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El Libro de la Ley (Thelema)

El Libro de la Ley (Thelema)


Liber AL vel Legis es el texto sagrado central de Thelema, escrito por Aleister Crowley en El Cairo, Egipto en el ao de 1904. El ttulo completo es Liber AL vel Legis, sub figura CCXX, recibido por XCIII=418 a DCLXVI,[1] y es comnmente referido como El Libro de la Ley. Liber AL vel Legis contiene tres captulos, cada uno de ellos fue escrito en una hora, comenzando al medio da, en Abril 8, Abril 9, y Abril 10.[2] Crowley afirma que el autor fue una entidad llamada Aiwass, a quien ms tarde se refiri como su Santo ngel Guardin (o "Yo Superior"). El bigrafo Lawrence Sutin cita diarios privados que se ajustan a esta historia, y escribe que "si alguna vez Crowley pronunci la verdad en relacin a este Libro", su versin pblica atinadamente describe lo que record sobre este punto.[3] Las enseanzas dentro de este pequeo libro son expresadas como la Ley de Thelema, usualmente encapsuladas por estas dos frases: "Hacer tu voluntad ser el todo de la Ley" (AL I:40) y "Amor es la ley, amor bajo voluntad" (AL I:57) El ttulo original del libro era Liber L vel Legis. Crowley cambi el nombre a Liber AL vel Legis en 1921, cuando l tambin dio al manuscrito de su puo y letra el ttulo de Liber XXXI.[4] El libro es comnmente referido simplemente como Liber AL, Liber Legis o nicamente AL, aunque tcnicamente los ltimos dos se refieren nicamente al manuscrito.[5]

La escritura de Liber Legis


Las invocaciones
Segn Crowley, la historia comenz el 16 de marzo de 1904 cuando durante un ritual su esposa Rose entr en un trance ligero y repetidamente dijo "Ellos te estn esperando!". Dado que Rose no tena ningn inters en la magia o misticismo, l no le prest mucha importancia. Sin embargo, en el 18 del mismo mes, luego de invocar a Thoth (el dios de la sabidura), ella mencion a Horus por nombre como uno de los que le estaban esperando. Crowley, an escptico, le hizo numerosas preguntas sobre Horus, las cuales contest acertadamente - sin tener ningn estudio previo en la materia. Crowley tambin da una cronologa diferente, en donde la invocacin a Horus precede al cuestionamiento. Lawrence Sutin dice que este ritual describe a Horus a detalle, y pudo haberle dado a Rose las respuestas a las preguntas de su esposo.[6] La prueba final fue la identificacin, por parte de Rose, de Horus en la Estela de la Revelacin, entonces expuesta en el museo del Cairo como el artculo 666. El 20 de marzo, Crowley invoc a Horus, "con gran xito." Entre el 23 de marzo y el 8 de abril, Crowley mand traducir los jeroglficos de la Estela. Tambin, Rose revel que su "informante" no era Horus en persona, pero su mensajeroAiwass. Finalmente, el 7 de abril Rose dio instrucciones a Crowley por tres das deba entrar al "templo" y escribir lo que escuchara entre el medio da y las 13:00.

La escritura
Crowley escribi El Libro de la Ley el 8, 9, y 10 de abril de 1904 entre las horas del medio da y las 13:00. El lugar fue el departamento donde l y su nueva esposa se estaban quedando para su luna de miel, el cual describi como estando cerca del museo Boulak en un elegante cuadrante europeo en el Cairo. El apartamento estaba en el piso del suelo, y el "templo" era la sala de dibujo. Crowley describi el encuentro a detalle en El Equinoccio de los Dioses, diciendo que en cuanto se sent en su escritorio en Cairo, la voz de Aiwass vino de su hombro izquierdo desde la esquina ms alejada de la habitacin. Esta voz es descrita como apasionada y apurada, y era de "un timbre profundo, musical y expresivo, sus tonos solemnes, voluptuosos, clidos, fieros o cualquier otro que encajara con el sentimiento del mensaje."Adems, la voz careca de acento nativo o forneo, quizs se refiere a que era similar al suyo (es decir, britnico).

El Libro de la Ley (Thelema) Crowley tambin tuvo una fuerte impresin de la apariencia general del hablante. Aiwass tena un cuerpo compuesto de fina materia, el cual tena una transparencia como de gasa. Adems, l pareca ser alto, de piel oscura en sus treintas, activo y fuerte, con la cara de un rey salvaje, y los ojos velados no sea que su mirada destruyera lo que vea. El vestido no era rabe; sugera asirio o persa, pero muy vagamente." A pesar de haber escrito originalmente que se trataba de un excelente ejemplo de escritura automtica Crowley ms tarde insisti en que no era as. En vez de ellos dijo que la experiencia era exactamente como una voz hablndole a l. Esto es evidenciado por muchos errores sobre los cuales el escriba de hecho tiene que inquirir. El s admite la posibilidad de que Aiwass fuese una manifestacin de su subconsciente, aunque l pens que se trataba de una posibilidad remota: Por supuesto que yo los escrib, tinta sobre papel, en el sentido material; pero esas no son mis palabras, a menos que Aiwaz sea tomado como meramente mi yo subconsciente, o alguna parte de l: en ese caso, mi yo consciente sera ignorante de la Verdad en el Libro y hostil a casi toda la tica y filosofa del Libro, Aiwaz es una parte de m severamente reprimida. Semejante teora implicara que yo estoy, sin saberlo yo mismo, en posesin de toda clase de conocimiento praeternatural y poder."

Cambios al manuscrito
La versin final de Liber Al vel Legis incluye texto que no aparece en la escritura original, incluyendo muchos pequeos cambios a la ortografa. En muchos casos, estrofas de la Estela de la revelacin fueron insertados dentro del texto. Por ejemplo, captulo 1, pgina 2, lnea 9 fue escrito como V.1. del embrujo llamado Alegra y fue reemplazado por: Arriba, el azur gemado es El esplendor desnudo de Nuit; Ella se dobla en xtasis para besar Los ardores secretos de Hadit. El globo alado, el azul estrellado, Son mos, Oh Ankh-af-na-khonsu! En la pgina 6 del captulo 1, lo que sigue es parte del manuscrito original: Y el signo ser mi xtasis, la conciencia de la continuidad de la existencia, el hecho desfragmentario [sic] no-atmico de mi universalidad. Junto con una nota: escribe esto en palabras ms claras, pero sigue adelante. Esto fue cambiado ms tarde por: Y el signo ser mi xtasis, la conciencia de la continuidad de la existencia, la omnipresencia de mi cuerpo. (AL I:26)[7] De nuevo en captulo 1, en pgina 19, Crowley escribe, (perd 1 frase) La forma de mi estrella es-. Despus, fue Rose quien termin la frase perdida: La Estrella de Cinco Puntas, con un Crculo en el Medio, & el crculo es Rojo. (AL I:60) El captulo 2 tiene muy pocos cambios o correcciones. El captulo 3 tiene unos cuantos cambios ortogrficos, e incluye grandes trozos insertados del parafraseo de Crowley sobre la Estela de la Revelacin.

El Libro de la Ley (Thelema)

Interpretacin de Liber Al vel Legis


Gracias en parte a El comentario, la interpretacin del texto, en ocasiones crptico, es generalmente considerado una cuestin para el lector individual. ltimamente en el siglo XXI, este sentimiento se ha relajado considerablemente, y muchos encuentran benfico el crear sus propios comentarios a Liber Al incluyendo el de IAO131 Comentario psicolgico sobre Liber AL vel Legis [8] y el Comentario de la hermandad escarlata [9]. Sin embargo, Crowley escribi sobre Liber Al vel Legis a gran detalle por el resto de su vida, intentando descifrar sus misterios. El se convenci que Liber Al vel Legis presentaba una Ley espiritual comparable a aquellas habladas por Buddha, Jess, y Mahoma, y que el Libro mismo era la base de toda religin moderna: Este Libro es la fundacin del Nuevo Eon, y por lo tanto de toda la Obra." El mtodo general usado por Crowley para interpretar las oscuridades de Liber Al era la Cbala, especialmente su mtodo numerolgico de Gematra. El escribe, muchos casos de doble sentido, paronomasia en un lenguaje o en otro, a veces en dos a la vez, rompecabezas numrico-literales, e incluso (en una ocasin) una conexin esclarecedora de letras en varias lneas por un rasguo, ser encontrado en la seccin cabalstica del Comentario." En Magia Sin Lgrimas, l escribe: Haba la suficiente comprensin en ese tiempo para asegurarme que el Autor del Libro saba al menos tanta Cbala como yo: Subsecuentemente descubr ms que suficiente para hacerlo una certeza absoluta que l saba mucho ms, y de un orden completamente superior, de lo que yo conoca; finalmente, suficientes brillos de iluminacin se han lanzado sobre otros pasajes oscuros, para dejarme sin duda alguna en mi mente que l es en verdad el cabalista supremo de todos los tiempos. [citarequerida]

Los interlocutores
Aunque el mensajero de El Libro de la Ley es Aiwass, el Libro presenta muchas personalidades que son los interlocutores primarios. Los tres principales son las divinidades de los tres captulos, Nuit, Hadit, y Ra-Hoor-Khuit. El primer captulo es hablado por Nuit, la diosa egipcia del cielo nocturno, llamada la Reina del Espacio. Crowley la llamada Seora del Cielo Estrellado, quien es tambin Materia en su sentido metafsico ms profundo, quien es el infinito en el cual todos vivimos y movemos y tenemos nuestro ser."[10] Este captulo tambin introduce a: Ankh-af-na-khonsu (el sacerdote histrico que cre la Estela de la Revelacin) La Bestia La Mujer Escarlata, tambin conocida como Babalon, la Madre de las Abominaciones. El segundo captulo es expresado por Hadit, quien se refiere a s mismo como el complemente de Nu, su esposa. Como tal, l es el punto infinitamente condensado, el centro de su infinita circunferencia. Crowley dice sobre l, l es energa eterna, el Infinito Movimiento de las Cosas, el ncleo central de todo ser. El Universo manifestado proviene del matrimonio de Nuit y Hadit; sin esto ninguna cosa sera. Esta perpetua boda-festn es entonces la naturaleza de las cosas en si mismas; y por lo tanto todo lo que es, es una cristalizacin de xtasis divino y El ve la expansin y el desarrollo del alma a travs del gozo." Ra-Hoor-Khuit es el tercer interlocutor, identificado como el Nio Coronado y Conquistador, y el dios de Guerra y de Venganza. Crowley resume a los interlocutores de los tres captulos de la siguiente manera: tenemos a Nuit, Espacio, Hadit, el punto de vista; esta experiencia se une, y as producen a Heru-Ra-Ha, quien combina las ideas de Ra-Hoor-Khuit y Hoor-para-Kraat."

El comentario
Basado en diversos pasajes, incluyendo: Mi escriba Ankh-af-na-khonsu, el sacerdote de los prncipes, no cambiar siquiera una letra de este libro; aunque por temor al error, comentar sobre ello por la sabidura de Ra-Hoor-Khuit" (AL I:36), Crowley se sinti compelido a interpretar El Libro de la Ley por escrito. Escribi dos largos conjuntos de comentario, donde intent descifrar cada lnea, usualmente de acuerdo a su propio entendimiento de la Cbala.[11] Sin embargo, no se satisfizo con estos intentos. En 1912, l prepar el Libro de la Ley y el comentario de ese

El Libro de la Ley (Thelema) momento para su publicacin en El Equinoccio, I(7). Recuerda en sus Confesiones (p. 674) que l pens que el comentario existente era vergonzosamente precario e incompleto. Ms tarde explica que supuse estpidamente a este Comentario como una exposicin acadmica del Libro, una elucidacin de sus oscuridades y una demostracin de su origen praeterhumano. Entiendo finalmente que esta idea es un sinsentido. El Comentario debe ser una interpretacin del Libro inteligible para las mentes ms simples, y tan prctica como los Diez Mandamientos."[12] Adems, ese Comentario debera llegar de forma inspirada, como el Libro mismo fue recibido.[13] Aos ms tarde en 1925 mientras en Tunis, Crowley recibi su inspiracin. Public[14] lo que sera llamado simplemente El Comentario (que tambin es llamado el Comentario Corto o el Comentario de Tunis) y lo firm como Ankh F N Khonsu (lit. "l vive en Khonsu" un sacerdote histrico que vivi en Tebas en la dinasta 26, el creador de la Estela de la Revelacin). En l se advierte a los lectores del estudio del Libro y advierte que aquellos que discutan el contenido deberan ser evitados. El resultado es la idea comn que la interpretacin del, en ocasiones crptico, libro es responsabilidad exclusiva del lector. Algunos thelemitas ignoran el Comentario.

Ediciones
Weiser Books (Reissue edition; May 1987; ISBN 0-87728-334-6) Weiser Books (100th Anniversary edition; March 2004; ISBN 1-57863-308-7) Mandrake of Oxford (April 1992; paperback; ISBN 1-869928-93-8) Liber AL es tambin publicado en muchos libros, incluyendo: The Equinox (III:10). (2001). York Beach, ME : S. Weiser. ISBN 0-87728-719-8 The Holy Books of Thelema (Equinox III:9). (1983). York Beach, ME : S. Weiser. ISBN 0-87728-579-9 Magick : Liber ABA, Book Four, Parts I-IV. (1997). York Beach, ME : S. Weiser. ISBN 0-87728-919-0 Al menos una versin en audio (en ingls) est disponible en eBay: The Book of the Law Vondel Park Audio Book 2003

Notas
[1] CCXX es 220, XCIII es 93, y DCLXVI es 666. sta es una manera de decir que el libro fue entregado por Aiwass (cuyo nmero es ambos 93 y 418) a Crowley, que se identific con la Bestia 666. [2] Crowley, Aleister. The Equinox of the Gods. [3] Sutin, Lawrence. Do What Thou Wilt 2000. p. 122-140, 312 [4] Hymenaeus Beta in Crowley, Aleister, Magick: Liber ABA, p. 753, n. 3 [5] El ttulo completo del manuscrito es AL (Liber Legis), El Libro de la Ley, sub figura XXXI, como como recibido por 93 - OVIZ - AiFass - 418 a ThRIVN - TO MEGA ThHRION 666 [6] Sutin, Lawrence. Do What Thou Wilt 2000. p. 120 [7] En sus Comentarios, Crowley escribe: "Esta frase era totalmente fuera de la comprensin del escribe, y l dijo mentalmente- con caracterstico auto-engao- La gente nunca ser capaz de entender esto. Aiwass entonces replic, Escribe esto en palabras ms claras. Pero sigue adelante. El estaba dispuesto a que la frase fuese reemplazada por un equivalente, pero no quera que el dictado fuese interrumpido por una discusin en ese momento. Fue entonces alterado (poco despus) a la omnipresencia de mi cuerpo. Es extremadamente interesante notar que, a la luz de la teora csmica explicada en las notas a los versos 3 y 4, la frase original de Aiwass era exquisita y apropiadamente exacta para su significado. " [8] http:/ / www. geocities. com/ hdbq111/ essays/ psych. html#toc [9] http:/ / www. hermetic. com/ 220/ scarlet-comment. html#toc [10] (Crowley, The Law of Liberty) [11] Una versin editada de estos se ha publicado bajo el ttulo The Law Is For All, publicado por New Falcon Press, ISBN 1-56184-090-4. [12] Confessions, p. 849 [13] Confessions, p. 840 [14] en la edicin de Tunes de Liber Al vel Legis, del cual solo 11 copias fueron impresas

El Libro de la Ley (Thelema)

Referencias
Cornelius, J. Edward, et al. The Desk Reference: A Guide to the Works of Edward Aleister Crowley (http://web. archive.org/web/20070202201253/http://www.redflame93.com/DeskReference.html) Crowley, Aleister (1982), The Book of the Law [Liber AL vel Legis (http://www.hermetic.com/crowley/ engccxx.html)], Weiser, York Beach, ME Crowley, Aleister (1979), The Confessions of Aleister Crowley (http://www.hermetic.com/crowley/confess/ index.html), Routledge & Kegan Paul, London; Boston Crowley, Aleister (1974), Equinox of the Gods (http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html), Gordon Press, New York, NY Crowley, Aleister (1973), Magick Without Tears (http://www.hermetic.com/crowley/mwt_contents.html), Falcon Press, Phoenix, AZ Crowley, Aleister (1985), Eight Lectures on Yoga (http://www.hermetic.com/crowley/yoga/index.html), Falcon Press, Phoenix, AZ Thelemapedia. (2004). The Book of the Law (http://www.thelemapedia.org/index.php/ The_Book_of_the_Law). Retrieved on April 26 2006. Holograph manuscript of the Title Page. (http://lib.oto-usa.org/libri/liber0031.html?num=0). Retrieved on December 1 2008.

Enlaces Externos (en ingls)


Plantilla:Wikisourcehas OTO-USA scans of the Manuscript version of The Book of the Law (http://oto-usa.org/l31.html) (more detailed) Journal of Thelemic Studies (http://www.thelemicstudies.com) - the first non-partisan, academic journal investigating the occult tradition of Thelema, founded by the infamous Aleister Crowley Ecclesia Gnostica Universalis presentation of the Manuscript version of The Book of the Law (http://www.egnu. org/liber/al/holo.mhtml?ch=0&pg=1) (more readable) The Old and New Commentaries to Liber AL (http://www.hermetic.com/220/crowley-comments.html) by Aleister Crowley Free Encyclopedia of Thelema (http://www.egnu.org/thelema/) Raiders of the Lost Basement (http://www.artofhacking.com/IET/CROWLEY/live/aoh_crowly11.htm) (on the finding, identification, and restoration to the O.T.O. of the handwritten manuscript) german translation (http://www.liber-al-vel-legis.de)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo


El Libro de la Ley (Thelema) Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=70171168 Contribuyentes: *TikiTac*, Alejandrocaro35, Cisnenegro, Ivanzuelo, Metronomo, Ohem, Rosarinagazo, 4 ediciones annimas

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