SEMANAS DE ESTVDIOS ROMANOS

INSTITVTO

DE HISTORIA ACADEMICA

VICE-RECTORIA

Volumen I 1977

EDICIONES UNIVERSITARIAS

DE VALPARAISO

UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO

tento por tratar de obtener una visión general y coherente de asuntos que me han preocupado por largo tiempo. el tema que quiero proponer y que queda indicado en los tres conceptos claves de Res Privata .IMPERIVM DR. estoy convencido. El estudio sobre ese mundo primitivo fue un punto de partida que he tratado de relacionar con este otro mundo primitivo que se halla en los orígenes de Roma. a primera vista. de la filología y de las ciencias jurídicas. Valga esto para el uso. no de un asunto que pudiéramos considerar propio del campo de los estudios romanos. una de las tareas del historiador: entender lo que los contemporáneos de los acontecimientos a menudo no entienden. al querer contestar dicha pregunta. En primer lugar. Al hablar de una consonancia esPiritual tengo presente. He partido.RES P'VBLICA . si algún mérito puede haber en lo que presentaré a continuación. . Pero. porque pareciera que allí - ) 128 ( ~ .RES PRIVA T A . por cierto. se debe. en este caso. descubrir un espíritu. y pretende dar respuesta a una pregunta que me he fonnulado hace tiempo.recurre habitualmente a las ciencias auxiliares. La actual erudición de los estudios sobre Roma ha puesto gran énfasis en el conocimiento de este mundo arcaico. la Historia -se sabe. he usado constantemente en un in. justamente. Res Publica Imperium. Esa pregunta es cómo explicarse los orígenes del mundo medieval. pues. o mejor dicho. debo dar algunas explicaciones. Por otra parte. significa recorrer toda la historia de Roma. resulta paradójica y que también. a la lectura meditada de algunos grandes autores que. lo cual no quiere decir que el historiador tenga un dominio particular en cada una de ellas. me he visto en la necesidad de hacer este gran recorrido por la historia romana para tratar de desentrañar en ella algunos elementos. En efecto. lo era para la mayoría de los hombres de esa época por no estar en condiciones de comprenderla. abuso o desuso que yo pueda hacer. desde hace algunos años. todo lo que representa el mundo primitivo de los pueblos de las grandes migraciones. entre otras cosas.a una consonancia espiritual que. HÉCTOR HERRERA CAJAS Antes de iniciar esta exposición. un tono espiritual que pennita llegar -en los siglos del Bajo Imperio-. Es ésta.

. que son el furtum. un proceso que lleva hacia el establecimiento. pravienen del trasfanda arcaica del mundo. que gran parte del vacabularia aficial de la lengua latina proviene de un vacabulario familiar (cfr. que. en su mayor parte. res publica. arcaica. sólo. "En latin.. de campetencia del ius publicum. aím en expresiones culturales diferentes. restringida en beneficia del Es~da hasta quedarle entregados esos apenas cuatro delito. privada. del léxico. Esa es la versión general del asunto. paseen. el gran campo de la potestas del pate?' ha ida siendo. ) 1~9 ( . Storia .Dereoho Romano. ésta cambia de signo. indica que este período.que correspondía a la potestas (el pader del padre). En el mundo. civis. pp. hasta llegar 'un mamenta en que de todo este conjunto.. sea pasitiva a negativa. p.RES PVBLICA . MEILLET.a servi á désigner le "membre de la cité". pues. ARIAs-RAMas. al mundo. del mundo. cfr. y cansolidación de la Res Publica. se dan las grandes migracianes de pueblas.RES PRIVATA . este misma espíritu del mundo. PIETRODE FRANClSCI. Aun dentro. Histoire des mots. y transfiriéndase al campo. Con esto. Ernaut sastiene. entances. 1. la pena detenerse un mamenta en estas' dos palabra$ claves: Priuatus y Publicus.. Vale. de aquel mundo primitiva -evidentemente con madulacianes distintas-. hay día. por la tanta.. 663 Y"s. le asigna canvencionalmente un signo. que carrespande en gran parte al mundo.). insisten en hacernas ver cómo. en el mundo. arcaica -la que prapiamente es el ius privatum ariginalvan paulatinamente disminuyendo. son creacianes accidentales ni espantáneas.IMPERlVM est:in cantenidas en germen muchas de las institucianes que posteriarmente aparecerán durante el períado de la República. pensamientas -que nasatras pademas canacer a través de las textas. de la Res Priuata. del Imperium. inmenso. indudablemente.no. par situaciones fáciles de camprender y que reseñaré rápidamente. n. Histariadares y filalógas. dande se explica el alcance de cada una de estas delitos). Sobre esto pretenda aportar algunas ideas. instituciones. surgidas de ese harizonte histórica. primitiva. A.Dictionnaire étymologique de la langue latine. vuelve a recuperarse el signo. la iniuria y el damnum iniuria datum. A.del Diritto Romano. y éstos sujetos tadavía a compensación legal (cf. RES PRIvATA Los historiadores del derecha romana recanocen que las amplias atribucianes que pasee el pater familias en el mundo. históricamente. cama "etapa histórica". Se da. posteriarmente. Toda. de las indoeurapeas. pues. farmas.s. 341.. sólo quedan reservadas las llamadas cuatro delitas privados. invasiones de pueblos primitivas. que. de la. Se trata. arto civis. y. la que ya llamo consonancia esPiritual en la época en que se va a iniciar la Edad Media.. de la Res Publica. no. de asignar un signo canvencianal al mundo. ERNOUTet A. caincidienda can la épaca en que. la mPina. sino. Se da. pues. au le vocabulaire familier a pris en pal'tie un caractere afficiel.

van conformando el nuevo horizonte que preludia lo que va a ser el mundo de lo público.s. los niños dejan de 'pertenecer exclusivamente al ámbito familiar (la res p¡-iuata) para comen~. en el mundo romano de los orígenes. las "acciones públicas". a veces. es la gens. de sus magistratupl. para entender la organización del mundo primitivo o.ara participar. el compromiso de defender al conjunto y de dar su opinión en las reuniones.ado recogido en los rituales de iniciación. n9S encontraríamos ya en una etapa en que las familias --que son estrictamente el mundo de lo privado-.sino del pater. viene de pubes. Entonces. La gens seTÍa un aglutin:.nl a estructurarse en sucesivas relaciones. en un momento posterior. también. "el que está aislado de otro" (prei-u. aunque no hay relación directa entre populus y publicus. En el mundo arcaico se concede gran importancia a esta etapa.o tanto de la familia. en la que los varones -cuando llegan a la edad de poder empuñar las armas. los signos corporales que marcan el paso de la niñez a la pubertad.HECTOR HFRRERA CAJAS A. en un mundo más amplio que al que ya pertenccen.tá comprobado que los romanos. "a titulo particular". que es un concepto que también mc:rece explicarse. posiblemente. lo "público". En cuanto a priva tus (privado). Emout. hace notar que el adjetivo publicus podría relacionarse con pubicus. de hecho.tos casos. es decir. y con proPius (lo propio) . una de las cuales. esta palabra tiene que ver con priuus (lo singular). a lo largo de los siglos de su historia. debe lo propio Ser -m. vendría de "el que está adelante". Quede esto señalado para que nos formemos -aunque de manera muy sucinta.. y su significado ha qued.estamos. en cier. el adjetivo de populus.l~ miento de familias. fueron perdiendo muchas veces el sentido primigenio de sus instituciones. que SOI1púberes-.ado al mundo público.que es. en mejores condiciones para conocer el origen de algunos de estos términos claves. La creación del adjetivo publicus se sugiere a partir de un pubicus que. a la vez. esto es. porque en ellos está la posibilidad de la procreación y. hicieron. de sus rituales. intentos muy profundos. Es decir. En ese momento. lo público. y que. "lo perteneciente exclusivamente a uno". . se ve que existe una relación directa entre lo "p-<)pio" y lo "privado".comienza. o sea. Priuus. populus no tiene adjetivo propio. pero a veces también un poco vanos por tratar de desentrañar el significado original de dichas instituciones o del vocabulario con el cual ellos funcionaban cotidianamente. movidos por la erudición. nosotros decimos el "pueblo". En este momento -gracias a los estudios de la filología comparada en el vasto campo de los Indoeuropeos y gracias a los estudios de la historia comparada de las religiones-.una idea de lo que significa. según Emout. para ver cómo se van produciendo las mencionadas traslaciones desde el mundo priv. Proprius habría sido -supone Emoutformado a partir de la locución pro-priuo. Publicus es. de tal manera que el alcance de lo privado es aquello qUt: es lo propio de alguien y. cada vez más intensamente. en este caso.os). a su vez. Valga la pena decir también como advertencia -por cierto igualmente innecesaria para muchos de ustedes-.

lo podríamos igualmente señalar a propósito del conjunto de varones. RES PVBLlCA Estos patres. van a aparecer cada vez más especializadas: el pate1. en el mundo arcaico.los antepasados. y otro. podríamos decir. también. que lentamente van elaborándose conceptos que ofrecerán su sentido al mundo de lo público. así el mancipi1lm. ese amplísimo conjunto en el cual se encontraban los bienes muebles y los siervos -al fin "1011 cabo "familia" viene de famlllus-famllla..\In doble horizonte: uno. la curia saliorum. Se da. posee -al menos yo lo he sentido así. que señalan esa dimensión sacral que. finalmente.RES PVBLlCA . a una de las atribuciones fundamentales del pater. que nos entrega la arqueología. La familia fue. incorporado. la mano da señales. etc. Es así como se han presentado diferentes . la curia hostilia. tener presente cómo el pater resume una serie de dimensiones que. que velan por su familia. De ahí prodenen "mando" )' también "co-mando". En una palabra. tiene él. posteriormente. con capio. en su mano.í RES PRIVATA . que es el temporal y que queda consignado en el término pater y en todo lo que en él está encerrado. sus hijos. entonces.necesidad exigía reuniones más amplias que la de los miembros propios de una familia. quedaba consignado en el término .el cual originó curia. Lo decíamos a propósito de puber. que analiz. Es interesante recordar. que el romano posee lo que puede la mano: la mano bendice.couiria -término reconstituido por cierto. desenterrada en las excavaciones del Capitolio.. Posiblemente su primera acepción es la de "cabaña". es el que da justicia a su familia y es el que la defiende. es decir. Así. cantidad de acciones jurídicas que se instauran a par. han tenido que ir cediendo ciertos atributos en beneficio de un jefe. ya que exige una efectiva posesión. ya vimos. De Francisci en su Primordia Ciuitatis. En el mundo arcaico. la mano castiga. de lugares donde se reunían los hombres provenientes de distintas familias en momentos en que la . que es un horizonte espacial y que queda consignado en el térmi'no tlomus (casa). es sacerdote. la "mano". Es interesante. que el término curia va a ser sinónimo de "Senado". frente a los cuales el pate1. es a partir de la conjugación de estas dos dimensiones de la familia -generacional )' dominial-. se encuentra en. que. posiblemente. Ahora bien. Por eso va originarse una importantísima familia de conceptos a partir del término manus. todo esto aparece. A partir de esta visión plástica. es administrador de bienes.y en el cual han de contarse los descendientes directos.. La familia también requiere una extensión territorial. En la topografía romana queda constancia de varias de estas curias.tir del ejercicio de la mano. tal como esas. la totalidad de la potestas (el poder) . la mano orienta. pues. etc. igualmente cuanto tiene que ver con la acción de la mano.IMPERlVM El concepto de familia. son ejemplos que cita F. pues. Vale.1remos ahora. aludir al inmenso mundo de significados que comparece cuando decimos que el pater tiene en su mano este conjunto de potestates. oficiaba de sacerdote. y --esto es muy importante.

efectivamente. Ese podría ser el primero. puede ser también quien preside las celebraciones. la gens} pero en el momento en que ésa se da. o puede serlo alguien por edad. En un prim:er momehto. aquí. indica hacia dónde y en qué momento. la cual queda precisada permanentemente en el nomen gentile (nombre de la gens) . después.HECTOR HERRERA CAJAS hipótesis'para . Este sería. casi totalmente. por así decir. De todas maneras. de los cuales el del mundo público supedita.relación entre varias familias. a ]0 largo de la historia de Roma. a actuar y a 'StTdesignada con un término que. se hace indispensable que aparezca alguien que mande el conjunto. Pero cada una de estas traslaciones. No podemos detenemos aquí en lo que acontece a la res publica en su expansióI1 por el mundo mediterráneo hasta -como varios historiadores han soste~ nido. Ya 'posiblEmente. al derecho del mundo privado. pues. en su raíz.llegar un momento~n que una org~nización. en este momento. que. y será este magister} que pasara a ser magistratus} el que instaura las "magistraturas". que desde mundo privado sirven para instaurar el mundo público. lejano. hasta Ilegar 'un momento en que se constituyen. justamente.el vocabulario básico y fundamental -diríamosdel mundo público provierie del mundo privado. ahora. este "más" nos señala. Esta persona. diríamos. cada una de estas ampliaciones en la competencia dei último va significando -como lo señalábamos al comienzo. Existe. encierra justamente este "más": magis-ter. Hemos abandonado el mundo de la familia. que comande esta gente. varias familias se van a sentir de algún modo unidas en un antepasado común'. ampliaciones a partir de estos conceptos unitarios y estrictamente privados. una organizaciónmayor que la familia. donde no hay magistraturas. el primer momento de una traslación y ampliación. que tiene más potestas que otras. hay elementos que permiten reconocer "más poder a una persona que a otra". vamos a tener dos derechos. comodedamos. y la relación que existe entre senex (a'uciano) y senatus} para ver cómo. entonces. había sido pensada a ) 1~2 ( l- . Podríamos igualmente señalar la rElación que se da entre pater y "patricio". en una operación militar. Así. son tan importantes como para establecer tOda una .una reducción paulatina de la competencia del mundo privado. "Más" poder puede ser. dos derechos. 'arcaico. y con las magistraturas ya estamos totalmente dentro del horizonte del mundo público. la edad u otros elementos que. es decir. donde él está solo. porque tienen el mismo nombre. por autoridad. que suponen acciones en un nuevo horizonte. el pritrlceps. van a ser recogidos por toda -la elaboración Clásicaque se haga del concepto de auctoritas. 'existía sólo derecho en el mundo privado y. donde nadie compite con el poder del padre. el princeps gentis} o podría ser el ductus o ductor} el que la conduce en el sentido que. que producirá un c~bio de signo.ver cómo se da esta agrupación mayor: desde el punto de vista de la familia hasta llegar a la gens o. comienza a presentarse. desde el punto de vista de las casas hasta llegar al 'ViCfiSo:al pagus} la aldea o el campo común de pastoreo. toda una organización en la cual una persona se adelanta como dux} SE destaca y élsu alrededor tiene esta organización mayor que es ya propia del mundo de 10 público. En cambio.

votada a célicas iras. arribar a las Islas de Bienaventurados. pretores. pudiera ser designado con este término. el término domus. IMPERIVM y dando eo~ La crisis llegará a Roma cuando. como Horacio dice: "jpiérdela nuestra sangre. ver. al tratarse de pater patriae. que había tenido tal importanci<lJ y que. que la historia ) 133 ( . como "magistratura". va llevando. entonces. se hace ya incapaz de soportar el mundo' mienzo. a reunir. del que deriva dominus. Pero la obra misma de Augusto y la tarea proseguida por los mejores de los Césares. a finales del siglo Ill. en ese momento. que ya se dio en el mundo arcaico romano. en el espíritu mismo de los romanos.RES PVBLlCA '. IMPERIVM propósito de' la ciudad. pensar que estas transformaciones. Parece que no hay nada. efectivamente. influencia totalmente ajena' al espíritu romano. el poder en la mano de un hombre. en un instante previo a su conversión.. estaba ya 'presente ampliamente en el mundo de la República. posiblemente. término que debemos tomar con mucho cuidado. todo eso va a ser cada vez m. como apelativo para los magistrados de la época republicana. proceden de una situación germinal.deben dejar esta Roma para ir donde el Hado los quiera llevar. Vemos que. latente. y nuevamente será imperio de fierasl". El término pater. si alguno de los ~agistrados. Pero nosotros sabemos que esta crisis se salvó en Roma y que Roma va a ser re-inaugurada por Augusto. para designar al Emperador.o si este momento es algo que estaba contenido. el Imperio comienza a revestir formas privadas. que no queda otra escapatoria sino abandonar Roma -y que a todos los hombres. a la crisis. Se inicia con él la nueva etapa del Imperium. aun cuando fuese de manera coloquial. en el Imperio. cobra el sentido del que hace posible que de 'nuevo la patria exista. y que. que se están operando en la Roma imperial. etc. cónsules. se abre con Diocleciano -por lo tanto. sino señalar el momento que. en cambio dominus va a servir. Sería interesante. cada vez más. Me inclino a. por ejemplo.RES PRIVATA . Dominlls.respecto al cual se discute si sus características se deben más a influencias foráneas procedentes del mundo de los Sasánidas -por lo tanto. en una revisión de la literatura d~ la época republicana. que pueda salvar a Roma y por eso Horacio piensa. eso es lo fundamental. los que realm'ente tienen aliento y sentido del futuro. fundando otra Roma. en algunos momentos del mundo público.ís recogido y usado aquí. porque el imperium. Pero cualquiera persona podría decir. para allá iniciar un nuevo ciclo. No me quiero detener en las etapas de lo que los historiadores acostumbran a llamar Alto y Bajo Imperio. careCe de sentido. deberíamos traducirlo usando dos términos distintos: el "señor" de la "casa". otra vez.

en este momento. ya que no podía aceptarse que un particular reuniera un grupo armado. con posterioridad. efectivamente. sirve para designar la "familia". esa realidad más profunda está presente. ciudadano (civis). en parte significativa. que ver cómo el término que designa a los que escapan totalmente a la potestad del pater. -en último término. que significa "marido". impone sobre dichos ciudadanos. Si bien los ciudadanos tienen como garantía personal todo un derecho. gran parte. este concepto de "ejército privado" comienza a introducirse. quiero destacar es que hablar de "ciudadano" en el "Imperio". sobre todo cuando se abren los siglos del Bajo Imperio. también trae su procedencia de uno correspondiente al mundo privado. que se encuentra en el Código de Eurico. el término se traslada totalmente al mundo público. 18). Nuevamente encontramos traslaciones que se dan desde el mundo de lo privado hacia el mundo de lo público. Tendríamos. como tal.G.ha sido. se encuentra en el viejo-alto-alemán. sin embargo. actúa más sobre súbditos que sobre ciudadanos. mucho mejor la relación que se da entre el Emperador y los romanos en los siglos III Y IV. En Roma. según Ernout. totalmente proscrita en el mundo público. Examinemos cómo. Es decir. Sin embargo depender de un mero juego de nomenclaturas. El Emperador.ado". la presencia de lo que podríamos llamar un "ejército priv. es inaceptable. en el fondo. serán -los que constituyen la ciudad (ciuitas). que es el "cliente". ii 11 no puede. I 11 1I 1. partimos de un concepto propio del mundo privado. En cambio. esos términos expresan realidades profundas. p. segíl'n los describe una glosa. a rebrotar en el mundo del Bajo Imperio: se trata de los bucellarii. Pero. en un Estado de derecho público. Los bucelwrios. que los términos "Emperador" y "ciudadanos". a la res publica. realmente. a lo que venimos sosteniendo. diríamos mejor.HECTOR HERRERA CAJAS ~. no son otra cosa sino clientes armados ("Buccellarius est cliens. y los "ciudadanos". a su vez. que el derecho sigue manteniendo usualmente. por ejemplo. el Emperador dispone de sus bienes a través de imposiciones que él. La presencia de un grupo armado ajeno al Estado. es este un proceso que lentamente va impon.'>n y. En el mundo privado.iéndose hasta llegar a una situación en la cual la relación que se da entre el Emperador y los súbditos es. y que. en plural hiwiski. ya que en el mundo público no existen clientes armados. qui patrono armis quasi miles priva tus servit" Legum Codicis Euriciani fragmenta en M. que se ha ido elaborando a lo largo de los siglos. El concepto de "súbdito" corresponde al que está sometido. una ficción. que sirven a su señor casi como ejército . cada vez. que corresponden. que existe un cambio de signos alrededor de aquellos siglos que corren desde Augusto hasta Diocleciano. es decir. es una conjuraci<. hay algo más. o sea. 1. el ciudadano está disminuyendo en lo que podríamos llamar su capacidad jurídica frente al Emperador. personalmente y sin recurrir a organismos públicos. hiwo. Es decir. pues ciuis. es.Leges. y describe históricamente. penada por el derecho.H. Pero -lo que. similar a la relación vigente entre el pater y los distintos miembros que componen su familia.. donde la guerra privada ha tenido su existencia -guerra en la que cada uno de los padres tenía que ordenar la defensa armada de su familia y de su casa.

la cual se traslada igualmente a la República. el año 468. pero esta solución. de obsequium. exigió soluciones insospechadas. Es extraordinariamente intertsante que en el Código de Eurico se diga del buccellario que está in obsequio cuando se describe la relación que se establece entre el buccellario y su señor. por una parte. para mí sólo es el retorno a una clientela que tuvo su expresión en el mundo arcaico. como producto de las grandes migraciones. que es el que lo conduce. sólo al que no mira la historia en su conjunto le puede parecer txtraordinaria.pero. Este concepto. va tam bién a StTangular en la organización del mundo medieval. tratando de poner atajo a una práctica que se generalizaba. 10) .. y el mundo de lo "público" que agota sus reservas. Esta relación de sometimiento. JUST. y sigue la ordenanza. en su origen. de una categoría de sujetos o vasallos. ' . soldados domé~ticos (buccellarios) o isaurios. Puede argumentarse que la situación histórica de caos y de incertidumbre que vivía el Imperio. si no supiese que se trata de una recreación del mundo arcaico. le sea aplicado el castigo más severo". hacer frente a la emergencia y prestncia de fuerzas primitivas que. La relación de clientela se concreta por parte del cliens en deberes de obediencia. Dicho de otra manera. 1'0 siguiente: "Queremos que sea rehusada a todos la licencia de tener en lCl's ciudades o en los campos soldados domésticos (buccellarios). de prestación de trabajo. de acompañamiento armado. por lo tanto. deriva del concepto de lides. isaurios o esclavos armados. pareciera que estamos ante un momento en que el proceso histórico de Roma -que en algunos aspectos se ha ido empinando cada vez más hasta cimas iluminadas por los grandes valores de la cultura clásicainternamente padece la tensión y que proviene del mundo de lo "privado" y que reverdece con nuevos bríos. IX. Podría objetarse qUt el Código de Eurico corresponde a un corpus para los bárball"os. esta relación obsecuente significa. hacia el patrono que podía ser. De Francisci en PrimordiaCivitatis (pág. Sabemos la importancia que en el mundo primitivo tiene la lides. sin hacer caso de estas disposiciones ordenadas benéficamente por nuestra Mansedumbre. a los señores. el prirtceps de la gens o el jefe de uno de los grupos familiares constituyentes 'de la gens. 12. el ductus. dt clientes. Que si alguien. después de hacerle pagar cien libras de oro. que hay un señor. y de patronato. según los casos. por esos mismos años y todavía un poco antes. por otra. esta es. "acompañar en armas" al patrón.RES PRIVATA . más allá o dentro del limes. podría perfectamente imaginársele una descripción de un aspecto del mundo medieval: "El carácter señorial y caballeresco de la gens está dtmostrado por la existencia junto a los gentiles. 185) escribe algo que. . pero.IMPERIVM propio. t~to es.RES' PVBLICA . intenta tener en sus posesiones? junto a sí esclavos armados. decidimos qtie. además. de parte del patrono. de un deber de protección y defensa del cliens". igualmente los emperadores León y Artemio indicaban al prefecto del pretorio. en el mundo arcaico y en los siglos del Bajo Impe~ rio. momento en el cual lo público ya no resultaría la estructura adecuada para tncarar situaciones producidas por una crisis interna y. juntamente. bi obsequio significa "que está siguiendo".(q. .

the signs were to return to dleir primitive meaning. took a new life. but not forgotten.World. We find the first in the earliest times. nevertheles with dle lmperium -we must understand this word not as a "public magistrature". . celtas o germanos. what changed in the period Res 'publica was only accidental. that is why he never qualify them as positive or negative. If during the period Res publica these signs were changed up to some degree by reason of historical facts. . The author has researched during Iongtime the realities concealed under the words Res priuata. the whole Roman history becomes unintelligible. That is why the author speaks of "spiritual consonnance" between the arcaic Roman epoch and the generation of Medieval. Res publica and lmperium.nace el mundo medieval. kept by those people living now into the Roman Empire. En ese momento parece reinstaurarse un signo que conesponde al mundo arcaico y que es signo similar al que traen los bárbaros consigo. How this happened? The return of these signs takes place just when primitive peoples began to stablish into the Roman Empire. but as a historical period. renda que clausuró. Res priuata and lmperium involve interrelated signs. Del encuentro bajo este signo común -predominio del espíritu propio del mundo privado y no de una oposición. He insists that these words are only "signs". For him the words Res publica. Due to what we call the "great invasioos". that if you leave out one of them. because he has ben inquiring where lO find the deepest explication of the Medieval World. the sings of the earliest Rome became alive.RES PVBLICA . the Res priuata acquired values that were fostered during the Res publica. On other words. NOTA: Transcripción ligeramente modificada del registro magnetofónico de la confe. The most inner substance of the signs remained. There can be found the most deepest reasons of Medieval characteristics. the mentality of arcaic world. por ejemplo. la 11 semana de Estudios Romanos. RES PRIVA T A .HECTOR HERRERA CAJAS representan.IMPERIVM The three words of the titde signifie so any important realities. el sábado 23 de noviembre de 1974.