SEMANAS DE ESTVDIOS ROMANOS

INSTITVTO

DE HISTORIA ACADEMICA

VICE-RECTORIA

Volumen I 1977

EDICIONES UNIVERSITARIAS

DE VALPARAISO

UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO

RES P'VBLICA . a la lectura meditada de algunos grandes autores que. . descubrir un espíritu. Es ésta. me he visto en la necesidad de hacer este gran recorrido por la historia romana para tratar de desentrañar en ella algunos elementos. abuso o desuso que yo pueda hacer. porque pareciera que allí - ) 128 ( ~ . He partido. Pero. El estudio sobre ese mundo primitivo fue un punto de partida que he tratado de relacionar con este otro mundo primitivo que se halla en los orígenes de Roma. por cierto.a una consonancia espiritual que. pues. En efecto. entre otras cosas. no de un asunto que pudiéramos considerar propio del campo de los estudios romanos. HÉCTOR HERRERA CAJAS Antes de iniciar esta exposición. se debe. lo cual no quiere decir que el historiador tenga un dominio particular en cada una de ellas.IMPERIVM DR. significa recorrer toda la historia de Roma.tento por tratar de obtener una visión general y coherente de asuntos que me han preocupado por largo tiempo. la Historia -se sabe. todo lo que representa el mundo primitivo de los pueblos de las grandes migraciones. si algún mérito puede haber en lo que presentaré a continuación. debo dar algunas explicaciones. desde hace algunos años. o mejor dicho. en este caso.recurre habitualmente a las ciencias auxiliares. a primera vista. Por otra parte. Res Publica Imperium. La actual erudición de los estudios sobre Roma ha puesto gran énfasis en el conocimiento de este mundo arcaico. Al hablar de una consonancia esPiritual tengo presente. al querer contestar dicha pregunta. estoy convencido. En primer lugar. lo era para la mayoría de los hombres de esa época por no estar en condiciones de comprenderla. y pretende dar respuesta a una pregunta que me he fonnulado hace tiempo. Esa pregunta es cómo explicarse los orígenes del mundo medieval.RES PRIVA T A . he usado constantemente en un in. Valga esto para el uso. de la filología y de las ciencias jurídicas. el tema que quiero proponer y que queda indicado en los tres conceptos claves de Res Privata . una de las tareas del historiador: entender lo que los contemporáneos de los acontecimientos a menudo no entienden. justamente. un tono espiritual que pennita llegar -en los siglos del Bajo Imperio-. resulta paradójica y que también.

341. vuelve a recuperarse el signo.. que carrespande en gran parte al mundo. ARIAs-RAMas. res publica.. entances. n. "En latin. la pena detenerse un mamenta en estas' dos palabra$ claves: Priuatus y Publicus.IMPERlVM est:in cantenidas en germen muchas de las institucianes que posteriarmente aparecerán durante el períado de la República.RES PRIVATA . RES PRIvATA Los historiadores del derecha romana recanocen que las amplias atribucianes que pasee el pater familias en el mundo. y éstos sujetos tadavía a compensación legal (cf. Toda.s. la mPina. Sobre esto pretenda aportar algunas ideas. indudablemente. al mundo. pues. en el mundo. A.del Diritto Romano. de aquel mundo primitiva -evidentemente con madulacianes distintas-. de asignar un signo canvencianal al mundo. cama "etapa histórica".). PIETRODE FRANClSCI. se dan las grandes migracianes de pueblas.a servi á désigner le "membre de la cité". la que ya llamo consonancia esPiritual en la época en que se va a iniciar la Edad Media. pues. A. pensamientas -que nasatras pademas canacer a través de las textas.. pravienen del trasfanda arcaica del mundo. arto civis. del mundo. de campetencia del ius publicum.Dereoho Romano. instituciones. ERNOUTet A. la iniuria y el damnum iniuria datum... insisten en hacernas ver cómo. inmenso. paseen. par situaciones fáciles de camprender y que reseñaré rápidamente. son creacianes accidentales ni espantáneas. arcaica -la que prapiamente es el ius privatum ariginalvan paulatinamente disminuyendo. del Imperium. de la Res Priuata.. y cansolidación de la Res Publica. Ernaut sastiene. pp. que. pues. civis. y transfiriéndase al campo. Esa es la versión general del asunto. aím en expresiones culturales diferentes. de la. sino. Storia . un proceso que lleva hacia el establecimiento. Se trata. MEILLET. el gran campo de la potestas del pate?' ha ida siendo. surgidas de ese harizonte histórica. farmas. primitiva. arcaica.que correspondía a la potestas (el pader del padre). restringida en beneficia del Es~da hasta quedarle entregados esos apenas cuatro delito. de la Res Publica.. ésta cambia de signo. 1. de las indoeurapeas. Aun dentro. sólo quedan reservadas las llamadas cuatro delitas privados. au le vocabulaire familier a pris en pal'tie un caractere afficiel. hay día. y. que gran parte del vacabularia aficial de la lengua latina proviene de un vacabulario familiar (cfr. sólo. Se da. p. 663 Y"s.no. invasiones de pueblos primitivas. hasta llegar 'un mamenta en que de todo este conjunto. no. dande se explica el alcance de cada una de estas delitos). del léxico. en su mayor parte. cfr. ) 1~9 ( . le asigna canvencionalmente un signo. posteriarmente. Histoire des mots.Dictionnaire étymologique de la langue latine. sea pasitiva a negativa. Histariadares y filalógas. históricamente. caincidienda can la épaca en que. En el mundo. este misma espíritu del mundo. Con esto.RES PVBLICA . indica que este período. Vale. por la tanta. privada. que son el furtum. que. Se da.

En este momento -gracias a los estudios de la filología comparada en el vasto campo de los Indoeuropeos y gracias a los estudios de la historia comparada de las religiones-. el compromiso de defender al conjunto y de dar su opinión en las reuniones. los signos corporales que marcan el paso de la niñez a la pubertad. debe lo propio Ser -m.l~ miento de familias. a su vez. una de las cuales.s. populus no tiene adjetivo propio. Es decir.o tanto de la familia. para entender la organización del mundo primitivo o.que es.ado recogido en los rituales de iniciación. "lo perteneciente exclusivamente a uno". n9S encontraríamos ya en una etapa en que las familias --que son estrictamente el mundo de lo privado-. Entonces. a veces. vendría de "el que está adelante". cada vez más intensamente. y que. de sus magistratupl. es la gens. aunque no hay relación directa entre populus y publicus.una idea de lo que significa. o sea. Valga la pena decir también como advertencia -por cierto igualmente innecesaria para muchos de ustedes-. a lo largo de los siglos de su historia. que SOI1púberes-. Emout.estamos. esta palabra tiene que ver con priuus (lo singular). en un mundo más amplio que al que ya pertenccen. hace notar que el adjetivo publicus podría relacionarse con pubicus. Quede esto señalado para que nos formemos -aunque de manera muy sucinta. de tal manera que el alcance de lo privado es aquello qUt: es lo propio de alguien y. en un momento posterior.ado al mundo público.HECTOR HFRRERA CAJAS A. intentos muy profundos. La gens seTÍa un aglutin:. "a titulo particular".. a la vez.comienza. Priuus. movidos por la erudición. nosotros decimos el "pueblo". En cuanto a priva tus (privado).ara participar. es decir. también. en cier. En ese momento. según Emout. Publicus es.tá comprobado que los romanos. En el mundo arcaico se concede gran importancia a esta etapa. para ver cómo se van produciendo las mencionadas traslaciones desde el mundo priv. viene de pubes.sino del pater.tos casos. el adjetivo de populus. de hecho. hicieron. y su significado ha qued. porque en ellos está la posibilidad de la procreación y.os). se ve que existe una relación directa entre lo "p-<)pio" y lo "privado". . en mejores condiciones para conocer el origen de algunos de estos términos claves. los niños dejan de 'pertenecer exclusivamente al ámbito familiar (la res p¡-iuata) para comen~. La creación del adjetivo publicus se sugiere a partir de un pubicus que. que es un concepto que también mc:rece explicarse. lo público. fueron perdiendo muchas veces el sentido primigenio de sus instituciones. esto es. de sus rituales. lo "público". en el mundo romano de los orígenes. pero a veces también un poco vanos por tratar de desentrañar el significado original de dichas instituciones o del vocabulario con el cual ellos funcionaban cotidianamente. en este caso. en la que los varones -cuando llegan a la edad de poder empuñar las armas. van conformando el nuevo horizonte que preludia lo que va a ser el mundo de lo público. Proprius habría sido -supone Emoutformado a partir de la locución pro-priuo. posiblemente.nl a estructurarse en sucesivas relaciones. "el que está aislado de otro" (prei-u. las "acciones públicas". y con proPius (lo propio) .

Es interesante. es administrador de bienes. se encuentra en. tener presente cómo el pater resume una serie de dimensiones que. Ahora bien. que velan por su familia.. La familia fue. que el término curia va a ser sinónimo de "Senado". a una de las atribuciones fundamentales del pater. van a aparecer cada vez más especializadas: el pate1. posteriormente. Vale. cantidad de acciones jurídicas que se instauran a par. de lugares donde se reunían los hombres provenientes de distintas familias en momentos en que la . en su mano. A partir de esta visión plástica. que analiz. desenterrada en las excavaciones del Capitolio. y otro. pues. Así.tir del ejercicio de la mano.el cual originó curia. etc.couiria -término reconstituido por cierto. Es interesante recordar. es el que da justicia a su familia y es el que la defiende. finalmente. En el mundo arcaico. La familia también requiere una extensión territorial. tal como esas. que. Por eso va originarse una importantísima familia de conceptos a partir del término manus. entonces. que señalan esa dimensión sacral que. han tenido que ir cediendo ciertos atributos en beneficio de un jefe.\In doble horizonte: uno. tiene él. la curia saliorum.RES PVBLlCA . la curia hostilia. ya vimos.í RES PRIVATA .necesidad exigía reuniones más amplias que la de los miembros propios de una familia. sus hijos. son ejemplos que cita F. es a partir de la conjugación de estas dos dimensiones de la familia -generacional )' dominial-. pues. y --esto es muy importante.los antepasados. la mano da señales. incorporado. quedaba consignado en el término .IMPERlVM El concepto de familia. que es un horizonte espacial y que queda consignado en el térmi'no tlomus (casa). que es el temporal y que queda consignado en el término pater y en todo lo que en él está encerrado. En la topografía romana queda constancia de varias de estas curias. todo esto aparece. en el mundo arcaico.y en el cual han de contarse los descendientes directos. que el romano posee lo que puede la mano: la mano bendice. posee -al menos yo lo he sentido así. igualmente cuanto tiene que ver con la acción de la mano. la "mano". RES PVBLlCA Estos patres. también. frente a los cuales el pate1.1remos ahora. En una palabra. la mano orienta. oficiaba de sacerdote. es sacerdote. la mano castiga. Es así como se han presentado diferentes . la totalidad de la potestas (el poder) . podríamos decir. lo podríamos igualmente señalar a propósito del conjunto de varones. aludir al inmenso mundo de significados que comparece cuando decimos que el pater tiene en su mano este conjunto de potestates. Lo decíamos a propósito de puber. De Francisci en su Primordia Ciuitatis. que lentamente van elaborándose conceptos que ofrecerán su sentido al mundo de lo público. De ahí prodenen "mando" )' también "co-mando". ya que exige una efectiva posesión. etc. es decir. así el mancipi1lm. Posiblemente su primera acepción es la de "cabaña". que nos entrega la arqueología... con capio. ese amplísimo conjunto en el cual se encontraban los bienes muebles y los siervos -al fin "1011 cabo "familia" viene de famlllus-famllla. posiblemente. Se da.

En cambio. Esta persona. Ese podría ser el primero. una organizaciónmayor que la familia. van a ser recogidos por toda -la elaboración Clásicaque se haga del concepto de auctoritas. No podemos detenemos aquí en lo que acontece a la res publica en su expansióI1 por el mundo mediterráneo hasta -como varios historiadores han soste~ nido. porque tienen el mismo nombre. Así. de los cuales el del mundo público supedita. entonces. Hemos abandonado el mundo de la familia. comodedamos. este "más" nos señala.HECTOR HERRERA CAJAS hipótesis'para . En un prim:er momehto. la gens} pero en el momento en que ésa se da. en este momento. que. a actuar y a 'StTdesignada con un término que. y con las magistraturas ya estamos totalmente dentro del horizonte del mundo público. o puede serlo alguien por edad. ahora. y la relación que existe entre senex (a'uciano) y senatus} para ver cómo. comienza a presentarse. diríamos. el primer momento de una traslación y ampliación. al derecho del mundo privado. donde nadie compite con el poder del padre. en una operación militar. que suponen acciones en un nuevo horizonte. Ya 'posiblEmente. donde él está solo. que comande esta gente. hasta Ilegar 'un momento en que se constituyen. por así decir. el pritrlceps. y será este magister} que pasara a ser magistratus} el que instaura las "magistraturas". desde el punto de vista de las casas hasta llegar al 'ViCfiSo:al pagus} la aldea o el campo común de pastoreo. que tiene más potestas que otras. son tan importantes como para establecer tOda una . casi totalmente. "Más" poder puede ser.el vocabulario básico y fundamental -diríamosdel mundo público provierie del mundo privado. indica hacia dónde y en qué momento. que desde mundo privado sirven para instaurar el mundo público.ver cómo se da esta agrupación mayor: desde el punto de vista de la familia hasta llegar a la gens o. 'existía sólo derecho en el mundo privado y. es decir. cada una de estas ampliaciones en la competencia dei último va significando -como lo señalábamos al comienzo. De todas maneras. toda una organización en la cual una persona se adelanta como dux} SE destaca y élsu alrededor tiene esta organización mayor que es ya propia del mundo de 10 público. puede ser también quien preside las celebraciones. aquí. por autoridad. Este sería. ampliaciones a partir de estos conceptos unitarios y estrictamente privados. Podríamos igualmente señalar la rElación que se da entre pater y "patricio". la cual queda precisada permanentemente en el nomen gentile (nombre de la gens) . dos derechos. Pero cada una de estas traslaciones. en su raíz. a ]0 largo de la historia de Roma. 'arcaico. efectivamente. había sido pensada a ) 1~2 ( l- . se hace indispensable que aparezca alguien que mande el conjunto. pues. justamente. la edad u otros elementos que. el princeps gentis} o podría ser el ductus o ductor} el que la conduce en el sentido que. lejano. hay elementos que permiten reconocer "más poder a una persona que a otra". encierra justamente este "más": magis-ter. que producirá un c~bio de signo.llegar un momento~n que una org~nización. donde no hay magistraturas. después.relación entre varias familias. vamos a tener dos derechos. Existe. varias familias se van a sentir de algún modo unidas en un antepasado común'.una reducción paulatina de la competencia del mundo privado.

como Horacio dice: "jpiérdela nuestra sangre. cónsules. No me quiero detener en las etapas de lo que los historiadores acostumbran a llamar Alto y Bajo Imperio. entonces. Parece que no hay nada. Se inicia con él la nueva etapa del Imperium. que había tenido tal importanci<lJ y que. proceden de una situación germinal. en ese momento. al tratarse de pater patriae. término que debemos tomar con mucho cuidado. si alguno de los ~agistrados. del que deriva dominus. posiblemente. los que realm'ente tienen aliento y sentido del futuro. Me inclino a. y que. Pero nosotros sabemos que esta crisis se salvó en Roma y que Roma va a ser re-inaugurada por Augusto. careCe de sentido. latente. deberíamos traducirlo usando dos términos distintos: el "señor" de la "casa". en una revisión de la literatura d~ la época republicana. que no queda otra escapatoria sino abandonar Roma -y que a todos los hombres. a la crisis. como apelativo para los magistrados de la época republicana. aun cuando fuese de manera coloquial. arribar a las Islas de Bienaventurados. por ejemplo. a reunir. Pero la obra misma de Augusto y la tarea proseguida por los mejores de los Césares. en cambio dominus va a servir. va llevando. fundando otra Roma. El término pater. en un instante previo a su conversión. que pueda salvar a Roma y por eso Horacio piensa. influencia totalmente ajena' al espíritu romano. que la historia ) 133 ( . pudiera ser designado con este término. votada a célicas iras. se hace ya incapaz de soportar el mundo' mienzo. en el Imperio. se abre con Diocleciano -por lo tanto. a finales del siglo Ill. como "magistratura". etc. IMPERIVM y dando eo~ La crisis llegará a Roma cuando. sino señalar el momento que.ís recogido y usado aquí.deben dejar esta Roma para ir donde el Hado los quiera llevar. Sería interesante. pretores. ver. todo eso va a ser cada vez m. que ya se dio en el mundo arcaico romano. para designar al Emperador.respecto al cual se discute si sus características se deben más a influencias foráneas procedentes del mundo de los Sasánidas -por lo tanto. Dominlls. el poder en la mano de un hombre. otra vez. el término domus. cobra el sentido del que hace posible que de 'nuevo la patria exista. cada vez más. estaba ya 'presente ampliamente en el mundo de la República. para allá iniciar un nuevo ciclo.o si este momento es algo que estaba contenido. pensar que estas transformaciones. Vemos que. en algunos momentos del mundo público. que se están operando en la Roma imperial.RES PVBLlCA '. y nuevamente será imperio de fierasl". efectivamente. porque el imperium. el Imperio comienza a revestir formas privadas. eso es lo fundamental.. IMPERIVM propósito de' la ciudad.RES PRIVATA . Pero cualquiera persona podría decir. en el espíritu mismo de los romanos.

sin embargo. el ciudadano está disminuyendo en lo que podríamos llamar su capacidad jurídica frente al Emperador. Nuevamente encontramos traslaciones que se dan desde el mundo de lo privado hacia el mundo de lo público. Es decir. penada por el derecho. el término se traslada totalmente al mundo público. a lo que venimos sosteniendo. que se encuentra en el Código de Eurico. también trae su procedencia de uno correspondiente al mundo privado. no son otra cosa sino clientes armados ("Buccellarius est cliens. El concepto de "súbdito" corresponde al que está sometido. totalmente proscrita en el mundo público. a la res publica. en parte significativa. y describe históricamente. Es decir. Examinemos cómo. según Ernout. que corresponden. Los bucelwrios. se encuentra en el viejo-alto-alemán. que se ha ido elaborando a lo largo de los siglos. actúa más sobre súbditos que sobre ciudadanos.Leges. a rebrotar en el mundo del Bajo Imperio: se trata de los bucellarii. en el fondo. en este momento. impone sobre dichos ciudadanos. con posterioridad. hay algo más. o sea. que existe un cambio de signos alrededor de aquellos siglos que corren desde Augusto hasta Diocleciano. que significa "marido". el Emperador dispone de sus bienes a través de imposiciones que él. una ficción. esos términos expresan realidades profundas. esa realidad más profunda está presente. partimos de un concepto propio del mundo privado. que es el "cliente". es este un proceso que lentamente va impon. donde la guerra privada ha tenido su existencia -guerra en la que cada uno de los padres tenía que ordenar la defensa armada de su familia y de su casa. Sin embargo depender de un mero juego de nomenclaturas. es. hiwo. En Roma.G. gran parte. que ver cómo el término que designa a los que escapan totalmente a la potestad del pater. por ejemplo. qui patrono armis quasi miles priva tus servit" Legum Codicis Euriciani fragmenta en M. ciudadano (civis).. que el derecho sigue manteniendo usualmente. p. I 11 1I 1. 1. este concepto de "ejército privado" comienza a introducirse. como tal. realmente. y los "ciudadanos". diríamos mejor. ya que no podía aceptarse que un particular reuniera un grupo armado.'>n y. personalmente y sin recurrir a organismos públicos.H. serán -los que constituyen la ciudad (ciuitas). Si bien los ciudadanos tienen como garantía personal todo un derecho. efectivamente.HECTOR HERRERA CAJAS ~.ha sido. Tendríamos. El Emperador. y que.iéndose hasta llegar a una situación en la cual la relación que se da entre el Emperador y los súbditos es. en plural hiwiski. es una conjuraci<. sirve para designar la "familia". quiero destacar es que hablar de "ciudadano" en el "Imperio". En cambio.ado". La presencia de un grupo armado ajeno al Estado. mucho mejor la relación que se da entre el Emperador y los romanos en los siglos III Y IV. es decir. a su vez. que los términos "Emperador" y "ciudadanos". cada vez. ya que en el mundo público no existen clientes armados. la presencia de lo que podríamos llamar un "ejército priv. ii 11 no puede. similar a la relación vigente entre el pater y los distintos miembros que componen su familia. 18). segíl'n los describe una glosa. que sirven a su señor casi como ejército . Pero -lo que. en un Estado de derecho público. pues ciuis. En el mundo privado. -en último término. es inaceptable. Pero. sobre todo cuando se abren los siglos del Bajo Imperio.

podría perfectamente imaginársele una descripción de un aspecto del mundo medieval: "El carácter señorial y caballeresco de la gens está dtmostrado por la existencia junto a los gentiles. Esta relación de sometimiento. el ductus.. igualmente los emperadores León y Artemio indicaban al prefecto del pretorio. y sigue la ordenanza. más allá o dentro del limes. ' . JUST. según los casos.IMPERIVM propio. Puede argumentarse que la situación histórica de caos y de incertidumbre que vivía el Imperio. la cual se traslada igualmente a la República.(q. .pero. para mí sólo es el retorno a una clientela que tuvo su expresión en el mundo arcaico. en el mundo arcaico y en los siglos del Bajo Impe~ rio. hacia el patrono que podía ser. t~to es. por lo tanto. "acompañar en armas" al patrón. sólo al que no mira la historia en su conjunto le puede parecer txtraordinaria. y el mundo de lo "público" que agota sus reservas. el año 468. Es extraordinariamente intertsante que en el Código de Eurico se diga del buccellario que está in obsequio cuando se describe la relación que se establece entre el buccellario y su señor. sin hacer caso de estas disposiciones ordenadas benéficamente por nuestra Mansedumbre. de una categoría de sujetos o vasallos. De Francisci en PrimordiaCivitatis (pág. de parte del patrono. La relación de clientela se concreta por parte del cliens en deberes de obediencia. a los señores. esta es. pero esta solución. exigió soluciones insospechadas. después de hacerle pagar cien libras de oro. si no supiese que se trata de una recreación del mundo arcaico. de prestación de trabajo. por esos mismos años y todavía un poco antes. dt clientes. de un deber de protección y defensa del cliens". deriva del concepto de lides. . el prirtceps de la gens o el jefe de uno de los grupos familiares constituyentes 'de la gens. que es el que lo conduce.RES PRIVATA . además. 1'0 siguiente: "Queremos que sea rehusada a todos la licencia de tener en lCl's ciudades o en los campos soldados domésticos (buccellarios). por una parte. hacer frente a la emergencia y prestncia de fuerzas primitivas que. 10) . Sabemos la importancia que en el mundo primitivo tiene la lides. Dicho de otra manera. como producto de las grandes migraciones. Que si alguien. soldados domé~ticos (buccellarios) o isaurios.RES' PVBLICA . Este concepto. decidimos qtie. 12. y de patronato. IX. momento en el cual lo público ya no resultaría la estructura adecuada para tncarar situaciones producidas por una crisis interna y. bi obsequio significa "que está siguiendo". le sea aplicado el castigo más severo". esta relación obsecuente significa. Podría objetarse qUt el Código de Eurico corresponde a un corpus para los bárball"os. isaurios o esclavos armados. de acompañamiento armado. va tam bién a StTangular en la organización del mundo medieval. juntamente. 185) escribe algo que. pareciera que estamos ante un momento en que el proceso histórico de Roma -que en algunos aspectos se ha ido empinando cada vez más hasta cimas iluminadas por los grandes valores de la cultura clásicainternamente padece la tensión y que proviene del mundo de lo "privado" y que reverdece con nuevos bríos. que hay un señor. tratando de poner atajo a una práctica que se generalizaba. de obsequium. intenta tener en sus posesiones? junto a sí esclavos armados. pero. por otra. en su origen.

la 11 semana de Estudios Romanos.HECTOR HERRERA CAJAS representan. but not forgotten.RES PVBLICA . Due to what we call the "great invasioos". el sábado 23 de noviembre de 1974. The most inner substance of the signs remained. En ese momento parece reinstaurarse un signo que conesponde al mundo arcaico y que es signo similar al que traen los bárbaros consigo. He insists that these words are only "signs". that if you leave out one of them. That is why the author speaks of "spiritual consonnance" between the arcaic Roman epoch and the generation of Medieval. the whole Roman history becomes unintelligible. por ejemplo. On other words. took a new life. Res priuata and lmperium involve interrelated signs. If during the period Res publica these signs were changed up to some degree by reason of historical facts. . because he has ben inquiring where lO find the deepest explication of the Medieval World. How this happened? The return of these signs takes place just when primitive peoples began to stablish into the Roman Empire. kept by those people living now into the Roman Empire. RES PRIVA T A . For him the words Res publica. . that is why he never qualify them as positive or negative. but as a historical period. Res publica and lmperium. The author has researched during Iongtime the realities concealed under the words Res priuata.IMPERIVM The three words of the titde signifie so any important realities. celtas o germanos. what changed in the period Res 'publica was only accidental. Del encuentro bajo este signo común -predominio del espíritu propio del mundo privado y no de una oposición.World. the Res priuata acquired values that were fostered during the Res publica. NOTA: Transcripción ligeramente modificada del registro magnetofónico de la confe. We find the first in the earliest times. nevertheles with dle lmperium -we must understand this word not as a "public magistrature". renda que clausuró. the mentality of arcaic world. the sings of the earliest Rome became alive.nace el mundo medieval.the signs were to return to dleir primitive meaning. There can be found the most deepest reasons of Medieval characteristics.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful