SEMANAS DE ESTVDIOS ROMANOS

INSTITVTO

DE HISTORIA ACADEMICA

VICE-RECTORIA

Volumen I 1977

EDICIONES UNIVERSITARIAS

DE VALPARAISO

UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO

lo era para la mayoría de los hombres de esa época por no estar en condiciones de comprenderla. Valga esto para el uso. En efecto. La actual erudición de los estudios sobre Roma ha puesto gran énfasis en el conocimiento de este mundo arcaico. no de un asunto que pudiéramos considerar propio del campo de los estudios romanos.a una consonancia espiritual que. se debe. por cierto. estoy convencido. Esa pregunta es cómo explicarse los orígenes del mundo medieval.recurre habitualmente a las ciencias auxiliares.RES P'VBLICA . y pretende dar respuesta a una pregunta que me he fonnulado hace tiempo. a la lectura meditada de algunos grandes autores que.tento por tratar de obtener una visión general y coherente de asuntos que me han preocupado por largo tiempo. porque pareciera que allí - ) 128 ( ~ . al querer contestar dicha pregunta. pues. de la filología y de las ciencias jurídicas. Pero.RES PRIVA T A . significa recorrer toda la historia de Roma. Res Publica Imperium. la Historia -se sabe. entre otras cosas. lo cual no quiere decir que el historiador tenga un dominio particular en cada una de ellas. resulta paradójica y que también. El estudio sobre ese mundo primitivo fue un punto de partida que he tratado de relacionar con este otro mundo primitivo que se halla en los orígenes de Roma. descubrir un espíritu. Es ésta. debo dar algunas explicaciones. todo lo que representa el mundo primitivo de los pueblos de las grandes migraciones. si algún mérito puede haber en lo que presentaré a continuación. HÉCTOR HERRERA CAJAS Antes de iniciar esta exposición. . justamente. una de las tareas del historiador: entender lo que los contemporáneos de los acontecimientos a menudo no entienden. el tema que quiero proponer y que queda indicado en los tres conceptos claves de Res Privata .IMPERIVM DR. Al hablar de una consonancia esPiritual tengo presente. abuso o desuso que yo pueda hacer. he usado constantemente en un in. Por otra parte. He partido. en este caso. o mejor dicho. a primera vista. me he visto en la necesidad de hacer este gran recorrido por la historia romana para tratar de desentrañar en ella algunos elementos. desde hace algunos años. En primer lugar. un tono espiritual que pennita llegar -en los siglos del Bajo Imperio-.

RES PRIvATA Los historiadores del derecha romana recanocen que las amplias atribucianes que pasee el pater familias en el mundo. sólo quedan reservadas las llamadas cuatro delitas privados. al mundo. vuelve a recuperarse el signo. surgidas de ese harizonte histórica. n. Con esto.no.que correspondía a la potestas (el pader del padre). aím en expresiones culturales diferentes. pp. del mundo. sólo. Esa es la versión general del asunto.RES PRIVATA .. la mPina. indica que este período. que carrespande en gran parte al mundo.. históricamente. Se da.s. privada. Se da. del Imperium. ) 1~9 ( . cama "etapa histórica". no. dande se explica el alcance de cada una de estas delitos). PIETRODE FRANClSCI... 341.). y cansolidación de la Res Publica. posteriarmente. arcaica. Aun dentro. res publica. MEILLET.Dictionnaire étymologique de la langue latine. Storia . p. y éstos sujetos tadavía a compensación legal (cf. por la tanta. insisten en hacernas ver cómo. farmas. instituciones. Se trata. invasiones de pueblos primitivas. se dan las grandes migracianes de pueblas.. y.. pravienen del trasfanda arcaica del mundo. le asigna canvencionalmente un signo. hay día. ARIAs-RAMas. 1. pues. hasta llegar 'un mamenta en que de todo este conjunto. En el mundo. A. cfr. paseen.IMPERlVM est:in cantenidas en germen muchas de las institucianes que posteriarmente aparecerán durante el períado de la República. en el mundo. inmenso. A. Histariadares y filalógas. y transfiriéndase al campo. el gran campo de la potestas del pate?' ha ida siendo. "En latin. que. civis. que son el furtum. Ernaut sastiene. primitiva. caincidienda can la épaca en que.RES PVBLICA . que. sea pasitiva a negativa. de asignar un signo canvencianal al mundo. de la Res Priuata. la pena detenerse un mamenta en estas' dos palabra$ claves: Priuatus y Publicus. par situaciones fáciles de camprender y que reseñaré rápidamente. ésta cambia de signo. Toda. un proceso que lleva hacia el establecimiento. pensamientas -que nasatras pademas canacer a través de las textas. pues. ERNOUTet A. Sobre esto pretenda aportar algunas ideas. en su mayor parte.. sino.del Diritto Romano. de la Res Publica. arcaica -la que prapiamente es el ius privatum ariginalvan paulatinamente disminuyendo. restringida en beneficia del Es~da hasta quedarle entregados esos apenas cuatro delito. que gran parte del vacabularia aficial de la lengua latina proviene de un vacabulario familiar (cfr. la iniuria y el damnum iniuria datum. au le vocabulaire familier a pris en pal'tie un caractere afficiel. son creacianes accidentales ni espantáneas. este misma espíritu del mundo. del léxico. 663 Y"s. de campetencia del ius publicum. entances. Histoire des mots.Dereoho Romano. la que ya llamo consonancia esPiritual en la época en que se va a iniciar la Edad Media. de aquel mundo primitiva -evidentemente con madulacianes distintas-. arto civis. de la. pues. Vale.a servi á désigner le "membre de la cité". de las indoeurapeas. indudablemente.

esta palabra tiene que ver con priuus (lo singular). a la vez.comienza.HECTOR HFRRERA CAJAS A. Publicus es. también.que es.nl a estructurarse en sucesivas relaciones. a veces. Proprius habría sido -supone Emoutformado a partir de la locución pro-priuo. "lo perteneciente exclusivamente a uno".una idea de lo que significa.estamos.ara participar. en un momento posterior. el compromiso de defender al conjunto y de dar su opinión en las reuniones. pero a veces también un poco vanos por tratar de desentrañar el significado original de dichas instituciones o del vocabulario con el cual ellos funcionaban cotidianamente. o sea.s. aunque no hay relación directa entre populus y publicus.o tanto de la familia. esto es. fueron perdiendo muchas veces el sentido primigenio de sus instituciones. porque en ellos está la posibilidad de la procreación y. intentos muy profundos. que SOI1púberes-. La gens seTÍa un aglutin:. Emout. en mejores condiciones para conocer el origen de algunos de estos términos claves. de sus magistratupl. populus no tiene adjetivo propio. de hecho. Quede esto señalado para que nos formemos -aunque de manera muy sucinta. para ver cómo se van produciendo las mencionadas traslaciones desde el mundo priv. debe lo propio Ser -m.os). En este momento -gracias a los estudios de la filología comparada en el vasto campo de los Indoeuropeos y gracias a los estudios de la historia comparada de las religiones-. a lo largo de los siglos de su historia. Entonces. lo público.l~ miento de familias. n9S encontraríamos ya en una etapa en que las familias --que son estrictamente el mundo de lo privado-. a su vez. de tal manera que el alcance de lo privado es aquello qUt: es lo propio de alguien y. cada vez más intensamente. las "acciones públicas". nosotros decimos el "pueblo".. los signos corporales que marcan el paso de la niñez a la pubertad.sino del pater. vendría de "el que está adelante".ado recogido en los rituales de iniciación. posiblemente. es la gens. hicieron. se ve que existe una relación directa entre lo "p-<)pio" y lo "privado". En el mundo arcaico se concede gran importancia a esta etapa. y su significado ha qued. Priuus. en la que los varones -cuando llegan a la edad de poder empuñar las armas. y con proPius (lo propio) . en este caso. en cier. movidos por la erudición.tos casos. La creación del adjetivo publicus se sugiere a partir de un pubicus que. según Emout. en el mundo romano de los orígenes.tá comprobado que los romanos. el adjetivo de populus.ado al mundo público. En ese momento. Es decir. Valga la pena decir también como advertencia -por cierto igualmente innecesaria para muchos de ustedes-. "el que está aislado de otro" (prei-u. una de las cuales. hace notar que el adjetivo publicus podría relacionarse con pubicus. es decir. van conformando el nuevo horizonte que preludia lo que va a ser el mundo de lo público. y que. "a titulo particular". En cuanto a priva tus (privado). que es un concepto que también mc:rece explicarse. de sus rituales. . los niños dejan de 'pertenecer exclusivamente al ámbito familiar (la res p¡-iuata) para comen~. para entender la organización del mundo primitivo o. en un mundo más amplio que al que ya pertenccen. viene de pubes. lo "público".

Es interesante.el cual originó curia. En la topografía romana queda constancia de varias de estas curias. A partir de esta visión plástica. De ahí prodenen "mando" )' también "co-mando". ya vimos. entonces. es administrador de bienes. lo podríamos igualmente señalar a propósito del conjunto de varones. es a partir de la conjugación de estas dos dimensiones de la familia -generacional )' dominial-. todo esto aparece. La familia fue. también. ya que exige una efectiva posesión. que es un horizonte espacial y que queda consignado en el térmi'no tlomus (casa). podríamos decir.couiria -término reconstituido por cierto. que señalan esa dimensión sacral que. de lugares donde se reunían los hombres provenientes de distintas familias en momentos en que la . que velan por su familia.í RES PRIVATA . se encuentra en. Lo decíamos a propósito de puber. sus hijos. Es así como se han presentado diferentes . es sacerdote. Posiblemente su primera acepción es la de "cabaña". la mano orienta. que el término curia va a ser sinónimo de "Senado". etc. la totalidad de la potestas (el poder) . la "mano". y otro. la curia saliorum. aludir al inmenso mundo de significados que comparece cuando decimos que el pater tiene en su mano este conjunto de potestates. pues. es decir. tener presente cómo el pater resume una serie de dimensiones que. que analiz.los antepasados. La familia también requiere una extensión territorial.1remos ahora. finalmente. En el mundo arcaico. son ejemplos que cita F. Vale. ese amplísimo conjunto en el cual se encontraban los bienes muebles y los siervos -al fin "1011 cabo "familia" viene de famlllus-famllla.\In doble horizonte: uno. oficiaba de sacerdote. la mano castiga. la curia hostilia. etc. en el mundo arcaico.RES PVBLlCA . Es interesante recordar. a una de las atribuciones fundamentales del pater. han tenido que ir cediendo ciertos atributos en beneficio de un jefe. así el mancipi1lm. En una palabra. que el romano posee lo que puede la mano: la mano bendice.y en el cual han de contarse los descendientes directos. pues. Se da. posteriormente. desenterrada en las excavaciones del Capitolio. y --esto es muy importante. que nos entrega la arqueología. cantidad de acciones jurídicas que se instauran a par. frente a los cuales el pate1. Ahora bien.IMPERlVM El concepto de familia. quedaba consignado en el término . tiene él..necesidad exigía reuniones más amplias que la de los miembros propios de una familia. posee -al menos yo lo he sentido así.. es el que da justicia a su familia y es el que la defiende.. que lentamente van elaborándose conceptos que ofrecerán su sentido al mundo de lo público. en su mano. con capio. incorporado. posiblemente. Por eso va originarse una importantísima familia de conceptos a partir del término manus. igualmente cuanto tiene que ver con la acción de la mano. De Francisci en su Primordia Ciuitatis. que es el temporal y que queda consignado en el término pater y en todo lo que en él está encerrado. RES PVBLlCA Estos patres. la mano da señales. tal como esas. que. van a aparecer cada vez más especializadas: el pate1.tir del ejercicio de la mano. Así.

Pero cada una de estas traslaciones. hay elementos que permiten reconocer "más poder a una persona que a otra". Existe. el pritrlceps. por así decir. vamos a tener dos derechos. En cambio. que tiene más potestas que otras. desde el punto de vista de las casas hasta llegar al 'ViCfiSo:al pagus} la aldea o el campo común de pastoreo. 'arcaico. porque tienen el mismo nombre. diríamos. que. a ]0 largo de la historia de Roma. Ese podría ser el primero. comodedamos. de los cuales el del mundo público supedita. a actuar y a 'StTdesignada con un término que. que comande esta gente. pues. Ya 'posiblEmente. Podríamos igualmente señalar la rElación que se da entre pater y "patricio". comienza a presentarse. varias familias se van a sentir de algún modo unidas en un antepasado común'. 'existía sólo derecho en el mundo privado y. y será este magister} que pasara a ser magistratus} el que instaura las "magistraturas". por autoridad. van a ser recogidos por toda -la elaboración Clásicaque se haga del concepto de auctoritas. efectivamente. se hace indispensable que aparezca alguien que mande el conjunto. entonces. o puede serlo alguien por edad. al derecho del mundo privado. el princeps gentis} o podría ser el ductus o ductor} el que la conduce en el sentido que.relación entre varias familias. dos derechos. la edad u otros elementos que. En un prim:er momehto. ahora. que producirá un c~bio de signo.llegar un momento~n que una org~nización. justamente. encierra justamente este "más": magis-ter. De todas maneras. Así. había sido pensada a ) 1~2 ( l- . en su raíz. son tan importantes como para establecer tOda una .ver cómo se da esta agrupación mayor: desde el punto de vista de la familia hasta llegar a la gens o. que desde mundo privado sirven para instaurar el mundo público. la gens} pero en el momento en que ésa se da. el primer momento de una traslación y ampliación. cada una de estas ampliaciones en la competencia dei último va significando -como lo señalábamos al comienzo. una organizaciónmayor que la familia. y con las magistraturas ya estamos totalmente dentro del horizonte del mundo público. puede ser también quien preside las celebraciones.una reducción paulatina de la competencia del mundo privado. Este sería. lejano. toda una organización en la cual una persona se adelanta como dux} SE destaca y élsu alrededor tiene esta organización mayor que es ya propia del mundo de 10 público. donde nadie compite con el poder del padre. donde él está solo. casi totalmente.HECTOR HERRERA CAJAS hipótesis'para . hasta Ilegar 'un momento en que se constituyen. No podemos detenemos aquí en lo que acontece a la res publica en su expansióI1 por el mundo mediterráneo hasta -como varios historiadores han soste~ nido. donde no hay magistraturas. aquí. Esta persona.el vocabulario básico y fundamental -diríamosdel mundo público provierie del mundo privado. indica hacia dónde y en qué momento. es decir. y la relación que existe entre senex (a'uciano) y senatus} para ver cómo. que suponen acciones en un nuevo horizonte. este "más" nos señala. en este momento. después. la cual queda precisada permanentemente en el nomen gentile (nombre de la gens) . Hemos abandonado el mundo de la familia. ampliaciones a partir de estos conceptos unitarios y estrictamente privados. "Más" poder puede ser. en una operación militar.

si alguno de los ~agistrados. como Horacio dice: "jpiérdela nuestra sangre. El término pater. el término domus. votada a célicas iras. Me inclino a. en el Imperio. cónsules. Vemos que. estaba ya 'presente ampliamente en el mundo de la República. el Imperio comienza a revestir formas privadas. a finales del siglo Ill. Se inicia con él la nueva etapa del Imperium.deben dejar esta Roma para ir donde el Hado los quiera llevar. al tratarse de pater patriae. Pero la obra misma de Augusto y la tarea proseguida por los mejores de los Césares. y que. a la crisis. deberíamos traducirlo usando dos términos distintos: el "señor" de la "casa". como apelativo para los magistrados de la época republicana. aun cuando fuese de manera coloquial. Pero nosotros sabemos que esta crisis se salvó en Roma y que Roma va a ser re-inaugurada por Augusto. No me quiero detener en las etapas de lo que los historiadores acostumbran a llamar Alto y Bajo Imperio. para allá iniciar un nuevo ciclo. cada vez más. pretores. que no queda otra escapatoria sino abandonar Roma -y que a todos los hombres. todo eso va a ser cada vez m. efectivamente.RES PVBLlCA '. pensar que estas transformaciones. pudiera ser designado con este término. Sería interesante. va llevando. como "magistratura". en el espíritu mismo de los romanos. a reunir. los que realm'ente tienen aliento y sentido del futuro. que se están operando en la Roma imperial. entonces.o si este momento es algo que estaba contenido. arribar a las Islas de Bienaventurados.ís recogido y usado aquí. latente. que había tenido tal importanci<lJ y que.respecto al cual se discute si sus características se deben más a influencias foráneas procedentes del mundo de los Sasánidas -por lo tanto. IMPERIVM y dando eo~ La crisis llegará a Roma cuando. término que debemos tomar con mucho cuidado. para designar al Emperador. Dominlls. que la historia ) 133 ( . se abre con Diocleciano -por lo tanto. que pueda salvar a Roma y por eso Horacio piensa. en algunos momentos del mundo público. porque el imperium. sino señalar el momento que. careCe de sentido. en un instante previo a su conversión. influencia totalmente ajena' al espíritu romano. que ya se dio en el mundo arcaico romano.. etc. posiblemente. fundando otra Roma. otra vez. el poder en la mano de un hombre. y nuevamente será imperio de fierasl". Parece que no hay nada. en ese momento. por ejemplo. del que deriva dominus. cobra el sentido del que hace posible que de 'nuevo la patria exista. ver. IMPERIVM propósito de' la ciudad. eso es lo fundamental. proceden de una situación germinal. en una revisión de la literatura d~ la época republicana. se hace ya incapaz de soportar el mundo' mienzo. Pero cualquiera persona podría decir.RES PRIVATA . en cambio dominus va a servir.

qui patrono armis quasi miles priva tus servit" Legum Codicis Euriciani fragmenta en M. I 11 1I 1. este concepto de "ejército privado" comienza a introducirse. por ejemplo. que corresponden.iéndose hasta llegar a una situación en la cual la relación que se da entre el Emperador y los súbditos es. en parte significativa. totalmente proscrita en el mundo público. Los bucelwrios. como tal. a rebrotar en el mundo del Bajo Imperio: se trata de los bucellarii. o sea. en el fondo. segíl'n los describe una glosa. sin embargo. con posterioridad. 1. ii 11 no puede. Pero -lo que. La presencia de un grupo armado ajeno al Estado. sobre todo cuando se abren los siglos del Bajo Imperio. que se ha ido elaborando a lo largo de los siglos. realmente. Pero. p. cada vez. en un Estado de derecho público. En Roma. diríamos mejor. es este un proceso que lentamente va impon. actúa más sobre súbditos que sobre ciudadanos. que ver cómo el término que designa a los que escapan totalmente a la potestad del pater. personalmente y sin recurrir a organismos públicos. se encuentra en el viejo-alto-alemán. Tendríamos. el ciudadano está disminuyendo en lo que podríamos llamar su capacidad jurídica frente al Emperador. no son otra cosa sino clientes armados ("Buccellarius est cliens. El concepto de "súbdito" corresponde al que está sometido. y describe históricamente. es inaceptable. Es decir. el término se traslada totalmente al mundo público. gran parte. En el mundo privado. que se encuentra en el Código de Eurico. según Ernout. la presencia de lo que podríamos llamar un "ejército priv.Leges. y los "ciudadanos". sirve para designar la "familia". esa realidad más profunda está presente. a su vez. que los términos "Emperador" y "ciudadanos". es. hiwo. Es decir. que significa "marido".. ciudadano (civis). partimos de un concepto propio del mundo privado. a la res publica. a lo que venimos sosteniendo. Nuevamente encontramos traslaciones que se dan desde el mundo de lo privado hacia el mundo de lo público. que existe un cambio de signos alrededor de aquellos siglos que corren desde Augusto hasta Diocleciano. también trae su procedencia de uno correspondiente al mundo privado.HECTOR HERRERA CAJAS ~.ha sido. Examinemos cómo. en plural hiwiski. en este momento. efectivamente.ado". -en último término. ya que no podía aceptarse que un particular reuniera un grupo armado. El Emperador. que sirven a su señor casi como ejército . que es el "cliente". hay algo más. pues ciuis. Sin embargo depender de un mero juego de nomenclaturas.H. donde la guerra privada ha tenido su existencia -guerra en la que cada uno de los padres tenía que ordenar la defensa armada de su familia y de su casa. y que. ya que en el mundo público no existen clientes armados. el Emperador dispone de sus bienes a través de imposiciones que él. impone sobre dichos ciudadanos.'>n y. Si bien los ciudadanos tienen como garantía personal todo un derecho.G. penada por el derecho. En cambio. 18). quiero destacar es que hablar de "ciudadano" en el "Imperio". similar a la relación vigente entre el pater y los distintos miembros que componen su familia. mucho mejor la relación que se da entre el Emperador y los romanos en los siglos III Y IV. es una conjuraci<. serán -los que constituyen la ciudad (ciuitas). es decir. una ficción. que el derecho sigue manteniendo usualmente. esos términos expresan realidades profundas.

La relación de clientela se concreta por parte del cliens en deberes de obediencia. le sea aplicado el castigo más severo". pareciera que estamos ante un momento en que el proceso histórico de Roma -que en algunos aspectos se ha ido empinando cada vez más hasta cimas iluminadas por los grandes valores de la cultura clásicainternamente padece la tensión y que proviene del mundo de lo "privado" y que reverdece con nuevos bríos. 10) .pero. como producto de las grandes migraciones. Podría objetarse qUt el Código de Eurico corresponde a un corpus para los bárball"os. la cual se traslada igualmente a la República. exigió soluciones insospechadas. momento en el cual lo público ya no resultaría la estructura adecuada para tncarar situaciones producidas por una crisis interna y. más allá o dentro del limes. de un deber de protección y defensa del cliens". va tam bién a StTangular en la organización del mundo medieval. soldados domé~ticos (buccellarios) o isaurios. igualmente los emperadores León y Artemio indicaban al prefecto del pretorio. de prestación de trabajo. tratando de poner atajo a una práctica que se generalizaba. juntamente. Este concepto. . si no supiese que se trata de una recreación del mundo arcaico. intenta tener en sus posesiones? junto a sí esclavos armados. deriva del concepto de lides. hacia el patrono que podía ser. por otra. de parte del patrono. 12. para mí sólo es el retorno a una clientela que tuvo su expresión en el mundo arcaico. según los casos. en su origen. ' . isaurios o esclavos armados. Dicho de otra manera. dt clientes.(q.RES' PVBLICA . de obsequium. el prirtceps de la gens o el jefe de uno de los grupos familiares constituyentes 'de la gens. por una parte.IMPERIVM propio. el año 468. Puede argumentarse que la situación histórica de caos y de incertidumbre que vivía el Imperio. bi obsequio significa "que está siguiendo". en el mundo arcaico y en los siglos del Bajo Impe~ rio. Que si alguien. . JUST. que es el que lo conduce. podría perfectamente imaginársele una descripción de un aspecto del mundo medieval: "El carácter señorial y caballeresco de la gens está dtmostrado por la existencia junto a los gentiles. Sabemos la importancia que en el mundo primitivo tiene la lides. de una categoría de sujetos o vasallos. el ductus. además. 1'0 siguiente: "Queremos que sea rehusada a todos la licencia de tener en lCl's ciudades o en los campos soldados domésticos (buccellarios). t~to es. y de patronato.. "acompañar en armas" al patrón.RES PRIVATA . después de hacerle pagar cien libras de oro. IX. esta relación obsecuente significa. sólo al que no mira la historia en su conjunto le puede parecer txtraordinaria. y sigue la ordenanza. esta es. que hay un señor. De Francisci en PrimordiaCivitatis (pág. por esos mismos años y todavía un poco antes. Esta relación de sometimiento. pero esta solución. y el mundo de lo "público" que agota sus reservas. hacer frente a la emergencia y prestncia de fuerzas primitivas que. pero. Es extraordinariamente intertsante que en el Código de Eurico se diga del buccellario que está in obsequio cuando se describe la relación que se establece entre el buccellario y su señor. sin hacer caso de estas disposiciones ordenadas benéficamente por nuestra Mansedumbre. a los señores. 185) escribe algo que. de acompañamiento armado. decidimos qtie. por lo tanto.

Res priuata and lmperium involve interrelated signs. If during the period Res publica these signs were changed up to some degree by reason of historical facts. that if you leave out one of them. took a new life.nace el mundo medieval. the mentality of arcaic world. The most inner substance of the signs remained. por ejemplo. Del encuentro bajo este signo común -predominio del espíritu propio del mundo privado y no de una oposición.World. la 11 semana de Estudios Romanos. The author has researched during Iongtime the realities concealed under the words Res priuata. the Res priuata acquired values that were fostered during the Res publica. the whole Roman history becomes unintelligible. but not forgotten. That is why the author speaks of "spiritual consonnance" between the arcaic Roman epoch and the generation of Medieval. nevertheles with dle lmperium -we must understand this word not as a "public magistrature".IMPERIVM The three words of the titde signifie so any important realities. .the signs were to return to dleir primitive meaning. Due to what we call the "great invasioos". because he has ben inquiring where lO find the deepest explication of the Medieval World. NOTA: Transcripción ligeramente modificada del registro magnetofónico de la confe. el sábado 23 de noviembre de 1974. For him the words Res publica. but as a historical period. He insists that these words are only "signs". celtas o germanos. the sings of the earliest Rome became alive. En ese momento parece reinstaurarse un signo que conesponde al mundo arcaico y que es signo similar al que traen los bárbaros consigo. that is why he never qualify them as positive or negative. There can be found the most deepest reasons of Medieval characteristics. . We find the first in the earliest times. How this happened? The return of these signs takes place just when primitive peoples began to stablish into the Roman Empire. RES PRIVA T A . Res publica and lmperium. On other words. kept by those people living now into the Roman Empire.HECTOR HERRERA CAJAS representan. what changed in the period Res 'publica was only accidental. renda que clausuró.RES PVBLICA .

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