban como ove*as que no tienen pastor, y se puso a ensearles muc!as cosas..." Seg&n es"a a re1ia1i7n %es&s enseGa a es"a mul"i"ud, #r<ue su des#rien"a1i7n, su /ambre de alabras de (ida, l# 1#nmue(en, l# m#"i(an a en"regar su alabra... Es"e /e1/#, "iene lugar BMar1#s ,, '3 H '+C en un m#men"# en <ue %es&s <uer;a re"irarse a des1ansar en un lugar s#li"ari#, sin embarg# las b%squedas del uebl# l# /a1en su erar su 1ansan1i# ara en"regarse en 4#rma de alabra, en 4#rma de enseGan!a, res1indiend# 1#m le"amen"e de su lan ini1ial de ir a un lugar re"irad#. Esa misma 1#m asi7n es la <ue /a1e <ue se 4i=e en las mul"i"udes /ambrien"as <ue l# es1u1/an 5 es la <ue l# lle(a a "#mar la de1isi7n de en1#n"rar una 4#rma de alimen"arlas, mien"ras sus dis1; ul#s, "es"ig#s "ambin de la misma /ambre, n# /an ensad# en /a1er nada ara remediarla. 6esde es"e un"# de (is"a la llamada multiplicacin de los panes ad<uiere un nue(# sen"id#8 n# se "ra"a s7l# de un ges"# simb7li1# # signi4i1a"i(#... n# se "ra"a s7l# del #der de 6i#s des legad# # de la 1a a1idad de 1#m ar"ir <ue el Maes"r# sus1i"a... se "ra"a igualmen"e de un ges"# motivado/movido #r la 1#m asi7n, #r esa 1a a1idad de %es&s <ue l# /a1e sentir 1#n 5 1#m# el #"r#Ala #"ra. Conmover es el "rmin# <ue usan Ma"e# 5 Mar1#s... Es"e ges"#, mirad# desde la com/pasin n#s re(ela a un %es&s, 1a a! de 1a "ar el /ambre 1#le1"i(a, el /ambre de la mul"i"ud... 1a a! de 1a "arla e iden"i4i1arse 1#n ella. S7l# es"a iden"i4i1a1i7n, le ermi"e ensar en res #nder a ella, a di4eren1ia de sus dis1; ul#s <ue iensan en #"ra dire11i7n8 desp$c!alos para que vayan a las aldeas a buscar que comer... Esa 1a a1idad ara sen"ir el /ambre de #"r# 1uer #, es una 1a a1idad mu5 r# ia de la mu=erAmadre, <ue asume 5 (i(e en su 1uer # las 4a"igas del /i=# 5A# del amad#. En %es&s (em#s reali!ad# l# <ue %#n S#brin# 1#nsidera una 1ara1"er;s"i1a de la ers#na /umana lena8 "El ser !umano cabal, es pues, el que interiori"a en sus entraas el sufrimiento a*eno, de tal modo que ese sufrimiento interiori"ado se !ace

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parte de (l y se convierte en principio interno, primero y %ltimo de su actuacin" BEC. %es&s, a&n en medi# del su li1i# de la 1ru!, es 1a a! de sen"ir en s; mism#, el d#l#r 5 el su4rimien"# de Mar;a, su madre 5 ensar en en1#mendDrsela a su amig# B%uan 12, $,...C. Es"a a11i7n de %es&s en el m#men"# mism# de su muer"e, uede en"enderse #r<ue es"e /#mbre de Na!are", /i!# de la 1#m asi7n una #rien"a1i7n de su (ida. >enr5 N#uJen, un gran 1#m asi(# de nues"r# "iem #, n#s di1e8 " a accin, para ser una disciplina de la compasin, requiere la voluntad de responder a las muy concretas necesidades del momento BEEC. Esa 1#m asi7n reali!ada d;a a d;a #r %es&s /a1e ar"e de su dese# 5 (#lun"ad de m#s"rarn#s 1#n1re"amen"e 5 en la (ida diaria, el r#s"r# de 6i#s, 1#m# un r#s"r# de am#r, de am#r <ue a1#ge 5 sana ... #r ell# su a1#gida se mul"i li1a 5 se ensan1/a en la medida en <ue a<uel # a<uella a <uien "iene en4ren"e la ne1esi"a mDs. Es"e dese# de comHpadecer <ue mani4ies"a 5 reali!a %es&s, llega "al (e! a su e? resi7n mD?ima 1uand# l e? erimen"a el dese# de llamar /a1ia s; a "#d#s a<uell#s <ue su4ren 5 es"Dn 1argad#s de d#l#r. Su r#mesa de aliviar todas las car#as mues"ra una es e1ie de dinDmi1a in4ini"a en es"e llegar /as"a l# &l"im# #sible en el e=er1i1i# de la 1#m asi7n... "... slo .ios puede ser completamente compasivo, porque solamente El est$ al mar#en de toda competencia con nosotros. a parado*a de la compasin de .ios reside en que .ios puede ser compasivo porque es .ios+ es decir, completamente distinto a nosotros. 6recisamente por ser completamente distinto puede lle#ar a ser por completo lo que nosotros somos..." BEEEC. Esa a1"i"ud de llamar 5 a1#ger en s; a "#d#sA"#das l#sAlas su4rien"es, n#s /a1e ensar en una madre <ue re1#ge en su sen# el d#l#r de sus /i=#s # /i=as, #r es# el mism# %es&s en #"r# m#men"# de su 1#nm#1i7n in"eri#r an"e el d#l#r, se 1#m ara 1#n una gallina <ue re1#ge #lluel#s. La 1#m asi7n <ue e? erimen"a 5 e? resa %es&s de Na!are" es un 1amin# 1lar# /a1ia la s#lidaridad 5 /a1ia la s#r#ridad. 1es%s compasivo es en"#n1es un# de l#s r#s"r#s <ue mDs 4uer"emen"e "enem#s <ue 1#n"em lar /#5... #r<ue la s#lidaridad es el &ni1# 1amin# de sal(a1i7n #sible en nues"ras s#1iedades. En es"a dinDmi1a #dem#s er1ibir un "i # de Mesianismo bas"an"e indi"#8 On Mes;as <ue n# sal(a #r medi# de acciones #randiosas <ue mani4ies"en el #der de 6i#s, sin# <ue sal(a #r medi# del e=er1i1i# 1#"idian# de la com / pasin. Ese llamad# de %es&s a des1argar en l l#s 4ard#s del d#l#r, se "radu1e /#5 en r#s"r#s mu5 1#n1re"#s I de ind;genas des #=ad#s 5 a"r# ellad#sQ de

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negri"udes e?1luidas 5 dis1riminadasQ de mu=eres (i#ladas, de mu=eres (i#len"adas, de mu=eres r#s"i"u;das, de mu=eres dis1riminadas... de des la!ad#s 5 des la!adas #r la guerraQ de niG#s, mu=eres 5 /#mbres 1er1ad#s #r el /ambre 5 desem le#Q de =7(enes 1u5# 4u"ur# les /a sid# arreba"ad#... BC#n4r#n"ar 5 am liar, POEBLA, Ca ;"ul# $, Numerales '1 a '2C. En es"a C#l#mbia des eda!ada #r la guerra, en es"a Amri1a La"ina <uebrada #r dis"in"#s d#l#res, en es"e "er1er mund# en el <ue la #bre!a 5 la miseria se gl#bali!an... "#d#s es"#s r#s"r#s, "#das es"as realidades s#n llamadas 5 a1#gidas #r el cora"n afectuoso y compasivo de %es&s... Es"as 1argas l# 1#nmue(en, 5 l# in(i"an a reali!ar r#1es#s de sana1i7n, %es&s se 1#m ade1e 5 desde su 1#m asi7n n#s llama a 1#ns"ruir un mund# redimido. %es&s n#s 1#n(#1a a la bendi1i7n 5 a la a1#gida. P#r<ue el Maes"r# de Na!are" en su 1aminar diari# H seg&n l# "es"im#nian l#s e(angeli#s H n# uede nun1a 1errar l#s #=#s al d#l#r. S#n es"as, en"#n1es, las 1argas <ue /#5 n#s llaman bus1and# ali(i#... S#n es"as las 1argas <ue /#5 "enem#s <ue salvar... C7m# l# /a1em#s L en <u dire11i7n L en <u m#men"# L P#r 1uDles r#1es#s LLL La 1#m asi7n a la <ue se n#s m#"i(a desde el E(angeli#, es uni(ersal 5 1#n1re"a, es general 5 ar"i1ular... 5 asa siem re #r l#s deses erad#sAas 5 d#lien"es del mund#. Es la 1#m asi7n de 6i#s <ue n#s mues"ra en su 1aminar diari# 5 en su 1ru!, %es&s de Na!are"8 "En el abandono divino de Cristo, .ios sale de s mismo, de*a su cielo y est$ presente en Cristo, para lle#ar a ser el .ios y 6adre de los abandonados... .nde est$ .ios en los acontecimientos del ;l#ota 4 Est$ en el Cristo que muere. 'ay muc!as respuestas a la pre#unta de por qu y nin#una es satisfactoria. a pre#unta acerca del dnde, es m$s importante, pues su respuesta es, en Cristo mismo" BEEEEC.

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NOFAS8 BEC %#n S#brin#8 E 6982C8687 M80E98C79.8/ Edi"#rial Sal Ferrae, San"ander 122$ BEEC >enri N#uJen8 / C7M6/08I2 E2 / &8./ C738.8/2/ Edi"#rial Lumen, Buen#s Aires 122, BEEEC Ibid BEEEEC %Mrgen M#l"mann8 C98037 6/9/ 27073970 '75 Ed. Fr#""a, Madrid 122-

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). %ES9S *ESFE%A

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... 5 ustedes no quieren venir a M para tener vida... ... 5o soy el pan de vida 5o soy el pan vivo, ba*ado del cielo. 0i al#uien come de este pan vivir$ para siempre... 'e venido para que ten#an vida y la ten#an en abundancia... B%uan, Ca ;"ul# ,...C

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%es&s de Na!are" "iene un "alan"e 4es"i(#, 4es"e=an"e... es es"e un# de sus r#s"r#s <ue n# /em#s sabid# re1#n#1er 5 re1#ger, #r<ue nues"ra 1i(ili!a1i7n /a re1luid# l# religi#s# en el Dmbi"# de l# adus"# 5 l# se(er#. >em#s 1#n4undid# la "ras1enden1ia 1#n la ausen1ia de risa 5 l# sagrad# 1#n la nega1i7n de l# 1#"idian#. La 4ies"a, la alegr;a... 4uer#n ubi1adas del #"r# lad# de l#s l;mi"es 5 4uer#n e?1luidas 5 medianamen"e "#leradas. S7l# 4ue admi"ida la 4ies"a religi#sa, 1ada (e! mDs le=ana de la (ida 1#"idiana de la gen"e en el mund# m#dern#. On %es&s 1u5a risa, 1u5#s m#men"#s de rela? 5 alegr;a gra"ui"a es"u(ieran al al1an1e de la man# n# n#s are1i7 er"inen"e. >ablar de %es&s alegre, en lugar de /ablar de %es&s >i=# # %es&s Re5... n# eraAes alg# ara "#mar en 1uen"a. @ sin embarg#... B /nda, come tu pan con ale#ra y bebe contento tu vino, porque .ios ya !a aceptado tus obras...C n#s di1e el sabi# del V#/ele". El /#mbre 5 la mu=er de es"e sigl#, ag#biad#s #r ri"m#s l#1#s, 1arreras, me"as al"as de r#du11i7n 5 de 1#nsum#, angus"ias, #bre!a, desem le#, guerras... "ienen ne1esidad de en1#n"rar 5 (i(en1iar un r#s"r# de 6i#s <ue l#s a1#=a 5 "ran<uili1e alegremen"e, <ue l#s /aga 4es"i(#s. P#r<ue el /#mbre 5 la mu=er de /#5 "ienen la ne1esidad de de"enerse en la alegr;a. En la 1ul"ura # ular el es a1i# 5 la 1a a1idad de fiesta /a1en ar"e 4undamen"al de la 1#ns"ru11i7n de la (ida. Ona (ida sin #sibilidades de 4ies"a es una (ida amarga <ue "ermina #r rese1ar8 BEl barrio necesita la fiesta m$s que el a#ua y a lu" Dque ya es decirF, como el aire. a fiesta se celebra como un mila#ro. 5 en verdad lo es, en el sentido m$s ri#uroso del t(rmino. Es el mila#ro de que... .ios !a permitido el encuentro y !a bendecido la vida comunal que, a pesar de todo, se levanta y crece, se transforma y si#ue... a fiesta es el termmetro de la prestancia del barrio, de su sustancia propia, de su consistencia. 0i la ciudad !e#emoni"a al barrio, !uye del barrio la fiesta. 6orque la fiesta es del barrio... as fiestas tienen siempre al#o de mar#inal. 0on !etero#(neas respecto de la ciudad...C DEF. En las in1eladas s#bre %es&s <ue n#s da el E(angeli# /a5 da"#s su4i1ien"es ara ensar en el Maes"r# .alile# 1#m# en un /#mbre <ue dis4ru"aba la 4ies"a 5 la alegr;a en 1#m aG;a de sus amig#sAas mDs 1er1an#sAas. En mDs de una #1asi7n l#s 4arise#s l# a1usar#n de ser un 1#mil7n <ue se a1#m aGaba de e1ad#res 5 b#rra1/#s.

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En es"e 1#n"e?"#, es im #r"an"e /a1er re4eren1ia a la ar"i1i a1i7n de %es&s 5 su gru # de dis1; ul#s en las B#das de CanD, s#bre "#d# #r<ue seg&n el rela"# de %uan, en ellas, es de1ir en una 4ies"a reali!a %es&s su rimer si#no, su rimer milagr#. El e(angeli# de %uan, se ini1ia 1#n una re4le?i7n s#bre la lu" y la palabra, re4le?i7n <ue se r#5e1"a s#bre la 4igura de %es&s 5 s#bre su misi7n. Inmedia"amen"e des us n#s en1#n"ram#s 1#n el "es"im#ni# de %uan Bau"is"a s#bre El, "es"im#ni# <ue le #ana sus rimer#s seguid#res. Es de1ir el rela"# anea alreded#r de la 4igura del r#4e"a 5 de su ambien"e... ara inmedia"amen"e en el 1a ;"ul# segund# 4#1ali!ar lo. Es"a rimera 4#1ali!a1i7n es signi4i1a"i(a #r<ue es mu5 de4ini"#ria en 1ual<uier es"ru1"ura narra"i(a. Es la uer"a de en"rada al ers#na=e. La "e#l#g;a "radi1i#nal <ue mu1/as (e1es n# sabe bien <u /a1er 1#n las a1"i"udes de %es&s de Na!are", decidi <ue en es"as b#das, %es&s es"able1e 5 4unda el sa1ramen"# del ma"rim#ni#. Sin embarg# l# <ue en1#n"ram#s en %uan $, 1H11 n# "iene nada <ue (er 1#n un ri"ual de 1arD1"er religi#s# ... es sim lemen"e la ar"i1i a1i7n en una 4ies"a 5 la a"en1i7n al buen desarr#ll# de es"a. Sin (in# la 4ies"a se "iende a 4rus"rar, en el lengua=e # ular se di1e de una 4ies"a en la <ue 4al"a la alegr;a <ue se pasma. %es&s en una a1"i"ud 4es"i(a 5 de s#lidaridad 1#n el desarr#ll# de la 1elebra1i7n, s#lu1i#na el r#blema r# #r1i#nand# el (in#, a5udand# as; al ambien"e del Dga e. Sin mDs "ras1enden1ia <ue la alegr;a #r s; misma. Es 1#ns1ien"e de <ue el es a1i#A"iem # de una 4ies"a re<uiere ser 1uidad#. Es im #r"an"e 5 ne1esari# sa1ar las 1#nse1uen1ias de es"e /e1/# I si %es&s n# /ubiera ar"i1i ad# /as"a el 4#nd# de es"a dinDmi1a del 1#m aGerism# 5 la alegr;a... n# /abr;a 1#nsiderad# er"inen"e <ue su primer #esto p%blico 4uera ara s#lu1i#nar una 4al"a de (in# en una 4ies"a... 5 sin embarg# l# es, seg&n la resen"a1i7n del 1uar"# e(angeli#. A ar"ir de a<u; 5 en 1ual<uiera de l#s 1ua"r# e(angeli#s, (em#s a %es&s mu1/as (e1es 1#m ar"iend# en la mesa8 1#n sus amig#s 5 amigas, 1#n sus in(i"an"es, 1#n l#s 4arise#s # maes"r#s 1#n <uienes #lemi!a... Le #4re1en 1enas, en una de ellas l# unge una mu=er des1#n#1ida, en #"ra l# unge su amiga 5 seguid#ra Mar;a . Par"i1i a en las 4ies"as de su uebl#, re ara animadamen"e 1#n su gru # mDs ;n"im# su r# ia 4ies"a de Pas1ua B%uan 1', $2...C.

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Alguna mirada e(angli1a, la de Ma"e#, #r e=em l#, en4#1a a %es&s mDs en su a1"i(idad de redi1ad#r, de misi#ner# del Rein#, de sanad#r... er# #"ras miradas, la de %uan 5 ar1ialmen"e la de Lu1as, l# en4#1an 1#ns"an"emen"e 1#m ar"iend#, 4es"e=and#, dis4ru"and# en1uen"r#s... BEEC. AdemDs, n# #dem#s #l(idar <ue mu1/#s de l#s e=em l#s 5 arDb#las de es"e maes"r#, es"Dn re4erid#s a 4ies"as, ban<ue"es, b#das, 1enas... El en1uen"r# alreded#r de la mesa es mu5 im #r"an"e en la 1ul"ura medi"errDnea, 5 es"a "radi1i7n 1ul"ural es"D mu5 asimilada #r %es&s. En VumrDn #r e=em l# a participacin en la comida es el %ltimo eslabn en el proceso de incorporacin al #rupo... BEEEC En nues"r# mund# s#4is"i1ad#, en el <ue "an"as (e1es /em#s erdid# la 1a a1idad del dis4ru"e 1#"idian# 5 sen1ill#... en el <ue el aburrimien"# Bmu1/as (e1es #r /as";#C 1unde, en el <ue l#s 5 las =7(enes ne1esi"an em#1i#nes mu5 4uer"es ara sen"ir la1er 5A# ara sen"irse (i(#s... el 1amin# del e(angeli# n#s in(i"a a la alegr;a sen1illa, a la 4ies"a <ue a1#ge 5 <ue re&ne, al en1uen"r# de amig#sAas, el en1uen"r# 4es"i(# en la 4amilia. En el 1amin# de Be"ania a %erusaln, el Dga e es el es a1i# en el <ue se realimen"an las 4uer!as. %es&s de Na!are" n#s mues"ra, n#s re(ela, un r#s"r# de 6i#s 4es"i(# <ue se alegra 1#n las alegr;a 1#"idianas de nues"ra (ida, <ue mata el ternero cebado al re#reso de su !i*o, 5 <ue n#s in(i"a a alegrarn#s alreded#r de l#s a1#n"e1imien"#s signi4i1a"i(#s 5 sen1ill#s de nues"r# 1aminar8 "Con 1es%s B... "ambin...C recuperamos el si#nificado profundamente !umano de la fiesta+ esta se nos muestra como !umanamente necesaria+ por ello, la fiesta cristiana no !a de perder nunca su referente+ la fiesta cristiana es suspensin del tiempo cotidiano y participacin en el tiempo de Dios no caben en ella elementos superficiales que desvirt%en su contenido, nos desven y nos aparten del verdadero sentido. Celebrar la fiesta es celebrar la vida..." BEEEEC. Para re1#ns"ruir una es iri"ualidad 4undamen"ada la ma5#r ar"e de las (e1es en la renun1ia, la nega1i7n, la aus"eridad e?"rema.... es (i"al re1u erar ese rostro femenino de .ios <ue in(i"a a la (ida 5 al dis4ru"e, <ue se en1uen"ra 5 des1ubre en las (i(en1ias diarias del am#r, de la en"rega, del Dga e, del er#s... Ese r#s"r# de 6i#s <ue ACO.E, <ue RECIBE. Vi(en1iar el 6i#s <ue n# mu"ila, <ue n# amarga... <ue an"es <ue nada n#s 1#ndu1e #r el 1amin# de la (ida8 'E &E28.7 6/9/ ->E 3E2;/2 &8./ 5 / 3E2;/2 E2 /@>2./2C8/. Es"a 4rase /a sid# (a1iada de su sen"id# #r<ue se /a re4erid# a una (ida inal1an!able <ue n# 1#n#1em#s... 5 n# a es"a <ue "enem#s a man# diariamen"e. On 1amin# /a1ia es"e r#s"r# di(in#, es el des1ubrir al

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6i#s amig# de las 4ies"as. 6es1ubrir 5 (i(en1iar la fiesta 1#m# es a1i# de en1uen"r#, de (ida, de reali!a1i7n, de sus en1i7n de las le5es <ue d#minan, re rimen marginali!an 5 e?1lu5en. Vi(en1iar la 4ies"a 1#m# 1r#n#es a1i# de la a11i7n 5 mani4es"a1i7n de 6i#s, <ue n#s a1#m aGa en "#das las ru"as de la (ida. El a el del 1arna(al en las 1ul"uras # ulares es re1isamen"e esa sus ensi7n de las le5es de la 1#"idianeidad... la 4ies"a religi#sa uede 1#n(er"irse ara 1ris"ian#s 5 1ris"ianas en una mi1r#H(isuali!a1i7n de la u"# ;a, <ue m#"i(e 5 relan1e al 1amin# de 1#ns"ru11i7n de la =us"i1ia 5 la s#r#ridad. N# se "ra"a de (i(ir una 4ies"a <ue des1#n#!1a l#s d#l#res, sin# <ue l#s redima.

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N#"as8
BEC Pedr# Frig#8 .E0C/207 5 G8E03/ E2 E @/9987 Re(is"a SIC, N#. +20, Cara1as 122BEEC Ona mirada de"enida al 1#m ar"ir 4es"i(# en el E(angeli# de Lu1as, se uede (er en8 AA.VV. 9E EC3>9/ .E Edi"#ra. >C/0, En Cla(e de Mu=er, Isabel .7me! A1eb#,

Ed. 6es1le de Br#uJer, Bilba# 1220 BEEEC Ra4ael Aguire8 / ME0/ C7M6/938./ Edi"#rial Sal Ferrae, Bilba# 122) BEEEEC 6eme"ria Rui! L7 e!8 ME0?/0, en8 5 &70739/0 ->8E2 .EC?0 ->E 075 57 4 Ed. 6es1le de Br#uJer, Bilba# $333

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+. %ES9S ENSEA

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... y tomando la palabra les enseaba diciendo... ... recorra 1es%s toda ;alilea enseando en sus 0ina#o#as... ... !an odo que se di*o, pero yo les di#o... ...el 9eino de los cielos se parece a...
B6e l#s E(angeli#s..C

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Nadie duda # dis1u"e, ni 1ris"ian#s ni n# 1ris"ian#s <ue %es&s de Na!are" en su (ida 1#"idiana seg&n la n#"i1ia <ue "enem#s de ella en l#s e(angeli#s 4ue an"es <ue nada un Maes"r#. On maes"r# <ue dedi17 su (ida re1isamen"e a es"a rD1"i1a de enseGar l# <ue anun1iaba8 el 1amin# /a1ia el Rein# de 6i#s, /a1ia el Rein# de la (ida. Es"e ";"ul# de Maes"r#, aun<ue mu1/as (e1es se le /a re1#n#1id# 1#n ma5#r # men#r e? li1i"a1i7n, n# /a sid# un ttulo <ue se /a5a #4i1iali!ad#, ni 1#n el 1ual se /a5a re"endid# re1#n#1er 5 enseGar a %es&s... sus ttulos de gl#ria, de #der, las 1ara1"er;s"i1as di(inas de su ser, /an # a1ad# n#"ablemen"e "#das las demDs 1#m rensi#nes <ue de l /a5am#s #did# "ener. O"r#s a1er1amien"#s ues, /an desdibu=ad# esa alabra "an grande 5 "an 1er1ana 1#n la <ue Mar;a de Magdala l# re1#n#1e en la resurre11i7n8 9abb. @ sin embarg# <u re1#n#1imien"# mDs signi4i1a"i(#, mDs bell# 5 de ma5#r im #r"an1ia #dem#s dar a alguien /#5 en d;a L La "radi1i7n Orien"al 1#nser(a es"e ";"ul# ara re1#n#1er a su l;deres, a sus #rien"ad#res, a sus dirigen"es 5 gu;as... En el #rien"e /ablar del Maestro, es /ablar del 4ar# <ue alumbra nues"r# 1aminar... Me are1e im #r"an"e de(#l(er a %es&s es"e n#mbre #r<ue en l se re1#n#1e la /#ndura 5 la im #r"an1ia de la alabra (i(a del e(angeli#. %es&s 4ue un maes"r# en l#s (ari#s sen"id#s <ue uede "ener la alabra en la a1"ualidad I Orien"ad#r de (idas, anun1iad#r de buenas nue(as, edag#g# de 1amin#s #r 1#ns"ruir, gu;a <ue a un"a /a1ia 1amin#s nue(#s, a1#m aGan"e en el 1aminar diari#. *ue un maes"r# <ue es1#gi7 ara su escuela el mund# en"er#, el mund# abier"#, sin las res"ri11i#nes mDs # men#s ermanen"es <ue "ienen las es1uelas. %es&s enseG7 en la m#n"aGa, en el llan#, en la #rilla del lag#, en el a"i# del "em l#... "En contra de la pr$ctica de los esenios que preservaban sus ensean"as solo para iniciados, e imitando a 1uan el @autista, 1es%s diri#i en ;alilea sus predicaciones a cuantos tenan odos para or... prefiri a los incultos, los pobres, los pescadores y los mar#inados sociales. / todos llam al arrepentimiento y di*o a todos que el advenimiento del reino de .ios al mundo era inminente... 0u mensa*e (tico diri#ase a todos y cada uno, como sus par$bolas... BEC >a5 algun#s as e1"#s de la rD1"i1a de %es&s de Na!are", en 1uan"# maes"r#, <ue <uier# des"a1ar a/#ra. S#n as e1"#s <ue seGalan una in(i"a1i7n, un 1amin# ara <uienes desde el E(angeli# <uerem#s 1#n(er"ir nues"ra alabra en in(i"a1i7n al a rendi!a=e... Vui!Ds l# mDs signi4i1a"i(# 5 l# mDs im #r"an"e en es"a #1a de reba*a de exi#encias, es a<uell# <ue sus 1#n"em #rDneasA#s re1#n#1ier#n I la au"#ridad de su enseGan!a8

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-u( es esto 4 >n nuevo tipo de ensean"a 4 El !abla como quien tiene autoridad... 'asta los espritus impuros se someten... Enseaba como quien tiene autoridad, no como los maestros de la ley... BMar1#s 1, $-... A Lu1as ), ',...C La autoridad moral es la &ni1a <ue es #n"Dneamen"e es re1#n#1ida #r las mul"i"udes, <ue ademDs s#n sub5ugadas #r ella. Au"#ridad <ue n# (iene de la nada 5 <ue #r el 1#n"rari# es"D ligada, en"re #"ras 1#sas, a la sin1eridad del maes"r# 4ren"e a l# <ue redi1a, a la 1#/eren1ia irrenun1iable en"re (ida 5 alabra, a la 1#n(i11i7n 5 4uer!a 1#n <ue se /abla... El maes"r# de .alilea es maestro de maestros... 1#n esa au"#ridad m#ral <ue s7l# "ienen <uienes /ablan desde un 4#nd# de (erdad 5 arm#n;a mu5 r#4undas. On as e1"# mu5 im #r"an"e ara res1a"ar en la metodolo#a de %es&s es el 1amin# es1#gid#8 el dial#g# 1#ns"an"e... %es&s <uiere lle(ar a sus in"erl#1u"#res a sus r# ias 1#n1lusi#nes, sin e? li1i"ar la "#"alidad del mensa=e. %es&s 1#m# redi1ad#r i"ineran"e, asume l# esen1ial de la 6aideia ;rie#a BEEC, seg&n la 1ual... " la verdadera educacin consiste en despertar las dotes que dormitan en el alma... a esencia de la educacin filosfica, consiste por lo tanto en una 1#n(ersi7n... consiste en volver o !acer #irar toda el alma !acia la lu" de la idea del bien..." Per# es ne1esari# un"uali!ar alg#8 La Paideia .riega, man"u(# mu1/as (e1es sus diDl#g#s, sus #lmi1as 5 dis u"as... en ni(eles mDs es e1iali!ad#s, de manera <ue la 1#n4r#n"a1i7n de ideas se des egaba mu1/as (e1es de las in<uie"udes 5 e? erien1ias mDs 1#n1re"as de la (ida de la gen"e 1#rrien"e. @ es a<u; 1uand# en"ram#s en una segunda mu5 1lara 1ara1"er;s"i1a de la enseGan!a del maes"r# de Na!are"8 %es&s /abi"a su mensa=e, su enseGan!a, su alabra... de la (ida 1#"idiana 5 sen1illa de la gen"e, de manera <ue ara 1ual<uiera es 4D1il in"r#du1irse en la ma"eria misma de l#s diDl#g#s. Las alabras de %es&s <ue se n#s /an "ransmi"id# en l#s E(angeli#s, las en1#n"ram#s lagadas de e=em l#s 5 re4eren1ias de la (ida 5 el "raba=# de sus 1#n"em #rDne#s 5 1#n"em #rDneas8 La (ida del 1am #... la siembra, la siega, l#s graner#s 5 1#se1/as... las a(es 5 l#s liri#s...el gran# de m#s"a!a... La (ida de la 1iudad... el aG#, la 1#ns"ru11i7n de la 1asa, el ban<ue"e de la 4ies"a... La (ida de las mu=eres... la m#neda erdida, la medida de /arina, la 1asa <ue se barre... %es&s es un maes"r# 1u5a enseGan!a ar"e de l# 1#n1re"# 5 (uel(e a l# 1#n1re"#... es all;, en la (ida 1#"idiana de su audi"#ri# d#nde l <uiere in"era1"uar.

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*inalmen"e llegam#s a sus arDb#las... n# se "ra"a 1#m# mu1/as (e1es se /a di1/# de alg# abs#lu"amen"e #riginal de nues"r# maes"r#. La arDb#la es una 4#rma de enseGan!a usada en"re l#s =ud;#s de su "iem # 5 usada "ambin mDs allD de las 4r#n"eras de la 1ul"ura sem;"i1a. Sin embarg# %es&s lle(a es"e gner# a una er4e11i7n 5 # ulari!a1i7n mu5 grande. P#dr;am#s de1ir <ue sus arDb#las 1#n"ienen l# esen1ial de una buena ar"e de su anun1i#. Las arDb#las e(angli1as se es"ru1"uran 1#m# rela"#s # mi1r# rela"#s. En ell#s in"era1"&an ers#na=es mu5 1#n1re"#s de carne y !ueso K 1#n 5 en es"#s rela"#s se <uiere iluminar a1"ua1i#nes 5 a1"i"udes mu5 re1isas <ue n# se in"en"an e? li1ar # n# se ueden e? li1ar #r medi# de d#1"rinas # 1#n1e "#s, sin# <ue #r el 1#n"rari# se iluminan desde si"ua1i#nes <ue indire1"a # dire1"amen"e enri<ue1en el dis1urs#8 "... la f$bula no tiene su ori#en en el poeta, sino en el orador. as f$bulas m$s anti#uas no fueron cantadas ni escritas, sino !abladas, inventadas en el instante y para el instante, y no para proponer #r$ficamente una norma de sabidura ni una doctrina (tica, sino para clarificar una difcil situacin en que se encontr el orador, para abordarla con sus conceptos y *uicios preferidos" BEEEC. On 1#n1e "#, (i(en1ia # e? erien1ia B1#m# <ueram#s...C "an 1#m le=# 1#m# El 9eino de .ios o de los Cielos, n# era 4D1il de mane=ar an"e su &bli1#8 de un lad# mu1/edumbres n# ilus"radas, #1# a1#s"umbradas a l#s 1amin#s del saber... de #"r# lad# e? er"#s en la le5, siem re dis ues"#s a co#erlo en falta... N#s en1#n"ram#s en"#n1es 1#n la genialidad edag7gi1a de %es&s de Na!are"... s7l# se re4iere al 9eino #r medi# de arDb#las... s7l# se re4iere a 1ier"as a1"i"udes <ue en n#s#"r#sAas e?ige su r# ues"a, #r medi# de arDb#las... La in"er re"a1i7n de un rela"# # 4Dbula siem re ermi"e un 1ier"# margen de a er"ura, de dis1usi7n. Vu me=#r manera de e? li1i"ar la dinDmi1a 5 dial1"i1a grande 5 mara(ill#sa de <uienes se #nen en el 1amin# de 6i#s, <ue la imagen de la semilla de m#s"a!a L Vu me=#r e=em l# ara re(elarn#s el 1#ra!7n inmens# de 6i#s, <ue ese Padre <ue a1#ge el regres# del /i=# L Vu me=#r 4#rma de e?igirn#s nues"ra mirada al r7=im# <ue la rD1"i1a de ese /#mbre del 1amin# a Samaria L La arDb#la de=a el 1#n#1imien"# abier"# a la in"ui1i7n, a la me"D4#ra... 5 n# l# 1ierra en ideas <ue a1/i1an 5 1#ns"riGen. Vue le=#s es"D es"e amig#Amaes"r# de las m&l"i les e in&"iles dis u"as <ue sigl# "ras sigl# /a im ulsad# la Iglesia, en "#rn# a 1#n1e "#s 1#m le"amen"e a=en#s a l#s 1amin#s diari#s de (ida de l#s /#mbres 5 las mu=eres de es"e mund# L Si re1u erDram#s ara Cris"# es"e ";"ul# de Maestro, n# s7l# l# /#nrar;am#s, sin# <ue nues"r#s 1amin#s a su en1uen"r# 4l#re1er;an 5 se mul"i li1ar;an.

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NOFAS8
BEC .e!a Vermes8 1E0<0 E 1>.?7 Mu1/niN Edi"#res, Bar1el#na 12-BEEC Kerner %aeger8 6/8.E8/ *#nd# de Cul"ura E1#n7mi1a, M=i1# H Edi1i7n de 122$ BEEEC K#l4gang >arnis1/8 /0 6/9:@7 /0 .E 1E0<0 Edi"#rial S;gueme, Salaman1a 1202

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,. %ES9S APREN6E LA SORORI6A6.

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... !abiendo odo !ablar de (l una mu*er cuya !i*a estaba poseda de un espritu malo vino y se postr a sus pies. Era una mu*er pa#ana, sirofenicia de nacimiento y le ro# que expulsara de su !i*a al demonio. 1es%s le di*o) Espera que primero se sacien los !i*os pues no est$ bien co#er el pan de los !i*os y ec!arlo a los perros. 6ero ella le respondi) 0i 0eor, pero los perros comen ba*o la mesa las mi#a*as de los nios...
BMar1#s -, $)...C

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La s#r#ridad, desarr#lla una 4#rma de am#r 17m li1e 5 s#lidari# desde la 1#ndi1i7n de la mu=er, %es&s desde su 1#ndi1i7n de (ar7n, "u(# <ue re1#rrer un 1amin# <ue l# lle(7 a des1ubrirla. Las mu=eres 1#n las <ue se en1#n"r7 l# a5udar#n a ell#, l#s E(angeli#s n#s dan "es"im#ni# de es"e a rendi!a=e. Me embarga una r#4unda em#1i7n al es1ribir es"as alabras, #r<ue me /ag# 1#ns1ien"e de una nue(a mirada <ue me dirige %es&s, mirada aman"e <ue enam#ra siem re. %es&s de Na!are", /#mbre =ud;# de su "iem #, /i=# de un sis"ema 1ul"ural ide#l7gi1# 5 religi#s# <ue # rim;a 5 marginaba a la mu=er, 4ue 1a a! de a render #"r# 1amin#, #"ra ru"a ara su rela1i7n 1#n ella. P#dem#s imaginar <ue el a1er1amien"# a ese 1amin# le 1#s"7 #r<ue r#m ;a 1#n l# mDs a1e "ad# 5 1#"idian# de sus rD1"i1as 4amiliares 5 s#1iales. Per# l#s "e?"#s e(angli1#s n# de=an duda de <ue el Maes"r# .alile#, asimil7 es"as r# ues"as <ue le (inier#n de mu=eres 1#n r#s"r#s 5 si"ua1i#nes mu5 1#n1re"as. Si en"endem#s H1#m# 5a l# /em#s di1/#H <ue l#s e(angeli#s s#n reta"os de testimonios <ue re1#gen el sen"id# de una (ida 5 de una ra?is, /em#s de 1#m render <ue algunas in1eladas s#n res"#s 5 as#m#s de un 1uadr# mDs larg#, mDs 1#m le"# 5 1#m le=#. El m#men"# de la es1ri"ura llega des us de aG#s de "ransmisi7n #ral de las mem#rias, #r es"# mism# l#s "e?"#s s#n mu5 sin""i1#s, l#s de"alles mu1/as (e1es se ierden # silen1ian. En es"e sen"id# es 1lar# ara m;, <ue en es"as Dginas en1#n"ram#s /uellas de un aisa=e <ue n#s mues"ra a un %es&s a rendiend# mansa 5 diligen"emen"e de algunas de las mu=eres 1#n las <ue 1amin7. En un uni(ers# en el <ue la rela1i7n de igualdad 5 1er1an;a 1#n la mu=er era re1/a!ada #r ar"e de l#s /#mbres 5 es e1ialmen"e #r ar"e de l#s Maestros Ba1#rdm#n#s de las bendiciones *udasK ;racias por no !aberme !ec!o Mu*erC, %es&s asume el re"# de 1aminar en es"a rela1i7n 5 en es"e a rendi!a=e... 1#n Mar;a su madre, 1#n la Samari"ana, 1#n Mar"a 5 1#n Mar;a, 1#n las mu=eres <ue l# a1#m aGan # 1#n a<uellas a <uienes da alg# # de <uienes re1ibe a l# larg# de sus ires 5 (enires. Agrade!1# a Mer1edes Na(arr# BEC, el <ue me /a5a ues"# s#bre es"a is"a. Es e1ialmen"e a ar"ir de algun#s lan"eamien"#s su5#s, desarr#ll# a/#ra es"a le1"ura. Mirem#s en de"alle 5 1#n o*os de mu*er) Mar1#s +, $1 H ') A Lu1as 0, )3 H +, A Ma"e# 1+, $1 H $0. Mer1edes Na(arr#, llama la a"en1i7n en el /e1/# de <ue las mu=eres le arrancan a %es&s, una gra1ia, al mism# "iem # <ue una "ransgresi7n.

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Les in(i"# a/#ra a mirar #"r#s as e1"#s de es"#s en1uen"r#s "an disien"es, "an es e1iales, as e1"#s <ue /an asad# desa er1ibid#s # /an sid# silen1iad#s en sigl#s de le1"uras. Mirem#s 1#n miradas nue(as 5 a1#=am#s l# indi"# de algunas de es"as Dginas. Seg&n l#s "e?"#s, %es&s 1amina /a1ia # #r el N#r"e de .alilea... anun1ia la Buena Nue(a en 1#m aG;a de sus dis1; ul#s. Aun<ue n# es 1lar# si es"e "rmin#8 discpulos, abar1a # n# a las mu=eres... a aren"emen"e el ambien"e <ue l# r#dea es mu5 mas1ulin#. Mas1ulin#, mDs e?a1"amen"e a"riar1al, en su sensibilidad 5 en l#s (al#res 1#n l#s <ue eval%a a1"i"udes 5 ers#nas. %es&s, 1#m# Maes"r# .alile#, es"D 1#n"aminad# de ell#, es"D 4#rmad# al in"eri#r de es"a 1ul"ura a"riar1al... sus rea11i#nes n# dis"an de las de #"r#s /#mbres en su misma si"ua1i7n. Cuand# l# "#1a la mu=er <ue ade1e !emorra#ias, aun<ue le #"#rga una inmediata sana1i7n... n# le res #nde, ni la "ra"a 1#n sensibilidad 5 deli1ade!a femeninas. La mu=er /a reali!ad# es"a e"i1i7n de una manera <ue #dr;am#s de4inir 1#m# estrate#ia femenina. Se a1er1a en silen1i#, #r de"rDs, #1ul"a... 1#n(en1ida abs#lu"amen"e de <ue an"e ese r#4e"a, bas"a 1#n e? erimen"ar una ne1esidad seria, ara ser es1u1/ada #r l. %es&s, "iene en ese m#men"# 1#m# in"erl#1u"#ra a una mu=er enferma de dolor, 1u5# 1uer # /umillad# la 1#l#1a en el margen, en el silen1i#, en l# es1#ndid#. En las "radi1i#nes =ud;as, la mu=er era aislada duran"e su er;#d# mens"rual, #r<ue su sangre era 1#nsiderada im ura8 a 3or$ establece que una mu*er se vuelve tme$, ritualmente impura, cuando recibe su perodo menstrual, y pro!ibe la intimidad con ella, mientras se encuentra en este estado BEEC ... Cuand# la /em#rragia ermane1e, la im ure!a ermane1e8 En caso de que una mu*er ten#a flu*o de san#re fuera de su periodo normal de menstruacin y que el flu*o le dure muc!os das, o en caso de que su menstruacin le dure m$s de lo normal, ser$ considerada impura mientras dure el flu*o... cualquier lu#ar en que ella duerma y cualquier ob*eto en que se siente mientras le dure el flu*o, ser$ considerado impuro... BLe(;"i1# 1+, $+...C. @ aun<ue mu1/as (e1es las mu=eres en la an"igMedad /i1ieran de es"a 1#ndi1i7n una Escuela BEEEC, la realidad era <ue la gran ma5#r;a ade1;a es"a le5 1#m# e?1lusi7n, 1#n d#l#r 5 1#n /umilla1i7n. 6esde es"e silen1i# 5 aislamien"#, desde es"a e?1lusi7n... 5 1#n una es"ra"egia diseGada en ese lugar s#1ial 5 religi#s#... la mu=er a escondidas le ide alg# a %es&s B7yendo !ablar de 1es%s, se me"cl con la multitud y por detr$s le toc el mantoC. Aun<ue 1#m# 5a di=e l se l# 1#n1ede inmedia"amen"e 5 en es# 5a /a5 una "ransgresi7n, n# en"abla 1#n ella una

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rela1i7n desde la deli1ade!a 17m li1e 5 s#r#ra. P#r el 1#n"rari#, abru "amen"e la sa1a a la lu! &bli1a. Es"# la a(ergMen!a 5 s#bre "#d# la llena de "em#r. Es"e "em#r, an"e alguien <ue /a di1/# (arias (e1es8 2o teman... #8 &en#an a m los que sufren... es un au"en"i1# re r#1/e, una regun"a, una in"er ela1i7n. Esa a1"i"ud a(erg#n!ada 5 "emer#sa de la mu=er8 a mu*er asustada y temblando... se postr ante (l y le confes toda la verdad... es una regun"a al Maes"r#8 6or qu( me !aces esto 4 Es un re r#1/e, ese #s"rarse de la mu=er es un au"n"i1# gri"#. L#s ges"#s "ienen un sen"id#, s#n un lengua=e... 5 n# #dem#s leer es"a ues"a de r#dillas 1#m# una seGal de adoracin o reconocimiento... sin# 1#m# un in"en"# de !acerse perdonar. C#m# en #"ras #1asi#nes H4ren"e a las mu=eres # 1#n ellasH /a5 un en1uen"r# de miradas. En1uen"r# de d#l#res, de /is"#rias... En1uen"r# <ue a %es&s nun1a l# de=a igual BLa samari"ana, la mu=er a1usada de adul"eri#, la e1ad#ra <ue unge...C. A/#ra, 5a en #"r# "#n# mu5 dis"in"#, %es&s di1e8 3u fe Dtu insistencia 4F, te salva... vete en pa!. La a! <ue le desea %es&s surge en l, 1#m# r# ues"a, des us de <ue es 1a a! de leer el re r#1/e en la angus"ia de la mu=er, 5 es 1a a! de a render a mane=ar #"r# lengua=e 5 #"ras alian!as. Cuand# se #ne en el lugar de ella 5 desde all; 1#m rende el "em#r real 5 la (ergMen!a de la mu=er. Alg# mu5 are1id# #1urre 1#n el e is#di# narrad# en Mar1#s -, $) H ') 5A# Ma"e# 1+, $1 H $0. La Mu=er sigue al gru # 1lamand# 1#n la insis"en1ia <ue 1ara1"eri!a a las mu=eres # ulares 1uand# bus1an la (ida ara sus /i=#sAas. L#s dis1; ul#s 1ansad#s e in"#leran"es 1#m# "an"as (e1es, le di1en a %es&s <ue le 1#n1eda l# <ue le es"D idiend#, ara <ue l#s de=e "ran<uil#s. La m#"i(a1i7n e? resada, mues"ra el ambien"e /#s"il, #1# sensible an"e la e"i1i7n de la mu=er, n# im #r"a el d#l#r <ue ella "iene, ni la salud de la niGa... l# <ue im #r"a es su r# ia 5 eg#;s"a "ran<uilidad. En es"e medi#, %es&s es"D 1#ndi1i#nad# #r la rigur#sidad de su r# ia "radi1i7n... 5 en ese m#men"#, "al (e! 1ansad# del 1amin# 5 de las resi#nes, le 1#n"es"a brus1#, 4uer"e 5 a=en# a "#da deli1ade!a... En la res ues"a r#nun1ia esa 4rase "an e?"raGa 5 "an dura8 No puedo dar a los perros la comida que es para los hijos. 6esde un #1# de sensibilidad 5 dis"an1ia, el le1"#r 5 la le1"#ra se regun"an, C7m# es #sible L C7m# se e? li1a es"a e? resi7n L BEEEEC

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@ en"#n1es, (iene la res ues"a de es"a e?"ra#rdinaria 5 (alien"e mu=er8 Los perros comen, debajo de la mesa, las migajas que dejan caer los hijos. Sien"# r#4undamen"e en mis en"raGas, l# <ue ud# e? erimen"ar %es&s an"e seme=an"es alabras, an"e seme=an"e (al#r... C7m# se sin"i7 L C7m# se 1#ne1"7 1#n la si"ua1i7n 1#n1re"a de la mu=er L C7m# re1#n#1i7 sus r# ias alabras L C#men"and# es"e mi1r#rela"#, una "e7l#ga n#r"eameri1ana n#s di1e8 "'ay una dimensin ministerial adicional en la percopa es el ministerio de la mu*er para 1es%s por su 4e ,una fe que no es una confesin doctrinal de su identidad mesi$nica, ni adulacin ante sus poderes supuestamente mila#rosos, sino m$s bien un acto de confian"a, de compromiso, de disposicin a arries#arlo todo,. Este !ec!o tiene el efecto, se#%n cuenta el relato, de permitir a 1es%s ver la situacin de un modo diferente. Esta nueva perspectiva libera a 1es%s para responder, para curar, para convertirse de nuevo en el canal de la presencia redentora de .ios en esta situacin" BEEEEEC. Piens# una (e! mDs, l# <ue 5a /e ensad# #"ras (e1es8 aun<ue la /umildad es un (al#r mu5 re1/a!ad# #r las 4eminis"as 1re5en"es... 5# 1re# <ue una au"en"i1a /umildad, n# n#s disminu5e ni n#s /umilla, #r el 1#n"rari#, si es liberad#ra, n#s engrande1e, n#s abre a #"r# /#ri!#n"e, n#s /a1e 1a a1es de reconocer al #"r#Aa a <uien /em#s negad#, n#s ermi"e salir a un en1uen"r#. >a1e 4al"a mu1/a /umildad 5 grande!a, n# s7l# resis"en1ia 5 "ena1idad en la mu=er, ara 1#n"es"ar an"e la brus<uedad del Maes"r#, 1#n esas sabias alabras. @ /a1e 4al"a a&n mDs /umildad en %es&s ara saber re1ibirlas, ara a1e "arlas, ara res #nderlas desde el 4#nd# de su ser 1#m asi(# 5 amable. En es"e en1uen"r# 1#n la mu=er sir#4eni1ia, se en4ren"an d#s grandes ers#nalidades... >a5 1laramen"e un drama en el desarr#ll# de es"e mi1r#rela"#8 %es&s <ue # #ne resis"en1ia, la mu=er <ue l#gra (en1er esa resis"en1ia... BLa mu=er reali!a una disputa verbal di#na de los me*ores maestros... le#a incluso a #anar en la ar#umentacin y se dice de ella, que consi#ui de entrada la curacin de su !i*a... EEEEEEC @ en es"e diDl#g#Aa rendi!a=e se =uega 4undamen"almen"e el en1uen"r# de d#s /umildades 5 de d#s grande!as... es"# es l# <ue ermi"e a %es&s convertirse a la mu=er 5 de1irle8 2o !e visto una fe mayor. C#n es"e re1#n#1imien"#, %es&s de Na!are", n# s7l# 1#n1ede a la mu=er l# <ue ella ed;a, sin# <ue asimila el 1amin# seGalad# <ue le mues"ra 5 enseGa la s#r#ridad, <ue l# lle(a mDs allD de sus barreras 5 re=ui1i#s re(i#s. S7l# la Conversin H Metanoia B #sibilidad de ir mDs allDC, ermi"e ensa5ar un 1amin# di4eren"e al ini1ialmen"e diseGad#.

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%es&s es un Maes"r#, un buen maes"r#, 5a l# di=im#s... "#d# a<uelAa<uella <ue enseGa, 1uand# em eGa su (ida /as"a el 4#nd# en la enseGan!a, sabe <ue sin a render n# es #sible enseGar... En es"#s e is#di#s en1#n"ram#s al %es&s <ue a rende en l#s 1amin#s de la (ida 5 <ue en ese r#1es# se (a llenand# de sabidur;a 5 en es"#s 1as#s de s#r#ridad, #r<ue reali!a un re1#rrid# /a1ia la s#lidaridad 5 /a1ia el am#r, desde l# mDs r#4und# del ser de unas mu=eres e?1luidas 5 ne1esi"adas 5 #r<ue l# /a1e en alian!a 1#n ellas. Alian!a <ue "ras1iende l#s ambien"es de /#s"ilidad mas1ulina en el <ue l#s rela"#s se 1#n4iguran 5 relan!a el mensa=e e(angli1# /a1ia un aradigma in1lusi(# 5 liberad#r.

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NOFAS8 BEC Mer1edes Na(arr#8 ON.I6O PARA LA VI6A, Ins"i"u"# B;bli1# San %er7nim# H Verb# 6i(in#,Es"ella, 1222 BEEC Fe/illa Abram#(8
LA *EMINI6A6 %O6:A,

6es1le de Br#u(er, Bilba# 1221 BEEEC Es"a realidad se re1rea n#(el;s"i1amen"e en una 4#rma mu5 /erm#sa en8 Ani"a 6iaman"8 / 38E2./ 971/, Eme1 Bar1el#na 1222 BEEEEC Es"e asa=e es mu5 bellamen"e "raba=ad# en ers e1"i(a 4eminis"a #r S/ar#n Ringe, <uien 1#n e<ueGas di4eren1ias 5 ma"i1es "raba=a es"e "e?"# en8 / '803798/ .E >2/ M>1E9 6/;/2/, en, Ann L#ades BEd.C 3E7 7;?/ GEM82803/, 6es1le de Br#u(er A Bilba# 122@ en8 >2 9E /37 .E >2/ M>1E9 ;E238 En8 Le""5 M. Russell, 1#m ilad#ra8 823E969E3/C8I2 GEM82803/ .E / @8@ 8/ Ed. 6es1le de Br#uJer, Bilba# 122+ BEEEEEC S/ar#n Ringe, Ar";1ul# 1i"ad# en, Le""5 M. Russell BEEEEEEC S/ar#n Ringe, Ar";1ul# 1i"ad# en Ann L#ades

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-. %ES9S .OEL

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El que de ustedes est( sin pecado sea el primero que le tire una piedra... ... 1es%s levant$ndose le di*o) Mu*er, dnde est$n 4 2in#uno te conden 4 Ella di*o) nin#uno 0eor. 5 1es%s le di*o) 3ampoco yo te condeno anda y no peques m$s.
B%uan, 0 1H11C

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La ra;! (erbal /ebrea #Ll 5 el n#mbre #oLel deri(ad# de ella, n# /an l#grad# una buena "radu11i7n al 1as"ellan#. La e? resi7n #o!el es mu5 #1# 1#n#1ida en"re n#s#"r#s, 5 #r su ues"# n# se "ra"a de un "rmin# a1admi1amen"e a1e "ad#. Me in"eresa sin embarg# a/#ra, mirar el r#s"r# de %es&s a "ra(s de es"a 4igura del Israel rimi"i(#. El "ermin# <ue #dr;a "radu1irse 1#m# el rescatador, el ven#ador de la san#re, a are1e de4inid# en su 1#n"enid# en Le(;"i1# $+... @ /a sid# asimilad# mDs # men#s en es"#s "rmin#s8"... contiene una serie de determinaciones que tienen por ob*eto el restablecimiento de las relaciones ori#inarias en 8srael, eliminando todos los abusos que con el tiempo !an podido producirse..." BEC. Es sabid# <ue las e? e1"a"i(as mesiDni1as 4uer#n "#mand# en el uebl# =ud;# dis"in"as mani4es"a1i#nes a l# larg# de l#s sigl#s 5 <ue 1ambiar#n de a1uerd# a las 1ir1uns"an1ias 5 l#s gru #s <ue las man"u(ier#n 5A# re(i(ier#n. En general en "iem #s de %es&s de Na!are", es"a 4igura del #o!el n# es"aba mu5 resen"e en las e? e1"a"i(as # ulares, le=#s /ab;a <uedad# la "radi1i7n de Ru", es"a mu=er m#abi"a <ue /ab;a in"en"ad# re(i(ir las le5es del rescatador de la san#re... @ sin embarg# 1uDn"#s gru #s marginad#s 5 s#me"id#s al abus# "an"# en el im eri# r#man#, 1#m# en la #rgani!a1i7n Pales"ina del sigl# I, ne1esi"aban un #o!el... Es 1ier"# <ue es"a 4igura de res1a"e, es mDs as#1iada 1#n ven#an"as de san#re BEEC 5 are1e re4erirse a uebl#s en l#s <ue a&n n# im era la le5. Fal (e! #r ell#, la 4igura de %es&s n# /a sid# asimilada a ar"ir de ella. @ sin embarg#, en 1uan"as si"ua1i#nes la le5 se 1#n(ier"e n# en de4ensa de l#s gru #s dbiles, sin# en ma5#r 1ausa de # resi7n. El n&1le# de #der <ue im #ne la le5 de=a en la inde4ensi7n a l#s gru #s mDs dbiles, 1#m# en las #1as de no,institucionali"acin. Es el 1as# del sis"ema religi#s#A1ul"ural en <ue (i(e %es&s de Na!are". L#s le r#s#s, l#s e1ad#res, l#s ubli1an#s, las mu=eres... s#n gru #s 1#ndenad#s, man1/ad#s, arrin1#nad#s #r la le5 =ud;a. .ru #s <ue desde su 1#ndi1i7n de maldicin n# ueden de4enderse, n# ueden usar en su 4a(#r la le5, #r<ue ella en su "#"alidad es in"er re"ada en su 1#n"ra. Sus miradas, un"#s de (is"a, in"ereses 5 d#l#res... es"Dn 4uera del mar1# =ur;di1# (igen"e. Esa mu=er <ue es lle(ada al a"i# del "em l# B1#ra!7n del sis"emaC, 5 <ue 1#n le5 en man#, es a1usada de adul"eri# #r l#s /#mbres, an"e #"r# /#mbre... uede ser er4e1"amen"e la idada sin <ue nadie "enga #1asi7n de (engarla # res1a"arla #r<ue la 1#ndena 5 el mar"iri# se am aran en la in"er re"a1i7n ortodoxa e institucional de la le5. @ sin embarg# un# n# uede de=ar de regun"arse, los o el !ombre que adulter con ella, iba # iban a ser la idad#s, ell#s "ambin L

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%es&s n# "iene au"#ridad "am #1# ara salvarla o rescatarla, #r<ue su #si1i7n de maes"r# lai1# n# le ermi"e 1#n4r#n"ar en dire1"# la le5 in=us"a sin 1aer l mism# en el eligr# de ser 1#ndenad# rema"uramen"e. P#r ell# el narrad#rAnarrad#ra n#s di1e <ue le r# usier#n es"e 1as# para tentarlo. @ sin embarg# %es&s se /a 1#ns"i"uid# a l# larg# de su re1#rrid# (i"al en el #o!el de l#s 1#ndenad#s #r el sis"ema... #r es# su (#! n#s /a di1/# I os publicanos y las prostitutas estar$n antes que ustedes en el 9eino de .ios... 2o !e venido a salvar a los *ustos sino a los pecadores... 2o mires la mota en el o*o de tu !ermano, mira antes la vi#a que tienes en el tuyo... Muc!o se le perdona porque !a amado muc!o... P#r ell#, "iene <ue en1#n"rar un 1amin# de libera1i7n ara es"a mu=er su ues"amen"e adul"era. Su sabidur;a... B%es&s maes"r# 5 en1arna1i7n de S# /;aC, er# s#bre "#d# su am#r 5 res e"#, en1uen"ran la salida8 denun1iar una si"ua1i7n e?1lu5en"e e in=us"a. P#r es# di1e8 quien no ten#a pecado que tire la primera piedra. Es"#, en medi# de una a1"i"ud de des re1i# 1lar# a l#s a1usad#res a <uienes ni si<uiera mira a l# larg# del diDl#g#. Cuand# se en1uen"ra s#l# 1#n la mu=er, %es&s en"#n1es se le(an"a 5 le di1e, yo tampoco te condeno. B>e desarr#llad# am liamen"e es"a r# ues"a de le1"ura de %uan 0, 1 H11, en La Re(is"a RIBLA, N#. 10 H EEEC. C#n esa d#ble a1"i"ud8 Primer# de 1#ndena 5 =ui1i# a la d#ble m#ral de l#s maes"r#s 5 l#s /#mbres... Segund# de a1#gida 5 erd7n a la mu=er... %es&s /a res1a"ad# a <uien al ini1i# de la er;1# a are1;a n# "ener sal(a1i7n se#%n la ley de Mois(s. C#n es"e res1a"e, %es&s de Na!are" se 1#n(ier"e en un Mes;asA.#/el <ue rein"er re"a la "radi1i7n a=us"and#la a nue(as 1ir1uns"an1ias8 @a n# es"am#s en el m#men"# de la guerra en"re 4amilias 5 "ribus... er# es"am#s en el m#men"# de la guerra de las ins"i"u1i#nes 4ren"e a l#s su=e"#s mDs dbiles... es"#s su=e"#s ne1esi"an una 4igura <ue rescate yHo libere. En el ar";1ul# desarr#llad# en RIBLA B1i"ad#C, 1#n1lu5# en"re #"ras 1#sas8 "1es%s desmonta toda esta situacin y la transforma en otra) aco#ida, perdn, tolerancia, amor. 6one pues las condiciones para una nueva pr$ctica, para #enerar una nueva situacin, con ello el rescate est$ reali"ado. >n rescate que trasciende la situacin individual de una mu*er y se !ace rescate colectivo. 1es%s introduce una s#s e1/a en la interpretacin de la ley, en el uso corriente de su aplicacin, y esa sospec!a se instaura ya para siempre en los *uicios a reali"ar en el futuro". Es"e res1a"e es el <ue reali!a %es&s8 "-u( supone a los pobres el evan#elio 4 2o les ofrece actos de caridad, ni tampoco les trae rique"as. es supone una nueva di#nidad y un fuerte impulso. os pobres ya no son los sufrientes ob*etos de la opresin y la !umillacin, sino su*etos con la di#nidad propia de ser los primeros !i*osHas de .ios. 1es%s trae a losHlas pobres la certe"a de tener una di#nidad indestructible a los o*os de .ios. 5 con esta conciencia

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los pobres, los esclavos y las prostitutas pueden levantarse de la postracin y ayudarse a s mismos. .esec!an el sistema de valores de una sociedad que todos los das trata de persuadirles) 0ois perdedoresA 2o !ab(is llevado nada a caboA 2o servs para nadaA Empie"an a vivir con la cabe"a er#uida y a caminar derec!os" BEEEEC. Igualmen"e /#5 1uand# el mund# a(an!a en su #rgani!a1i7n =ur;di1a, 1uand# l#s 6ere1/#s >uman#s s#n dis1u"id#s 5 rei(indi1ad#s al mDs al"# ni(el, n#s en1#n"ram#s 1#n gru #s dbiles 1u5a (#!, de4ensa 5 dere1/# n# l#gra llegar al 1#ra!7n de l#s sis"emas 5 mu1/# men#s al 1#ra!7n de <uienes mane=an dis"in"#s "i #s de #der... .ru #s "ni1#s, mu=eres, niG#s... des1uidad#sAas, n# "enid#sAas en 1uen"a, 1#ndenad#sAas #r la d#ble m#ral... s#n gru #s <ue a esar del a(an1e de las le5es 5 "ra"ad#s siguen ne1esi"and# un rescatador #r<ue su 1a a1idad s#1ial 5 1#le1"i(a n# /a l#grad# 1#n4igurarse 1#m# "al. En es"e sen"id# 5 en es"#s 1#mien!#s de un nue(# sigl#, en el a(an1e de nues"ra civili"acin, %es&s de Na!are", el <ue res1a"a a la mu=er su ues"amen"e ad&l"era 5 en ella a "an"# 1#ndenad#Aa in=us"amen"e sigue des1ubrind#n#s un 1amin# nue(# 5 "ransgres#r de a1#gida 5 erd7n... de 1amin#s <ue 1#ndu1en a nue(as #sibilidades de (ida. Sigue m#s"rDnd#n#s <ue la le5 n# es la garan";a, igualmen"e n#s des1ubre 1#n su a1"i"ud el sender# de nue(as 5 siem re resen"es #sibilidades mesiDni1as.

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NOFAS8 BEC E. %enni A C Kes"ermann8 .8CC872/987 3E7 I;8C7 M/2>/ .E /238;>7 3E03/ME237, V#lumen I Edi1i#nes Cris"iandad, Madrid 12-0 BEEC %. .. *ra!er8 E G7 M 79E E2 E /238;>7 3E03/ME237 *#nd# de Cul"ura E1#n7mi1a, M=i1# 120, BEEEC CarmiGa Na(ia Velas1#8 1E0<0 8@E9/ / >2/ M>1E9, en) Re(is"a RIBLA N#, 10 BSan %#s, C#s"a Ri1a 122)C F#d# el n&mer# es"D dedi1ad# a una rele1"ura de la 4igura del .#/el8 .OEL, SOLI6ARI6A6 @ RE6ENCIWN BEEEEC %Mrgen M#l"mann8 C98037 6/9/ 27073970 '75 Edi"#rial Fr#""a, Madrid 122-

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0. %ES9S BEN6ICE

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... 1es%s lleno de ale#ra por el Espritu di*o) 3e alabo 6adre porque !as mostrado a los sencillos las cosas que escondiste a los sabios y entendidos. 0, 6adre, porque as los !as querido...
B Lu1as, 13, $1... C

+0

La @endicin D@eraN$F, /a sid# 5 es una 4#rma 1#rrien"e de #ra1i7n en el uebl# =ud;# 5 en mu1/#s #"r#s uebl#s 5 "radi1i#nes milenarias. Se bendi1e ara alabar 5 ara dar gra1ias... La bendi1i7n es"D generalmen"e ligada a m#"i(#s de alegr;a 5 de sa"is4a11i7n... se bendi1e a 6i#s #r 1#sas 1#n1re"as # generales <ue se /an re1ibid#, #r la (ida misma 5 #r 1#ndi1i#nes de bienes"ar8 salud, diner#, res"igi#... El t(rmino desi#na la oracin de alaban"a o de accin de #racias, #eneralmente en forma de !imno... En1#n"ram#s dis"in"#s "i #s de bendi1i#nes K @endicin @reve, @endicin ar#a, @endicin en serie...BEC. La Bendi1i7n ide el 4a(#r de 6i#s, er# s#bre "#d# e? resa la realidad #r la 1ual alguien uede 1#nsiderarse prote#ido y amparado #r 6i#s. En es"e sen"id# se es"able1e una rela1i7n dire1"a en"re @E2.8C8I2 5 @8E2/&E23>9/2O/... En la "radi1i7n semi"a 5 en general en el an"igu# Orien"e, se 1#nsideraba <ue la abundan1ia de bienes ma"eriales era e? resi7n de una bendi1i7n di(ina 5 #r es# mism# era 1ausa inmedia"a de felicidad, de bienaventuran"a. La biena(en"uran!a (e"er#"es"amen"aria, felicita a <uien /a sid# bende1id# #r 6i#s en la abundan1ia. Cuand# se de1lara a alguien bienaventurado se es"D /a1iend# re4eren1ia, siem re, a una bendi1i7n di(ina es e1ial s#bre ese alguien. El "ermin# grieg# BBiena(en"urad#, *eli!...C "a partir de /ristfanes se aplica a realidades de la vida ordinaria, prevalentemente a los ricos, por estar sustrados a las an#ustias y preocupaciones de cada da. .urante la (poca !elenstica es el ad*etivo que se emplea !abitualmente para desi#nar al !ombre 4eli!." BEEC En el mund# =ud;# e?is"i7 una "enden1ia <ue un;a la biena(en"uran!a 5 la bendi1i7n. A<uella, 1#m# e? resi7n de es"a, 5A# es"a, 1#m# re1#n#1imien"# de a<uella. En es"e 1#n"e?"# 5 "radi1i7n, el 0ermn de la Montaa, ini1iad# #r %es&s 1#n la r#1lama de as @ienaventuran"as resul"a re(#lu1i#nari#. %es&s bendice"felicita e?a1"amen"e a a<uell#sAa<uellas <ue n# s#n ni 4eli1i"ad#s, ni bendi"#s en medi# de su uebl# 5 ambien"e. %es&s r#1lama <ue l#s #bres, l#s a1;4i1#s, l#s erseguid#s... s#n l#s biena(en"urad#s, s#n l#s bende1id#s #r 6i#s. Se "ra"a de una bendicin <ue n# se mani4ies"a e?"ernamen"e en l# "radi1i#nalmen"e re1#n#1ible 5 <ue s7l# puede verse con el cora"n B 1#m# di1e El 6rincipito, de Sain" E?su er5 C. Cuand# Lu1as BCa ;"ul# 13C n#s /abla de la Bendi1i7n de A11i7n de .ra1ias <ue dD %es&s al Padre, n#s di1e <ue e?1lam7 lleno de ale#ra. Su 1#n(i11i7n de <ue s#n l#s e<ueG#s, l#s <ue el mund# des re1ia... l#s es1#gid#s #r 6i#s, es una 1#n(i11i7n r#4unda, <ue sale de l# mDs /#nd# de su ser... 5 <ue le ermi"e si"uarse an"e el mund# 5 an"e las 1#sas 1#n en"era liber"ad, esa liber"ad le re(ela una (erdad <ue se #1ul"a a l#s #=#s de mu1/#s 5 <ue es la 1ausa r#4unda 5 radi1al de su alegr;a, de su 4eli1idad.

+2

Ona 4eli1idad <ue (iene de la 1er"e!a de <ue el am#r de 6i#s n# se erder ba=# ninguna 1ir1uns"an1ia e?"erna.

uede

Esa e? erien1ia de una 4eli1idad r#4unda 5 serena <ue na1e en el 4#nd# del 1#ra!7n 5 n# en e? erien1ias # 1#sas de #"r# #rden, es la <ue ermi"e a es"e /#mbre de Na!are", re1#n#1er a 6i#s, 1#m# a<uel <ue <uiere mostrarse a 5 en l#s sen1ill#s... @ esa realidad <ue (i(e %es&s en su in"eri#r8 On 6i#s <ue se #1ul"a a l#s grandes 5 se mues"ra a l#s dbiles 5 e<ueG#s, es la <ue l# alegra 5 la <ue le lle(a a bende1ir a 6i#s #r ser esa su (#lun"ad I 9evelarse a 5 en l#s e<ueG#s. Se "ra"a de un "i # de alegr;a n# 4D1il de 1a "ar 5 "ransmi"ir. P#r <u... el <ue 6i#s se re(ele a l#s dbiles uede arran1ar del 4#nd# de un 1#ra!7n un sen"imien"# de 4eli1idad L C#n es"a bendicin, una de las #1as <ue re1#gen l#s E(angeli#s 1#m# "radi1i7n <ue (iene de %es&s, se n#s mues"ra re1isamen"e un r#s"r# de 6i#s, #r # #si1i7n a #"r#s... 5 ese r#s"r# de 6i#s es el <ue n#s re(ela %es&s... esa es su es1#gen1ia, esa es su (i(en1ia, ese es su 1amin# religi#s#. En es"e asa=e =un"# 1#n el de las biena(en"uran!as se n#s mues"ra el 1amin#, la dire11i7n de otra 4eli1idad <ue "ras1iende las 4r#n"eras de l# <ue se ve ara ins"alarse en l# <ue n# es re1#n#1ible sin# en la dinDmi1a de l# <ue #dem#s 1#nsiderar 5 llamar, un m$s de sen"id#. Es signi4i1a"i(# <ue l#s rela"#s e(angli1#s n# n#s mues"ren a %es&s de Na!are", en 1ual<uiera de la bendiciones tradicionales *udas K las del sDbad#, las del rin1i i# # 4inal de la 1#mida, las de algunas 4ies"as religi#sas # 4amiliares... sin# <ue n#s l# mues"ren en esa bendi1i7n "an #1# usual 5 "an e?"raGa ara l#s #;d#s des re(enid#s... bende1irAalabar a 6i#s #r<ue se /a #1ul"ad# a l#s sabi#s 5 /a enseGad# sus 1#sas a l#s sen1ill#s. En #"r# ara=e B%uan 1', $...C, %es&s en el m#men"# de bendecir la mesa se 1iGe la "#alla al l#m# 5 la(a a sus amig#s l#s ies... de alguna manera 1ambia "ambin una bendi1i7n #r #"ra. El /aber re1#gid# en 1ambi# es"as "radi1i#nes se e? li1a #r<ue "an"# la bendi1i7n a l#s e<ueG#s 1#m# el la(ar l#s ies al ini1iar la 1ena 1#n"ienen "#da la #riginalidad del mensa=e e(angli1#. %es&s en sus bendiciones y felicitaciones in(ier"e el #rden de l# es"able1id# 5 a1e "ad# en la ide#l#g;a 5 1ul"ura de su #1a8 La bendi1i7n 5 biena(en"uran!as ara Sl, es"Dn ligadas a l# <ue el mund# des re1ia, arrin1#na, margina, in(isibili!a. %es&s se de4ine a s; mism# 1#m#8 sencilloHmansoH!umilde de cora"n BMa"e# 11, $2... C 5 n#s in(i"a a desarr#llar en n#s#"r#sAas esa a1"i"ud 5 a ese sen"imien"#8 "0e#%n el pensamiento !ebreo, el !ombre mans# H anaJ, es el que acepta obedientemente la conduccin de .ios+ es el que acepta con !umildad lo que .ios manda, y que es, por lo tanto, amado por .ios." B'-C Killiam Bar1la5, n#s di1e igualmen"e <ue el "rmin# se usa ara des1ribir a

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un animal <ue /a sid# domesticado, es de1ir si n#s si"uam#s en la 7 "i1a de El 6rincipito) %es&s bendi1e a l#s <ue /an sid# domesticados #r 6i#s... 5 n#s in(i"a en"#n1es a de=arn#s domesticar #r 6i#s. El mund# n# #bs"an"e, 1#n"inu7 1#n su #rden 5 su l7gi1a, l# gra(e es <ue l#s 1ris"ian#sAas 5 la Iglesia n# 1#n"inuam#s en 1ambi# 1#n la in(ersi7n <ue r# #ne 5 reali!a %es&s. Nues"ras bendiciones y felicitaciones n# e? li1i"an la re4eren1ia de 6i#s #r l#s e<ueG#s 5 sen1ill#s... mDs bien se ins1riben en l#s re1#n#1imien"#s <ue /a1e el mund# en su 1#n=un"#.

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NOFAS8
BEC %#/ann Maier A Pe"er S1/X4er8 .8CC872/987 .E 1>./80M7 Verb# 6i(in#, Es"ella 122, BEEC *ernand# Cama1/#8 / 697C /M/ .E 9E827 Edi1i#nes Cris"iandad, Madrid 120BEEEC Killiam Bar1la58 /0 @8E2/&E23>9/2O/0, C#men"ari#. Edi"#rial La Aur#ra, Buen#s Aires 12-,

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9.

JESS ES MARGINADO

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... 5 no tenan fe en Pl. 6ero 1es%s les di*o) En todas partes se !onra a un profeta, menos en su propia tierra, entre sus parientes y en su propia casa. 2o pudo !ace all nin#%n mila#ro... 5 estaba asombrado porque aquella #ente 2o crea en Pl...
BMar1#s, ,, 1...C

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Es"e asa=e de Mar1#s resul"a mu5 di1ien"e 5 signi4i1a"i(#, en su dis #si1i7n misma 5 en su #rgani!a1i7n es"ru1"ural. Se "ra"a de una e? erien1ia de %es&s, re1edida en el rela"# #r un 1#n=un"# de mila#ros # mani4es"a1i#nes 4uer"es del #der sanad#r del Maes"r#. El 1a ;"ul# + se ini1ia 1#n"Dnd#n#s <ue Ben el otro lado del la#o... en la re#in de ;erasa...C %es&s 1ura a un en4erm# <ue ade1e en su 1uer # un 1#n=un"# de d#l#res #r es"ar !abitado y condicionado, #r una legin de es ;ri"us malign#s... N# me (#5 a de"ener # r#4undi!ar en el "ema de la legi7n # es ;ri"us malign#s... Me in"eresa en es"a re4le?i7n, mirar, la dinDmi1a de rela1i#nes 1#n el ambien"e <ue se desarr#lla, en el "e?"# de Mar1#s, a ar"ir de es"e /e1/#. El (ers;1ul# 10, n#s di1e <ue el /#mbre, que antes estaba posedo por estos espritus... a di4eren1ia del =#(en ri1# 5 de #"r#s mu1/#s 1urad#s <ue n# regresar#n =amDs, 1uand# %es&s (uel(e a su bar1a ara re"#rnar a su "ierra, #r<ue la gen"e se /a a"em#ri!ad# #r sus a1i#nes, es"aba es erDnd#l#... B y le ro# que lo de*ar$ ir con Pl. 6ero 1es%s no se lo permiti, sino que le di*o) &ete a tu casa, dnde los tuyos y cu(ntales lo que el 0eor !a !ec!o por ti. El se fue y empe! a proclamar en la Dec$polis lo que el 0eor !aba !ec!o por (l. 5 se quedaban admirados y maravillados...C En es"e mi1r#rela"# #dem#s des"a1ar algunas 1#sas8 N# "#d#A"#da seguid#r de %es&s, l# a1#m aGa en su ru"a i"ineran"e. Algun#sAas 1#n su au"#ri!a1i7n, se segregan del gru #, er# asumen una misi7n de anun1i#... Es"e /#mbre es un# de ell#sAas, #r<ue el "e?"# n#s di1e <ue es en(iad# #r el Maes"r# a anun1iar el Rein# en una regi7n mu5 re1isa8 la 6e1D #lis. La 6e1D #lis es en el E(angeli#, el 1#n=un"# de 1iudades /eleni!adas <ue (i(iend# inmersas en la 1ul"ura gre1#r#mana, n# er"ene1en al mund# =ud;# 5 ales"in# en el <ue se mue(e %es&s. Es el mund# <ue es"D mDs allD de las 4r#n"eras ge#grD4i1as, er# s#bre "#d# 1ul"urales de l#s 1am esin#s galile#s. %es&s de Na!are" en lugar de re"ener a es"e /#mbre liberad# 5 nue(#, ara s; 5 ara su gru #, l# en(;a a anun1iar su a11i7n en #"r# es a1i#. La 6e1D #lis es "ambin el /#ri!#n"e de un uni(ers# mDs am li#, mDs abier"#... el mund# de l#s gen"iles, de l#s n# 1re5en"es, la uer"a <ue 1#ne1"a 1#n el afuera. Es de1ir, es un es a1i# <ue no es la 1asa del r#4e"a... ara un =ud;# galile# 1#m# es %es&s, ese uni(ers# n# es el su5#. A ese mund# en(;a %es&s a misi#nar a es"e nue(# seguid#r. @ el narrad#r n#s di1e <ue l#s /abi"an"es de la 6e1D #lis... es"aban as#mbrad#s 5 mara(illad#s. Es de1ir es"aban a"en"#s 5 abier"#s a la signi4i1a1i7n de las alabras de es"e nue(# a 7s"#l. N# se n#s di1e ni <ue ermane1ier#n

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indi4eren"es, ni "am #1# <ue re1/a!aban #r des1reimien"# la alabra, se di1e <ue se mara(illar#n... es"a e? resi7n se u"ili!a (arias (e1es en l#s rela"#s e(angli1#s ara m#s"rar a1e "a1i7n 5 a1#gida. Es de1ir mDs allD de las 4r#n"eras de la a"ria, l#s /e1/#s del r#4e"a n# s#n 1ues"i#nad#s...a esar del "em#r <ue uedan r#du1ir, s#n a1e "ad#s 1#n as#mbr#. El as#mbr# n#s /abla en"re #"ras 1#sas, de #=#s abier"#s <ue re1iben l# <ue (iene de 4uera. %es&s es 1#ns1ien"e de <ue un /abi"an"e de es#s mism#s ara=es Bla 6e1D #lisC, un# <ue mane=e sus mism#s 17dig#s 1ul"urales, alguien <ue /a sid# re1#n#1id# en la regi7n 1#m# uno de los suyos... es"D mDs 1a a1i"ad# 5 mDs listo, ara reali!ar el anun1i#, ara dar un "es"im#ni# (Dlid#. P#r ell#, es me=#r <ue el sanado regrese a sus 1iudades 5 anun1ie el mensa=e, en lugar de unirse a su gru #. %es&s en 1ambi# s; regresa a la #"ra #rilla del lag#. En el 1amin# se en1uen"ra 1#n nue(as demandas de vida. Es"a (e! #r ar"e de mu=eres I la mu=er del 4lu=# de sangre 5 la *oven !i*a de 1airo, un# de l#s =e4es de la sinag#ga. El Maes"r# en d#s m#men"#s 5 r#1es#s dis"in"#s les de(uel(e la (ida a es"as mu=eres. Es de1ir el /e1/# reali!ad# en la otra orilla, n# <ueda 1#m# un /e1/# aislad#... #dem#s (isuali!ar, <ue desde la 6e1D #lis /as"a Na!are" Bsu propia tierra...C, el r#4e"a 1#n4igura un camino de sana1i7n 5 a su as# (a #"#rgand# la (ida. Es"a dinDmi1a 1rea ues en"usiasm# en sus seguid#res, alegr;a en l#s sanad#s 5 en Sl mism# indis1u"iblemen"e el sab#r de la misi7n reali!ada 5 #r reali!ar... Es"e 1amin#, es"a dinDmi1a... l# animan a (#l(er a su tierra, su pas... del <ue /a salid# <ui!Ds de=and# "ras de s; dudas, res<uem#res 5 en 1ual<uier 1as# es1e "i1ism# 5 des1#n4ian!a. N# regresa derr#"ad# # aislad#, regresa a1#m aGad# de sus a11i#nes <ue /ablan de <ue el #der de 6i#s es"D 1#n Sl. Se "ra"a de un sen"imien"# mu5 /uman#8 la ers#na <ue de=a su a;s #r alg&n "iem #, de=a su 1iudad, de=a a los suyos... 5 (uel(e des us de una serie de a1"#s <ue l# 1#l#1an en el centro, es"D e? e1"an"e an"e la <ue uede ser la rea11i7n de sus 1#e"Dne#s 5 (e1in#s. Esa rea11i7n es de4ini"i(a ara el <ue regresa, esa rea11i7n le darD el "#n# de sus #sibilidades de nuevo arrai#o en la "ierra <ue l# (i# na1er 5 de la <ue "em #ralmen"e "u(# <ue ale=arse. El regres# al pas, a la tierra... se /a1e siem re 1#n e? e1"a"i(as er# 1#n alegr;a, 1#n in"err#gan"es er# 1#n ilusi7n. El volver es m#"i(# ermanen"e de la #es;a, de las 1an1i#nes # ulares. La rea11i7n <ue un#s (ers;1ul#s

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mDs adelan"e (a a "ener %es&s, n#s de=a (er <ue Sl es"u(# a"ra(esad# es"#s sen"imien"#s.

#r

El "e?"# di1e <ue sus dis1; ul#s 4uer#n 1#n l... Ell#s /ab;an sid# los testi#os de su misi7n, de su lab#r en la #"ra #rilla 5 en el 1amin# de regres#. L#s "es"ig#s a(alan su #der sanad#r, su e?"ra#rdinari# d#n ara de(#l(er la (ida 5 la salud. L#s "es"ig#s "ambin ueden /ablar del en"usiasm# de la gen"e en #"r#s lugares. Regresa a su "ierra ues, 5 (a a la Sinag#ga a enseGar... @ (iene la rea11i7n8 N# 1reen en Sl, n# dan 1rdi"# a sus alabras ni a sus #bras... la res ues"a an"e su enseGan!a es desa1redi"arl#, re1isamen"e a ar"ir de su familiaridad 1#n ell#s. Esa rea11i7n Bines erada #r %es&s...C, ese des1rdi"#... le <ui"a is#, l# des1#n1ier"a, l# redu1e a im #"en1ia. Es"a rea11i7n, l# sa1a del centro en el <ue es"aba Bre1ibe e"i1i#nes, reali!a milagr#s 5 l# ensal!anC. A/#ra en su "ierra, n# en "ierra de e?"raG#s... l# 1#ndu1en al margen, a la periferia... al lugar del <ue es 1ues"i#nad#, de a<uel en <uien n# se 1ree, de a<uel de <uien se duda... 6esde el margen, desde la eri4eria es mDs di4;1il reali!ar el anun1i#, #r<ue n# se "iene ninguna garan";a... n# /a5 res"igi# <ue a(ale la alabra, n# /a5 re1#n#1imien"# <ue redis #nga a l#s es e1"ad#res... La rea11i7n de %es&s es 1lara 5 l&1ida, mues"ra su des1#n1ier"# 5 su d#l#r. La Biblia de %erusaln "radu1e8 >n profeta slo en su tierra, entre sus parientes y en su casa, carece de presti#io. La alabra griega em leada es I YZ[\M], n#s /abla de /#n#r, de res"igi# de re1#n#1imien"#. N# es ensable, #r "#d# el "ra5e1"# (i"al del Maes"r# de .alilea <ue n#s narran l#s e(angeli#s, <ue %es&s de Na!are" bus<ue el res"igi# 5 el /#n#r ara s; mism#... el 1amin# es1#gid# ara ell# /abr;a sid# mu5 di4eren"e B1er1an;a a R#ma, in1lusi7n en l#s 1;r1ul#s de #der8 el "em l#, la sinag#ga, una carrera n# de denun1ias 5 (ida i"ineran"e en"re l#s #bres, sin# la ubi1a1i7n en una es1uela res"igiada de %erusaln...C. Sin embarg# es 1lar# <ue %es&s se resien"e de esa 4al"a de re1#n#1imien"#, la sien"e, la e? erimen"a, la regis"ra, la asimila... "enem#s <ue ensar en un m#"i(# ara ell#... Cre# <ue indis1u"iblemen"e el rimer m#"i(# es sen1ill# de en1#n"rar8 %es&s (i(e en su 1arne el d#l#r de la margina1i7n. El d#l#r de ser ign#rad#, n# "enid# en 1uen"a... el d#l#r de (erse re1/a!ad#. El d#l#r <ue 1#nlle(a ser s#me"id# a sospec!a... s#s e1/a <ue sale re1isamen"e de su lugar de

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#rigen, de na1imien"#, 4#rma1i7n 5 =u(en"ud. Cuan"#s #bres de nues"ras 1iudades la"in#ameri1anas 5 #11iden"ales, saben de es"# I Ell#sAellas s#n s#me"id#s a s#s e1/a, &ni1amen"e #r<ue (ienen de la eri4eria, #r<ue su resen1ia en un lugar mDs # men#s 1en"ral Bla sina#o#a...F, uede signi4i1ar r#b#, amena!a, san1i7n... en &l"imas #r<ue su resen1ia es un fuera de lu#ar. Ese 4uera de lugar es el <ue e? erimen"a %es&s8 y este que viene a !ablarnos, si es !i*o de 1os( y de Mara, si es el carpintero del pueblo BmurmuranC... Se "ra"a de una margina1i7n #r 1ausa del espacioHmundo del <ue se (iene, #r 1ausa del #rigen 5 ra;! de su (ida, in4an1ia 5 ers#na. Es de1ir se "ra"a de una margina1i7n <ue e? resa re1/a!# a nues"r# ser mDs ;n"im#, a nues"ra 1#n4igura1i7n &l"ima, a nues"ra iden"idad. Es 1lar# <ue a %es&s es"# le duele. N#rman Mailer en su bella n#(ela8 El E(angeli# seg&n el >i=#, #ne en b#1a de %es&s es"as alabras8 UAn"es de #ner rumb# a Ca4arna&m, sin embarg# de1id; /ablar en la sinag#ga de Na!are". Pues"# <ue mi lengua n# era, ni 1#n mu1/#, "an dies"ra 1#m# mis man#s 1uand# "raba=aba la madera, se me #1urri7 1#men!ar all;, d#nde, al men#s, me 1#n#1;an... C#m# 5# /ablaba en la e<ueGa sinag#ga a la <ue /ab;a id# desde niG#, nadie ensaba burlarse de m;. Sin embarg# #d;a sen"ir las 1ar1a=adas br#"and# de sus ies, una burla <ue era 1#m# un ra"7n 1#rre"eand# en"re mis iernas. @ #;a sus murmull#s an"e de <ue l#s r#nun1iaran8 El 1ar in"er# n#s di1e <ue n#s arre in"am#s... As; 1#m rend; <ue deb;a a render a redi1ar en lugares d#nde n# me 1#n#1ieran...^ BEC Per# ara su rea11i7n /a5 #"r# m#"i(#8 Si el r#4e"a n# es re1#n#1id#, su lab#r n# se uede reali!ar, #r<ue su alabra n# (a a ser a1#gida 5 su d#n n# (a a ser re1ibid#... El asa=e "ermina 1#n la a4irma1i7n de <ue %es&s n# uede /a1er all; mu1/#s milagr#s # 1ura1i#nes 5 ademDs se as#mbra de su 4al"a de 4e... es de1ir se des1#n1ier"a. El rela"# e(angli1#, en"#n1es n#s mues"ra un 1ambi# de "D1"i1a. %es&s renun1ia a "raba=ar en"re l#s su5#s, a #5ad# en la seguridad <ue le dar;a se a1e "ad# en"re ell#s 5 ellas, 1#m# un# <uerid# 5 1#n#1id#... 5 se re"ira a l#s uebl#s (e1in#s, en l#s <ue si"uad# en un 1ier"# an#nima"#, anun1ia la alabra 5 el Rein#. Ese 1ambi# de "D1"i1a l# descentra 5 Mar1#s a ar"ir de es"e m#men"# silen1ia l#s milagr#s, ara anun1iarn#s en 1ambi#, la erse1u1i7n 5 muer"e a 5 de %uan Bau"is"a, #"r# gran marginali!ad#, des1en"rad#...

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NOFAS8 BEC N#rman Mailler8 E E&/2;E 87 0E;<2 E '817 Edi"#rial Anagrama, Bar1el#na 1202

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10. JESS SUFRE Y PADECE

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0ali como de costumbre y fue al monte de los 7livos .... y puesto de rodillas oraba diciendo) 6adre si quieres aparta de m esta copa, pero no !a#a mi voluntad sino la tuya... 5 sumido en a#ona insista m$s en su oracin. 0u sudor se !i"o como espesas #otas de san#re que caan en la tierra...
B Lu1as $$, '2 H )) C

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Si seguim#s el rela"# del E(angeli# de Mar1#s, (em#s <ue inmedia"amen"e des us de <ue %es&s es ungid# #r una mu=er, en una de las 1enas de Be"ania, en"ra a un ambien"e "remendamen"e /#s"il 5 ad(ers#. Ambien"e <ue se ins"aura en el rela"# 1#n la "rai1i7n de %udas. P#1# d#l#res ueden ser mDs 4uer"es en la (ida <ue el d#l#r de la "rai1i7n 5 en 1#n1re"#, la "rai1i7n de alguien <ue /a /e1/# ar"e de nues"r#s 1;r1ul#s mDs 1er1an#s, de nues"ra 1#n4ian!a, de nues"r#s a4e1"#s. En esa Cena, 1#n#1ida # ularmen"e 1#m# la %ltima, %es&s e? erimen"a <ue se es"D des idiend#, 5 l# /a1e 1#n ges"#s 5 alabras mu5 1argadas de /#ndura, de em#1i7n, de "ernura. A 1#n"inua1i7n de es"a des edida, l#s le1"#res 5 le1"#ras, n#s en1#n"ram#s 1#n la a#ona en el /uer"#. Es"e cuadro del 'uerto de los 7livos, n#s resen"a una es1ena llena de d#l#r, de angus"ia... Seg&n enseGa el si1#anDlisis /a5 un sen"imien"# den#minad#8 /n#ustia 6reventiva o atente BEC. %es&s e? erimen"a es"e "i # de angus"ia (arias (e1es8 1uand# /a anun1iad# su asi7n, 1uand# a las uer"as de %erusaln se /a regresad# /a1ia "erren#s mDs 1#n#1id#s, 1uand# en #1asi#nes se /a es1#ndid#, 1uand# des us de un d;a #lmi1# en el "em l# # en el 1#ra!7n de la 1iudad (a #r la n#1/e a su re4ugi# a4e1"i(# de Be"ania... En es"a #1asi7n B M1. 1), '$... A M". $,, ',... A L1. $$, )3... C l# e? erimen"a mDs 4uer"e <ue #"ras (e1es. El sud#r #s1ur#, seme=an"e a la sangre, es r#du1"# re1isamen"e de ell#8 de una gran ansiedad, de una angus"ia mu5 grande... %es&s sabe la suer"e <ue le es era 5 sien"e pavor. El Dni1# es un s;n"#ma 1lar# de <uien se sien"e amena!ad# en su in"egridad8 "1es%s entrando en a#ona en ;etseman ,escribe el Evan#elista ucas, oraba m$s intensamente. 5 le sobrevino un sudor como de #otas de san#re que caan !asta tierra. El %nico evan#elista que relata el !ec!o es ucas Dun m(dico 4F. 5 lo !ace con la precisin de un clnico. El sudar san#re, o !emato!idrosis, es un fenmeno rarsimo. 0e produce en condiciones excepcionales+ para provocarlo se requiere un a#otamiento fsico, acompaado de una sacudida moral violenta causada por una profunda emocin, por un #ran temor... 3al tensin extrema produce la ruptura de las finsimas venas capilares que est$n ba*o las #l$ndulas sudorparas... la san#re se me"cla con el sudor y aparece en la piel..." BEEC En es"e /uer"# %es&s se /a1e 1#ns1ien"e del m#men"# <ue le /a llegad# 5 su angus"ia, an"i1i a la des#la1i7n <ue (a a e? erimen"ar en la 1ru!, en el m#men"# 1ulminan"e de su muer"e8

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"El dolor, la debilidad y la soledad que experimentan los seres !umanos en el miedo a la separacin culminan en la experiencia de ser abandonados por .ios. Esta experiencia ocasiona una ansiedad que supera todo lo definible y finito, y que consi#uientemente amena"a la propia identidad de un modo tan infernal. o que Cristo experiment en el ;etseman es la concentracin de ese temor sin lmites, que consciente o inconscientemente pesa sobre todo ser !umano." BEEEC En es"e "&nel r#gresi(#, %es&s es a resad# 5 s#me"id# a %ui1i#8 El Sanedr;n, Cai4Ds, AnDs, >er#des, Pila"#s. *iguras enemigas <ue re resen"an "#d# a<uell# 1#n l# 1ual l /a lu1/ad# a l# larg# de su 1aminar. %es&s (i(e una r#4unda s#ledad8 un ambien"e enemig#, sus amig#s 5 amigas /an <uedad# 4uera. L#s "e?"#s n#s des1riben 1#n mu1/a re1isi7n 17m# el re#, s#me"id# 5 /umillad# es lle(ad# de un "ribunal a #"r# en un =ui1i# amaGad#. Se le s#me"e a burla 5 a4ren"a 1#ns"an"e. La ansiedad ermane1e, #r<ue aun<ue sabe, <ue en &l"imas su des"in# serD la 1ru!, la sen"en1ia a&n n# se /a di1"ad# 5 mien"ras /a5a duda /a5 ansiedad. El "em#r 1re1e, su 1uer # es s#me"id# a /umilla1i7n. Ma"e# $-, $0... n#s di1e8 e desnudaron... La desnude! (i#len"a es siem re una de las ma5#res agresi#nes <ue uede re1ibir un ser /uman#, es una amena!a a la in"egridad 4;si1a, es un 4an"asma de la (i#la1i7n... es"# l# sabem#s mu5 bien las mu=eres. En medi# de es"a inde4ensi7n es mu5 llama"i(# <ue una mu=er an7nima, e?"ran=era, Uenemiga^... l#gre r#m er las m&l"i les barreras de es"e mund# de /#mbres 5 llegar 1#n su (#!, /as"a %es&s. La mu=er de Pila"#s, in"er1ede #r l, igualmen"e desde las es"ra"egias 4emeninas8 'e padecido en sueos por su causa. P#r es"e medi# in"en"a <ue el g#bernad#r a1#=a el auguri# 5 l# libere. *inalmen"e la sen"en1ia es di1"ada 5 se ini1ia el 1amin# de la 1ru!8 " a crucifixin era un modo de e*ecucin que iba destinada a desnudar a la vctima de cualquier semblan"a de su di#nidad !umana, y fue considerada en la anti#Qedad una pena m$xima, ver#on"osa para quien la reali"aba y m$s para quien la sufra, pero necesaria para mantener el control de los elementos peli#rosos de la sociedad..." BEEEEC. Es"e 1amin# ues "erminarD en la muer"e 5 en ese gri"# <ue a&n resuena 5 a"urde a "ra(s de l#s sigl#s8 6adre, por qu( me !as abandonado 4 Ese gri"# <ue n#s mues"ra un %es&s, al b#rde de la "umba, res# del mied# 5 del d#l#r, res# de sen"imien"#s <ue n#s /a1e mDs (ulnerables, mDs !umanos. Ese gri"# del 6i#s Cru1i4i1ad# <ue n#s re1uerda el bell# e im resi#nan"e #ema de Valle=#8

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'ay #olpes en la vida, tan fuertes, yo no s(A ;olpes como del odio de .ios, como si ante ellos a resaca de todo lo sufrido se empo"ara en el alma 5o no s(A 0on pocos pero son... 0on las cadas !ondas de los cristos del alma... Esos #olpes san#riento son las crepitaciones .e al#%n pan que en la puerta del !orno se nos quema o lo !eraldos ne#ros que nos manda la muerte...BEEEEEC Si desde l#s rela"#s de la asi7n, n#s de(#l(em#s /a1ia a"rDs, en 1ual<uiera de l#s E(angeli#s 1an7ni1#s # a 71ri4#s... (am#s a des1ubrir el i"inerari# de %es&s sal i1ad# de alegr;as, 4eli1idad 5 d#l#res... 1#m# el de 1asi "#d#s n#s#"r#s 5 n#s#"ras. %es&s de Na!are" asume una Misi7n <ue l# lle(a a en4ren"ar el #der e1#n7mi1#, #l;"i1# 5 religi#s#... es"# 1#nlle(a siem re su4rimien"#. @a (im#s 17m# la margina1i7n en 5 de su uebl#, le #1asi#na d#l#r. Per# n# s7l# ell#, %es&s es1#ge /a1er su (ida, en 1#n"a1"# dire1"# 5 ermanen"e 1#n "#d# "i # de e?1lusi#nes, de d#l#res, angus"ias 5 en4ermedades... Su 1#ra!7n <ue g#!a, igualmen"e se mues"ra s#lidari# /as"a el 4in 1#n el su4rimien"# de "#d#s 5 de "#das. La s#lidaridad an"e el d#l#r, 1uand# (a a1#m aGada de 1#m asi7n, se e? erimen"a 1#m# padecimiento. %es&s en mu1/as #1asi#nes mues"ra 1ansan1i# 4;si1#, an"e la 4uer!a 1#n <ue se en"rega a su misi7n 5 an"e las demandas de "an"a gen"e <ue l# sigue 5 l# bus1a, 5 1ansan1i# m#ral, an"e la dure!a de l#s 1#ra!#nes de l#s mDs ale=ad#s 5 de l#s mDs 1er1an#s8 3anto tiempo conmi#o, Gelipe y no me conoces 4 Ese 1ansan1i# l# re(ela 1#m# un /#mbre <ue a1#ge en su in"eri#r el 1a#s 5 la (i#len1ia del mund# 5 <ue padece a 1ausa de ese 1a#s. Es"e 1#n=un"# n#s dD una imagen de un /#mbre Hun ser /uman#H 1#m le"amen"e ale=ada de esa es e1ie de superman invencible <ue /em#s s#Gad# a (e1es l#s 1ris"ian#sAas. Si miram#s su (ida en su 1#n=un"#, 5 sus &l"im#s d;as en ar"i1ular... des1ubrim#s <ue %es&s su4re mu1/#s "i #s de angus"ia 5 de d#l#r. Angus"ia e?is"en1ial, es iri"ual, d#l#r 4;si1#, su4rimien"# m#ral I ag#"amien"#, s#ledad, in1#m rensi7n, en4ren"amien"#s, "em#r, amena!as, "rai1i7n, ul"ra=es en su 1uer # 5 4inalmen"e la muer"e #r (i#len1ia... #1# le /a <uedad# #r ade1er... Cada un# de es"#s sen"imien"#s l#s e? erimen"a en si"ua1i#nes

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1#n1re"as8 l# di4;1il 5 e?igen"e de su misi7n, la in4idelidad de su in1#m rensi7n de sus seguid#res, l# in1ier"# de su r# i# des"in#.

uebl#, la

Esa (i(en1ia del d#l#r, de un m&l"i le d#l#r... l# 1a a1i"a ara 1#m render 5 com,padecer. Le ermi"e /a1erse 5 1#n(er"irse en I aco#ida, solidaridad radical. Le enseGa el 1amin# de un 1#ra!7n r#4undamen"e /uman# <ue 1#n#1e las sendas de l#s ade1imien"#s mDs 4uer"es. L# 1#n4iguran 1#m# un sufriente... @ es"# es ne1esari# en"enderl# n# 1#m# una (#1a1i7n al mas#<uism# # al au"#ani<uilamien"#, sin# 1#m# una 1a a1idad grande de asumir /as"a el 4#nd# la &ni1a realidad <ue "enem#s en es"e mund#, las mu=eres 5 l#s /#mbres8 una realidad a"ra(esada #r el su4rimien"#. El d#l#r <ue se as#ma a la (ida de %es&s de Na!are", es un d#l#r real, <ue le llega del mund# e?"eri#r 5 de sus r# ias # 1i#nes de (ida, un d#l#r <ue es"D mu5 le=#s de 1ual<uier b&s<ueda neur7"i1a de au"#des"ru11i7n # de au"#/umilla1i7n... On d#l#r <ue se a1e "a, er# n# se desea8 0i es posible aparta de m este c$li"... On d#l#r <ue a1er1a a <uienes su4ren, a <uienes ade1en.

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NOFAS.
BEC Es"e "i # de angus"ia se e? resa de 4#rma similar a la ansiedad 5 uede ser "an 4uer"e <ue r#du1e un 4en7men# 4;si1#, 1#nsis"en"e en el sud#r grues# 5 #s1ur#, seme=an"e a la sangre. B a ansiedad es un estado seme*ante a la expectacin del peli#ro y una preparacin mental para el mismoC en) L. A. Falla4err#, C>907 @:08C7 .E 608C7/2: 8080. Edi"#rial Paid7s, Buen#s Aires BEEC Ana Lis di Mas1i# L#ren!#ni8 / C9>C8G8J8I2 .E 1E0<0 BCi"and# el anDlisis de un mdi1# Barbe", del 1ual n# se dan mDs da"#s.C E6ICEP, Valen1ia 1221

BEEEC %Mrgen M#l"mann8 C98037 6/9/ 27073970 '75 Edi"#rial Fr#""a, Madrid 122BEEEEC %#rge Pi?le58 / 9E0>99ECC8I2 .E 1E0<0 E C98037 Edi1i7n de el 6EI, C#s"a Ri1a 1222 BEEEEEC Cesar Valle=#8 70 'E9/ .70 2E;970, #ema en el libr# del mism# n#mbre.

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11. EL CRISTO DE DAL

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/l acercarse al pueblo a donde iban, (l quiso se#uir adelante. Ellos le for"aron diciendo -u(date con nosotros porque cae la tarde y el da ya termina. 5 entr para quedarse con ellos. Cuando tom el pan y lo bendi*o le reconocieron, pero (l desapareci de su lado. 0e di*eron entonces) 2o estaba ardiendo nuestro cora"n cuando nos !ablaba por el camino 4
BLu1as, $), 1'...C

6orque es tarde, .ios mo, porque anoc!ece ya y se nubla el camino+ porque temo perder las !uellas que !e se#uido, no me de*es tan sola y qu(date conmi#o. 6orque !e sido rebelde y !e buscado el peli#ro y escudrie curiosa las cumbres y el abismo, perdname 0eor, y qu(date conmi#o...
B %#se4ina de C/am #ur1in8 EMA9S C

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6es us de su 1#ndena 5 muer"e, las seguid#ras 5 seguid#res de %es&s em ie!an a e? erimen"ar re e"idamen"e su resen1ia. Ona resen1ia <ue anima, <ue da 1al#r... una resen1ia <ue a1#m aGa la (ida 1#"idiana de su 1#munidad, a/#ra dis ersa #r dis"in"#s lugares. Ona resen1ia 1#n di(ersas 5 m&l"i les mani4es"a1i#nes, er# 1#n un e=e 1#m&n I 1ada (e! <ue se e? erimen"a, se sale de esa e? erien1ia re1#n4#r"ad#Aa. El resu1i"ad# se 1#n(ier"e as;, an"es <ue nada en una compaa, ara el 1amin#, ar el 4inal de la "arde... ara la n#1/e, ara el 1#m r#mis#. @ /a seguid# siend# as; a "ra(s de l#s sigl#s 5 ara siem re en la (ida de l#s 1ris"ian#s 5 1ris"ianas <ue bus1am#s en ese r#s"r# 5 en esas alabras nues"r# n#r"e. L#s i1#n#s s#n ne1esari#s. Las imDgenes, las 4#"#s, l#s sign#s, l#s re1uerd#s... s#n de4ini"i(#s en la 1#ns"ru11i7n de nues"ra mem#ria 5 nues"ra iden"idad. Es"as imDgenes mu1/as (e1es n#s a1er1an, n#s /a1en 1arne 5 (isi7n 1er1ana, el mis"eri#, la (i(en1ia, el sen"imien"#, la e? erien1ia, la le=an;a... Para <ue 6i#s se /aga 1arne en nues"ra /is"#ria 5 en nues"r# 1amin# 1#"idian#, es de4ini"i(# <ue algun#s sign#s n#s l# 1#n(#<uen, de l# 1#n"rari# la abs"ra11i7n 5 la idea uede desen1arnarse 5 "erminar #r n# de1ir nada a nues"r# ser, a nues"ra e?is"en1ia 1#"idiana. El r#blema del i1#n# alienan"e surge 1uand# l# 1#n(er"im#s en 4e"i1/e 5 le a"ribuim#s las 1ara1"er;s"i1as 5 el #der de la di(inidad 5 n# l# en"endem#s 1#m# sus /uellas im re1isas. Pr#blema mDs gra(e a&n 1uand# las iglesias # gru #s mani ulan la rela1i7n de la 1#munidad 1#n la imagen ara e? l#"arla e1#n7mi1amen"e. El i1#n# 1#m# la imagen #"i1a 1#n1en"ra signi4i1a1i7n 5 lueg# e? ande #r "#d# mi ser la lu! <ue surge de esa 1#n1en"ra1i7n8 UEs <ue ning&n r#1es# men"al llega a 1a "ar la realidad misma, sin# <ue ara #der re resen"arla, ara #der re"enerla de alg&n m#d#, "iene <ue a1udir al sign#, al s;mb#l#^ BEC. En es"#s (ein"e sigl#s, las imDgenes, "allas, es1ul"uras, in"uras, #es;as... <ue se /an /e1/# de %es&s 1ru1i4i1ad#, de %es&s 1aminan"e, de %es&s resu1i"ad#... s#n in1#n"ables. .ru #s, uebl#s, ers#nas, 1#munidades, iglesias... /an in"en"ad# lasmar 5 e? resar su (i(en1ia de 6i#s. Mu1/as de es"as e? resi#nes, se enmar1an en l#s ";"ul#s dad#s al Maes"r# de .alilea I Sal(ad#r, 6i#s, Re5, Amig#... Cada e? resi7n "iene el (al#r de su (erdad 5 ara 1ada un# 5 1ada una el 1amin# a re1#rrer es &ni1#8 2adie fue ayer, ni va !oy, ni ir$ maana !acia .ios por este mismo camino que yo voy,

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para cada !ombre #uarda un rayo nuevo de lu" el sol... y un camino vir#en .ios. DEEF En 1ual<uier 1as#, l#s i1#n#s de %es&s de Na!are", "ienen 5 /an "enid# una "area mu5 1#n1re"a8 "raerl# a nues"ra sensibilidad, /a1rn#sl# resen"e, a1er1ar su mem#ria <ue mu1/as (e1es se uede 1#n4undir en"re l#s sigl#s8 Cu$ntos aos llevamos caminandoA &einte si#los va#ando por la noc!e. .os mil aos, casi, sin que !ayamos &isto nunca ni odo a nuestro #ua. 5a nadie lo recuerda. 2adie !a visto su rostro, 2i el m$s anciano del lu#ar...DEEEF La ma5#r ar"e de las (e1es nues"ra rela1i7n mDs sensible 5 1#"idiana 1#n %es&s el .alile# se /a lle(ad# a 1ab# a ar"ir de una imagen. En mi 1as# ers#nal, mu1/#s de mis ra"#s de #ra1i7n 5 de mi e? erien1ia mDs r#4unda del mis"eri#, es"Dn ligad#s a la imagen del Cristo de .ali, el llamad# Cristo sobre el Mundo, <ue emerge de la "ierra en medi# de la lu! 5 as1iende /a1ia el mis"eri#, /a1ia el abism#... en medi# de un negr# r#4und#. Se "ra"a, desde mi un"# de (is"a, de una in"ura bella, 1asi er4e1"a... >a5 mu1/as 1#sas en es"e 1uadr# <ue me a5udan 5 me 1#nmue(en. L# rimer# de "#d# es <ue %es&s no tiene un rostro, unas facciones ... serD #r<ue 1#nsider# mu5 di4;1il 1a ar el alma de es"e /#mbre galile# <ue n# me gus"a 1asi ningun# de l#s r#s"r#s 1#n <ue /#mbres 5 mu=eres l# /an imaginad#. Se le (e mu5 bien en 1ambi# su 1uer #, un 1uer #, una mus1ula"ura 4uer"e, (ar#nil. C#m# mu=er siem re me /e rela1i#nad# 1#n %es&s de Na!are" en "an"# <ue /#mbre, #"r#, dis"in"# a m;...un /#mbre <ue me in(i"a a 1aminar, un /#mbre <ue sale a mi en1uen"r#, nun1a /e <uerid# 4undirme en l.... En es"e 1uadr# de 6ali, me 1a "a su 1uer # de /#mbre, m&s1ul#s desgarrad#s #r el d#l#r, man#s 5 m&s1ul#s "ens#s #r la ag#n;a. El in"#r /a l#grad# s#bre es"e 1uer #, un =ueg# de 1lar#s 5 #s1ur#s <ue de=a (er mu5 bien las grie"as de un 1uer # <ue se muere.

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Su 1abe!a se des1uelga /a1ia aba=#, <uiere des renderse de ese 1uer # s#me"id# a "#r"ura. Su 1abe!a se 1ae #r<ue la (ida se le 4ue... Ese d#l#r me /abla de "an"as 1abe!as des1#lgadas, de "an"#s 1uer #s "#r"urad#s, de "an"a man# en ag#n;a... N# es sim lemen"e <ue la religi7n 1ris"iana se 4abri<ue la 1ru!... es <ue la 1ru! es"D resen"e en nues"r# mund#.... es <ue el d#l#r se me"e en nues"ra en"raGa 5 n# /a5 4#rma de es1a ar de l, si s#m#s un m;nim# de s#lidari#sAas. N# /a5 <ue e?al"ar ni mu1/# men#s bus1ar la 1ru!, er# n# se la uede ign#rar #r<ue l#s 1ru1i4i1ad#s 5 las 1ru1i4i1adas del mund# s#n mu1/#sAas. C#l#mbia aG# $333, es1rib# es"#... 5 es"e a;s se desbara"a an"e mis #=#s 5 sien"# en mi 1arne 1#m# ese Cris"# de 6ali, la im #"en1ia de un d#l#r <ue n#s arrasa 5 n#s des1uelga.... @ esa 1arne 5 es#s 1abell#s, /a1en ar"e de un 1uadr# mDs abier"#, mDs am li#. N# s#5 ni mu1/# men#s una gran 1#n#1ed#ra de la #bra de 6ali ni de su l#1a (ida, er# s; 1re# <ue en es"e 1uadr# es"e /#mbre l#gr7 ene"rar mu1/#s mis"eri#s... La 1ru! sale del negr# 5 se ierde en el negr#, se 4unde 1#n la angus"ia, 1#n ese "&nel sin sen"id# <ue n#s r#nda una 5 #"ra (e! a l#s /uman#s, a las /umanas... 5 se <ueda all;, en ese negr# 1#m# un s#l# 1uer #, 1#m# una s#la realidad... El negr# 5 el abism# se ierden 5 se e? anden /a1ia a"rDs 5 /a1ia arriba... En 1ambi# del 1uer # de ese /#mbre muer"# # en "ran1e de m#rir sale una lu!, una lu! <ue resbala, 1asi sin ser n#"ada, #r l#s 1#n"#rn#s de la 1ru! 5 se e?"iende /a1ia aba=#, r#5e1"and# a la "ierra, al mar, al mund# de l#s /#mbres 5 mu=eres #"r# "#n# de (ida, #"ra #sibilidad dis"in"a a ese "&nel #s1ur#... O es desde la "ierra, desde el mar, desde nues"r# mund#... <ue la lu! ilumina las nubes... 5 arreba"and# negr#, 1#n"amina el 1uer # de es"e 1ru1i4i1ad# L 6e ende desde d7nde se mire, el 1uadr# n# res #nde es"#s in"err#gan"es... Per# si es 1lar# <ue mDs allD # mDs a1D de la muer"e, #r esa lu! resbala una u"# ;a. En ese Cris"# de 6ali, se 4unde la #s1uridad 5 la lu!, el d#l#r 5 la es era, el 1amin# 5 un un"# de llegada, el esar, la es eran!a... En es"e /#mbre <ue ende de la 1ru!... 5# me sien"# llamada a s#lidaridad, a sin"#n;as 1#n el d#l#r del mund#, a 1#ns"ruir 1amin#s <ue r#5e1"en la lu!... a la serenidad de un en1uen"r# 1#n OFROAOFRA... <ue me "ras1iende 5 me relan!a al mund# de las nubes 5 el mar... En"re las m#n"aGas de aba=# 5 las lu1es del 1iel# <ue ini1ian la subida, /a5 un e<ueG# "r#!# de un /#ri!#n"e abier"#, un /#ri!#n"e 1lar# <ue r#me"e 1amin#s di4eren"es 5 #sibles...

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LA MO%ER CROCI*ICA6A.
Algun#s ar"esan#s 5 ar"esanas e1ua"#rian#s, es e1ialmen"e en el uebl# de San An"#ni#, "allan en madera unas mu=eres en 1ru!, a las <ue llaman a Mu*er Crucificada # a Mu*er en 6rotesta... s#n "allas abs#lu"amen"e /erm#sas 5 ara m; 1ada d;a mDs, de un /#nd# signi4i1ad# /uman#A4emenin# 5 religi#s#. N# se "ra"a en mi (i(en1ia de una # unas Cristas... 1#m# es el 1as# de las #bras re1ien"es de algunas in"#ras n#r"eameri1anas 5 eur# eas. Es una imagen 5 un s;mb#l# <ue e? resa d#blemen"e nues"r#s "iem #s8 de un lad# la 1#n1ien1ia 1lara, 1ada d;a mDs 4uer"e del d#l#r 5 la crucifixin de las mu=eres, la ne1esidad de /a1er (isible la realidad 4emenina en un mund# <ue la /a silen1iad# e in(isibili!ad#... de #"r# lad# el a1er1amien"# de l# 4emenin#, de la mu=er 1#n1re"a a l# mis"ri1#, a l# "ras1enden"e, a la media1i7n sal(ad#ra. Es"a re resen"a1i7n de la 1ru1i4i?i7n de una mu=er # de la mu=er... me 1#n(#1a a la s#lidaridad, a sen"irme mu=er, a des1ubrir mis #sibilidades 5 limi"a1i#nes, mi lugar en el mund#. Me /abla ademDs de "an"as 5 "an"as mu=eres de nues"r# mund#, de nues"ra s#1iedad, de nues"ra /is"#ria... 1la(adas en la 1ru! del d#l#r, de la e? l#"a1i7n, de la 1aren1ia, de la margina1i7n. *inalmen"e me llama a la 1#ns"ru11i7n urgen"e 5 ne1esaria de la s#r#ridad. Piens# <ue si %es&s /ubiera 1#m ar"id# su des"in# de 1ru1i4i1ad# 1#n una mu=er, le /abr;a #4re1id# 1#m# di1e la "radi1i7n <ue l# /i!# 1#n el buen ladrn, su bendi1i7n 5 el ara;s#. Cre# <ue la imagen # el i1#n# de una mu=er en 1ru! Hen r#"es"a # 1ru1i4i1adaH (a a ser 1ada d;a mDs # ular 5 1#rrien"e 5 (a a ad<uirir 1ada d;a signi4i1a1i7n e im #r"an1ia, en un mund# en el <ue la alabra, la mirada 5 el a #r"e 4emenin# es 1ada d;a mDs es erada.

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NOTAS:
BEC Ernes" Cassirer8 M837 5 E2;>/1E, Edi1i#nes Nue(a Visi7n H Buen#s Aires BEEC Le7n *eli e8 67 7;>8 70, en8 OBRAS COMPLEFAS

Edi"#rial L#sada, Buen#s Aires 12,' BEEEC Alber"# Inies"a8 .E0G8 E .E 8C8P92/;/0, P#ema.

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A manera de C#n1lusi7n8 %ES9S 6E NA_AREF, EL MES:AS.

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5 estando 1es%s reunido con sus ami#as y discpulas, una tarde en @etania... en medio de la c!arla les pre#unt) 5 >03E.E0 ->8E2 .8CE2 ->E 075 57 4
BA 71ri4# de Amri1a La"ina, Sigl# ``C

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Ini1i B5 el le1"#rAla le1"#ra 1#nmig#...C es"as re4le?i#nes, regun"and# #r l#s ttulos o reconocimientos <ue n#s #d;an a5udar a (i(ir a %es&s de Na!are", 1#m# Mes;as a las mu=eres de /#5, 1#n nues"ra 1#n1ien1ia sensibilidad 5 dignidad. Al 4inali!arlas regresam#s al un"# de ar"ida. P#dem#s re1#n#1er a %es&s de Na!are" 1#m# nues"r# Mes;as L La res ues"a de ende de mu1/as 1#sas, "al (e! dis"in"as ara 1ada una. V#5 a in"en"ar lan"ear al 4inal de es"e 1amin#, algunas... Vui!Ds una 1#sa im #r"an"e es regun"arn#s8 <u Mes;as ne1esi"am#s # <uerem#s L <u Mes;as es el Cris"# H %es&s L Es 1lar# <ue en Israel, a l# larg# del An"igu# Fes"amen"#, /ub# una gama am lia de di4eren"es e? e1"a"i(as mesiDni1as... en una e?"rem# algunas, las mDs, se 1en"rar#n en l# #l;"i1# I el Mes;as, un nue(# re5 da(;di1# <ue liberar;a al uebl# del 5ug# del im eri#... en #"r# e?"rem# #"ras, "erminar#n 1en"rDnd#se en el m$s all$, # en un Dmbi"# es iri"ual <ue sin "#1ar las 1#sas, #4re1er;an 1#nsuel# a l#s ne1esi"ad#s. %es&s de Na!are" n# res #ndi7 al "i # de mesianism# <ue de l se es eraba, es# es 1lar#. Las 1lases dirigen"es "an"# #l;"i1as 1#m# religi#sas n# l# re1#n#1ier#n 1#m# Mes;as.... las masas 5 mu1/#s de sus amig#s, aun<ue en 1ier"#s m#men"#s s;, en #"r#s se 1#nsiderar#n de4raudadas, #r es# l# aband#nar#n a su suer"e8 "3odos y cada uno de los cuatro evan#elios relatan la vida de 1es%s como un drama del pro#resivo conflicto en el que el profeta mesi$nico es rec!a"ado, primero por su familia y por las #entes de su pueblo, m$s tarde por los lderes reli#iosos, despu(s por las multitudes, y por %ltimo por sus propios discpulos varones del cen$culo. a crtica moderna DmasculinaF !a insistido muc!o en el car$cter secundario y a!istrico de los relatos de la tumba vaca, pero se impone plantearse la cuestin) 6or qu( las cuatro tradiciones even#(licas relatan la !istoria de 1es%s de tal modo, sino para remarcar, a modo de dram$tico final, que quienes cerraban la escala social de la (poca permanecen fieles y ser$n las primeras en el 9eino, las primeras en testificar la resurreccin y en llevar la buena noticia a los dem$s 4" BEC. >a5 <ue "ener en 1uen"a ademDs <ue en la amena!a <ue sin"ier#n las ins"i"u1i#nes se uede des1ubrir el "em#r a una #sibilidad de mesianism# n# 1#n"r#lable... 6es us de /aber mirad# algun#s rasg#s del r#s"r# del amig# de .alilea, #dem#s regun"arn#s <u "i # de mesianism# en1arn7 l... 5 si ese mesianism# n# es"aba mDs 1er1a de rD1"i1as de "i # 5 "radi1i7n 4emenina. On mesianism# mDs en l# 1#"idian# <ue en el 4u"ur#, mDs en l# e<ueG# <ue en l# grande, mDs en l# 1#muni"ari# <ue en l# ins"i"u1i#nal... Re4le?i#nand# s#bre la n#(edad de la 1#munidad 1ris"iana Armid# Ri!!i, n#s di1e8

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" a comunidad constituye un espacio limitado, dentro del espacio #eneral de la sociedad civil y del poder que la #obierna... Este espacio terreno, pero no poltico, actual pero no estructural, es la vida <u#"idiana. 0e puede decir que con la comunidad cristiana naci la distincin Dno la extrae"aF entre cotidiano y poltico, aflor Dcon una nitide" que ni la sabidura oriental ni 8srael !aba conse#uidoF lo cotidiano como mundo dotado de un valor ori#inario, como punto de in*erto de la libertad escatol#ica en la !istoria de los !ombres" BEEC. %es&s mDs <ue re e"ir la r#mesa de una nueva tierra en la que la lec!e y la miel manen en abundancia, l# <ue /a1e es reparar, reconstituir el d;a a d;a de la gen"e... retejer sus d;as sanand#, disminu5end# el d#l#r, en"regand# am#r, a1#gida, alegr;a, bienes"ar... N# 1re# <ue sus mila#ros # si#nos "u(ieran Hdesde lH el sen"id# de m#s"rar el #der de 6i#s <ue poesa... #r el 1#n"rari# 1re# <ue br#"ar#n de su en"raGa de miseri1#rdia, 1#m# una manera 1#n1re"a de regalar a 6i#s a l#s su4rien"es. @ es"# si"&a el mesianism# de %es&s de Na!are", mDs 1er1a de la "radi1i7n sa ien1ial Bde la S# /;a...C <ue de una 1ier"a ers e1"i(a r#4"i1a. Cuand# el amig# libera del 4lu=# ermanen"e de sangre, a la mu=er an7nima <ue se l# ide... la es"D rein"egrand#Ade(#l(iend# n# s7l# a un #rden 1ul"ural 5 religi#s# #l;"i1# <ue la e?1lu5e, sin# <ue la es"D devolviendo al #rden na"ural de su 1i1l# de (ida, 1i1l# <ue se /a al"erad# 5 #r "an"# genera en es"a al"era1i7n males"ar 5 angus"ia... "el tenor sapiencial ori#inario est$ li#ado a la micro!istoria, a la vida en lo cotidiano, y se de*a instruir por ella. El orden del mundo y la rectitud en el obrar no pueden ser descubiertos en una revelacin definitiva+ se manifiestan en el paisa*e ambi#uo y mutable de la vida de la #ente..." BEEEC. @ esa sabidur;a de 1uidar la (ida diaria, de a"ender a la ne1esidad inmedia"a generand# desde ella 5 desde el am#r 5 la re1#n1ilia1i7n din$micas sanadoras, liberadoras... es indis1u"ible <ue en su m#men"# 5 en su ambien"e, %es&s la a rendi7 de las mu=eres <ue, s#bre "#d# a ar"ir del e?ili# se en1argar#n de man"ener en Israel la llama de la (ida en la casa, 1uand# las ins"i"u1i#nes #l;"i1#Areligi#sas se <uebrar#n 5 se 1#n(ir"ier#n en ins"rumen"# de quebrar las espaldas a otrosHas. Es 1lar# ara m; "ambin <ue en m&l"i les mu=eres an7nimas # mDs # men#s 1#n#1idas, <ue /#5 en el mund# sanan, 1uidan, a"ienden, liberan... 5 en es#s 1amin#s n#s a1er1an a 6i#s, es"D en1arnad# el Mes;as <ue a1"&a en ellas 5 a "ra(s de sus man#s... 5 ellas me mues"ran nue(#s r#s"r#s 5 #sibilidades de l#s mesianism#s <ue ne1esi"a a1"ualmen"e la s#1iedad. O"r# as e1"# indudable del Mesianism# <ue asumi7 5 e=er1i7 %es&s de Na!are", es el <ue e=er1i7 1#n 4irme!a 5 1laridad 1#n las mu=eres 5 ara las

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mu=eres. A l# larg# de es"as Dginas /e men1i#nad# a algunas de las <ue se le a1er1ar#n 5 1#n(i(ier#n 1#n l... /a5 #"ras n# men1i#nadas #r m;. A 1ada una le res #ndi7, llen7 su e? e1"a"i(a... 1#n 1ada una de ellas se 1#m #r"7 1#m# Mes;as... El Mes;as mDs 1#m&nmen"e es erad# en Israel, 5a 4uera el liber"ad#r #l;"i1# # el Maestro de la lu"... ser;a mDs bien un /#mbre <ue ermane1iera ale=ad# de la mu=er, ara resguardar su pure"a, ara man"ener su dignidad... %es&s 4ue un Mes;as <ue 1#n(i(i7, in"erl#1u"7 e in"era1"u7 ermanen"e 5 1#"idianamen"e 1#n la mu=er... ellas l# siguier#n en la mu1/edumbre 5 es1u1/ar#n sus mensa=es, ellas 4uer#n "#1adas 5 sanadas #r l, l# siguier#n ers#nalmen"e, dis1u"ier#n 1#n l, 4uer#n sus amigas, l# a1#m aGar#n en la 1ru!... @ en la ermanen1ia 5 ersis"en1ia de esa rela1i7n ellas re1u erar#n la dignidad <ue les /ab;a <ui"ad# n# s7l# el im eri# B1#m# a "#d# Israel...C, sin# el "em l# 5 l#s sa1erd#"es 5 es1ribas... @ es"# "al (e! mDs allD de l# <ue ellas mismas #d;an /aber es erad# del Mes;as... "2o sabemos muc!o del ideal mesi$nico femenino, pero estamos se#uros que la actitud abierta y aco#edora de 1es%s !acia las mu*eres es una caracterstica mesi$nica inima#inable. El ao de #racia que el viene a inau#urar en la sina#o#a de 2a"aret, lo es tambi(n para ellas. -ui"$s no esperaban ellas que el Mesas !iciera el mila#ro de rescatarlas de la sociedad patriarcal que las a!o#aba, que reparara lo m$s recndito de sus ser, que se fi*ase en lo ntimo !erido+ no esperaran un Mesas que penetrase en la intimidad !umana femenina, en la que nunca nadie !aba entrado, un Mesas que no ocultase su llanto ante la muerte de un ami#o, un Mesas emotivo.... 1es%s es un Mesas que llora, que no oculta sus sentimientos, que se acerca a los nios... 3odas estas notas nos describen un perfil mesi$nico en el que lo femenino y lo masculino quedan cada ve" m$s difuminados..." BEEEEC. *inalmen"e /a5 un "er1er e=e #r el 1ual 1re# <ue %es&s de Na!are" uede ser nuestro Mes;as.... B 5 desde lueg# el m;#....C. N# 1re# <ue la &ni1a #sibilidad de rela1i7n liberad#ra 5 digni4i1ad#ra de una mu=er sea 1#n alguien B6i#s u /#mbre....C de su mism# gner#Ase?#... Cre# <ue la fusin mstica a la <ue l#sAlas 1re5en"es s#m#s llamad#sAas, es una realidad <ue "ras1iende la de"ermina1i7n bi#l7gi1a se?ual, #r ell# H ara m;H el 1amin# n# es re1u erar la di#sa, sin# re1isamen"e despatriarcali"ar a 6i#s. %es&s en"#n1es, en 1uan"# /#mbreAamig#, en 1uan"# mani4es"a1i7n de 6i#s, en 1uan"# Mes;as... me llama n# "an"# # n# s#l#, a identificarme 1#n l, sin# <ue me llama a ir a su encuentro. Cre# 4irmemen"e <ue la rela1i7n 1#n %es&s de Na!are" se dD dis"in"a en /#mbres 5 en mu=eres #r<ue es"D mediada #r su se?#Agner# 5 #r el nues"r#. %es&s el .alile#, desde su ser de /#mbre me llamaAin(i"a a m;, en mi ser de mu=er.

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@ me llama a 1aminar 1#n l 5 a 1#n(er"irme a 6i#s 5 al #"r#Aa... En medi# de es"e mund# "an 1#m le=# 5 ambigu#, %es&s me in(i"a a descentrarme. @ aun<ue la mu=er, s#bre "#d# la mu=er # ular ne1esi"a /a1er un 1amin# de 1en"rarse en ella 5 reen1#n"rar su dignidad... es indis1u"ible "ambin <ue ese r#1es# de 1en"rarseAdes1en"rase "iene <ue ser dial1"i1# 5 ermanen"e 1#m# la &ni1a #sibilidad de <ue la 1#munidad 5 el gener# /uman# n# mueran nar1isis"amen"e. Las mu=eres "enem#s <ue en1#n"rarn#s a n#s#"ras mismas, ara desde nues"r# ser mDs ;n"im# 5 4eli!, abrirn#s al #"r#Aa, abrirn#s a la (ida, al am#r... es ne1esari# <ue #seam#s nues"r# 1uer #, er# n# ara 1errarl#, sin# ara abrirl# al 1uer # del #"r# 5 seguir engendrand# nue(a (ida 5 am#r... @ ara l#s r#1es#s de Dga e, el 1amin# #4re1id# #r %es&s de Na!are", 1#n"in&a siend# Hn# e?1lusi(#H er# s; mu5 /erm#s#. C#m ar"# la a4irma1i7n de R#smar5 Rend4#rd8 " a solucin est$ no en enfati"ar sus peculiaridades biol#icas, sino su mensa*e tal y como lo expres en su ministerio. .ic!o mensa*e fue revolucionario) buena noticia para los pobres. @uena noticia para los pobres, si#nifica que el favor de .ios y la esperan"a de redencin no radican en status social de una sociedad *er$rquicamente in*usta, sino que es un don #ratuito accesible a cuantos responden a ella arrepinti(ndose por la dure"a de su cora"n y siendo capaces de aco#er a los dem$s como sus !ermanos y !ermanas..." BEEEEEEC. En es"e sen"id#, la r# ues"a del gape de %es&s de Na!are" es un 1amin# abier"# a /#mbres 5 mu=eres de /#5 5 de maGana. Vuier# "erminar mis re4le?i#nes, una (e! mDs 1#n las alabras de 6eme"ria Rui! <ue 1#nsider# mu5 bellas8 "El Mesas de la mu*er actual es el amado del Canta que de*a or su vo", nunca la nie#a y pide que se responda a su vo" en reciprocidad de voces+ es el !ombre del po"o, con una sabidura !ec!a palabra, el ami#o que obra el mila#ro de la semilla que slo porque muere es capa" de #erminar+ es el .ios que !abla y nos pide nuestra palabra... El si#ue !oy ayud$ndonos a romper cadenas, a abrir unos p(talos que no (ramos conscientes de poseer, es un Mesas que se sienta y escuc!a, que se detiene y llora... es el amado que siempre lle#a, sin que nin#%n centinela lo impida, ni nin#una raposa lo acobarde y que, satisfaciendo la especial sensibilidad femenina, se de*a perfumar, se de*a querer, con #estos y si#nos ale*ados del modelo de varn veterotestamentario..." BEEEEEEC

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NOFAS8
BEC R#semar5 Rand4#rd Rue"/er8 8@E9/9 / / C98037 7;?/ .E 6/398/9C/.7 En8 Ann L#ades, Edi"#ra8 3E7 7;?/ GEM82803/ 6es1le de Br#u(er, Bilba# 122BEEC Armid# Ri!!i8 E ME08/280M7 E2 / &8./ C738.8/2/ Edi"#rial >erder, Bar1el#na 120, BEEEC Idem BEEEEC 6eme"ria Rui! L7 e!8 ME0?/0. Obra 1i"ada. BEEEEEC R#semar5 Rand4#rd, Ar";1ul# 1i"ad#. BEEEEEEC 6eme"ria Rui! L7 e!, Ar";1ul# 1i"ad#.