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Hoy es Da de Buena Nueva

(2 Reyes 7:3-9)

INTRODUCCIN: Cuando se hace un descubrimiento cientfico, por ejemplo, la frmula para sanar una enfermedad incurable, la tica exige que esa buena nueva no se mantenga en secreto. Millones de personas estaran esperando por esa noticia para seguir viviendo. En el ! tenemos una historia interesante que ilustra esta verdad, pero aplicada en relacin a la salvacin de las almas. El re" de #iria haba sitiado a la ciudad de #amaria " el suministro de alimento se haba cortado. $a ciudad entera estaba a punto de morir de hambre. En aquel lugar haba % leprosos quienes al ver el eminente destino que les esperaba a todos decidieron ir a morir en manos de los sirios, pues alegaron que era mejor morir as que morir de hambre. Cuando llegaron al campamento se encontraron con la sorpresa que todo estaba desolado. !odo aquel gran ejrcito haba huido durante la noche. s que se dispusieron entrar al campamento ", para sorpresa de los %, haba comida por doquier. quellos % hombres hambrientos satisficieron su necesidad, pero se sintieron tentados a permanecer callados sobre aquello. &ue entonces cuando les vino el recuerdo de #amaria con sus hambrientos habitantes " se dijeron unos a otros' No estamos haciendo bien( )v.*+ cto seguido se convirtieron en autnticos evangelistas, pues fueron portadores de buenas nuevas. ,rnicamente, los % menos indicados fueron los que llevaron el mensaje de salvacin. Esto concuerda con lo que alguien, definiendo la evangeli-acin, dijo' La evangelizacin es un hambriento que le dice a otro dnde encontrar comida. $a actuacin de estos mensajeros nos da las pautas para la evangeli-acin. Ellos dijeron' Hoy es da de buena nueva. .Cu/l es la naturale-a de esta buena nueva0

1 - BU!N" NU!#" $U! %"TI%&"C! !' H"(BR!

El ejrcito de #iria estaba cerca de la ciudad de #amaria, as que ,srael estaba encerrado " murindose de hambre. 1ero el #e2or haba hecho que ellos o"eran estruendo de carros, ruidos de caballos, y estrpito de ejrcito )v.3+ En la huida, abandonaron sus tiendas, sus caballos, sus asnos y el campamento como estaba... )v.4+ $os leprosos estaban fuera de la ciudad por la misma enfermedad. $a le" ceremonial estableca condiciones mu" rigurosas cuando una persona presentaba un cuadro de lepra. 5espus que el sacerdote confirmaba tal enfermedad, tenan que abandonar el campamento o la ciudad donde vivan. 1or esta ra-n estos hombres descubrieron primero lo que poda calmar su hambre. 5e modo que cuando llegaron a la entrada del campamento, entraron en una tienda y comieron y bebieron, y tomaron para de all oro plata y vestidos, y fueron y lo escondieron y vueltos, entraron en otra tienda, y all tambin tomaron, y fueron y lo escondieron. )v.6+ Este texto nos revela grandes verdades. 7na tiene que ver con la necesidad cubierta, representada por la comida " la bebida. El oro, la plata " el vestido, son artculos que satisfacen el resto de las necesidades humanas. .8u es el evangelio0 Es el descubrimiento de la despensa llena para suplir nuestra hambre espiritual. El evangelio es la buena noticia que le pone fin al espritu atribulado. Es la buena noticia que satisface la b9squeda religiosa. Es la buena noticia que transforma las vidas ordinarias en vidas extraordinarias. Es la buena noticia que cambia el celo religioso por el celo espiritual. El evangelio es el halla-go que m/s bien le hace a la vida, pues con l se termina la b9squeda, se llena el cora-n de felicidad " se entra en una seguridad eterna. :otemos la satisfaccin de la que ahora disfrutan los leprosos' abundante comida " bebida, esto pudiera representar la satisfaccin que trae la 1alabra " el E#. $uego tomaron plata, oro " vestido. qu podemos ver la calidad de vida que ofrece el evangelio. El encuentro con el #e2or debe producir tal estilo de vida, cu"a caracterstica es la satisfaccin plena. El evangelio es la buena noticia de la satisfaccin del alma.

2 - BU!N" NU!#" $U! N!C!%IT" %!R "NUNCI"D"

$a evangeli-acin plantea la importancia de un mensaje " la necesidad de un mensajero. Es un mensaje que no llegar/ solo " su impacto depende del instrumento. Como si se tratara de un producto de suma necesidad, su consumo depende del vendedor. .Cu/l fue la barrera que enfrent el evangelio de esta historia0 En el v.6 encontramos dos veces la frase' ...y fueron y lo escondieron. Esta palabra es mu" reveladora. Es la tendencia del cora-n humano. El egosmo ha sido una de las grandes faltas de la humanidad a travs de las edades. 7na ve- que se satisface lo que buscamos nos olvidamos de los dem/s o escondemos lo que hemos descubierto. Cada cre"ente ha descubierto el tesoro del evangelio. !odos tenemos historias distintas, pero todas ellas hablan de haber encontrado la verdad " haber satisfecho nuestro cora-n hambriento. 1ero, .qu hemos hecho desde entonces0 lo mejor hemos tenido la misma actitud de los leprosos. 7na ve- que hemos comido y bebido; una ve- que hemos descubierto la plata, el oro y el vestido, lo hemos enterrado. Cada ve- que tenemos oportunidades de hablar de lo que hemos descubierto " no lo hacemos estamos escondiendo el tesoro. .<asta dnde conoce la gente con quienes nos asociamos todos los das que somos gente satisfecha con el evangelio0 El evangelio es la buena noticia que debe ser anunciada. $as malas noticias se propagan con toda fluide- " cuenta con muchos mensajeros. $os mensajeros del mal no esconden sus noticias. #aben que el veneno de su contenido es letal para detener el avance del evangelio, su peor enemigo. #atan/s ha logrado mu" bien la estrategia de hacerle ver al cre"ente que el evangelio es bueno, pero que no tiene necesidad de anunciarlo. 8ue ha" que tener cuidado en no convertirse en un fan/tico que ande fastidiando a todo mundo hablando de Cristo. $e ha venido diciendo que con su comportamiento es suficiente testimonio para que la gente se salve. !odas estas tretas han tenido el propsito de silenciar el evangelio. #e cuenta la historia de un mdico cre"ente que estaba atendiendo a un enfermo desahuciado. Estaba a punto de partir ", debido al estado avan-ado

de la enfermedad, se propuso hablarle del #e2or " de la seguridad de la vida eterna. El paciente escuch a su doctor con mucha atencin, " despus le pregunt' !octor, "cu#nto tiempo hace que usted sabe de estas cosas$ %ueno, respondi, hace m#s de &' a(os que soy creyente . nte esta respuesta el enferm mir a su doctor " le hi-o la pregunta que muchos no quisiramos or' ") por qu no me lo dijo antes, para que tambin yo hubiese podido disfrutar de este gozo y esta paz que usted dice que *risto da a los que creen en l$ :o esperemos que nuestros amigos nos tengan que decir esto. $os % leprosos se dijeron' No estamos haciendo bien+ Hoy es da de buena nueva y nosotros callamos. qu las palabras de 1ablo cobran vigencia' ,orque no me averg-enzo del evangelio porque es poder de !ios para salvacin a todo aquel que cree... )=omanos >'>3+
3 - BU!N" NU!#" $U! %"'#"R) D! '" (U!RT!

El sitio de #amaria por parte de los sirios planteaba una muerte colectiva. $a muerte por hambre es una de las m/s espantosas que existe. $lega a ser lenta " aterradora. El contexto de este pasaje nos habla de dos madres que se haban puesto de acuerdo para comerse un da a su hijo " el da siguiente el otro )3'?3@AB+ $a desesperacin por el hambre crea un estado de locura, capa- de comer las peores cosas. Esto estaba pasando en aquella ciudad. El evangelio de los leprosos la salv de semejante tragedia. 5espus que ellos obedecieron a la vo- de su conciencia, de no quedarse callados, dijeron' .i esperamos hasta el amanecer, nos alcanzar# nuestra maldad+ /amos pues, ahora, entremos y demos la nueva en casa del rey )v.*+ En esta frase encontramos lo que puede ser la teologa del evangelio, la esencia del mensaje. 3.1.- No se puede esperar hasta el amanecer <a" noticias que no se pueden postergar. :o se sabe a qu hora llegaron los leprosos al campamento enemigo, pero era suficiente para no prolongar m/s la buena noticia. 5etr/s de las puertas de la ciudad haba ni2os, ancianos " jvenes que iban a perecer de hambre. Es lo mismo que plantea el evangelio.

:o se puede seguir esperando para darlo a conocer. $as vidas de miles de personas, candidatas para el infierno, aguardan por el mensaje de salvacin. Es un hecho que el evangelio es el 9nico mensaje que librar/ a la gente de la muerte segunda. El peligro es eminente' Hoy es el tiempo aceptable, hoy es el da de salvacin. 3.2.- La culpabilidad se hace presente $os leprosos llegaron a la conclusin de que, si se mantenan en esa actitud, si seguan ocultando lo que haban descubierto, la maldad les iba a alcan-ar. :inguna cosa aflige tanto el alma que tener una conciencia culpable. <a" pecados que tienen este propsito al ser consumados. El re" 5avid, hablando de eso, dijo' 0ientras call se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da )#almo A?'A+ 1ero aquellos hombres no dejaron que la maldad les alcan-ara por causa de retener el mensaje. 1usieron en fuga una conciencia culpable. En todo esto se esconde una verdad que debe ser tomada en cuenta. 7stedes " "o hemos descubierto que la salvacin se encuentra en Cesucristo. Es una falta de integridad b/sica guardarnos esa verdad. :uestra conciencia nos exhorta cuando, teniendo las oportunidades de dar a conocer el halla-go, lo retenemos. :ada nos toca tan hondamente. 3.3.- Entremos y demos la nueva Esto implica un acto de obediencia. Es la decisin que salvar/ de la muerte a los que est/n pereciendo. Es entrar para detener al destructor. los leprosos les estaba prohibido entrar a la ciudad, sin embargo, tomaron el riesgo. <a" que entrar " dar la buena nueva. Esto es la evangeli-acin. Cmo podan dejar que la ciudad entera pereciera de hambre habiendo descubierto el lugar donde suplir la necesidad. .Cu/l es el tema del que m/s nos gusta hablar0 .1or qu no disfrutamos hablando a la gente de la noticia que puede llenar el hambre espiritual " salvarles del infierno0