P. 1
Res Privata Res Publica Imperium

Res Privata Res Publica Imperium

|Views: 6|Likes:
Publicado porPablo Abascal Sfeir

More info:

Published by: Pablo Abascal Sfeir on Dec 17, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/13/2015

pdf

text

original

SEMANAS DE ESTVDIOS ROMANOS

INSTITVTO

DE HISTORIA ACADEMICA

VICE-RECTORIA

Volumen I 1977

EDICIONES UNIVERSITARIAS

DE VALPARAISO

UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO

abuso o desuso que yo pueda hacer. de la filología y de las ciencias jurídicas. estoy convencido.RES P'VBLICA . no de un asunto que pudiéramos considerar propio del campo de los estudios romanos. En primer lugar. y pretende dar respuesta a una pregunta que me he fonnulado hace tiempo. un tono espiritual que pennita llegar -en los siglos del Bajo Imperio-. por cierto. La actual erudición de los estudios sobre Roma ha puesto gran énfasis en el conocimiento de este mundo arcaico. significa recorrer toda la historia de Roma.RES PRIVA T A . o mejor dicho. El estudio sobre ese mundo primitivo fue un punto de partida que he tratado de relacionar con este otro mundo primitivo que se halla en los orígenes de Roma. una de las tareas del historiador: entender lo que los contemporáneos de los acontecimientos a menudo no entienden. Por otra parte. todo lo que representa el mundo primitivo de los pueblos de las grandes migraciones.recurre habitualmente a las ciencias auxiliares.IMPERIVM DR. descubrir un espíritu. en este caso. resulta paradójica y que también.tento por tratar de obtener una visión general y coherente de asuntos que me han preocupado por largo tiempo. pues. si algún mérito puede haber en lo que presentaré a continuación. Al hablar de una consonancia esPiritual tengo presente. entre otras cosas. . Es ésta. desde hace algunos años. Esa pregunta es cómo explicarse los orígenes del mundo medieval. me he visto en la necesidad de hacer este gran recorrido por la historia romana para tratar de desentrañar en ella algunos elementos. el tema que quiero proponer y que queda indicado en los tres conceptos claves de Res Privata . debo dar algunas explicaciones. a la lectura meditada de algunos grandes autores que. Pero. Res Publica Imperium. lo cual no quiere decir que el historiador tenga un dominio particular en cada una de ellas. En efecto.a una consonancia espiritual que. lo era para la mayoría de los hombres de esa época por no estar en condiciones de comprenderla. a primera vista. la Historia -se sabe. Valga esto para el uso. se debe. justamente. He partido. al querer contestar dicha pregunta. he usado constantemente en un in. HÉCTOR HERRERA CAJAS Antes de iniciar esta exposición. porque pareciera que allí - ) 128 ( ~ .

hasta llegar 'un mamenta en que de todo este conjunto. En el mundo. arcaica. de aquel mundo primitiva -evidentemente con madulacianes distintas-. au le vocabulaire familier a pris en pal'tie un caractere afficiel. y. PIETRODE FRANClSCI. 341.del Diritto Romano. pensamientas -que nasatras pademas canacer a través de las textas. de las indoeurapeas. insisten en hacernas ver cómo. arto civis.. Aun dentro. que.Dereoho Romano. sólo quedan reservadas las llamadas cuatro delitas privados. por la tanta.. en el mundo. hay día. caincidienda can la épaca en que.RES PVBLICA .). pues. Con esto. pues. Histoire des mots.s. la mPina. Se da. A. instituciones. Sobre esto pretenda aportar algunas ideas. paseen.. y transfiriéndase al campo. ) 1~9 ( . del Imperium. privada. Histariadares y filalógas. "En latin. res publica. al mundo. históricamente.Dictionnaire étymologique de la langue latine. sino. 1. Vale. cama "etapa histórica". surgidas de ese harizonte histórica. p. Se trata. entances. de la Res Publica. Ernaut sastiene. ésta cambia de signo. par situaciones fáciles de camprender y que reseñaré rápidamente. del léxico. del mundo. Esa es la versión general del asunto. sólo. dande se explica el alcance de cada una de estas delitos). se dan las grandes migracianes de pueblas.que correspondía a la potestas (el pader del padre). ERNOUTet A. indica que este período. Se da. n. que son el furtum.no.. este misma espíritu del mundo. en su mayor parte. de la. indudablemente.IMPERlVM est:in cantenidas en germen muchas de las institucianes que posteriarmente aparecerán durante el períado de la República.. que carrespande en gran parte al mundo. que. vuelve a recuperarse el signo. invasiones de pueblos primitivas. son creacianes accidentales ni espantáneas. pp. y éstos sujetos tadavía a compensación legal (cf. que gran parte del vacabularia aficial de la lengua latina proviene de un vacabulario familiar (cfr.RES PRIVATA . le asigna canvencionalmente un signo. restringida en beneficia del Es~da hasta quedarle entregados esos apenas cuatro delito. la que ya llamo consonancia esPiritual en la época en que se va a iniciar la Edad Media.. primitiva. de asignar un signo canvencianal al mundo. pravienen del trasfanda arcaica del mundo. arcaica -la que prapiamente es el ius privatum ariginalvan paulatinamente disminuyendo. civis. inmenso. RES PRIvATA Los historiadores del derecha romana recanocen que las amplias atribucianes que pasee el pater familias en el mundo. aím en expresiones culturales diferentes.. la iniuria y el damnum iniuria datum.a servi á désigner le "membre de la cité". de la Res Priuata. Toda. A. MEILLET. cfr. ARIAs-RAMas. y cansolidación de la Res Publica. un proceso que lleva hacia el establecimiento. 663 Y"s. el gran campo de la potestas del pate?' ha ida siendo. Storia . la pena detenerse un mamenta en estas' dos palabra$ claves: Priuatus y Publicus. pues. sea pasitiva a negativa. farmas. no. posteriarmente. de campetencia del ius publicum.

para ver cómo se van produciendo las mencionadas traslaciones desde el mundo priv.os). En el mundo arcaico se concede gran importancia a esta etapa. Valga la pena decir también como advertencia -por cierto igualmente innecesaria para muchos de ustedes-. lo público.ado recogido en los rituales de iniciación. posiblemente. En ese momento. hace notar que el adjetivo publicus podría relacionarse con pubicus. según Emout. porque en ellos está la posibilidad de la procreación y. En cuanto a priva tus (privado).. Publicus es. La gens seTÍa un aglutin:. aunque no hay relación directa entre populus y publicus. intentos muy profundos. hicieron. En este momento -gracias a los estudios de la filología comparada en el vasto campo de los Indoeuropeos y gracias a los estudios de la historia comparada de las religiones-. y que.tá comprobado que los romanos. de sus magistratupl. se ve que existe una relación directa entre lo "p-<)pio" y lo "privado". cada vez más intensamente.tos casos. Entonces.nl a estructurarse en sucesivas relaciones. a veces. viene de pubes.s. a la vez. populus no tiene adjetivo propio. en cier. también. Proprius habría sido -supone Emoutformado a partir de la locución pro-priuo. a lo largo de los siglos de su historia.que es. los niños dejan de 'pertenecer exclusivamente al ámbito familiar (la res p¡-iuata) para comen~. "lo perteneciente exclusivamente a uno". que es un concepto que también mc:rece explicarse. Es decir. debe lo propio Ser -m.l~ miento de familias. en mejores condiciones para conocer el origen de algunos de estos términos claves. n9S encontraríamos ya en una etapa en que las familias --que son estrictamente el mundo de lo privado-. en un mundo más amplio que al que ya pertenccen. esto es. el compromiso de defender al conjunto y de dar su opinión en las reuniones. La creación del adjetivo publicus se sugiere a partir de un pubicus que. lo "público". Emout.o tanto de la familia. es la gens. de hecho. fueron perdiendo muchas veces el sentido primigenio de sus instituciones. o sea. nosotros decimos el "pueblo".sino del pater.comienza. movidos por la erudición. a su vez. que SOI1púberes-. van conformando el nuevo horizonte que preludia lo que va a ser el mundo de lo público.una idea de lo que significa. el adjetivo de populus. en la que los varones -cuando llegan a la edad de poder empuñar las armas. los signos corporales que marcan el paso de la niñez a la pubertad. vendría de "el que está adelante". . de sus rituales. esta palabra tiene que ver con priuus (lo singular). las "acciones públicas".estamos. de tal manera que el alcance de lo privado es aquello qUt: es lo propio de alguien y. es decir. pero a veces también un poco vanos por tratar de desentrañar el significado original de dichas instituciones o del vocabulario con el cual ellos funcionaban cotidianamente. Quede esto señalado para que nos formemos -aunque de manera muy sucinta. en este caso. para entender la organización del mundo primitivo o. "el que está aislado de otro" (prei-u.HECTOR HFRRERA CAJAS A. y su significado ha qued. y con proPius (lo propio) . Priuus.ado al mundo público. "a titulo particular". en el mundo romano de los orígenes. en un momento posterior. una de las cuales.ara participar.

así el mancipi1lm.. Lo decíamos a propósito de puber. son ejemplos que cita F. la mano castiga. Por eso va originarse una importantísima familia de conceptos a partir del término manus.el cual originó curia. también. lo podríamos igualmente señalar a propósito del conjunto de varones. todo esto aparece. quedaba consignado en el término . que velan por su familia. La familia fue. han tenido que ir cediendo ciertos atributos en beneficio de un jefe. Ahora bien. que nos entrega la arqueología. que es el temporal y que queda consignado en el término pater y en todo lo que en él está encerrado. Posiblemente su primera acepción es la de "cabaña". es el que da justicia a su familia y es el que la defiende. es sacerdote. que el término curia va a ser sinónimo de "Senado". ese amplísimo conjunto en el cual se encontraban los bienes muebles y los siervos -al fin "1011 cabo "familia" viene de famlllus-famllla. que. la totalidad de la potestas (el poder) . entonces. En una palabra. la curia saliorum. cantidad de acciones jurídicas que se instauran a par. se encuentra en.\In doble horizonte: uno.. posee -al menos yo lo he sentido así. tener presente cómo el pater resume una serie de dimensiones que. es a partir de la conjugación de estas dos dimensiones de la familia -generacional )' dominial-. tal como esas. A partir de esta visión plástica.necesidad exigía reuniones más amplias que la de los miembros propios de una familia. es decir. podríamos decir. En el mundo arcaico. y --esto es muy importante. Es interesante. Es así como se han presentado diferentes . posiblemente. la mano da señales. la "mano". etc. De Francisci en su Primordia Ciuitatis. van a aparecer cada vez más especializadas: el pate1.y en el cual han de contarse los descendientes directos.1remos ahora. incorporado. es administrador de bienes. oficiaba de sacerdote. tiene él. desenterrada en las excavaciones del Capitolio. En la topografía romana queda constancia de varias de estas curias. Vale.í RES PRIVATA . Se da. Es interesante recordar.couiria -término reconstituido por cierto.RES PVBLlCA . De ahí prodenen "mando" )' también "co-mando". ya que exige una efectiva posesión. que señalan esa dimensión sacral que.. que es un horizonte espacial y que queda consignado en el térmi'no tlomus (casa). que el romano posee lo que puede la mano: la mano bendice. de lugares donde se reunían los hombres provenientes de distintas familias en momentos en que la .tir del ejercicio de la mano.los antepasados. en el mundo arcaico. posteriormente. aludir al inmenso mundo de significados que comparece cuando decimos que el pater tiene en su mano este conjunto de potestates. en su mano. La familia también requiere una extensión territorial. la curia hostilia. pues. RES PVBLlCA Estos patres. a una de las atribuciones fundamentales del pater. que analiz. sus hijos. y otro. ya vimos. Así.IMPERlVM El concepto de familia. etc. con capio. que lentamente van elaborándose conceptos que ofrecerán su sentido al mundo de lo público. frente a los cuales el pate1. la mano orienta. finalmente. pues. igualmente cuanto tiene que ver con la acción de la mano.

cada una de estas ampliaciones en la competencia dei último va significando -como lo señalábamos al comienzo. el princeps gentis} o podría ser el ductus o ductor} el que la conduce en el sentido que. la cual queda precisada permanentemente en el nomen gentile (nombre de la gens) .el vocabulario básico y fundamental -diríamosdel mundo público provierie del mundo privado.una reducción paulatina de la competencia del mundo privado. justamente. 'existía sólo derecho en el mundo privado y. casi totalmente. y con las magistraturas ya estamos totalmente dentro del horizonte del mundo público. a actuar y a 'StTdesignada con un término que. que suponen acciones en un nuevo horizonte. y la relación que existe entre senex (a'uciano) y senatus} para ver cómo. toda una organización en la cual una persona se adelanta como dux} SE destaca y élsu alrededor tiene esta organización mayor que es ya propia del mundo de 10 público. "Más" poder puede ser. Ya 'posiblEmente. al derecho del mundo privado. hasta Ilegar 'un momento en que se constituyen. el pritrlceps. Este sería.ver cómo se da esta agrupación mayor: desde el punto de vista de la familia hasta llegar a la gens o. en su raíz. Esta persona. En un prim:er momehto. vamos a tener dos derechos. De todas maneras. después. que producirá un c~bio de signo. Pero cada una de estas traslaciones. de los cuales el del mundo público supedita. en este momento. puede ser también quien preside las celebraciones. comodedamos. varias familias se van a sentir de algún modo unidas en un antepasado común'. En cambio.HECTOR HERRERA CAJAS hipótesis'para . donde no hay magistraturas. Existe. ampliaciones a partir de estos conceptos unitarios y estrictamente privados. por así decir. donde nadie compite con el poder del padre. había sido pensada a ) 1~2 ( l- . que desde mundo privado sirven para instaurar el mundo público. la edad u otros elementos que. que. comienza a presentarse. la gens} pero en el momento en que ésa se da. donde él está solo. hay elementos que permiten reconocer "más poder a una persona que a otra". No podemos detenemos aquí en lo que acontece a la res publica en su expansióI1 por el mundo mediterráneo hasta -como varios historiadores han soste~ nido. se hace indispensable que aparezca alguien que mande el conjunto. ahora. Así. efectivamente. dos derechos. por autoridad. desde el punto de vista de las casas hasta llegar al 'ViCfiSo:al pagus} la aldea o el campo común de pastoreo.relación entre varias familias. indica hacia dónde y en qué momento. entonces. son tan importantes como para establecer tOda una . 'arcaico. lejano. es decir. diríamos. encierra justamente este "más": magis-ter. porque tienen el mismo nombre. este "más" nos señala. Ese podría ser el primero. que comande esta gente. en una operación militar. a ]0 largo de la historia de Roma. que tiene más potestas que otras. Hemos abandonado el mundo de la familia. pues. Podríamos igualmente señalar la rElación que se da entre pater y "patricio". y será este magister} que pasara a ser magistratus} el que instaura las "magistraturas". el primer momento de una traslación y ampliación. una organizaciónmayor que la familia.llegar un momento~n que una org~nización. o puede serlo alguien por edad. aquí. van a ser recogidos por toda -la elaboración Clásicaque se haga del concepto de auctoritas.

se abre con Diocleciano -por lo tanto.ís recogido y usado aquí. cobra el sentido del que hace posible que de 'nuevo la patria exista. que pueda salvar a Roma y por eso Horacio piensa. va llevando. pensar que estas transformaciones.RES PVBLlCA '. como Horacio dice: "jpiérdela nuestra sangre. el Imperio comienza a revestir formas privadas. en una revisión de la literatura d~ la época republicana. pretores. deberíamos traducirlo usando dos términos distintos: el "señor" de la "casa". que ya se dio en el mundo arcaico romano. por ejemplo. del que deriva dominus. que no queda otra escapatoria sino abandonar Roma -y que a todos los hombres. el poder en la mano de un hombre. como "magistratura". Me inclino a.RES PRIVATA .. votada a célicas iras. en el Imperio.deben dejar esta Roma para ir donde el Hado los quiera llevar. estaba ya 'presente ampliamente en el mundo de la República. entonces. para designar al Emperador. latente. cada vez más. Dominlls. el término domus. aun cuando fuese de manera coloquial. proceden de una situación germinal. en ese momento. Se inicia con él la nueva etapa del Imperium. término que debemos tomar con mucho cuidado. El término pater. Parece que no hay nada. que la historia ) 133 ( . si alguno de los ~agistrados. fundando otra Roma. influencia totalmente ajena' al espíritu romano. cónsules. pudiera ser designado con este término. porque el imperium. que se están operando en la Roma imperial. y nuevamente será imperio de fierasl". se hace ya incapaz de soportar el mundo' mienzo. IMPERIVM y dando eo~ La crisis llegará a Roma cuando. los que realm'ente tienen aliento y sentido del futuro. Pero nosotros sabemos que esta crisis se salvó en Roma y que Roma va a ser re-inaugurada por Augusto. posiblemente. eso es lo fundamental. en algunos momentos del mundo público. etc. a reunir. al tratarse de pater patriae. como apelativo para los magistrados de la época republicana. en cambio dominus va a servir. Pero cualquiera persona podría decir. efectivamente. Vemos que. No me quiero detener en las etapas de lo que los historiadores acostumbran a llamar Alto y Bajo Imperio. y que. a finales del siglo Ill. ver. todo eso va a ser cada vez m. en el espíritu mismo de los romanos. careCe de sentido. arribar a las Islas de Bienaventurados. a la crisis.respecto al cual se discute si sus características se deben más a influencias foráneas procedentes del mundo de los Sasánidas -por lo tanto. otra vez. en un instante previo a su conversión.o si este momento es algo que estaba contenido. IMPERIVM propósito de' la ciudad. Sería interesante. sino señalar el momento que. para allá iniciar un nuevo ciclo. Pero la obra misma de Augusto y la tarea proseguida por los mejores de los Césares. que había tenido tal importanci<lJ y que.

este concepto de "ejército privado" comienza a introducirse. donde la guerra privada ha tenido su existencia -guerra en la que cada uno de los padres tenía que ordenar la defensa armada de su familia y de su casa. El Emperador. el ciudadano está disminuyendo en lo que podríamos llamar su capacidad jurídica frente al Emperador. una ficción. que existe un cambio de signos alrededor de aquellos siglos que corren desde Augusto hasta Diocleciano. En el mundo privado. quiero destacar es que hablar de "ciudadano" en el "Imperio". no son otra cosa sino clientes armados ("Buccellarius est cliens. en este momento. es decir. en parte significativa. impone sobre dichos ciudadanos. Si bien los ciudadanos tienen como garantía personal todo un derecho. ya que no podía aceptarse que un particular reuniera un grupo armado. ciudadano (civis). diríamos mejor.HECTOR HERRERA CAJAS ~. es este un proceso que lentamente va impon. esa realidad más profunda está presente. que sirven a su señor casi como ejército . penada por el derecho. pues ciuis. sirve para designar la "familia". Es decir. y describe históricamente. y que. segíl'n los describe una glosa.ha sido. mucho mejor la relación que se da entre el Emperador y los romanos en los siglos III Y IV. La presencia de un grupo armado ajeno al Estado. en plural hiwiski. que se ha ido elaborando a lo largo de los siglos. hiwo. el Emperador dispone de sus bienes a través de imposiciones que él. efectivamente. p. Es decir. personalmente y sin recurrir a organismos públicos. por ejemplo. El concepto de "súbdito" corresponde al que está sometido. a rebrotar en el mundo del Bajo Imperio: se trata de los bucellarii. 18). con posterioridad. o sea. Examinemos cómo.G. a su vez. Nuevamente encontramos traslaciones que se dan desde el mundo de lo privado hacia el mundo de lo público. -en último término. cada vez. sin embargo. qui patrono armis quasi miles priva tus servit" Legum Codicis Euriciani fragmenta en M. ya que en el mundo público no existen clientes armados. que los términos "Emperador" y "ciudadanos". En cambio. como tal. a lo que venimos sosteniendo.. según Ernout. que se encuentra en el Código de Eurico.H. En Roma. totalmente proscrita en el mundo público. Sin embargo depender de un mero juego de nomenclaturas. que es el "cliente". en un Estado de derecho público. Tendríamos. hay algo más. realmente. similar a la relación vigente entre el pater y los distintos miembros que componen su familia. serán -los que constituyen la ciudad (ciuitas). que corresponden. actúa más sobre súbditos que sobre ciudadanos. ii 11 no puede.'>n y. sobre todo cuando se abren los siglos del Bajo Imperio.Leges. que el derecho sigue manteniendo usualmente.ado". esos términos expresan realidades profundas. 1. en el fondo. también trae su procedencia de uno correspondiente al mundo privado.iéndose hasta llegar a una situación en la cual la relación que se da entre el Emperador y los súbditos es. la presencia de lo que podríamos llamar un "ejército priv. se encuentra en el viejo-alto-alemán. Pero -lo que. Los bucelwrios. es inaceptable. Pero. que significa "marido". el término se traslada totalmente al mundo público. I 11 1I 1. es una conjuraci<. y los "ciudadanos". gran parte. que ver cómo el término que designa a los que escapan totalmente a la potestad del pater. es. a la res publica. partimos de un concepto propio del mundo privado.

hacia el patrono que podía ser. de prestación de trabajo. sin hacer caso de estas disposiciones ordenadas benéficamente por nuestra Mansedumbre. además. pareciera que estamos ante un momento en que el proceso histórico de Roma -que en algunos aspectos se ha ido empinando cada vez más hasta cimas iluminadas por los grandes valores de la cultura clásicainternamente padece la tensión y que proviene del mundo de lo "privado" y que reverdece con nuevos bríos. de acompañamiento armado. La relación de clientela se concreta por parte del cliens en deberes de obediencia. soldados domé~ticos (buccellarios) o isaurios. esta relación obsecuente significa. De Francisci en PrimordiaCivitatis (pág. 12. y de patronato. intenta tener en sus posesiones? junto a sí esclavos armados. isaurios o esclavos armados. por lo tanto. decidimos qtie. Dicho de otra manera. que hay un señor. de un deber de protección y defensa del cliens". 1'0 siguiente: "Queremos que sea rehusada a todos la licencia de tener en lCl's ciudades o en los campos soldados domésticos (buccellarios). ' . después de hacerle pagar cien libras de oro. el año 468. Podría objetarse qUt el Código de Eurico corresponde a un corpus para los bárball"os. por otra. el prirtceps de la gens o el jefe de uno de los grupos familiares constituyentes 'de la gens. Sabemos la importancia que en el mundo primitivo tiene la lides. de una categoría de sujetos o vasallos. en su origen. podría perfectamente imaginársele una descripción de un aspecto del mundo medieval: "El carácter señorial y caballeresco de la gens está dtmostrado por la existencia junto a los gentiles. exigió soluciones insospechadas. hacer frente a la emergencia y prestncia de fuerzas primitivas que. t~to es. 10) . Esta relación de sometimiento. JUST. a los señores. Que si alguien. la cual se traslada igualmente a la República. bi obsequio significa "que está siguiendo". para mí sólo es el retorno a una clientela que tuvo su expresión en el mundo arcaico. y el mundo de lo "público" que agota sus reservas. Es extraordinariamente intertsante que en el Código de Eurico se diga del buccellario que está in obsequio cuando se describe la relación que se establece entre el buccellario y su señor. juntamente. . Puede argumentarse que la situación histórica de caos y de incertidumbre que vivía el Imperio. deriva del concepto de lides. que es el que lo conduce. .. IX.(q. 185) escribe algo que. momento en el cual lo público ya no resultaría la estructura adecuada para tncarar situaciones producidas por una crisis interna y. más allá o dentro del limes.IMPERIVM propio.pero. y sigue la ordenanza.RES PRIVATA . por esos mismos años y todavía un poco antes. tratando de poner atajo a una práctica que se generalizaba. por una parte. como producto de las grandes migraciones. pero. si no supiese que se trata de una recreación del mundo arcaico. va tam bién a StTangular en la organización del mundo medieval. de obsequium. le sea aplicado el castigo más severo". de parte del patrono. dt clientes. esta es. el ductus. en el mundo arcaico y en los siglos del Bajo Impe~ rio.RES' PVBLICA . igualmente los emperadores León y Artemio indicaban al prefecto del pretorio. Este concepto. sólo al que no mira la historia en su conjunto le puede parecer txtraordinaria. pero esta solución. según los casos. "acompañar en armas" al patrón.

renda que clausuró.nace el mundo medieval.RES PVBLICA . He insists that these words are only "signs". The most inner substance of the signs remained. There can be found the most deepest reasons of Medieval characteristics. because he has ben inquiring where lO find the deepest explication of the Medieval World. took a new life.IMPERIVM The three words of the titde signifie so any important realities. NOTA: Transcripción ligeramente modificada del registro magnetofónico de la confe. RES PRIVA T A .World. the Res priuata acquired values that were fostered during the Res publica. but not forgotten. Del encuentro bajo este signo común -predominio del espíritu propio del mundo privado y no de una oposición. celtas o germanos. The author has researched during Iongtime the realities concealed under the words Res priuata. We find the first in the earliest times. If during the period Res publica these signs were changed up to some degree by reason of historical facts. nevertheles with dle lmperium -we must understand this word not as a "public magistrature". En ese momento parece reinstaurarse un signo que conesponde al mundo arcaico y que es signo similar al que traen los bárbaros consigo. what changed in the period Res 'publica was only accidental.HECTOR HERRERA CAJAS representan.the signs were to return to dleir primitive meaning. . How this happened? The return of these signs takes place just when primitive peoples began to stablish into the Roman Empire. kept by those people living now into the Roman Empire. that is why he never qualify them as positive or negative. that if you leave out one of them. the whole Roman history becomes unintelligible. Due to what we call the "great invasioos". the mentality of arcaic world. Res publica and lmperium. por ejemplo. On other words. . the sings of the earliest Rome became alive. el sábado 23 de noviembre de 1974. Res priuata and lmperium involve interrelated signs. That is why the author speaks of "spiritual consonnance" between the arcaic Roman epoch and the generation of Medieval. For him the words Res publica. but as a historical period. la 11 semana de Estudios Romanos.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->