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Pginas neobblicas

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NO ARDAN NUESTROS CORAZONES?


Lc 24 !"#"$ Ana %a&ia OL%EDO RA%OS Era la tarde del 26 de Abril del 2001. Aquel da algunos de nosotros, nos dirigamos a la Catedral, en donde se celebrara una misa en conmemoracin de la muerte de Monseor Gerardi. e cum!lan tres aos de su martirio. Caminando coment"bamos la !oca asistencia que #ubo en aquella misa$ "Cuando se celebr el primer ao fuimos casi 10,000, en cambio ahora somos tan pocos, la gente ya se olvid de Monseor", decamos. Est"bamos tristes, !areca que todo #aba terminado. %areca que #aban triun&ado aquellos que queran de'ar en el ol(ido la Memoria )istrica * los que !retendan que este crimen quedara en la im!unidad. +a indi&erencia de la gente era su me'or aliado. Mientras con(ers"bamos, ,es-s se nos acerc. e !uso a caminar a nuestro lado, !ero nuestra triste.a nos im!eda reconocerlo. El se interes en nuestra discusin, !or eso nos !regunt$"Qu es lo !ue van conversando "untos por el camino#". /os detu(imos, est"bamos realmente a&ligidos, uno de nosotros le di'o$ "Cmo as$ !ue t% eres el %nico !ue a%n no sabe lo !ue pas hace tres aos#" "Que pas#", !regunt ,es-s. Entonces le contamos todo$ "&s sobre lo !ue le hicieron a Monseor 'erardi, el (bispo !ue se manifest como un testigo fiel de )ios, l denunci el genocidio cometido contra nuestro pueblo durante *+ aos, -osotros ve$amos en l a un .rofeta, a a!uel !ue nos ayudar$a a conocer la verdad histrica, para !ue, despu s de reconocer las causas de esa violencia, nos comprometi ramos todos a construir una 'uatemala

)istinta, garanti/ando !ue "-unca M0s" permiti ramos !ue esto vuelva a ocurrir, .ero las fuer/as opresoras de los poderosos, los !ue tienen las armas, los mismos !ue causaron este genocidio y !ue aun est0n en el poder, lo mataron, -osotros esper0bamos !ue su muerte no !uedar$a impune, !ue los responsables ser$an sometidos a la "usticia y las v$ctimas de esta guerra ser$an en alguna forma compensadas, .ero ya han pasado tres aos de esto, Muchos pretenden olvidarlo, 1ncluso se dice !ue es posible !ue la 1glesia Catlica retire la acusacin del asesinato de Monseor, esto ser$a un duro golpe para los !ue creemos en esta causa del esclarecimiento de la verdad, &n donde !uedan las 200,00 v$ctimas# Qui n les har0 "usticia# Qui n se acordar0 de ellos# 3caso la muerte de Monseor 'erardi habr0 sido in%til#" Entonces ,es-s comen. a decirnos$ "Qu poco entienden ustedes y cu0nto les cuesta creer lo !ue anunciaron los profetas, 3caso para entrar en la 'loria, construir una 'uatemala )istinta, no ten$a !ue ser l valiente y vera/ como Cristo !ue padeci persecucin y muerte tambi n#". 0 comen.ando !or Mois1s * recorriendo todos los !ro&etas nos inter!ret todo lo que las escrituras decan sobre 2l. /os &uimos acercando a la Catedral. ,es-s &ingi ir a otra !arte. Entonces le di'imos$ "Qu date con nosotros, amigo, por!ue la misa est0 por empe/ar" . Entr * se qued con nosotros. 3urante la misa en el momento de la #omila, Monseor 4l(aro 5ama..ini que era quien concelebraba, di'o al inter!retar las escrituras. "4a 5angre derramada del (bispo 'erardi "cuyo rostro desfigurado y destro/ado" evoca en el alma la presencia del 5iervo de 6avh , prefigurado por 1sa$as en el cap$tulo 72 y 7*, no ser0 est ril, ya !ue unida a tanta sangre de m0rtires, derramada en nuestra patria durante estos aos aciagos ser0n semillas de nueva vida, de esperan/a y de fortale/a, 4as persecuciones, la c0rcel, las fatigas, las cr$ticas, las calumnias, la pobre/a, son las seales de una 1glesia fiel a 8esucristo, 9umanamente hablando podemos afirmar !ue la lucha del (bispo 8uan 'erardi para evidenciar los factores y las causas de la historia de violencia y de

conflicto armado y sus esfuer/os por afrentarlos, le valieron la muerte, 5in embargo desde la verdad del &vangelio proclamado creemos !ue 8uan 'erardi es el grano de trigo !ue ha muerto para dar fruto, 5u muerte unida a la muerte del 5eor es semilla de &speran/a, de .a/, de 8usticia, de tiempos nuevos para nuestra .atria, 5u sangre derramada llenar0 de vida nuestra amada 'uatemala por!ue l muri en Cristo y por Cristo, Monseor vive para siempre, &sta es nuestra esperan/a en 3!uel !ue es el mismo ayer hoy y siempre, &l mismo nos dice: Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre: No tengan miedo a nada, Soy Yo. El Primero y el ltimo. Yo soy el que vive. Estuve muerto y de nuevo Soy el que vive. Tengo en mis manos las llaves de la muerte y del infierno. &n esta tarde, por!ue creemos !ue 8esucristo est0 con nosotros y por!ue ;l ha vencido el poder del mal, les invito, les e<horto, les pido !ue unamos nuestras fuer/as para seguir la lucha del (bispo 8uan 'erardi sellada con su sangre, "5angre de M0rtires, semilla de Cristianos" En este momento, (imos la similitud entre estas !alabras * las que nos #aba dic#o al caminar con nosotros ,es-s, a quien aun no #abamos reconocido. +o buscamos entre la multitud, !ero *a no estaba. Cuando Monseor 5ama.inni tom * consagr el !an, * lo dio a los !resentes, (imos que #aba alguien detr"s de 1l, en ese momento se nos abrieron los o'os * reconocimos a ,es-s, * (imos que era el mismo que #aba caminado con nosotros. Entonces nos di'imos los unos a los otros$ -o ard$an nuestros cora/ones mientras nos hablaba en el camino y nos e<plicaba las &scrituras# -o ard$an nuestros cora/ones mientras Monseor =ama/inni nos e<hortaba a unir fuer/as# /o #aba duda, era Cristo quien nos #aba #ablado a tra(1s de Monseor 5ama.inni. %or que es Cristo quien camina 'unto a nosotros cuando se (ienen aba'o nuestras es!eran.as !ensando que somos mu* !ocos los que creemos en el 5eino, mu* !ocos los que estaramos dis!uestos a dar la (ida !or su construccin. /os acordamos de las !alabras 6blicas$

"5igamos profesando nuestra esperan/a sin !ue nada nos pueda conmover ya !ue es digno de confian/a 3!uel !ue se comprometi hasta morir por nosotros, Que cada uno piense como podemos animarnos mutuamente para el amor fraterno y las buenas obras, -o abandonen sus asambleas como algunos acostumbran hacerlo, 5ino !ue m0s bien an$mense unos a otros, >anto m0s si ven !ue se acerca el d$a," 0 en ese mismo momento nos le(antamos * (ol(imos a nuestras comunidades, nuestras !arroquias * nuestras &amilias !ara contarles lo sucedido7 de como #abamos (isto a ,es-s en aquella Eucarista * cmo nos #aba #ablado !or boca de Monseor 5ama.inni, !roclamando$ "&n ?erdad el 5eor 8es%s =esucit, en verdad Monseor 'erardi =esucit, &l mal no tiene potestad sobre ellos, ni sobre todos a!uellos !ue dan su vida por el =eino, .or !ue su sangre regar0 la tierra con la esperan/a, 6 mientras haya un cora/n dispuesto a ser fiel al =eino hasta las %ltimas consecuencias, esta tierra dar0 fruto y Cristo seguir0 resucitando d$a a d$a". %alabra de 3ios en la )istoria de )o*. 8e alabamos eor. Ana Maria Mi9co, Guatemala Olmedo Ramos

El Peca'o 'e Onn


()*nesis "+ !#",- De./e&ono0io 2$ $#!,1 2.go P3SANA S4 :%"gina /eobblica; que obtu(o el !rimer !remio en el concurso de %"ginas /eobblicas, otorgado !or la Agenda +atinoamericana<200=

Quiero contarles seores una historia repetida, una maldad conocida con speros sinsabores; que provoca los dolores, que sin piedad se reencarna; una costumbre amarga que castiga a los ms pobres. Quiero dar mi informacin porque es bueno hacer presente cmo tratar a la gente que teniendo una misin se e trav!a en su ambicin, se arruina en la codicia, hace gala de malicia " descuida su funcin. #s la historia de $nn " de %amar, su cuada, la que fuera destinada a ser privada del pan; por no quererla a"udar el hermano del difunto, en un esfuer&o con'unto por su nombre perpetuar. (urise #r, su esposo, sin de'arle ning)n hi'o. *or malvado lo maldi'o el +ios misericordioso. #l ,eor, el *oderoso lo cancel de su amor; se sec como una flor " entr en oscuro reposo. %ocaba el turno a $nn de socorrer a su hermano; ten!a en su propia mano la gran oportunidad de conseguirle heredad, de darle una descendencia, de prolongar su presencia entre la comunidad. - prefiri el miserable derramar su semilla,

hacer barro con la arcilla, en lugar de ser buen padre. #ligi como un cobarde perderse en la triste nada, no a"udar a su cuada ni renunciar a sus planes. - fue que muri $nn. *ero quiso reencarnarse, " as! al menos perpetuarse en clonacin de maldad. .hora vive en la ciudad, traba'a de pol!tico de cora&n raqu!tico saciado de vanidad. ,u inter/s es siempre el propio; au iliar a los hermanos ser para los e traos; para s!, slo el acopio. .s! se vuelve srdido, un incapa& " amarrete, por no a"udar a la gente de su mismo territorio. 01evntate gran %amar2, mu'er que eres t), mi pueblo. # i'amos el consuelo, que nos lo quieren quitar. ,i no quieren traba'ar, llamemos a los ancianos e tendamos nuestra mano " hagmolos humillar. Quien no quiso ser hermano cuando le pediste a"uda, tendr una condena dura por su trato inhumano. ,er $nn condenado pues pudiendo, no quer!a; se neg a dar la vida, /se fue su gran pecado.

)ugo Marcelo an Miguel, >ebrero 2002.

%isana

Esta ?!oesa? intenta ser una relectura del %ecado de @n"n de G1nesis =A. 8al !ecado se consideraba ser de ndole se9ual B(1ase ?onanismo? en cualquier diccionarioC. in embargo, el relato bblico (a m"s all" de una moral se9ual o matrimonial. A-n m"s, conectado interte9tualmente con 3euteronomio 2D, se lo (e como un !ecado social, un e9ceso de codicia que !er'udica el &uturo de un #ermano. Es cierto que el te9to no est" centrado sobre @n"n, cuanto sobre ,ud" * 8amar, * su descendencia, de la cual surgir" el Mesas. %ero me !areci ocurrente a!ro(ec#ar la ambigEedad que !ro(oca el !ensar en el ?!ecado de @n"n?, * encontrarse con un !roblema de 'usticia. urge esta sim!"tica coincidencia de los disturbios que #emos (i(ido, * estamos (i(iendo, en Argentina. En las mani&estaciones algunos de nuestros !olticos son acusados Fentre otras cosasF de B!erdonen la (ulgaridadC ?!a'eros? que es la traduccin , insisto, (ulgar de ?onanista?. A-n sin saberlo, el !ueblo #erido identi&ic la inter!retacin m"s com-n del !ecado de @n"n, con aquella m"s social, que es la que aqu estamos su&riendo. Hugo Pisana sj Colegio M"9imo de an ,os1 CC 10 F 6166=GAA A5GE/8H/A BDIC 11 IIDD JKK2 >AL$ BDIC 11 IIDD 6II2 pisana@jesuitas.org.ar

A)UA TUR53A
5asa'a en E6e7.iel "4 !8#"! Ali&io C9CERES A)U3RRE Al &ilo del amanecer, desde el anonimato * cuando trasegaba con el morral cargado de deudas * triste.as,

el (iento del nordeste anunci los clamores del eor de la Mida. u eco retumb !rimero en unos !ocos cora.ones ansiosos de (engan.a * luego recubri de eterna !rima(era el "nimus de un !ueblo sometido a la dictadura de un ca!ital !er(erso * e9clu*ente$ A los cora.ones los desarm de balas * los carg de ingenio * de cora'e !ara antici!ar &uturos * corregir los cauces. +a !rima(era alegre te'i de semillas * !romesas el cam!o santo de un continente condenado a sobre(i(ir cruci&icado entre sangre, #ambrunas e in'usticias calculadas. 0 El se dirigi a m * a ti * a 1l * a ella... * en cada !"gina del libro de la #istoria, subra* con la &uria * la claridad de un ra*o sus designios de amor encarnado, su&riente * sublime, con&licti(o * ut!ico, !ero al &inal * al cabo, amor #ec#o milagro$ ?A* de los !oderosos de esta tierra que se 'actan de !oseer la cla(e !ara abrir las b(edas de la &elicidad * #acer sus transacciones a sus anc#as. Nstedes #an errado en su camino !ues se les concedi !oder * lo #an des!il&arrado constru*endo torres de babel sobre sus #ombros. Cual titiriteros mue(en los #ilos de sus organismos internacionales !ara di(ertir al comit1 de a!lausos del Gru!o de los @c#o. u s#oO es anacrnico. u arte es des!reciable. )an de'ado !or !uertas a millones de seres que an#elan lo que es 'usto. Me #an de'ado !or !uertas a mi que esto* omni!resente entre los !obres? Escuc#en bien mis reclamos$ ?0o so* el 3ios de la Mida * !or eso re!roc#o su sistema de muerte !rematura. 8anto conocimiento tecnolgico no me sir(e si con ello no son m"s los que !uedan (i(ir en abundancia. 8anto dinero narcisista no me sir(e si no retorna con creces a cubrir necesidades reales * sentidas. P/o les basta con de!redar ecosistemas * (itu!erar la Madre 8ierraQ ,uro !or mi nombre que re!arar"n los daos a los millones de #ombres * mu'eres (ulnerados en cada 'uego de dados en el mono!olio del !oder, el !restigio * de los bienes. P/o les basta con corrom!er el es!ritu de las cosas con &ec#as de (encimiento !ara #acerlas desec#ables *

!recios de in(entario !ara con(ertirlas en ci&ras des!ro(istas de carioQ A cambio de lec#e * miel, o&recen clones * transg1nicos. A cambio de a&ectos * abra.os, o&recen &ines sin escr-!ulos * medios sin sentido. +a naturale.a se encargar" de desmentirlos * obligarlos a ceder su !aradigma maquia(1lico a un !ro*ecto de #umanidad reno(ada, creacin reconciliada, (ida que se go.a en la (ida, (ida que se engendra a-n desde la muerte !lena. %or eso sealo a los !ases !oderosos * a todo aquel que ose desa&iar mi mandato solidario. 3etesto la corru!cin * la anarqua, los caminos (iolentos, la im!osicin * el &raude, la &alta de ternura * la a!ata. PEs que acaso no (en, no sienten, no com!renden todo ese !adecimiento de las ma*orasQ Nstedes se #an bebido todo el .umo de la 8ierra * #an de'ado el baga.o !ara ri&arlo en las barriadas7 #an ensuciado el aire con sus !retensiones de !rogreso * en(enado el alma con su a&"n mercantilista. 8ienen m"s, m"s les e9i'o. /o descansar1 #asta restaurar el !aisa'e no slo con la &lora * con la &auna, sino con la dignidad de lo genuinamente #umano re&le'ado en el con(i(ir solidario * en los #ori.ontes !intados de sueos colecti(os, (estidos de E(angelio?. 0 as, el (iento se meci libre * &ecundo. 0 re!ercuti en %orto Alegre. 0 conmo(i mis entraas. 0 sigue dan.ando en cada gru!o que a!uesta a construir nue(os !ro*ectos. En el anonimato, en las &ronteras, 'usto en los linderos donde se e9tingue lo im!osible, el eor de la Mida continua !ro&eti.ando un nue(o da$ ?0 les bendecir1 sin residuos nucleares, ni !rotocolos de R*oto ni con(enciones inocuas. El comercio 'usto, el aire com!artido, la tierra con su dote, la libertad del agua, ser"n sacramentos (i(os de una nue(a alian.a, 0 *o celebrar1 con mi arco iris que todo el continente, la solidaridad * la armona encarnar"n mi %alabra, * #asta los "rboles dan.ar"n con '-bilo, 0o el eor lo a&irmo * lo con&irmo?. 0 as, al &ilo del amanecer, desde el anonimato * trasegando con el morral cargado de deudas * es!eran.as, el (iento del nordeste anunci que %ascua #abr" siem!re * cuando, en un momento * en un lugar

re&erenciados, algunos nos atre(amos a soar que es !osible com!artir el mundo, de!urando de maldades, contaminaciones * egosmos, no slo la casa que #abitamos sino el es!ritu que #abita en nuestra casa. Ing. Alirio CACERES AGUIRRE Equi!o ?C5EACHS/? B6iblia * ecologaC Cra 1J A /o =JFI1 6ogot" Colombia 8el =IJA22= T 0== =DD611= ali@col.net.co creaci n@!erdeamerica.""n.com

La To&&e 'e 5abel


4o&ge Pablo 5RU)NON3 8ena entonces toda la tierra una sola lengua * unas mismas !alabras. El amo deca, tirando un mendrugo$ ?es 1ste el !recio 'usto? * el s-bdito arrodillado callaba. Acumular lo que sobra de quienes adolecen. Hdolatra de mercaderes !ro&etas. 8oda la tierra una sola lengua * unas mismas !alabras. 0 se di'eron unos a otros, los !ocos con (o.$ ?Mamos, #agamos muros, dinamita, misiles, e9!losiones.? 0 les sir(i la bomba en lugar del !an, * el miedo en lugar del amor. 0 di'eron$ ?Mamos, edi&iquemos una &eria grande como el mundo con una antorc#a de acero que llegue #asta el cielo7 reinar" el &uego nuestro, ocultando la lu. con re&le'o de metales7 as nos #aremos &amosos * no andaremos des!arramados !or el mundo. eremos un solo nombre$ el nombre del 3inero que nos nace.? 0a(1 ba' !ara (er la &eria * la antorc#a que los seres #umanos estaban le(antando * di'o$ ?Meo que todos &orman una gran &eria * #ablan una misma lengua, siendo esto el !rinci!io de su obra. A'enos a m, a'enos a ellos, solitarios en el bullicio, con(i(en con la miseria * la o!ulencia, los condenadores * los condenados, sin que

su cora.n se suble(e ni resienta. A#ora nada les im!edir" que consigan todo lo que se !ro!ongan. %ues bien, ba'emos, * una (e. all cerremos sus o'os enceguecidos. %ara mirar #acia dentro. Uue cada uno #able su !alabra, que es la de su abuelo, su madre, sus nietos. Uue na.can de nue(o en su lengua. /o se entender"n unos a otros cuando enmude.ca el nombre del 3inero. +a antorc#a de acero, la gran &eria, el alto &uego, las etiquetas que sellan Fin&amesF lo que es de todos, se des(anecer"n?. As 0a(1 los dis!ers sobre la su!er&icie de la tierra * de'aron de construir la Gran Aldea. Vnicos, nue(os, nacieron los #i'os de los seres #umanos. 0 tmidos * tanteando recordaron lo que es ro.arse, tocarse, sentirse, abra.arse * abrir sus o'os a la lu. !or !rimera (e.. As se reconocieron #ermanos. %or eso se llam 6abel, !orque all 0a(1 con&undi el lengua'e de todos los #abitantes de la tierra. #orge Pa$lo %rugnoni Nrugua*o en %aragua*